走进初三怎么写汇编19篇

巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，读完这本书后我有很大的触动，这部作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗。

这本书的故事是这样的：在巴黎的一所公寓里，住着一位老人，他六年前住进了这所公寓。但不知为什么，他由原来最好的房子换到了最差的房子，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个商人，他为了讨好女儿，卖了店铺，把钱分给了她们，而女儿拿到钱后竟把高老头赶了出来。

心狠手辣的女儿又来向高老头要钱，可怜的老头被逼的拿出最后一分钱后，不久就病死了。临死前，两个女儿谁也没来看他。而作品的另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后终于没有抵抗住金钱的诱惑。作品中所描写的这些世态炎凉，使人深思。

谁能说当今的社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不住金钱和各种利益的诱惑，最终当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈，偷盗，抢劫……不都是为了钱，可最终谁又能有好下场呢?

这部小说，从几个方面描写了十九世纪的贵族社会，同时又批判了人与人之间的金钱关系。高老头临死前的场面对我触动很大。两个女儿只认钱不认父，在美丽的外表下藏着一颗丑陋的心。巴尔扎克把两个女儿阴险，虚伪和高老头的善良，纯朴描写的淋漓尽致，一个个个性鲜明的人物展现在读者面前。

读完后我不禁感叹起高老头的悲惨遭遇，巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致的描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画了当时法国背后的许许多多的故事，是当时资本阶级的真实写照。

读完《高老头》后，我不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心，人情之间的冷漠而悲哀。也懂得了一个道理：其实，我们拥有最大的财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这一点，我们才会活得更加快乐，更加坦荡。

“壮壮”是我家养的一条小狗。它长着一身雪一般洁白的毛，一双炯炯有神的眼睛镶嵌在小鼻子上方，走起路来尾巴一摇一摆的，可爱极了。它不仅天天都陪我玩耍，给我带来了数不清的欢乐，还是我的“小保镖”呢!

“壮壮”是我老家的老白狗生下的一只小狗，奶奶把它做为生日礼物送给了我，我捧着小狗，高兴得如同如鱼得水，心花努放，因此，“壮壮”这个可爱的名字就诞生了。“壮壮”刚来我家时并不太习惯，一见我就冲我大叫，过了一段时间，我俩便混熟了，成了形影不离的好伙伴。平时我出外玩耍总带上它，玩累了，我躺在草地上休息，它就时不时地用尾巴轻轻蹭我的脸，弄得我脸上非常痒;我有时还和它一起在草地上飞奔，每次它跑不过我，就撒娇的扑到我怀里;当我寂寞时，只要摸摸它的毛，心情一下就好了一大半。有一次，“壮壮”在草地上发现一只大甲虫，便好奇地用鼻子一碰，只见那甲虫便使劲往它鼻子上一撞，把它撞得跳了起来，我见了哈哈大笑起来。

记得不有一次，我和一个朋友发生了矛盾，把他气得带了一帮人来打我，我还没上去评理，“壮壮”早以抢先一步，冲着他们几人狂叫一番，见他们不怕，便扑了上去，这招可把那几人吓得魂飞破散，赶快跑了，“壮壮”一直将那几人赶出了我的视线，才气喘吁吁地跑回来，我看它那累得那样子，心里又激动又心疼，轻轻地摸着它的头。

现在因为我要上学了，就把“壮壮”放到了小姨家，至今，我还不时的想起与“壮壮”玩耍的情形，因为“壮壮”给我带来了无限的欢乐。今年十一，我一定要去看“壮壮”。我要对它说：“谢谢你，“壮壮”，谢谢你给我带来了快乐。”

面前是一条小溪，从乱石中穿过来，在我的脚底下打了一个小小的旋儿，流了过去。

它从来不管什么杂乱的环境，狭小的道路和上方积压着的岩石，只是不停的奔跑，不停地欢唱。一股接着一股，一滴推着一滴。它们是那样的积极，那么渴望闯出一片自己的新天地。

“因为现在是早春啊!”“因为现在是我的青春啊!”一朵浪花在石头边一跃而起，点点水星儿闪着自然的光泽，圆润而轻盈地伏在上方的冰块上，成了又一份纯净的记忆。放眼望去，这冰仿佛连在天边，又仿佛消失在眼前，可是无论有多远，都记录了小溪每一次的飞跃，那时它们青春的象征。

也许这象征过于单调，过于成熟，但相比红色，绿色，却多了许多简单和纯洁，也更发人深思。也许白色并不是那么单调呢?也许是在冥想呢?又或许是在预示着意义与领悟。

是的，意义与领悟。为明天而奋斗。

我们何尝不如此?生命的起点是一个源头，在之后的奔流路上要闯，要随着自己选择的方向，迈出坚定地一步，自由的，闯出自己独有的青春。也许在闯的过程中会有失败，会有迷茫，但要学会坚强，学会思考，将“怕输”这类词语从人生字典中删除并遗忘，通过无数次的失败，来摸索成功的道路，通过无数次的摸索，闯出无悔青春!

我再次低下头复看这溪水和不时泛起的波，用心去感受细水流长中的那种刚柔并存的“闯劲儿”，用心去聆听涓涓细流中那种对于青春，对于生命的低吟浅唱，用心去思考那流去的一滴滴，飞起的一朵朵……

在感受中聆听，聆听中思考，原来闯出青春便无悔!

“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家属中的一段话。我在《傅雷家书》中看到了一个父亲对儿子的殷殷教诲，在字里行间中都透露出一丝一丝的关切之情溢于言表，我对傅雷对他儿子的爱使我深深感动。

这本书主要讲的是傅雷在书信中告诉他的孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等。他教儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备的艺术家”。在生活上，傅雷也对儿子积极的教导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭，无不为他着想。而且他敢于在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教导。

《傅雷家书》充分地体现了傅雷的思想，他写在纸上的都是些家常话。《傅雷家书》就如同清流的清泉，感情是那样的纯真和挚朴。傅雷对他的孩子疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对儿子进行教育。傅雷对傅聪的爱没有成为那种普通的温情，而是始终把道德与艺术放在他们的感情之前。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但这是他对儿子更为深沉的爱。从傅雷的话语中我看到了作为父亲的他在儿子长大成才的道路上所添加的心血。

从书中我还感受到了家长们的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”

所以，《傅雷家书》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅。

我曾经在书上看过一句话：自律是金光的缰绳，人生充满诱惑，就像一座精神的祭坛，总是让人在淋漓兴奋之后陷入无限的悲哀。自律是我克制自己的利剑。我经常提醒自己要自律，要坚持。

我不是一个有意识的人，有时候注意力会被分散。比如有时候我想在父母不在的时候看电视，做作业的时候如果外面有什么，我就跑出去看看发生了什么。每次需要有人提醒的时候，我都会因为这个坏习惯跌跌撞撞好几次。但真正改变我的是第二学期第二天的期末考试。

那是一个寒冷的冬天，马上就要放寒假了。我拿了成绩单走回家。道路两旁的树枝被寒风吹得沙沙作响，在我听来特别刺耳。是的，我考试不及格，这让我很吃惊。这对一直自我感觉良好的我来说无疑是沉重的打击。回到家，我妈看完成绩单，很认真的对我说：你现在要学会管理好自己的事情，合理安排好一切，不能和以前一样了。回想一下你之前的学习状态。唉，上帝希望谁死谁先疯是真的。我下定决心，对自己说：一定要自律。

但是这个坏习惯一时半会儿改不了。写总是一开始就很痒。有一次，家里只有我一个人练琴。想着自己的决心，也坚持了很久。但是我一直以为我放假了。玩一段时间应该不成问题。刚离开椅子，我不禁感到有些惭愧。现在大家都下定决心要改掉这个坏习惯了，妥协诱惑太可惜了!想着想着，又坐回了座位。练了练，又觉得有点无聊，眼睛忍不住往手机方向瞄。但是我想起了期末考试的那个可怕的数字，给了我一个打击。只是，只是，我在努力做一个自律的人。我得有点专注力!我对自己说，继续练琴。就这样，在煎熬和挣扎中度过了一个下午。幸运的是，我坚持住了。

接下来的日子似乎越来越顺利。渐渐的，我也习惯了自我克制的方式。我不再觉得辛苦了。一个月后，开学了。可能老师是这么说的吧。二十一天养成一个好习惯。我已经改变了以前的散漫习惯。看着一遍又一遍的小考结果，我不禁感到高兴。但我知道这不是我的重点，我还需要更加努力去创造更好的自己。

我经常对自己说：自律。这个词也深深地刻在我的脑海里，就像檀香，回味悠长。

我相信，人无自信不立。应对各种各样的困难，我们都就应相信自己，困难是暂时的，阴霾之后定会见灿烂的阳光。――题记

走过了简单的初一、初二，走到了紧张的初三。坐在初三教室的座位上，应对桌面上垒起的高高的一叠书，以及一大堆一大堆需要学习和记忆的东西，我开始迷茫，我能行吗?我能圆满地透过升学考试、进入理想的高中吗?

不知不觉之中，我就进入了梦乡。

梦仿佛是我的知已，开心地带我来到了我的小时候，爸爸妈妈牵着我的小手，来到了狼山脚上。

我很高兴，最后能够爬山了!与想象之中的截然不同，竟有一石阶直通山顶。一路上，人来人往，有许多和我年龄相仿的孩子。

我不曾像其他小孩一样欢呼雀跃地骑在爸爸肩上，或温馨地躺在母亲怀里，我一向想靠我自己的力量爬到山顶。我相信，我能做到的，必须能。

爸爸妈妈显然有点儿放心不下，紧紧地跟在我身后。刚开始，我的步伐还算挺矫健，一个劲地往上爬。过了一段时间，我以为山顶就在前方，可抬头一看，哇，还有那么远，我有些担心。甚至有些却步，像栽进了荆棘丛，一下子没了动力，我想放弃，乖乖地让爸妈带我上去。

不，我要相信自已，我要坚持。父母的支持和游人的鼓励，使我重新鼓起勇气：我能，我必须能。

最后迈上了最后一级台阶，我一屁股坐在地上，心满意足地眺望着远处的夕阳……

同桌敲敲桌子：“喂，老师来了。”一语惊醒梦中人。但是回想起那个梦，突然间，我精神百倍，连小时候都能够拖着疲惫的身子坚持下来，此刻为什么就不能呢?我相信我必须能!

我相信，等待我的，是一个生机勃勃、充满活力的初三!

其实啊，对于学习和生活来说，坚持是一种必不可少的品德。它既能从身体上锻炼我们，也会从心灵上充实我们。相信每个人都有过一段坚持的经历吧。

我也坚持过不少事，但那一次却让我记忆犹新。那时我还在上四年级，为了充实自己的暑假生活，便报名参加了一个夏令营。我本以为，夏令营就是吃喝玩乐，但事实却打了我一记响亮的巴掌。刚到住宿的地方，教官们就给了我们一个“下马威”。让我们在炎炎烈日下站了整整十分钟。要知道操场上可是没有任何的阴凉处可以躲避的啊。其实这还不算什么，第二天下午，领队老师将我们领到了一座不算高的山前，说：“你们要先爬上山，然后拿着绳索从山顶上吊下来，但是山并不高，只有十几米。”听到这里，我感觉我们就像一只只待宰的小羔羊，不远处的饿狼正虎视眈眈地盯着我们呢!

过了一会儿，我们才反应过来，教官怎么能让我们单纯地玩耍呢!四周碧水青山，高山绵延起伏，树木在微风的抚摸下慢慢摇曳着。然而我们却无心欣赏这美景了。在我们面前的是一条弯弯曲曲的山路，又长又陡，目光可及之处还可以隐隐约约地看见山顶上挂着几条绳子。刹那间，我又想起在山脚下布置的任务，不免哀声叹气。再美的风景，也在刹那间没了色彩。刚开始我们还算是有精神，但毕竟是下午，在烈日的暴晒下，我们喘着粗气，满头大汗，体力也渐渐下降了，本以为山不高，一会儿就能到山顶，却不曾想山路越走越陡，我差点就滑了一跤。

当时正值七月，正是最热的时候，一路上几乎没有风。走到半路，还让我们戴上了头盔，有多热自然不言而喻。虽然中途有一部分同学有些身体不适，原路返回了，但是队伍整体的气氛还是非常高昂的，最终我们坚持到了山顶，但是人也快虚脱了，我也顾不上形象，直接坐在了一块冰凉的石头上，至少能够舒服一些。接下来到了滑绳索的环节，虽然没有想象的刺激，但是我也觉得乐在其中。

面对狠毒的太阳，崎岖的山路，我坚持了下来。我看到了山顶的美丽的风景，玩到了有趣的绳索，体会到了坚持带给我的快乐。

春秋战国，思想空前解放。形成百家争鸣的局面。儒家提倡仁与礼学说。道家以自然无为逍遥的处世方法。

思想感官的认知，让我们有了自己小小的圈子，拥有共同的兴趣，思想的认同，逐渐形成自身的为人处世方法。久而久之圈子里的人大多都相似。像数学的集合，圈子里保含你我他，你我他形成集体。即使集体，也是单独存在的个体。

高中的生活，聚集不同思想的人，但是为何都以分数这样的唯一衡量标准?我认为这是不合理的，他以某种形式限定了少数人。俗话说无规矩不成方圆。但是我说，无方圆而成规矩。大多数人走学习这道路。可能对自我思考选择的同学是否公平。我为何这么说，因为我们都有望子成龙，望女成凤的父母。父母的观念是对的，我们的选择也是没有错。正因为这样，双方无错，坚持己念。所造成的家庭不和，离家出走还少吗?

《简爱》一出版就轰动了英国文坛，它的作者是夏洛蒂·勃朗特。勃朗特一家三姐妹家境贫寒，都是英国文坛著名作家，她们堪称逆境成才的典范。夏洛蒂·勃朗特有着和《简爱》这本书主人公相同的经历：出身贫穷，在有钱人家做家庭教师维持生计。她拥有钢铁般的意志和不屈不挠精神，在十九世纪的英国，那个歧视妇女的时代，硬是用她的汗水和心血敲开文学殿堂的大门，虽然她只活了39岁，但是她依然是我最敬佩的作家。

这本书我看了一遍，就被它深深地吸引住了，接着一遍又一遍的读，简直爱不释手。《简爱》这本书可以说是作者的自传体小说，本书以主人公自述回忆往事：描述了自幼父母双亡的孤女简?爱从小寄养在舅妈家，遭到舅妈一家人的虐待，但是简?爱有着顽强的不屈不挠的反抗精神，后来被送到冷酷而艰苦的寄宿学校，终于长成为一个勇敢坚强的女子。18岁那年，她在罗切斯特的庄园做了一名家庭教师，她长相并不美丽，而且个性独立，但是，她却赢得了庄园主人罗切斯特先生的爱情，后来，简?爱遭受爱情变故与打击，历经生活的磨难，终于和一直爱恋着她的罗切斯特先生结了婚，获得了幸福。

我最欣赏《简爱》中简?爱在和罗切斯特先生的爱情对白，简爱虽然是一位家庭教师，但她不卑不亢的话语依然让我震撼：“你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗?如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的!就像我现在难于离开你一样!你以为，我因为穷、低微、矮小、不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了——我的灵魂和你的一样，我的心也和你完全一样,……我们站在上帝的脚跟前，是平等的——因为我们是平等的!”我暗想：就是当时罗切斯特先生也会被简?爱独立高贵的言行所折服吧!的确是这样的，人永远都是平等的，无论你是多么富贵，都和常人一样，都要经历生老病死;无论你多么聪明，都会和常人一样，随着年龄的增大，记忆力逐渐衰退。无论你多么美丽，都会和常人一样，会随着时间的流逝而变得暗淡无光……人都是平等的，因为我们的灵魂和心都是一样的。

这本书中的主人公简?爱，身处逆境中她依然选择了坚强面对，在逆境中她从来没有灰心过。每一个人都是由弱小，经过后天的学习、奋斗才具备一定的能力，才变的强大。不要因为弱小而不敢与人竞争，弱者也有自己的生存方式，要相信弱者不弱，勇敢地面对生活中的困难，不灰心，用坚强的毅力不断进取、认真对待，发挥自己的优势，终有一天，你的努力会弥补了你的不足，就能获得别人也许苦苦求索也无法得到的东西。是简?爱让我学会了坚强地面对生活的挫折，要做一个拥有坚强毅力的人。这也是这本书带给我的思考，值得每个人去读。

守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的欢乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动这样的生活岂不乐哉这样的境界岂不令人向往陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的欢乐。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就证明自我的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自我心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自我此刻拥有的幸福。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活何尝不是知足常乐的体现何尝不是一种进取的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种简便幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是可是分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂可见知足常乐是幸福的源泉，是完美的图画，是美妙的乐章。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜完美、珍惜此刻。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!

水是生命之源，它所具备的强大力量很多却源于包容。

水固然没有形状，遇圆则圆，遇方则方，但这并不代表它没有独立的人格，依势化形，是为了更好的追求自己的永存。

“海纳百川，有容乃大”。

当你沉醉于水面上那一幅幅沁人心脾的画面时，是否想过是什么让倒影如此美丽?

是水。

也许你会说，这只是是事物本身的美好另一种呈现罢了。

不!你可曾想过水为此做出的重大牺牲呢?它本也是自然界中普普通通的一部分，它可以尽情地展现自己的美，它可以拥有绚烂的颜色，可它把这一切都淡去了。清澈自己的心灵，放弃了对世俗雍容华贵的追求，宁愿甘为人梯用自己的无瑕来映衬他物的美丽它能够包容比自己更加美丽的东西，甚至于去成就它。这使得它获得了自己不可替代的独特位置。

汉高祖刘邦在秦亡后逐鹿群雄中脱颖而出的很大因素就在于他的包容。刘邦文不及张良，武不及韩信，可他并未因此而妒其贤才，将其所害。而是施以重裳加以利用，最终博得天下，获得知人善用的美名。懂得包容，成就了他辉煌的人生。

“上善若水，厚德载物”。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”水中亦有污秽存。为了给其所供养的生物营造一个更好的环境，水也可以包容丑恶。纵使其肮脏地侵害自己纯净的身体，它也依旧不为所动。正是由于它这种致力于营造一种和平共营的氛围，才使自然界的生态系统得以维持运转，这也成就了它自己不可或缺的王者地位。

明朝万历初年内阁首辅张居正权倾朝野，可他并未做到“宰相肚里能撑船”。独自一人实行“一条鞭法”进行改革，肃清歪斜之风，惩治贪官污吏，排斥阿谀奉承的小人。可想而知，仇敌满朝皆是。万历十年，张居正病逝，这是权贵们积压已久的怒气一时爆发，万历顺水推舟，炒家，鞭尸，一代名相落得如此下场，只因不懂包容。

水的包容不只是一种态度，一种胸怀，更是一种手段，一种利人利己的智慧。

生活中，每一个人都需要一样东西支撑着自己，比如信念、爱。有的人需要科技来丰富生活;有的人需要阅读丰富人生;有的人需要陪伴，让生活更美好。我也有着自己想要的东西，那件东西也是我的愿望，名为陪伴。

在别人家中，孩子读书学习时，有父母陪伴在身边，当饿了想吃饭时，父母早已准备好了可口的饭菜……但是他们身在福中不知福，还嫌围着他们父母唠叨，管得多，觉得父母就像脚底下的泡泡糖——怎么都弄不掉似的。而别人厌烦的东西，却刚好是我最渴望的。每当我回到家中，是这样的一副场景：爸爸妈妈又出去了，不在家，自己一个人写着作业，吃着爸爸妈妈留下的冰凉的饭菜……

每次当突然间的敲门声传入了耳朵时，我总想：难道是爸爸妈妈提前下班了?我仿佛看见了他们坐在我的旁边辅导着我写作业儿，妈妈呢正招呼着我吃饭。第二天上学，老师展示着我的作业，并说这是我们班最好的作业。之后……然而，当敲门声打破了我的想象，我急忙去开门时，却让我大失所望，来的人是我的同学，他来告诉我：“你爸爸妈妈今天又要晚回来了，我妈让我来给你说一声。”……

晚上很晚了，我都睡觉了，爸爸和妈妈才拖着疲惫的身体到家。看着他们的样子，我也不想、也懒得打扰他们，也许陪伴在我心里只是一个可望而不可及的愿望吧!

可晚上我觉得什么事情都不会发生时，妈妈过来了，她把我的被子盖好，把我的书包整理好，检查了我的作业，一切都万无一失时妈妈才准备睡下……当时我真想起来冲上去，抱住妈妈。对她说：“妈妈，我想要一次真正的陪伴!你们陪陪我好吗?像别人家那样!”

因为陪伴，是我的内心深处的渴望。陪伴，让我的生活更美好，能增加我的幸福感。

请允我，允我去玉林路走一走，伴着暮春时节混着甜酒气味的晚风，徜徉在风韵街道。请允我，允我去驻唱台下静坐着听一听，享受那豁达且悠远的歌声，悠然卸去愁思与烦恼。请允我，允我成为追光者，踏遍心中的每个角落。请允许我，在你的课堂尝试着走向远方，享受美好……

睁开眼，是你莞尔一笑。

我们的老师，倒像是从某首唐诗里走出来的女词人。有着一头利落却不失女人味儿的褐发，深邃的眸里藏着浩渺宇宙。她独爱黑白色系，要么乘一袭白裙，要么披一件黑衣。我爱她的课堂，因为那里拥有我寻找已久的初心，有一种说不清的向往的感觉。

她的课堂短则穿越成都、长安，长即追溯几世历史。她爱听音乐，曲风没有规定，许多音乐人的歌儿她都爱，每每上她的课，总觉得是经历了一场完美而又充盈的旅行，说她像导游，却不像，每个地方都像她的家乡，每篇课文都是盛满了浓浓的深情。她好似是某篇水墨画里的小山，有着比作者还多样的感情，溺爱地梳理着生养自己的家乡。

我试着拥有这种澄净高远的独立圣洁之心，于是，我在语文课堂里无数次的寻找。她曾教过我，教我怎样发现生活中的语文之心。她言，客观世界是否存在？我道，心中的世界皆是眼前的美好。被晚风搅着、摇曳着的薄窗纱，岸堤的人说好意境，对岸的人畏得直往后退；黄昏后坐在山尖的红霞，岸堤的人直夸好个浪漫，对岸的人抱怨着天儿的昏晕。

那一刻，我眼前的世界是岸堤的世界。我更加坚定执着，我要做岸堤的人，我要拥有美好的世界，我依然相信，世界上有童话，灰姑娘会被英俊的王子拉走，英俊的王子会用吻融化冰冷的魔法。我周围的人即使做了坏事，相信一定是上帝让生活替她灌了酒，天亮后就会清醒。我爱童话，但仍爱现实。我相信现实里有童话，童话里存美好，也许，这便是语文之心。也许你的心塑就了你的世界，美好的彼岸，有她的扬帆，白帆在翩翩起舞，她在彼岸等我。是她，教会我，怎样学会明白美好。美好无处不在。永生的，美好醇香的飞花熏陶我心，语文之心，而这最纯正的执念，皆是语文之美给予我的勇气。

我长大后，想做老师，做一名像她一样的语文老师，教给现在的我这样的学生，培育出朵朵美好之花，让她们再去像我似的继续灌溉，让大千世界变成花花世界。

美，亦是你，亦是你的世界。你，是我最美最美、最幸运的遇见。

你知道诚信的意思吗?也许有人会捧起字典字正腔圆地复述那似乎并没有生命的解释。其实，无需请教“不会说话的老师”，顾名思义，“诚”就是为人诚实，“信”就是守信。

从小到大，无论是父母还是老师都教育我们要做一个诚实的人。儿时，妈妈给我讲故事的情景还历历在目。那次，我因贪吃，偷了家里的五元钱买零食，妈妈发现丢钱后询问我，我死鸭子——嘴硬，愣说自己没拿但脸却出奇的烫，仿佛冬天从冰天雪地的外面进入了温暖的屋子。妈妈没再追问却给我讲起了故事：从前，有一位国王，为了选继承人，就给三个儿子各一粒熟种子，要求他们在半年内种出最鲜艳的花。种的好的就做自己的继承人。不明白真相的三个儿子每天给种子浇水、施肥，可种子却没有丝毫变化。大儿子和二儿子为了种出最鲜艳的花就偷换了种子。结果老国王却把花盆里空空如也的三儿子作为自己的继承人。听完这个故事，我惭愧地低下了头，急忙向妈妈承认错误并向妈妈保证再也不偷钱了。

俗话说：“言必行，行必果。”说过的话，必须兑现，说到做到。

是什么让曾子狠下心来举刀挥像那头猪?是什么让曾子狠下心来兑现妻子的一句骗语?是守信!当时他对妻子说：“孩子现在还小，不懂事，一切动作都是模仿大人，如果大人欺骗了孩子，那么孩子将来也会欺骗别人。由此可见：“人而无信，不知其可也。”在他心中，让孩子懂得诚信作为立身之本是多么重要。

还记得那个大喊三次“狼来了”的孩子吗?为什么没有人再去救他?我想每个人都知道答案。

人如船只诚如帆，没帆的船会迷失方向，没有诚信的人同样很危险。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，却会因为诚信而光彩夺目!

走过了与欢乐并肩的初一，走过了成长同在的初二，我来到了成熟、稳健、拼搏的初三。，站在学校的广场上，抬起头，对着湛蓝的天空大喊一声：初三，我来了！

时间老人推着我来到了初三，来到了这个毕业班的教室。书桌上的奋斗誓言诉说着初三生活的磨砺，这里的一桌一椅都能让我心生斗志。上了初三，犹如上了一列有永无倒档的列车，永远向前。

峥嵘岁月，战斗不息是初三的写照。面对初三——毕业班，这个充满战斗、充满激情的字眼，我毅然决定勇往直前，奋力一搏。因为我懂得：拼搏不一定会成功，但退后、躲避一定会失败。初三的成功，要让我们用每一天努力，每一份勤奋去换取。

你轻轻地来了，我默默的接受。我暗下决心，让初三的每一天都变得充实有味。荆棘丛生的初三，我要用勤奋与努力去感化它、征服它。

与天同乐，其乐融融；与己同乐，其乐无穷；与初三同乐，回味无穷。初三的生活是枯燥乏味的，我却要让初三的生活津津有味。面对繁琐的文言文和复杂的物理知识乐此不疲。面对学习，我不仅会敬业，更需要是能乐业。

古有赵普老年学知识，今有成龙潜心学英语。坐在窗明几净的教室里，更应扎根学习。在初三这场没有硝烟的持久战中，我整装待发，准备出击。“智者相逢苦者胜，苦者相逢巧者胜”，对于初三我期待、无畏、勇敢！我要用自己的智慧，独特的方法，书写初三的辉煌！

时间的大钟背后写着两个大字——现在。成功的取得，不是依靠慷慨激昂的口号，而是凭借现在的努力、当下的勤奋。白纸上有了现在的耕耘而收获，成功有了当下的勤奋而有价值。

初三，我来了！带着满腔热血与必胜的信念来了，夹着汗水与泪水来了。告别过去，奔向未来，垫实现在！

“这次我一定要小心，绝不能再被妈妈抓住，要不然我就彻底完蛋了。”怀抱着用“节衣缩食”攒的钱，背着妈妈买的《神秘的岩洞》，我激动地走在回家的路上。

回到家门口，我先把耳朵贴在门上听了听动静，然后轻手轻脚地打开了门。妈妈正在午睡，我心里高兴极了，我可以尽情地看小说了。

妈妈一向反对我看课外书。她认为，课外书是导致我成绩不能令她满意的罪魁祸首。可我偏偏像“书迷”爸爸，一捧起书，就把什么都忘了，要不怎么叫“小书迷”呢?唉，真是没办法，肯定是爸爸的遗传基因在作怪。然而，妈妈却不管这么多，一发现我有课外书，就统统没收，一点儿也不客气。不过，对待爸爸她不是这样。相反，爸爸看书写时，她还把电视机的声音弄得小得像蚊子叫，甚至一个人看哑巴戏，生怕吵扰了爸爸。

对妈妈的这种偏心，我曾提出抗议，可惜无效。妈妈理由就一条，爸爸是大人，也是教师，是专门看书写文章的。我呢，是学生，应该一心一意搞好学习，提高成绩。

在妈妈的意识里，学习不包括看课外书。所以，她一发现我看课外书就干涉，干涉不听，就干脆收书，现在她的小书柜已锁了我不下三十本书。我看课外书也是日益困难了。

这不，连我们班上的同学也知道我有一个爱收课外书的妈妈，不敢借书给我，弄得我很狼狈。万般无奈，我只好用自己平时积攒下来的钱胆战心惊地买了这本书，因为，我在很早的时候就听别人说这是一本很好的书，不让明看，我还不能偷着看吗?

妈妈有一大，那就是爱看电视连续剧。吃完晚饭，她就风风火火做家务事，以便能早点泡到电视剧里去。当妈妈渐渐进人剧情后，我便悄悄回到自己的房间，抓紧时间做作业，而后急不可待地掏出《神秘的岩洞》。为了逃避妈妈的收缴，我想尽了各种办法，也出不少，比方说吧，不锁门比锁门好，把门锁起来，就“此地无银三百两”了，妈妈的疑心也就跟着起来了;再比如说，把书藏到身上要比藏到地方好，因为我的书包、抽屉、被窝等都经常要受到妈妈的不定时搜查，但她从来不搜身.所以，天气很热时，我还是舍不得脱掉身上的外套，以防万一。

历时一个月，终于将《傅雷家书》看完。每晚睡前阅读两三封家信，那字里行间洋溢着的幸福萦绕在之后的梦境之中，怕是最让人惬意的事情吧。

初识该书，应该是在初中时语文课本每册推荐的三本课外读物名单上吧。可惜那时年少浮躁，未能准确认识到这本书巨大的教育意义，竟将其忽略。今时看完，才识其感情之至真至纯。全书主要表现出了傅雷先生的赤子真诚之心和傅雷夫妇作为父母对儿子傅聪的舐犊情深，这两点，也是全文最能打动人的地方。

傅雷先生作为一名优秀的翻译家，也是一名很典型的传统知识分子，他身上不仅有知识分子那种兢兢业业追求真理，一刻不曾松懈的治学精神，也有真挚坦诚、宁折不弯的处世态度。他是一个看似矛盾的人，用文中傅敏的话来说，就是“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。实则这些矛盾正是他作为知识分子的正常表现，热烈在内心对于真理的追求，恬静在平常的待人接物上;深刻在对知识人世的认识，朴素在对自己物质生活的要求上;温柔在对于弱小力量的对待，高傲在对于权力和财富的态度上;微妙在对于他人感情的体会，率直在于对一切丑恶现象的毫不留情的批评上。

傅雷先生是一个真正能够称得上"赤子“的人。在我看来，“赤子”是一个评价很高的词，当然也是一种很难做到的境界。因为对于知识分子来说，往往聪明的人较多，而聪明很多时候又是精明的代名词，精明者往往流为精致的利己主义者!很多人在研究学问的同时，往往汲汲于富贵或者权力，他们和权贵们能够合作得很好，在历史的潮流中往往能够顺势而为，从而保全自己。但是“赤子”心里，只有真善美。他们在外人看来似乎非常木讷，研究起学问来又近乎痴呆。近代以来知识分子中能称得上“赤子”的人，在我看来或许只有三位，即闻一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他们的人生，无时无刻不在为追求真理而上下求索。

傅雷夫妇对于儿子傅聪的舐犊情深，在我看来又体现在两个方面，一是每封信中对于远游之子无微不至、有些地方近乎聒噪的叮咛和嘱托，二是在几次长时间未收到儿子家书时的那种焦灼和忧虑之情，这种感情又从傅雷那杆擅于表达情感的笔下流淌出来，着实令人又心疼又感动!仿佛看到了自己的父母担心在外漂泊的自己的样子!阅读过程中，“可怜天下父母心”这句古语，或许是我心中默默喟叹次数最多的话了!感情对于一个人的重要程度往往超出我们的想象，而父母对于子女的感情，对于子女本身来说，或许也是安全感最终极的来源了!

读完全书令人深思的当然还有另外一个问题，那就是父辈教育对于子女人生的重要性和深刻性!这也是自从上大学以来我一直所思考的问题。傅聪有傅雷这样一个不管在学术高度文化修养上，还是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父亲，真是三生有幸!因为文化程度低，父母在我成长的道路上所给予的教育和引导微乎其微!尤其是从小就过上了寄宿生活，来自于学校老师、同龄人和课本知识的输入要远远多于家庭的影响!现在回过头去看看家乡那些缺少父母教育的孩子的现状，自己能走到现在这样的地步，不知又是几生有幸啊!当然，这种经历也产生了很大的问题，那就是价值观在某方面具有重大的缺陷!对于我个人来说，或许价值观最严重的缺陷在于个人感情归属感的迷失，最明显的表现就是对于任何事情，都无法倾注很深厚的感情，进一步，也无法找到让人觉得有意义的事情!尤其是上大学以来，有时候非常羡慕那些家庭教育非常好的同学，他们在遇到任何问题的时候，都可以第一时刻向父母求助，甚至很多人在父母的引导下，已经对于自己未来的人生有了足够清晰的认识和规划!他们的人生走得从容又坚定!同时又节省了大量的时间和精力来探索人生更多的可能性!但对于我来说，则需要不停地经历迷茫，焦虑和痛苦!虽然人们常说没经历过深夜痛哭的人不足以谈人生，可是谁又愿意在深夜痛哭呢?!

好在读研究生之后，或许随着年龄的增长，或许随着经历的增多，现在的自己越来越自信，也越来越坚定!有一个词我很喜欢，沉毅。因为沉毅的人往往自信而坚毅!我希望自己也慢慢能够成长为一个自信而坚毅的人!

每个人在安静时，都会选择回忆，回忆的，有好有坏。当你回忆起那美好的时候，你的嘴角会不禁上扬;而回忆起坏的时候，你也会潸然泪下。回忆终究是回忆，都已经是历史。现在一天都要过去了，也终究会是历史，所以我们应记录下我们美好的一天的事情。

今天我校举行了一次研学旅行。这一天它让我开拓了视野，提升我对外界的认识，让我知道我们班是应该团队……

我们早上八点三十分出发，在这要到目的地的路程，我们这个车，非常的“嗨皮”!在车里唱歌，我们请了两位比较会唱歌的同学——陈梓健(音乐歌神)，陆明玉(音乐之王)。他们唱歌都是一级棒的，听到他们的歌声，你会不知不觉无法自拔。

到达了目的地，我们换上了红军衣服，你猜猜为啥要换衣服?没错，我们这是要去感受当年红军走过的路。我们踏上长征之路，在朦朦之雨下，更加把长征的情景的艰辛展示在我们面前。我们觉得跋山涉水非常好玩，可不知当时长征是有多么艰苦，是有多么艰难……当我走到长征路的25%时，我的肚子不停地在“咕噜咕噜”叫，然后，就和黄晓盈说了一下我肚子饿，然后就黄晓盈就说：“当时的长征的人有没得吃都成了问题呢!”听到这句话，我就拼命暗示自己，不饿，不饿。是啊，当时的人们吃穿都成问题，他们为保护中国，为中国有立足之地，去与其他国家打仗，拼个你死我活，只为今天的中国。他们用鲜血换来今天的和平，我们有什么资格不去珍惜现在的时候?

长征过后，我们就吃午饭，我们一班人围在一起吃饭，像极了一个大家庭，是那么融洽，那么温馨……

下午，我们来到了游乐园，网吧每一个项目都玩一遍，因为那些项目有魔手似的，把我勾引过去……玩了一次，使我忍不住想玩第二次，可，时间不允许鸭!

之后，我们去了标本馆和多肉园。标本馆，有许多我没见过的新奇的东西。当我看到那个西瓜籽时，我想说，那不是红瓜子吗?唉!这时的我的脸有一个大问号!

到了多肉园，我看了我没有看过的多肉品种，看一个，说一个“爱辽，爱辽”。真想买几个回去，可，资本不允许鸭!

在今天的研学旅行，有快乐，也有遗憾，可快乐是占了大部分!因为在今天，我和好朋友整整玩了一天，是最开心的!所以我这次的日记，记录这个，是为了让我有一个美好的回忆!我相信，我以后翻到这篇日记时，嘴角是上扬的!哈哈!

“怎样去拥有一道彩虹，怎样去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够……”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐!

总有人说雷锋是傻子，奉献了自我，成全了别人。其实，那些人又怎样会懂雷锋的知足做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的欢乐!

知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快;知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获;知足是尽自我最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷;知足是每一天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活;知足是……

我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足.

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在;看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自我的事时，我知足于自我健全的四肢(虽然并不完美);当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想……

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢知足便矣!

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自我做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。

知足，常乐!

几天前，在科技课上，在科技杨老师带领下，领略了科技力量的强大。

科技有两个词构成，科为科学，技为技术，科学技术是当今社会中必不可少的技术之一，在生活中的许多方面都涉及到科技，我们处处都在使用科技，例如电视，电脑，手机，最常见的电灯也是科技。

在这堂课上，老师为我们讲述了科技的发展是需要不断创新和发现的，例如200多年前，我国流行的一种疾病--天花。这种病毒感染迅速，而且不易治疗，几乎无人幸存，有幸存活下来的人也会生不如死，全身上下疤痕累累。导致这种现象的原因是因为当时并没有掌握治疗天花病毒的技术，当时就有人发现，可你又经常接触的人根本染不上这种病，经研究发现，你们有一种叫牛痘的的病毒，可以克制天花病毒，但当时技术有限，无法把握好剂量，有些患者就会因此拒绝牛痘疫苗，一天有一个医生看到了一个绣花针，它将钉柄截去，沾了一点牛痘疫苗，量正好!他又将针刺入皮肤，疫苗只好从缝隙中流入体内，从此天花病毒得以压制，这真是一项伟大的科技创新发明。

同时我们也见证了使用三根火柴和一根软绳，成功吊起九瓶550毫升的矿泉水，和世界各地的人们的各种科技创新，这是让我们眼界大开。

科技课，让我明白当今社会科技的力量是无限大的!