写作的困扰精彩20篇

记叙文是指记人、叙事、写景、状物的文章，它属于散文文体中的一类基本文体。由于应用广泛，写作形式灵活多样，在高考写作中受到考生的青睐。记叙文的叙述方式多种多样，有顺叙，倒叙，插叙，平叙和补叙。在高考中，一篇详略得当，有变化，有波澜，情景交融的记叙文容易打动阅卷老师的心。

第一个问题，叫做化虚为实。我们写作文的时候，脑子里面总有个概念性的东西，你要把它表现出来。我们有的同学写作文往往虚一点，都不是概括性比较强的概念。比方讲，一说，哎呀今天教室里安静极了，咱们同学一说安静，安静极了、很安静、十分安静、特安静，这个词用得太多了，怎么安静啊？是吧，只听见飒飒飒记笔记的声音，有的时候就有一点哗哗的翻书的声音，老师讲话的声音虽然不大，但是大家都听得清清楚楚，窗外有的时候还传来两声鸟叫，有一个同学一不小心把铅笔盒碰得掉在地下，大家很吃惊地回过头来看着他。为什么会出现刚才那个情况，那是因为教室里面怎么样？安静。好了，你把这些写出来了，还要你在那儿说吗？教室里安静极了、教室里特安静，不行。影响你们得高分的好像就是在形象方面考虑得不够，把虚的化成实的注意得不够。比方说，遇到一个场面挤。哎呀，挤极了、挤得要命、特挤，咱们同学们往往会这么说，有的同学稍微夸张一下，都快把我挤成一张相片了。这还不够，化虚为实，把它说破了，那意思就是说，你描绘出一个形象来，让别人看，别人看完了，让别人得出这个结论。你说“安静”，你写完了让我一看，多安静；你说“热闹”，最好你的文段里面不用热闹最好，写出来让我一看，这个同学写的这个场面多热闹啊。好，你回忆一下，遇到过挤没有？挤，你想想看，怎么个挤法？好，告诉你一段“挤”，大家注意听，“公共汽车擦着人群的边缘，驶了过来，没等到停稳，人们便一起涌向前门、中门、后门，于是，青年的潇洒大度、教授的温文尔雅、姑娘的矜持恬静，便一齐被抛在那空落落的车牌下，只有那一个个黑发的头、白发的头、长发的头、短发的头和戴帽子、包围巾的头，一样地在车门口攒动，那一双双白皙的手、粗糙的手、青筋暴露的手和戴手套的手，一齐向上挥舞着，努力向前伸——企图抓住车门，此时人们之间便无了高低贵贱，紧紧‘团结’在一起：笔挺的西装和肮脏的工作服挨在一起，白亮的高跟皮鞋胡乱地踏在黑亮的大头皮鞋上，人们之间也没有了礼貌谦让：身体高大的在尽情发挥高空优势，身体瘦小的也在巧妙地利用低层空间，上的人气急败坏，下的人败坏气急，满眼扭曲的面孔、暴怒的目光，满耳叫声、喊声、骂声和小孩的哭声。”

这里面有挤吗？没听到有挤吧？挤呀，挤极了，挤得要命，好了，听完了以后挤不挤？挤。写作文就该这样，那么景物描写你也可以这么想，人物描写你也可以这么去想，我怎么把这个具体的形象描绘出来，让别人得出那个概念，是吧？你不要虚，你要化虚为实，你去描绘形象，让别人得出结论。

二、就是化显为隐。“明显”的“显”，“隐蔽”的“隐”，什么叫化显为隐？同学们都知道，写作文你要有中心思想，那个中心思想怎么让人感受到？怎么让人看出来？我们有的同学采用的方法，我觉得相对地说是不是笨了一点，“我虽然18岁，经过的事也不少，好多事我都忘了，唯独有一件事我忘不了，他告诉我怎样做人，一定要做一个诚实的人。”一看到这个开头我就知道你底下要干嘛了，是吧？或者，前面写完了，结尾来了，这件事告诉我应当怎样做人，一定要做一个乐于帮助他人的人。这个中心假如你把它不直接说出来行不行？我认为是可以的。怎么办？把它融在文章的字句段里面，不要直通通地说出来。直通通地说出来，我感觉到，这个味就不够浓，你要给看作文的人联想的余地、想像的余地。如果作为一个文学作品的话，要给读者二度创造的余地，直通通地说出来了就没意思，是吧？咱们有的时候为什么有些电影不爱看，看了五分钟就知道后面该干嘛了？你说你爱看吗？

先让大家看一幅画，就是说乾隆皇帝他拿出一句诗来：“深山藏古刹”，说谁能把它画出来？那么我这儿，画了一个示意图，找了几个画家。第一个画家画出这个来了：崇山峻岭当中这儿有一个庙。乾隆皇帝一看大不满意，说我这句诗要害是什么，大家知道吗？“藏”，你这儿露了。那么这个画家说我不画出来这不就是一幅山水画了吗？谁知道这里有寺啊？第二个画家来画了：崇山峻岭里面，有一个寺的一角露在外边了，多数被挡住了。你瞧瞧，藏了吧？乾隆还是不满意，我说的是藏。好，第三个人说了，我有办法，崇山峻岭里面这儿有一根杆子上面挂着中幡。大家都知道大一点的寺庙前面都有一个挂中幡的旗杆是不是？这上面还写着一个佛字，你看看藏了吧？乾隆说不行，你这还不好，比前面两个可能好一点。最后这幅画出来了：崇山峻岭当中有一片水，一个和尚来挑水了。好，乾隆满意了。为什么？给人联想、想像的余地了。崇山峻岭里面有一片水，和尚到这儿来挑水，挑到哪儿去？挑到寺里去。好了，山里肯定有寺。我就觉得咱们写作文是不是这样写，把什么东西都直通通地告诉别人，不是讲究有含蕴吗！写作文，这就叫含蕴。当然我又要提醒大家，化显为隐，中心隐在里边，别隐得让人看不出来，模糊不行，写中心的时候，你不要直通通地把这个中心写出来，让它的语言比较形象，用比较形象的语言把你要表达的中心思想说出来，不要太直白。前面我讲到想像、联想，它会帮助你把这个语言说得比较形象。

那么我现在要用一个例子来说话，我曾经让同学写过这样的作文，题目叫做《一件小事》，我对同学的要求是什么呢？事是小事，理要是大理，小事大道理，这是一；要求二：大道理不要直通通地给我说出来，让它形象化。我现在先把这一件小事我念给大家听：“眼一睁，糟糕，七点三十分了！我赶快从床上跳起来，穿上裤子，套上鞋，顾不得洗漱，拿上书包，推着自行车，腿一骗，迅速地向学校骑去。刚刚骑出大院的门，就看见门边停着一辆卖小吃的餐车，我赶紧下车，买了两个油条，接着上车，一边骑车，一边吃着油条。这时脑海里突然闪出一件往事。有一次，也是眼一睁，七点三十分了，我从床上跳起来，穿上裤子套上鞋，拿上书包推上车，飞快地向学校骑去。当时心想，去学校的路上，路边有个小吃店，经过那里的时候，买个火烧带到学校里去吃，既不至于迟到，也不至于挨饿，但当我快骑到小吃店就被那长长的由里排到外的人龙吓坏了，我只好带着失望继续向学校骑去。刚在座位上坐定，上课的预备铃就响了，第一节我还能专心听讲，第二节肚子就向我提抗议了，抗议的激烈程度使我再也无法专心听课了，要不时地安抚一下自己的肚子，安定坚持一下。想到这里，下意识地往回看了看，大院门口那个卖小吃的餐车，隐隐约约还看得见，我不由地心头一阵发热，我想，”你们看看他想什么了，“我想今后一定要更加努力地学习科学文化知识，长大了向那位卖早点的师傅一样全心全意地为人民服务。”

前面写得很形象，挺不错的，最后你能说他不对吗？对，但是好吗？不好，我给你介绍两个结尾，你看看什么叫做化理为形。前面完全一样，没改，就是到了大院门口那辆买小吃的餐车，隐隐约约还看得见这儿，下面这么写的：“我不由地觉得：那不是一辆普普通通的摊车，那分明是一座加油站，在我们奔向“四化”的道路上。正因为有了一座座这样的加油站，才使得一辆辆车能多装快跑，以飞快的速度向“四化”这一宏伟而远大的目标驶去。”怎么样，比刚才那个结尾更形象了，加油站，多装快跑，飞快地驶去，这位卖早点的师傅他是一个典型，是人们一心奔四化的典型，我们亿万人民正在一心奔四化呢。人家把这个中心表现出来了，但是没有直通通的意思吧？我一定要怎么样怎么样，不是的。多好啊，我再给你念一个结尾：“在我的眼里，那辆卖小吃的餐车忽然幻化成一朵花，一朵鲜艳夺目的花。正是这一朵朵鲜艳夺目的奇花异葩绚丽绽放，把精神文明的百花园打扮得万紫千红，春意盎然。”怎么样？花儿，鲜艳夺目的花儿，奇花异葩绽放，精神文明的百花园是万紫千红，春意盎然。多好啊。从这个卖早点的师傅身上，我们看到了大家都在讲精神文明，我们这个社会是一个充分体现着精神文明的社会，你看看他把这个表现出来了。我再给你念一个结尾，你听第三个结尾的时候，你别白听，你想想我为什么要给你念三个结尾：“远处的那辆推车，好像是一朵花，一朵小小的浪花。这一小小的浪花汇聚起来，汇成了改革开放的巨浪，以雷霆万钧之势，向东汹涌奔腾而去。”怎么样？我原来为什么挨饿呀，物资不丰富，今天吃的怎么能送到家门口来了？改革开放使得物资丰富了。因此，人们拥护改革开放，谁敢阻挡改革开放的潮流，我们老百姓不答应。这个中心引出来了。多好呀。前面一点没动，后面怎么样？化成形了。我刚才要你们把这三个结尾想一想，我现在点破了。

写作文还有个很重要的，就是时代感。

第四，就是化平为奇。平平常常、平平淡淡，你把它化了，能够达到什么？让人惊奇，哎呀感到意外。我想我这个奇，我有两个含义。俗话说“文如看山不喜平”，是不是波澜起伏呀？这是一个，平平淡淡的、平铺直叙的，不行；还有一个，别一看到开头最多看到中间就知道结尾了，那不行。好了，至于“文如看山不喜平”，起伏，几起几伏，说还有两个月，我们许多同学说我马上几起几伏我做不到。但是我认为意外结尾你做得到，那么，比方说你写提纲，我用那些材料，什么材料我放在最后用，让你感到意外，这就很重要。你把这个做好了，作文的分就上去了。有的作文表面上你一看没有看出什么来，一看那个结尾不得了。《项链》怎么样？鲁迅先生的《一件小事》怎么样？初中学过《我的叔叔于勒》怎么样？是不是都是意外结尾？到考场上我先列提纲，什么先写，什么后写，一定要养成写提纲的习惯。“磨刀不误砍柴工”，在提纲上你要让文章尽量有点起伏，不要平铺直叙，让这个结尾，让人感觉着意外，立刻就有一种震撼的感觉。

第五个我想讲的，叫做化情为物。有三句话大家可能都背熟了，老师可能都给你们讲过：“说明文以知育人，议论文以理服人，记叙文以情感人”。这个情怎么才能感人？许多同学比较习惯的做法：所谓议论跟抒情相结合。比方讲，文章写到一定的地方了，“妈妈我爱你，一千倍一万倍地爱你，假如有下一辈的话，我还做你的儿子，我还做你的女儿”。好像有的时候给人一个感觉，这个情怎么样，跟挤牙膏似的它挤出来的，谁知道你是不是真心。真情应当融在文章的字里行间，让人感觉到字字句句里面你都在表达一种情。我说的化情为物请大家注意，我这个物，是广义的物，人物、事物、景物、器物、动物、植物，你做到情物交融、情景交融、情事交融、情人交融。要做到这一点，不要在那儿空着喊那个情，那个情打动不了别人，我认为是这个。我下面我再给你们举一个例子，人家怎么把情融在物里的。

“爸爸，春天又到了！窗外那片竹，那样挺拔，那样秀颀，那样生机盎然。六年来，黄昏走来又走去，可我只能看到那片竹，爸爸，那是我终生难忘的一个春天！初春时还飘着零落的雪花，当冻土还未化尽时，您带回来了几株瘦竹，叶尖微微泛黄，蔫蔫的，虽无生气，却有壮实的根。您种下了绿的希望，给我留下了窗外那片竹。就在当年暮春，你匆匆地走了，再也没有回来！爸爸，那片竹顽强地活下来了，活得很旺盛，我整个的思念都系在了那片竹上，在那里，可以拾起您遗落的脚印，可以掬起您爽朗的笑声。夏天裹着燥热姗姗走来，昏黄的夕照中，我倚窗凝望那疲惫的竹，连日暴晒，叶面上蒙着厚厚的灰尘，叶片向下搭拉着，竹干微微倾斜，竹林似乎疏朗了许多，显得那样疲惫不堪。爸爸，这神情多像您！为了养育我们，您在暑天里四处奔走，收酒瓶，收破烂。归来时您是满身的灰尘，满身的汗，深深的皱纹里藏着辛劳和艰难。就这样，您还忙着为那片竹浇水！每当此时，我心中总涌动着阵阵酸楚。我觉得您很可怜，也恨自己无能。我下决心要好好学习，将来使您幸福。而今，我连着唯一的心愿也未曾兑现，您就走了，永远地走了！窗外的那片竹啊，只有你知道我的哀思有多深！”

写竹实际上也是写谁呀？写爸爸。“叶尖，微微泛黄，蔫蔫的”，但是怎么样？有壮实的根，是不是？爸爸虽然不能让家里富起来，但是在家里面怎么样？他是顶梁柱，顶着这个家承担着养活全家的责任。你看看是不是他的情融在对竹的描写上？融在对人的描写上？我觉得咱们写作文要这么写。

（一）师法生活

例如，巧合与悬念，往往是某些生活事件展示在人们面前时固有形式或“手法”；对比与映衬，常常是构成大自然优美景观及“艺术”美感的重要因素和“手段”；“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺”，人生和自然的规律中寓含着曲折美、变化美、节奏美；“蝉鸣林逾静，鸟鸣山更幽”，常见的景象中包含着动与静相反相成的艺术辨证法则……因此，我们学习写作技巧，必须首先向生活学习。只有勤于观察生活，深入体验生活，才能使自己的写作技巧真正得到提高。

（二）阅读、借鉴

即从古今中外的优秀文章（以及音乐、绘画等艺术形式）中汲取营养。凡优秀的文章，内容和形式的完美程度都较高，其写作技巧往往是娴熟而又富于创造性。多读优秀的文章，在注意思想内容的同时，注意其写作技巧，看作者是运用哪些来表现思想内容，实现写作意图的，并且分析这些写作手法的具体运用情况及其所取得的写作效果。在此基础上，还应结合实际（写作者自身的思想和艺术修养的实际与题材和表现对象的实际）进一步思考，看哪些手法可以“拿来”，经过改造为我所用。这样，久而久之，潜移默化，自己的写作技巧，自然会有所提高。

（三）经常练笔

这是具有本质意义的技巧“操作训练”。清人唐彪写道：“谚云，‘读十篇不如做一篇’。盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。沈虹野云：‘文章硬涩由于不熟，不熟由于不多做。’信哉言乎！”多写才能熟，熟才能生巧，这是不可更易的规律，任何企图改变或超越这一规律的人，永远也掌握不了写作技巧，永远也写不出好文章。只有经常写，反复写，才可能在写作者身上固定下一个写作技巧的“概括化系统”，一个“自动化的”写作“行动方式”。懂得了这一点，我们就会懂得那些语言艺术大师们为什么谆谆劝诫“我们大家都应该写、写、写，写得尽量多”了。

写作技巧的掌握是有一个过程的。这个过程可以分为两个阶段。一是“技能”阶段，一是“熟练”阶段。“技能”阶段，是无法之中求有法，能过观察、体验、多读、多写，学习并掌握了一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第一阶段。“熟练”阶段，是有法之中求变化。在第一阶段的基础上，进而掌握了包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第二阶段。古人说：“学诗当识活法。”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作技巧第二阶段的重要标志。

掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，任何否定写作技巧在写作中的客观作用的观点无疑是错误的。但是，我们也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，也就不复存在了。这一点，尤其应该引起初学写作者的重视。

俗话说得好：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。明天，我将要和老爸开车会乡下。

到了星期六，因为我是一个孝顺的小天才，所以决定叫老爸带我回乡下去给祖宗扫墓。在车上做了4、5个小时终于到了乡下，我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。

经过，半个小时的颠簸，我们终于到了祖宗的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给祖宗请了安，向他问了个好，这时我心想：“哎，人为什么只能或到70、80岁就去世了呢?有一些无辜的人30岁还没到就给一些马路上的车撞死了，我长大后一定要发明一种药让人长命百岁。”接着老爸就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把我的表弟吓的呜呜大哭起来，还差点尿裤子呢!后来我又默默的在坟墓前许愿“希望祖宗能保佑我这天才学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。”

这就是我们清明节的一天，虽然小表弟觉得挺无聊的，还给鞭炮吓的差点尿裤子，但是我觉得很有意义，我真希望祖宗到现在还活着啊。

啊代，你没把我的第二篇作文给我我改不了啊，明天你还我我改好给你看。

【示例一】

独自面对

开头：要走的，不论怎么样都拦不住。就像偌大的灵堂中，只剩下我和爷爷又如尘埃一样静默在一片死寂里，不同的仅仅是，他躺在冰冷的灵柩里，而我还活着。还活着的还有很多人，不过只有我一个独自面对他即将被火化前的模样。这一刻，我明白了独自面对其实需要勇气。

正文：

①在我心中，爷爷是很勇敢的，勇敢地独自面对爸妈的鄙夷、姑妈的呵斥甚至是驱逐。（详写姑妈呵斥爷爷的情形，包括姑妈与爷爷神态的对比，细节描写。）

②每当我看到爷爷裹在军大衣缩在床的一头，对着奶奶的遗像拉二胡，我都会升起由衷地歉意。（独自面对已逝的爱人，他很坚强地活着。）

③没有先兆地离开，只有手中只织了一半的菜篮子。（独自面对孤独，他很谦卑地活着）

结尾：

或许这个时代能抹去许多像爷爷这样的平凡得不能再平凡的人，但他却在社会的底层高傲地独自面对自己的世界，在孤独中正视自己的情感，在压力面前不屈服。是这样无数坚强的人支撑起整个社会的宏伟梦想，谁又能说不是呢？

【示例二】

铭记那些花儿

开头：在北极考察队考察北极时，队长吩咐队员们每天用日记的形式记录下阳光下的景物，当这支考察队滞留北极时，他们在黑暗和寒冷中倾听那时记录下的景物，心里不再寂寞，有的只是美丽的憧憬与回忆。那些曾经美丽的回忆有勇气和魄力支撑下去，也使他们看到未来的希望。人如果失去了这些美好的回忆，人生就会变得枯燥无味。请铭记生活中那些美好而幸福的片断，那将是一生的幸福。

正文：

1、请铭记孩童时期那天真无邪的笑。（用自己小时候安徒生童话和格林童话里的故事构段）

2、请铭记青年时期那羞涩的笑。（朋友阅读徐志摩的诗歌及他与林徽音的爱情故事，一位老人寻找初恋情人的故事）

3、请铭记中年时期经历沧桑变幻后舒心的笑。（诗文增色。写爸爸妈妈的日常故事）

结尾：人生在世，不外乎生老病死，铭记那些在生命中绽放过异样光彩的花儿，它们将会是我们勇敢走向未来，并回首过去珍惜现在的保证。铭记那些幸福的花儿，我们终将拥有幸福。

【示例一】

奔跑人生

人生是一场漫漫旅途。

有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。

奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。

奔跑人生，我们体验一种畅快。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。

奔跑人生，我们体验一种满足。经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。

亲爱的朋友，系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!

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【示例二】

站在车站的门口

车站，一个不断上演着离别与欢聚的舞台。这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断的变化，不变的是，这是同一个站台。

戏剧的主人翁在变，有一天，我就成了这部戏里的主角。一个春寒料峭的日子，一个满是喜气和生机的季节，同时，在我眼里，又是一个失意的季节。一天，爸妈一大早就起床忙里忙外的收拾东西。还处在梦乡与现实的过渡地带的我，忽然依稀听到了一丝啜泣。我睁开朦胧睡眼，发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸，挂着一些泪水，写着一脸忧伤。我爬到母亲怀里，问她怎么了，她没有说话。倒是一向沉默少言的父亲开口了：我们今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我当时就哭了，因为不想爸妈离开。但是这些都于事无补。奶奶拉着满脸泪痕的我，站在车站的门口，和妈妈、爸爸道别。然后便目送他们踏上汽车。汽车缓缓启动，渐渐地成了点，渐渐地消失在大雾的清晨，只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口……从此，车站便停留在了我的记忆里。我时不时的会站在车站的门口，愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福，愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。我会站在车站的门口，继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。

叶子绿了又黄，黄了就掉，掉了之后又长。这个世界一直在变，而站台的戏却没变，它依然在上演着。变了的，依然只是主人翁。

十多年前送别的我成了如今远去的人，十多年前远去的父母成了如今送别的人。每一次返校的清晨，母亲总是会像当年远去一样的早早起床，为我收拾行李，为我准备早餐，一切完毕后便送我到车站，来继续这部没有结局的戏。千叮咛万嘱咐：好好学习，注意身体，多吃饭，少喝冷水……总有说不完道不尽的“唠叨”，一种让人心田温暖的唠叨。车开了，透过窗，虽然外面光线暗，但我却分明看到了母亲眼里的不舍，以及水汪汪的眼眶。离去了，便是无限的不舍与怀念；待到归来时，眼中是一种欣喜若狂的兴奋。但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。

站在车站的门口，祝愿远去的人一路平安；站在车站的门口，等待思念的人平安归来。我的心里有一个车站，一个不断上演离别与欢聚的车站。我会一直站在车站的门口，去送别，去祝福，去等待，去欢聚。

【示例三】

我生命中的那簇野菊花

①成长本是一个漫长的过程,历经岁月的不断锤炼打磨,才能由幼稚走向成熟,由怯弱走向勇敢。

②我出世没几天,便被送进医院。医生告知,孩子心脏发育不好,有肺炎、先天性气管炎,很难养活。而我的父母亲,始终不肯放弃我,一天天的打针吃药,细心的照管,使我终于幸存下来。

③我所能记起的是五六岁前后的事情。当别的孩子在村里像兔子一样欢快追逐时,我躲在医院的病床上；当一群孩子相约戏水时,我被关在家里；当小伙伴们爬树、捉知了时,我只能远远地看着。我常搬着小凳子,坐在家门口,看他们跳皮筋、打沙包,时常心生悲哀,我甚至自己一点也不喜欢自己。

④深秋的一天,我睡得迷迷糊糊的,感到嘴里干渴,嚷着要喝水。父亲过来习惯地摸我的额头:“这么烫, 又发烧了。”他迅速地给我穿戴好,叮嘱了母亲几句,就去推自行车,领我去镇上的医院。当我坐在父亲自行车的后座的时候,才知道,此刻天刚蒙蒙亮,路上几乎没有人。深秋的早晨寒气袭人,父亲飞快地骑着自行车, 我则昏昏沉沉地靠在他的背上。镇医院离家并不远,很快就到了,听诊、化验、取药、打针……这一系列过程,小小的我已是非常熟悉了……出了医院已是9点多了,小镇上早已热闹起来,父亲带着我往家赶。晴朗的天,阳光是金色的,照在一张张兴奋的脸上,我无力地靠在父亲的背上,什么也不想说,也不想看,我只觉得自己与这充满活力的景象格格不入,我像是被快乐遗弃的孩子,不知道自己还能不能长大。我无声地哭泣着, 泪水将父亲的外套弄湿了一大片。他感到了什么, 车子骑到前面一个转弯处忽然改变了方向,父亲对我说:“咱们抄小路能近点。”我从来不知道这条小路也能通向村子。说是一条小路,其实是灌溉渠的渠岸,这条水渠很深,也很宽,渠岸大约一米宽,并不是很平坦。我坐在后座上,觉得有点紧张,便坐直了身子,也没有了一丝困意。

⑤我的眼前忽然一亮,就在前方渠边斜坡上竟然有一大片一大片白色的花,在阳光的照耀下,开得那样鲜艳,那样精神。“爸爸,那是什么花?你放我下来吧。”我从自行车上跳了下来。父亲说:“这是白菊花,像是野生的。”我蹲在了路边兴奋地看着这些花,A一丛丛,一簇簇。紧密地挨着,矮矮的,却精神抖擞,一些小虫在上面跳跃飞舞,花朵不大,可开得那样灿烂,没有一丝倦怠之意。我已无法准确地描绘那个时刻小小的我的心境,我只记得那一刻有一幅画面深深地刻印在我脑海里:清凉的风,湛蓝的天,金闪闪的阳光,加上一大片白色的野菊花明艳美丽,清香袭人,一个瘦弱的小女孩看得痴迷,看得绽放了久违的笑颜。而就在那一刻, 她坚定地告诉自己,她要生长得像这花一样美丽……

⑥那一天回家后,我破天荒头一回吃药没有让父母催促,那一大碗药,我第一次面无惧色,一饮而尽。只有我知道,我饮下去的是希望,是力量,是渴望生命如花绽放的动力,那一刻一个六岁的小女孩觉得自己长大了。

⑦多年以后,我终于摆脱了疾病,健康地长大,并没有留下一丝疾病侵扰的痕迹。B 如果说生命是一件完美的艺术品,那么在我生命的这幅画卷中,那路边的野菊花就该是神来之笔吧!

【名家范例】

雨中

赵丽宏

傍晚，天边飘来一朵暗红色的云。天还没有落黑，就淅沥淅沥下起雨来。

热闹了一天的城市，在雨中渐渐安静下来。汹涌的人潮流进了千家万户，水淋淋的马路，像一条闪闪发光的绸带，在初夏的绿荫中轻轻地飘。一群刚刚放学的孩子撑着雨伞，仿佛是浮动的点点花瓣，偶尔过往的车辆，就像水波里穿梭的小船……一个年轻的姑娘拉着一辆小运货车，在雨中匆匆地走来。车上，装着两大筐苹果，红喷喷的，黄澄澄的，堆得冒出了箩筐。许是心急，许是路滑，在马路拐弯处，只见小车一歪，一只箩筐翻倒在马路上，又圆又红的大苹果，滴溜溜地在湿漉漉的路面上蹦跳着。蹦到了马路中间，跳到了马路对面，一时滚得满地都是。姑娘赶紧放下车把，慌里慌张地拣了起来。几百个苹果散了一地，哪里来得及拣呢？姑娘拣起了这个，滚走了那个，眼看，汽车嘟嘟叫着从远处驶来……

正好有一群放学回家的孩子们走过这里，没等姑娘打招呼，他们就奔过去，七手八脚地拣了起来。姑娘直起身子，不由皱起了眉头。哦，假使碰上一群淘气的孩子，每人拣几个苹果一哄而散，挡也没法挡呀！仿佛看出她的焦虑，一个胖乎乎的小男孩走到她身边，说：“不要着急，大姐姐，一个苹果也不会少！”说罢，他解下脖子上的红领巾，大声叫道：“刚刚、彬彬、小军，来，跟我封锁交通！”然后，又不停地摆动红领巾，向驶近的汽车大叫着：“停一停！停一停！”

一辆大卡车停下来了。司机是个小伙子，他把头伸出车窗一瞧，笑了，然后砰地一声打开车门，跳下车和孩子们一块儿拣起苹果来。一辆小轿车停下来了，一位满头白发的老人也走了下来。路边，过往的行人也来了。大大小小的人们混在一起，追逐着满地乱滚的苹果，宁静的马路顿时热闹起来。这一切发生得这样突然，又结束得这样迅速。那位运苹果的姑娘，还没来得及说声谢谢，帮助拣苹果的人们已经消失在雨帘里。孩子们嘻笑着撑开伞，唱着歌儿走了，卡车和轿车也开走了。只有那一筐散而复聚的大苹果，经过这一趟小小的旅行，变得水淋淋的，在姑娘身边闪着亮晶晶的光芒。

两筐苹果，几个孩子，一场为夏天的闷热带来了万般清凉的雨……这些本来毫不相干的事物，在一个偶然的机遇里，却互相关连着，组成了一个并不宏大，却也十分动人的场面——留下了很多的深思，随着这绵绵长长的雨点，随着这拂拂而来的夜风，流进了一条条大街小巷，或许，也流进人们的心里……

在夏天，这样的雨是很多的。雨，还在飘飘洒洒。恢复了宁静的马路，依然像条闪光的绸带，在雨帘里轻轻地飘动，卖苹果的姑娘目送着孩子们彩色的雨伞，突然感到：这初夏的雨点，是那么清凉，这雨中的世界，是那么清新……

“漫画作文的写作”这堂课的教学我以学生喜欢的漫画为话题，先让学生明白什么是漫画，接着欣赏几幅漫画，再介绍如何写漫画作文，欣赏几篇漫画作文，最后让学生动笔练习。本节课学生练习的漫画主题与家庭生活息息相关，如：“宝宝快跳”，“如此孝心”，“相依为命”。

教学中有描写祖父辈对孩子的亲情和欣赏有描写传承意义，以及长辈培养孩子的角度和方法的，以漫画形式表现诙谐幽默的生活乐趣的，总体来说整个课堂教学强调了家庭生活的亲情、责任、理解和孝心。使学生在自主学习的过程中，感悟家庭生活的缤纷世界，激起学生的想象和联想，表达对家庭生活的热爱。

六年级学生已有一定的生活感受和生活阅历。家庭生活是贴近学生生活实际的，所以在教学实践中，学生有话可说，有情可抒，在活泼的气氛中积累、感悟、探究。平时，学生对家庭生活的感受是经验型的，是零碎的片段。通过《漫画作文的写作》的学习，可以使学生对家庭生活的认识有一个从感性到理性的飞跃，领悟到家庭生活的本质。

在教学中要充分发挥学生的自主能动性，通过观察、思考、讨论、对话、写作几个方面让学生主动参与到课堂实践中来，感受到漫画的魅力、语言文字的魅力，进一步走向课外阅读，走向开放的大语文教学的境界，让学生在学习，生活的过程中有所思，有所悟。

见字如见人，一手好字能给人一种很直观的美感，就算文章写的不错，主题鲜明，文字优美，意境深远，但是很难让人有读下去的欲望。要记得，书写是文章的服饰，标点是文章的呼吸，丑陋是永远打不赢的“官司”。我们要尽最大的努力展示出自己的书写水平：一要端正，二要清楚。三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是“一点到底”。不要只会单纯地使用逗号、句号，一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，“感情分”也就上去了!

1、书写工整，拿到卷面分，更拿到印象分;

2、标题鲜明，不仅要扣题，更要不“土气”;

3、开篇和结尾可以根据时间状况选择先打草稿，争取简练精彩，展示扣题和文采。(不仅改卷老师印象好，更能降低偏离主题的风险);

4、文章分段比例安排好。(小编有一句：每段不要超5行，开头结尾2行半，整篇文章5、6段);

5、材料鲜活，这需要平时高质量的积累和阅读;

6、锤炼语言，要有几句精炼的有内涵的语句升华主题，增加文章的思想深度。(这需要大量的积累，和一定思辨能力)

7、时间分配要合理，要有时间观念，要留出充裕作文时间进行充足的思考。(最好确保至少几分钟的审题时间)，同时也要注意时间安排，把握节奏。

8、注意不要写错别字，按往年标准是1字1分(不重复)，扣满5分!有时间的同学要进行检查。

9、一定要满足字数条件，不足者按往年标准，是每50字1分扣的!

实在想不出来时间又紧迫的，要智取：“无病呻吟”法、”翻来覆去“法等等(多发感慨、换个语句说法来阐述同个意思);

时间非常紧迫，无计可施也只能采取下策争取：”铺天盖地法“(多用字符，数行一段)。

春天的到来使世界都开始忙碌起来了，的考生们也都在准备的考试，对度考试和择校等方面还有什么疑问的呢？有网为考生们提供各种面试、学习、择校等技巧及经验，希望可以资助大家考得好成绩。在这里网网小编先网预祝大家考出抱负成绩。

写事要求清楚、具体。一件事情的发生，总离不开时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果。这就是人们常说的“记叙文六要素”。把这六个方面写清楚了，才能让读者明白究竟是一件什么事。同时，还要寓理于事，即通过一件事或几件事来说明一个道理。在六要素傍边，起因、经过、结果是事情的主要环节。其中，“经过”部分又是事情的核心，是全文成败的关键所在。在小学生的作文里，“经过”部分写得不具体是带有遍及性的问题。小学生的记叙文不感人，平淡乏味，这是其中一个重要原因。记事的记叙文可分两种：写事和写活动。

(一)怎样写事

一是把“经过”部分分成几个阶段，然后根据先后挨次一层一层地写得清楚。写的时候多文几个“后来怎样”，文章就具体了。

二是注意材料的详略，有所侧重。对一些重要的过程、场面要细致描绘，使读者有如身临其境。

三是对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，必然要写具体。

(二)怎样写活动

活动都是有目的、有形式、有过程的。搞什么活动?为什么搞活动?则眼搞活动?活动的结果怎样?都要写清楚。写活动也要求写清楚“六要素”，要把活动的时间、地点、人物和活动开始、经过、结果写出来。 在整个活动傍边，不是写一个人，二是写一群人;不是用一两件事来写人物，而是通过写一个活动场面，来体现人物的精神面貌。写活动的记叙文，最大的特点就是必需有活动的基本内容、主要过程和重要场面。把印象最深刻的内容作为重点，把本身看到的、听到的、亲身经历的主要部分记叙下来，采用点面结合的方法，既要写好群体活动，又要把个体代表写进去;既要写整个场面，又要突出典型人物。

写活动的文章一般包罗两大部分：一是活动的经过，二是本身的感受。如果写“参观”活动，就要用“观一处，感一处”的方法。写整个活动的过程，要用顺叙法，即按活动的先后挨次，把活动时间、地点、人物及活动的经过和结果依次写出来。

艺术就在我们身边。它可以是一首歌，一幅画，也可以是一件不起眼的小工艺品。有艺术的地方就有美。我幸运地成为了艺术百花园中的一朵小花，我学会了弹琴。

小时候，我表哥来我家玩，奶奶便让他弹我们家的老钢琴。看着表哥平时笨拙的手指，在划过一个个琴键时，仿佛变成了一只只飞舞的小精灵。一个个动听的音符溜进我的耳朵，一曲曲优美的钢琴曲滋养着我的心灵，从那时候起，我爱上了钢琴,觉得黑白的琴键无比神圣。坐上琴椅时无比庄严。

上一年级那年，我被妈妈带到了钢琴老师家，开始了学琴之旅。

“这里是中央C，弹下去!do,do,do,手指要弯曲，4拍，do,do,do,do。”老师耐心地跟我讲解。“re!”不知道为什么，我笨拙的小手不听话，一下按到re上面去了。反复几次后，我才终于弹对了音。

学了几次钢琴后，我树枝般僵硬的手指才渐渐灵活，曲子也会弹一点了，但是，每天玩的时间少了半小时，周末又花1小时去老师家，有时弹不好还免不得一顿骂，真不值得，还不如放弃掉，不弹得了。思索了许久，我还是放弃了那个想法，因为我心中的一个梦想：有一天，我穿着公主裙，白皮鞋，坐在钢琴前，一抬手，弹出一首《献给爱丽丝》，脑海中浮现出终年积雪的阿尔卑斯山，湛蓝天空中飞翔的鸥群。于是，我决心迎着梦想的曙光前行!

我学会了弹琴!如今六年级的我，完全可以自豪地对你们说。现在我端坐在钢琴前，流利灵活地按着琴键，情绪随着音乐起伏着，一串串音符飘出，一首首曲子在指尖上徐徐流出，令人陶醉。这是我付出的汗水和努力换来的!

学东西是没有捷径可走的，只有付出艰苦的劳动，不放弃，才能收获瑰丽的成功之花。

高考作文在高考语文中占分60分，可谓重之又重，如何写好高考作文呢，高考作文写作有什么技巧呢，看看下面的文章你也许就有了答案

名校高考模拟作文写作指导

1.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时，车上一对情侣被窗外的美景所吸引，便招呼司机停车。他们下车后，大巴继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时，只听前方轰隆一声巨响，那辆大巴被山体滑坡滚落下来的巨石砸中，落入万丈深谷。事后得知，车上乘客无一生还。惊魂甫定之后，这对情侣无不感慨地说了一句话。

按常理，一般人都会说：幸好我们不在车上！而这对情侣却说：假如我们不中途下车，那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难了。这句话是对人的心灵的考问，善恶、美丑、高下之分，往往就在这一念之间。

请以心灵的考问为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

【写作指津】

面对突发的劫难，我们都不是先知先觉，无法事先做出选择。但事后，我们是先庆幸自己躲过一劫，还是先悲悯同行者的不幸？这是对我们心灵的考问，考问着我们的良知，考问着我们的情怀，考问着我们的道德水准，考问着我们的精神境界。其实，在现实生活中，我们往往不是处于命悬一线之际，但也时常都会闪出这一念，而这一念往往就是一块试金石，在测试着我们心灵的善恶、美丑、高下。在具体写作过程中，记叙文要紧紧扣住这一念的萌生过程以及对它的感受、感悟去演绎，议论文则要紧紧扣住这一念的前因和后果、趋势去透析，从而彰显人性中真、善、美的光辉，鞭挞人性中假、丑、恶的污垢。

2.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

湖南省教育厅于2010年12月21日发出通知，明确要求从20102011学年寒假起，全省任何普通高中学校不得组织三年级学生成建制补课或变相补课，也不得为各种社会机构举办的复习班、辅导班等提供场地和条件。将高中毕业班也纳入禁止补课范围，这是目前全国下达的最严禁补令。

对这一最严禁补令，社会各界反应不一，有人强烈反对，有人极力支持，也有人持怀疑态度。对这一禁补令，你的观点态度是什么？请联系现实，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求讲真话，写真情；不得套作或抄袭。

【写作指津】

这道作文题要求针对具体的社会问题进行分析评价，降低了审题难度，目的在于引导考生对社会问题、现象加以关注、思考和分析，进行恰如其分的评说。

针对具体的社会现象进行恰如其分的分析，要求考生要有一定的思维广度和深度，具备对问题进行展开探讨的能力。社会现象评论型材料作文不同于传统的材料作文，这种类型的作文已经把问题或现象摆了出来，是什么已经确定，要求考生首先要对材料中的现象做出肯定与否定、是与非、对与错、赞扬与批判的判定，进而确定评论的角度，然后直接围绕问题展开分析评论，重点探讨为什么和怎么办。或者写成记叙文，通过对形象的塑造来反映学生对该问题的思考与观点。

虽然题目要求写记叙文或议论文，但相对来说写议论文更好，可以结合材料，联系生活实际与个人体会，确立明确的观点，有条理地论述自己的感受与思考。

(一)阅读材料并要读懂材料。我们只有在掌握材料的范围、含意后才能进行写作，所以第一步阅读非常重要。

(二)任务驱动型作文写作要求考生去发表议论的主题，往往就是材料要揭示的某种主题。所以，考生可以从命题者给出的论题里找到中心词，关键语句，防止离题。

(三)往往这样的命题材料不止一个，所以要仔细分析材料间的异同，为写作做好准备。

(四)任务驱动型作文写作既然是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。

(五)就材料的范围而言、就写作任务而言是就事论事;就材料含意、行文中说理论证而言是就事论理。说理就是思辨，就要比较辨析，就要具体问题具体分析。

(六)写作任务是什么?一定分析透彻，否则累死也无功。

晓 君

【失误提醒】

如果蓝天里看不到白云，看不到飞鸟，天空自然会显得单调；如果花园里没有了小草，没有了绿叶，再美的花朵也会失去色彩。写作是一个道理，充实是出彩的基础。想一想，一篇考场作文，如果没有丰富而经典的素材，没有细腻而形象的描写，没有深远而含蓄的意境，那你拿什么来吸引评卷老师的目光呢？

内容充实，简而言之，就是言之有物。具体来说，绘景得描写入微，景物淋漓尽致；写人得声情并茂，人物栩栩如生；叙事得具体生动，事件真切动人；议论得论据丰富，事理充沛有力。从近年中考评卷来看，“内容丰富”是大部分考生无法跨越的一道门槛。有的同学满足于简单的叙说，不会进行细节描写，写出来的文章干瘪无味。

【新题派送】

有人说，人生就像是穿越大海，需要不断地披波斩浪，也需要在港湾里自由地休憩；有人说，人生就像是攀越高山，需要不断地向上前进，也需要偶尔在绿阴下停留。在这些人的眼里，生活需要不断地前行，也需要不时地停下，有走有停，停停走走，才是生命最美的节奏。你对此有何看法呢？请结合自我经历或感受，以“生命的节奏”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围之内；②题目自拟；③立意自定；④除诗歌外，文体不限；⑤不少于600字；⑥不得抄袭。

【审题提示】

既然是节奏，自然就会有长有短，有高有低，有缓有急。也正是因为有了这高低缓急，才有了动人的旋律与精彩的乐章。生命的节奏应该是怎样的呢？这是话题给我们带来的思索。也许有人崇尚快节奏，倡导不断进取；也许有人喜欢慢节奏，主张享受生活。按理说，答案是可以丰富多彩的，可纵观话题揭示语，我们会发现，命题者显然是主张“有走有停，停停走走”。也就是，把握“走与停”的辩证关系，才算得上准确立意；反之，一味地主张“走”，或是一味地倡导“停”，都偏离了命题者的意图。

准确地把握题意，也便从整体上确定了文章的主旨。怎样才能让文章的观点成为有源之水、有本之木呢？材料成了关键。

【批判案例】

欣赏前行路上的风景

湖南省益阳市第二中学 张中行

捧一轮流觞月，流一缕思古情。当那轮清亮的月亮挂在轻风摇曳的夜晚之时，我总会驾一叶扁舟，在深远历史的河流上探寻。

行走在清澈的小溪上，水静静地淌过。千百年来，磐石高岩不曾让你止步，峭壁悬崖不曾让你退却——水啊，你努力地在行走，在前行。以一种看似平和温柔却是坚强有力的方式翻越苦难坎坷，你难道没有想过停歇？水笑了，激起哗哗的水声，以她特有的温柔告诉我，走，是自己生命的节奏，是实现生命目标的唯一方式。我们美丽的故乡——大海——在召唤，就算粉身碎骨，自己也会选择奋力抗争，不悔地承受。就算上天下地，在痛苦的命运里跌碎，也仍就是明亮的碎片，闪亮的珍珠！借风的力量，随雨的步履，我们前行，在前行中，实现自我的价值！我们伟大的先辈们，不正是这样吗？为了历史与社会的一小步前进，他们贡献了自己全部的力量。

我随轻风继续前行，两岸风景变化，但最多的还是那巍然青山。他们深沉无语，始终让我敬畏。山啊，长年于此，你难道不会寂寞吗？面对自己日益增加的高度，难道你就不曾想过炫耀？山默默无语。微风吹过，叶子向我泄露了山之秘密。原来，停是山的一种威严的方式。它在地壳的褶皱与裂缝中睁开眼，在黑暗与混乱中摸索爬行，傲然挺立于天地之间，依靠每一阵风、每一粒尘土成长。如果没有坚守的毅力，怎来高大挺拔的五岳三山，因为飘零走过的只能是那江水而已。是啊，停是给生命在蕴孕力量，她是在冷静思索中增加自身的高度。

或走或停，是山和水教给我的人生哲理，奋激中前进，宁静时歇停，有急有缓，时快时慢，厚积薄发，在追求中实现自己的梦想。这样，在人生路上，就是有荆棘，同样也能闻到花香。

其实人生就是一个走和停的过程。如果一味奔走，不免疲惫，事倍功半，因此我们需要一个休息的过程，在这个时候，我们可以回忆，可以思考，可以总结，可以憧憬，可以擦一下脸上的汗水，可以饮一杯咖啡，为接下来的行程做好准备。

匆匆前行的朋友啊，不要那么急迫，暂时留住你的脚步，观赏一下沿途的风景，采撷几株路边的花草，充实一下自己的思想，再继续前走吧！

空洞无物，并非只是缺少论据。有时语言再美，如果不见鲜明的观点，也会让人感觉内容空泛。这个开篇虽然语言精彩，却有故作高深之嫌。

客观地讲，用水的奔流不息来展示它生命的节奏，是很巧妙的，但作者思维局限，不能由此及彼地拓展，因而内容也就显得很单薄，观点也就显得无力了。

议论文需要的并不是喋喋不休的论述，要学会用事实说话，用经典或鲜活的论据来形象地论证自己的观点。“我们伟大的先辈们”到底是谁呢？应该说出来。此处显然存在空泛议论的问题。

由水及山，由“行”及“停”结构清楚，思路巧妙。这也算得上本文的成功之处。

语言虽然很美，但过于深晦，没有结合具体的事例来展开。

另外，对于“走”与“停”的辩证关系也交代不多，“因为飘零游走的只能是江水而已”等句子，让人感觉是在卖弄文采。

由于上文缺少丰富的事例来证明，因此这段总结性的文字便显得有些单薄。

如果说上文重在写物的话，下面这段文字可以说是由物及人。

遗憾的是，作者只是一味地说，忽视了议论文的文本特点，缺少素材。尤其是这结束的两段文字，更显累赘。建议删去最后一段。

【失误剖析】

现场评分：内容20分+表达22分+发展6分=48分

借鉴点：

严格地讲，这是一篇颇有个性的二类下等文。从内容上看，当别的同学热衷于讲述历史上或身边人物故事的时候，作者却将目光聚焦于自然山水，角度可谓与众不同。从结构上看，下笔营造意境，收束发出呼唤；主体部分，由山及水，脉络清晰。从语言上看，句式整齐，充满着诗情画意，尤其是拟人等修辞的巧妙运用，令文章闪烁着不同寻常的光彩。倘若不细细品味，也许你还会为“捧一轮流觞月，流一缕思古情”“微风吹过，叶子向我泄露了山之秘密”“如果没有坚守的毅力，怎来高大挺拔的五岳三山”等佳句喝彩。

纵观全文，文章用形象的语言来揭示理性的思考，借“山与水”的生命姿态来说明“走与停”的哲理，来揭示不同生命节奏的美妙，较为妥贴。课堂之上，能够构思出内容如此巧妙、意蕴如此精美的文章，并非易事。这些，正是本文评为二类文的理由。

提升点：

作为一篇议论文，本文的失误也较为突出。这种失误主要表现为缺少素材，言之无物。众所周知，论据是议论文的生命，可纵观全文，却看不到一个明显的论据。没有了论据，再美的词藻，再美的修辞，便也成了镜中之花，水中之月。

如文章写水之时，先侧重外在形态的描写，继而侧重内在精神的挖掘。这样写挺好，不过空泛议论的内容太多，实实在在用以佐证的事例太少。文章虽然有一句“我们伟大的先辈们，不正是这样吗？为了历史与社会的一小步前进，他们贡献了自己全部的力量”，遗憾的是，没有深化展开。修改时，若能删去“我们前行，在前行中，实现自我的价值”之类的句子，加入祖逖闻鸡起舞的故事，加入曹操“譬如朝露，去日苦多”的人生感叹，加入巴尔扎克与生命赛跑等内容，文章自然内容充实。同样的道理，写山之时，若能按老师提出的这种方法进行写作，言之无物的问题也就不存在了。

另外，语言装饰太多，也使语言的表达不够明确流畅。升格时若能在语言上稍作雕琢，文章会更显精致。如开篇的“捧一轮流觞月，流一缕思古情”，语句虽美，却是不知所云；又如“它在地壳的褶皱与裂缝中睁开眼，在黑暗与混乱中摸索爬行”等语句，显得过于艰涩，而且“爬行”一词与本段要提出的观点“停”自相矛盾。由此看来，对考场作文而言，清晰准确地表达出自己的意图，也是极为重要的。

欣赏前行路上的风景

湖南省益阳市第二中学 张中行

当那轮清冷的月亮挂在轻风吹拂的夜晚，我总会驾一叶扁舟，在深远的历史河流上且走且停。清澈的溪流，奔腾欢笑，磐石巨岩不曾让你却步，悬崖峭壁不曾让你回头。水啊，你一直在奔跑，可曾感觉到疲惫？可曾想过要歇一下脚？

哗哗哗哗……水笑了：走，是我们实现价值的唯一方式。一旦停下，就成了一潭死水，再也溅不起生命的浪花。你可曾听说，“逝者如斯夫，不舍昼夜”？ 你可知大凡有所成就的人，都是与时间赛跑的人？你可知祖逖苦恨时光匆匆，曾每天闻鸡起舞，奋斗不息？你可知曹操感叹人生“譬如朝露，去日苦多”，于是南征北战，平定中原？你可知鲁迅先生担心安逸的生活磨灭自己的意志，于是居食从简，笔耕不辍，奉献毕生的精力去唤醒国民麻木的灵魂？你可曾知道，巴尔扎克一生都在与时间赛跑，短短数十年时间竟然创作出九十多部长篇、中篇小说，令人惊叹！

哗哗哗哗……欢快的水流声渐渐远去，它不曾为谁停下追求的脚步，但它告诉了我什么是奋斗不息，百折不回。

我伫立于溪畔，感慨于流水的智慧；猛抬头，却看见青山巍巍，深沉不语。山啊，你长年驻足于此，可曾厌烦？可曾想过要挪一下窝？

青山不语，但有微风拂过，沙沙的树叶向我吐露了山的秘密：停，是生命厚度的一种积累，没有“停”的累聚，就没有高大挺拔的三山五岳巍然耸立，飘零游走的尘埃与细壤只能成为飞尘和流沙。你可知有所成就的人大多都经过“停”的积累？你可知越王勾践，卧薪尝胆，忍辱偷生，十年的韬光养晦使他羽翼渐丰，最后一举灭吴？你可知诸葛武侯躬耕南阳，不求闻达，多年的厚实积累才使他在群雄纷争的乱世中从容应对？你可知闻一多“十年面壁”，为纷乱贫弱的祖国寻求疗救良方？停，不是失败，不是退让，而是在冷静的思索中增加生命的厚度，是给生命的勃发积蓄力量。

或走或停，是山和水教给我的人生哲理，奋激中前进，宁静时歇停，有急有缓，快慢兼备，厚积薄发，在追求中实现自己的梦想。这样，在人生路上，就是有荆棘，同样也能闻到花香。

删去原文中诸多看似精彩的描写，取而代之的是孔子的话语，祖逖、曹操、鲁迅、巴尔扎克的故事。素材涉及古今中外，或理论说明，或事实论证，内容充实，较好地解决了原文言之无物、空泛议论的问题。尤其是诗词的巧妙运用，更为语言平添了不少文采。

此段照应上文，结构别有意味，尤其是“它告诉了我什么是奋斗不息，百折不回”一句，鲜明地提出了观点。

与原文相比，语言虽然简洁了不少，但句意似乎更为明朗。效仿上文的写作方法，文章继续由物及人，将目光由山之品质移到人物之美德上，用越王勾践“卧薪尝胆”、诸葛武侯“躬耕南阳”等故事，解读“停”之深厚内涵。几个经典素材的加入，令文章不放异彩。

对照原文，虽然删了一段，不但不影响篇章结构，让文章语言更显严谨、简练。

【升格点评】

现场评分：内容25分+表达23分+发展10分=58分

【升格启示】

通过《那停留在生命里的走过》一文的升格，我们对解决“言之无物”类失误有了深刻的印象。与此同时，我们对充实内容的技巧也有了一定的了解。一要注意素材的经典性。对议论文而言，论据是血肉。运用论据时，一方面要体现论据的丰富性，尽量引用古今中外的事例；另一方面要注意论据的多样性，要学会引用诗词格言，也要学会概括事例。二要注意表达的多样性。对记叙文而言，充实内容最主要的手段是描写。从描写的方式看，要综合运用肖像、语言、心理、动作等描写手法；从描写的角度看，既要有绘声绘色的直接描写，也要有烘托渲染的侧面描写。

五福临门指的是哪「五福」

趣味语文

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。

到底什么是五福呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。

长寿是命不夭折而且福寿绵长；

富贵是钱财富足而且地位尊贵；

康宁是身体健康而且心灵安宁；

好德是生性仁善而且宽厚宁静；

善终是预知死期而且安然离世。

五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操劳，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸……人生境遇多得不胜枚举。

这些只是单就五福的变化来说的，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。

五福当中，最重要的是第四福——“好德”。

有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

小升初是小学当中非常关键的一年，那么我们在小升初的时候怎么去把写作搞好呢，那么我们现在必须要掌握好一些作文技巧，我们在小升初需要掌握那个写作技巧呢？

一、审题

这是写作文首先要做好的事，否则，就会直接导致“文不对题”，“下笔千言，离题万里”。怎样才能审好题呢？根据通常的作文题目的形式来看，一般可分为命题作文和材料作文两大类。对命题作文的审题，就是要审查给定的文章题目确定的具体要求，审清文题意图，明晰题外要求，确定“题眼”。通过审题，明确作文的内容范围、时间范围、数量范围、人称范围、处所范围等。不能超出给定的范围。对材料作文的审题，主要从两个方面去把握：一是与材料的思想内容要“形影不离”，二是与作文形式的要求“丝丝入扣”。

1。命题作文

我们先重点谈一下关于命题作文的审题，要注意做好哪些事情。

确定内容范围

有的题目，对写作内容做出规定。所以，审题时，要确定题目规定的内容范围：记人的，要记什么人；叙事的，要叙什么事；写景的，要写什么景；状物的，要状什么物，等等。

精彩习作-----童年趣事

童年，是一方没有莠草、污秽的净土，是一片无遮无拦明朗的天空。这里流淌的纯真与甜美，总会使人产生难以忘怀的回忆。

记得我4岁那年，迷信的奶奶告诉我：“要是剪掉了胳膊上的毛，会变成疯子。”幼稚而好奇的我听了以后，半信半疑，手痒痒的，老是想试试看，但又怕家人和亲戚为我担心。可是没试，就老是惦记着，越惦记，就越是想试。

于是，我准备马上试。我拿出那可怕的剪刀，用颤抖的右手慢慢地靠近左手胳膊上的一根毫毛。刚要剪，我又停了下来。心想：“我要是真的变成一个疯子，会不会像老鼠过街一样人人喊打？爸爸、妈妈和奶奶会不会不再疼爱这个傻孩子了？”我越想越害怕。我犹豫了许久，才把胳膊上的毛剪掉了。一剪完，我什么都不顾地钻进被窝里，不知不觉就睡着了。醒来时，我发现，我还是原来的我，一个正常的小女孩。于是，我不顾一切，高兴地蹦到奶奶身边，撒娇地说：“奶奶呀，奶奶！我今天剪了胳膊上的一根毫毛，可没变成疯子啊！”奶奶听了以后，笑了笑，摸着我的小脑袋，没说什么。

这件童年趣事已留在我记忆的闸门里。但随着年龄的增长，我懂得了：凡事要相信科学，不能相信迷信。

可是为什么又有很多人不珍爱生命？是因为生活中的挫折和痛苦吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。

生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命，成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲，成功代表我们的付出得到了最好的收获，失败了也无须气馁，失败至少给了我们经验。失败了，但终有一天会成功的。

索尔仁尼琴曾经说过：“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间，让生活活得有意义、有价值，我们的生命就会长久，我们不要轻易地就放弃生命。生命是美丽的，生命的价值与珍贵是自己认识的问题，生命只给予人一次，人也只能在世上活一次，我们不要让自己的人生碌碌无为。我们在有限的时间里，可以做很多助人为乐的事情。

马林尔也说过：“一个好人的生命等于别人的两倍，因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊！

那些在抗日战争中死去的英雄们，他们的生命不是那么短暂的，而是长久的，他们也会永远地活在这个世界上，他们活了几个世纪了，他们也会永远活在这个世界上，在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的，有限的生命我们也可以变为无限的生命。

只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。

我们在有限的生活里，我们有很多的不如意，但这也算我们在生命里的一个挫折吧，挫折只会教导我们，不会让我们在朦胧的生命里迷失方向。我们要从乐观的角度上去看每一个问题。挫折与痛苦只会引导我们走向光明之路。岁月在轮回，人生在飘逝，让我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。茫茫中华史，从未忘记幸福的存在，就让生命带给我们幸福吧！

请珍爱生命，关注美好未来。

【题目】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在某中学读书的一名学生，总觉得自己屈才。和班上同学比，自己成绩稍差，他就抱怨老师“水平太低”，参加市里的中学生作文比赛没获奖，他又抱怨比赛组织者“有眼无珠”；父母都是普通百姓，他就经常埋怨他们没能耐，不能为自己的未来创造优越的条件……

有一天，他的一位朋友倾听了她的叙说，沉默片刻，说：“为什么我听到的全都是别人的错误和责任？个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”

读了以上材料你有什么感想？写一篇不少于800字的文章。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

此则材料卒章显志：“个人在他自己的学习、工作、生活中，应该学会承担起自己的责任，让自己对自己负责啊。”可以这样表述最佳立意：

1、 自己的路要自己走。

2、勇于担当，不要抱怨。

1、Practice makes perfect.

熟能生巧。

2、Take care of the pence/pennies，and the pounds will take care of themselves.

积少成多。/小事谨慎，大事自成。

3、Swift to hear,slow to speak.

多听少讲。

4、Procrastination is the thief of time.

拖延就是偷走时间。

5、Tomorrow is another day.

明天又是新的一天。/明天还有指望。

6、Exploit to the full one’S favorable conditions and avoid unfavorableones.

扬长避短。

7、Promise little，but do much.

少许愿，多做事。

8、cripples learns to limp.

近朱者赤，近墨者黑。

9、Bend the willow while it is still youn.

修树要趁早，育人要趁小。

10、Knowledge is power.

知识就是力量。

11、Passion，though a bad regulator,is a powerful sprin.

激情虽难驾驭，却是强大动力。

12、Learn from other’S strong points to offset one’S weaknesses.

取长补短。

13、He than run fast gets the rin.

捷足先登。

14、We never know the worth of water till the well is dry.

井干方知水宝贵。

15、Our greatest glory consists not in never failin9，but in rising every time we fall.

人生最大的光荣，不在于永不失败，而在失败还能站起。

16、Ideals are like stars-we never reach them，but like marlners，we chart our courses by them.

人之需要理想，如水手之需星辰；星辰虽不可及，但可指引我们航程。

17、Youth’s stuff will not endure.

青春易逝。

18、A pet lamb makes a cross ralTl.

宠坏的羊羔会变成恶羊。

19、Prepare for the worst and hope for the best.

做最坏的准备，怀最好的希望。

20、Do not throw the baby with the bath water.

别把小孩和洗澡水一起泼掉。

21、Wisdom is only found in truth.

惟有在真理中才能找到智慧。

22、A stitch in time saves nine.

小洞不补，大洞吃苦。

23、An hour in the morning is worth two in the evenin9./The morning hour has gold in its mouth.

一天之计在于晨。

24、Where there is a will，there is a way.

有志者事竟成。

25、Broaden one’S scope ofknowledge and widen one’S horizon.

拓宽知识，开拓视野。

26、He that can have patience can have what he will.

惟坚韧者始能遂其志。

27、Thought is the seed of action.

思想是行动的种子。

28、As you give，as you receive./As you sow，you shall mow.

种瓜得瓜，种豆得豆。

29、Every man is the master ofhis own fogune.

每人都是自己命运的主人。

30、Good health is the best treasure a person can procure.

健康是一个人最宝贵的财富。

31、Disappointment is the nurse of wisdom.

失败是成功之母。

32、The first step to knowledge is to know that we are ignorant.

走向知识的第一步是知道自己无知。

33、Home-keeping youth have ever homely wits.

孩子不见世面，知识少的可怜。

34、People who live in glass houses shouldn’t throw stones.

自己有缺点，勿揭他人短。

35、Give me where to stand，and l will move the world.

给我一个支点,我可以跷起整个地球。

雅思写作考试是对考生的综合语言能力的考查，但有的考生在备考过程中，往往只是注重应试培养。那我们应该如何合理高效的备考雅思写作呢?

正如之前上面所说，许多考生备考过程中，往往会忽视了对语言知识和实际运用能力的锻炼，那么常见不可取的备考方法有哪些？考生们可以来看看自己有没有中枪

1. 话题准备，厚此薄彼：

教育类和科技类话题通常是雅思写作题库的主角，尤其是教育类话题，考试频率相对来说比较高，如剑9写作的4个话题中，就有两个是教育类。可是这就造成了一些考生在备考雅思写作时比较偏心，只是准备教育类和科技类话题，疯狂的背相关词汇，表达及素材观点，对其他话题却置之不理，这让其他话题情何以堪啊。其实，纵观近几年的雅思写作考试，社会类，环境类和媒体类等话题始终都是一线演员，拥有着和教育类及科技类话题一样比较高的出镜率，而其他话题也不断上位。因此，考生应了解近年雅思写作考试题库和出题规律，针对不同题型和话题，掌握写作方法和技巧，积累相关的词汇表达，句型结构和素材观点，确保万无一失。

另外，在准备雅思图表作文时，同学们不应该只练习曲线图，饼图，柱状图和表格的写作，还要重视流程图和地图题，熟悉表示时间次序和地理方位的相关短语及表达。尤其是地图题出现的频率在近两年的雅思考试中呈现了明显的上升态势，而其中以考察历史变迁的类型为主。所谓历史变迁，即某个地方在经历一段时间后发生了一些调整或改变，可能是地图上的建筑物从无到有，也可能是建筑的位置改变或是规模的扩大或缩小等等。需要同学们从给定的地图中挖掘相应的信息，按照时间和空间顺序，用恰当的语言有逻辑的呈现给读者。《剑九》Test 1就为我们呈现了一道变迁题。这种图表其实难度不大，但是有的童鞋在平时备考的过程中接触且准备的很少，所以在考场上根本无法动笔。事实上，如果我们在备考时，熟记表示方位的词汇和表达，仔细分析并经常练习此类题目，我们就能更好地把握这类题目的写作技巧与方法，在考场上遇到此类题目时不再迷茫。

方法之五：简易驳论，批驳成章

驳论，是议论文写作的一种论证方法。又叫批驳或反驳。侧重于驳论的议论文是驳论文。.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证，但归根结底是为了驳论点。鲁迅最擅长写驳论文，如著名的《拿来主义》，《中国人失掉自信力了吗?》。中学生在写作议论文时使用驳论的方法难度有点大，但若能运用一种简易的驳论，却又有出人意料地效果。它不仅可丰富文章内容，还可扩展深化文章的主题，让论证的思维更加全面严密，使一篇普通的习作脱颖而出。在任务驱动型作文的背景下，使用简易驳论更能取到事半功倍的效果。

技法指导：

常见的驳论一般有如下五个步骤：

步骤一：

根据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。

(也许，有人会认为)

步骤二：

让步肯定错误观点中的表面合理之处。(诚然，固然，的确)

步骤三：

从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。(然而，根据就断定却是夸夸其谈的或以偏概全的。)

步骤四：

举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当时，当时，我们还能吗?)

步骤五：

得出结论。

例子：

论点：莫以功利论物之价值

(1)也许有人会认为，行事若不以有用为目的，那么行事的价值又在哪里?

(2)的确，任何行为都要有实际的用处，有用的判断也为人们行事提供不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中提出文章合为时而著。

(3)但，若就此认为功利得失是有用的全部内涵，那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔。

(4)无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空，还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。

(5)都深刻说明那些与功利得失无关的无用之举，恰恰是每一次文明进步的有用之光。

这种驳论对于中学生而言，确实是有难度的，不仅要求习作者有较深刻的思维，还要求较强的语言驾驭能力。驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。鉴于此，可提出一种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法。

简易驳论的三个步骤：

一是摆出靶子，就是别人的错误观点与看法;二是先让步，赞同、肯定别人观点中可取的部分，然后，以然而，但是为转折点，分析批驳其中的错误。三是在反驳批驳的基础上，让自己的观点看法更加站立起来。经检验，实乃议论文写作一项不可或缺的补充。

例如：

有人说现代社会，善的怕恶的，忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要脸的，饿死胆小的，撑死胆大的，只有厚脸黑心才能做强做大。固然，这些不要脸的人，也的确暂时在某些领域有一定的成绩，但就长期而言，他们必将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自取毁灭。因为大道之行，正义必胜;因为冬天来了，春天一定为期不远!(不要脸皮，遗臭万年)

这种简化了的驳论，实质上减去了事实证明的程序，只在道理上进行批驳或反驳，同样能锻炼中学生的驳论意识与思维。随着这种论证方法的不断运用，渐渐地自然成了习惯，于是有的同学不满足于简单的批驳，出现了各种各样驳的例子。这充分说明，由易到难，循序渐进的训练是做任何事的真谛。

课堂练习：

请批驳下面一种观点。

金钱是万能的，因为人们常说：有钱能使鬼推磨。

课外练习：

就下面一种观点进行反驳。

贫困生的资格认定有什么难呢?让他们上交低保证或有村、乡镇和县民政局盖印的证明不就行了。

课堂练习示例：

(一)驳论点

有人说，金钱是万能的。的确，金钱在人们的生活中总是表现为无所不能，似乎可以买到物质世界的大部分东西。但是，金钱能买到知识吗?金钱能买到感情与爱情吗?金钱能买到时间吗?金钱能买到生命吗?可见，金钱是万能的这样的观点是片面的、武断的。

(二)驳论据

有钱能使鬼推磨虽然告诉我们金钱的无所不能和巨大威力，甚至连鬼都能买通。但它毕竟只是一句民间俗语，民间俗语只是人们在生产生活中凭经验总结而出，并没有科学的依据。用没有科学依据的东西作为论据，其证明的观点当然也就不可信。

(三)驳推理过程

有人说，金钱是万能的，因为人们常说：有钱能使鬼推磨。这种论断乍看似乎无懈可击，金钱在现实生活中也确实无所不能威力巨大，甚至连鬼都能买通。然而，仅凭一句夸张的俗语就推断出金钱是万能的，无疑是偏激的。民间俗语本没有科学的依据，是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点，这样的推理过程更不经推敲，因此，这个论断无论是论据还是因果推理都是站不住脚的。

课外练习示例：

让上交低保证和各级盖印的证明，固然可以杜绝一些平民百姓的弄虚作假，但是，却无法杜绝一些特权人物的弄虚作假，中国是个人情泛滥的国度，什么事情都讲人情世故，因此，不少人为了点滴利益，不惜玩转各种人情关系，千方百计搞到各类虚假的东西，让主管部门防不胜防难以甄别。所以，在认定各类资格的时候，除了上交各种材料外，还需进行各种实地的调查取证工作，以确保真实性和有效性。

有的任务型作文，如果其中存有争议的多方看法，可选择其中一方立意，然后，通过批驳其它方观点来达到证明己方观点的目的。

例如：

阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟。

做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;

做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;

做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;

做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

你对上述材料有何感想与看法?请就其中一个角度表明你的态度，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵，题目自拟。

范文：

做人如水，将失自我

既要突显别人的优点，又要包容别人的缺点;既要做绿叶，又要做丑角。整个的就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水品质，本是做人的真谛，应该能获得较大的业绩。然而，只是如果过了头，迟早终将失去自我。

肯定赞赏别人的优点，是人际交往中不可多得的品质。但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人，这种人是极少仁慈仁爱的。长久养成这种习惯，就会变成一种性格;再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我;老师逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有愚笨一说了;结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己的教学能力，渐渐也容易失去自我。

在生活中，掩盖庇护别人的缺点，本是一种宽容与大度，能获得别人的感恩。但是过了头，就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。第二天，还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。他包容别人太过头了，虽然给别人留了极大的颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么?

绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定只记住了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的主张啊!这种人一生肯定一事无成，到最后，恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严，那就大可不必了。这样做，比前面几种更加无我失我。

所以，做人如水不能过头。

总想做得更好，一味模仿别人，就会失去个人魅力，失去自己原本的性格。如邯郸，如东施，如左思。

恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就会失去平衡，如剃头挑子，陷爱情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太过爱一个人或一件东西，也往往容易无我。如房奴，如孩奴，如钱奴。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常容易陷入失去自我，难以自拔的深渊。

让我们把握好做人处事的度，去迎接光明美好的生活吧!

【点评】

本文最大的亮点是在本不好反弹琵琶的主题上，作者强硬弹出：将失自我。并采用中学生近乎不敢用的驳的论证方法，对材料中四种情况进行适度的反驳，再让自己的论点站立。批驳成章，不可多得。

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刚刚接触写作时候，自己也不相信老 师的那套要求，总认为背作文有什么用啊，考试又不能遇到相同的作文题目，那还不是浪费时间呀偷懒算了，有时间还去学学专业课，休息一下大脑也好！其实我们总是因为有这样的想法，而忽视了背，也忽视了练习。背作文是写作文的基础。

第一步背要面面俱到。换句话说，就是要背写人物的，书信的，环境的，科技的，体育爱好的等等，各背一篇。

第二步关键我们要知道怎么写！比如这次要写老师，下次要写妈妈那怎么办？很好说的吧，直接写我的妈妈是老师，然后少加我们在一起生活快乐，妈妈关心我的学习，我想这样写，中等的分数会拿到，如果没有太多语法错误就会是中上 等啦！

前面提到的是整体移花接木，部分移花接木就更容易做到了。当然这里也包括所谓的万能作文。即套句式或者套段式。比如要发表自己的观点是常用的я думаю,что желаю,чтобы надеюсь,что верю,что等等，这些句式脑海里必须有，这样当自己写的时候就很少发生写中国句式的问题。段式，例如，Но что мы, как будущие специалисты , будем делать в информационную эхоху ?Конечно,мы должны прилежно учиться, овладеть современной электронной техникой , теорией , иностранными языками , следить за новейшими достижениями науки в своей области.

大家还可以丰富后面的内容，如这样不会落后与时代为祖国和人民服务为祖国的发展做出贡献等等。绝大多数作文中都可以用上，如 果你在考场上时间太紧了，为了达到要求的词数，这些都是最好的素材！写这些头脑中现成的3-5钟足够了！你的时间省下来可以注意你的书写，要美观、清晰！ 书写在俄语作文的得分上非常非常重要！

①拟人手法赋予事物以人的性格、思想、感情和动作。使事物人格化，从而达到形象生动的效果。比如朱自清的《春》一文中写春花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”就是拟人句，生动形象地写出春花争艳的美景。

②比喻手法形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。

③夸张手法突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强表达.........

的情感，增强了文章的表虽烈的印象。《安塞腰鼓》中多次运用夸张，描写黄土高原上的蓬勃的生命力。

④象征手法把特定的意义寄托在所描写的事物上。

⑤对比手法通过比较，突出事物或描写对象的特点。比如《变色龙》一文，把奥楚蔑洛夫因狗主人身份的变化而变化的态度用对比的方式表达出来，具有强烈的讽刺效果。

⑥衬托(

侧面烘托)手法和正面描写。以次要人物衬托主要的人物，表现人物性格特点、思想、感情等。如《藤野先生》中描写他不拘小节的性格就是用的侧面烘托;而写他工作严谨则是正面描写。

⑦讽刺手法。 运用比喻夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、 批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。比如吴敬梓的《范进中举》。

⑧欲扬先抑和先扬后抑。先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。比如鲁迅的《阿长与》。

⑨前后照应(首尾呼应)使情节完整、结构严谨、中心突出。

⑩ 设置悬念能引起读者注意，引出文章的说明内容等。

我们正常看书或老师批阅论文首先看作者简介和致谢、后记之类的内容，然后再阅读正文。

毕业设计的老师从事多年的教育工作.李老师这样说到：看了一些毕业论文的致谢，不少还是人文学科的，不知是因为写作规范的限制，抑或是别的原因，有些论文的致谢很平淡，公式一样的套话，寥寥几句，少有真情实感，与论文正文的文笔很不相称。致谢不是写学术思想历程回忆。我看学生的论文也注意致谢，如果谢来谢去的人太多，我总疑心论文不是他自己写的。如果是感谢我，我会感到一身的不自在，不管是不是出于真情。学术论文是一件很庄严的事情，在里面洋洋洒洒磕头作揖恐怕有些不合适吧。钱钟书先生的《管锥编》中感谢责任编辑只有一句话，简短而得体：”命笔之时，数请益于周君振甫，小叩辄发大鸣，实归不负虚往，良朋嘉惠，并志简端。”我们不妨学学。先不管论文质量好坏，抒发自己的情感才是最重要的，致谢需要的真情实感的展现与流露。要在其中洋溢真情实感，体现了中国传统文化中所具的感恩心等，不要有空洞的套话。这样才能让毕业论文更加出彩，做学术和做人一样，最重要的一个字就是“真”，学术上要“真才实学”，不能“弄虚作假”;做人上要“真情实感”，不能“虚情假意”!

议论之美在于理趣，但理趣并不排斥形象性，写议论文不一定非得走板着面孔训人，愤世嫉俗说理的路子。朱光潜说：说理文要写好，也还是要动一点感情，要用一点形象思维。考场作文的议论说理多一些可感的形象，能把抽象的道理讲得通俗生动，增强可读性；同时，考场议论文多一些形象化说理，与高考作文发展等级的不少要求相契合，能使文章文质兼美，也易于赢得阅卷老师的青睐。这里，笔者就议论说理如何增强形象性进行例谈。

一、借象寓理

就是借形象阐释道理。议论说理时先进行形象描绘，然后借形象阐释社会意义，从形象中概括出普遍规律；或者描述形象细节，为论据材料中的人物增设具有画面感的场景，达到形象阐述的效果。试看下面的片段：

1.江河涌进大海，大海高奏着激昂的涛声，张开宽广的胸怀接纳。大海的涛声不是笑话江河的细小，不是嫌弃江河浊流滚滚，而江河也因为大海的宽广胸怀而甘愿长途跋涉，一路欢歌奔向它的怀抱。于是，大海的包容成就了尼罗河的坚持和亚马孙河的丰沛，成就了珠江口的开阔和钱塘潮的壮美大海让流进它的每一条江河都显示出自己的亮点，而胸怀宽广，悦纳百川也成就了大海的亮点。所谓亮点，其实是包容的胸怀孕育出的美丽风景。

2.巍巍青山之下，粼粼濮水之滨，庄子席地而坐，持竿垂钓。风拂起，树影摇曳，滤下点点星光，清波泛起，水中的面容化作层层涟漪，向四方远远散去。水波微动中映出了两位衣冠楚楚的风尘大夫。他们身负楚王的重托，欲以高官之位来拜请庄子。但庄子持竿不顾，婉言相拒：往矣，吾将曳尾于涂中。庄子是聪慧的，他深知，虽然欲望满足的背后有无以言说的成就感，但无欲守候的背后却是圣者般的宁静与祥和。

片段1借大海悦纳江河这一形象阐释亮点，其实是包容的胸怀孕育出的美丽风景这一普遍的社会意义，新奇而又令人信服，形象与理趣兼备。

片段2借助想象复活濮水垂钓的场景，形象描述中暗寓坚守心灵的宁静这一主旨，充分展示了作者的形象思维能力和语言驾驭功底。需要注意的是，在运用借象寓理的方法时，一定要在描绘形象、复活场景之中凸显主旨，否则就会显得华而不实、主旨不明，效果适得其反。

二、缘事说理

指先叙述故事或事件，然后自然生发议论，揭示道理。运用这种技法，选取的故事或事件本身应蕴含一定的道理，常用的为寓言故事和哲理故事。试看下面的片段：

清早，狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影，说：今天我要用一头骆驼做午餐。整个上午，它奔波着寻找骆驼。但是正午太阳照到头顶的时候，它再次看看自己的影子，于是说：一只老鼠就够了！像狐狸这样的心态，在现实生活中大有人在。对自己认识不足，要么自我膨胀，要么无根据地认为自己无能。成长路上的我们就有这样的经历。曾经，我们被家人宠着，以为自己拥有整个世界。有一天，我们发现，我们并非时时有人在乎，甚至被漠视如同草芥，有些事情，我们无论多么努力都无能为力，于是，我们感到沮丧甚至自卑。我们多么像那只认不得自己的狐狸。很多时候，我们需要的是正确认识自我既看到自己的长处，也认识到自己的不足，为自己的人生准确定位。尼采曾经说过：聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。正确认识自己，方能使人生的航船不迷失方向，才能充满自信地去迎接机遇和挑战。

这一片段借狐狸关于午餐的定位，引出青少年成长中盲目自大与盲目自卑的心理，点出正确认识自我，进而论述正确认识自我的意义，这比直接论述多了几分形象性，给人的印象也深刻得多。

再看下面的片段：

陈寅恪到清华大学任教，得力于梁启超的举荐，但他们经常为一些学术问题争执不下。一天，梁启超刚上班，同事说:陈寅恪又要和你干仗了!梁启超看到学报上有一篇陈寅恪的文章，读完后，梁启超笑道:这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。同事道:梁先生，这陈寅恪在含沙射影骂您啊!梁启超脸黑了下来，说道:陈先生的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀!梁启超和陈寅恪为了学术分歧互不相让争，体现了对学术真理的孜孜追求和不人云亦云的个性精神。两人在工作和生活中相互提携,相互尊重和信任不争，体现了君子之风。争与不争的境界，值得后辈学者在景仰敬佩中深思。

引述故事后，作者懂得从争与不争两个层面分析，将其中蕴含的学术精神与为人处事两方面的道理鲜明地揭示出来，让故事充分燃烧，体现了缘事说理的纯熟技巧，增强了说理的形象性。需要提示的是，缘事说理，要注意叙议结合，不可以叙代议。

三、类比引申

也叫比较类推，是指借助相关联想，由一类事物所具有的某种属性，可以推测与其类似的事物也应具有这种属性。它可以收到寓抽象于具象，化深刻为平易的效果。试看下面的片段：

1.成熟总是意味着经历时间的打磨，比如经冬的麦子，经过季节的变化、温度的起伏，才终于灌浆饱满，成为供养我们的粮食；成熟也意味着经过世间所有高温，或承受涅槃般的煎炒，或默默躲进蒸笼，才成为食物。所以人的成长，也意味着要经历一些艰难和磨砺，承受得住挫折和打击，耐受得了煎熬与寂寞，才会成为一个褪去稚嫩和迷惘的人，成为一个成熟的人。

2.合作才有双赢，这正如紫藤萝和篱笆的关系，如果紫藤萝选择了独自生长，那么它只会终生匍匐于地，无法汲取高处的阳光，开出最美的花朵；如果篱笆选择了独自站立，那么它只能默默无闻地渐渐朽去，无法在世上留下最深刻的印记。但恰恰它们选择了合作，一个献出生机，另一个献出身躯，于是成就了一道靓丽的美景。所以，合作求取双赢，是以你所长补我所短，以我之力足你之需，是将双方的优势融合，以求取双方利益的兼顾。

片段1由麦子和食物的成熟说到人的成长成熟，形象可感，避免了空洞的说教；

片段2借紫藤萝和篱笆演绎出合作求取双赢的论述，给人印象深刻。需要提示的是，运用类比引申，要善于由此及彼，善于相关联想，学会选择具象性的事理来类比。

四、运用比喻

喻巧而理至，运用比喻是形象说理常用的方法，它能使深奥、抽象的道理通俗化、形象化，如把盲从权威比喻为让奔马踏过自己思维的草坪，留下的只会是一片思想的狼藉，这样的议论就显得格外精警。先秦诸子散文中大量使用这种方法，如荀子《劝学》通篇以比喻说理，形象贴切。从联想方式看，类比引申是运用相关联想，比喻运用的是相似联想。请看下面的片段：

1.低调，不像高粱那样，将穗子高高伸起，见人就点头微笑，而是像玉米，将果实隐在腰间，让人难以发现；低调，不像桃杏那样，将姹紫嫣红挂在枝头，引人注目，而是像桂花，将细小的花朵藏在枝叶丛中，暗里飘香；低调，不像太阳花那样，对着太阳不住地微笑，而是像夜来香，在夜间将芬芳暗暗送给人们。低调，是一种品格，一种风度，一种修养，一种智慧的做人姿态。

2.如果你为错过太阳而哭泣，那么你也将错过群星。是啊，有的人也许已经错过了太阳，但前面还会有群星。生活是用来经历的，太多的驻足只会带来更多的延迟，只会造就更多的后悔。昨日已是黑白相片上温馨的影子，明天是永远盛开在彼岸不可企及的花朵，只有今天才是可以书写的竹简。现在辛勤的汗水将是未来幸福的阶梯，用心经营每一天，才应该是我们可以把握的人生。

片段1说低调不像高粱桃杏和太阳花，而像玉米桂花和夜来香，用六种植物正反设喻，点明低调，是一种品格，一种风度，一种修养，一种智慧的做人姿态的道理。

片段2用太阳群星比喻生命的精彩，将昨天比作黑白相片上温馨的影子，将明天比作盛开在彼岸不可企及的花朵，将今天比作可以书写的竹简，比喻丰富，用语生动，形象鲜活。一般地说，运用比喻不宜作为说理的主要方法，可以适度运用，恰当点缀。