走进大荔(通用20篇)

千年古城泉州，位于东海之滨，地处福建东南部，与台湾隔海相望。古称“东方第一大港”，是几百多年前海上丝绸之路的起点。我曾经好奇地问过爸爸，大海怎么会有丝绸铺成的路呢?爸爸说，是因为古时候，中外商人通过大海往来，进行丝绸或其他物品买卖。意大利旅行家亚格也曾经坐船探险到过泉州，并称它为“光明之城”。

走进民间艺术魅力四射的泉州，你将会欣赏到旋律缠绵深沉的南音，那如丝如诉的声音犹如天籁之音，令人回味无穷。你可以看到享誉中外、外观精美、色泽鲜艳的提线木偶和布袋木偶。在演员精湛的表演下，木偶们活灵活现、动作逼真、生动有趣。你会被拍胸舞、火锅公火锅婆、舞龙舞狮这些不拘一格、维妙维俏、滑稽诙谐的表演，逗得捧腹大笑。高甲戏、梨园戏、打城戏等丰富多彩的戏剧会让你眼花缭乱、如痴如醉。

走进被称之为“世界宗教博物馆”的泉州，你会惊叹泉州的博大精深，佛教、道教、伊斯兰教、印度教、摩尼教、基督教、婆罗教(明教)、天主教、犹太教……各种教派在这里星罗棋布。在我身边，就有好些个叔叔阿姨，他们信仰不同的宗教，却互帮互助，善良可亲，和谐相处。

走进充满悠久文化历史的泉州，你可以看到众多艺术价值驰名中外的名胜古迹。与杭州灵隐寺、北京广济寺齐名的开元寺，已有一千三百多年历史。它规模宏大，构筑壮观，古木参天、景色优美。最引人注目的是寺中高达四五十米的东西石塔和百柱大雄宝殿，“两塔相对擎天龙，一殿居中镇地虎”就是它的真实写照。如果你到了开元寺，别忘了爬上庞大的石龟背，它可会祝福你健康长寿!建于北宋时期的伊斯兰清净寺，是我国现存最古老、具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。整座石建筑造型巍峨壮观，让人感到不明白的是，为什么它的城楼盖得那么高?位于泉州晋江的宋代五里桥，桥长达两公里半，是当时全国最长的桥，人称“天下无桥长此桥”!享有“老子天下第一”美誉的老君造像，依山刻于宋代，只见他有着一副慈祥的面孔，老长老长的胡子，炯炯有神的眼睛遥望着远方，似乎在思索着什么，它虽然历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生。听爸爸说，老君造像是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝，古代人民真了不起!清朝闽南建筑博物馆──蔡氏古民居建筑群，屋脊高翘，雕梁画栋、镌花刻鸟，独具艺术风格。“山中无石不刻字”的九日山，记下了古代泉州的历史，见证了“涨海声中万国商”海上丝绸之路的辉煌。泉州是一座艺术博物馆，它赢得了“地下看西安，地上看泉州”的赞誉。

走进人杰地灵的泉州，你可以感受到几百年前意大利旅行家马可波罗的气息。“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”把侵占台湾38年之久的荷兰殖民主义者打得落花流水、滚回老家的民族英雄郑成功、一人之下，万人之上的清朝宰相李光地、为中国统一作出积极贡献的洪承畴、“长亭外，古道边，芳草碧连天……”集音乐戏曲诗文绘画书法金石为一身的弘一法师(李淑同)、平复台湾的靖海将军施琅、让倭寇闻风丧胆屁滚尿流、威武英勇的俞大猷……就生长在这片神奇的土地上。在这里，你能看到他们成长的足迹，感受到他们的悲欢离合。头戴黄色竹斗笠和花头巾、身穿大肚裤、露出小肚脐、服饰奇特的惠安女和头上插满鲜花的??女，为泉州亮起一道人物风景线。

走进魅力城市泉州，你可以一边品味元宵圆的甜美，一边赞叹五花八门的泉州花灯艺术和德化瓷器的精美绝伦。你可以一边品尝着著名铁观音的茶香，一边看到一座座高楼大厦拔地而起。你可以一边吃着味道鲜美的海鲜，一边观赏泉州侨乡不夜城光彩照人的美景。

走进令人流连忘返的泉州，你就能真正领略到“此地古称佛国，满街都是圣人”的含义!

走进光明之城泉州……

魔术是表演者以迅速敏捷的使人不易觉察的手法或特殊的装置，将变化的真相掩盖住，把实在的动作掩盖起来，使观众感觉到物体忽有忽无，使观众感到奇幻莫测一种表演。

今天我有幸参加小记者团神奇魔术变变变活动，近距离的观看了魔术老师神奇的魔术表演，更难得的是跟着老师学习了一个看似简单的魔术表演。

萧山日报社9楼会议室，人声鼎沸，惊呼不断，原来魔术老师已经在开始表演了。只见他拿出一块红布，在面前抖了几下，翻了几下，又对折了一下，再抖一下，竟然有一枚硬币从红布里面掉了出来……。所有的小记者都在惊叹的时候，魔术老师告诉了我们里面的秘密，原来老师事先已经悄悄地在右手上拿好了一枚硬币，只是我们都没有发现罢了。“哦，这个魔术真简单啊。”一个小朋友得意的说，老师让他上台为大家表演一下，只见他右手拿着硬币，左手拿起红布一抖看似漂亮的动作，其实老早让我们看到了他右手上的硬币了，还没等变，硬币就掉出来了，真是“饺子破皮——-露馅了”，结果可想而知，当然是失败告终了。老师告诉我们这个表演是有技巧的，“把三根手指翘起来，红布翻身抖的时候，用左手往右手上面翻过，那样可以挡住右手上藏着的硬币……，要多练习才能达到让人不可思议的效果。”我们所有的小记者都拿出事先准备好的材料，嘻嘻哈哈的开始练习起这个看似简单的魔术来。我按老师教的方法，慢慢的试了几遍，要么是我翻红布的方向反了硬币露出来了，要么是我抖红布的时候硬币掉出来了，都没有成功……在老师的指点下，在一次又一次的练习下，终于获得了成功。想不到一个看似这么简单的魔术，做起来竟也那么难。

这就是魔术的魅力，这就是魔术的精神，无论多么简单的表演，都是要经过千辛万苦的练习才能熟练，才能成功的表演。真的应验了“台上一分钟，台下十年功”这句话。

活动虽然结束了，但这种勤学苦练的精神将留在我的心中，这对于我终身受益。

天边云卷云舒，地上花开花落。

学习给予了我们太多压力，使我们忽略了太多的美好。走出校园，走进泰州凤城河，去领略泰州独有的城河文化、戏曲文化。

春分芒种，柳园书房品书香。

三四月份，桃红柳绿，草色青青，柳园里一片生机勃勃。我来到柳园书房，捧一本书，坐于窗前，任阳光沐浴，随春风拂面，抿一口清茗，细品书中文字，一股淡淡的书香在空气中氤氲。鸟儿在枝头鸣唱，柳园书房格外宁静。书中的精妙语言又恰似甘泉，悄悄滋润着我的心田，让我那颗时刻紧绷的心，此刻安静下来，心中无比闲适。阳光的影子，拓印在窗帘上，似抽象画，鸟儿的叫声没在了影子里。

温暖的春天，在柳园书房里静品书香，走进泰州书香文化，岁月静好。

夏至仲梦，凤城河畔细水凉。

我家就在凤城河畔。每至夏日，凤城河水总能带给我们清凉美好。凤城河水从远方一路奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟着南风，吐着白沫，凌厉前进。它们就像一大波翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。正是这条河，肥沃了大地，养育了一方人。它不断地给予，不求回报；它给予孩童欢乐，给予泥土养分。多么伟大的凤城河！

炎热的夏天，在凤城河畔嬉戏玩耍，走进城河文化，感恩有你。

秋分霜降，梅兰戏院京剧响。

“苏三离了洪洞县，将身来到大街前……”梅园里京剧回荡。梅亭里，旦角浓妆淡抹，在锣鼓声中闪亮登场。你看，那一颦一笑演得有板有眼，那一字一句唱得字正腔圆。亭边，一群老人拉着二胡，弹着琵琶，与台上的表演者相得益彰。我不禁感叹，京剧那独特的艺术魅力正在走进亲家万户，正在感染着我们一大群人。

凉爽的秋天，在梅园聆听京剧，走进泰州戏曲文化，回味无穷。

走出校园，走进凤城河畔，领略泰州戏曲文化、城河文化，让我们泰州传统文化继续发扬光大，历久弥香。

7月1日，我们50名小记者走进揭阳市知名的革命老区和“龙舟之乡”——揭东区锡场镇潭王村。

首先我们来到“龙舟厝”，这是专门存放龙舟的房间。潭王小学的柯主任为我们讲解了有关龙舟的历史，还让我们拿起龙舟桨，亲身体验在龙舟上的感觉。“龙舟厝”里放着两艘龙舟，听柯主任说，一艘龙舟大概可以坐50个人，还有，据说喝了龙须水能治百病，能祈求一年的平安。

接着，我们来到了潭王小学祠堂旧址，跟着解说员老师的讲解，了解了广东地区的革命历史：1944年12月9日揭阳沦陷，随后普宁、惠来等地区相继沦陷，广东地区处于水深火热之中。日本侵略者无恶不作，残杀百姓，抢夺钱财，将老百姓赖以生存的牲畜，粮食等东西占为己有，烧毁房屋，强奸妇女，还派飞机进行轰炸，当时的场面尸陈遍野，血流成河，惨不忍睹。看完相关图片、文字，小记者们心中激起一股悲愤的情绪，也为爱国而不惜生命的革命先辈感到无比骄傲和敬畏。

据解说员老师介绍，1938年潭王村早期共产党员王液与其夫人林文斐，受党组织委派回家乡组织抗日活动，并在潭王村创建了这所专门培育爱国青年、宣传革命信念的学校，也就是潭王小学祠堂旧址，以前叫作蓝康中心学校，这个学校对先进分子进行爱国和革命教育，培养出一代代革命人士，在这里踏上了抗日救国的革命征途。

这次采风活动，我们了解了抗日战争时期揭阳地区的革命史、潮汕地区龙舟的民俗史以及一些革命先烈的英雄事迹。

一个人，一杯酒，一把剑，行走江湖，浪迹天涯。

看过的是非成败太多，看过的尘世纷挠太多，看过的功名利禄太多。走遍喧嚣繁世间，寻找一点真实。漫无目的地走着，直到某一次不经意的抬眼，走进了这一方江湖。

走进江湖，那里有一片桃花林。那里不仅有郭靖、黄蓉流传的故事；更有黄药师饮酒赋桃花；有周伯通疯颠戏众人……既走进江湖，不妨在此停一停脚步，去看那三千繁华之桃花，去品那白衣之煮茶，去饮那青衫之沽酒，去寻那一份难得的明净。

走进江湖，那里有一塘碧莲池。那里有莫愁之“问世间，情为何物”之感叹；亦有殷素素手采莲，白衣踏歌去；更有七公十八降龙掌，相斗碧波池上……既走进江湖，不妨在此停一停脚步，去泛画舫小舟，素手采莲，去蜻蜓点水，踏歌而去，去品一份碧池的宁静。

走进江湖，那里有一方小天地。那里还是空白，没有故事，没有桃花，没有碧莲。但有我，有你，有剑，有酒。何必纠结？上路便是，江湖之路还甚是漫长。去做浪子，一生浪迹天涯，不问归期也好；去做英雄，一世洒血沙场，铁马金戈也罢。总之，既走进江湖，为何不留些踪迹？你有长剑我有酒，余生江湖一起走。

走进的是江湖；明了的，即是已心。

折衣少年，血染菁华。

他是一个被命运捉弄的人，他是一个耳聋的音乐家，他便是一个用痛苦换来快乐的英雄。

曾经有一位学者用这么一段话来形容他：惟有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难；惟有看到克服苦难的壮烈悲剧，才能够帮助我们承担残酷的命运；惟有抱着“我不入地狱谁入地狱“的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族。

他是如此的不幸，双耳失聪。音乐家最重要的听觉器官损坏了，就如展翅欲飞的雄鹰失去刚劲有力的翅膀，人生也许就因为这一点败笔会永远暗淡无光。但是，他的一生不但没有消沉，而是在历史的长河中闪烁光芒。是什么让他忘却了苦难，鼓足勇气面对人生？是什么让他漠视了痛苦，欣然地接受残酷的现实？又是什么，让他抛弃不幸乐观地度过自己的一生一世？是人性的热情，是乐观的心态，是坚持，是毅力，是精神。

他是一个固执的人，听不见任何声音，他不向任何人表现这一点，为了不让别人知道他的弱点，只好离开群体决然地与大家分开而居。我想，在那时就算别人知道了也不一定会嘲笑他，但他就是这样。就是这么固执。固执地宁愿一个人孤独，也不愿每天看到别人对自己所谓“鄙视”的目光。而他在给别人的信中说道：我生性热情，喜欢活动，甚至也能适应社会消遣，但却很早被迫与人类分开，过着孤独的生活，有时我要克服它，却总是被这个残废的事实挡住去路！但我不能对人说，大声点，嚷嚷吧！因为我是聋子，我怎能让人知道我的感官有问题，而在这感官上我本该超过其他人的，我这感官曾经在音乐界中比谁都完美。仅仅几句话，使我看到了一个残缺的天才音乐家，更使我看到他固执的身影。我认为，那是一种极端性，而那种极端无人挑战！

他是一位苦苦抗争一生的英雄。音乐与当时的习俗风尚格格不入，他没有朋友，更不用谈什么知音了。他独自与命运抗争，残酷的现实把它折磨得很惨，但是，他并没有倒下，反而愈斗愈勇！对人生的热情和顽强的生命力是他走下去的强大后盾。

他是“不幸”的人，贫穷，残废，孤独和痛苦铸就的人纵然大千世界给了他太多的不幸与痛苦，但他却用他的苦难来创造快乐给予世界！是英雄，不是思想上伟大的人，也不是力量上伟大的人，而是心灵上伟大的人。仅此一点，他就有独据世界之巅峰的权力。对他来说，成功好失败又算得了什么？我认为，英雄在每个人心中都具有强大的心灵力量，在精神上给予帮助和支持！

他就是这样的人，他就是一个饱受苦难折磨，却在痛苦中为别人创造不朽精神财富的人！

贝多芬，你永远不会孤独！

说句心里话，我从未想过我会走进西点，并在西点将自己沉淀下来。如今我走进西点，只为了让自己像破蛹而出的蝴蝶那样平凡而又美丽。

回首向来，往事如幻灯片播放似的，一幕幕浮现脑海，曾经为梦拼搏的自己在粗心面前竟那样不堪一击。但是正如某位名人所说：“我宁愿失败，也不愿什么都不做。”于是，我将眼里闪烁的泪花隐藏，将心中种种悲伤丢弃，把诸多美好心愿抛于脑后，只为——将曾以为再也不会亮起的希望之火点燃。

或许是以前的路走得过于顺利而毫无波折，自己此时此刻虽知“长路漫漫，磕磕绊绊”之理，但我坚信西点是人生路上有着重要意义的转折点。西点让我知道失败并不可怕，可怕的是不去面对失败而渐渐变为懦夫。拿破仑尚有滑铁卢之耻，而我只是在路途中跌倒了而已，爬起来，雄赳赳，气昂昂地跨过失败又何妨！冲上去，向前奔吧！

人生苦一点没关系，怕的是自己的心在苦境中渐渐走偏。西点虽苦，但苦中寻乐，苦中作乐：与老师默契配合，与同学共同奋战，与朋友相互鼓励；转着手中的笔，凝着黑板上的字迹，听着同学的欢声笑语，纵使题海横无际涯，大千世界朝晖夕阴，我心依旧恬静，苦虽苦，乐亦有道。携一颗平静的心，品尝苦涩中那微末的丝丝甘甜。

西点，习惯不习惯我都要把你习惯。虽不是破釜沉舟亦不是毫无退路，但这却是一次机会，让我自己摒弃那个懦弱的自己，让我如同修补好的船一样重新扬帆起航，一直向着那条令我日夜期盼的终点线驶去，没有丝毫犹豫，更不会有一点悔意。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。断剑亦可重铸，重铸之后才会成为“绝世好剑”；败者亦可重来，重来之后才是王者归来。愿自己在西点努力拼搏向前，不忘初心，永远牢记“行百里者半九”的教诲。

很爱看相片，而自己留下的却十分少，但我愿将回忆与将来——关于西点的种种奋斗与精彩，用自己的双眼记录下来，然后不断前行。

走进西点，愿自己依然豪情万丈，走出西点时不只是空空的行囊，而是昂首阔步，意气风发！

我喜欢宋词！便经常走进宋词。

走进宋词，我了解了豪放着的激昂，明白了缠绵中的婉约。

走进宋词，我明白了“少年不知愁滋味”的顽皮，也明白了“为赋新词强说愁”的无奈。

走进宋词，我了解了苏轼的苦闷，哀伤了李清照的凄婉，品味了柳永的细腻。

走进宋词，便也就走进了词人。词人的一喜一忧，一离一聚，一生一死，一情一爱，一心一意都在词中展露无疑。

苏轼泛舟赤壁，留下千古流传的名篇《赤壁怀古》，词风豪放却蕴含哲理，苏轼定是一个性情刚直，正气浩然的词人吧，不然怎能写出如此雄放的词来？然而当我吟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”时，又惊讶于他凝重的思想，多情的笔调，理性的眼光。

走进宋词，便走进柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠；辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。

走进宋词，便走进“愿我如水君如月，夜夜流光相皎洁”“只愿君心似我心，定不负相思意”的完美爱情。

宋词是宝，宋词是我们身心修养的一部分。走进宋词，我们的心将越来越美，我的思想也将越来越成熟。

嫣然摇动，冷香飞上宋词。

一提到李白，大家并不陌生。他所谓一代文豪，天上谪仙。每当读到李白的诗，我的心就好像长了翅膀，回到了几千年前的唐朝。

黄河边，敬亭山，无不留下他的足迹。本有先天之才，却无奈前途曲折，本有豪情壮志，却无处施展，不低官场黑暗。这样一个壮志难酬的人，他的心一定会很郁闷吧？所以，明月成了他当时最忠诚的伴侣，最诚挚的朋友“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的感慨，“小时不识月，呼做白玉盘”的天真，“人游月边去，舟在空中行”的不舍。

因为政府的黑暗，他开始一路作诗，一路狂饮，放荡不羁，这就是诗仙李白，唐诗上充满了强烈浪漫主义的不朽传奇。

随着年龄的增长，我的感触越来越深，这才意识到，我错了。他不仅是一位诗人，还是一个扞卫者，他用笔来书写自己的人生，用文字扞卫自己的品格。在他眼里，一切功名利禄都比不上自由对他的吸引，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”本以为他很苦闷，但是没想到他却这么乐观。我终于懂得了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的内涵。

李白，为唐朝历史填上浓厚的一笔。

灯下沏一杯茉莉花茶，茶香芬芳扑鼻。我坐在桌前，翻开你的诗篇，走进千年前的你。绚丽多姿，豪迈瑰丽，你的一喜一怒，一悲一叹，无不从书页中一一跃出，闪现在我的眼前。

你像是云中的仙子，不知从何处来，风骨清朗。凡是有酒香之处，必有你驻足的身影。在野地、在别亭、在驿道边，或小醉，或豪饮，尽兴了，挥毫泼墨，不亦乐哉！“花间一壶酒……对影成三人”，你醉眼惺忪，化牡丹为美丽的少女，与你一起欢乐起舞；让清风为你吹奏，素月伴你推怀换盏。何其舒畅，好不痛快？

清晨，你登舟远行。千里之地，对你不过弹指之间，你高唱：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”豪情动江海，潇洒满关山。

你足迹踏遍祖国的大好河山，登庐山，你赞叹：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”上蜀道，你摇头：“蜀道之难，难于上青天。”人们刚刚发现你的踪迹，听见你的笑谈，不想，你又飘然而去，在别处听松涛、观云海、赏日出……

喜欢你的的人们想尽办法请你，于是就有了汪伦与你的故事。汪伦奉上家制的美酒佳肴，盛情款待你，山野村夫的真情也感动了你。汪伦踏歌相送，你终于禁不住泪洒千行：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”你对朋友也是一片挚诚，炽热如火啊！

夜已深，没有风，只有“嘀嗒”的钟声相伴。茶香清幽，诗韵悠长，我已失眠。失眠的我伴明月而轻轻私语：“李白，我想对你说……”

上中学了，我终日忙碌不停，如同电脑程序员一样每天重复同样的事。茫茫书海，何处是岸？又熬过了一个夜晚，今天，我决定不再浪费者属于我的周末，扔掉书本，走出房间。

和妈妈打了一声招呼，我便来到了屋后的那片橘林。许久不曾踏足这片橘林，才发现此时的橘林早已不是前段时间的橘林了。树叶的深绿依然不变，但枝头结满的橘子早已褪去了绿色的外衣，生涩的橘子不知什么时候变成黄澄澄的，骄傲地挂在枝头。黄绿错杂的橘林，宛如嘉年华的现场，点缀着鲜艳的彩灯，这可比我房间的颜色漂亮多了！

我不禁摘下一个，嗯，还未剥皮，那香甜的味道直往我鼻子里扑，我口水直吞，迅速地剥开皮，撕下一瓣，才刚放在嘴边，经不住诱惑的牙齿便轻轻的咬下一半。很快，又甜又凉的汁溢满了我的嘴巴，我轻轻地咀嚼，橘子是那样的有嚼劲，这可比房间里的书好嚼多了！

来到橘林深处，太阳温柔地抚摸着橘树，我也来凑了个热闹，伸展开双臂，与阳光来了个亲密接触。啊！爽！酸酸甜甜的汁在嘴里回味着，暖暖的阳光铺满我全身，这可比房间里整天亮着的台灯舒服多了！

“叽叽——”，嘿嘿，鸟儿在跟我们打招呼呀！它站在一颗橘子树上，品尝着已经有点烂的橘子。尖尖的嘴扎进里面，吸吮着这纯天然的饮料。圆圆的小眼珠似乎都随着吸吮的节奏在欢笑，那副陶醉的模样真叫人忍俊不禁。我似乎也嗅到了那橙色的清香！

置身于橘林嘉年华里，抬头看到的是那些闪烁着的橙色橘灯，我的心也不禁跟着小橘灯跳跃着。在这闪烁的橙色光芒和橙色清香中，橙色的微笑从嘴角一直蔓延到心上。

如今，我们经常会在生活中听到碎片化这个词。的确，现今人们的生活被切分成很多的碎片。我曾经看到过一段话“如果让以前的人们描述他们一天的生活，读报，吃饭，看新闻，他们一会就可以讲完，但是要现在的人们来说，他们要说许多件事。”

人民日报的调查结果显示，如今网络，报纸，电视是人们最重要的三种获取信息的渠道。其中，网络为54·12％，报纸46·32％，电视43·83％。随之而来的是人们阅读的习惯也发生了巨大的改变。相信大家一定对这种场景不感到陌生，人们在地铁上时，吃饭时，甚至排队等待的时候，都会拿着手机，看看新闻，或是看几分钟的书。而正是这造成了我们单次阅读时间十分短暂，这种阅读模式就是常说的碎片化阅读。

究竟是什么造成如今人们阅读的碎片化呢？我们从之前的数据和那个例子不难看出，在网络并不发达，智能手机尚未普及的时候，人们生活仍是由大段大段的时间组合起来的，那时阅读时间也是较为完整，较为固定的。而随着网络迅猛的发展，智能手机的更新换代，人们获取信息无疑是越来越方便了，即使是短暂的一两分钟，也足够我们获取一些有用的信息了。所以，也许可以这么说，是如今科技网络的发展造成了我们这样的阅读模式。那么，这对我们来说，到底是利还是弊呢？正如之前所说，‘碎片化阅读’使我们在一两分钟内获取到一些有用的信息，人们几乎可以说是随时随地获取到各种信息或是进行一些短暂阅读了。这也使我们能利用起各种碎片的时间。据调查显示，人们阅读新闻时，大部分人都是先看标题，感兴趣才会往下看，或是挑喜欢的版面栏目看，值得一提的是会从头至尾仔细阅读的仅有不到百分之十五。这种阅读使人们获取到更多更广泛的信息，人们也能够选择自己感兴趣的信息，总的来说，这使我们的阅读变得更加“个性化”。但在我看来，随之而来的也有许多副作用。首先，碎片化阅读的一大特点就是时间十分短，那阅读也就变得断断续续了。而之前人们通过标题去了解大致信息这种方式，难免会造成获取到信息是不完整的，甚至会对信息产生错误的理解。所以，对一些信息来说，细致阅读仍是需要的。

碎片化阅读带来的究竟是利还是弊，我们是无法下定论的。这已成为了社会的一个发展趋势，而我们应该学会权衡碎片化阅读和仔细阅读之间的关系。短暂时间的阅读并不是不好，但几乎所有阅读都是碎片化的肯定是不可取的。除此之外我们仍需留出时间静下心来去进行长时间的阅读。当我们能够学会处理两者之间的关系时，碎片化才能够真正地为我们的生活带来便利。

冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。

——海明威

一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头：“人不是生来要给打败的。他曾这样高喊着激励着自己：“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者;老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。

读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见“狮子么?你还会准备“出海么?再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚忍的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一副空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过的老人，不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。

每天我们总会看看天气预报，了解温度天气情况，来判断今天应该适合穿多少衣服，是否适合出行等，这些信息都来源于气象局，但这些数据是怎么得出的呢？今天我带着疑问来到萧山气象局一探究竟。

气象局很大，有展示厅，有演播大厅，有会议大厅……其中，最有意思的就是气象检测站。它建在气象局大楼的后山上，我们在带队老师带领下沿着三楼＂天梯＂爬到检测站的顶上，上面有各式各样的仪器。让我印象最深的是日晷，据老师介绍，日晷是古人通过影子来测时间的仪器。太阳在一天里位置是会不断变化的，光的照射角度也会不断变化的影子当然也会变。古人利用了这一点，把每个小时日照的位置记录下来，就成了日晷。我一边听着介绍，一边在脑海中构思这小实验，打算回家也试试看。

时间在愉快的游戏中过去了，今天我不仅学到了云的知识，而且认识了许多测量天气的工具。这真是一次有意义的活动。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。”《唐诗三百首》是我每晚必看的书，走进《唐诗三百首》犹如走进大唐。走进李白的黄鹤楼，走进王维的终南山，走进杜甫的草堂……

漫步在唐诗中，我与黄鹤楼不期而遇。在那里，我看到了那消失在碧空中的一叶孤舟，看到不尽长江滚滚东流。李白独自一人站在楼中，眺望载着友人的孤舟远去，我的心也随着他，泛起淡淡的悲伤。但我知道，这悲伤不会持续太久。一壶酒，便可以让这点滴悲伤，随长江东流……离愁，终究不敌李白的狂放。

我的脚步被王维的终南山吸引。一生的顺其自然，终于换来了王维向往的和平生活。在这里，他奉佛参禅，品酒吟诗———多么令人神往啊！诗与画，也都成为他的伴侣。这恬淡而闲适的心境，怎能不令人羡慕？

夜读唐诗三百首，最牵动我的情肠的还是杜甫。杜甫的诗篇永远那样沉郁顿挫。走进杜甫的诗，有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，有“漫卷诗书喜欲狂”的喜出望外，但更多的是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感伤，是“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的凄苦。

但为什么杜甫饱受磨难，却仍坚持要为国效力？直至我走进了他的草堂，听到他挂念天下寒士的阵阵呐喊，我才明白，这一切，都是为了坚持心中的忧国忧民！他的诗，他的精神，如鼓，如钟，回响在神州大地上！

掩卷深思，一部《唐诗三百首》写满了大唐的精魂。走进杜甫，走进草堂，也走进他的诗魂。

古运河蜿蜒穿过扬州城,从仪征市沿宁通高速向东行驶40km就来到了古运河大桥,从桥上俯视古运河是一条清澈见底的河面.

我们下了桥,走上了河边人行道.站在河边往河底看,游鱼水藻都可以看的清清楚楚,每当天气晴朗时,蓝天、白云、绿树、红花都倒映河水中宛如一幅幅五彩缤纷的图画.河岸两边到处是绿茵茵的草坪,各色鲜花争奇斗艳,两岸亭台楼阁错落有致,还有许多假山、长廊、喷泉等,真令人赏心悦目﹗晚上,岸上临水的霓虹灯齐放光彩,倒映在古运河中,犹如仙境一般.横跨在河面上的一座座大桥,远看成了一道道美丽的彩虹,两边一幢幢新建的高楼大厦流光溢彩,向人们诉说扬州美丽与繁荣.

古运河两岸已成为扬州的风光带,如今已成扬州人民、外地游客和国际有人观光休闲的好去处.随着经济的发展与进步我相信未来的扬州的古运河会更加美好.

微凉夜，柔风拂脸，似曾相识，喔，原来是盛夏使者与成熟使者的换班，在这月明风轻的夜晚，秋，接替了点缀大地的任务。

晨曦，一丝笑语，打破了宁静：仔细望去田里的农民，玩耍的小孩，都在笑迎秋天，他们笑而不语，像是在感谢秋天让他们又丰收了，他们笑得那样真诚，那样安适，仿佛小孩般投入秋的怀抱，贪婪的“索取”秋的所有，秋的欢笑让他们走进秋天。

晌午，所有秋的“孩子”都热闹起来了。有在田里收割的，有在家里做饭的，有在田野中追逐的，还有在果园里吃果子的呢。家乡的风俗民情，给秋天添加了一丝光彩。家中人做好了饭来到田中，递上一块手帕，让田里人擦汗，然后收拾东西回家，走在路上，嬉笑打闹的场景随处可见，回到家，妈妈出去叫孩子，在田野里追逐孩子，被弄得一身污泥，妈妈看见了假装扬起手打他，却是在帮他弹去身上的灰尘，走在回家的路上，鞋带掉了，妈妈蹲下身去帮他系，一楼头发掉了下来，孩子帮妈妈拂在耳朵上，这种母慈子孝的场景，令人欣慰，回到家中一家三口天南地北，其乐融融，秋的慈祥让他们走进秋天。

黄昏，太阳依依不舍的挂在天边，它要落下去了，但使劲地撑着，直到脸红筋涨，他以为自己很难看，其实不然，它的脸红，把周围的晚霞添加了一份娇气的美，一个完美的组合，给秋穿上新衣，人们全都停下手中的活儿，望着这幅秋日风情画，被深深地陶醉了，他们在想：为了秋天，太阳死撑着不掉下去，因为它知道，自己还能坚持，他顽强的精神感化众人，让人们知道，事情成功与否在于信念，只要有了努力，你就会为你身边的人，为自己带来光彩。

午夜，万家灯火通亮，有的像在窃窃私语说今年收成真不错，有的像在高谈阔论，诉说市面上自己远大的理想，而秋呢？它则像一位害羞的姑娘，躲在角落倾听，偶尔微风亲吻他的脸，他会像太阳一样，“羞”红着脸，快速地飞到另一个角落继续听着，当有人说他的美时，他会不好意思，当有人说他慈爱时，他会微笑点头，从心里把祝福给予他的“孩子”，让他们都幸福。秋天用微笑让人走进他。

这就是秋，神韵之美，不过他有时也在想自己真的神秘吗？还是……

[走进秋天_优秀作文

同学们，你们知道什么是琥珀吗？就让我们一起跟随小记者团的脚步去探索这个问题吧！我们来到了活动地点，水晶老师先为我们展示了各是各样的琥珀，可是这么多琥珀总不可能一模一样吧？别担心，每种琥珀都有自己的名称呢！琥珀总得分为两大类：第一类是透明的，常见的有血珀，产地来源是缅甸，表面呈橘色或红色；金珀，又叫“财石”，因为金珀的颜色一般都呈金黄色，带有招财的含义；蓝珀，是世界上最轻的宝石，也就是密度最小，有名的则是多米尼加蓝珀，本身是属于金珀，在荧光灯的照射下会微微显出天蓝色；第二类是不透明的，是啊！又没人聊，比较普遍的是蜜蜡。多多，颜色主要为金黄色，棕黄色，淡黄色，还有蜡色；花珀，熔点低，容易脱水；植物珀和虫珀，里面有些动物和植物。还有一种半琥珀，名称是柯巴脂，时间是500到1000万年前，还没有完全石化。

讲完琥珀的种类，老师又让我们做了分别真假琥珀的实验。最后还让我们亲自动手事做了虎珀。

好了，琥珀之旅就在我们的欢笑声中结束了，哦，差点忘了，他没有告诉你们，琥珀是什么呢？在原始森林里，一些高大的参天大树分泌出来的。树脂，落到了地上或者支杆上，由于它们本身是们粘的。小昆虫和植物不慎碰到了便会被黏到树脂里面。由于地壳的运动，陆地变成了海洋，这些东西被埋在地底下。久而久之就形成了琥珀，好啦，先不跟你讲了，我要去制作我没完成的琥珀啦。

冬姑娘穿着雪白的纱衣已经离去，春姑娘驾着春风赶来。春姑娘带着生命和希望，来到了人间，她昼夜赶路，她穿过树林，飞过小溪，来到了人间，我们就去找她吧!春姑娘来到人间，就把人间的所有生灵都给召唤醒了，燕子回来了，小鸟开始叫了……

春姑娘的足迹留在了花草里，顿时，花开了，草绿了，一切都变绿了，到处都是花、草，一切是那么美好，我找到了春姑娘的足迹，我高兴极了!春姑娘的足迹留在了小鸟里，小鸟叽叽喳喳的闹个不停，仿佛在说：“春来啦，春来啦!”哦!我又找到了春天的足迹!春，你可真美丽，你给人们带来欢笑 !

9月17日上午，我们太仓日报小记者一行走进了残疾人联合服务中心进行采访。

首先我们去培训师学习手语。这可是聋哑人最不可缺的沟通“语言”。我们先从简单的学起。通过学习我知道把手指向自己就表示“我”，“爸爸”就是竖起大拇指再往嘴巴上碰碰，换成食指往嘴巴上碰碰就是“妈妈”，假如竖起小指往嘴巴上碰碰表示的就是“弟弟”或者“妹妹”了。我一边学习着哑语一边想聋哑人永远生活在一个无声的世界，听不到世界上缤纷的声响是多么难过呀！

接着我们参观了残疾人的用品。那一个个高度放大镜和高显示的电脑是提供给高度近视的人使用的，如果是盲人需要使用盲棍，如果是有其它肢体残疾的人需要的辅助用品就更多了。如果没有这些工具的帮助，残疾人的生活该有多么不便呀。

最后我们还体验了一下当“盲人”。当我的眼睛被蒙上什么都看不见时根本无法前行。后来在工作人员的引导下我借助“盲道”走了几步。盲道上有两种格子，一种是行走格是直的，还有一种是提示格，是圆的。我想起之前在马路上也看到过这样的道路，原来那就是盲道呀！我们千万不要占用哦！

在这次采访中，我体会到了残疾人生活的不易，希望大家都能关爱他们，使他们的生活更加方便，让他们感受到社会的温暖。

唐诗是中国文坛最为辉煌的体裁。它光诗夺目，它耳熟能详，它摇曳多姿，千百年来，一直为人们所传诵。

走进唐诗，走进诗仙诗圣。感受杜子美一泼豪墨写下的《饮中八仙歌》，李白斗酒诗白篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。好一个豪情万丈的李太白，好一个文采出众的杜子美。感受唐朝安史之乱时的民不聊生朱门酒肉臭，路有冻死骨。平明百姓生活艰苦，常有在街头冻饿而死。而高门贵族的.家中却飘出阵阵酒肉之香。这体现出了统治者的无能和享乐之心。感受李太白醉酒后写下的《将进酒》，已知诗仙也望无拘无束，自由自在。感受青莲居士一人独自读出举杯邀明月，对影成三人。然后笑谈诗仙也怕孤独，也怕无人与已共醉。

走进唐诗，走进唐诗的战场，感受诗仙所做百战沙场碎铁衣，城南已合数重围，以感受战场之上风云涌起，血流成河的气势。看一首王翰所做葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。以现当时战场的凶险，当真是天子一命，屠尸百里。啊！在贵族眼中，死几位百姓而已，以自己毫无关系，死就死吧！在古代人眼中，人命根本不是什么。

走进唐诗，走进两位知音之境。感受诗囚贾鸟知音如不赏，归卧故山丘知音不求多，一位足矣。能听懂自己的心声，就够了。钟子期死后，伯牙绝弦。这种至于知音知情，令人称赞，但世人又有几人能够有幸遇见此种知音。

走进唐诗，听诗仙诗圣吐露真情，感受历史沧桑。

走新唐诗，看血流成河，风起云涌，吐露真情，感受天子无情。

走进唐诗，问知音天下难觅，感受一知心人足以。

走进唐诗，是我今生永远的期待。