壮美三月三作文合集20篇

孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。他是圣人 ，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。他是平 凡人，又是如此伟大。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥 于颜氏女野合生孔子。”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。古来圣贤皆寂寞，他 们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。

孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望 重的万世之师。春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民 是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。要知 道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味?

据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉 ，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是说孔子他听到舜的这首音乐以后，他的思想就定在无邪这个境界， 他在这个境界定了多久呢?三个月。整个身体，很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思，浮想联翩， 也可能就是发呆，什么想不起来，但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以当时的齐国人 都非常敬佩孔子，有如此之高的音乐修养，后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话。

《战国策》中甘罗一句项橐“七岁为孔子师”，语焉不详，为后世人留下太多的想象空间。据说他和孔子之间发生了“车让城”与“城让车”之辩 、“落锄之数”与“落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，都以孔子失败告终。这又是怎么回事呢?

项橐(前494—482)是春秋时莒国人。现在的山东省日照市，据说就是项橐的家乡。关于项橐的身世，一般有两种说法。据说项氏家族的老祖宗叫 姬叔度，其封地在项。姬叔度后代项超生项橐等儿子，这是富家子弟出身的项橐。还有一个说法，父亲和母亲魏氏都是普通农民，他的母亲在上山 砍柴的路上生下了他。不管哪种说法都不能确定项橐的身世，他的一切又归于一个谜。他与孔子“车让城”与“城让车”之辩、“落锄之数”与“ 落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，到最后都变成了一个传说，关于他的事迹又成为了一个千古之谜。

遗憾的是，天资聪颖的项橐12岁便夭折，有人说他是被孔子的学生所杀，也有人说是被诸侯所杀，他的人连同他的事迹都消逝在历史的长河里，给 后人留下了无尽的猜疑。

逆境---成就壮美人生

瀑布选择了悬崖，跌宕起伏成为蛟龙奔腾;苍鹰选择了断翅，历经磨难最终遨游天际;梅花选择了严冬，不畏冰雪留得乾坤清气。可以说是环境成就了他们。遇到困难，毅然决然选择了最坎坷的路，故逆境成就人生之壮美。

在小说《钢铁始怎样炼成的》一书中，任然记得主人公保尔 柯察金说过这样一句话：“人的一生应该这样度过，当天回忆起往事时，应该不应碌碌无为而羞耻，不应默默无闻而悔恨。”保尔他做到了，这位革命理想主义色彩的英雄，用自己的一生为解放全人类而斗争。他面临种种磨难与挫折，但在这种种磨难与挫折中以坚定不移的性念，顽强坚韧的意志从失败中奋起，终于找到了人生的辉煌，可以说，是逆境成就了保尔。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话不也是说只有事先经过痛苦和磨难，才会“困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻”，最终一鸣惊人吗?

那皇帝这边的赦令，那乌台诗案的苦楚，于风萧萧水飏飏中展现得淋漓尽致，驾一叶扁舟，来到这古战场------赤壁，体现这位文豪“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，谁怕，一蓑烟雨任平生的不羁，于是，赤壁成为苏轼的落脚，团练服饰名存实亡，但他依旧开垦荒地，造福一方百姓，收起人生的苦闷，没有像柳宗元那样触景石潭而生抑郁情，亦不像李易安“凄凄惨惨戚戚”“载不动许多愁”，更不想李后主诉不尽“恰似一江春水向东流”的惆怅。所以余秋雨先生在《东坡突围》中说是苏轼成就了赤壁，赤壁也成就了苏轼。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”逆境，何尝没有成就苏东坡?

… …

你竟是人在遭受挫折时面临的一种道路，与之相反的顺境固然温馨，但温馨平凡中是否有稍逊风骚?俱往矣，数风流人物大多为逆境中成就其人生，从而展现出其成功的壮美。

逆境----成就壮美人生!

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阳春三月的一个星期天，爸爸妈妈带着我去鄞州公园放风筝。一路上春风拂面，淡淡的花香夹着春泥的气息扑鼻而来，使我浑身舒展。我们边走边聊，有说有笑，开心极了。

我们来到公园的“阳光草坪”上，我看见天空中飞着各种各样、多姿多彩的风筝。有像老鹰的，像燕子的，还有像蜈蚣的。我迫不及待地拿出风筝来放。我拿好线盘，爸爸把风筝往空中一送，我一个劲地往前跑，风筝缓缓上升，等我停下脚步时风筝就掉了下来。第一次放飞失败了。

我问爸爸这是怎么啦？只见爸爸琢磨了一下，伸出手测了风向，说：“儿子，你往反的方向跑。”我按爸爸的指示再往前跑，风筝迅速升空。爸爸马上接过我手中的线盘，控制风筝继续上升。我开心得像小白兔一样手舞足蹈，顿时感到天空是那么的蓝，阳光是那么的灿烂。可爱的小鸟们围着我们的风筝快乐地歌唱，好像在为我们庆祝“放飞成功”。

忽然，不知怎么回事，风筝开始在空中摇摆起来，爸爸迅速收紧线盘，人往后又退了几步，努力地控制着风筝平衡。就这样几下，风筝又被我爸爸给制服了。我拿着爸爸递给我的线盘，学着爸爸的样子，一直玩到妈妈叫我们回家。

我总结了经验，放风筝要对着风放，等放上天空后要用“一送一收”的方法来控制风筝的平衡。你们看，我又增长了一个见识呢。

中国古代农历月和日相重叠的都是很重要的节日，如五月五，七月七，九月九。

西周时时以三月第一个巳日为“上巳”，又名“元巳”、“三巳”，三月初三多逢巳日，汉代定为节日。《后汉书·礼仪志上》：是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后，上巳节改为三月三。

《诗经·郑风·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮。女曰：观乎?士曰：既徂。且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。在溱水与洧水河边，姑娘说：去瞧瞧热闹怎么样?小伙回答：已经去过了。姑娘又说：再去看看好吗?洧水河那边，宽广，热闹，人们喜洋洋!这一天，是古时青年男女可以彼此戏言、相互赠花、尽情狂欢的日子，而且更是一种自由快活的春游活动。

古时民间三月三有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青以及歌会等活动。古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，谓之“曲水浮素卵”;也有人将红枣投入激流中，叫“曲水浮绛枣”。刚煮熟的热鸡蛋很难剥，投在清水里漂一会再吃倒是个好玩的主意。蛋在任何一个文化里都是生育的符号。壮族、侗族等民族，三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，自宋代之后逐渐消失了上巳节的许多传统。

又是一年三月三。缠绵了一周的雨雪天气终于远去，大地回春。蓝湛湛的天空水洗过一般，几朵飘飘悠悠的流云，远方的山峦泛出淡淡的绿色。阳光照耀着大地，微风轻抚着河堤，沐浴在这温润的三月里，如同小时候妈妈的手轻轻地抚摸着我们的脸庞。

河水淙淙的流淌，如同一支生活的赞歌。一河两岸的柳枝已抽出新芽，在阳光下显得格外嫩绿。长堤上，户外运动者，缓慢地奔跑着，脸上挂满了春天里的晶莹的汗珠。

行人迈着闲适的步伐，徜徉在洁净的公园里。不时舒展一下身姿，呼吸一下新鲜空气，嗅一嗅春天的味道。打两下太极，扭一扭自己的腰肢，领略沿途的风景，拿出手机记录下春天的模样！

年轻的夫妻带着孩子，趁着东风，放飞孩子哭闹了一个冬天的风筝，牵着长长的丝线，奔跑者，跳跃着。

渐渐的，天空中的风筝多起来了，孩子也多起来了。春天是孩子们的季节，春天是孩子们咯咯的笑声，是三月里放飞天空的风筝！

农历三月三是布依族等多个少数民族的传统节日，至于此节日的来历，却没有统一的说法;

三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

聆听，三月花开陌上，微风拂面不觉寒。盈一份清香入怀，给双眸一片悄然阑珊，温润不曾褪尽的沧桑。岁月的年轮，缠绕着不尽的眷恋，温暖的气息，徐徐点燃又一季的嫣红。

该是春暖花开了，此刻，阳光正好，是我最喜爱的温度。爱极了“春暖花开”这四个字，每每见到，总有一种诗意在心间漾开。一半阳光，一半明媚。独爱，在安静的日子，寻一处清幽，静静的，静静的聆听花开的声音。

馨香，浅藏了散落在红尘深处的记忆，嫣红，晕开了一季最美的时光，风过，在那一抹凝重的姹紫嫣红里，感受清绝的美丽，或许，它们终会化作一缕尘埃随风而去，却也会在生命的旅途中，留下浅浅的痕迹。

无语，轻喟。花开一霎，要经过多少等待，多少风雨?这转瞬即逝的清绝淡雅，暖了多少眸光，艳了多少季节?轻轻一握，湿润里全是感动。

花开无语，花落也无语，那份炫目的美丽，从未想过需要得到谁的关注。花开有情，花落亦有情，那份荡漾心间的温暖，从不需要太多的言语。

静静聆听，花开的声音，犹如，倾听生命的短暂与永恒。

此刻，花开正好!它们静立枝头，含羞带笑，仿若，某个归人，和某个过客，款款相对，轻诉情衷!

1、上联：桃丽三春璇闺日暖

下联：景开百世金谷花娇

2、上联：景丽三春闺阁暖

下联：祥开百世花容娇

3、上联：乐和笙箫吹夜月

下联：花开桃李笑春风

4、上联：灼灼桃花遥映面

下联：弯弯柳叶远归眉

5、上联：荷钱掩映楼头月

下联：燕翦差池槛外风

6、上联：十里好花迎淑女

下联：一庭芳草看宜男

7、上联：车辆喜乘芳草路

下联：瑟琴欣鼓杏花天

8、上联：桃花人面红相映

下联：杨柳春风绿更多

9、上联：催妆宜赋秾桃句

下联：却扇还吟赠芍篇

10、上联：万紫千红十分春色

下联：双声叠韵一曲新歌

11上联：天朗气清三星在户

下联：琴耽瑟好百辆盈门

12、上联：桃李香三月

下联：姻缘庆百年

13、上联：翠侣巧妆鸾凤侣

下联：红桃宜挂佳人头

14、上联：门逢新禧月方满

下联：花到韶春香正浓

15、上联：名花艳映同心侣

下联：美酒春留婪尾杯

16、上联：景丽三春璇闺日暖

下联：祥开百世金谷花娇

春天的时日，似乎一下子就长了起来。清晨天亮得也早了，今晚天黑得也迟了。今天阳光很好，在阳光明媚的午后，我和爸爸妈妈一起，去“三河滩柳树湾”寻觅春光。

从我家到柳树湾，大约3公里的路程。我换好运动服，带好必备的水和食物，就和爸爸妈妈出发了。我们到达“三河”交汇的圩埂上，看见河面上各式各样的游船穿梭如织。远远望去，水连着天，天接着水，白茫茫一片……我不由得想起了刚刚学过的王勃的诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……”我想，如果没有身临其境，怎么也写不出这样的壮丽诗篇吧。

沿着河滩缓缓前行，只见河滩的周围，聚集了许许多多的人，有老人，有与我年纪相仿的孩子，还有熟悉的同学们！他们有骑自行车来的，有骑电动车来的，还有开着小车来的！有同学相约而来的，有爸爸妈妈陪同的，还有爷爷奶奶带着的。他们有的在放风筝，有的在玩游戏，有的在捉迷藏，有的在练骑车，有的在聊天……

在不远处，河滩岸边的一角，有一位陌生的I小姐姐，大约十二三岁的模样，落膝坐在水泥埂上，清脆的英语朗读声，吸引了路人的目光，也）深深地吸引了我。她手中的书本，足有我们三四本教科书那么厚，书上还用笔做了无数标记。过了一会儿，我又发现小姐姐站起来走向身旁的树丛边，取出另一本书读了起来！啊，那是怎样的一本书，我都不敢相信自己的眼睛！那么厚的一本书，我连见都没有见过，足有两本现代汉语词典那么厚！爸爸说，这个小姐姐真是了不起，将来肯定会有大出息！

“一日之计在于晨，一年之计在于春……”爸爸的话，不时在耳边回响。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书……”老师的叮咛似乎早已抛到脑后。如此春光，独有这个不知名的小姐姐把她记在了心里，刻在了心上……

接下来，我和爸爸妈妈一起，抓了一会儿鱼，提了一会儿蝌蚪，玩了一会儿游戏。临回家的时候，我看到小姐姐依然还在那儿读书…．

[春光三月小学作文

三月三古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。

三月三是壮族人民的传统节日，是壮族最古老的情人节，古代壮乡(包括受壮文化影响的壮区各族)少年少女赶歌坡，抛绣球，“山歌传情，绣球传爱”。壮族人也称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

“三月三”，作为一个传统节日，我们都不应该都把他遗忘，而是要永久传承一下去。

周五放学回家，一进小区楼道，我便闻到了荠菜那浓浓的香味。原来，各家各户都忙着用荠菜花煮鸡蛋。明天就是“三月三”了。

过去每逢“三月三”都是爸爸把一切弄好，我只要在那等着吃现成的就行了，可今年我决定打破这样的习惯，由我来亲自操作一下。一个前期的准备和爸爸精心指导，过多久厨房里散发出淡淡的荠菜香味。我原以为这样就可以了，没想到这还不行，还要把蛋壳敲几个小裂纹，再放进锅中煮一下。放到第二天早上再吃，这样荠菜花的香味才能比较入味。

每年农历三月初三，畲族百姓都欢度“乌饭节”，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友。同时还聚集一起盘歌、跳舞，纪念这一节日。连江县小沧民族自治乡畲族百姓也过乌饭节，这一天山村热闹非凡。乌米饭是畲族人用山上的一种叫乌稔树野生植物，取叶煮汤，然后将糯米泡在汤里数小时捞起，放在木甑里蒸熟而成。这种乌米饭色泽蓝绿乌黑，并带油光，吃到嘴里香软可口。由于乌稔有防腐、开脾作用，将乌米饭用苎麻袋装起来，挂于通风阴凉处，数日不馊。如果再加上猪油熟炒，更加味美可口。因此有“一家蒸十家香”之说。

乌米饭的来由，传说是唐朝时，畲族英雄雷万兴领导畲军反抗官府，被朝庭军队围困在大山里，失去外援，粮草断绝，畲家军只得在大山里寻找食物。时值深秋，山里大部分树木落果，唯有一种叫乌稔树的野生植物，叶虽落了，枝条上却挂着串串象珍珠一样的甜果，大家采来一把带回营地，雷万兴也尝了尝，感到香甜可口，于是传令大量采集野果充饥，军粮解决了，抗击官军取得了胜利。

过后有一年三月初三，雷万兴突然忆起大山里食过的甜果，便又想吃乌稔果，可是这时正是春天，乌稔树刚刚抽出绿叶，那有甜果呢?乡民只好采下乌稔树叶子加工后和着糯米一起炊煮，结果糯米也呈现出同乌稔果一样的蓝黑色，香味很浓，雷万兴吃了，食欲大增，异常高兴，下令畲军每年这一天都煮乌米饭。

畲民们为了纪念雷万兴率领畲军反抗官兵的胜利，在每年农历三月初三这一天，男男女女都出门“踏青”，采集乌稔叶，家家都做乌米饭，流传至今便成为畲族的一个节日，现在的“乌饭节”除了保留原有的习俗外，还载歌载舞，更加热闹非凡了。

这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒进大圆盆里，热腾腾地活像一个鲜花竞艳的花盘。我吃了几口糯米饭，就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙了。”妈妈说完就忙别的去了。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在竹篮里就像一篮五颜六色的贝壳。

你可知道，碰蛋比赛是三月三小孩们的最大乐趣。我和姐姐拣了几个又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴们展开碰蛋大战。

村里的伙伴也纷纷来到村口。我们有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”来;有的把蛋放进毛线网袋里，挂到胸前;有的两手中各拿一个蛋，兴冲冲地跑来。碰蛋开始了，村口顿时热闹起来，小伙伴们这一群那一伙地围在一起碰蛋比高低。“啪!”一个蛋被碰破了，人群里爆发出一阵欢笑声。我和姐姐拿了四个鸡蛋、四个鸭蛋，和小伙伴碰了起来，结果三赢五输，我们把碰破的蛋一个个剥开皮吃掉了。小伙伴们也在剥蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂满各种颜色的手抹着沾在嘴边的蛋，笑了。

我们回到家里，只见妈妈正把一碗碗、一碟碟热气腾腾的鱼、肉、菜摆满一桌。这时，爸爸笑盈盈地拎来了几瓶好酒，同邀来的亲戚好友开怀畅饮。一桌人高高兴兴地吃饭、喝酒，欢笑声在屋里回荡着。

今天是农历三月初三，是中国的一个传统的节日，可是很多人都不知道。三月三可是一个好日子，王母娘娘的生日、情人节、歌会、庙会等等。我们小孩子在这一天也没闲着，这一天也是我们的节日，我们的活动是放风筝，大人们可以去踏青。我们湖南老家在三月三这天还要吃地皮菜煮鸡蛋和红枣。

今天下午妈妈带着姥姥和我一起去爬南山，我们还是沿着去年班级活动时去南山的路线上的山，姥姥腿疼就在半山上坐着休息，我和妈妈继续前进。今天山上的人特别多，我们走到半山腰我就快走不动了，腿开始酸疼发软了，这时我就让妈妈拉着我往上走。妈妈说：“戴世桐每周都会爬南山，今后星期六早晨不能睡懒觉，也要带着我多爬爬山，呼吸新鲜空气，锻炼身体，否则走路都是飘起来的。”我们手拉着手走着S型路线，我们一边走一边数着“左右，左右”，同时我参观了小狗展览。因为今天爬山的人有些是牵着小狗一起上山的，我数了数碰见的小狗一共有15只，其中一只很小很可爱，是棕色的卷毛狗，我也不知道它是什么品种的，感觉有些像羊毛狗。我走着走着就觉得很渴，想吃冰激凌，妈妈说：“可以，那你就向山顶冲刺吧！那儿什么吃的都有！”然后我狂奔着跑向山顶，拿着妈妈给的十元钱买了一个冰棒，凉凉的好爽呀！妈妈带着我在山顶上看下面，西边是妈湾电厂和集装箱码头，还有一片好象是海的地方，妈妈说那应该叫前海。我们没有休息就开始下山了，这时候我们的腿真的都开始发酸发软了，我告诉妈妈如果我不跑就象扭麻花一样在走路，所以我们就小跑着下山了。终于在山脚下和姥姥会和了，我们就准备回家了。

今天的锻炼虽然有点累，但我仍然觉得挺有趣的，因为连小狗都知道要和它的主人一起爬山锻炼身体，四条腿蹬的比我还要快呢。今后我也要改掉睡懒觉的毛病，争取星期六早上八点起床和妈妈一起去爬山，锻炼身体，让我在今后运动会上跑得更快，不会丢班级的脸。

阳春_月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”!

大家一定想问，三月三是怎么来的呢?其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。

相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的`地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。

这，就是三月三，我们的三月三!

我盼呀盼，春天终于来了。

春带着生命和希望悄悄地来了。一缕缕阳光洒向大地，天地间变得那样温暖明媚。微风迎面吹来，虽然有几分寒意，但已不是那么凛冽了。

我爱春天——爱她那凉爽而又温馨的风。她轻轻拂醒了大地，使长眠了一个冬天的大地睁开了惺忪的睡眼，又播下了希望的种子，让初生的生命随之舞动起来，让生命充满了希望。春风是生命的使者。

我爱春天——爱她那绵绵的细雨。她润醒了小草，润绿了杨柳，润开了报春花，在告诉人们春天来了。小草钻出了地面，让雨水滋润着这初生的生命;杨柳摆动着腰肢，随风舞蹈着，在向人们得意地展示着它那绿色的腰肢;报春花鼓起了小喇叭向大家诉说着春天的信息。

我爱春天——爱那春天里的鸟叫、蛙鸣和一切充满了活力的生灵，尤其是那可爱的小燕子。我常常在各个角落搜寻着它们的叫声，捕捉着它们的身影。在电线上，它们像五线谱上的小音符，伴着那唧唧的叫声，它们在演奏着春天的第一首乐曲。

我爱春天——每当春到小溪，漫步在一旁，静静地感受着春的气息，望着溪中奔流的春水，望着对岸和声旁透绿的丛林，呼吸着无比清爽的空气，让人心旷神怡作，这是多么令人舒适和令人感到惬意呀!

人们总是把春天的绿色看作是生命和希望的象征，而我们少年儿童又被称作“祖国的春天”。

我爱春天!她是生命的象征，是希望的开始。我们是祖国灿烂的春天!

壮乡的三月三，是一个多姿多彩的日子――歌节。但小凡家乡的习俗是，三月三要扫墓。今年三月三，小凡的家乡更是丰富多“彩”――六合彩。

三月初二那天，小凡满怀希望地从学校回家。在车上，第一感觉便是多彩。那些从外地打工回来的人、从城里老家的人、办货回去的人等所谈论的话题，大都是关于“六合彩”的。“今年我连春节都不回家，就是为了省下车费多买几个码，却还是没有发财。所以现在专程回家扫墓，求祖宗多多保佑，中他个大红彩，发他个大横财。”“去年祭品我办得不够丰富，所以买码很少中。今年特买了很多祭品，还有很多鞭炮，连纸钱都买面值最大的。等扫完墓，老子就发财了。”“今天是星期四，今晚又要开码了，你们说会出什么?”“我说会出33，就要三月三了嘛。”“我所会出‘鸡’，因为明天我们就要杀鸡祭祖了。”“我说会出‘红波’，明天我们就要放红鞭炮了嘛，今晚肯定爆红。”“哪有你们这么猜的?我看了各种码报，综合得的结果最有可能是09、13和44。”“不对，不对!我老表刚打电话过来，说是特码32。我老表是在乡府当职的，汇聚各路消息，难道你们还信不过?”“你以为官家对了?昨晚我老妈托梦给我，说是40，准没错。一定是她老人家知道明天我就要去扫她的墓了，所以今晚先让我发财。”……

小凡突然想起陈星的一句歌词：越靠近那故乡心情越凄凉。当时听来确有一番浓浓的思乡之情，可如今想来却别有一番滋味。真的是凄凉啊，凄凉的有点可怕!

回到家时，已是落暮时分。吃晚饭时，又一种多“彩”的气氛向小凡扑面而来。桌上六种菜，六种色彩，象征着一种东西――六合彩。在多“彩”的饭桌上，弥漫着多“彩”的谈笑。这顿多“彩”的晚饭，小凡一点食欲都没有。很快他毫不犹豫地放下碗筷，坐到电视机前，电视上正播着南宁国际民歌艺术节联欢晚会。同样是三月三，别人载歌载舞，自己却为了等待扫墓而身陷一片多“彩”之中，小凡不禁升起一股伤感之意。

晚饭过后，小凡家陆陆续续地来了很多人，他们带着一张张小凡似熟悉又似陌生的面孔。他们不是为了闹一场欢聚，而是在集体等待着激动人心的那一刻的到来。

小凡原以为可以得到暂时的解脱，没想到反而陷入更浓的多“彩” 之中。这种多“彩”的气氛仿佛掩盖了荧屏的色彩，这种多“彩”的声音甚至盖过了电视上的歌声……

小凡的心不断地往下沉，压抑得快要透不过气来。蓦地，他不由自主地拔腿跑到门外。他只有不断地逃避，才能使心灵的那一方净土得到战时的安宁。

21：00，终于，激动人心的电话响起，开码了：23，鼠，红波。这回可真是“几家欢乐几家愁”啊，可了闹了!“哇噻!祖宗显灵了，显灵了!我发财罗，发财罗!”“切!刚中10元就喊发财了?我中了30元呢，得了1200元，那才叫发大财呢!哈哈哈……”“还发财呢，我看你还补不了以前所亏的。”“没关系，等明天扫完墓，就会财源滚滚来了。”“靠!什么鬼弄的鬼?明天就有得吃了，却还是没给我中!”“你就别嚷嚷的埋怨祖宗了，都是你命不好。”“你这点算什么?!我买了百来元呢，却连一块都没有中!”……

从学校回家到现在，也不过半天，小凡已像在煎熬中度过。明天还有长长的一天呢，也不知该怎么熬过了。一种莫名的害怕感从心底涌起，小凡不知道自己会不会崩溃。

躺在床上，虽然已是夜深人静，但小凡眼前挥之不去的却是多“彩”的情景，缠绕耳旁的总是多“彩”的烦嚣之声。这一夜小凡失眠了，为了今天，也为了明日。但是，他想，这一夜失眠的人，不只他一个吧?

清晨，又是新的一天的开始。三月三，这是一年一度的壮乡歌节，也是小凡家乡习俗的扫墓日。但这一天对小凡来说，却是既期待又害怕。在他辗转反侧的时候，他急切地期待黎明的快快到来。但一想到在孤枕难眠时涌现出来的噩梦般的情景，又不禁感到害怕，这时他宁愿天永远都不要亮。但天还是亮了，无情地亮了。天若有情，那它为什么没有看到一可怜的孩子的心?

小凡带着黑眼圈，茫茫然挑着一担祭品，与父母来到乱坟岗上。那里已聚集了很多人，都是冢里灵魂――假如真的有所谓的灵魂的话――的胤嗣子孙或亲戚朋友。那些灵魂在世时大多都有多彩的人生，但他们的“多彩”是一种光彩，归去时也是一片纯洁，不带一点污浊的色彩。但在阴曹里等待了一年的这一天，他们没想到等到的却是一场多“彩”的祭祀。

有的坟前摆放着的在碗里堆成个小山似的糯米，被染上了六种不同的颜色，光怪陆离的色彩看起来有一种说不出的诡异。本来纯洁白净的一粒粒糯米，却被染上了六种看起来有些恶心的颜色。假若糯米有感情，也不知它会不会为自己的不幸遭遇感到悲哀。

小凡惶惶地依照父母的意旨摆好祭品，却惊异地发现一件看起来有些荒唐可笑的事，有的坟前用来垫祭品的纸张竟然是――码报!但他并没有感到特别的意外，因为这种情况本来就在“情理之中”嘛。他也没有笑出来，反而感到一种茫然的悲哀。

祭祀祖先本来是一件很庄严的事，但就现在看来却不是那么回事，整个本来很荒寂的坟场此时正笼罩在一片喧嚣繁杂的多 “彩”之中。“我家糯米都染成六色的――六合彩啊!祖宗泉下有知，肯定会为我的执着与诚心所打动的，也一定会带给我好运气。”“看!我连垫祭品的纸张都是用码报的，这回该带来好运气了吧。”“希望父亲今晚托梦给我，告知下期码号，儿子感激不尽。”“鸡肉酒食全摆在这了，希望爷爷吃饱喝足后，吐几句醉话，好让子孙荣华富贵。”“是啊，酒后吐真言啊!喝吧，说吧!”……

鬼话连篇的谈论与祷告，听起来是那么的荒诞滑稽。看起来颇为乐闹却鬼气森森的场面，透着一种诡异的多“彩”气氛。小凡仿佛置身于一个多“彩”的魔鬼世界之中，不禁倒抽了一口冷气。在这个恐怖的世界里，不仅充斥着对金钱疯狂而盲目地追求的丑态，也游移着其实并不存在却能控制着人的灵魂的形形色色的鬼神……

他害怕这个世界，同时也厌恶这个世界。他竭尽全力想改变这个世界，但这谈何容易?简直就是妄想――他的力量是多么的渺小啊!就像茫茫的黑暗中的一点星火，它只能照亮自己孤独的身影，尚且不能照亮身边的东西，更何况整个黑暗的世界呢?可他又不能适应这个世界，他只能逃避，别无选择――也只有逃避，他才能摆脱这个黑暗的世界，才能求得心灵的一份安宁，才能融入另一个能给他真正快乐的世界。在那另一个世界里，天空总是那么的纯净安宁，不带一点污浊的色彩，也没有多“彩”的烦嚣，只有使人神往的快乐。他静静地等待……

一场看似庄严的参拜祭祀，一场多“彩”的虔诚祈祷，终于在一片喧嚣的鞭炮声中结束。小凡匆匆地离开了那个“是非之地”，想离得越远越好。然而，在这个多“彩”的世界里，何处不是“是非之地” ?

夜幕终于慢慢降临，漫长如十年的一天终于熬过了。今夜虽然没有星星，也没有月亮，但还有一片天空。他释然一笑，虽然心里并不感到快乐，但至少有一种解脱了的感觉。其实，凡事都不用那么悲观，虽然你不能改变这个世界，也不能适应这个世界，但你可以勇敢地逃避，你还有自己的一片天空。

是夜虽然还是一片多“彩”，但他已能坦然面对。既然暂时还不能逃避，那就坦然面对吧。明天一觉醒来，将会是另一个不同的世界。

第二天，三月初四，又是新的一天的开始。他仿佛看到了新的希望，近在咫尺，却又好像遥不可及。他起得很早，想要赶快回到哪个初二那天他离开后就一直想返回去的世界――那才是他真正想要的世界，哪里没有多“彩”的气氛，只有充满文化的气息。

他的妈妈说，带点糯米吧，他说不了，她又说那就吃点吧，他不好再推迟，无奈得抓了一小块来吃。喉咙里干干的，怎么咽也咽不下。勉强吃了几口，味道虽然与平时吃的无太大差别，但此时他却有一种想吐的感觉。但他并没有吐出来，因为他不想让糯米受到双重虐待，那样简直太残酷了。

东方刚隐现鱼肚白，小凡已赶到路边等车。不一会儿，最早的一班车来了。他急切而兴奋地踏上了回学校的车，好象对这片孕育了他的生命的土地毫不留恋。比起初二那天满怀思念地踏上回家的车时，他现在的心情自有一番不同了。终于要回去了，向往的世界。再见了，可怜的故乡。

正当此时，他突然想起初二那天在回家的车上时的情景，心里不禁油然而生一股莫名的害怕之感……

当罥烟般的青色拨开隆冬缭绕的寒气，当和煦的阳光取代晶莹的冰雪洒满大地，当喧闹的鸟鸣打破如夜的寂静，当一渠叮咚的泉水惬意的叩响新旧的交替……我深深地感知到，故乡的三月已来临。

草色新雨中，松声晚窗里。三月，是醉人的一季，那天幕深邃的眸子，依稀记得宝石般的诱惑蓝直指向你脆弱的心，我们想要亲近又彳亍着不敢靠近，你小心翼翼，伸出稚嫩的手，好似将整个天空都揽在怀里，紧紧地，紧紧地，你心灵的防线都挣扎着瘫痪了，啊，这迷人的天空！她不寂寞，因为有着碎花似的云朵儿陪伴在她身边，然而又寂寞，因为每一朵云的一生都不长久，她叹息，宛若西施掩心口的妩媚，娇滴如花，泪斑点点，与世相绝，醉人足矣。

杨柳散和风，青山澹吾虑。三月，是旺盛的一季。屋前屋后，所有的小生命都渐渐的活跃起来了，一点点，又一点点……逐步汇成了一大拨，在三月里，爆炸般争先恐后地出来了，如一股巨流，席卷了整个大地。柔软的草芽儿冲破坚硬的泥土，成就一片柔柔的坪，支撑起三月的旺盛；光秃秃的漆糙的枝干上冒出了星星点点的叶，由鹅黄变得青葱，由青葱变得苍翠，到最后，已为三月披上了素雅的袄；江南屋瓦，檐走轻逸，在灿灿的日光下显得格外涵养，藤蔓也爬上这敦厚的家伙身上，他依旧默默地，默默地，为家庭筛去了雨珠和烦恼，不自意间，托起了三月的天庭。

田夫荷锄至，相见语依依。三月，同样是繁忙的一季。他们，卷起裤腿，甩开膀子，咚咚咚地走出家门，走到田里，认真的开始了新的辛苦繁忙而又充满希望的工作，也许永远都没有人会记得，曾今有这样一个群体，他们用血肉托起了一个中国，他们用一生衔接了华夏千年的文明，也是他们，用汗水和咸涩的欢笑造出三月的繁忙和乡韵。

故乡三月天，即使你不在我身边，仍然被记挂着，可我这久离的游子，你还记得吗？嗯，你一定记得，一定。

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的就是“三月三歌圩节”。 在我国“三月三”就是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三就是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但就是现在，每个民族的三月三都就是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌就是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算就是歌, 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该就是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要就是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人民玩绣球，以抛绣球为乐，也不就是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道:“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说:“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载:“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将就是永恒的经典。

院子里静静地立着一株桃树。

农历三月的春风又一次吹起时，沉寂了一个严冬的桃树不经意地泛出了绿色，起初是枝条上浅浅的一抹，然后是一抹抹、一圈圈，渐渐由一根根枝条漾向树干，慢慢地整株桃树被染成了一片绿色。

要不了几天，春风的抚摩让枝条变得柔软起来，细细看上去，会发现鼓起了点点略带浅绿的绒包。第二天，竟冒出了细小的嫩叶，如丽人眉黛上的一点，娇柔地展在那里。似乎又过了短短一夜，推开窗户一看，竟是满眼的绿色，那桃叶已悉数舒展，嫩嫩地弥漫着。一阵细雨过后，闪着醉人的光泽。

心儿仿佛还沉浸在绿里，绿叶间却已在默默酝酿着花事。哪有多长时间啊?一个个小宝宝在春风里悄悄孵化，渐次睁开朦胧的睡眼，慵懒地卧在枝头，心底里却早就憋足了劲，只须三两缕和煦的微风，就一朵朵、一簇簇张开了粉红的笑脸。

不料夜间一阵短促的春雷，紧跟着是劈劈啪啪地响，全不是润物细无声的那般温柔。我心里在嘀咕，这场春雨过后，还真不知花落有多少。第二天早早起来一看，地上零零落落散着粉红的花片，待眼睛向树上看时，我却新奇地发现，那花并没有全部凋零，余下的残缺不全的花朵，还三三两两地傲立枝头。我的心为之一颤，忽然间明白了八百多年前陆游的感慨：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这眼前的一切不正是这诗最好的诠释吗?是啊，风雨过后，满树桃花不再，但尚存的点点残红依旧回馈着这个缤纷的世界，依旧傲立枝头，依旧在风雨中继续演绎着自己不败的花事。不管经历过多少的风霜雪雨，明年的三月，满树的桃花依旧会怒放枝头……

听说在农历三月三这一天，在湖南这一边家家都煮鸡蛋，听说这一天，是王娘娘生辰，我听过老人们说过一个传说，传说：有一天，天庭上的王母。

知道人间有很多苦难，生了很大瘟疫，所以在她生日那一天，把仙丹啊、仙桃、神药都给观音，让观音去人间解决一场大瘟疫，听后就把起东西走了。

里面东西有五六大袋，可观音娘娘一伸手就变只有粟子大小了，不到一个时辰就下来了，又一个伸手。袋子出来了，把这时仙丹等都撒到菜里，人们收到后；就不停向观音磕头。

因此，观音要人们记在三月三多吃鸡蛋，也是这样，人们到三月三就吃煮鸡蛋。后来人们有就这样的谚语：农历三月三，荠菜当灵丹。再后就是：煮食荠菜赛仙丹。

我家也是，到了妈妈给我很多鸡蛋，奶奶要我多拿几个，我也不想浪费粮食，我也就吃了很多个鸡蛋，今年我家养鸡，我就也吃土鸡蛋，听说很好吃呢。