《飞鸟集》读后感心得【实用20篇】

又是一个收获的季节，祖国母亲即将迎来她70周年华诞。70年，中华儿女孜孜不倦;70年，华夏大地翻天覆地;70年，社会主义蒸蒸日上。一路走来，祖国母亲始终以一种勇敢崭新的姿态屹立于世界民族之林，始终以顽强的毅力、不甘落后的努力来告诉世人，中华民族是会繁荣富强的。

迎战暴风雪，抗震救灾，举办奥运会，神九发射升空，每一件事都可歌可泣，每一件事都令世界震惊，每一件事都将载入史册成为永垂不朽的奇迹。一件件事使我国一次又一次成为世界瞩目的焦点。它们不仅展现了我国经济的腾飞和综合国力的显著提高，让全世界看到了我国翻天覆地的变化，更向全世界展示了中华民族不畏艰难险阻，万众一心，众志成城，自强不息，敢于拼搏的伟大精神和英雄气概。

看到这些可喜的成绩，想到这些可贵的精神，大家是否会有一种强烈的责任感?随着国家的日益富强和党的惠民政策的实施，人民得到了许多实惠，生活水平有了很大提高。作为学生，我们也是受益者，学杂费、住宿费全免，享受营养餐工程和生活补助，特困生还有生活补贴。我们这些祖国的花朵正沐浴着党和政府的阳光雨露，正生活在一个前所未有的美好时代。

梁启超先生说得好，国家的未来是年轻一代，年轻人永远是最敏锐、最勇敢的。

作为当代的青少年，我们更应该热爱自己的祖国;

我们爱祖国的劳动人民，是他们把我们哺育长大。

我们爱祖国的语言。她的每一个词每一个字，都同我们的生活血肉相连，同我们的心一起跳跃。

我们爱我们祖国的土地!狂风曾来扫荡过它，冰雹曾来打击过它，异国奴隶主的铁骑曾来践踏过它，帝国主义的炮弹曾来轰击过它。不过，尽管受了这些磨难，他还是默默的存在着。一到了春天，它又苏醒过来，满怀信心的表现出来盎然的生意，万卉争荣的景色。

中国经过几十年来的艰苦建设，取得迅猛发展。但我们不要忘记，我们仍然是个发展中国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须继续努力，希望寄予在年轻的你们身上。我们要从小事做起，努力学习，树立远大的抱负和理想，将来有所作为，报效祖国。

如果奇迹有颜色，那一定是中国红!今天是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年纪念日。上午，党和国家领导人同首都各界代表一起，在中国人民抗日战争纪念馆向抗战烈士敬献花篮。逝去的是历史，不朽的是精神，时至今日，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，让我们一起重温那段抗战历史，铭记先辈们的足迹，弘扬抗战精神，汲取不断前行的动力，更好地开创未来。

重温抗战历史，铭记先烈们曾用生命播下的“星星之火”，砥砺初心。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。从1931年“九一八”事变开始，东北全部沦陷，到1932年发生“一二八”事变，淞沪抗战爆发，再到华北危急，又至1937年日军卢沟桥事变，中日战争全面爆发，直至1945年日本向同盟国无条件投降，中国人民开启了抗击日本仅略的14年漫长斗争史。其间，平型关大捷打破了日军不可战胜的神话，“八一三”淞沪会战彻底粉碎了日本“_”的计划，极大鼓舞了中国军民的士气，打击了日本侵略者的嚣张气焰。抗日战争的胜利，捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱，留下了永载中华民族史册、永载人类和平史册的壮阔史诗。今日，我们重温抗战历史，是警醒后人不要忘记那段历史，勿忘国耻，牢记中国人民为维护民族独立和自由、捍卫祖国主权和尊严建立的伟大功勋，牢记中国人民为世界反法西斯战争胜利作出的伟大贡献，坚决纠正否认、歪曲甚至美化侵略战争等逆历史潮流而动的错误行径，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，决不让历史悲剧重演。

缅怀抗战英雄，传承先烈们曾用青春彰显的“拳拳之心”，拼搏奋进。天下艰难际，时势造英雄。回首75年前，地不分南北、人不分老幼，千千万万中华儿女不屈不挠、前赴后继，浴血奋战、誓死抗敌，用铮铮铁骨保卫家园、以血肉之躯捍卫尊严，在14年反抗日本军国主义侵略特别是8年全面抗战的艰苦岁月中，在血与火、生与死的考验中谱写了一曲曲万众一心、英勇抗敌的英雄赞歌，涌现出杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日英烈和八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士及国民党军“八百壮士”等众多英雄群体。感谢英雄们给我们留下了宝贵的精神财富，它们将成为中华民族实现伟大复兴的重要精神引领，成为社会主义核心价值观的精神给养。崇敬英雄才会产生英雄，争当英雄才会英雄辈出。今日，我们缅怀先烈、致敬英雄，就是为了弘扬中华儿女为国舍身取义，舍小家为大家的家国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概和百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。今日中国，我们需要更多诸如此类的精神来涵养今日的中国，涵养今日的我们。

传承抗战精神，践行先烈们曾用毕生诠释的“殷殷之情”，厚植人民情怀。战争是残酷的、血腥的，抗战艰苦卓绝、中国牺牲巨大，军民伤亡3500多万人。犹记得75年一名中国记者参加日本投降仪式后在《落日》一文结尾写道，“我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。旧耻已前雪，中国应新生。”是啊，旧耻已前雪，中国应新生，此话言犹在耳、振聋发聩。作为后人，我们一方面要牢记“落后就要挨打”的教训，牢记战争是国家综合实力的对决，安而不忘危，存而不忘亡，一代接着一代干、一棒接着一棒跑，把我们的国家发展壮大，能战方能止战。一方面要正确认识物质、武器是重要因素，但不是决定因素，决定因素在人，比如抗美援朝，中国在武器装备、科技实力等多方面均不如人的情况下，依然雄赳赳、气昂昂地跨过鸭绿江，把美国为首的所谓联合国军赶到了三八线以南，打出了中国人的气势，打出了中国的国威，所以要敢于斗争、敢于亮剑，敢战方能止战，狭路相逢勇者胜。这些历史的教训和启迪应成为我们共同的精神财富，指引着我们在接续传承中逐梦前行。

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”《齐谐》

如是曰。古人之想象奇特而又瑰丽，竟能于穷山恶水中想象出鲲鹏之异兽，寄托自己想要御风而行的愿望。相比之下，似乎现代越来越少有令人眼前一亮的幻想出现，格局越来越局限，难道是因为人类科技进步到一定的程度之后，连想象力都要束缚在系统之下吗?老实讲，人类甚至连自己的历史都还没有摸清——世界上那么多的奇迹究竟是如何形成的。基督宗教可以写出耶稣，可以拟出天使，佛教能够构思出菩提，这些难道都是凭空杜撰而来的吗?难说啊。说不定真的会有一段人类想象不到的文明或是交流出现在了某个年代，给后世的人们留下未解的根源。

转眼时间简史已读过半，对于霍金描述的奇幻的宇宙更加好奇而又不解。我们好像是封闭在监狱里的囚犯，靠着电视和广播接受外界的信息，却无法走出这方空间。各色各样的假说也好，都只是用理论来符合现实的状况，而现实的状况又仅仅是呈现出的这些吗?大爆炸之前究竟是什么?时间这种抽象的东西竟然也会被扭曲，竟然也会有开端和终结，黑洞里面真的没有生命的存在吗?越读越发现这宇宙啊，仅仅漏出了一丝气息，却让人们手忙脚乱。

赤壁遗响仍然在世间回荡，似乎又听到客曰：

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

此生破解宇宙不可得，希冀如苏子般享江上之清风，赏山间之明月。黑洞这种东西总不会现在就要抢我的小星星吧。

童年，是一个代表童话的名词，它蕴含着物知的可爱;他弥漫着糖果的甜蜜;他收藏着一颗单纯的心，它是每个幸福的过往，描述着一段段第一次的开始与结局。

在不经意间，我在书柜里发现了一本尘封多年的《童年》，我怀着崇敬悄悄走进的高尔基先生的童年，原认为是华丽的童年成就了他的今天，却发现是磨练铸就了他的不平凡。

从小父亲去世，在外祖母家生活，缺少家庭温暖的他目睹了两个舅舅分家产的明争暗斗，遭受了外祖父无情的毒打，经历了悲剧的生死分离，在这个世态炎凉的社会褪去了幼稚的无知，变得成熟，与他年龄极不相符的稳重，终于母亲再嫁，却未得到想要的幸福，继父的冷酷无情铸就了他成为孤儿的结局，行行色色的人物，给予他不同的感受。

外祖母，外祖父有着不同的上帝，慈爱与冷酷，怜悯与冷漠，影响他幼小的心灵，外祖母的善良是他童年中的一抹色彩，在这个社会上，他学习到了许多，也认识到了许多，带着复杂的心境走向人间，结束了他的童年。

我敬佩他的坚强，

在痛苦、失落的环境中努力地坚持着，努力着，我相信每个人都会面临苦难，以平常心去为自己赢得一份天地。生命匆匆交错，它再短我也盛开过，生命如此的美好，有些苦一定要经过，我们应该勇敢面对苦难，创造出美好的生活。

存在于诗里的美，是通过诗人的情感所表达出来的、人类向上精神的一种闪灼。这种闪灼犹如飞溅在黑暗里的一些火花：也犹如用凿与斧打击在岩石上所迸射的火花。——艾青如是说。

艾青曾去法国留学，跟着恩施林风眠学诗歌，几年的异国他乡生活，使他的诗收到了俄罗斯后现代主义以及一些文艺复兴时期名家们的影响，但同时，欧洲的法国同样动荡不安。在这期间，艾青作了两首“在地狱里创作出来的诗”。一首是《巴黎》，另一首便是收录于《艾青诗选》中的《马赛》。

《马赛》创作于1933年。马赛是法国的第一座城市，从罗马时期起，便是战火与掠夺下的产物。19世纪，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壮歌支持流传后世的《马赛曲》闻名于世，作为法国的国歌飘扬于历史的长河，那是一个国家发展而来的高光时刻，同样也是艾青内心中的法国情节。但在20世纪，马赛便进行了殖民扩张，愈发繁荣稳定。艾青说，那是地狱。

从诗中来看，无处不是人民的斗争，无处不是矛盾与挣扎，无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这，陌生的海角的边摊上了”——是时代，是历史，是时间，是人心，推动着身在异乡的艾青，被绑架，被侮辱，被迫害，在马赛对东方国家进行殖民扩张时，艾青作为黄种人，作为中国人，可想而知受到了怎样的霸凌，而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛，将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形!

之后艾青便描绘了在马赛，所谓的繁华，所谓的工业化，所谓的经济繁荣。本质是混沌不堪，是压在人民脊梁上的血鞭，是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时，艾青知道，他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人审视着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼，在无限风飘的沙漠中，寂寞地寂寞地跨过——”艾青的语言无疑是撼动人心的，纵使无限风飘，却仍无法动摇骆驼坚实的目光，脚踏实地的脚步，身处的是沙漠，脚下踩的，与骆驼的本质并无异，同样也是尘埃，所以在逝去的灵魂下跨过去，跨过去，不忍伤害每一个普通且平凡的生命。“放射着混沌的愤怒，和混沌的悲哀——”这时的太阳，是眼睛，是民众的眼睛，是艾青的眼睛。

接下来便是厚重且沉痛的批判，是愤怒并无所畏惧的指责，是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用，工人们面黄肌瘦，将繁琐的会话，屈服的手势，醉酒的空瓶埋葬在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼，是绑匪，艾青甚至将自己比作米虫，看啊，那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者，有些甚至是掠夺与剥削下的受害者，那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶，甚至是轮船，引渡着成百上千的旅行者见证1933年的秘密。

但艾青并没有对这片土地绝望，它是地狱，但仍然不舍，依旧依恋，也许是这片土地上的人民足够孤独，也许是纪念百年前温存的理性与艺术的遗骸。尽管如此，离别的最后，马赛，还是堕落的，是“盗匪的故乡”，是“可怕的城市”，这是艾青所以帝国主义原则性的批判与反对，虽然要学习外国的先进知识与思想，但是对于违背人道的，虐待人民的，坚决抵制，绝对拒之门外。这是地狱里关于艾青的一朵火花，他带回了中国，归属于世界，应当被时代所认识。

地狱里的火花，是世界的宝物，是我们应当存于心的敬仰与坚持。

要把学习《中华人民共和国监察法》作为当前和今后一个时期的重要政治任务，深学一层、在学中做，在做中学，结合实际学思践悟。要深刻把握监察法颁布实施对纪检监察队伍建设提出的新要求，做勇于自我革命的“头雁”，严格自律的标杆，以更高标准、更严格的要求加强自身建设。

监察法把党的_大以来党风廉政建设和反腐败斗争中形成的新理念、新举措、新经验以法律形式固定下来，将监察纳入法制化轨道，监察体制越完善，监察覆盖面越广，就能越好地维护群众的利益。

制定监察法，进一步构筑完善的监察制度体系，是探索中国特色监督制度的重大创新之举。为加强党对反腐败工作的统一领导，建立集中统一、权威高效的国家监察体系提供了坚强法治保障，具有里程碑意义。作为一线纪检监察干部，我会严格遵循国家监察法的原则要求和规范程序，全面履行国家监察法规定的职责职能，确保依规治党和依法治党有机统一;党内监督和党外监督有机衔接，确保对行使公权力的公职人员监督全覆盖。

国家监察法审议通过和颁布实施，使各级监察委明确了职能职责和监察范围，真正实现有法可依、有章可循。接下来，我将做好本职工作，进一步加大对监察法、监察改革、监察体制的宣传，以监察队伍为先锋，在新时代为反腐败斗争作出新的贡献。

立法是党和国家大事，我和战友们一致都在关注。监察法充分体现我们党坚定不移地把反腐败斗争进行到底的决心和意志，体现了对人民群众利益的维护，是民心所向、民意所归。我们能从中获得实实在在的获得感，真是发自内心地支持。

在放假期间，我读了一本让人耳熟能详的书，名叫《小英雄雨来》。

文中的主人公雨来不仅游泳本领高，而且聪明、机智，敢于和敌人做斗争。他把交通员李大叔藏在安全的地方，自己却被敌人抓去了。敌人先是哄骗，给雨来糖果吃、给他金戒子，雨来既不接过敌人的东西也不说出通讯员李大叔的下落。敌人们恼羞成怒了，绑起来就是一顿严刑拷打，雨来被打得鲜血直流，还咬牙大声说没看见。敌人被彻底激怒了，嗷嗷叫道并把他拉去枪毙。当时他只有12岁啊!要是换了大人，也不一定受得了，我不禁被他的视死如归的精神感动了。最后，雨来机智地从敌人的枪口下逃脱了，他真是一个机智又勇敢的人啊!

我们虽然生活在和平年代，但也要敢于和坏人做斗争，做一个“活雨来”!

“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。

周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。

等我把《城南旧事》读完的时候，我便回味无穷。这本书是被称作台湾祖母级的人物林海音写的，主要讲述了英子童年在城南时的悲欢离合。

小英子童年在城南生活时，遇到了拥有悲惨人生的秀贞、唠叨的宋妈、机智善良的兰姨娘、“有苦说不出”的小偷……一个个的人物形象深刻地印在了英子和我的脑海中。在这么多形形色色的人物中，除了英子，我最喜欢秀贞了!虽然秀贞在别的人的眼里是一个“疯子”，但她在我的眼里却是一个拥有悲惨人生的女人。每当我回忆起秀贞的不幸时，我总会一把鼻涕一把泪的，为老天爷对秀贞的不公叹息了千千万万遍。但是她坚持着“一定能找到小桂子”的决心，从没有放弃过，她就像语文书中的阿炳一样有对命运抗争的精神。果真，俗话说“坚持就是胜利”，秀贞终于找到了自己口中说的“小桂子”——妞儿。最终，当她们娘俩准备在雨夜逃离城南的时候，当她们娘俩即将过上幸福安定的生活的时候，她们最后还是被火车给撞死了!虽然令人很是惋惜，但至少在自己悲惨的人生中画上了完美的句号!

因此，童年是纯洁、天真、浪漫的。就像在《我们去看海》中，便体现出了英子的天真。从《兰姨娘》这个故事中，体现出了英子的纯洁……但读了这本书，给我的最大收获，也就是作者想要告诉我们的——珍惜童年!

“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。夏天过去了，秋天过去了，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不复还，珍惜童年吧!”

布恩迪亚家族是孤独的，每个人都与生俱来打上孤独的烙印。这孤独流淌于家族百年的血脉中，而且日益严重，最后让家族归于毁灭。这或许是在揭示一个事实，世界本来就是孤独的。上帝创造了人不是为了使人类聚合——那样人类就太过强大而无法主宰。于是世界有了战争，有了灾难;家庭有了猜忌，有了离间。

如果不是看了三遍，我绝对要把书中那些重复的名字搞混。男人要不叫做阿尔卡蒂奥，要不叫做奥雷里亚诺。其实那些相同的名字一个可能是祖父，另一个可能是孙子。为了看懂，我只得罗列了一个详细的名单，从第一代的何塞阿尔卡蒂奥。布恩迪亚到第六代的奥雷里亚诺。

谁和谁，生了谁。发生在第一代周围的事情，又会在最后一代身上重演。兴与衰，成与败，总是在不断地轮回。原来我对拉丁美洲的历史知之甚少，《百年孤独》给我展现了一个浓缩的拉美世界——那是一个孤独的世界。在那片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但她的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，那里经历了百年的风云变幻。

在加西亚。马尔克斯用梦幻般的语言中，创业的艰难，文明的渗透，民主与共和之争，内战的爆发，垄断资本主义的入侵等足以影响拉美的大事，却浓缩在一个小小的名叫马贡多的乡村中，浓缩在一个叫做布恩迪亚的家族中。作者眼中的拉丁美洲近代历史，是一个不断重复的怪圈，看似前进了，却实际上又回到原点。这大约可以解释书中的那些人那些事总是在不断重复的原因。

这部书的独特之处还在于，无法归纳出一两个主角。自上而下100年，连同那个刚出生的长了猪尾巴的婴儿算进去整整七代人，其中六代人都是作者用心去刻画过的，尽管所占篇幅有多有少。书中的男人，每个人都很奇怪，似乎没有一个正常。不是因疯癫而被绑在树底下，就是成天制作小金鱼，或是痴迷于羊皮卷的破译。至于书中的女人，我比较喜欢的是一头一尾两个女人——乌尔苏拉和阿玛兰妲。乌尔苏拉。她们是真实的，而不是虚伪的。乌尔苏拉不懂羊皮卷，但她却有朴实的真知灼见。她的高寿让她几乎见证了家族的全部兴衰。我也喜欢几个蕾梅黛丝包括祖母蕾梅黛丝、美人儿蕾梅黛丝和梅梅。

小时侯爸爸送给我一套中华成语故事书，那时候我还看不懂，所以我就一直没看。自从我上了一年级之后，逐渐认识了更多汉字，我就愿意看这本书了。我喜欢看这本书的原因是我知到了不少历史人物和令人难忘的故事，还有就是我觉的成语很神奇：四个字就可以代表那么长的故事，讲述令人很容易理解的道理。最后一个原因是书上不认识的字可以查字典，这样我就可以认识更多生字了，而且让我更加熟悉了怎样查字典。

看了半年后我觉得收获很大，知道了不少成语故事，比如：一人得道，鸡犬升天：比喻一个人得势，他的关系人也由此得到好处；一暴十寒：意为晒一天，冻十天，植物难以生长，后指做事没恒心；一毛不拔：一根毫毛都不肯拔掉，形容非常吝啬。

今后只要有时间，我就坚持读这本书，认识更多的成语故事及生字。爸爸还教导让我把成语故事联系到现实生活中去，加深对成语的理解，从中受益，让我把成语故事的道理更多运用到现实生活中，更好的指导我如何学习。

神秘的海底世界一直都是吸引着人类去探索的地方。海底究竟有些什么呢?让儒尔凡尔纳的《海底两万里》来揭秘吧!这是一本科幻著作，是凡尔纳三部曲的第二部，也是我最喜欢看的一本书。

它讲诉了由于海面上“怪兽”出没，频频袭击各国游轮，阿罗纳克斯教授和他的助手一起去查看，遇到捕鲸手尼德兰，结果客船遇难，三人被鹦鹉螺号解救后一起随同尼摩艇长周游海底世界的探险故事。书中的各个情节环环相扣，给人留下悬念。在这本书中，我最喜欢龚赛伊。他是阿罗纳克斯教授的助手，是一个老实忠诚，不可多得的人。书中的龚赛伊曾说过这样一句话：“如果我不用呼吸该多好，这样就能把空气让给先生了。”而这里的“先生”自然是阿罗纳克斯教授。这就是龚赛伊，他对他的主人永远忠诚、信服。

作者笔下，书中的每个人物都有着鲜明的性格，他们都不自私自利。阿罗纳克斯乐观向上的精神，尼摩艇长的勇气和他见到朋友遇难时奋不顾身去营救的精神都是值得我们去学习的。我喜欢阅读《海底两万里》，它将那个深蓝的国度描绘得栩栩如生。那是一个无忧无虑与世无争的地方，那里有各种各样的海藻植被、鱼类，数不清的珊瑚丛，还有丰富的矿产。

这本书在叙述探险故事的同时还警醒着人们爱护海洋生物，以及防止科学文明被坏人利用。它让我明白了海洋是需要靠大家的力量去保护的。书中的故事也告诉了我团队精神的重要，遇到困难要有面对的勇气和决心。

暑假里，我和妈妈一起读了一本书，书的名字是《曹文轩说故事-桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到作者小时候摇桂花，收桂花的情形。

同学们，你们见过桂花吗?我见过桂花，是在我们小区的公园里。桂花也称木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵圆形，花簇生叶腋式或聚伞花序，黄色或白色，特香。每年中秋节前后就开了，到时你只要一进小区的大门，就能闻到桂花的香味。

桂花的香气飘香十里，特别迷人。桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇散文告诉了我们“只要仔细观察每一个事物，就能写出好文章”。我想起了一首诗《桂花》：独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄。自从分下月中秋，果若飘来天际香。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖，我心里不禁流出了对桂花的欣赏。我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

我一直以为《森林报》不过是一份报纸而已。拿到手之后，我愣住了：原来它居然是一套书，按照春、夏、秋、冬四季分成了四本。四本书的封面都是一棵粗壮的老树，但树底下的草地却按照季节呈现出淡绿色、浓绿色、金黄色、雪白色;草地上还留着一串小动物的脚印、一丛丛矮小的花卉灌木。

有趣的封面一下子把我吸引住了。我迫不及待地打开了《森林报?夏》：“6月——蔷薇花开，候鸟搬完了家，夏天开始了。现在的白昼最长，在遥远的北方，完全没有了黑夜——太阳24小时都在天上。在潮湿的草地上，花儿越来越富于阳光的色彩……”书的开头引人入胜：在最长的白昼里，我们有暑假，森林里的小动物们有暑假吗?假如我们在太阳24小时都在天上的日子里，是不是可以一直玩到不用担心天黑要回家……

我一鼓作气往下看：森林里的动物们各有各的住处，地上的，地下的，水上的，水底的，树上的，树干里的，草丛中的，半空中的，全住满了。原来小动物们是根据自己的生活习性来选择住宅的。我喜欢蚂蚁、黄蜂们的大公寓，大家成群结队地住在一起，多热闹啊，想玩的时候就不用担心找不到伙伴。

《森林报》带着我走出了用钢筋、水泥建设起来的“森林”，来到了真正大自然的有趣怀抱。它告诉我们，森林里每天都发生着有趣的故事：狐狸把老獾赶走了，欧夜鹰的蛋莫名其妙地不见了，草种族和小白杨、小白桦为了争阳光打仗、浆果的旅行充满危险，没有妈妈照顾的鳊鱼宝宝怎么长大……还有，神出鬼没的夜行大盗闹得林中的居民们个个提心吊胆。太有意思了……

我喜欢这“份”独特的报纸带给我们的发生在森林里的“新闻”故事。这些新闻故事比城市里的新闻故事更有趣，更生动。我幻想着，有一天我能成为森林报的牛通社记者，报道森林里的新闻故事……

《三国演义》，四大名著之一，文学浓墨重彩的一笔。在中国，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及《三国演义》，他们都能与你乐道几句。相比《三国演义》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三国志》也是毫不逊色。这个国庆假，《三国演义》读过不谈，恶补了一下《三国志》，那么，就分享一下我对两部宏伟巨著的小看法和小感触吧。

两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度决定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它需要很多精彩的故事情节，和成功的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它需要的是在政治方向正确的情况下，尽量还原历史原貌。

既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，肯定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的《温酒斩华雄》中，关羽第一次展现了自己的高超武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，《三国志》却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说?要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非《三英战吕布》莫属了吧，结果《三国志》一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚!可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发现了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“奸雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。

刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深入人心，即使他们可能不那么真实，但他们已经不仅仅是历的人物了，而更是伟大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大奸雄，在演义中是名奸诈多疑的角色。让他成为奸雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便继续奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹操便留下了这么一句豪言壮语。这句话《三国志》中不曾记载，它的出处是在《三国志》裴松之注引，具体有三个版本，《魏书》说，伯奢儿子要打劫曹操，曹操被迫杀人。还有一种说法是，曹操怀疑人家要他命，便杀了他们。《孙盛杂记》中说是曹操听到人家“食器”声，以为人家要杀他，杀了人全家，“既而凄怆曰‘宁我负人，毋人负我!’”，显然罗贯中选择了《孙盛杂记》的说法，但他改编的有些不那么真实，说磨刀就算了，还说是杀猪，难道，曹操能听到微小的磨刀声，却听不到撕心裂肺的猪叫么?就算曹操真的说了这么一句“宁我负人，毋人负我!”，我依然要说，首先曹操是凄怆地说的，只代表当时就事论事，而不是他的人生观，更没有说是“天下人”。其次，这句话，我觉得有两种意思，宁可以译为“宁可”，但也不是不能翻译成“难道”，类似于“王侯将相宁有种乎?”同时“毋”也有“不能”和“没有”两种意思，那么就是说这句话，也可以翻译成“难道只要我负了他人，就没有别人负我的地方吗?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，当时没有标点，我这么翻译也不能算错。

如果说曹操还有什么黑历史的话，那就是大军屠城徐州了。演义中说陶谦手下投降的黄巾军又惹事，杀了曹操父亲夺了其家产，落草为寇，然后曹操蛮不讲理屠了徐州。而《三国志》中则是直截了当的说杀他父亲的人正是陶谦，虽然手法还是很极端，但是，杀父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。

毛主席，也非常欣赏、推崇曹操，主张坚决为曹操翻案。1918他还曾特地前去许昌瞻仰魏都遗迹，并与罗章龙合作一首《过魏都》。在他的《沁园春雪》中也可以看出，他认为，无论是秦王汉武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不仅是颇有军事才能，还能称得上一位伟大的诗人。历代皇帝能说在文学上有造诣的，能和曹操相提并论的只有李煜了，但高晓松却说：“光从统治者的层面来看的话，李煜都不配给他提鞋，两只手都提不起一只。”

其实，对于三国，还有很多可说的，但由于篇幅原因，我选择了这个性格复杂，后人颇多争议的，也是我很喜欢的人物——曹操。一孔之见，翘盼高论!

暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文 ，十分的优美 。在这组文章 里，作者追怀青年 时代的往事，既描写了他对童年 生活 的回忆

和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭 到社会 、从国内到国外所经历 的种.种生活。其中写了许多关于少年儿童 的事，使我

在读文章时，仿佛也在品味着自己 的生活。

其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动 ，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师

，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生

诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。

读了这个故事 ，让我联想到了在中国抗日战争 以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作

，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持 留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开

了人世……

藤野先生和白求恩医生 ，他们都为了自己的使命拼搏 着、奋斗 着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考

。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春 的大好时光 好好的学习

吗?就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现 ，而且增加勇气

了，……再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字 。”

在想要放弃 时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母 时，便更应该努力 的学习，去实现自己的梦想 ，去完成自己的使命了。

这让我再次感到了好好学习的重要性，朋友 ，就请你从现在做起，用双手去放飞理想 的翅膀!

西游记这本书主要讲的是，唐僧等师徒四人一路上斩妖除魔为的是西天拜佛求取真经。他们无所畏惧的上了西天取经的路。

唐僧在路上收了三个徒弟，大徒弟叫孙悟空、二徒弟叫猪悟能、三徒弟叫沙悟净。他们本领高强一路上保护唐僧去西天。犹其实孙悟空，是这里边的大师兄，他有一身的好本领，连在天庭的玉皇大帝也要敬他三分，他还有一双火眼金睛，可以分辨妖、魔、鬼、怪。最厉害得是他有一个重达一万三千五百斤的金箍棒，他那金箍棒威力无比，原来乃是龙宫的定海神针。

还有猪悟能，他的来头可不小，他原是天上的天蓬元帅，因他喝醉了酒误闯广寒宫调戏了嫦娥，被贬在人间错投了猪胎，猪悟能受观世音菩萨点化，等待取经人去西天求经。他有一个厉害的武器，名叫做九齿钉耙，一下就打死几个小妖，还有沙悟净，他也有很大的来头，他原是天上的卷帘大将。因为他打碎了酒杯划到了玉帝的脸，被玉帝贬到了人间落入流沙河为妖，今后同样受观世音菩萨点化做了唐僧的三徒弟，便随唐僧去西天取经。

哦，对了还有唐僧。他原本是金蝉子转世，落入人间传授佛法，然后受观世音菩萨指点去西天取真经，他有着一个菩萨般的心肠，但是，他肉眼凡胎不识妖魔鬼怪。多次上了妖怪得当将大徒弟孙悟空赶走，后来被妖怪所捉，才知道，他错怪了大徒弟，可是已经晚了。还好孙悟空是一个重情重义之人。多次又将唐僧救出，这是师徒二人又像往常一样好了。

到了最后总算有一个完美的结局。唐僧师徒四人取得了真经，修成了正果，也不枉这一路的磨难，从中我也明白了一个道理，就是;无论什么事，只要有付出，就一定会得到回报。

海洋，是一个令人心生神秘的世界，是个令人充满幻想的地方。海洋占地球的百分之七十点八，怪不得地球被称为“水球”呢!因此蓝色的海洋成为人们梦寐以求的蔚蓝王国，今天就让我们一起跟着“鹦鹉螺”号，去探索发现，去看看她这隐藏在深处的美丽吧!

《海底两万里》是被称为“现代科学幻想之父”的儒勒凡尔纳所著的小说，“鹦鹉螺”号其实是他虚构出来的一艘潜艇，虽然是虚构的，全书却给人一种真实的感受，文章写了鹦鹉螺号在印度洋、太平洋、红海、地中海、大西洋、北冰洋及许多海底冒险，遇见了许多珍奇的海洋动植物;当然还有一些惊险刺激的情节，去南极点探索珊瑚王国和去海洋森林散步，捕杀巨大的儒艮和凶猛的章鱼群，从字里行间，可以知道，儒勒的想象力超人，竟能在潜艇没有发明之前想象出潜艇的构造，不得不让人佩服。他充分地把科学与故事情节融合，创在出一个神秘的深海世界。

海底中有无穷无尽的奥秘，作者的世界可能与现实的海底世界无法如出一辙，但小说是要唤醒人们对海洋世界的保护意识，不能随心所欲地污染海洋世界，永葆他的洁净与蔚蓝。并谴责那些污染海洋，随意捕杀动物的人们，是他们让海洋失去绚丽多彩。呼吁人们要善待海洋生灵，让蔚蓝清澈的海洋不要成为后代美丽的幻想。

同学们，当我读完这本书，爱护海洋水资源、珍惜海洋生物这个念头在我心头久久回荡，让我们行动起来吧!用我们的行动，用我们的呼唤，让美丽的海洋世界永葆她青春的容颜吧!

手捧一本《红楼梦》，不自觉地嘴里就念出了这些话“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!”可偏偏是这些荒.唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。

初读红楼梦，我处在云雾中，众多的人物，绕口的古文，丰富的对话都是我目不暇接。只记得了些大概的故事情节，几个重要的人物。当时，你若要问我这些人物关系，我是不清楚的。我印象最深的是林黛玉，贾宝玉和王熙凤。林黛玉动不动就掉眼泪，这样的人我是有些鄙视的。同时，她又爱在言语上计较，动不动就不理别人，我对她是没有什么好感的。再就是宝玉，说他对黛玉有情，他偏偏又周游在那些个姐姐妹妹中，说他对黛玉无意吧，他偏偏就招惹了。所以，对于宝玉，我也是有几分看不起的。对于开始时的王熙凤，我是有几分欣赏的，她精明能干，心直口快，能说会道;但后来她对尤二姐的步步紧逼，以及为了一点财产而做伤天害理的事，我对她又产生了一点厌恶。总之，开始我对《红楼梦》的印象不是很好。

后来，随着对《红楼梦》背景，作者等方面的了解，我开始理解那些人的行为了。黛玉虽然多愁善感，但这也是她所处的环境所定的。想想一个小女孩背井离乡，来到外祖母家，虽然有血缘关系，但总觉得自己是个客人，每个行为动作都万分谨慎，生怕叫人耻笑了去。后来遇到所爱之人，可惜天不遂人愿，到最后还是含恨而终。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”道出了黛玉一生的悲与苦。如此看来，她倒也确实可怜。就如她自己所说“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”至于熙凤，人们说她是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”没错，她机关算尽，以权谋私，但她也是个率直泼辣之人，是一个有血有肉有性格的女子。她不完美，不是个好人，也许《红楼梦》中没有一个实在的好人，他们是真实写在书中的人，而不是一个完美的影子模范。

真实而又有性格的他们与她们在一本名为《红楼梦》的书中活着，那一群人的生活反映了一个时代的生活。他们为现在的我们打开了一条通往那个时代的时光隧道。

此刻，我回想着书中的情节，人物，对话，我觉得那就是一场梦，朦胧而又真实，心里觉得它是凄美的，但又不知它凄在何处，美在何方。就如书中所说的“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真真假假，虚虚实实才是本书的真谛吧!

“由来同一梦，休笑世人痴。”在一个寂寞的午后，我们也来读《红楼梦》，为书中的人物痴狂，体会其中的滋味吧!

《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

早就听说艾青是的诗人，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇朵朵涟漪。

艾青是中国现当代文学的诗人，艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一齐，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。

我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。

读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，那里有浓烈的爱国之情。

作者用一只鸟的形象开头，在个体上头的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自我对土地最真挚深沉的爱。把自我想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。

天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应当进取适应时代的发展要求。我们也要像艾青那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自我的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。

少年兴则国兴，少年强则国强。今日为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自我的力量。