走进音乐的世界观后感（热门20篇）

今天，老师带领我们看了一段催人泪下的演讲，由邹越教授演讲的《让世界充满爱》。这次演讲，让我们经历了一次爱的洗礼。

爱祖国

爱祖国

“你热爱祖国

爱老师

“你爱你的老师吗?”“爱——”，可是有的人心里却想的相反，他们常会说老师的不好，因为他们没有看到老师身上的伟大。在山村教学的李静老师由于受不了苦，而想离开的时候，她对山村孩子不舍的情却是她下决心留在山村教学了一辈子，直到她38岁那年癌症离去。教师，人们灵魂的工程师。他们是崇高的，授人知识，教人到底是他们的使命，诲人不倦。他们的奉献是无私而伟大的。花儿把美丽献给了大地，鸟儿把羽翼献给了蓝天，老师却把他们毕业所学和青春的火花毫无保留的献给了我们。当老师的双鬓泛起了霜花，脸上爬上了皱纹时，为人学子的我们难道不应该心存感激吗?对于老师，我们有的不应该是怨恨，而应该是爱啊!

爱父母

“你记得父母的生日吗?”“你给父母洗过一次脚吗?”“你给父母做过一次饭吗?”这些事，似乎从小到大都是父母给我们做的。邹越老师在演讲中说了这样一个故事：一个孩子和父母吵架，离家出走，母亲发动所有人力去寻找她的孩子，可想而之，那位母亲是多么的伤心啊!孩子在外边很快就饿了，看着饭店里人们吃的很开心，他只能呆呆地看着，老板给了他一碗面条，吃完后，他感激地说：“谢谢你，老板，你比我的妈妈好多了!”“冲你这句话，我这碗面条不该给你。你我只是萍水相逢，却只因为一碗面条你就这么感谢我，那你的父母为你做了多少顿饭，为你买了多少件衣服，为你干了多少件事，你怎么不去感谢他们呢?”是啊，父母为了我们甘愿放弃一切，甚至是生命。花开花落，年复一年，我们每日背着名牌书包，穿着华丽的衣服，开心的去上学，可你在临走之前，有没有回一回首，看看那个目送你远去的身影呢?你的衣服﹑你的书包又是哪来的，不正是那个在工作岗位上夜以继日工作的父母用年华换来的吗?或许因为我们的年纪太小，还不能体味父母的艰辛，我们在渐渐长大，可能会忽略了他们的感受。因为我们少了一颗感恩的心，所以无形中我们伤害了他们;因为我们少了一颗感恩的心，所以我们无视于亲人们那无言的奉献;因为亲人们那无怨无悔不图回报的爱，所以我们早已把这种爱默认为理所当然了;因为他们的忍受，所以我们的出言不逊早已成为了家常便饭。到今天我才懂得，世界上没有一种付出是理所当然的，我们需要一颗感恩的心!

爱自己。

邹越教授告诉我们：“现在我们正处在培养良好习惯的重要阶段，一定要养成良好的学习习惯和生活习惯。要有自理能力，不能什么事情都依赖父母。

一个小时过去了，一个个故事感动着我，邹越老师那激情澎湃的演讲已在我的心中留下烙印，它让我懂得太多太多……让我重拾了许多颗心，珍贵的心。是啊!祖国是伟大而值得歌颂的。每个有良心的人都有这颗爱国的心。老师与父母对我们的恩情，比山更高，比海更深。我们应该感恩老师，感恩父母!

那就让生命充满爱吧，只有懂得的人才明白它的重要，也才真正能得到爱!

音乐之声是一部经典的影片，小编看了之后有些观后感想要与你分享，快来看看吧。

音乐之声观后感一

雪绒花，雪绒花，清晨迎着我开放;雪绒花，雪绒花，永远保佑我的祖国。雪绒花，雪绒花，小和白色你看，干净，明亮，我很高兴见到。盛开的雪可能看你开花和成长，永远盛开的成长……熟悉的音乐在耳边响起，再次重温《音乐之声》，仍然被剧中所蕴藏的那博大而深沉的爱感动得几处落泪。

《音乐之声》讲述了见习修女玛利亚是个性格开朗、热情奔放的姑娘。她爱唱歌、爱跳舞，还十分喜爱大自然的清新、宁静和美丽。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活，于是介绍她去萨尔茨堡当上了前奥地利帝国海军退役军官冯·特拉普上校家7个孩子的家庭教师。冯·特拉普是个善良勇敢的爱国者，他的妻子早逝。家里没有歌声，也没有笑声。玛利亚来到上校家中，发现上校管理孩子的方法简单而粗暴。只要他的哨声一响，孩子们就从各自的房间里以最快的速度奔跑出来，排好队，按水兵操练的要求通报自己的姓名。一开始，孩子们对玛利亚带有排斥情绪，总是想法设法捉弄她，但是玛利亚理解孩子们在成长过程中的所作所为，她引导他们，关心他们，帮助他们，赢得了他们的信任，很快就成了他们的知心朋友，同他们建立了深厚的感情。上校准备离家去维也纳，在这期间，玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩，整个家庭平添了许多笑语、欢乐和生气，充满了音乐之声。当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时，发现家中呆板、冰冷的空气完全变了，他的“水兵们”已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。看到男爵夫人的到来，玛利亚知道她将成为孩子们的新妈妈，于是她留下了一封信就离开了上校家，回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经，孩子们不能和她融洽相处。同时，由于玛利亚给这个家带来的变化激起了上校对生活的热爱，唤回了逝去的幸福，也唤起了他对玛利亚的爱情。于是上校最终拒绝了男爵夫人，他来到修道院找玛利亚，他们终于结成了美满的伴侣。

这是一部音乐剧，全局都有音乐贯穿始终，加上阿尔卑斯山麓的湖光山色、蓝蓝的天空、绿绿的草地、清澈的湖水、清脆的鸟鸣……到处洋溢着自由北方、快乐温暖的氛围。当然，留给我印象最深的，还是玛利亚在与七个孩子相处中灿烂的笑容和浓浓的爱意。玛利亚是上校家里的第十三位家庭教师，孩子们非常调皮，在玛利亚之前，他们已经气走了十二位家庭教师。而玛利亚从一开始就非常喜欢这七个个性不同的孩子，并用心去了解他们、爱护他们、教导他们，使孩子们从心理逐渐接受了她，继而喜欢上了她。玛利亚对大自然的爱、对孩子们的爱、包括她和上校的爱，时时感动着剧中的每个人，也感动着剧外的我们。教育家陶行知曾说“爱满天下”，我想一名教师所能带给孩子们的最大的影响便是“爱”，用博爱的心去爱孩子，并且教会孩子去爱人、爱身边的一切。从这个意义上来说，没有爱就没有教育。

玛利亚之所以能够得到孩子们的喜爱和认可，除了她发自内心的爱，更与她从内心流淌出来的阳光、快乐是分不开的，她在上校离家去维也纳期间，用窗帘布给孩子们做了游戏服，带他们去野餐、郊游、爬树和划船，教他们唱歌、跳舞……她用她的快乐为孩子们创造了一个自由的学习生活环境，孩子们的心灵可以自由地舒展，个性可以充分的张扬。快乐是一种可以传染的美德与态度，玛利亚用她快乐的心灵感染这孩子们，使孩子们的内心也跟着明朗亮丽起来，视她为朋友和知己。

我想，无论何时，我都要像玛利亚那样，让自己成为充满爱与快乐的人，把自己对生活、对生命的热爱传递给每一个人，

就像剧中饰演玛利亚的演员珍妮弗所说：“我必须向剧中人物玛利亚那样挑战自己，不断在充满爱的道路上成长。”

愿世间充满爱和快乐……

音乐之声观后感二

首先，当然是它里面的天簌之声。这是一部音乐剧，所以影片的开始便是由朱莉演唱的主题曲“音乐之声”，它充分地表达了玛利亚对大自然的热爱。影片中，玛利亚教给孩子们的“哆来咪”无疑是一堂灰谐生动的音乐课，7个调皮苦闷的孩子爱上了音乐和玛利亚，他们一起唱出了怡人的歌。接着就是影片中的故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，蓝蓝的天空，嫩绿的草原，清澈的湖水…… 这一切无不给我最美好的视觉享受。

最后就从影片的所表达的深刻内涵上说说吧。我是被里面所表现出来的爱所感动着，玛利亚对大自然的爱，玛利亚对孩子们的爱，孩子们对上校和玛利亚的爱，玛利亚和上校的爱，他们一家对祖国的爱……世界是不能缺少爱的，如果从我们自身来说，我们的一切言行举止更不能没有爱。从影片中我得到的最重要的信息是，你必须先学会去爱你身边的一切，然后你的热情才能感染到别人，而别人就会在不知不觉中模仿你，爱就是这样传承了下来。

玛利亚的温柔、善良、耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的爱!我觉得原来那十二个家教为什么没有最后留下来的原因应该是他们没有耐心、他们并不真心喜欢孩子们、他们并不真正了解孩子们，而玛利亚正好相反，能理解这些孩子去用无私的爱去爱他们，并藉着那优美动听的音乐让这个缺少爱的家庭，又重新又了活力和欢乐!她从一开始就喜欢这七个个性不同的孩子，并用心地去了解他们、爱护他们、教导他们，用心地去爱他们，所以最后孩子们从心里接受了她，从心里喜欢她，并在她与上校结婚后亲热地喊她“妈妈”。

一个好女人就是一所好学校，我看完这部电影后开始有点理解了。

《音乐之声》以音乐剧的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鲜活人物形象，讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息，又充满理解与爱心的真实感人的故事。与其他影片不同的突出风格是：它不仅具有浓厚的戏剧性情节，而且有优美悦耳的歌声和大量自然而又精彩的人物对白。与同类影片相比，其语言独具特色：既有用词精练、韵律整齐、节奏规范、艺术性强的高雅诗歌歌词，又有大量朴实、自然而又颇具风趣的日常生活对话。由于主人公大都是受过教育或有身份的人，尽管对话是口语体，其中有许多省略句，但总体上对话语言比较标准，适合模仿和借鉴。听者可在轻松愉快的娱乐中得到美的享受，同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。

音乐之声观后感三

《音乐之声》这部影片实在是太美了，观后令我久久不能忘怀。剧中优美而又熟悉的音乐旋律，令我陶醉!修女玛利亚的教育理念，特别是她跟七个孩子和家长的故事，令我感动!

玛利亚没有接受正规的专业理论的教育，但是她能够通过自己的语言、行为让孩子们信任自己，并且使孩子接受自己。从玛利亚第一次和七个充满个性的孩子见面开始，我们就看到了她那独特的教育态度，面对孩子们的恶作剧，既没有当面指责，也没有当着家长揭穿，而是去了解孩子们恶作剧背后的原因，尤其是在受到孩子们的捉弄后，面带微笑的说：“我要感谢各位今天放在我口袋里的礼物，你们使我感到快乐和温暖。”通过这件事情的巧妙处理，让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。七个孩子由于长期的军事化管理，自由、童心、个性、甚至梦想都被压抑和禁锢，玛利亚根据孩子们的年龄和个性特点，带领他们走向社会、走向大自然，开启了他们的心灵，放飞了理想。

见习修女玛利亚爱唱歌、爱跳舞，还十分喜爱大自然。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活，介绍她去萨尔茨堡当上了海军退役军官冯·特拉普上校家7个孩子的家庭教师。

冯·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法简单而粗暴。按水兵操练的要求管理孩子。玛利亚同他们建立了深厚的感情。上校准备离家去维也纳，在这期间，玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩，整个家庭充满了音乐之声。

当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时，发现他的“水兵们”已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。

看到男爵夫人的到来，玛利亚知道她将成为孩子们的新妈妈，于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经，孩子们不能和她融洽相处。同时，玛利亚激起了上校对生活的热爱，唤起了他对玛利亚的爱情。于是上校拒绝了男爵夫人，到修道院找玛利亚，他们终于结成了美满的伴侣。

这时正是30年代希特勒吞并奥地利的前夕。在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天，上校被命令上校参加纳粹的海军，并严密监视。借着参加民谣音乐节的机会，特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌，并在朋友和修女们的协助下，逃出了多难的祖国，来到了自由之地。

音乐与歌声是情感的一种宣泄，人们欢乐的时候唱歌，痛苦的时候也唱歌。《音乐之声》是部音乐剧，玛利亚在不停的唱歌，那是她对自由的一钟向往，对，是自由，虽然起初她自己并未意识到这一点。

自由，是这部影片所要表达的主题之一。

修道院是修身养性的地方，有点雷同于中国的道观和寺庙，但它实质上是对人性的一种束缚，规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方，她热爱自由，喜欢奔跑于广阔的草地上，喜欢象小鸟一样地唱歌。她的这种行为是不被修道院里众人理解的，所以她感到迷茫，觉得自己做错了事，应该向上帝忏悔，幸好院长是个通情达理的人，是个值得尊敬的人，我们看到她也唱歌，很动听。如果没有这位开明的院长，玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子，然后随着岁月的流逝，慢慢地忘记任何开口唱歌。

院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子，所以希望她不重蹈覆辙。

从传统的意义上说，一个幸福的人必须拥有一个幸福的家庭，对于女人来说更是如此，所以纯真、热情、美丽的玛利亚后来成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的爱情，安排了伯爵夫人这一角色。当然这位伯爵夫人也美丽，善解人意，而且还很富有，看起来是船长妻子的最佳人选，但船长最终还是选择玛利亚。

《音乐之声》是以音乐剧的形式塑造了年轻的家庭女教师玛利亚和七个单亲孩子的鲜活人物形象，讲述了一个生动活泼，又充满理解与爱心的真实感人的故事。

第二次看完这部经典老电影，我依旧感受很深——特别是玛利亚的温柔、善良、热情和耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的爱。借着优美动听的音乐让这个缺少爱的家庭，又重新又了活力和欢乐，她用心地去了解七个个性不同的孩子，爱护他们、教导他们，用心地去爱他们，孩子们从心里接受了她，从心里喜欢她，并在她与上校结婚后亲热地喊她“妈妈”。

玛利亚是怎么样赢得孩子们的心的呢?

她热爱生活，如她热爱歌唱废寝忘食一般。她对生活充满激情，感染了孩子们，甚至是严肃的上校，让他们重新看待这个世界，重新看待生活，对生活充满了感激和希望，感受到了生活的美好。这是一个老师最难得的地方。

她宽容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子们就给她下马威，在她口袋里放癞蛤蟆，说她衣服难看，长得丑，没品味，在她椅子上放坚果，她并没有生气，全当是孩子们和她交流的一种方式而已。她没有向上校告状，而是用幽默的形式化解了尴尬和矛盾，让孩子们对她产生了信任和亲切感，感受到了温暖。

她没有老师的架子，有亲和力，和孩子们做朋友，拉近了和孩子的距离。

她真心地为孩子们着想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力记住他们每个人的名字，在上校反对的时候，她坚持为孩子们做衣服，不是让他们穿着古板的水手服。在她的眼里，孩子们的生气都被扼杀在那些规矩里。

她教学形式多样化，不拘一格。无论是寂静的山坡草地，还是喧闹的城市小镇，都可以变成她的课堂，孩子们的身心得到了释放的同时也很快学到了很多的知识，并且培养了她们的交际能力，锻炼了胆识。

她富有想象力，有很强的语言表达能力。刚开始教音乐得知他们一窍不通时，她运用她丰富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的东西与实际相联系，方便了年龄参差不齐的孩子们理解并记忆。在教学的过程里，她无时无刻不把音乐融入生活，融入自然里。她多运用启发式，并不是生搬硬套，开发了学生的智力和想象力。

她让每一个孩子参与她的教学，一起唱歌，一起跳舞，一起游戏，一起演出木偶戏，让他们体验成就带来的快乐，让他们了解认识自己，更加有自信。

她还有很多优点，她平易近人，有爱心，善解人意，体贴孩子，让孩子们具有安全感，爱好广泛，能歌善舞。这些都是让她成为一个好老师的优点，我觉得好老师是天生的，什么技能都可以培养，而一颗有爱的心却是不能的。玛利亚之所以是好的老师，最重要的就是她懂的爱别人。

如果我们在平时的教育教学中也能真正用心去爱，去了解我们的孩子，我想我们的孩子也会更加喜欢我们、接受我们，从而像爱妈妈一样地爱我们。老师在课堂上讲的优秀教师的标准都可以在她的身上得体现，这也是我们学习的榜样和目标。

《平凡的世界》被拍成电视剧，我在电脑反复的看了看，虽然目前还没有播完，但总体的结论可以下了，这是一群好演员被烂导演糟践的范例。其中最为恶心的，是出现大量的旁白，每每这时，我都很无语，似乎我是白痴需要聪明人的解释。说说演员，佟丽娅的美貌咱就不说了，反正她颠覆了我对原著的印象;刘威扮演的孙玉厚，虽然戏份不多，但每一个细小的动作都被他演的精湛到位，真可谓老戏骨;还有田福堂两口子的扮演者，和顾秀兰父亲和姐夫的扮演者，等等等等，都很好，我再说一遍，该剧演员的演技，真的是非常好。

我读原著，应该是15年前的事了，15年前读书，大多是囫囵吞枣，平凡的世界给我留下印象最深的，是孙少平，其次是孙少安。路遥的小说很质朴，笔杆也扎实，因而书中人似是他刻上去一般，活灵活现。我还记起他《人生》中的高加林。岁月真的很遥远了，15年前那个和孙少平一样对书本如饥似渴的少年，除了现在依然保持这阅读的习惯外，对这世界，完全已丧失书中人对美好的渴望。

我前面说佟丽娅颠覆了我对原著的印象，倒也不是她那姣好的面貌，当然这也是一个方面，但更重要的，是路遥下笔的逻辑，为什么白富美

偏偏要爱上穷屌丝，尤其孙少平，一而再再而三的。路遥是怎么想的呢?我得敲敲。

4.何以笙箫默电视剧观后感

和所有内地的国人一样，路遥的阅读接触，一定缺不了中国固有的小说模式，我是指爱情上，那些穷屌丝撵上白富美的蓝例，比如七仙女和西厢记等等，路遥可能在这上面被打了烙印;然而这样说也是站不住的，因为从美学上来看，平凡的世界也掺杂着西方的审美观念，因为最终，孙少安和田润叶没有走到一起，晓霞和少平也没有走到一起，所以来说，以中国小说的皆大欢喜对比西方小说的悲悯情怀，一时半会还不能确立路遥的心态。

然而有两件事情的出现，还是让我看出了路遥的心思。晓霞的死和金秀对少平的爱，要说前者是路遥实在掌握不了后面的情节而让晓霞死，以此打出情节的痛惜外，金秀对少平的爱，我除了领略路遥的心态外，实在想不出别的。

人对美好的事物充满希望，这没有什么，但是从美学的角度，或者只创作而言，一旦被读者读出作者的心态，这就有些不妙了。平凡的世界有100万字，还是手写的，非常之不容易。

但不论怎么，路遥的小说让我的少年时代读到砥砺，那是我非常美好的年华。

有一部电影如此深入人心，不但里面的主角、情节、经历家喻户晓，主题歌曲也被广为传唱，由它带来的影响面之广、覆盖范围之大、被感染的人之多，可谓空前绝后、独一无二，它就是来自着名的阿尔卑斯山脉的《音乐之声》(TheSoundOfMusic，1965)。电影离不开音乐。一部优秀的电影，如果同时能够生产出让人耳熟能详的音乐或脍炙人口的插曲，那可真算得上是留影又留声，“两全齐美”。

《音乐之声》全片基本上都在奥地利历史名城萨尔茨堡实地取景，画面构图优美，镜头运用流畅。宽阔的大银幕把阿尔卑斯山、乌恩特山、月亮湖和沃尔夫冈湖、冯特拉普家庄园、古典韵味的教堂和古堡等景色尽收眼底：绿油油的青草地和峰峦叠翠的崇山峻岭、蔚蓝的天空与清澈的湖水相互交织，明快、清朗的歌声在此间回荡激扬，恍如置身人间仙景，遐意舒畅，令人陶醉。

其中，以表达对大自然无比热爱的主题曲“音乐之声”最受欢迎，还有简单愉快的“孤独的牧羊人”、情深款款的“雪绒花”、欢乐大方的“哆来咪”、含羞答答的“玛丽亚”以及孩子们的“晚安，再见!”、“16岁来临”等歌曲也是观众耳熟能详、钟爱无比的，在一部电影中竟然有如此之多的歌曲受欢迎并流行传唱，相信也是一个难以改写的记录。

《音乐之声》，该片中天性自由，不受繁文缛节约束的美丽修女玛利亚，奥地利美丽的阿尔卑斯山的山坡、清澈的湖泊、阳光明媚的气候，和雅致的别墅，以及一群活泼可爱的孩子，以及反纳粹，追求自由的勇气，打动了世界各地人们的心。《音乐之声》的资料，相信它是少数几部让人百看不厌的电影之一。美丽的见习修女，英俊富有的贵族，像7个可爱的孩子，像白雪公主和7个小矮人，更绝的是，7个孩子正好组成7个音符，组成一首明快、动人的歌;而玛利亚

《平凡的世界》这本书，为我们描述和解说了平凡和苦难，阐释了生活本身的意义。从书中描述的时间来说，展现了一个真实的黄土地上的世界，反映了我们国家包产到户前后发展的社会历程，反映了当时农村劳动人民真实的历史写照。儿时的我，隐隐约约，模模糊糊，有所记忆。

这本书，使我感触最深的就是孙家俩兄弟：孙少安和孙少平。两个不同命运的兄弟，映射出了当时农民和工人阶级艰苦奋斗的历程。

书中的孙少安多像我们家的老大啊!我从孙少安身上读出了当时和我们家一样的生活感受。记得那时候，刚刚包产到户，大概是81年吧，分牲畜抓阄，我家有幸抓到了一匹白沙颜色的骡子，个头大，由于父亲在公路段上班，家中的爷爷、母亲无人能降得住，我和老二都还小，面对困难，迫于上初中的老大提前辍学，承担起了家庭中的重任。看，和书中的孙少安多像啊，实实在在反映了当时国家政策在农村家庭生活的真实景象。

孙少安的婚姻，认为就是当时农村婚姻生活的一个典型写照，最为我影响深的就是孙少安和润叶千丝万缕的情，让现实主义者来想，润叶被“富二代”向前苦苦追求，应该高兴自己这个出生平凡的农村女子被这个城镇大户人家的看上才对，但事实并非如此。门不当户不对，传统思想的束缚，少安和润叶终究没有走到一起，事非人愿，只剩下悲剧…….。倒是少安和山西姑娘门当户对，艰苦创业，终究生活在了一起。

这个世界真的很平凡，它太多的事情我们不能改变，不是我们的软弱无能，而是根本无能为力。

另一个是孙少安的弟弟孙少平，他对苦难有绝对深刻的认识，对生活有着深邃的理解，是一个对精神世界有着深刻追求的人，有强大的精神力量。书中这样表达：…..是的，他是在社会最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨，但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命…….他现在倒很“热爱”

自己的苦难。—他自嘲地把自己这种认识叫做“苦难的哲学”。他对于劳动的认识，书中这样写到：“一个人精神是否充实，或者活的有无意义，主要取决于他对劳动的态度”。这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。只有劳动才能使人在生活中强大。用赵本山的话说，劳动者才是最美的人。书中孙少平关于劳动学说给我上了重要的一课，使我对劳动有了更加深刻的理解。

写到此，使我不由自主地想起了我刚参加工作的道班生活，18岁不到的我，高中刚毕业，矮小瘦弱，现在回想起当时情景我多么坚强呀!夏天酷暑季节，每个人修补油路任务都特别重，站在炒盘上炒油，油烟的熏烤，使人缺氧、使人眩晕、使人窒息，汗流浃背、汗水糊住了双眼，至今感受真真切切、历历在目。回想起那段日子，严重的体力透支，浑身的酸痛和疲劳，以致于早晨起床时裤子穿了一半又坐着睡着了，生活的艰苦，给我在劳动方面上了一堂终身受益的一课。回想到这里，就思摸自己，自己到底是一个什么样的人?其实和书中的孙少平一样，就是一个平平凡凡的人，就是比当时老一辈道班工人多读了几本书罢了。就如老父亲招工前告知我说：“道班上太苦了，给你招了工，苦了别怨我!”当我今天读完《平凡的世界》后，从孙少平身上读懂了“苦难的哲学”，那么就算是以后遭受再多的苦难，也不会怨天尤人。

今天，我们大多数同龄人或许都出身于贫苦的农民家庭，请不要鄙薄我们的出身，受太多的苦，或许给我们带来的好处使一生受用不尽。当我今天看到当年和我一起在道班上战斗的同志时，我自慰的告诉自己，你多幸运啊，你命多好啊!世界都是平凡的，何况每个人，在平凡的世界的大海中你算老几!

今天，我们生活在一个幸福的时代，我们每个人过着平凡的生活，做着平凡的事情，和书中的孙少平相比差远了，知足吧，知足者常乐，在未来的生活中慢慢演绎一幕幕平凡的喜剧吧!

音乐剧《猫》作为世界四大音乐剧之一，以其诡异的风格，动听的歌曲，炫目的舞蹈，给我留下深刻的记忆。

它将各种元素完美结合，通过舞蹈，音乐，编排成一场热闹非凡的猫群聚会。它对每个猫性格特点的塑造，对每个故事情节的讲述，都做了恰当、完美的诠释。

本剧的舞蹈非常出色，用大量的舞蹈场面来表现每只猫的不同特点和性格。各类舞蹈，如：芭蕾，踢踏，爵士……的融合，更使全剧风格奔放，活力四射，充满神秘感。还有动感十足，增添气氛的的群舞，使场面宏大夺目，为全剧增色许多。

本剧的音乐更是出彩，其中我最喜欢的还属《记忆》。它前后四次出现。它如泣如诉的感情宣泄，让全剧感情升华，使该剧更具有浓浓的生命意味和充满哲理的想象。月光下，葛丽兹贝拉（Ｇｒｉｚａｂｅｌｌａ）——过去的魅力猫，回忆着自己年轻美丽时的幸福时光，那美妙的旋律，富有深情的歌词，深邃的歌喉，不但使演员，同时也使观众融入她哀伤又孤独的情绪之中。而第二次演则由一只小猫演唱，那是领袖猫告诉猫们，幸福的含义不仅仅是现在，也包括过去那些不能遗忘的事情，月光下，小猫杰米玛唱起了《回忆》，猫们都不由自主地流露出感动。 不同的角色身份赋予了这首歌曲不同的含义，孤独的曲调变得温馨幸福，唤起了魅力猫对生活的信心。歌声唤起了我无限的记忆。

音乐剧《猫》给了我深刻触动，令我回味悠长。

老师用了一上午来给我们播放视频，看完后我心里深受触动。

视频的主人公叫做力克·胡哲，他天生没有四肢，只在身体左侧有一只只有两个指头的脚，他自称为“小鸡腿”。他用小鸡腿能做到许多事，游泳、踢球、高尔夫、甚至骑马，等等等等。

正如他自己所说，我刚通过屏幕看见他，心中不禁为他难过和怜悯。可是力克去用他的幽默和演说告诉我们：即使他没有四肢，也能活得精彩！

但是他却是没有四肢的人啊，我无论如何也想想不出没有四肢的感受。如果我是他的话，我能拥有这份很多健全人都没有的快乐、自信与生命力吗？不能。想着想着，我陷入了沉思。

伴随着进度条的不断前进，我听到了一句话：“决定我们生活的不是环境，而是态度。”这句话让我醍醐灌顶，我恍然大悟到，每一个人都不一样，并不需要在意那么多别人的看法，他人的意见只是参考，而真正决定未来的却是自己！

力克没有四肢，却拥抱着整个世界。他说：“如果我们只记挂着欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！”他天生拥有的比我们残缺，但他心中有爱，他用他那坚强、自信的态度，拥有了和我们不一样的，精彩的世界！

视频结束了，但他的话却有力的在我的耳边回响：“真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。”我明白了，态度，决定高度！

在《楚门的世界》里，有人把楚门Truman和剧中导演Christof连起来，这种双关可以被理解为导演的反讽。因此，楚门的世界的故事就是一个用“出走黑暗进入另一个黑暗”来释放自我的世界，是一个用“信心的跳跃进入另一个迷惘”来自我救赎的故事。

从某种角度上说，我们不需要一个主人，因为没有人配作人的主人。至尊之神创造之主以自己的形象和样式造人，是要荣耀神，以神为乐，反映神的形象。除非真的认识人是什么意思，否则要么自高到自卑的程度——像为浪潮自杀的提姆，要么自卑到自高的地步——像导演别人的Christof。

楚门的自我认识是一次不断出走的旅程，从父亲的溺水身亡走向父亲的“死里复活”，从施维亚的斐济走向对妻子父母发小的决绝。楚门即使站在“世界的边缘”，仍然不清楚自己活在一个什么样的世界里，也不清楚自己会进到一个什么样的世界去。导演Christof的回答是——外面的世界，仍然充满着无法抵挡的欺骗。我们都接受现实，就是这么简单。

这是Christof的回答，也是导演PeterWeir想说明的，欺骗的世界和宿命的世界一样都不值得留恋。狄马说：“一切没有选择的行为，在道德上都是没有价值的。”我们既不应该强迫一条鱼爬树，也没理由表扬一个太监守贞操。

楚门的出走固然需要代价，引得观众巴不得也能找到一个门，也从那里跳出去，可以潇洒地回头道别：如果我见不到你，祝你早安、午安、晚安。

可惜的是，如果不在永恒确据内看现实，我们永远无法摆脱现实。套用部落永不为奴的句式造一个口号——楚门誓不为奴。不过我认为这只是从一个渊面黑暗进入另一个空虚混沌。在这种层面下的对现实的深恶痛绝，恰恰说明我们要么对现实的认识还不够绝望，要么对未来的盼望还不敢相信。马槽没有草，但有耶稣;世界没有光，但真光已经来到。楚门的闪亮之处是，他敢于穿着黑色的毛衣进到那个黑色的门，用一种信心的跳跃结束这个世界的痛苦和捆绑。

亚伯拉罕的自我认识也是一次不断出走的旅程，从迦勒底的吾饵和哈兰走到迦南地的麦比拉的洞里，从埃及和基拉耳走向摩利亚山的杀生献祭;以撒的自我认识是从对撒拉的依恋走向对利百加的爱情，从对以撒的偏爱到对雅各的保护;雅各的自我认识是从对父兄的欺骗到被欺骗而服侍20年，从与神的较力到对儿孙的祝福祷告。

他们都从存在主义的信心跳跃里一次一次转向上帝信实的应许确据，正如圣礼本身不能挤兑信心作蒙恩的管道，同样信心本身也不能超越恩典作得救的原因，耶稣应许的那个世界是真光闪闪照明的世界，不是信心苦苦支撑的世界。

我是楚门，是电影《楚门的世界》里的那个楚门。不过，一切被设计的幸福虚拟的那个世界该结束了，我要回归能够自主的哪怕不如意的现实世界。

正如各位欣赏者一样，现在我知道，“楚门的世界”是一档火爆全球的真人秀节目，我是唯一的主人公。从出生到如今的三十岁，我一直生活在一个虚构的用于观赏的理想国——其实是一个巨大的拍摄片场，我被所有人设计着，而我浑然不觉，还以为自己幸福地生活在一个岛国里——我每日二十四小时的生活被实时直播着，而围绕我生存空间的是隐蔽各处的五千多个摄像头。

现在，这一切人生秀该结束了，我选择了离开，哪怕现实是另一个秀场。

离开时，我问我的设计师基斯督，是不是一切都是假的？他回答说：“你是真的。”

老实说，我当时并不认同。

在理想国桃源，当我慢慢接触到真相，慢慢明白身处何种境地，我发现，自己三十年的人生都是在别人的操纵下前行的。当生活成了一出真人秀，还何来真实可言？

不得不承认，三十年里我生活得安逸舒适，无风无浪，有着美满的婚姻——尽管后来事实证明这也是假的；有着安稳的工作——尽管公司裁员时我还不能高枕无忧；也有着知心的朋友——马龙的友谊，我相信那是真实的。

似乎是生活太过圆满而显得有些不真实，也或许是与生俱来的不安分让我无法对这一切感到满足，总之，我无法接受面前的生活。更何况，它是假的，真的是假的。

但是，当我真正离开桃源，我又开始疑惑，外面的世界，又有几分真实？突如其来的明星光环，如潮水般涌来的粉丝，数不尽的荣誉和财富，不绝于耳的欢呼与呐喊，聚光灯下一场又一场的访问……离开桃源，我以为自己会像一只挣脱引绳的风筝，天高海阔任我逍遥，可事实呢？名利荣誉牵绊着我，作为公众人物的光环束缚着我。

原来，我只是从一个小笼子，跳进另一个大点的笼子，不同的是，前者是人为设计的虚假，后者是现实中的真实。

我安慰自己说，至少你现在的生活是真实的，哪怕它更令人绝望。可是，为了这样的生活险些付出生命，值得吗？现在的生活，是我当初想要的吗？

当初基斯督说：“外面的世界跟我给你的世界一样虚假。”是的，我相信了，但渐渐的，我也相信了他所说的“你是真的”。

在桃源，在我没有发现真相时，我的人生应该确实是真实的，尽管剧情是他们为我设置的，但每一步的反应与表现，却都是我最真实的表达。父亲的死是假的，但悲伤自责与难过却是真的；妻子的爱是假的，但婚礼的喜悦还有携手一生的憧憬与坚定是真的；朋友马龙适时出现是被安排的虚假，但我相信，和他一起从童年到成年的成长与快乐也都是真的。

我慢慢去接受这个真实世界里的种种虚假，也慢慢去体会这三十年虚假生活里的真实。

我甚至开始试着去原谅基斯督。从他眼里，我隐约看到和“父亲”一样的深情。我想，这几十年里，他扮演的角色不仅仅是一个统治者，也是一个父亲，正如他说的，他见证着我的一生——出生，学走路，入学，掉第一颗牙……

我在想，在无数次的幕后，他是不是也曾像我的“父亲”一样向我投来深情的目光？是不是也曾为我微不足道的成就感到骄傲？当我徘徊于生死之间，他是不是也曾为我担心牵挂？我告诉自己，答案是肯定的。

尽管我不曾做过父亲，但我相信每个人心底都有一处柔软的地方——坚强如他也不例外，那里藏着人类最原始的爱，这份爱，无关利益，也不会随岁月变迁而逐渐消逝，却会随着陪伴与了解逐渐变得浓郁深厚。我不知道，在看到我出生时，基斯督有没有一种初为人父的喜悦，但我相信，在看着我一天天成长时，他的角色，绝不仅仅只是个导演。

我甚至开始理解他安排这样一场真人秀的初衷，或许他并不只是为了利益，而是想打造一个他想要的完美世界，一个没有名利束缚，没有倾轧斗争，没有虚伪欺诈的乌托邦。或许，我所过的生活不仅仅是观众想要看到的，更是他所向往的；或许，我所厌恶的枯燥无味，正是他求之不得的安稳宁静。尽管他知道，建立在虚假上的真实，是站不住脚的，但是，在我身上，他依然寄托着对美好与真实的渴望。

我相信，他的这个可笑大胆的行为是他的理想，是他窥探社会虚假本质后的一种理想的反抗。其实，他也是一个可怜人。他主导着我，也被世界主导；我失去自我，他又何尝不是？至少我挣脱了出来，而他呢？在太多的名与利里挣扎的他，又能挣脱出来吗？我不知道，又或许，他无心挣脱呢。

我慢慢去了解世界最真实的样子，尽管它与我想象的不太一样，充满心酸与无奈，真诚与谎言，爱与恨，笑与泪，色彩斑斓得有些杂乱，但它终究是美丽的，即使它永远不尽如人意，也永远充满未知，但正是这些遗憾和惊喜才让我们永远对生活充满热情，永远对明天满怀期待。

我会像一个三岁孩子一般用好奇的目光打量世界，也会像一个少年一般用似火的热情去追求爱情。我的初恋，罗兰，她的出现也本是一场安排，但她却假戏真做，爱上了我。她了解我，她知道我对外面世界的渴望，所以她冒险告诉我真相，却也因此而被离开，我们的爱情也因此无疾而终。

再见到她时，我已经不是那个被束缚的木偶了，而是像《老人与海》中那个桑第亚哥一样的勇士，我终于能够勇敢地追求自由与爱情。而她又是什么样的呢？她不是舞台上清冷的镁光灯，而更像是家里一盏有些昏黄的灯，正等着归家的丈夫。她是我在桃源时一直念念不忘的人，她的一颦一笑我都记在心里，印在脑海里。这么说，当时在已结婚的情况下，我或许有点负心汉的味道，但哪个男人心头没有一颗朱砂痣呢？

我和罗兰已经决定，去斐济，一个太平洋岛国。那里有与世无争的宁静，也有波涛汹涌的刺激，我相信，在那里，我们都会明白自己的追求与向往，毕竟，远离尘嚣才能听清楚内心深处关于梦想的声音。

放弃荣誉地位或许太难，但如果这一切本就不属于我，而我也并非醉心于此，那么我还有什么不能放下的呢？相比于这些，爱情与自由则更值得我去追求与珍惜。

《楚门的世界》是一个大秀场，我是秀场里被设计的明星，但那不是我想要的生活。门后的世界亦是真假的秀场，正如创造者忠告我的，外面的世界跟他给我的世界一样虚假。那里有一样的谎言，一样的欺诈，但我选择追随自己。

离别没有什么值得庆幸的，此刻，请为我好而设计我的人接受我最深情的祝福：如果再也不能见到你，祝你早安，午安，晚安。

说到音乐，那就离不开乐器。而乐器又分为管弦乐器、打击乐器、弹拨乐器和吹拉乐器。而我学的，就是属于弹拨乐器的吉他。

吉他主要分为木吉他、民谣吉他、电吉他。而我专攻的是电吉他。

电吉他就是要用一根专门的线插到电量足够的音箱上，然后演奏者演奏电吉他，声音就从音箱里出来。

我刚开始学电吉他时都是因为心里想去学，再加上两个表哥都在学吉他，我想学的欲望就更大了。刚开始学第一课时，我发现吉他不一样了，经老师点拨我才知道，我的表哥学的是木吉他，而我学的是电吉他。就这样，我变得越来越想学吉他了。

上第二课时，老师发了一组谱子，我又一次兴奋不已，心想：我马上就能弹歌了!老师在教我们看谱之后告诉我们，他发的是练习曲目。回到家后我心想，虽然是练习曲目，也要练好!

到家之后，我拿着送的木吉他开始反复练习了。就这样，经过不懈的勤奋练习，我就和另一个同学成了我们班的优等生。

日月如楼，光阴似箭。学了半年之后，我得到了一把电吉他和一个音箱，我高兴得夜里睡都睡不着。

在我得到了电吉他和音箱后，我的老师告诉我们，我们将迎来“吉他生涯”里的第一场演出。之后，我又紧张得整夜没睡。第二天，老师告诉了我们演出曲目和演出的地点。转眼间，就到了演出的时候。所幸成绩还不错。

艺术就在我们身旁，只要你留意它。我很开心，我心爱的电吉他一直陪伴着我。

国庆前夕，妈妈买回了一张钢琴音乐会门票，我冲动地扳着手指渴望早日凝听钢琴王子理查德.克莱德曼的音乐会。

晚上七点三刻的音乐会，我提前了半个小时已进入了会场。不一会儿，川流不息的人们涌入会场，全场座无虚席，大家都礼貌宁静等待。我拿着千里镜看到的是伴奏们入场，这时观众座位上空的灯光一下子暗了下来，舞台上空的聚镁灯集中在一架三角大钢琴上。

观众席上响起雷鸣般的响声，钢琴王子终于呈现在舞台上向观众拍板致意，很有风采地坐在钢琴前，他深深地吸了一口吻，弹了一首著名的《致爱丽丝》，听众们沉醉在婉转的琴声中，当钢琴王子落下最后一个音符时，掌声雷鸣般地响起。接着他又弹了最有名的《运气》，那乐曲时而振奋、时而失望、时而高亢，把悲惨命运表示得酣畅淋漓。音乐不愧是人类第二种语言。有时钢琴王枪弹到轻快的曲子时，他打着手势请求观众一起跟他打拍，最荣幸的是一位十多少岁的小女孩一起和他联手弹一曲《我爱北京天安门》。王子不仅弹了国外名曲，还弹了中国的民歌改编的《梁祝》、《刘三姐》等。其间不断有儿童献花，还有那些记者们拿着摄像机忙前忙后的。已经到了停止的时光，观众们兴致高涨，热情的掌声响个不停，我连一双小手都拍红了。王子为了致谢，最后为大家寅奏的一曲《祖国》，并祝贺咱们的祖国欣欣向荣。

音乐会终于跟着乐曲的结束而结束，可我的心情久久不能平静。

Truman was a man, ordinary, like the life around us. He has many desires, and very easy to meet. Therefore, he sometimes ecstatic, sometimes Rusangkaobi, most of the time the loss depressed, overwhelmed. At this time, there has been a director of genius useless, and he constantly create new stimuli, so that he becomes ups and downs in the long drama, appetizing. Truman happy he would give him time to create some trouble, when in its depressed, then seize the opportunity to open it alive. He made such romantic novels as blonde suddenly appeared in the sight of Truman, his erotic valve open, letting her sudden departure, so the mind fall into a bottomless abyss; he had never met before to Truman "late father" suddenly appeared, to recognize exaggerated comic scenes make it in your eyes, but also make the TV viewing audience tears; he brought Trumans close friends in their emotional bad time to care for him, enlighten He, so that it felt the "Oasis in the Desert" and rebirth of confidence, although the friend is an actor, and is carrying a large segment of lines ... ...

Who admire the film brilliant and arrogant genius director, he leads people to think of God, also saw the weak, tired, helpless and confusion Truman was the hypocrisy of the play again, or for life and the future with optimism when the waves in my heart to sorrow and grief, I could not bear to face - can not bear to face a real "us"!

"Life is like a play, movie is like life," so lamented philosopher, but the actors on the stage of life - we, is not always an act of consciousness has it? Or deception and the arrangement of God, selflessly doing meaningless things? Happy, do not

Enough to make us love this world; setbacks, not enough to make us abandon this world. God is like the genius as a director, holds a very good degree, he knew that when a blow to us, when we gave a warm fire burned, he allows us to maintain hope in pain, in hope endure pain, the pain making the story as waves, but also making the ratings, the hope is to train and gave us the appearance fees, so we are not so half-way stop play.

The end of the movie, Truman is awake, and he told the camera, really the "God" strike played out. Panic talented director, he will lose the audience, he strove to retain Truman, the director told him to leave the control of the world is very dangerous, but Truman was out of that door, walks over to the dark unknown world, he said that the world waiting for him no matter what, he did not care. Buddhism, the "epiphany" one said, and that a complete self-sufficiency of human nature is dead in the dust covering it, it lost. Truman is the insight it seems, he should get back the lost self, the self-contained complete and carefree nature.

"Diamond Sutra" language: "Where all the phases are all false, if seen in the phase of non-relative, then see the Tathagata." Costume sooner or later to fade, set to be removed sooner or later, when the act is performed in a lively manner, but Do not forget to watch a movie than ever addiction, feel free to let another "I" - the I, off the stage, in the audience, sipping tea, take a look at the stage of "I" and "them", a few drum Under the palm, a few drops of tears flow, understand this, that will insight a. In fact, we not taken the door across what is the relationship? Because our hearts have been cross-out.

译文：

楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊;他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪;他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……

很佩服电影中那位才华横溢、不可一世的天才导演，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对——不忍面对一个真实的“我们”!

“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢?还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢?快乐，不

足以使我们热爱这个世界;挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。

电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。

《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系?因为我们的心灵已经跨了出去。

第1篇假如世界上没有了音乐作文500字

假如世界上没有了音乐， 那一定是一个无声的世界。 没有欢声，没有笑语， 小草不再生长， 小花不再开放。 假如世界上没有了音乐， 那一定是一个单调的世界。 没有了绚丽多彩的颜色， 小狗不再欢蹦乱跳， 小鸟不再唧唧喳喳。 假如世界上没有了音乐， 那一定是一个疲劳的世界。 没有了让人放松的音乐， 人们不再记住历史， 人们不再兴高采烈。 假如世界上没有了音乐， 那一定是一个没有了信任的世界。 没有了一切沟通的方法， 人们不再互相信任， 人们不再互相帮助。假如世界上没有了音乐，啊！那是多么可怕的事情！真希望——千万别发生这种事！ 第2篇假如世界上没有了音乐作文500字

音乐可以舒缓情绪。 可是你曾想过 假如世界上没有了音乐， 我们的世界 会变成什么样子呢？ 假如世界上没有了音乐， 再也没法唱歌， 再也没法跳舞， 再也听不到清脆的独唱， 再也看不到优美的舞姿。 这样， 人们的眼睛、耳朵 将会又痒又无聊。 假如世界上没有了音乐， 我们听到的只是噪音。 再也无法在城市里感受到 小溪的淙淙、 湖水的平静、 大海的波涛…… 少了一分幻想， 多了一分寂寞。 假如世界上没有了音乐， 多精彩的卡通片也不吸引人， 任何电影也无法上映。 电视、收音机也只能发出 人讲话的声音， 让人们的心情愈显烦躁。 假如世界上没有了音乐， 聂耳、贝多芬也许回被人忘却； 假如世界上没有了音乐， 世界也许不会再进一步； 假如世界上没有了音乐， 人们的生活 将会永远平淡无味…… 第3篇假如世界上没有了音乐作文500字

音乐，是一个非常好的东西，如果没有了音乐，世界就会变得枯燥、乏味，没有色彩。我看过一本书，书上有一个故事，2015年时，湖南《超级女生》的PK场上，有一个坐着轮椅的妇女也去参加，比赛，当那位妇女唱完歌后，评委老师问她：“你好，请问你为什么坐着轮椅也要来参加这场PK？”妇女回答说：“我曾经当过几年的植物人，是我妈妈天天都看《超级女生》，让我也听到了一点歌声，过了几个月奇迹出现了，我突然康复了，只可惜还不能走路。”几个评委听后，都感慨不已。不过世界是残酷的，那位妇女最终还是被淘汰了。如果没有音乐，那位妇女可能早就去世了。美国的一位科学家，也做过一个关于音乐的试验。他把一些哈密瓜的种子分别放在两个不同的温室里，一个温室里没有音乐，另一个温室里有音乐。那个科学家为了证明音乐利于植物生长所以他做了这个试验。果然，过了几个月后，有音乐的温室丰收了，而没有音乐的温室还没丰收，还要过几个月才行。有音乐的温室种出来的哈密瓜又大又甜，非常好吃。没有音乐的温室种出来的哈密瓜和普通的瓜一模一样。事实证明，音乐对一些事物有很好的效果。希望大家多听点音乐，说不定学习也会变好哦！ 第4篇假如世界上没有了音乐作文500字

曾经读过这样一个故事， 故事发生在古老的音乐王国， 那里的人们很热爱音乐，过着幸福的生活。 有一天，国王举行了一个音乐会，人们纷纷赶去参加音乐会，只有王子没去参加，因为他不喜欢热闹的场面，自己独自在房间里弹钢琴。 音乐会结束了，国王没看到王子来参加，就派人到王子那里说：“刚才你为什么没去参加？”王子回了一句话：“我不喜欢热闹的场面，只喜欢一个人。” 过了几天，音乐王国里来了一个漂亮的姑娘，她是欢乐王国里的公主，王子这天刚好到街上去逛逛，看见公主，呵呵， 当然是一见钟情。 国王第二次举行音乐会，王子又没去参加，而是躲在房间给公主弹琴。就好象原来梧桐和凤凰的故事，梧桐弹琴给凤凰听... 国王这次愤怒了，叫人把王子房间所有的乐器和钢琴全都烧了，大火无情，吞噬了音乐，也吞噬了欢乐公主。王子失去了公主，没有了乐器，落落寡欢， 终日里把自己关在房间里， 抑郁而终。 国王发疯了，变成了一个魔鬼， 他痛恨音乐，还把所有的乐器和钢琴全都烧光。 失去了乐器的人们，好象也失去了希望，生活中只留下黑暗，从此音乐王国也消失了。 第5篇假如世界上没有了音乐作文500字

假如世界上没有了音乐，大自然会怎么样？小鸟不能歌唱，啄木鸟不能打鼓；天牛不能拉提琴，黄鸟不能吹笛；狼不能嗥叫，青蛙不能呱呱叫……总之大自然没有了音乐森林，就是一片枯燥、无味。假如世界上没有了音乐，民族会怎么样？新疆姑娘不能跳舞，内蒙古小伙子不能围着火炉唱歌。彝族姑娘不能对山歌来找如意郎君。总之民族没有了音乐，民族就会没有热情。假如世界上没有了音乐，钢琴家和舞蹈家会怎么样？钢琴不能熟练地按起琴键听优雅的歌；舞蹈家就永远穿不上那双舞蹈鞋。总之钢琴家、舞蹈家没有了音乐，人们就不能听优美和优雅的琴声和舞蹈。假如世界上没有了音乐，老人会怎么样？老人不能跳交际舞，也不可以舞龙狮、敲锣、打鼓。总之老人没有了音乐，老人的生活就没有乐趣。假如世界上没有了音乐，歌手会怎么样？歌手不能摸麦克风，不能听到掌声；歌手不能卖专辑、创歌曲。总之歌手没有了音乐，青年就不能有自己的爱好歌曲。假如世界上没有了音乐，我们会怎么样？我们不能再做广播操、唱儿歌，我们不能听音乐老师弹琴。总之我们没有了音乐，祖国就会没有了生机！

在千百万年前2113地球创造了人类,创造了生物5261,在千百万年后人类毁灭了4102地球,毁灭了生物.——题1653记地球,这个哺育时间万物的母亲,这个生命的摇篮,她是那么的和蔼可亲,不求回报的给予人类所需要的一切.而人类却不加节制的去利用.郑渊洁曾经说过一句话：“地球母亲无私的为人类做贡献,而她的儿子却吃着母亲的肉,喝着母亲的血.”是的,当人类发觉母亲的血肉已经所剩无几的时候,才发觉自己太不孝了.当人类懂得再也回不到母亲温暖的怀抱后才懂得孝敬母亲了,但已经晚了,迎来的是死亡的气息——世界末日.这是我在观看《2012世界末日》后发出的感叹.面对死亡,有的人沉着冷静,他们看破红尘把生死抛于脑后,静静的等待死亡;有的人焦躁不安,他们恨自己没有把该做的事做完,该学的没有学好.但始终不恨自己没有把地球保护好.想要挣扎的逃走,还抱着一丝希望,当他们在生死的边缘上挣扎时才恍然大悟.片中的杰克逊一家在一次度假中偶然遇到一个疯子.

那疯子预言明天就是世界末日,杰克逊信了,他随着疯子的话语照.事实证明那疯子说的是正确的,地震火山海啸接二连三的在世界各地出现,这时人们惊慌了,他们确信无疑是世界末日到了.但自私的人类总先想着自己,各个国家的元首早知此事,已经做好了逃生用的方舟,但每个座位的票价是10亿欧元.以免人群混乱,所以消息只有元首们和一些身家过亿的人知道.在洪水马上就要降临方舟的基地时,人只装了一半的方舟准备起航.方舟下是黑压压的人群,他们都被人类抛弃了.美国总统的儿子在一番感动的话语中,方舟再次打开了“生命之门”……虽然只是一部电影,但给人的启发是深刻的,这些自然灾害极有可能发生.地球升温、南极冰川在急速融化、总有一天大海这个碗会盛满,海水就会猛兽般扑向陆地,你想想远处高山上突然飞奔下来势不可挡的洪水那将是一副怎样的情景?空气污染,万物生存所需要的空气被各种各样的气体笼罩着.我有时幻想将来还会增加一种比火山地震更可怕的自然灾害——空气紧缺

有一种音乐，叫做万物的声音。

——题记

在寂闷的车厢里，在开阔的广场上，耳畔总会萦绕着各个方向传来的夹杂着鼓点与琴声的音乐。往往能听到陶醉其中的人们发出这样的感慨：“唉，这才是真正的音乐啊！”

是吗？这，就是真正的音乐了吗？

可能吧！音乐，或许是黑白琴键庄重的起落；或许是吉他丝弦悠闲地轻吟；或许又是木笛空管中呜咽的浅唱。如果你能欣赏这些，那我想，你便应该是一个高雅的人了。

可音乐，或许也能是空山中幽静的鸟鸣，碎石上叮咚的泉水，古林里渺远的钟声。如果你有幸能欣赏到这些，那你便应该是一个超然的人了。

但是对于极少的一部分人，音乐却是存在于世间万物中的。像邻家夫妇的吵骂，马路上汽笛的轰鸣，甚至屠宰场里牲口的哀号……生活中一切的一切，哪怕是肮脏，恶心的事物，只要是人世间的声音，那对他便都是音乐。如果你能欣赏到这些，那么朋友，你便是一位心境空灵，胸怀如大海一般宽广，修养像天空一样博大的尘世高僧了！

我喜欢听古筝弦拨动的声音。不论是在哪里，它总能唤出我的欣喜。古筝的音符，是一种庄严地戏谑，又像竹林中闲游的飞鸟，縠纹下戏耍的鱼虾。一个连着一个，如同水滴一滴一滴地碎在玉盘上，发出清脆的响声。有时也会一串一串的，但串中又跌宕起伏，参差来往，如犬牙差互。这些音符，像珍珠与银线，编成了一章章动听的乐曲。

古筝往往也会把我的思绪带回从前，带回那些太守，士大夫们游玩的山水之中。我常会想，能谱写出这种古筝谱的人，生平该会有什么样的阅历，什么样的见识。我想，他们应该有足够淡定的心境，能够在松声里吟咏，在林海里高歌。他们应该能欣赏到雪中红梅的祈祷，断崖小树的叹息。他们的音乐，已不在囿于鼓瑟之间。还记得醉翁吗？

“宴酣之乐，非丝非竹”；还有东坡居士，“莫听穿林打叶声，竹杖芒鞋轻胜马”。风声雨声，晨曦雾岚，都是他们的音乐。他们寄情山水，热爱自然。但美中不足的是，他们的身上，总让人感觉是少了点什么。

耳畔响起陶渊明耳熟能详的诗句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”他就是这样一朵浮于世俗之上的奇葩，他既然住在闹市，耳边肯定会有马匹的嘶鸣，小贩的叫卖，和市民粗俗的语言。这些文人嗤之以鼻的声音，却是他耳中的乐声，他思维中的音乐。为什么？不为别的，只因为他懂得去欣赏。

我们的身旁，甚至就是我们，会不会在不经意间也迸发出过像陶渊明这样的俊贤呢？比如寒暑假后的报到，在走廊上听到那一个个无比熟悉的声音，会不会让你感到亲切呢？外出旅游时，偶尔听到的一句乡音，又会不会荡起心中温暖的涟漪呢？这些都不是耳中的音乐，但是却都又是心中最美的音乐。可生活中，我们为什么不能时时都对诸如此类的“音乐”保持一份常驻心头的爱与欣赏呢？

双手合十，心中有佛，万物便都成了佛的印迹。

深深地呼吸，如果我想听到的是音乐，身边的一切，又有什么不值得去像音乐那样去细细品味呢？

如果像陶渊明一样，闭上双眼，无比专注地欣赏身边的一切，那身边的每种声音，都会如同一滴一滴地琼浆玉液，一丝一丝的天籁之音一样，弹在心房上，像最美的音乐般沁人心脾。

朋友，你喜欢音乐吗？音乐是这个世界上非常美好的事物之一，音乐让我们的生活更加丰富多彩，假如世界上没有了音乐，这个世界就会非常的没有情趣，让我们想想假如这个世界上没有了音乐会是什么样？

假如世界上没有了音乐，不会再有歌星，也不会有精彩的演唱会，人们也不会是谁谁谁的歌迷，比如说：周杰伦呀张学友呀等等我们都不知道他们是谁。

假如世界上没有了音乐，我们就没有音乐课上，开会前也不会奏国歌，各种活动都变的单调。

假如世界上没有了音乐，各种各样的乐器一样都是一定会消失的，比如说：小提琴，低音提琴，圆号，等等的美妙的音乐乐器。

在乐器里面我最喜欢的手风琴也会消失，可是我妈妈还答应我明年春天要让我去学我喜欢的乐器——手风琴，我真是不希望它消失。

我想这个美丽又宽敞的世界不可以没有音乐的。

什么是真实的?当人生成为一场戏，当所有的真实都成为欺骗，当发现自己所有的生活都是表演，那么，只有义无反顾的追求真正的生活，或是让所有的谎言有个完美的谢幕。《楚门的世界》这部电影，虚构了一个关于人生与自我救赎的寓言，这部电影发人深思，看似荒诞无稽的手法，却表达了极为深刻的含义，这样一部明确的高预算制片厂作品，却由于导演隐喻及自我参考风格的拓展，为这部电影增添了作者电影的标签。整部电影弥漫着一股怀旧的气息。楚门如同肥皂剧般的个人秀(当楚门逃脱，该节目结束时，两个保安毫无眷恋的更换了频道)，还有路人迈着笨拙、虚假而冷漠的步伐兜圈，以及夸张的五六十年代的发型服饰，都体现出电影的怀旧氛围。

而天堂岛上近乎未来景象的布景，也从侧面体现出其本身的怀旧情调。除了怀旧，压抑的氛围在影片中可以说是无处不在。电影中多次使用具有控制性的视角，在一些重要镜头中，导演采用楚门周围无以计数的摄像机的角度来拍摄，来强调楚门所处在的被观察、被禁锢的状态。同时，这种镜头的周围布满暗影的框式布局，给影片和主角带来了压抑的氛围。而导演之所以没有每个镜头都采用这种取景方式，恐怕是想要表现楚门自己所拥有的那种心态，那种对外界监视并不知晓的生活。同样体现出整个影片压抑氛围的，还有剧中那些看似自然实则完全按照剧本的“日常生活”，那些行人、商人、邻居等，包括楚门的招牌语言，都显得单调，这或许也可以理解为导演对现实生活枯燥无味的不满。导演多次将镜头对准观看节目的观众，也是将天堂岛中的循规蹈矩的生活，与电视外活跃自由的普通生活进行对比，从而使影片的压抑氛围更多浓重。

这部电影中，让人所津津乐道的一点，就是它的讽刺潜能——批判新传媒对社会的操纵，批判商业主义和消费主义。在影片的开始，通过闪回、预告片以及对除楚门之外的演职人员采访，交代了“楚门秀”的访谈;而由于直播中无法插播广告，“楚门秀”只得靠商品放置于节目中来获得广告收入，这些让中国观众可以很明显的感觉到其讽刺意味，因为这几年中国影片中的嵌入式广告已经达到了泛滥的地步。而制片人通过销售天堂岛中的一切商品来盈利，同时，也推销了天堂岛的生活方式，这也是在对传媒对社会主流控制的批判(例如好莱坞电影在世界推广美国的价值观)。倘若深究楚门与“楚门秀”的制片人克里斯托之间的关系，或许可以让我们联想到宗教。楚门生活在克里斯托所创造的“天堂岛”中，生活还算安逸，但实质上是受克里斯托控制，这种关系类同于《圣经·旧约》中上帝与人类的关系，制片人克里斯托象征了上帝(呼风唤雨，控制太阳的升落)，而楚门则同时象征了先知和拯救者的身份(在水中自救，可等同于红海，逃离“天堂岛”，可等同于逃离伊甸园)。《楚门的世界》在商业和评论界的双重成功，奠定了导演彼得威尔在好莱坞的地位，而这样一部富有深度的电影，注定会在影史占据重要的地位。导演的匠心，让这样一部很可能沦为好莱坞商业流水线作品的电影，成为了一件值得珍视的艺术品。

最后，想引用电影中的一段台词，来结束这篇文章：“我们厌倦了演员造作的表演和虚假的感情。我们厌倦了放焰火和花哨特技。尽管他居住的世界在某些方面是假的，但楚门本人却千真万确……这不是莎士比亚的杰作，但，这是真实，这是生活的本身。”

他曾被西方权威媒体称作"当今这个时代最天才、最闪亮的偶像明星";被美国《人物》杂志叹为"将改变世界的20名青年"之一;他是当今世界最年轻的钢琴大师;他还是深圳国际形象大使--郎朗。

日前，郎朗在他位于深圳的大本营"郎朗音乐世界"接受了本报记者的专访。聊到钢琴，他表情坚定，"我现在每天至少还要练琴2小时。希望琴童们在这里抒发情感，展开想象力，让人生变得更丰富。"

用音乐让全世界了解深圳

2011年12月31日，郎朗受聘成为深圳国际形象大使。在接下来的一年中，郎朗以形象大使的身份，做了很多有意义的事，他带着责任和荣誉，脚步遍及欧洲、美国，"这是一座城市对我的信任。我要尽可能地把我认知的深圳通过音乐传播出去。深圳对我来说是非常重要的地方。"

在2013年，郎朗和深圳的合作会更加紧密，他将赴南美洲、北美洲还有欧洲，用音乐让全世界了解深圳、熟悉深圳这座越来越国际化的城市。

"郎朗音乐世界"为琴童打开想象力

对于将深圳视为第二故乡的郎朗而言，将其教育事业的起步平台"郎朗音乐世界"设在深圳是很顺理成章的事。开办不到一年，不光郎朗自己为琴童亲授5堂大师课，他还邀来自己在美国的导师，前柯蒂斯音乐学院院长格拉夫曼传道授业。

"我的“音乐世界”最看重的是帮助大家展开想象力，促进交流，爱上音乐，不要为了弹琴而弹琴。当然，练琴难免枯燥，“郎朗音乐世界”不是为了提供快乐，而是让人生变得更丰富。这还是我们的第一年，未来还有很多有创意的事要做。"

离开妈妈12年，现在每天相伴

"现在妈妈陪着我全球跑，虽然她很累但是很开心，之前我们有整整12年没有在一起生活。其实忙碌的工作更需要家人陪伴，不然人会感觉很空很虚。我妈是那种特别传统的人，跟她在一起我特别踏实。"不久前郎朗带着妈妈出席成龙新作《十二生肖》首映礼，当天恰逢郎妈60大寿，"感谢成龙大哥，带着2万观众齐唱生日歌，妈妈那天特别开心。

今天上午我们一起观看了，澳大利亚，演说家尼克·胡哲的演说大家都被他深深的感动了。

尼克·胡哲一出生便没有四肢了，只有左臀以下长了一只“小鸡脚”，他自许身体的百分之八十都是肺，这也是一种无奈吧！但他上一年级的某一天，他一连被十二个孩子嘲笑到了下午，他暗下决定，如果有一个人取笑我，我就放弃自己，一个女孩走过来说“嘿，尼克，你今天看起来不错呀，”这句话鼓舞了他，伴随着坚定的信仰，亲友的支持与陪伴，他有了自信，逐渐摆脱了自卑与孤独，得到了他人的尊重，他不会因自己的外表而那么自卑了，他也发现了自己的演讲天赋，在这方面，许多人都很尊敬他，也当选了小学、高中的学生会主席。

十九岁时，他向52家学校推销了自己的演讲，但同样失败了52次，可他没有放弃，终于他在53次获得了一个机会，开始了自己的演讲生涯，他实现了自己的梦想，取得了巨大的成功。

与他一比，我们这一点小小的挫折又算得了什么？我们的确是四只健全，可我们又那么爱轻言放弃，尼克没有四肢，可却没有放弃，取得了成功，挫折是正常的，但要尽全力去将它做好，不要放弃，不可以成为一个失败者。

刚刚结束了期中考试，我便遇到了一个小小的挫折——没考好，怀着一腔热血上的考场，下来却是如此分数，何等耻辱，尤其是在物理方面，四道错题，三题是老师反复说的，第一遍不明白，下课应该要钻研，我却不然后就产生了一个恶性循环，的确是我自己不够努力。接下来我就应该，“死磕”数、物、政、历等弱项，可能在他人的眼中，881。5是一个傲人的分数，在我的眼中，这就是0分，与0分无何区别！

后面的路要“鼓足干劲，力争上游一定要发挥强项，弥补弱项”！

见习修女玛利亚爱唱歌、爱跳舞，还十分喜爱大自然。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活，介绍她去萨尔茨堡当上了海军退役军官冯·特拉普上校家7个孩子的家庭教师。冯·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法简单而粗暴。按水兵操练的要求管理孩子。玛利亚同他们建立了深厚的感情。

上校准备离家去维也纳，在这期间，玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩，整个家庭充满了音乐之声。当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时，发现他的“水兵们”已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。

看到男爵夫人的到来，玛利亚知道她将成为孩子们的新妈妈，于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经，孩子们不能和她融洽相处。同时，玛利亚激起了上校对生活的热爱，唤起了他对玛利亚的爱情。于是上校拒绝了男爵夫人，到修道院找玛利亚，他们终于结成了美满的伴侣。

这时正是30年代希特勒吞并奥地利的前夕。在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天，上校被命令上校参加纳粹的海军，并严密监视。借着参加民谣音乐节的机会，特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌，并在朋友和修女们的协助下，逃出了多难的祖国，来到了自由之地。

音乐与歌声是情感的一种宣泄，人们欢乐的时候唱歌，痛苦的时候也唱歌。《音乐之声》是部音乐剧，玛利亚在不停的唱歌，那是她对自由的一钟向往，对，是自由，虽然起初她自己并未意识到这一点。自由，是这部影片所要表达的主题之一，我认为。

修道院是修身养性的地方，有点雷同于中国的道观和寺庙，但它实质上是对人性的一种束缚，规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方，她热爱自由，喜欢奔跑于广阔的草地上，喜欢象小鸟一样地唱歌。

她的这种行为是不被修道院里众人理解的，所以她感到迷茫，觉得自己做错了事，应该向上帝忏悔，幸好院长是个通情达理的人，是个值得尊敬的人，我们看到她也唱歌，很动听。如果没有这位开明的院长，玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子，然后随着岁月的流逝，慢慢地忘记任何开口唱歌。

院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子，所以希望她不重蹈覆辙。从传统的意义上说，一个幸福的人必须拥有一个幸福的家庭，对于女人来说更是如此，所以纯真、热情、美丽的玛利亚后来成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的爱情，安排了伯爵夫人这一角色。当然这位伯爵夫人也美丽，善解人意，而且还很富有，看起来是船长妻子的最佳人选，但船长最终还是选择玛利亚。