日记24篇【汇编20篇】

妈妈的爱是伟大的，是无私的，我们在成长中都离不开妈妈的爱。在我的心目中妈妈的爱是最伟大的。

平时上学的时候，妈妈五点半起来给我做饭，动作总是轻轻地，生怕吵醒了我，六点半叫我起床，给我梳头。天天按时接送我，从来都不嫌累，也没有抱怨过一句。我的作业妈妈每次都检查， 有错题时，妈妈总是和我一块儿分析错题的原因，当遇到不会的题时，妈妈总是细细的、慢慢的给我讲解。当我遇到困难和挫折时，妈妈总是不断的鼓励我，使我战胜了困难和挫折。

记得我小时候，有一个奇怪的毛病——白天睡觉晚上哭，搞得妈妈日日夜夜的睡不着觉。我小时候的抵抗力不是很强，经常感冒，上医院打点滴，我一进医院就哭，妈妈为了不让我哭，总是哄着 把我哄睡着了，抱着我打点滴，为了不弄醒我，妈妈坚持着一个姿势，一抱就是两三个小时，每次妈妈都是到深夜才睡觉。

妈妈的爱是海洋，不论哪一个角落都有妈妈的爱，等到长大了以后，我可能走得很远很远，却总也走不出母亲心灵的广场，每当我想起那些往事，总是默默地在心里说一声：“妈妈，我爱你!”

我是一个很喜爱小动物的男孩，看到它们在我的精心喂养下可以健康、快乐地成长，我感到很高兴。我把它们看做我的朋友，我的这些朋友有会唱歌的小鸟、可爱的小乌龟、漂亮的金鱼，现在我又有了一个新朋友，小仓鼠。

这只小仓鼠是姐姐送给我的，它身体很小，就像鸡蛋那样大，浑身是白色的毛，把它捧在手心里感觉软软的。它的眼睛又小又圆，鼻子尖尖的，只要一有动静它的小耳朵就会立刻竖起来，东张西望地看看发生了什么事情。因为小仓鼠很喜欢吃瓜子，所以我给它起的名字就是“瓜子”，它还爱吃饼干、奶酪、苹果，连妈妈给它的薯片都吃得干干净净。白天“瓜子”总是趴在它自己的睡房里睡觉，到了晚上它就会起来活动，在笼子里上上下下地玩个不停。它最爱玩的是滑轮，它在滑轮里飞快地奔跑，滑轮就会转个不停，希望我的这个新朋友每天都可以这样开心!

10月4日星期五小雨

今天在课堂上，老师让我们回家亲手做一个小实验——生豆芽。

看着圆鼓鼓的小黄豆，我犹如老虎吃天——无法下手，不知道该怎么办?呆呆的站在那里一动不动，这时爸爸笑眯眯地走过来，声情并茂地给我讲起了生豆芽的第一个步骤。按着爸爸说的方法，我先把泡豆子的水加热到40度左右，轻轻的把黄豆倒入水中。不一会儿，水中好像长出许多许多的小泡泡，随着泡泡的增多，黄豆表皮的衣服开始变的褶皱巴巴的，一颗颗蜷缩着躺在水里。

10月5日星期六阴

早晨，天刚蒙蒙亮，我就迫不及待地跑到客厅去看我的黄豆。天哪!只见黄豆皱巴巴的衣服变得金黄金黄的，还一个个都露出自己的小肚脐眼和白白的肚皮。我以为黄豆生病了，急忙叫醒爸爸。爸爸听完我的话，笑的前俯后仰，然后耐心的对我说，这不是黄豆生病了，这是它脱胎换骨的一个过程，黄豆的小芽就是从它的小肚脐眼那里慢慢长出来的。听完爸爸的话，我怦怦跳的心终于放下了。

10月6日星期日晴

几乎每颗黄豆上都长着尖尖的小芽儿，每颗黄豆都很饱满，有的黄豆可能觉得太闷热吧，偷偷脱掉了自己的厚衣服。这些小豆芽的样子千姿百态，有的像老爷爷的拐杖，有的像弯弯的月牙，有的像变形的弹簧，它们你追我赶的在比赛长高高呢!爸爸说每天早晚都要给豆芽换水洗澡，这样它们就能长得更高更快!3——5天之后，把长高的小豆芽去皮洗干净，就可以做一盘炒豆芽了。爸爸又说，我们平时餐桌上吃的豆芽，都是叔叔阿姨们每天都这么辛苦这么精心的培育，呈现给我们的劳动成果。

通过生豆芽的实验，让我觉得每个生命的绽放都有它的过程，我们要认真对待每一天，认真做好每一件事很重要。

《笑猫日记》是我暑假里读的一套书，这一套书中我最喜欢的是《塔顶上的猫》。

这本书说的是在翠湖公园中，有一座汉白玉塔。在一年春天，伴着第一缕春风 ，一只美丽的虎皮猫突然出现了在塔顶。笑猫的目光跟着流云来到了塔顶，他喜欢上了虎皮猫。但是这也惹怒了一群出身名门的猫儿们，他们上不去的地方——汉白玉塔，绝对不允许别的猫上去!他们开始向虎皮猫攻击、咒骂、愤怒的游行……而那只虎皮猫一无所知，这一切让老鼠乐翻了天，在一次意外中，虎皮猫被箭射伤了，笑猫把她送进了医院，当她得知这一切后，她的心凉了，不知不觉的消失了……

这是一本非常有趣的书，我很喜欢它!

今天是一个风和日丽的一天，我特别开心，因为今天有我喜欢的课程—美术课，美术课上我能画许多漂亮的画，比如我今天就画了一幅《红色的画》。

上课前我迫不及待的拿出了我的“彩虹”坐在座位上静静地等待着美术课的到来，“叮铃铃、叮铃铃”上课了，我兴奋不已，期待着这节美术课老师要教我们画什么，接下来，老师就有声有色的讲课，我在下面洗耳恭听老师讲的十分吸引人，我都听入迷了，到了画画的时候，我的朋友画的又快又好，就像一个妙笔生花的小画师，我也不甘示弱的专心画画，那时候我的心情如同一只愉快的小鸟，到了交画的时候，我的心砰砰直跳，希望能得到老师的表扬，谁知，老师真的表扬我了，我真想开心的跳起来呀，此时我心中是多么的喜悦，开心……

通过这节美术课，我又知道了许多画画的知识，我把这些知识放在我的“宝库”里，这节美术课成了我心中久久难忘的一节课。

上个星期五，是我们这学期第一次上美术课，老师第一节课没有讲课，但强调了纪律，还说每节课都要带美术工具。我听了，就记住了。可是今天下午，我却忘带了美术工具。我心里很恐慌，觉得老师肯定会批评我。果不其然，刚上课，因为教室里很乱，所以老师很暴躁。老师气冲冲的问：“谁没带美术工具，站起来!”全班一多半的同学都站起来。老师看了，气的说不出话来，破口大骂。老师脾气本来就不好，又让我们这么一惹，就是火上浇油。老师的怒火烧得更旺了，一直在吵我们这些没带工具的同学。最后，老师说：“如果再记不住带工具，就用最笨的办法，把工具一直装到书包里。人家那些聪明的孩子肯定会拿的!”

我情愿当聪明的孩子，也不想用那种笨方法。我以后一定要带美术工具，不要再被老师骂了。

第六天早上，还不到6点，我们就起床了。

我们匆匆忙忙地喝了一碗粥，就向着此次旅程的终极目标珠峰大本营出发了。爸爸说：“等会儿80多公里都是搓衣板路，也是你从来没有经历过的烂路。”过了检票口，我就体验到了什么叫搓衣板路，路上一棱一棱的，好像搓衣板一样，车子在上面开，震动得很厉害，人好像在车里跳舞一样。过了一会儿，卓奥友峰露出了美丽的身影。爸爸说：“这是你看到的第一座8000米以上的高峰。”途中，我们还经过了世界上最高的寺庙-绒布寺。到了珠峰大本营，我第一眼看到了珠峰，他是那么的雄伟，壮观。想想为了触摸到珠峰的身影，我从杭州，不远万里，坐飞机，汽车，经过艰苦的旅程，付出的所有都值得了。当时，我非常激动，因为珠峰向我露出了甜蜜的笑容。

从珠峰大本营，我们继续做环保车到达了珠峰的脚下。为了更靠近珠峰，我和爸爸越过了游客止步的标记，涉水过了3条小溪，当时还是藏族叔叔把我背过小溪的。到达了珠峰高度测量纪念碑，拍照留念，纪念碑后面，有很多登珠峰遇难者的坟墓，我要向这些勇敢的人们致敬。

回到珠峰大本营，我到世界上最高的帐篷邮局，写了明信片寄给了家人和老师。由于时间不够，我们依依不舍的离开了珠峰，回头眺望珠峰，他已经被渐渐涌过来的云雾遮住了身影。爸爸说：“你的运气太好了，在雨季很难看到珠峰的全貌的。”回来的路上，还出了个小插曲，由于路太烂了，我们的车子的避震器被震断了，幸好谢毅叔叔会修车，才没有影响行程。回程路上，我们还经过了此次旅程中有地标的最高海拔-嘉措拉山。

晚上10点多，我们才赶到日喀则住下来。第二天，我们赶往拉萨的机场，再见了，西藏!你给我留下了深刻的印象，我以后一定会再来的!

在繁华的都市上海游玩了几天后，妈妈决定带我去古镇周庄。妈妈告诉我，周庄是妈妈一直想去的一个很美的地方。于是，我们满怀着期待坐上了开往周庄的大巴车。几天的劳累让我上车不久就睡着了，等我醒来时，看着窗外的景色一下子惊住了，赶紧揉揉惺忪的眼睛，睁大了向外看，一座座白墙黛瓦的房屋整齐有序排列着，一条不知名的大河静静地流淌着，时不时有船穿梭在河面上。这一切和繁华的上海成了鲜明的对比，仿佛时间刹那间倒回，又回到了久远的过去，一切都是那么的平和安宁，让我的心情也随着平静许多。

走进周庄，就可以看到小河上有穿梭着的船只，优哉游哉地向前划去。河面上，一座座古色古香的石拱桥静静地横卧着，一道道狭窄的街道上来来回回的游客数不胜数。

进了周庄，就会认识双桥和两厅了。双桥是进入周庄不久就可以看到的两座桥，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人也叫“钥匙桥”。真不知道过去的人为什么要这么建造它?导游告诉我们也正是因为双桥，周庄才开始闻名于天下的。

走进张厅，就仿佛走进电视剧里过去的房屋。张厅的主人是当地一位大官员，就是相当于现在的副省长职位。张厅有五进大房屋，还有一个大花园。一进门就能看见一座很大的，装有大理石的屏风。这个屏风不仅可以遮挡后面的厅堂，还可以用来观测天气变化。过去的人还真是聪明呀!在进入大厅之前的左侧，摆放着一座八抬大轿，据说在当时的价值就相当于现代的一辆奥迪汽车。 large, equipped with marble screen.This screen can not only cover the hall behind, but also to observe weather changes.The people in the past were really smart! Before entering the left side of the hall, there was an eight -lifting sedan. It was said that the value at that time was equivalent to a modern Audi car.

跟着导游还可以听到许多有意思的典故：正厅是男人们议事的地方，女人是不能进的。再往里走便是后堂，是女人们聊天的地方，中间是夫人的座位，两侧是千金们的座位。妇人的座位有靠背，是“有依有靠”，女儿们的凳子是没有靠背的，是她们还没有出嫁，是“有依无靠”。是不是很有讲究呢? Follow the tour guide and you can hear many interesting allusions: the main hall is a place for men to discuss, and women cannot enter.Going in is the back hall, where women are chatting, the seat of the lady, and the seats of the thousands of gold on both sides.The womans seat has the back of the back, "there is a rely on", and the stools of the daughters have no back. They have not married yet, and they are "reliable."Is it very particular?

和张厅不一样的沈厅主人是一名商人，是有名的江南富商。沈厅没有张厅的级别高，但沈厅的房屋更大。沈厅的前门有专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用地方，为江南水乡的特有建筑，中间的茶厅和正厅，是接送宾客，议事的地方，后面是大厅，还有阁楼是生活起居的地方。整个前后楼屋之间都可以通行，形成一个环形的走马楼，这也是沈厅的著名之处。

我喜欢周庄。周庄是古老美丽的。周庄有着几百年的历史，现在还能完整地保存着原有的古香古色，古风古貌。它四面环水，无论从哪里看都能看到周庄的小河曲曲绕绕，穿插在古镇中，是典型的江南“小桥流水人家”。一条条的游船上，船夫们身穿整齐的江南布衣，划着一支弯曲的浆，时不时哼出好听的江南小调，我仿佛自己已经融入了这个世界里。

我喜欢周庄。周庄是安静平和的。一座座白墙黛瓦房排列在街道两旁，一条条小船穿梭在河面，满街的远道而来的游客，热情好客的周庄人，都没有打破周庄的平静，似乎人们都不愿意打破这份宁静。

我喜欢周庄，周庄是热情朴实的。看着座落在河边的茶馆、小吃铺，是那么的有诗意，我和妈妈在品尝完这里的特色“万三蹄”“鲃鱼”后，禁不住又来到这里坐下品尝一下“豆花”。当我们听到还要交座位费时，我起身边要走着吃，阿姨看看我笑着说：“不要急，不要急，宝宝坐下慢慢吃，来人了再说吧。”

我喜欢周庄，她的美让我流连忘返，意犹未尽，她的美将藏在我的心里。我相信，我还会再来这里——古镇周庄。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

这些天，我总是不喜欢妈妈。妈妈想抱抱我，我说“不”，妈妈说“妈妈给你讲故事吧”，我也说“不”……

甚至我都不想和妈妈呆在一起，如果爸爸不在的话……

于是昨天晚上，我看到妈妈很伤心地独自坐在一旁。爸爸就笑话她：“不会是儿子的醋也吃吧?”然后就听到妈妈咕噜：“从星期六开始，就一个劲儿地说‘妈妈讨厌’熊艳讨厌‘……”

我想我是真错了。其实妈妈真的很爱我。虽然每天都是天黑了才回家，但每次进门时我看到的都是妈妈的笑容。我这样做让妈妈伤心了……

所以，我今天早上在妈妈上班时，我和妈妈亲了一个才让妈妈走的。我要让她知道：“牛牛是爱妈妈的。”

母亲是斩断我们成长道路上荆棘的利刃，为我们开拓了一条平坦的大道，让我们闯过重重关卡。母亲是我们在黑暗中到处碰壁，却依旧照亮心灵的一束阳光，指引我们走出暗黑的世界。 Mother is the sharp blade of the thorns on the road of growing up, pioneering a flat avenue for us, and let us cross the heavy level.The mother is a bunch of sunlight we touch the wall in the darkness, but still illuminate the soul, guiding us to get out of the dark world.

我的妈妈今年37岁了，不得不说又老了一岁。但是她依旧倾国倾城，没被那万恶的岁月所摧残。她的个子不高，但也说不上矮，但是凭着她的这个身高教训我还是绰绰有余的。她长了一张瓜子脸，让人一看就不禁想买一包瓜子。她脸上有一对满是慈爱又颇具几分严肃的大眼睛，当然也有一副金边“二饼”。颧骨稍稍前突。她穿戴整洁，看似文质彬彬，实则就如一位刚上中学的中学生。

自打我记事起，母亲就是一位女强人、持家能手。

这么多年母亲一直照顾我的饮食起居，每天，她都会把当天的支出和收入记在一个笔记本里，做好了开支安排，不仅严把“经济关”，还合理搭配我们的一日三餐，使我们得到均衡的营养。

生活中，我并没有认真的对她说些深情话，我们俩总是打打闹闹，互相掐，却并没有谁往心里挂。

不记得是什么时候发生的事儿了。那一阵儿我嗜甜如命，害得我嗓子总发炎，反反复复总不好。她怕炎症引起我发烧，又是不停地叮嘱我要多喝水，那时我也只是勉强应付性地答应了，却并没有多在意，果不其然。妈妈的预言来了，我终于败给了病魔。晚间，我隐隐约约看见了妈妈为我忙前忙后的身影，不禁觉得眼睛酸得厉害，眼泪在眼眶里打转，但我终于还是让泪水憋了回去。

后来我的病好了，重又变得神采奕奕的，但母亲却已变得憔悴不堪了。

人们常说：世界爱你的脚步从未停止，但是我却要说：母亲她用一生的时间爱护了唯一的你。

这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

一个人的文章，若能抓住读者的心，那就算是好文章了。鲁迅就是这样一个好作家。

天气沉闷，乌云密布着，那天正缓缓地下着小雨，彷若是在反映我的心情。带着一丝扫兴及即将引爆的意味，这时的我恨不得能得理不饶人地和别人吵个架，好发洩我满腔不满的情绪，没想到这一联想却引来那天翻地覆的纠纷。

我带着极度愤怒的情绪走向我的好朋友，用那讽刺与得理不饶人的方式说话，结果却讲出了一件她嘱咐我千万不能说出的事。我本来还洋洋得意地看着面红耳赤又恼怒的她，结果她突然炮火猛攻，和我来个唇枪舌战，我们互相咆哮，放肆着，讥笑着，僵持不下;她一怒之下，赏了我一巴掌，彷彿是在诉说着为什么要迁怒于她，她便头也不回地走了，留下站在原地且充满悔恨的我。

人在争吵后总是会学到一些东西，让不成熟且强词夺理的自己蜕变。或许我不该把和他人的沟通转变成死去活来的战争，或许我不该随意招惹是非，造成了友谊的破裂与疲惫不堪的自己。吵架时只有那么一个想法：“箭在弦上，不得不发。”心想这大战是无可避免的，便充满傲气地讲了些荒.唐话。我心想我确实是很无知，为何惹毛好朋友引来一场冷战?内心悔不当初，时时刻刻总是希望这争吵从没发生过，我也不会因此失去挚友。

过了几个星期，我鼓起勇气去道歉;虽然换不回当初的要好，但毕竟我成长了，不再像之前说话不经思考，且因刺伤别人感到得意。有一句话这么说：“一个人能从别人的观念来看事情，能了解人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。”我该要了解同学们，不再咄咄逼人，并用微笑表示友善，敞开那沟通的大门!

鲁迅笔下的狂人如果放在现实中，绝对会是人们眼中的疯子。然而，当我们仔细品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，也许并不准确，只是我一家之言而已。

《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中显然不可能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之开始。而对于赵家的狗看他两眼感到害怕，表明他生活在这种恐慌之中。

在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下，觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜，主人公的醒悟之语，在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”

也许是预料到自己在短暂的醒悟后，终于还是要被吃人的封建礼教所吞没，于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。

在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。

我的爸爸、妈妈都很关爱我、喜欢我。尤其是我的妈妈对我无微不至的爱，使我难忘。我的妈妈是一位小学老师，她每天都要批改大量的作业，非常辛苦。

记的有一次，一不小心，把我的手弄破了，不一会儿红彤彤的鲜血流了出来。我一直在哭，妈妈就端来一盆温水，小心翼翼的把手上的血迹洗干净了。然后，妈妈小心的把创口贴贴在我的手指上，在妈妈低头的那一刹那，我感受到了妈妈的爱。

妈妈真是为我操碎了心，我长大了一定要孝敬我的妈妈。

阮老师，自从这几天您走了以后，教室里了发生了许多事情。星期三中午的时候，我们问周嘉依语文什么作业，她摇摇头说没作业，我回来的时候，却发现语文有抄的作业，结果没在学校吃饭的同学都来不及抄了，后来我从中午在学校吃饭的同学口中得知，周嘉依在静校的时候才布置作业。还有自从您走了以后，同学们早读上课也比平时认真了。

只有个别同学被顾老师批评了，金老师也夸我们认真了，还有王威雄在下午的考试里抄作文，结果被同学举报了，被包校长拿走了本子。

短短几天的军训，让我想到了很多，让我成长了很多。它让我学会了团结，锻炼了我的意志。军姿展现的是军人之风采，坚定之心，硬骨之气。

时间过得很快，不知不觉，为期一周的军训马上要结束了，星期五是我们军训的最后一天，我们要进行军训汇演，还邀请了许多家长来观摩!

午休过后，我们匆匆忙忙地下楼练习汇演的内容：立正、稍息、跨立、停止间转法、敬礼、齐步走和立定。此刻我的心情已经开始激动了。

转眼间就到了汇演的时候。一班、二班、三班接着就该轮到我们班汇演了。此刻我的心跳得更快了。五班汇演完之后，我们班的李教官就大声地喊了声：“立正!齐步走!”我们就整整齐齐地走了起来，教官说了声：“立定。”我们就停了下来，等待着教官的再一次发号施令。

教官停顿了一会，不知为什么我有些提心吊胆。两三秒后，我们又听到教官铿锵有力的口令：“向右看齐!”我们就按照教官的要求去做相应的内容。“立正!稍息!”李教官的这声突如其来的口令让我有点不知所措。但我又立刻回到了状态。

“第一个内容：立正、稍息、跨立，立正!”听到这声口令我们立即摆出立正的姿势。“稍息、立正、跨立”李教官说得内容我们都顺利完成了。正当我们高高兴兴准备走回去的时候，却出了岔子，我们最后一排最右边的四个女生突然停住了。不过很快就恢复了状态。就这样有惊无险地完成了我们的第一次军训汇演。

这五天的军训让我明白了一个道理：做什么事都要团结，坚持不懈;做什么事都要有始有终，不能半途而废。

今日阳光明媚是一年一度春季研学旅游的日子，早晨我早早的来到了学，哇，学校里早已经人声鼎沸，好多同学排好了队，迫不及待的想出发了。

最终我们坐上大巴士，经过一个小时的长途跋涉我们最之后到了旅游的第一站——博物馆。这座博物馆坐落在四川省绵阳市北川，里面记录着我国少数民族羌族的非物质文化遗产和羌族习俗。令我最深刻的是博物馆四楼的蜡像，这些蜡像已经高度还原羌族人民的习俗和习惯。走出博物馆我们开始玩起了小游戏，像两人三足，击鼓传花都映入了我们的眼帘。

一个小时后同学们都已经满头大汗了，这时领队的教师大声喊道:“同学们!午餐的时间到了，跟着教师一齐去吃饭吧。”我们跟着教师的步伐来到了酒店，我们就这样一齐吃这美味的佳肴。吃完午饭后我们又来到了本次旅行的第二站——植物园。这座植物园总共分为了两类，作物类和鲜花类。作物类就是农作物，这些农作物生长在用泡沫纸板做成的环保纸箱里。这些可都是纯天然无污染的喲。就在这时有个同学大声喊道:“你们快看!这个葫芦好奇怪呀!"领队的教师给我们介绍到:“你们都必须看过西游记吧!这些就是西游记里出现过的人参果。”我抬头看了看，这些人参果可真像一个个的胖小子呢!

继续前行，我们来到了鲜花的展览厅，那里的鲜花可真是五颜六色。每朵鲜花都努力开放，绽放出自我做花的意义。而我们则像在花海里遨游的鱼儿一样，尽情享受着花的芬芳。时间就这样悄悄的溜走了，也到了我们该回去的时候了。

坐上返途巴士，我们一个个精疲力尽。有的同学早已呼呼大睡了，有的同学还在看着窗外的风景，还有的同学仍沉静在研学旅游的欢乐中，久不能自拔，也许大家已经在期待下次研学旅行的到来。

圆圆的脑袋加上一双黑葡萄般的眼睛，一个寸头越显现出了他的平凡。他上课不说话，下课也不说话，就跟个木偶似的，呆愣愣的。但就是这种“安静、乖巧”的学生，让老师犯起了头疼。

他就是我的同桌——曹永康。

记得有次，我让曹永康背书给我听：“曹永康，快点过来背书!”我发出了我的武林绝学——“狮吼功”。他揉了揉耳朵：“大小姐呀，你的声音太吵了!”“别贫嘴，背书!”我态度生硬。刚背了一句，前排的郑宇涵就回过头来和曹永康说话，我直接用眼神“秒杀”了他，郑宇涵灰溜溜地转了回去。“背!”我有点生气了，曹永康一看我这样，吓得连背哪都忘了。“那个，我刚刚背哪了?”他小心翼翼地问了一句。我无奈扶额：“太公，您没事吧?要不要喝点‘脑白金’?”曹永康干巴巴地笑了笑：“不劳您大驾了，呵呵……”

上课的他让老师恨铁不成钢。“明天把你妈妈叫来。”英语老师说。曹永康点了点头。一天、两天……一周过去了，家长没来，自己却若无其事地站在英语老师面前，也不知是真忘了，还是“逃亡中”呢!

体育课的他仿佛变了一个人，一直和男生们尽情地玩耍，开朗地大笑。

开朗?呆愣?到底哪个才是真的他呢?

昨天晚上，妈妈说这几天是荷花开的最美丽的时候了，所以妈妈决定：我们一家去园博园赏荷花!

一进园博园的门，我们就看见了许多美丽的荷花，有的刚刚开放，还是花骨朵;有点已经开放了一点点，才刚刚绽放出那美丽的花瓣;有的已经全部开放了，就像一位漂亮的美少女亭亭玉立地站在那儿;有的已经枯萎了，向像一位满脸皱纹的老人。这让我想起了杨万里写的《晓出净慈寺送林子方》这首七言绝句：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

我问妈妈是不是荷花又叫做莲花?妈妈说：“恩，是的!”妈妈还告诉我们荷花的由来：荷花是由于藕在泥土里发芽后，冒出叶子，然后荷花才开放，荷花败了之后，就会有莲蓬，莲蓬里装满了莲子。荷花全身都是宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。这又不禁让我想起一句话：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

我摸了摸近处的荷花瓣，软软的，很光滑，感觉舒服极了!前面还有人在写生，拍照片……可美了!

我的老师叫__，是语文老师，兼班主任。

她的眼神中每天都写满了劳累，而讲起课来却生动有力，朱老师还有一头打了中卷的乌黑短发，她的性格十分温柔。

在三年级的时候，我的学习不很好，上课老溜号。

有一次，在语文课上，朱老师在娓娓动听地讲课文，归纳中心，虽然我的眼睛一直在盯着老师，但我的心思早都不在了，当朱老师问我中心句是哪句时，我才如梦初醒，赶快站了起来，不知如何回答，心里七上八下，脸红得像灯笼，尴尬极了。

朱老师并没有大发雷霆，而是让我坐下，并附加一句：“下课来我这一下。

”下课后，我低着头，红着脸走到了朱老师面前，心想：又要挨批评了。

可朱老师并未批评我，她用温柔的语气说：“下节体育课不用上了。

”说完，就让我与她肩并肩坐下，为我补课，声音中没有一丝不耐烦。

朱老师每讲一段就用询问的眼光看着我，如果我点头，老师会继续讲，如果我用疑惑的眼神看着老师的时候，老师会不厌其烦地再为我讲一遍。

这时，我在心里暗暗决定：我以后上课不再溜号了，不能再浪费老师的时间了。

从这次以后，我就会好好学习，不再让老师操心了