读书心得大学生【热门20篇】

对这本书的了解是通过电影，看这本书的时候，脑子里全都是这本书的内容的影面，很庆幸自己先看过电影，才了解的更容易些……

《巴黎圣母院》是一个善良无辜者在制制度下遭受迫害的悲剧。

在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”，其中善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德

，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。

女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。

作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。

这篇小说具有一定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是让人羡慕的，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，如果他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。

第一次遇到“迷彩”，于是生命中又多了一道“神圣”的色彩，这是属于军人的色彩，也是我喜欢的混合色，它似乎是一个天性的装扮师，平凡而略显娇弱的脸上无形中增添了一些英武，我在想，天蓝地绿的搭配是否过于单调了，如果我们能够多增加一些迷彩，是否又会多一份精彩呢?生活也是如此吧?一些迷彩生动一份光阴。

上天赋予了我们许多选择，而我们却没有选择去当一名身负神圣职责的军人，然而上天却宽恕地把一次体验的机会给了我们，相信11天的军训生活能给我们留下深刻的印象。

“团结就是力量，这力量是铁，团结就是力量，这力量是钢……”在我耳边响起，这首歌以前也曾合唱过,但感觉从来没有向今天这样响亮过，以至如今都已不记得当初的力量是团结在哪的。当大家放声歌唱时，我才明白什么叫做真正的团结，这是汽服 2班开学以来最为团结的一次。冰心曾说过这么一句话：一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片互相依偎着而怒放的锦绣才会灿烂。我们生活在一个集体里，唯有团结，才能为团队增光，为自己加彩，才能促成灿烂的锦绣。寒风，1月的广州，寒风有点逼人，但是并没有冻僵我们的激情，反倒激发了我们的士气，人们总是爱在寒冬时找个温暖的地方躲起来，为什么不勇敢的以另一种心情去迎接它呢?它能驱散我们心中的软弱，生长出新的希望.只要我们手牵着手，心连着心，团结一致，任凭寒风如何猛烈，我们都能共同坚持到最后。

坚持,人是否有耐力和韧性其实不必用一件什么大事来衡量，一个简单而有训练价值的动作你是否能坚持就是最简单的检验方法，坚持的定义很简单，就是在别人支撑不住的时候你能再坚持一秒，就是一种毅力，一种坚韧.今后求学的路上还要面临更多更大的坚持.军训让我明白了一点：在寒风中磨练坚韧更能造就成功;而在泪水中换来的坚持总有一天会随时间消逝。像军人那样，经历铁一样的坚韧，磨练钢一样的意志.虽然明白明天还是一个迷，但坚韧的心能将明天看的更清晰。

是的，几乎每一个经历过军训的同学都会抱怨军训太苦太累.但当我们感觉到苦和累的同时，我们的教官不也是在寒风烈日下手把手的教我们?其实他们比我们更苦更累，但他们从不抱怨，生活中有许多困难是我们想出来的，只要我们有坚强的意志，坚定的信念，就一定能战胜自己，我由衷地感谢这次军训对我的磨砺，有句话不是这么说吗?“智者积蓄着淳朴宽忍，信仰着桀骜不驯”，所以选择坚强.军训使我们以坚强为信念，努力成为生活的强者。

曾经，我们一起欢笑过，流泪过，今天，我们一起经历风雨，承受磨练，明天，我们一起迎接绚丽的彩虹。

苦，让我们一起珍惜现在的甜。

累，让我们体验到超出体力极限的快感。

严，让我们更加严格要求自己。

天空愈晴，星辰愈灿烂，两周谓之辛苦的军训后，我们的灵魂将得到升华.我相信军训后会拥有一个绚烂的星空，会有一个美好的明天，让我们大声说：军训，感谢你，感谢你，军训。

《假如给我三天光明》一书的字里行间无不洋溢着海伦对生活的热爱。海伦.凯勒，她出生在一个小城镇，在她出生的第十九个月因一次猩红热被迫失去了听力和视力。在黑暗和寂寞的世界内她选择了自暴自弃。指导她的导师——安妮.沙利文出现，才将她从黑暗中解脱出来。使她学会用顽强的毅力去克服生理缺陷造成的精神痛苦。

三天的时间对正常人来说并不算什么，在我们的眼里那只不过是短暂的几天，或许我们只会像平时一样做着日复一日的事情。而对于海伦来说，却可以做许多自己想做的事情。她可以去仔细看她的老师、亲人、朋友;可以去看黑夜变成白昼的动人奇迹，仰望壮丽的曙光;可以像正常人一样在日常的世界中度过一天。她可以感受到这个世界的美。而与此同时，我们却时常忽略这个世界给我们带来的美。

海伦说：“苦难对于天才只不过是一块垫脚石。”这种磨难练就了海伦坚强的性格。在老师的帮助下有着甚至是超过了常人的健康心理。她不去抱怨命运给她带来的不公，不接受他人的怜悯，而是凭借自己的毅力和意志去造就一个新的自己，勇敢的面对现实，接受命运的挑战。

卡赞扎基曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。”

书籍是人类进步的阶梯。大家都知道，书可以送给我们知识，还能让我们眺望美丽的世界

我也非常喜欢读书，有作文书，童话书跟知识书。不过我最爱读的还是作文书，因为我每次写作文，都写不好，可是，自从我天天看作文书，我的作文水平大大提高了。更是因为，读作文书，能让我知道怎样写好作文的方法，以及怎样写的通顺。当然，其他方面的书也包括各方面的知识。

比如，童话书里，有《皇帝的新衣》，主要讲了皇帝天天想穿新衣服，然后皇帝以为穿着一件非常漂亮的衣服，于是就走了出去，其实自己什么都没有穿，只是光着身子走了出去，最后，被老百姓取笑。这时，皇帝才明白是自己的不对。还有很多童话故事都很感人，每当我读完一个故事，都能让我明白一个道理。所以，我要读更多的书，明白更多的道理。

然后就是知识书了。知识书让我知道宇宙中的奥秘；古人的故事；名人的故事；还有大自然中的秘密……

阅读让我增长了知识，开钻了视野，让我明白了许多道理。我要爱上读书，读更多的书。

爱书吧！它是你飞翔的翅膀！

“文鸳单骑退雄兵姜维背水破大敌扬州”，该篇讲述了都督毋丘俭因不满司马师擅行废立之事，与刺史文钦以废主之名，举兵讨伐司马师，毋丘俭失败之后，司马师卧病不起，并在传印于其弟司马昭后病逝。

开头就提到，毋丘俭与文钦率兵讨伐司马师，但最后却沦落到毋丘俭被人设宴杀之，而文钦大败而归的下场。这场战役虽不及三大战役赫赫有名，但也极为精彩，是我最喜爱的片段之一。那么，信心满满、野心勃勃的毋丘俭一众将领为什么会战败呢?其实早在司马师在府养病时就已听到了淮南的告急，并请太尉王肃等人一同商议，众人谈到毋丘俭好谋而无断，文钦有勇而无智，所以司马师命令王基领前部兵来南顿城下寨。

那为何他要命令王基领兵前往呢?因为南顿极好屯兵，可提兵星夜取之，若迟则毋丘俭必先至矣。而回到战争最本质的要点是，知己知彼，百战不殆。因为输给了敌方的战略谋划，毋丘俭最终不可避免地迎不了他的胜利，并且极为可悲地死于慎县城的县令宋白精心设置的盛宴上。

回到开始，毋丘俭与文钦起兵造反的目的是什么?便是因司马师的废立之事所引起的不满;战胜后的司马师又如何了呢?在毋丘俭与文钦密谋杀害司马师之时，他早已患病，且卧府养病中。这两人的造反使司马师不得不带病出征，战后便病逝了，并于死前将印传于其弟司马昭，两人心心念念地盼着打败司马师反身为王。

而司马师即便是战胜了也活不久，这场战役到了最后，双方皆不在了。最可笑的一点是，曾经曹爽心腹之人魏殿中校尉尹大目，因其主为司马懿所杀，故事司马师，但常有杀司马师报曹爽窒息呢，又素与文钦交好，在文钦杀入敌方阵营前，他曾为文钦向司马师求情，并想告与文钦司马师命不久矣，但文钦并不听劝言，反先前计划，最终大败而归。

看完这些我深有感触，一个人明明能够有机会达成所愿，却偏偏与胜利擦肩而过;而另一边的胜方却在之后因病消逝，让人分不清孰胜孰败了。而战场上的尔虞我诈、勾心斗角也使下一步走向了未知的道路，不到最后谁也不清楚结局，可谓步步惊心。从中我也感悟到了，凡事要三思而后行，不到最后一刻决不放弃!

诗歌，是反映新生活，表现新思想，表达真挚情感的完美工具。读完了《艾青诗选》我是真正理解了诗歌的内涵，还有“用生命为祖国颂唱”的艾青，他的诗歌以其独有艺术特色和情感内涵吸引着一代又一代的读者。

所读艾青的诗集让我有一种灵魂找到归宿的感觉，就像在黑暗中徘徊，降临的那一缕曙光照亮了整个前方。谓国人有梦，则中国有梦。

首先，艾青的诗歌蕴含着深沉而真挚的爱国情怀。从感人深至的《大堰河，我的保姆》到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》再到包含着作家深情，时时刻刻体现着自己希望为祖国尽一份力的《煤的对话》无不反映着诗人希望警醒世人，希望让周围的所有人团结起来为自己的祖国尽一份力。而这样的愿望在那个动乱的年代，是所有中国人的梦，是所有爱国的青年的梦。同时他对祖国大地的爱也展露在了诗歌之中，他在梦中深情地写道：“旷野从什么时候……紫的。”将艾青对祖国土地的热爱表现的淋漓尽致，对土地的热爱也是爱情作品中永唱不尽的旋律。这便是艾青那真挚的爱国情怀。

其次，艾青的诗歌也表现于他对光明，理想，美好生活的热烈追求，而这种情感集中表现在“太阳”这个意象上，太阳，光明，春天，黎明等是艾青诗中的“永恒主题”。比如在《向太阳》一诗中，诗人就以“太阳”这个十分独特的视角歌颂了抗日战争给民族带来的新生：“今天太阳吻着我昨夜流过泪的脸颊……快要佝偻了的背脊”。在这样抗日的时代，他只是希望用他的诗歌为人民带来生的希望，同时憧憬那未来幸福而美好的生活，这是当代每一位中国人的心声。他引用诗歌中的太阳来唤醒中国人民心中的爱和希望，唤起了广大而深沉的共鸣，还将在这片洒满中国人民热血意志和身躯的土地上连绵不绝的发出回响。

斯人已逝，诗情永存。艾青的热血奋斗与慷慨激昂已经化作了文字留在了《艾青诗选》之中他真挚的爱国情怀和对美好生活的向往已经化作诗句，会像春雨一样滋润着我们的心灵。

《哈姆雷特》这本书又名《王子复仇记》，是莎士比亚四大杯具之首，也是莎翁最负盛名的剧本，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。据说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自我的独特见解。我对于这种说法充满了好奇，所以，新书刚一到手，我就一头钻进了它跌宕起伏的剧情中。

丹麦的王子哈姆雷特在德国读大学时，突然接到父王离奇死亡的消息。在回国奔丧时遇到了皇叔克劳狄斯即位以及母后改嫁叔父等一连串变故，这使哈姆雷特充满疑惑和不满。紧之后他又亲眼见到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父亲是被克劳狄斯毒害，并要求哈姆雷特为其报仇。之后，哈姆雷特用装疯掩护自我并经过英国剧团的演出证实了自我的确定。克劳狄斯试图借英王之手杀死哈姆雷特，但哈姆雷特趁机逃回丹麦。在得知心爱的奥菲莉亚自杀后，他不得不理解了奥菲莉亚的哥哥雷欧提斯的挑战。决斗中，哈姆雷特的母亲因误饮了为哈姆雷特准备的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷欧提斯也被毒剑刺伤，哈姆雷特在临死前杀死了克劳狄斯，替父亲报了仇。

故事开始时，哈姆雷特对世界充满着无限的热情，他高声称赞：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高贵，智能何等的广大……行动是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，万物之灵!”在感情领域也是有着无尽的憧憬。然而，这样一个热情善良的年轻人，却无奈地被命运一次次地打击，在现实与仇恨之间痛苦挣扎。读书时，我深深地被故事情节吸引了，仿佛身临其境，与哈姆雷特一齐笑、一齐哭、一齐恨……当他要与雷欧提斯决斗时，我的心揪了起来：雷欧提斯可是绝世剑客呀!当看到哈姆雷特被毒剑刺伤，我的心里一紧，但看到哈姆雷特最终报了父仇，心里才舒服了一些。

莎士比亚笔下的哈姆雷特是一个矛盾的主角，“生存还是毁灭，这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话，就是主人公内心矛盾的真实写照。虽然很多读者批评这本书剧情设置很不合理，怎样可能所有人都死了呢?也有一些人认为本书充满了阴谋和仇恨，不适合青少年阅读。然而，我却认为这本书令我受益匪浅，从哈姆雷特身上，我学到了许多值得尊敬的品质：在困境中，要勇往直前，绝不回头;在奸诈小人面前，要用自我的智慧和才能去打败他们;在逆境里，要学会逆流而上，终会成功!

《哈姆雷特》是我读过的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品啊!

古人云，“读万卷书，行万里路”，这不仅有关联，是一桩事情的两种看法而已。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当有种种的原因，最浅显得看法，是读书的动机环境空气无不缺乏。

讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即位功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天的减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。

现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事，不见得靠得住，只可以算笑话。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。纪回答得很好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香。意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。

好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说，以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。

在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。

现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为是不大好办的事情。这严重的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的发展。

文字教育好像不算得什么。文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已，但文化却寄托在这形迹上。我们常夸说神州立国几千年，华夏提封数万里，这种时空的超卓并不必由于天赋，实半出于人为，皆先民积久辛勤努力所致，我们应如何欢喜惭愧，却不可有恃无恐。方块字的完整，艰深，固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书如《论语》，觉得孔子孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像我们的老前辈，这是方块文字不易变动之力。假如当初完全用音标文字，那不必提周秦两汉，就是唐宋，也就很遥远而隔膜，我们通解先民的情思比较困难，而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说，北自满洲，南迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的区域，然而中国始终只是一个，譬如说广东话与北京话完全两样，而纸上文字完全一致。我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中始终屹立不失者，上面已表过是先民血汗的成绩，而在民族的团结上，文字确也帮忙不少。历史事实俱在，不容易否认的。

所以文字教育的失败，表面上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途，自非好作危言耸人听闻，废书不读可谓今日之流行病。用功的人难道没有?即有少数的人好学潜修也不足挽回这颓风。即以学校教育而论，听讲的时间每多于自修，而自修课业，有如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人?我不敢轻量天下之士，武断地说或者不多罢。如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但已不仅是个人努力的事，而成为民族复兴国运重光的大业之一了。

经过一个学期对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论的全面学习，老师的讲解，生动的课堂，充实的内容使我收获颇多，对以下为总结。

首先做一下系统的概括：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。马克思主义中国化，即是使马克思主义在中国具体化;马克思主义在中国本土化;马克思主义与中国实际相结合。在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。

对于我们大学生，作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着 重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。很早就有提 出过，科学技术是第一生产力。从当今社会我们大学生庞大的数量和未来的重要作 用上来看，在我们这个群体的身上，将寄托着中华民族的美好未来。而时代和社会 是不断的发展着的，为了适应发展的需求，我们更应该时刻牢记实事求是，一切从 实际出发，量力而行，不能好高务远，也不能自卑，更不能骄傲，头脑清醒的找到 适合自己发展的位置，不能妄想打擦边球来蒙混过关。 然而，形势如此，许多大学生依旧荒废了自己宝贵的青春年华。这主要来自 两方面的影响：一方面，是由于人的思想的多元化和大学生思想素质的多层次性， 每个人的想法都不一样，价值观不同，驱使我们做出不同的抉择;另一方面是大学 生环境的复杂化，大学生活是丰富多彩的，与高中完全是两个不同的世界。各种诱 惑刺激着世界观、人生观和价值观还为完全成熟的我们，使我们迷失方向，忘记了 自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出现理想信念淡薄、缺乏责任感和荣誉感、心理问 题严重、荒废学业、沉迷网络游戏、恋爱、酒吧等一系列问题。 所以，作为当代大学生，我们应该少一些虚荣，多一些务实;少一些妄想，多一些 理性，我们更应该从实际出发，解放思想，实事求是。

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的各个理论成果，其精髓都是实事求是。正是由于坚持了这个正确的理论原则，才有了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的创立和发展;一切从实际出发是实事求是的出发点，是实事求是思想路线的基本内容和基本要求、前提和基础。一切从实际出发的“实际”包含了三层内容：一是指客观存在的一切事物，即客体;二是指客观存在的一切事物之间的相互联系，即客体间的相互联系;三是指人们正在进行的实践活动。了解了一切从实际出发的“实际”的内容后，重点是怎样做到从实际出发。首先，要承认实际，尊重客观事物;其次，要认识实际;最后，在前两者的基础上依照客观规律办事。在这三步中，正确认识实际是关键。具体的认识规律和方法有：全面地看问题，从事物的全部情况出发，决不能见木不见林;透过现象看本质，不能停留在现象表面;用发展的观点对事物作动态考察，不能静止不变地看问题;以正确的态度和科学的方法进行调查研究等。理论联系实际是实事求是的根本途径和方法。理论联系实际的“实际”，主要指人们正在进行着的实践活动，因此，理论联系实际，就是理论和实践相结合，它是实事求是思想路线的基本内容，也是坚持实事求是，达到主观和客观统一的根本途径。理论联系实际包含了两方面，一是实践活动必须以科学理论为指南;二是科学理论只有和具体实际相结合，才能显示其强大的生命力。

我们今天研究毛泽东的社会主义建设理论，对于理解毛泽东思想与邓小平理论和“三个代表”重要思想的统一性、继承性、创新性，以及我们党在社会主义实践中的与时俱进性;对于我们党团结带领全国各族人民，胜利实现伟大复兴，都具有十分重大的现实意义。学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。在大学生的成长过程中，会有各种各样的声音告诉他们人生应该是什么样的，人生道路应该怎么走。这些声音有的可以借鉴，有的则不能。因为，人生目标有合理的，也有非合理的。合理的目标，会极大地调动大学生的积极性，使之不断地取得成就;非合理的目标，会使大学生丧失信心，一蹶不振。对此，必须用实事求是的观点来指导。从实际出发确立目标后，必须在实践中不断检验目标，不断进行总结和调整，以期找到一条最适合自己实际，最客观、最有成功可能性的成长道路。

今又读《三国演义》，不觉感悟颇深，中间的不少情节都让人敬佩不已，《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

关羽这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠，不觉对他可贵的精神感到敬佩，心想：要是现在人与他一样，社会将会多么和谐。

国家的统治不仅需要也需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的智慧无人能比，连聪慧的司马懿也称绝

曹操从积极的方面为结束东汉末年政治黑暗和军阀混战做了杰出的贡献，曹操治下政治清明，社会生产力得到了恢复和发展。他打击了地方的士族门阀加强中央权力，奠定了当时的社会秩序，暂缓了土地兼并的压力。但是他生性多疑，为人严厉且头顶汉贼大帽，而且曾经有过盗墓，拿人肉充做军粮的丑闻。故历来为中国的文人和传统价值观所唾弃，这些都无法掩饰他作为一个英雄的光辉，这就是一个奸雄的一生。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计、三江口周瑜纵火等等

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

本书由胡建文作，共六章。通过一些故事或理论来说明放下同时也意味得到。

人的欲望是无止境的，我们对于自己努力辛勤付出而得到的东西总会很珍惜，很在乎，抱得很紧，但与此同时也产生了一些东西，如压力，烦恼……就因为抱得紧，所以放不下。那么将会失去更多更好的东西，放不下，心中没有多余的位置在装下好东西，放不下得到的，不仅会失去新的，旧的也不会保留太久。

因此，拿得起，就要放得下。

在得到的背后意味着失去，相反在失去的背后意味着得到。世上万物，金钱，事业，健康……我们想得到的太多，享受得到时的快乐与满足，久之把这种得到看作理所当然，甚至感到厌倦，直到把它抛弃。那是再也体会不到得到时的喜悦，这样就是贪新厌旧。失去了，在失去的时候我们很想得到另一个新的，于是得到后就非常需要，甚至没有他会活不下去，但好的东西总会有人争取，在你非常需要它的时候突然失去了，这样就好像在你严重缺水的情况下，发现一杯水，但这时另一个缺水者快你一步把水拿到，你只能看着他在你眼前把水喝了。天下无不散的宴席，有时候我们人总会分离或失去，物品也一样。在拿起的时候就应该想到要失去的那一刻，那一刻或许我们已有新的追求，或许我们还沉浸在旧的东西的快乐中……或许或许，不管怎样，不管你是否知道这个道理，不管你对它有没有达到痴迷程度，不管怎样，在那得到的时候就要学会放下，或许你会发现放下并不可怕，反而很快乐，放下，才能腾出一片新天地让自己自由发挥，创造新景象，才能更快乐，心理才更健康。

累，不快乐，压力，烦恼，自卑，懒惰，消极，抱怨，犹豫，狭隘……这些每个人都会有过，那我们是否找到适合的方法放下呢？与其默默忍受，在孤独寂寞中爆发，何不调节自己的心态，学会放下。

静下心来，品一壶茶，回忆做过的点点滴滴，反思自己的行为，你会发现，世界就是这么简单，拿起，放下，拿起，放下……只是在拿起与放下之间的过渡要我们亲自领会，是苦是甜，只有我们心中知道，但不后悔，我们起码得到过也失去过。在过程中成长，这样就足够了。

事情的简单与否，关键在于是否学会放下与心态，一个积极的心态，面对困难仍积极而冷静。由于每个人的人生价值观各不相同，但总的来说，愈放下才能愈快乐。

现实中就有许多放不下，制造新的不快乐，放不下过去的痛苦经历，得到一身病痛；放不下毒品的诱惑，导致家道中落；放不下坏习惯，得到一个悲剧命运……

愈放下愈快乐。

有人说，军训是酸甜苦辣的结合;也有人说，军训是对身体的折磨。而我想说：军训就像是一块儿磨刀石，而我们，是待磨的刀，军训之后，我相信，每一把刀，都会更加锋利，更加闪闪发亮。

那一排排的队伍犹如大树般伫立在草坪上，那一声声口令响亮的回荡在每一个莘莘学子当中。口令变了，队形也变了，这就是军训，一次有组织性的活动。军训，是一种考验、磨练、成熟性的活动。儿时的军训，纯粹是游戏;少年时的军训，仅不过是一种锻炼;大学的军训截然不同，性质也得以升华。

军训的日子虽苦，却像咖啡一样可以品尝出浓浓的滋味。我原先认为不行的，它却考验了我并告诉我要坚持到底，胜利终将属于有信念的人。每天的军姿站立，我只觉的时间已不在是时间，纵然两腿发酸却换得一身挺直。每次的坚持到底都会让我超越自己的感受。有过斜风细雨的洗淋却没有潮湿我火红的心，有过炎炎夏日的直射，却没有像晒黑皮肤一样，晒着我的执著。如果没有这种训练，我都不止到片刻的休息都会成为一种施舍，与平时休闲时间相比，那叫做真正的“奢侈”。

军姿展现的是军人的风采，也展现出的义愤从容之美，坚定之心，硬骨傲苍穹，笑傲风霜雪，你会觉得有股浩然正气贯长虹。如果青春是精品，那么军姿就是美丽。

军训就是在磨练我们的意志，在锻炼我们的集体合作意识，自然军训的过程必须伴随着自然的恶劣与精神地痛苦，但人生就是一条齐整荆棘的道路，军训只是其中很小的一段，在前行的道路中，我们会被刺痛，会被扎伤，会被鲜血染红。但这算得了什么呢?没有鲜血，哪来鲜花?没有伤痕，哪来的精彩?骄阳似火对吧，我们用黝黑地皮肤告诉它，我们不怕;双腿疼痛对吧，我们用坚强有力的脚步声告诉它，我们不怕，懒惰侵蚀对吧，我们用顽强的斗志告诉它，我们不怕。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。如果梅花没有傲立霜雪的勇气，就不会成为残酷冬日里的一道靓丽风景;如果人没有经历挫折磨难就不会拥有坚强。能经历磨练才证明坚韧，能经得起挑战才说明勇敢，能跨过挫折才展示成功。在每一个军训的日子里“一二三四，一二三四像首歌”，“一个个整齐的方队像一首诗”;在每一个军训的日子里，我们严格要求自己，积极改善自己，彻底反省自己。凤凰在飞上九重天之前，会在雄雄的烈火中煎熬，最终完成涅磐。经过军训，刚来时的疑问一一解开。我们不是树尖上的颓废的日子，我们要做飞舞九天的凤凰。炎炎的烈日，就像灼热的烈火，我们用我们的意志，让自立代替了依赖;让坚强代替了懦弱;让坚持代替了退缩。我们完成了煎熬的过程，像一只只凤凰在烈日中涅磐。

烈日晒黑了我们的皮肤，却使我们滚烫的心变得更加坚强;汗水浸 湿了我们的衣襟，却留下了许许多多难以言表的东西。我相信每个参加过军训的同志，都会产生一种特殊的感情，没有更多的言语，因为再多的言语也表达不出我们内心对军训深深的感情。

军训只是逝去了我青春年华的一点点，但逐渐长达成熟的我更加渴望保有持久身的军训体验。军训磨练了我的意志，把我们的部分生活推到了极限，是我的精神随之焕然一新。它将会延伸到我人生的每个春夏与秋冬。军装最美丽，军歌最嘹亮，做军人最自豪，而军训的日子就像风雨过后的泥土，先辈洗刷，然后逐渐沉淀直至溶入我生命的最底层。

一抹绿色，瞬间退去，正如潮落时，总有一种蓄势待发、喷薄欲出的冲动。一抹抹的回忆一次又一次地冲击着我的心灵，但潮水终要退去，那抹绿色终要离去，现在我才知道一句“再见”的份量。

再见了，绿色!再见了，我无悔的军训!

鲁迅先生，本名周樟寿，后更名周树人，字豫山，后改豫才，浙江省绍兴市乌程县人，当代中国杰出的工人阶级作家、教育家和革命英雄。著作不计其数。

我第一个想起的就是他的《朝花夕拾》。

这本书，一开始吸引住我的是它的小说名字。《朝花夕拾》，正非以它极具特色的名称一样，这部广为流传的绝世佳作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写出的。“朝花夕拾”字面意思非常好了解：早晨绽开的花束由于晨熙看起来更为柔嫩，到夕阳余晖时去采收，失去刚绽放时的娇艳欲滴与芬菲，夕阳的直射却使它增添了一丝丝韵味，那若有若无的芳香在风的导送下，令人心潮澎湃。另一层含意便是：年纪大了，再回味无穷起儿时的点点滴滴，心里依然会有当时的味儿，要来还别有滋味。好像在尝一道菜式，细细地咬合，品味幼时时童确实味儿，留到心中，渐渐地漾开。

初读鲁迅先生的书，如同在品味一杯素雅的茶，逐渐很有可能会感觉平淡无奇，但回味无穷后唇齿之间都缭绕着香味。

如《二十四孝图》中这些“孝子贤孙”的事。他觉得二十四孝图关键目的是传扬封建社会的孝心。他从自身钟头阅读文章《二十四孝图》的体会下手，关键描绘了在他自己在阅读文章“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”2个小故事时需造成的明显抵触。

爸爸得病就诊的事。研读出来并并不是仅有小故事那么简易，大量的是想通过小故事来揭秘社会发展，揭露出那般一个“人”吃“人”的社会发展，他期待根据那样的方法来使大家保持清醒。

立在那样的一个和平时期去看抗战时期的鲁迅先生，去看他的《朝花夕拾》，我认为这书里充斥着无可奈何。就算是立在那个时候的视角去看，也会有一种低沉的不适感。

就算那样，鲁迅先生却沒有舍弃，从《朝花夕拾》我看到大量的是信念。一种相信着我国可以站起来的信念。回忆以往，或许会出现这些恶象，会出现这些在封建道德中挣脱的大家，但这一切必定会以往，在那般的时期写下那般书的人必然拥有坚定不移的信念。

和平时期的大家也必须那样一种信念。人，只需有一种信念，有一定的追求完美，哪些艰难都能承受，哪些自然环境也都能融入。

《朝花夕拾》所带来我的启发许多，期待它也可以带来别人大量的启发。

当我们12号一行人坐火车从武汉出发去八大古都之一的安阳时，心里感到特别高兴，当然也有第一次远离父母的“苦涩”。虽然那个火车上很痛苦，并且一路上不断晚点，特别是在驻马店，停了将近一小时，但在火车上我们六个人有说有笑的，特别是和王远方和吴文浩学长一番交流，使我感触很多，虽然我们都喜欢历史，兴趣却各异，他们两个一个喜欢先秦两汉，一个喜欢近现代史，而我还是喜欢那散发“古典美丽”的文化史，但与他们的交流我学到了很多知识，特别是考古方面的。

第二天早上我们到了安阳，接着去找先期到达的张文翼和梁硕，在这里我第一次领略了河南的饮食文化，我和肖诚一块吃的豆腐脑，竟然是咸的，我当时感慨“我长见识了”，从那一刻开始我都在考虑是不是每天吃泡面了。。当时很无助。。。。。。。。我们一块坐车到我们的真正目的地——滑县，第一次觉得坐车这么贵，竟然18元一个人。。经过三个小时的车程，我们终于到了，和当地人王林娟会合。。。。然后一块找旅社啊，休整啊，反正呆了一天。

从第二天开始，我们才算开始我们的社会实践，通过民间艺人以及到古遗址附近寻找故事传说，我们一直做了五天。最后我们几个人又回到安阳玩了一天就收拾行李回到了武汉。其实在实践过程中有很多有趣的事情，由于我一时难以回忆起来，所以从略。关键说一下我个人的感受吧。

1、在去道口的车上，我看到一个地方叫“文昌”，不禁让我联想到了张之洞在湖北创办教育时的雄心壮志——把“武昌”变成“文昌”，同时也想到在国民大革命时期北伐时为什么湖北出了那么多的将军和勇士，也让我感慨到河南不愧为中华文明发源地之一啊，连地名也如此有韵味。其实我一直很疑惑——为什么两个省相邻，一个为文明之乡，一个却长时期被视为蛮夷之地?

2.我们一行人都觉得河南人特别朴实，很友好。特别是在瓦岗寨时，我们都上车了，一个老爷爷却特地跑来喊我们回去拿一本书，当时我们都很感动，其实这类事经常发生。特别强调的是当地官员也十分友好，特别愿意为我们提供帮助，不像武汉某些地方的干部。

3.河南民间的宗教信仰特别发达，他们什么都可以拜，例如毛泽东、李冰等，我们一路上碰见很多庙啊，塔啊，我们还特地去了明福寺塔，还采访了几位佛教信仰者。以前我一直以为随着经济发展，宗教将会无立足之地，但看来我错了，特别是去了一座天主教的教堂，那个世俗神父竞说安阳那么一个小地方有很多教团(个人觉得那个神父一点都不虔诚)，我当时都震惊了，宗教原来在市场经济年代会散发出如此“魅力”(其实我并不是反对宗教，它确实是一种寄托，但我觉得一定要虔诚)。

4.安阳作为一座古都，有历史的厚重感，特别是我们参观了中国文字博物馆和殷墟博物馆以后，我越发觉得中国文化的巨大吸引力，虽然在文字博物馆(修得金壁辉煌)，展品差不多都是复制品，但甲骨文，金文等还是让我觉得研究先秦两汉的巨大困难。第二天上午去殷墟，下着大雨，特别郁闷的事在半途我的羽扇坏了，虽然身上都湿了，但那些尸体啊，器具啊还是很吸引我的，然后我们三个人又去了王陵区，虽然被盗得厉害，但还是有很多历史文化的记录。

5.还是饮食，我还真的不习惯馒头。所以我们每天都到处找米饭，这也是一种人生乐趣啊，让我深刻感受到南北文化差距，又回忆起《中国文化地理概述》里对南北文化的描述。追根到底还是文化“作怪”。

通过这次实践，我收获颇丰，无论是与学长同学之间的交流，还是文化起源地的历史，都坚定我在文化史这条路上走下去。再次，向一路陪伴我的实践队员表示感谢，是你们让我们让我知道了集体的乐趣，也像安阳这座古城发出由衷的赞美 ，如果以后有机会，我一定在会回去的。

再河南，我领略到历史，我也留下我自己的历史。

《把梦留住》读书笔记，这是厦大志愿者叶楠宁夏西海固一年支教纪实～优秀的作品能让读者的情绪跟着作者走，时喜时悲～很平常的场景，在作者笔下却写出了不同的韵味，可见文学功底之深厚～有些困难，有些贫穷是你无法想象的，谢谢国家还有勇气让我们看到这些落后的东西，我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳

作者是一个幽默乐观的人，很多幽默的语调，似曾相识，却渐渐远离，看来还得珍惜～很多时候也许平凡的做法才是理智的合适的，但是疯狂的行动才能留下美好的记忆，而不是碌碌无为的一生～相对于温饱需求，精神需求更需解决，支教工作更多是支援精神粮食，给他们带来太阳，感受到温暖，心存希望，把梦留住～是否要有个更好的道别呢？我无从议论，因为自己面对离别，也常是静静的等待到来，并不比作者做得好～

许多的同学们在读完《把梦留住》一书之后，开始认真考虑投入西部支教和西部建设的洪流之中，或者投身于社区志愿者的爱心之旅，我也考虑了，虽然不是开始也不够认真，但也比之前的想法进步了不少，有时候一点善举，却改变别人的一生读了这本书感悟还是不少的，谢谢作者，推荐看～

“两学一做”即开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的学习教育。我作为一名基层的大学生村官，于4月24日参加了镇开展的“两学一做”学习教育，明白了开展此项学习教育的意义和目的，也明确了如何在基层开展此项学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。通过这次的学习教育，收获很多，感触颇深。

“两学一做”，是学习党章党规，引导党员遵守党章、维护党章、尊崇党章，坚定理想信念，对党绝对忠诚，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。是学习系列讲话，着眼加强理论武装、统一思想行动，坚定中国特色社会主义道路自信、制度自信、理论自信。是做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。

“两学一做”是以加强思想作风，解决突出问题为根本目的。把“两学一做”落实到党性教育上，引导党员干部永葆党性党风之纯。加强党性教育，是党员干部教育的核心内容，也是“两学一做”学习教育的题中应有之义。我们宣誓入党，就是身心归党，以身许党，要时刻牢记党员身份、牢记义务责任。通过学习，将教育实践活动和“三严三实”专题教育成果进一步巩固和深化。通过学习，解决一部分党员党性意识弱化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散等问题。引导党员干部自觉坚定理想信念，增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。在全体党员干部队伍中形成勇于担当，履职尽责的政治氛围，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。两学一做”学习教育不是一次活动，贵在坚持，要突出经常教育，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。

将“学”内化于心，外化于行。只有不断学习，才能与时俱进，才能强化为人民服务的本领和理想信念。习近平总书记强调指出，理想信念是共产党人的精神支柱，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。解决不了“总开关”问题，就会出现世界观上的偏差、人生观上的迷失、价值观上的错位,就会影响党员干部在群众中的形象，就会动摇党的执政根基。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会匮乏，就会出现越规出界、跑冒滴漏的问题。因此，要以“两学一做”为契机，引导党员干部学党章、学党规、学习近平总书记系列重要讲话，读原著、学原文、悟原理，坚定信念，补足精神，铸牢党性。要通过“两学一做”活动，把学习党章党规和习近平系列讲话制度化、常态化，根据不同对象灵活学习形式，增强学习效果，引导党员干部自觉把党章党规和习近平系列讲话要求转化实际行动，以实实在在的成绩展示学习效果。

“做”到实处，讲纪律守规矩。党章和党规是党员干部必须遵守的基本行为准则。任何人，不管官多大、资格多老，都要讲纪律守规矩，认真履行好党章赋予的权利和义务，严格遵守党纪党规，以“三严”为标尺，以“三实”为标杆。如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，更谈不上纯洁性和先进性。作为执政党，正人先正已，必须要把党员干部队伍管好用好。要通过“两学一做”学习教育，使党员干部明确“红线”、知道不可逾越“底线”，自觉按党章办事，自觉遵守党规，自觉践行“三严三实”要求。教育引导党员干部在关键时刻、重要关头，始终保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口，树好自已形象，为党员干部队伍增光添彩。要严格执行党纪党规，对于敢于顶风违纪的党员干部，要敢于“亮剑”，敢于对党内政治生活庸俗化说不，敢于同党内不良倾向作斗争，敢于高举党纪党规戒尺，切实维护好党纪党规的严肃性和权威性，始终保持高压态势，使党员干部不想、不敢违规违纪。树立党员干部队伍良好形象，展现党员干部队伍为民服务风采。

“学”与“做”相结合，发挥党员作用。开展“两学一做”学习教育，就是让党员干部切实发挥好先锋模范作用，更好地服务改革、服务发展、服务民生、服务群众。发挥党员干部先锋模范作用，不能笼统要求，把党员的作用发挥到有效载体，扎实开展好“双培双带”党员先锋模范作用、党员党组织承诺、无职党员设岗定责、民主测评为主要内容的活动，以亮出身份、服务社会为主要内容的个体种养殖大户党员诚信经营教育活动，以每人为家乡发展献一条良策、提供一条农村致富信息、带领一名群众外出务工、帮扶一名贫困农户脱贫、回乡创办一个经济实体为主要内容的外出流动党员“五个一”学习教育活动等，使每一个党员都能依托活动载体发挥自身作用，增强学习教育的针对性和实效性。特别是教育引导每一个党员干部，围绕党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，不断提升自已服务的能力和水平，立足岗位奉献，勇于担当作为，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，让更多的发展成果惠及最广大的人民群众。引领群众万众一心扶贫攻坚，为建设宜居、宜业、宜游的美丽乡村建言献策，贡献一份力量。

每一个学校都存在着一定数量的“问题学生”。作为教师应积极探究这类学生的心理问题，正视他们身上存在的主观的、客观的、内存的、外在的诸多问题，并以此为突破口，对症下药，以达到良好的教育效果。

“问题学生”产生的心理问题究竟有哪些?书中这样说道：

第一：自卑心理“问题学生”或因学生成绩在班上处于落后位置，或曾犯过错误受到老师的批评，同学的抱怨，家长的训斥，而成为不受欢迎的人。这些人在班里总感到抬不起头来，老是不如别人，总爱把自己的弱点与别人的优点相对，心理失去了平衡，心态消极，造成学习效率底，待人处事放不开。这样的学生在课堂上往往精神萎靡，神情呆滞，精神不集中，学习没有兴趣，下课也不与优生玩耍，往往去找一些和自己差不多成绩的同伴玩，只要有优生经过时，他们都会主动退让，甚至跑到角落处玩耍……

第二：戒备心理“问题学生”，由于多次的失败，有时做了好事，学习成绩有了一些进步，却没有得到应有的肯定和表扬，他们就会感到：不被老师关心，不被同伴欣赏自己在班里时多余的人。可是，一旦出现误差，又很容易受到批评，训斥。他们感到表扬、奖励没有自己的份，只有挨批评才是自己的“专利”。不管自己怎样努力也是枉然的。久而久之，与老师之间就形成了一道鸿沟，他们听不进去，也不想听老师的教育，总是有意回避躲闪老师。

第三具有逆反心理的“问题学生”，如果老师对这类学生采取体罚或变相体罚的方式来教育他们，会造成学生的畏惧，恐慌和防卫等不正常心态的形态，导致学生形成逆反心理。他们对老师的教育产生怀疑，对正确的管教产生抵触情绪，对同伴，对集体冷漠，与老师疏远，甚至产生敌对。老师要求他们做的事，他们不做，不要求做的，他们反而积极去做。

在工作中对于这些学生，老师决不可以把他们当作“坏学生”，反而应该主动接近他们，了解他们，走进他们的内心世界，鼓励他们多与其他的同伴交流，玩耍，用爱心和宽容引导他们，让他们不再自卑，不再逆反，一棒子打死或将他们推向社会的做法事不可取的，也是《义务教育法》和《未成年人保护法》不允许的的。

让我们共勉吧!

曾几何时，作为大学生的我们都梦想着自己在毕业以后能够找到一份好的工作来实现自己的人生价值。但是在现实中想要实现自己的理想，我们就必须十分的努力，因为只有这样我们才能做得更好;因为只有这样生活的路才不会更加的曲折;因为只有这样我们的前途才会更加的光明!但是现实残酷的告诉我们这一切都是枉然，除非我们去行动!不行动，即使是一颗小石子也会让我们停止不前;不行动，即使是再大的理想也将不能实现;不行动，即使是手中的黄皮卷也不会让我们成功!

光阴荏苒，一不小心大学生活的最后一个暑假已经悄悄的到来，当然大学生活中的社会实践自己也必然去面对，虽然很艰难，但是对于一个大学生来说，敢于接受挑战是一种基本是素质。虽然天气炎热，烈日当空，我毅然踏上了社会实践的道路，因为只有实践才能增长自己的知识，才能锻炼自己，才能让自己更进一步的了解社会。

就这样，我很幸运的到了一个书店工作，开始了我这个假期的社会实践。“实践，是检验真理的唯一标准”这个伟大的理论，真是将实践这个词表述的淋漓尽致。因为只有实践我们才能把学校所学的理论知识运用到实际中去，使自己的知识有用武之地。实践与理论的关系就如同数学中的0和1，谁都知道：0的位置是很重要的，0只有放到1的后面而不是放到1的前面才变得有意义，而且是1后面的0越多价值越大。所以不实践，所学的知识就等于0.理论就应该同实践相结合，而且现在的实践还可以为以后的工作打基础，通过这段时间的实习，我学到了一些学校里学不到的知识。因为环境不同所接触到的人与事都不相同，从中学的东西自然就不一样了。我们就是要从实践中学习，从学习中实践!

在这次实践的日子里，有了很多在学校里根本不可能有的感受;如在学校我们每天都享受着老师对我们的谆谆教诲，老师会不厌其烦的告诉我们今天该做什么，明天又该做什么。而我们因为读了这么多年的书也早已经习以为常。但是在实践中，将不会有人告诉你这些，你必须知道自己应该做什么，要学会自己主动的去做，而且尽量要求自己做到最好。学校，毕竟是学习的场所，没有在社会中这么多的尔虞我诈。而在工作中，你就必须要努力学会更多的知识，同时更要学会怎样去做一个人!(佛说：“人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。”切记不能加到文章中哦!)

在这次工作中也让我学到了很多人际交往和待人处事的技巧。无论什么事情我们都要努力的去做。对待自己的朋友一定要真诚，切不可斤斤计较，你知道当我们对别人微笑时，别人回报给我们的一定也是醉人的笑容。在工作中，我们必须要时刻保持主动性与积极性，对自己要有信心，要学会和自己的同事朋友沟通，多多的关心别人!

工作的日子，有喜有忧，有苦又累!也许这就是生活吧!只要我们坚持，向着自己的理想奋斗，相信自己，总有一天我们一定会成功!

《追求卓越--教师专业发展案例研究》以传记的形式陈述了玛丽娜，艾娃，婧和珍妮四位英语老师的成长历程，分析了形成和影响专家知能发展的因素，并阐明了教师在教学中如何发挥他们的专家知能。事迹中有失败的经历也有成功的奋斗，其中，不仅可以看到一些新教师常见的，还可以看到不同的观念，不同的奋斗过程使得她们在走向专家知能的道路不同!一开始看这些事迹时，我感觉非常真实亲切，因为她们刚开始投入教师这个工作时所遇到的问题和困惑能引起我的共鸣：这不就是我这一个多月以来苦苦探索想要解决的问题吗?从她们对自身所处的环境的不一样的回应中可以更加明确怎样对待教师工作才能尽快走出"自我怀疑" 阶段，走向专家知能：玛丽娜和艾娃能从学校的支持文化中获益，并能看到在当前尚存局限的环境中教和学的可能性;而婧却难以敞开心扉与同事交流，因而没能超越这些局限。面对同一个问题，她们有不同的处理方法，而且她们自己所选择的需要正面对待的问题也有所不同。遇到教学中的困难，艾娃和玛丽娜会进行探讨和试验，看到学生学习上的进步，她们会有一种满足感，这使得她们对教学有了更大的热情，也促进了她们继续从事教学工作;婧进行的尝试性活动相对较少，她尤其在意的是课堂秩序和纪律玛丽娜的探索和试验以及她对教师工作性质认识上的变化，得益于理论的输入和个人实践经验之间的互动!

其中对我帮助最大的是有关课堂管理和学习组织这方面：

一些有关教师的课堂管理有效与无效的研究指出，两者的差异不在于教师处理学生不良行为的方式，而在于采取什么样的方式去阻止不良行为的发生和管理课堂，促进学习的重要方式。所谓的规约是指明确规定了学生的哪些行为可以接受而哪些行为不可以接受的准则;而常规是在较长的时间内建立起来的，控制和协调行为的具体步骤或程序。

通过这次实习使我对一般工业与民用建筑工程的施工技术知识有了更为深刻的理解，培养了分析和解决施工技术问题的能力;让我学习了理论联系实际，验证、巩固和深化了所学的建筑工程理论知识，扩大了视野;使我获得了施工项目管理、施工图预算方面的实际知识，为以后专业课的学习奠定了感性认识基础;在工程技术人员的带领下，通过参加实际工作和劳动，学习了他们的优良品质，促进自己德、智、体全面发展。虽然以前曾参加过测量、装饰工程等实习工作，但这次实习与以往都不尽相同。由于是长达6周的全天候工地实习，它全面检验了我各方面的能力：学习、生活、心理、身体、思想等等。

刚开始实习的时候，出于对施工现场的好奇与向往，带着一股新鲜劲，每天都感觉很充实很快乐，因为时时刻刻都感觉从中学到了好多宝贵的知识，这种知识是在学校里学不到的。到了办公室，面对着众多陌生的管理技术人员，首先考虑着如何给单位留下好印象，毕竟在这里我代表着长安大学的形象。于是自己做得很努力，在办公室就用心钻研施工图纸与规范，遇到不懂的地方就多问、多思考，恨不得把所有知识都装进自己的大脑。虽然在课本上见到过施工图，课程设计也亲手绘制了结构图，但相对于这些施工图来说，简直太简单了。所以就会有好多不懂的地方，尤其是配筋图，对于钢筋复杂的梁柱，眼中就只剩下了迷惘。从设计总说明，到总平面图，再到立面、剖面图，需要问的地方太多太多了。刚开始技术总负责人还每次详细的解答我的疑问，不过问多了，他也没有足够的时间，告诉我了我最欠缺的地方——就是不了解规范!我向钢筋工长借来了 03G—101钢筋规范，在上面学习了非常实用的读图知识，对配筋图有了一定的了解。

过了几天，等拿到安全帽后，早已忍耐不住的我飞快的登上了正在进行6层施工的12#楼。在施工现场感觉一切都是陌生的，一切都是亲切的，因为它们就是我未来施展能力的小舞台。当我拿着图纸对照现场的时候，有好多难以想象的结构布置就一清二楚了。比如关于吊筋，虽然从课本上和课程设计中，不止一次见到，但直到亲眼看到才明白了它是什么样的布置。刚刚发现吊筋的时候，我兴奋地在每一个主次梁交接处寻找着它的踪影，直到我真正了解了它。在施工操作面上了解认识了结构的真实构造，见识了钢筋工、木工、焊工等的工作情况，初步懂得了钢筋的铺设、绑扎、焊接和模板的支撑与拆卸，其中竖向钢筋的连接采用电渣压力焊是我第一次见到。在模板支撑的过程中，模板的定位是非常关键的环节，如果模板移位，会直接导致墙体的偏移，所以质量员对此异常细心。等到浇筑混凝土的时候，我更是激动地从开始旁站观察到结束，整整溅了满身的水泥。该工程采用的是泵送混凝土，混凝土在搅拌站制作好后，用压力泵通过管道输送到施工现场，工人们有负责移动管口的，有负责用震动棒震捣的，有负责表面抹平的。其中混凝土的震捣非常重要，可以预防墙柱的烂根、蜂窝、麻面及露筋，尤其是在钢筋密集的地方，必须反复震捣。待混凝土凝固后，我第一次亲自动手参加了七层轴线与定位线的放线、弹线工作，经过实际的操作，熟练地掌握了水准仪、经纬仪的使用方法，并在技术负责人的允许和监督下，独立放了最后一个单元的轴线，且圆满的完成了任务。项目经理得知我对弹线、放线很上手之后，就多次派我协同赵工去12#楼已完工楼层内放、弹室内填充墙的定位线，并多次进行抄平，确定“五零线”。由于多次地实际操作，我对放线工作已经熟练掌握。在室内放线的间歇，赵工经常带着我去检查监督砌筑工人的填充墙施工，虽然有普通烧结砖、空心砖和混凝土加气块等不同砌块，但他们基本都采用“三一砌法”，即一铲灰、一块砖、一挤压。由于混凝土剪力墙的厚度为200mm，填充墙采用的是18墙，其中空心砖和混凝土价气块的规格型号刚好符合，普通烧结砖采用两平一侧砌法。填充墙与剪力墙连接处设有预埋钢筋，其搭接长度和上下间距设置须符合相关规范规定。

在此期间，刚好我们项目部有关人员正在制作智慧城1、2#地下车库和西安科技广场的投标书，我参加了其中的概预算工作，进行混凝土体积和模板面积的计算。由于看不懂伐板基础的施工图，我主要负责标准层的混凝土体积和楼梯模板的计算;而钢筋的预算更是需要相对较深的专业知识，预算员建议我回校后参加预算员培训，以后就可以熟练地从事相关工作了。所以我打算等开学了去参加施工员培训，现在就开始为明天做准备。其他空闲时间就在现场办公室的电脑上查找资料，并学习认识施工组织设计及施工方案的格式及编写方法，阅读相关施工验收规范和安全技术交底。一般的施工组织设计应该包括编制说明、工程概况、施工组织、现场总平面布置图、施工方案、质量保证措施、安全保证措施、施工进度计划、工期保证措施、劳动力安排、机械设备配备和文明施工措施等内容。作为项目管理人员不仅要会编制施工组织设计，也要懂得利用施工组织设计进行项目管理，施工组织设计是施工管理的重要依据。

在为期一个多月的实习中，我由刚开始的新鲜激动，到中间曾经萌发过的放弃，再到最后的坚持，炎炎烈日的施工现场不仅仅考验了我的身体素质，更重要的是检验了我的精神思想，锻炼了我吃苦耐劳、坚持不懈的毅力。在丰景佳园我学到的不只是施工技术方面的科学知识，同样学到了更为宝贵的人与人之间打交道的人文社会知识。经过跟施工现场亲密的零距离接触，使我对建筑施工行业有了一定的认识，更加坚定了我以后从事工程管理行业的决心。也正是实习让我看到了施工管理工作中理论与时间的差距，明白了经验的重要性，才让我真正决定了放弃继续读书，而去参加施工方向的工作。我认为只有在工地实实在在地干工作，才能更快更全面地成长为一名合格的工程项目管理人员，这正是我以后努力的方向。

我坚信通过这一段时间的实习，所获得的实践经验将使我终身受益，毕竟这是真正意义上的第一次作为现场施工管理人员参与实际建设活动，此次生产实习的意义会在我今后的知识学习和实际工作中不断地体现出来。在此特别感谢西安同力建筑工程有限公司丰景佳园项目部的夏主任给我了这次宝贵的实习机会，以及现场施工办公室的技术负责人、质量负责人和资料员等人对我在实习中的不倦的指导和温馨的帮助。同样对带领指导我们认识实习的赵老师、宁老师、程老师、来老师、陆老师、薛老师等表示真挚的谢意。我不会辜负他们的教导和期望，在未来的学习和工作中会不断提高自己，充分展示自己的个人价值和人生价值，为实现自己的理想而奋斗。

6月16日，四川师范大学举行了2016届毕业生党员教育大会。会上，学校党委书记周介铭为大家带来一场主题为“践行‘四讲四有’，做新征途中的合格党员”党课报告，2016届毕业生党员500余人纷纷表示获益良多。

“党员的身份始终不要忘记，党员的标准始终不要忘记，党员的作用发挥始终不要忘记。”周介铭在对2016级毕业生党员教育中阐述道，“两学一做”学习教育不仅仅是一次活动，要突出正常教育，区分层次，要求同学们有针对性的解决问题，用心用力，抓细抓实，真正把党的思想政治建设抓在日常、严在经常。“两学一做”基础在学，关键在做，“做”的关键是要做一名立足新岗位，积极践行“四讲四有”的新征途中的合格党员。

报告现场，周介铭从四个方面阐释了怎样践行“四讲四有”，做一名合格的共产党员。

一是要坚定信念，对党忠诚，做讲政治、有信念的共产党员。周介铭指出，同学们即将从学校步入纷繁复杂、交织激荡、日新月异的社会，要“保持思想政治定力、保持理想信念定力、保持理论学习定力”。全面系统学习马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近平总书记系列重要讲话精神，深入学习党章党规，真正从理论上把信仰搞明白、把方向搞对头、把旗帜搞清楚，做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。在新的环境、新的工作岗位保持清醒的政治头脑、坚定正确的政治立场，“莫让浮云遮望眼”，不忘入党初心。

二是要遵纪守规，守牢底线，做讲规矩、有纪律的共产党员。周介铭讲到，“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩”。一个家庭、一个单位、一个组织莫不如此。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，严明的纪律和规矩是我们党区别于其他政党的一个鲜明特征，讲规矩、有纪律是党员对党是否忠诚的重要检验。他希望各位党员同志能模范践行《准则》和严格遵守《条例》，筑牢廉洁自律高线、坚守纪律规矩底线。

三是立德修身，锤炼党性，做讲道德、有品行的共产党员。周介铭强调，德是一个人立身之本、处事之基、治世之要，习近平总书记也曾指出“人而无德,行之不远。没有良好的道德品质和思想修养,即使有丰富的知识、高深的学问,也难成大器。”周介铭用周总理的“十大家规”做例子，在反映出老一辈无产阶级革命家在道德上的崇高修养的同时，也告诉我们要加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，打牢道德防线、坚守道德底线、夯实道德基础，养成共产党人的高风亮节，重点就是要做好“明大德、守公德、严私德”，任何时候都能够“见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也”，做到“勿以善小而不为”、“勿以恶小而为之”。

四是担当尽责，创先争优，做讲奉献、有作为的共产党员。周介铭指出，讲奉献是一种精神，也是一种担当做为，作为一名党员，大家要担当尽责，创先争优，锤炼担当作为的品质、崇尚实干、正确对待名利，永远保持共产党人的高风亮节，做讲奉献、有作为的表率。他要求同学们要时刻牢记自己的共产党员身份，履行党员责任和义务，不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦，敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关，保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神，自觉为党分忧、为民解难，做到平常时期能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难关头能豁得出来，永葆一名共产党人的政治本色。

最后，周介铭为学生们送上寄语：“希望2016届毕业生党员在以后不论学习还是生活中要努力做到政治上有信仰，精神上有追求，工作上有动力，发展上有作为，生活上有准则，言行上有形象，在实现伟大中国梦的历史征途中书写自己光辉灿烂的人生篇章”。

党课结束后，会议还举行了“重温入党誓词”宣誓活动。现场全体党员面对鲜红的党旗，举起右手，在领誓员的带领下，齐声庄严宣誓，重温入党誓词，做出了争做合格党员的个人承诺。

马克思主义学院毕业生党员黄各说：“在即将毕业离校之际聆听这次党课，对自己很有教育意义，自己进一步领会到责任、担当、追求、信念的丰富内涵和重要意义。周书记在党课中不但对2016届毕业生党员讲解了有关知识，而且向我们提出在新的征程中做合格党员的要求和希望。在今后的人生道路上，我一定以共产党员的标准严格要求自己，努力做到政治上有信仰，精神上有追求，工作上有动力，发展上有作为，生活上有准则，言行上有形象，把在母校求学期间学到的知识和锤炼的品格内化于心，外化于行，为社会贡献自己的一份力量”。

文学院毕业生党员李欣表示，听了周书记给毕业学生讲的党课，收获很多。周书记对毕业生党员提出了殷切希望，希望大家立足新岗位，积极践行“四讲四有”，争做合格党员。作为一名即将放下“学生”身份的毕业生党员，在今后的人生道路上，自己将始终牢记党员身份，继续加强政治学习，不断更新思想观念，时刻跟党走，时刻不忘本，更好地适应新的社会角色，更好地发挥党员的先锋模范作用。