植树节手抄报资料整理:植树节的由来和意义实用20篇

在人艺舞台上，《四世同堂》、《茶馆》、《骆驼祥子》……老舍这些脍炙人口的经典名著被一次次搬上舞台，成为经久不衰的保留剧目。在小学课本里，《林海》、《草原》、《猫》……老舍的这些作品陪伴我们度过了整个小学时代。

今年暑假，我终于有机会走进老舍纪念馆，近距离地瞻仰和拜访“老舍先生”。

老舍纪念馆位于北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号。在纪念馆门外的墙上，老舍给自己做出了高度的概括：我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌与小凳之间；笔是枪，把热血洒在纸上……看到这些文字，我对老舍先生的敬佩之情油然而生。

漫步在老舍纪念馆，通过一张张图片和实物展览，我看到了老舍结交的朋友既有大政治家、名教授，也有老艺人、洋车夫。他会卖衣服为朋友接风，“真”是他的待友之道。

展览介绍了老舍先生短暂而又辉煌的一生。咿呀学语时，他就懂得了弱国的悲哀；执教英伦，他能更客观地看待别国和本国的文化；刚踏上文坛，他就开始了对国民性的探讨，寻求强国之道；抗日战争时，他化笔为枪，站在抗战宣传第一线；新中国成立，老舍又义无反顾地回到祖国，回到他热爱的北京。

站在老舍先生最后生活的丹柿小院，我仿佛看到了正是这名文艺界中的“小卒”日夜不停、奋笔疾书、写出了最底层平民百姓的生活，写出了劳动大众的呐喊与呼声。老舍先生可以自傲的地方是“小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该做的一切我确实是做到了。”面对命运的不公，老舍先生宁折不弯，最后走向了太平湖。世上再无老舍……耳边响起老舍先生借王掌柜留在《茶馆》里的那句“遗言”：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”我会大声地对他说：“我们都爱你，没有人会忘记你。文艺界尽职的‘小卒’永远活在人民心里。”

参观老舍纪念馆，这就是我有意义的暑假生活的一部分。

万仟依

从我记事开始，就有许多有趣的事发生在我是身边，有开心的、有伤心的，也有事人高兴的……其中有一件事是我最难忘的。

记得在上二年级的时候，我去参加绘画比赛，当时因为小，而且是第一次参加，感到很紧张，心跳的比小兔子还快，手心还直冒汗。进入了比赛现场我更加紧张了，记得当时我们选手是按预赛成绩排座位的，妈妈对我说：“加油，坚持就是顺利！”

比赛开始了，我思索了一会儿，动笔开始作画。我释放出来对绘画的热爱和自信，过了一会儿我抬头望了一眼妈妈，我发现妈妈双拳握得很紧，眼里里是满满的鼓励，“加油，坚持就是顺利！”我的大脑里反复回响着这句平凡而又有魔力的话语。比赛结束了，当我把作品交给老师的一瞬间，我又陷入了一阵紧张。一会儿，支持人在台上宣布比赛结束了，“三等奖……二等奖……”我紧张的已经说不出话来了。就在这时，主持人慢腾腾地宣布：“一等奖……”在停顿很长时间后才读出我的名字，

我高兴地牵着妈妈的手来到领奖台，我太高兴了！

“加油，坚持就是顺利！”如甘露般滋润了我的心田，伴陪着我走向一个又一个成功。

阅读经典原著是至关重要的。经典是文化的鳌头，有了经典，中华民族才能散发出更强大的魅力。我们只有与经典亲密接触，才能更好地传播中华文化，发扬中华民族精神。

当前，随着时代的发展，人们热衷于追求时尚、新鲜，而往往忽视了经典的重要性。其实，经典是不应该被掩埋的，经典更应该被发扬，被广为传播，只有这样，我们的中华民族文化才能绵延不绝。

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。

读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠：林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个”忠”字，但是，却很少有人能够做到一个”义”字。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

感受经典文学，助我心灵成长。

你知道元宵节是怎么来的吗?传说道教信奉的“三官神”，各有自己的生日，其中天官的生日正是正月十五。据说，每到正月十五，天官就向人间赐福。于是，人们便兴高采烈地在这一天，给“天官神”过生日，祈求“天官赐福”。自此以后，宗教礼仪与民间习俗融为一体，元宵夜张灯结彩蔚然成风。

今年的元宵节，我们可热闹了!

夜幕刚刚降临，我们就去街上赏花灯。哇，五颜六色的化灯形态各异，看得我眼花缭乱，目不暇接。有红囊黑籽的西瓜灯，黄澄澄的桔子灯，五角星似的杨桃灯，红通通的草莓灯……知道我为什么都说水果灯吗?因为这些水果灯都栩栩如生，非常诱人，让人看了就想咬一口。

再看街上的行人摩肩接踵，五个一群，三个一伙，个个笑容满面。看，这一个老奶奶鹤发童颜，步履轻盈，还穿着花衣裳哩。瞧，这位叔叔，左边是爷爷奶奶，右边是阿姨，脑袋上还顶着个小弟弟，全家其乐融融。

再看看这街上的表演队，这边是舞狮子的，舞得多么起劲啊!那边是踩高跷的，瞧他们舞起剑来，依然健步如飞。前面是耍龙灯的，他们可真不容易啊!豆大的汗珠不停地往下掉。还有闹社火的，猜灯谜，形式丰富多彩。

当我登上了附近的小山，美丽的夜景尽收眼底。一片灯的海洋，光的世界，整个街上繁忙而热闹。

一回到家，奶奶就把热气腾腾的汤圆摆到我面前。一眼看去晶莹剔透，闪烁着珍珠般的光辉，真让人有点舍不得吃。但是我也管不了那么多了，一口吃下去，香香的，甜甜的，软软的，满口留香，回味无穷。

妈妈说：“你知道为什么要吃元宵吗?”我说：“是为了祈求家庭团圆，亲情友好吧，对不对呀!”“你怎么知道的?”妈妈说。“因为我肚子里的墨水多呗!”“小鬼!”

今天的我们，或者与家人团聚在一起共享节日的快乐;或者守在电视机前观看赏心悦目的元宵晚会;或者漫步在繁华的街道。尽管我们庆祝节日的方式不同，但天边明月初升，庆祝节日的心情是相通的。

1979年10月在澳大利亚墨尔本举行的国际音理会第18届全体大会上，通过了确定每年10月1日为“国际音乐日”(简称IMD)并成立了“国际音乐日”组织，其宗旨是努力使音乐成为人类生活的基本内容，通过音乐把各国人民联合在一起。

音乐的作用

音乐是人类共有的精神食粮。古代《晋书·乐志》说：“是以闻其宫声、使人温良而宽大;闻其商声，使人方廉而好义;闻其角声，使人倾隐而仁爱;闻其微声，使人乐养而好使;闻其羽声，使人恭俭而好礼。”说明音乐中的“五音”可以把握人的性格与行为。

音乐所唤起的人类理性并不停留在语言符号的、抽象的、精神性层次(如知识领域里的概念体系，道德领域里的律令训条)上，而已经落实到调动一整套生理活动的、实践的、物质性的层次上，是一种充满热血激情的实践理性。

音乐具有组织交流功能，用于表达与交流情感，使社会成员的思想感情互相引起共鸣，达到一致，同时还能起到消除疲劳、鼓舞意志的作用。音乐的另一种实用功能是用作保健和治疗的手段。无论在古中国或古希腊，还是在中世纪的阿拉伯，都曾有学者医师用音乐治病，提倡音乐治疗。

国际音乐日的意义

国际音乐日的意义，在于努力使音乐成为人类生活的基本内容，通过音乐把各国人民联合在一起。同时让人们通过音乐实现自我与自然的沟通，实现人的自然调整，开发潜能，认识自我，增长活力，提高创造性。

尊敬的家长，您好!

随着人们生活水平的提高，经济的快速发展，我们的生活垃圾也不断增多，但是，当前垃圾分类处理效果差强人意。希望各位家长朋友与孩子们一起，提高垃圾分类意识，逐步形成垃圾分类习惯，早日实现垃圾源头减量，更有效地进行废品回收和资源再利用，改善我们的生活环境。

一、什么是垃圾分类

垃圾分类，就是在源头将垃圾按照其回收价值的不同和对环境的污染程度的不同，分类投放，并通过分类的清运和回收使之重新变成资源。

二、为什么要进行垃圾分类

垃圾是放错了地方的财富，回收垃圾不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，垃圾分类收集可以更快实行废品回收和资源循环利用。

垃圾一般可分为四大类：可回收物、餐厨垃圾、有害垃圾和其他垃圾。

1.可回收物：主要包括纸类、型料，玻璃，金属、织物和瓶罐等，通过综合处理回收利用，可以减少污染，节约资源。

2.餐厨垃圾：包括剩菜剩饭、肉食、菜根菜叶、面点、果皮等食品类废物，经生物技术就地处理变有机肥料。

3.有害垃圾：包括废电池，废日光打管、杀虫剂、过期药品等，这些垃圾需要特殊安全处理。

4.其他垃圾：是指除上述几类垃圾外的所有垃圾。

◆投放前

纸类应尽量叠放整齐，避免揉团;瓶罐类物品应尽可能将容器内产品用尽后投放;易腐垃圾应做到袋装、密闭投放。

◆投放前

应按垃圾分类标志的提示，分别投放到指定的地点和容器中;玻璃类物品应小心轻放，以免破损。

◆投放后

应注意盖好垃圾桶上盖，以免垃圾污染周围环境，蚊蝇滋生。

家长朋友们，希望我们家校携手，从自身做起，从每个家庭做起，把垃圾分类处理，保护我们的生活环境，爱护我们共同的家园!

青岛市崂山区育才学校垃圾分类的资料家长一

尊敬的家长、老师，亲爱的同学们：

你们好!

随着人们生活水平的提高，经济社会的快速发展，资源消耗和环境污染形势也日益严峻，希望福清西山学校

#什么是垃圾分类

垃圾分类是指按照垃圾的不同成分、属性、利用价值以及对环境的影响，分成属性不同的若干种类，并根据不同处置方式的要求进行投放和处置。目前常用的垃圾处理方法主要有综合利用、卫生填埋、焚烧和堆肥。

#为什么要进行垃圾分类

垃圾的分类与回收，不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，从而从根本上减少垃圾，同时，通过垃圾分类处理还可以回收垃圾中的可回收利用资源，减少浪费，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。

#日常生活垃圾种类

日常生活垃圾一

一

可回收垃圾:

再生利用价值较高，能进入废品回收渠道的垃圾。

主要包括：纸类(报纸、传单、杂志、旧书、纸板箱及其它未受污染的纸制品等)、金属(铁、铜、铝等制品)、玻璃(玻璃瓶罐、平板玻璃及其他玻璃制品)、除塑料袋外的塑料制品(泡沫塑料、塑料瓶、硬塑料等)、橡胶及橡胶制品、牛奶盒等利乐包装、饮料瓶(可乐罐、塑料饮料瓶、啤酒瓶等)等。

二

厨余垃圾:

厨房产生的食物类垃圾以及果皮等。

主要包括：剩菜剩饭与西餐糕点等食物残余、菜梗菜叶、动物骨骼内脏、茶叶渣、水果残余、果壳瓜皮、盆景等植物的残枝落叶、废弃食用油等。

三

有害垃圾:

含有有毒有害化学物质的垃圾。

主要包括：电池(蓄电池、钮扣电池等)、废旧电子产品、废旧灯管灯泡、过期药品、过期日用化妆品、染发剂、杀虫剂容器、除草剂容器、废弃水银温度计、废油漆桶、废打印机墨盒、硒鼓等。

四

其它垃圾:

除去可回收垃圾、有害垃圾、厨余垃圾之外的所有垃圾的总称。

主要包括：受污染与无法再生的纸张(纸杯、照片、复写纸、压敏纸、收据用纸、明星片、相册、卫生纸、尿片等)、受污染或其他不可回收的玻璃、塑料袋与其他受污染的塑料制品、废旧衣物与其他纺织品、破旧陶瓷品、妇女卫生用品、一

希望全体师生、家长共同携手，从自身做起，从每个家庭做起，将垃圾分类处理，保护我们的生活环境，爱护我们共同的家园，争做文明市民和环保小卫士。

福清西山学校

奶奶每次不管过什么节就像没有过一样，每天都非常辛苦，今年“五一”劳动节，我想帮奶奶做一件力所能及的事情。

奶奶正在做饭，我干什么呢？做饭我也不会，我看到了拖把，灵机一动，心想：“拖地挺简单！如果我把地拖好了，他们一定对刮目相看，省得老说我衣来伸手，饭来张口。”

说干就干，我先接了一盆清水，把拖把先涮了一遍，然后我把拖把拉到我的房间里，心想：“不就是拖个地吗？这有什么难的，把拖把在地上划拉几下不就好了吗？”于是我就开始推着拖把，像推机器一样，把拖布向前推着，弯着腰，弓着腿，原来拖地真好玩，就像表演一样！我拖着拖着不由自主的哼起了小曲，一腿走，一腿蹬，就如跳起舞蹈。拖完了，我扭过头，准备欣赏一下自己的劳动成果，就在这一瞬间我发现到处都是脚印，难不成有人跟着我？哦，竟然是自己的脚印啊！我只好学着奶奶的样子一边退一边拖，我时不时要向身后面看一看，累得腰酸背痛。

我又涮了涮拖把，把拖把拉到客厅里，心想：“客厅那么大，啥时候才能拖完？”我灵机一动就像画圆圈一样，画一个又一个，很快就画完了，就在这时奶奶走了出来对我说：“你拖地拖得真干净啊！我看你该怎么出来？”我一想，有了，可以背着拉拖把退出来，把踩上的脚印又拖一边。奶奶夸我聪明，我感觉我画了一个大型棒棒糖。

这次我的五一劳动节过得十分有意义，让我懂得了劳动的快乐，更体会到劳动的辛苦。

引导语：对于贴春联，想必大家都不陌生，每当过年的时候，家家户户都会进行贴春联，那么接下来是小编为你带来收集整理的贴春联的意义和由来，欢迎阅读！

贴春联的由来

春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。

据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。而其实一开始春联是题写在桃木板上的，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴春联的和意义

年关将至，也有着许许多多的过年习俗。贴春联就是其中之一。喜庆的大红春联是对联的一种，在春节的时候张贴，故名春联。而春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪，后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，雅称“楹联”。

春联的贴法

分清楚上下联

从平仄上区分，上联的最后一个字为仄声(现代汉语中的三声和四声)，下联的最后一个字为平声(一声和二声)，如“岁”为仄声，“新”为平声。从意境上区分，下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些，如“雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春”，迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。

贴横批

古人书写顺序是从右至左，现在很多横批人已经不按过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法。如果正规的话应该按照古代的写法!即从右往左书写!

上下联

根据横批的顺序确定上联的方向，再贴上下联。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

三年级二班黎睿景

我有一个蓝色的书包。它有五层，有一天我打开书包一看，乱的像一锅粥，我应该整理整理书包了。

我先拿出文具盒里的钢笔、铅笔，再用刨笔器把一支支铅笔刨好了，又把饥饿的钢笔打开吸墨水，等它们喝饱了，最后再把它们放进文具盒里。我的书包旁边还有两个网子，我先把水杯放在右边的网子里，再把水彩笔放在左边的网子里。我不是说了有五层吗，我先把教科书放在最大的第一层，再把文具盒放在第二层，还有小扫把放在第三层，剩下的纸巾、胶布、剪刀全部放在了中等的第四层里了，可我还有一些红领巾……放哪呢？当然是放在第五层啦！可是有那么多的东西最小的一层肯定放不下啊！所以我要把红领巾叠好，放进去，剩下美丽的“小尖房”（笔盖）也要一个个，慢慢地放进第五层里就行了，虽然手现在很痛，可是我的书包里面非常整洁了。

嘿！这个书包虽然外表不算美丽，可它却有一个纯洁、整洁的内心！

为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。

按照国务院公布的《全国年节及纪念日放假办法》的规定，“青年节(5月4日)，14周岁以上的青年放假半天”，但这一规定没有明确放假适用人群的年龄上限。

2008年4月，经国务院法制办同意，“青年节”放假适用人群为14至28周岁的青年，3亿多青年将于每年5月4日放假半天。

此次进一步明确年龄上限后，将有3亿多年龄在14至28周岁之间的青年可以依法在青年节这天享受到半天的假期，感受到社会对青年的关爱。

《办法》指出，各部门和各用人单位应自觉遵守《全国年节及纪念日放假办法》的规定，切实保障青年的休假权利。

上周星期天，我们举行了一次家庭植树节，没有去学校植树，我原本感觉应该很无趣的，没想到，既然遇上了下雨，在下雨天，我出去干任何事情都是有趣的了，于是我高高兴兴地踩着水花出去了，下雨时，外面是个宁静的，也没有人来妨碍我观赏四周的景色，春雨蒙蒙的下，下了好长时间……

我们开始种树了，爸爸拿铁锹挖好了一个洞，差不多30厘米深吧，我急忙把树根的塑料袋取下来，赶紧把树栽到土里，爸爸按的树，我来填土，只见我吃力的干着，一不小心竟然把土铲到了我爸的脸上，然而我爸也是笑了笑，没有大发脾，终于把土填上了，这时候雨停了，停得真不是时候，我心里想着。

不过我们不做，树是种不出来的，所以赶紧去拿水桶，花费了好长时间，终于把水桶拿来了，水桶里面也装满了水，我们慢慢的把水抬起来来倒，给树好好滋润一下，希望来年它会长得更高，更壮实。

之后我们还在旁边周围种上了一些花，以大树为八，让大树长大为花儿送去阴凉，让花儿进化世界的空气。

我希望花儿能对世界有着净化空气的作用，如果每人都种上一束花，那么是街上，一定是蓝天白云，绿树红花的，不像现在工厂上方的蓝天和白云，乌黑乌黑的，一点儿样子都没有，我希望花儿们可以好好完成他们的职责，回家了，我的心情从不开心到开心，植树中确实让我体会了很多快乐的事物，下次我会来看我种的树。

今年春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道。伴随着记者的采访镜头，不仅王蒙、冯骥才、莫言、姚明等知名人士和大家分享了自己传承自父母长辈的家风、家训;还有一些普通人、游客、市民等都和大家分享了传承自父母长辈的家风、家训，有“富二代”回答家风就是“不啃老不坑爹”，有小孩说家风就是“爸爸每周打我一次”，甚至有人认为家风就是“老公挣钱老婆花”…… 这让人们在忍俊不禁之中开始重新审视和思考，家风、家训这一古老但并不落伍的话题。

党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。而好家风好家训则是传统文化的组成部分。为深入贯彻党的十八大的精神，落实好中央文明办“厅堂悬挂家训”的要求，全国各地开展了丰富多彩的“晒家风诵家训”活动。

家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。

中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。。中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下，重温一下这些古训更是大有裨益。我国历代都有一些著名人物，他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法家规、家训家风。

习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”习近平总书记还强调，“要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。”

家是最小国，国是千万家。家风的形成，无关贫富，只关德行，家风在一定程度上促进和影响着社会之风。从家风看社会主义核心价值观，一个是具体行动，一个是精神层面，逐渐升华。家风是社会的产物，与时俱进，历史的变革，或早或迟，总会赋予家风、家规、家训以新的意蕴，除旧布新。时下，引领崇德向善、奋发向上的时代风尚，顺理成章地成为家风家训的重要内涵。

《军中绿花》

寒风飘飘落叶 军队是一朵绿花

亲爱的战友 你不要想家 不要想妈妈

深深我日夜呼唤 多少句心里话

不要离别时两眼泪花 军营是咱温暖的家

妈妈你不要牵挂 孩儿我已经长大

站岗执勤是保卫国家 风吹雨打都不怕

衷心的祝福妈妈 愿妈妈健康长寿

待到庆功时再回家 再来看望好妈妈

故乡有位好姑娘 我时常梦见她

军中的男儿也有情 也愿伴你走天涯

只因为肩负重任 只好把爱先放下

白云飘飘带去我的爱 军中绿花送给她。

《咱当兵的人》

咱当兵的人，有啥不一样，只因为我们都穿着，朴实的军装。

咱当兵的人，有啥不一样，自从离开家乡，就难见到爹娘。

说不一样其实也一样，都是青春的年华，都是热血儿郎。

说不一样其实也一样，一样的足迹，留给山高水长。

咱当兵的人，就是不一样，头枕着边关的冷月，身披着雪雨风霜

咱当兵的人，就是不一样，为了国家安宁，我们紧握手中枪。

说不一样其实也一样，都在渴望辉煌，都在赢得荣光。

说不一样其实也一样，一样的风采在共和国，旗帜上飞扬。

《战友》

如果你，没有过，一种不同的经历

就不会，有一种，不同的朋友

如果我，从不曾，走进火热的军营

就不会，有这些，贴心的好战友

虽然我们都很年轻，血气方刚

虽然我们都很平凡，普普通通

常闹别扭爱冲动，拍拍肩膀，握握手，我们依然是好朋友

多年以后，我们战友大多回了家乡，有了自己的工作

过上了幸福的生活

多年以后，那些平平淡淡的日子里，是否还能想起我

曾经同甘共苦的战友

如果你，没有过，一种不同的经历

就不会，有一种，不同的朋友

如果我，从不曾，走进火热的军营

就不会，有这些，贴心的好战友

多年过去，我们战友大多回了家乡，有了自己的工作

过上了幸福的生活

多年以后，那些平平淡淡的日子里，是否还能想起我

曾经同甘共苦的战友

多年过去，我们战友大多回了家乡，有了自己的工作

过上了幸福的生活

多年以后，那些平平淡淡的日子里，是否还能想起我

曾经同甘共苦的战友

每年个个单位都会举办一下有关植树节的活动!那么，举办这些活动对于现在的我们，有些什么目的和现实的意义呢?小编在这里为大家解答一下!

植树节活动的目的是通过这种活动，激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。是为了动员全民植树而规定的节日活动!

植树节活动也有着相当现实的意义，植树节活动的意义不是在于每个人都要在植树节这天去种一棵树，而是通过植树节的又一次来临，使我们大家更加的关注绿化、环保的问题，更好的去行动起来。

其一，森林能够平衡地球的二氧化碳。森林是二氧化碳的主要消耗者，每公顷森林生产10吨干物质会吸收16吨二氧化碳，释放12吨氧气，这使得森林成为一座巨大的氧气库。因此植树造林已成为减缓温室效应的主要途径。

其二，森林能防风固沙。森林可以通过降低风速、改变风向减少风蚀的强度;林木，尤其是灌木树的强大根系，可以固着土壤颗粒。实践证明，通过营造防风沙林，配合农业、水利措施，会取得良好的防风固沙效果。

其三，森林能够保持水土。森林能够调节径流量和枯水期的水量，还能保持水土，降低河水泥沙含量，减轻洪涝灾害等。观测表明，1厘米厚的落叶层能把地表径流减低到裸地的1/4，泥沙量减少94%。降雨导致裸地土壤的流失量是林地的100多倍，而乔、灌、草结合的固土能力却是纯草的1000多倍。有计算表明，我国森林每年减少土壤侵蚀总量为246亿立方米，减少土壤有机质流失量3.84亿吨，保护土壤的价值达2600多亿元。另外，森林对防止河床升高、水旱灾害等方面，也有根本性的减缓作用。

其四，森林能够涵养水源。森林是天然的“绿色水库”，能促进天上水、地表水和地下水的正常循环。落雨时，有20%以上的雨量被树冠和枝叶截留，5%～10%被地面落叶和杂草截留并吸收，森林内团粒结构的土壤能较快地将地表水转化为地下水。据不完全测算，我国森林年水源涵养量为3473亿吨，相当于现在水库总量的75%，每年水源涵养价值达2500多亿元。

其五，森林能够保护生物的多样性。森林是“物种之家”，是生物多样性和生物基因资源的最大储存库。世界上物种的50%以上在各类森林主要是天然林中栖息 。

今年国庆节跟往常一样还是有七天放假时间，给我们中小学生放松，这个国庆我用两天时间去了温岭-----捕鱼。我们长途跋涉用了4个小时到了目的地，我们车上的人兴奋地不得了，个个张牙捂嘴非常高兴。但是由于天色较晚，我们就找了个宾馆先住下，要到第二天我们再出发去捕鱼。

第二天也就是十月四号，我一大早就起了床，用箭步去叫醒还在睡梦中和我们去一起捕鱼的人。8点左右我们开车到了捕鱼的度假村里,我们用了20分钟的路程到了船上，可是船的马达一直在起动,没感觉船在动，看见比我们的船晚起动的都开走了,此时我的心情非常朦胧，一半是难过的，一半是充满疑惑的。这时有人忽然说：“会不会是船坏了?”此时此刻我的心是想知道答案的。又有人说应该不是坏了，可能在做工作，比如在拿渔网或是装鱼的袋子。我一看码头正是如此，船夫正在拿工具，这是我的心渐渐清晰起来。又过了5分钟，船动了由慢到快------由缓到急----------速度越来越快,到大海中间的时候我的心有了一种对捕鱼的新鲜感,觉得应该很好玩。船到偏远后,3个渔夫便把渔网撒了下去，网上还有4个像大铃铛一样的大铁块，左右各两个,这样网就不会浮起来了.

我们在船的最上层玩,刚沉醉在美丽的大海里，忽然听到爸爸大喊:“收获了!快去捡鱼!”我们迫不及待地跳到船的甲板上，我们目睹着渔民把网一点一点摇上来，心里是那样的激动，忽然让我眼前一亮，哇!好大一堆鱼啊!还有好多虾呢!我们急忙去捡，品种真的很多有豆腐鱼、虾菇、小黄鱼、对虾、小红鱼、带鱼、小螃蟹、小虾……有的品种我们都说不出名字来,那里的渔民为我们介绍着.可是妈妈却晕船了，她躺在里面，看着我们快乐的身影也愉快的笑了……

我们抬着这些战利品在渔民家加工，美美地大吃了一顿，剩下的放上冰块装进泡沫箱带回了家。

到了下午,我们的捕鱼生涯也结束了，我们又经过4个小时的路程返回到了绍兴，我不得不承认这次旅行很累，但是却让我非常开心，让我真正体会了渔民的生活，当了一回真正的小渔民!

春风吹走了冬爷爷，迎来了春姑娘。春姑娘用手一指，小河解冻了，小草也绿了，柳树抽出了嫩芽。春天正是万物生长的`好时光。

今天是植树节，芳芳在草地上植树。她先用铲子在地上挖了个坑，再小心地把小树苗放在坑里，接着，她用铲子在树根周围均匀地培上泥土。这时，她又想起了妈妈的话："小树也要喝水的呀!"于是她打来一盆水，把水浇在树根上。

小树栽好了，芳芳拍着手开心地笑了。这时，蝴蝶也飞来凑热闹了，它围着小树飞舞着，好像在说："小树小树快快长，长成大树好乘凉。"

小树也好像听懂了似的，随着微风，笑着点了点头。

在“9.18事变”77周年的前夕，几个同事借会议之暇，特意参观了坐落在沈阳的“9.18事变”纪念馆。隔着车窗，远远的我们就看见了那打开的日历牌样的标志性建筑，心情便沉了下来。

承受着头顶上黑云的重压，走进纪念馆。来到四周墙壁镶嵌着似白雪皑皑的山峰状的等候大厅里，仅仅是片刻，心情便压抑得喘不过气来，环视四壁，一种难以控制的情绪油然而生，那分明是套在中国人脖子上的绞索-------

于是我似乎听到了中国人在帝国主义铁蹄蹂躏下的呻吟，闻到了日本鬼子残杀无辜的中国百姓的血腥，眼前飘过了77年前法西斯暴行的一幕幕——七十七年前，北大营的炮声打破国人的酣沉睡梦。柳条湖的爆炸揭开了日寇凶残的面容。九一八，从那个悲惨的时候，国家蒙耻，民众遭殃，日寇灭我精神，毁我文化。九一八，从那个悲惨的时候，国土沦丧，民不聊生，日寇掠我资源，杀我同胞，在中国的国土上，升膏药旗，行日本的法令，当倭寇的顺民。向日本天皇宣誓效忠。九一八，积淀了中国人民14年雪雨腥风的苦难。九一八，浓缩了中国人民14年前仆后继的抗争。走进展览厅，我们目睹了这些铁证————

杀人不眨眼的刽子手的所作所为，惨遭杀害的同胞的堆堆白骨见证着侵略者的罪行。历史没有忘记，中国人民没有忘记——九一八----中国的国耻日!

那是1931年9月18日的夜晚，一个让所有中国人蒙难的夜晚，盘踞在中国东北的日本关东军按照精心策划的阴谋，由铁道“守备队”炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。日军以此为借口，突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。由于东北军执行“不抵抗政策”，仅仅用了一天就占领沈阳全城;继而在短短4个多月内中国东北全部沦陷，3000多万同胞成了亡国奴，陷入了苦难的深渊。这就是震惊中外的“九一八事变。

日本对中国东北垂涎已久。“九一八”事变前，他们已通过日俄战争夺取了旅顺、大连和满洲铁路沿线。

1927年夏，日本内阁就制订了《对华政策纲领》，露骨地声称中国东北“在(日本)国防和国民的生存上有着重大的利害关系”。内阁首相田中义一向天皇奏呈公然宣称：“欲征服中国，必先征服满蒙;欲征服世界，必先征服中国。”日军还先后在中国东北三省秘密组织了四次“参谋旅行”，侦察情况，并以此制定了侵略中国东北的作战方案。1931年6月，日军制定了“满蒙问题解决方案大纲”，随后便发出“满蒙问题只有用武力解决”的叫喊。由此可见日寇亡我中华蓄谋已久。“九一八”事变是其狼子野心的大暴露，它揭开了日本对中国、进而对亚洲及太平洋地区进行全面武装侵略的序幕。

日本侵略军占领东北后，为掩人耳目在长春建立了满洲国傀儡政权，已经退位的清朝末代皇帝溥仪担任了儿皇帝。1932年9月15日，日本与伪满洲国签订《日满议定书》，满洲国承认日本的既得权益，并允许关东军在满洲国内驻军。从此，日本帝国主义把东北变成它独占的殖民地，全面加强政治压迫、经济掠夺、文化奴役，使我东北3000多万同胞，惨遭涂炭，陷于水深火热之中。

“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮。各地人民纷纷要求抗日，反对国民党政府的不抵抗的作法。在中国共产党的领导和影响下。东北人民奋起抵抗，开展抗日游击战争，先后涌现出东北义勇军等各种抗日武装。1936年2月，东北各抗日部队统一改编为东北抗日联军。1937年“七?七”事变后，抗日联军团结广大群众，进一步开展了广泛持久的抗日武装斗争，有力地配合中国共产党领导的全国抗战。

从九一八事变开始中国人民在中国共产党的领导下进行了艰苦卓绝的十四年抗战斗争!终于赢得了这场战争的胜利!。

1945年8月15日日本无条件投降。沾满中国人民鲜血的战犯们低下了他们“高贵”的头。

在我们要离开展厅的时候，看到一个标语牌上面写道：当我们即将走出展厅，大概每个人的心中都在滴血，而且每一滴血都似乎凝固成一串问号。日本帝国主义何以敢对我泱泱大中华举起屠刀?这里的每一幅图片，都是一串铁打的事实。为何有人至今不能正视它?甚至歪曲它?篡改它?落后就要挨打，何以落后?这里的每一尊仪容都在呐喊。这呐喊在告诉我们什么?是告诉我们“忘记英雄的民族是堕落之邦”?还是告诉我们“忘记苦难，苦难就会重扣国门”?是告诉我们“从我做起，从现在做起”?还是告诉我们：“振兴中华，人人有责”?是的，九一八给我们留下了深刻的历史血鉴，也给我们留下太多的思考……

这一代青年，坐享尖端科技的各类成果，受到“个体解放”的新思潮的冲击，人生观与老一辈人“为祖国的建设事业奉献出自己的青春”存在明显的差异，对自我实现的理解与诠释方式也异彩纷呈。

存在差异性与多样性并非坏事，但如何引导或自我引导，以正确认识人生的意义，形成健康的人生观，并进一步实现人生观的进阶，仍是一牵动社会文化根源的深层次问题。

自我实现是达成人生意义的根本内涵，被马洛斯提上人的需求层次塔顶端，超过了人的生理、安全及社会需求的“自我实现”，是指个体生命趋近或达成自己理想人格设定，实现人生具有终极意义的目标的过程。

“自我实现”取决于个人对自己理想人格的设定，因此境界有高低之分。

低境界的自我实现，盲目强调个人意志，过度呼吁人的个性解放，对社会及其他个体缺乏理解力与包容度，“秒辞”现象即为典例。遇到稍不如意之事便怀疑“找不到自我，发挥不了价值”，让我们不得不思考这样的“自我”是否过于自私；这样的“价值”，设定的基础与标准是否过于脆弱；这样的“人生意义”是否能令多年以后的自己感到无怨无悔，是否真的是一个个体生命存在于这个多元社会应该追求的意义。

同样的，也是发生在这一代青年身上。“丧文化”与“佛系文化”的盛行，让社会在关注青年群体心理健康的同时，对青年人生意义的追求投去了目光，这样的“丧”与“佛”，无非是个体意志受挫后所选择的消极心理状态。真正让我们心驰神往的人生意义，需要建立在更坚实的基础之上——让个体生命与他人和社会产生互动，并带去积极影响。

人生观的进阶，社会主义核心价值观早已给予了我们“爱国，敬业，诚信，友善”的指导。四川大学李校长的毕业致辞，强调“让他人更好，让社会更好”，并不贬低平凡，而是尊重平凡。这样的“入世”思想，不知为何被他人贴上了“平凡”“普通”的标签，被视为一种个性的几近泯灭，而愈发不受青年群体的青睐。但我要说，这样的奉献型自我实现，乃有所附丽的人生意义，如一代代“原子弹人”、“核导弹人”、做隐姓埋名人干惊天动地事的精神。不单单是在自己回首岁月之时，让自己不为虚度年华，碌碌无为而悔恨，更是具有跨时代精神力量，指引着后人探寻人生意义的道路。

人生意义的实现，除却个人意志的表达，会有更多元、更令人惊叹与敬佩的方式。

“叮铃铃”、“叮铃铃”下课铃一响，我就飞快地跑出教学楼，向操场跑去。我在操场上跑啊、跳啊，开心极了。

没过一会儿，上课铃声响了起来。情急之下，我立刻“砰”的一声，跳下学校舞台就朝教学楼飞快地跑向教室。我突然感觉到同学们都防备着第二声铃声响起，我心跳加速，跑步的速度也更快了。不过不要紧，第一次铃响后，过十分钟第二次铃才会响。

当我跑到教学楼时，忽然，我听到这样的声音了“砰、砰、砰”的声音，我停下来，侧耳倾听。我差点儿被吓得仰面朝天，当我爬起来时，我听见厕所里传来：“救人啊！救人啊！有人吗？快来救我啊，我被困在厕所里啦。”

我想了又想：救还是不救？救，迟到；不救，同学缺课。最终，我下决心救他。那同学正好是我们班的同学。就问：“嘿，丙同学，你是怎么被困在厕所的呢？”我一肚子的问号。他回答道：“我跟你说，是甲同学把我困在这里的。”我想：嗯，又是甲同学，真是不让人省心。

我把丙同学救出后，他连忙说：“谢谢。”我和丙同学飞快地跑回了教室。结果呢？他回到了教室，我却迟到了。老师问：“你怎么迟到了？”

丙同学把经过全部都告诉了老师，老师认真听了之后，就把我叫回了座位。下课后有一个同学问我：“你刚才上课迟到，不怕被骂吗？”。

我哈哈一笑道，把被困的同学救了出来，就算被骂，也值了。这真是一个非常有意义的事啊！

中国植树节的由来一：

每个节日都有它的来历，中国植树节有什么样的来临额?说起中国植树节，赖以不止一个呢，三个植树节的由来大开你的眼界。

孙中山任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1912年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务;1914年11月又颁布了我国近代史上第一部《森林法》 。

1915年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定了以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府，机关，学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。自此我国有了植树节。

1925年3月12日，孙中山先生逝世。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树式。以后为了纪念孙中山先生，把每年的3月12日定为植树节。

1928北伐完成后，4月7日由国民党政府通令全国： “嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”，民国1929年2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，积极提倡造林，于1930年2月呈准行政院及国民政府，自3月9～15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延之清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。

中华人民共和国成立后1979年2月，五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，正式通过了将每年的3月12日定为植树节的决议。这项决议的意义在于动员全国各族人民积极植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现。

中国植树节的由来二：

每到3月12日植树节，大家总会挥汗如雨地大植、特植树木，可是你知道植树节的由来吗?

我国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。

辛亥革命后，民国4年(1915年)由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节。

1925年3月12日孙中山先生逝世，为了纪念这位伟人， 1930年国民党政府把植树节改为每年的3月12日。

中华人民共和国成立后，1979年，在邓小平提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。

中国植树节的由来三：

3月12日为中国的植树节。

解放前，1925年3月12日孙中山先生逝世于北平，1929年移灵柩于南京紫金山，1930年国民党政府曾定3月12日为植树节。

1956年，毛泽东发出了“绿化祖国”、“实现大地园林化”的号召。中国开始了“12年绿化运动”，目标是“在12年内，基本上消灭荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按规格种起树来，实行绿化。”

1979年，在邓小平提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定每年3月12日为我国的植树节。

1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。这是建国以来国家最高权力机关对绿化祖国作出的第一个重大决议。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。

当我们存在时，便有了责任。

从我们呱呱坠地的那刻起，我们就被父母视为掌中宝，他们为我们不遗余力的贡献自己、奉献青春，我们就有了赡养他们的责任，有了陪伴他们的责任，有了孝顺他们的责任。这是我们的责任，也是我们对无私供养我们父母的爱。

大家一定都听过，国家兴忙匹夫有责吧!作为中华儿女，我们可能做不到，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。但我们可以在祖国遭受误解的时候，为祖国辩护;我们可以在祖国遭受伤害的时候，为祖国疗伤;我们可以在祖国遭受侮辱的时候，为祖国申诉。我们可以为祖国的强盛，欢欣鼓舞;我们可以为祖国的和平，竭尽全力;我们可以为祖国的未来，贡献全部。这是我们的责任，也是我们对默默守护我们的祖国的爱。

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得做得一手好活计的木匠走，再三挽留，木匠决心已下不为所动。老板只得答应，但问他是否可以帮忙再建一座房子，老木匠答应了。在盖房过程中，大家都看出来，老木匠的心已不在工作上了。用料也不那么严格，做出的活计也全无往日水准。老板并没有说什么，只是在房子建好后，把钥匙交给了老木匠。“这是你的房子。”老板说，“我送给你的礼物。”老木匠愣住了，同样，他的后悔与羞愧大家也都看出来了。他这一生盖了多少好房子，最后却为自己建了这样一幢粗制滥造的房子。责任就像是不以物喜，不以己悲一样，是不论外物怎么干扰，仍然坚持本心。但是，真正能做到的又有几个呢?就像，父母老得不能动的时候，生活不能自理的时候，仍然，孝顺他们，不嫌弃他们。希望那些，将父母送到养老院的子女，想想自己还在襁褓的时候，是谁喂的饭，是谁抱着睡的，是谁尽心尽力的照顾生病的你的。

马克思曾说："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"