植树节手抄报资料整理:植树节的由来和意义(合集20篇)

地球是我们惟一的家园

保护资源环境，善待地球。

保护地质环境是人类的共同责任

保护地质环境监测设施，做好地质环境监测工作

防治地质灾害，要坚持预防为主、避让治理相结合

保护国土资源，保障经济社会可持续发展 保护资源环境，功在当代，利在千秋

加强法律建设，保护资源环境 保护地质地貌景观，珍惜地质遗迹

加大矿产资源管理秩序治理

整顿力度，实现矿业经济可持续发展 劳动是财富之父，土地是财富之母

保护耕地就是保护我们的生命线

十分珍惜、合理利用土地，切实保护耕地 但存方寸土，留与子孙耕 土地开发整理要坚持数量保护、质量保护和生态保护三方面协调统一。

放暑假了，班里组织了一次研学活动。早晨，我早早地就起来了。来到集合的地方，和同学们一起坐车前往泉城济南进行研学。

经过两个多小时的飞奔，我们到达了此次研学的第一站：山东师范大学。下车后，我们就在老师的带领下走进了这所园丁的摇篮。山师依山而建，路边粗壮高大的法桐高擎着树冠，连成了一片浓荫。即使是在这炎炎夏日里，走在路上也觉得清爽无比。

我们先来到了学校的操场。操场边的跑道上，有些大学生正跑步锻炼，像离弦的飞箭。操场中间的绿茵场上，有些大学生正在踢足球，激战正酣。他们一个个生龙活虎，身姿矫健，挥洒着青春的激情。

走出操场，我们参观了教学楼、科技楼。在科技楼里，我们欣赏了机器人的表演。看到两名大学生熟练地“指挥”着机器人翩翩起舞，许多同学也跃跃欲试，想亲自去操作一下。可惜时间不允许，我们只好带着一点点遗憾离开了科技楼，继续我们的研学之旅。

好在接下来的研学环节弥补了前面不能亲自指挥机器人跳舞的遗憾。因为在下一站我们见到了两名正在山师读书的外国留学生。大老远的，他们就站在体育馆门前向我们挥手打招呼了。走进体育馆，我们分成两组，一个老外负责一组。他们带着我们唱英文歌，做认识单词的游戏。一时间，气氛活跃起来，四处都是欢声笑语。

美丽的大学校园，绿树成荫，环境幽雅，确实是个读书学习的好地方。浓浓的书香，浸润每一个年轻学子的心灵，让他们飞得更高，走得更远。

就餐的时间到了，在山师餐厅，我们补充了能量。下午，又按计划进行了下一项：参观山东省博物馆。

远远望去，我就感觉这个博物馆好大呀！作为省级博物馆，这里是全省文物及自然标本的收藏中心。因为藏品丰富，这里每天都会吸引众多的游客来参观。

在博物馆，我们参观了了古代文物展和野生动物展。在古代文物展展厅，我看到了原始人的头颅、骨架以及他们的生活用具。这些简陋的工具便利了他们的生活，当然也是他们了不起的创造。那一件件穿越时空仍似乎鲜活灵动的器皿，那一枚枚记录了古代人如何贸易的铜钱，那一个个再现古代人生活场景的栩栩如生的泥塑，让人惊叹不已。

走进野生动物展展厅时，我眼前一亮，一下子就被展厅里那一个个逼真的动物模型吸引了。仔细观察，你会发现，那儿有的动物正抬头吃着树上的嫩叶，有的动物正在低头喝水，有的动物正小心翼翼地趟过湍急的河流。

然后我们走进了石洞迷宫。这石洞里面黑漆漆的。顺着箭头指引的方向，我们看到了一些放在玻璃柜里的地下动物模型，其中有蛇、獾和鼹鼠等等。原来，地下还是这么多动物的栖息地呀。

本次研学结束的时间快到了，我们走出博物馆，踏上返程。

通过研学，开阔了视野，丰富了阅历，学到了以前不知道的许多知识，这真是一次充实而快乐的研学之旅。

我国有许许多多的传统节日，其中我最喜欢的节日是端午节。

关于端午节，大家知道它的传统文化吗？据说战国时期楚国人屈原，他为人正直，忧国忧民，一心致力于国家。但是楚怀王昏庸无道，将忠君爱民的屈原放逐。最终，屈原在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死，人们为了纪念他，才有了端午节。

五月初五到了，我早早地起来了，看见妈妈正在厨房忙着什么，好奇的我走进厨房，发现妈妈正在包粽子。盆里的小糯米白白的，摸起来软软的，像一个个娃娃在盆子里呼呼睡大觉，非常可爱！粽叶绿油油的，长长的像一条长长的绿丝。我兴奋地说：“妈妈，我也要包粽子。”妈妈笑着说：“好，好，好！”说完递给我一个粽叶。

我拿起一片粽叶发放在手中，把粽叶的一角轻轻的折了起来，变成了一个三角形，拿起了一个勺子，轻轻的舀了一点儿糯米放进了三角形里。可是我刚刚放进去，一不小心没有把粽叶捏好，糯米像一个调皮的娃娃顺着棕叶坐着滑梯滑落下来。我皱皱眉说：“哎呀，这个小娃娃可真调皮。”没有办法，我只好又把粽叶铺开，把糯米弄掉，心想，这次我可要小心啦！我重新把粽叶折成一个三角形，这次裹得更紧。我小心地用勺子又舀了一点糯米放进了粽叶里，把粽叶另一头卷了过来，又卷了好几圈，可是这还不算一个完整的粽子，我又拿起一根小绳子缠来缠去的，可是总也缠不好。我苦着脸拿粽子拿去问妈妈：“妈妈，我不会缠粽子，你能教一下我吗？”妈妈叫我站在旁边看着她做，她缠得非常的细心，我认真看着，不一会儿我就学会了，做了好几个粽子。

粽子煮好了，我迫不及待地剥开那外面青绿色的粽叶，露出乳白色的糯米，它就像一个雪白的胖娃娃，可爱极啦！我咬了一口，真好吃，软软的，糯糯的。

我吃着自己包的粽子，觉得不仅收获了动手的快乐，还收获了愉快的心情，这真是一个难忘的端午节呀！

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午节又称端午节，端阳。此外，端午节还有许多其他名称，如：下午节、重阳节、五月节、沐浴节、儿童节、天中节、迪拉节、诗歌节、端午节等。

端午节，中国人两千年传统和习俗，因为地域广阔，民族众多，有许多故事和传说，产生了许多的节名，而且各地有不同的习俗。主要内容有：女儿回娘家，钟馗像，欢迎鬼船，躲午，后午休树叶，挂菖蒲，艾草，游百病，佩香囊，备甜酒产品，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，以雄黄画儿，喝雄黄酒，菖蒲酒，吃五大饼，咸蛋，粽子和时令鲜果等，除了迷信活动已经逐渐消失，其他的已经蔓延到中国和亚洲邻国。有些活动，如赛龙舟，已经有新的发展，突破时间，地域的限制，它已成为一个国际体育赛事。

对于端午节的由来，说法甚多，诸如：留念屈原说；留念伍子胥说；留念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多老师的《端五考》和《端五的汗青教导》罗列的百余条古籍记录及专家考古验证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原爱国主义和感人诗词广泛植根于人们心中，人们“珍爱和悼念它，在世界上讨论它的话语，代代相传”。因此，纪念屈原的理论影响最广、最深，占据主流地位。在民间文化领域，中国人把端午节赛龙舟、吃粽子与纪念屈原联系在一起。

到现在为止，端午仍然是中华民族它的三大传统节日之一！

今天，我参加了由太仓日报举办的小记者慈善义卖活动。本次的活动主题是“小小跳蚤市场传播公益理念”。

为了这次义卖，我在家里翻箱倒柜，找出了我的存货：一些笔记本、一堆毛绒玩具、小公仔、干花和糖果。我和妈妈拎着大包小包，汗流浃背地来到了义卖场地。把物品一件一件地摆放在柜台上，我们商量决定了各个物品的价格，万事俱备，只欠顾客！

我站在柜台后，望着来来往往的人群，期待有人能停下来购买我的东西。说曹操，曹操就到，几个漂亮的小姐姐，拿起我的笔记本，翻开来看了又看，我见状连忙上前推销，可是她们一听价格就犹豫了，最后放下本子走了。我只好继续等待。几个小朋友对我的棒棒糖和毛绒玩具盯着不动，刚想伸手去拿，就被他们的妈妈拉走了。我的物品询问的人很多，但没有一个人买。看到旁边的柜台已经有了“大把”的收入，我就像热锅上的蚂蚁，焦急成分。

我出去“巡视”了一圈，发现销路好的柜台无非是这两个原因：一是价格便宜，二是大声吆喝。我果断决定降价。

果然我一降价就有顾客来了，一位阿姨带着儿子来翻看我的本子。“阿姨，给你的儿子买些笔记本吧，5块钱一本，很便宜的。我们义卖是为贫困学生捐资助学的，献上我们的一点爱心。”阿姨想了想，看了看她儿子，终于说：“这些本子我们全要了，你们献爱心，我们也来献上一点心意。”我心里乐开了花，终于开张了。我的“生意”渐渐好起来了，一块钱两根棒棒糖，五块钱两朵干花，都被一抢而光。

有了一些“收入”后，我就放心地出去逛别的义卖柜台了，我采购到了我喜欢的魔方和卡片，心里快活级了。

我兴奋地把我的义卖“收入”放进入了捐款箱，虽然贡献出了我自己的存货，但我一点都不后悔。在今天的活动中我体会到了做买卖的辛苦；更感受到了大家的爱心。我希望在我们的努力下，那些贫困学生也能和我们一样快快乐乐地上学。

我们都知道“天下无不散之筵席”的道理。离别是人生的常态，离别的戏剧每天都在上演。比如：小学毕业时的分离，初中毕业时的分离等等。

还记得初中毕业的时候，很多同学都会对没考上高中会去干什么议论纷纷——有的人说想去当幼师、厨师、导游等。甚至有人“苦口婆心”地劝说我：不要去当幼师，因为她们觉得学的人太多了，以后的就业前景堪虞等等。对于这些看似“杞人忧天”、“危言耸听”的言论，倔强的我选择了一笑置之。虽然后来真正感觉到：学了幼师这门专业真的不是想象中的那么简单，有很多课很不容易学，比如美术、钢琴、乐理、舞蹈，有的时候也会产生些许放弃这个专业的念头，不过好在还是凭借着自己坚韧的意志力一路走到了今天。

其实，人一生下来要走很长的一段路，我走的这只是其中一小段，剩下还要走上很长时间。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”虽然剩下的路很难走，但是我会坚持一步一个脚印地走下去，因为我有疼爱我的妈妈和一群可爱的室友。

我希望人生的路上会时不时地出现一些小惊喜，作为对于努力的自己的鼓励和支持！

加油！属于我的幼师之路一定会越来越顺利。

在冰心的眼中，生命像一江春水，又像一颗小树，生命是流动和生长的;在王鼎钧的眼中，生命就像那一棵老梧桐一样顽强;在勃兰兑斯的眼中，人生像一座高塔上的台阶，每前进一步就是离成功更进一步。

“千里之堤，毁于蚁穴”这小小的蚂蚁竟会有如此强大的力量。他们从不会因为自己的渺小而卑微，而是竭尽自己所能去做到最好。正如同塞内卡所说：“人生如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”

生命是一个美丽的字眼，地球村的每个居民都明白：生命是做任何事的保障。无论在什么样的挫折中，只要生命还在，便算不上是艰险。

双目失明且双耳失聪的海伦凯勒，虽然身体上存在残疾，但她却永不放弃，著就了《假如给我三天光明》;杏林子的《生命生命》中，勇往直前的飞蛾，即使面临被烈火烤焦，也要寻找那丝丝光明，这样的生命不值得敬畏吗?

这宇宙间最顽强的生命便是那漫山遍野的小草。他从坚硬的地壳中挣扎着出来，靠着那点来之不易的雨水存活下来。人们从他的身上踩过去，他变的又扁又平，冬天将他永远冰封。但是来年它的种子又会冒出新芽，又会顽强而倔强地生存下去，“野火烧不尽，春风吹又生。”这时，我才真正理解这句诗。

正是因为新旧更替、新陈代谢，生命得以延续，知识和文化得以发展，生命才显得更加宝贵。奥斯特洛夫斯基曾说过“人的生命只有一次……我要把有限的生命全部奉献给人类历史上最伟大的事业。”生命是宝贵的，所以要珍惜。

生命是漫长的只有慢慢去体会，才会懂得生命的宝贵。它就想天上的星星一样闪闪发亮，就像海里的珍珠一样璀璨夺目，就像大地深处的钻石一样绽放光彩。

生命生命，是独一无二的，是尤为可贵的。

时间过得很快，一转眼我们就迎来了十月，也迎来了我们祖国母亲的70岁生日。

国庆节到来，到处都洋溢着节日的气息，大街小巷都挂上了崭新的红旗和漂亮的灯笼，人们都放下了平时紧张学习和工作的心情，穿着休闲的服装，带着自己的家人、亲人，高兴的出去游玩。

今天阳光明媚，我和妈妈也趁着假期出去游玩，首先，我们去了外婆家，外婆家也是一副国庆的景象，街道干净整洁，到处飘扬着五星红旗，人们除了欢度国庆还有一副丰收抢种的景象。我和妈妈在外婆家玩了几天，又去了动物园，一路上车来车往，每个人的脸上都流露出了欢乐的笑容。酒店、大厦、商厂门口被鲜花布置的五彩缤纷，地上也一尘不染。

动物园也是一副热闹的景象，人们手拿国旗，带着家人朋友去游玩，小朋友高兴的追逐着吹着七彩泡，人们三五成群地到各个景点留下了美好的回忆，为了留纪念，我和妈妈也兴奋地拍了几张照片，每个人都浸沉在欢乐的海洋里。

在这个普天同庆的日子里，我们感谢祖国，感谢热血的战士们给我们带来的幸福。在这幸福的日子里，我要在飘扬的五星红旗下，好好学习，报答祖国。

今年的国庆节真让人难忘啊，我们度过了一段快乐的时光。祝我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，祝我们的人民更加幸福安康，我们的明天会更加美好!

一年一度的植树节到了，玛丽、杰克和贝贝三个人一起到田野里去植树。这天，万里无云，春风拂面，他们三个人运树苗、提水、挖土，齐心协力，在田野植树的人群里，显得格外引人注目。杰克手握铁锹，兴致勃勃地挖着树坑，一个树坑挖好了，玛丽小心地把一棵小树苗移入树坑，贝贝帮着扶树苗，杰克又挥锹填了几锹土，随后又浇了几桶水。他们的额头已经布满汗珠，但仍不肯休息。一棵绿油油的小树苗栽好了，就像战士一样笔直地站在那里，他们看着这棵小树苗，脸上露出了满意的笑容，他们相信这棵小树苗一定会长成参天大树。

小鸟唱着歌儿飞来了，蝴蝶跳着舞蹈飞来了，田野里的花儿也开得更艳了，它们都好像在为三个小朋友歌唱，赞扬他们是“环保小卫士。”

记得在上学期的暑假里，发生了一件有趣的事情，这件事情让我非常难忘。

那是在一天中午，阳光明媚，我和表哥来到了一条小河边上钓鱼，我们先将鱼饵挂在鱼钩上，然后就将鱼钩甩进河内，河里的水清澈见底，一群群鱼儿在水里游来游去，可他们就是不吃鱼钩上的鱼食，一会儿，我就等不急了，再看看表哥，不一会儿，一条小鱼就上钩了，望着表哥高兴的样子，我心里嫉妒极了，决定要和表哥比个高低，可我半天都钓不上一条鱼，而表哥一会儿就钓上了一条鱼，他一定有什么钓鱼的好办法，磨刀不误砍柴工，要像赢他，就一定先要知道他钓鱼的好办法，于是，我来到表哥身边，问表哥到底有什么办法可以快速的钓上鱼，表哥对我说：“钓鱼时主要靠的就是耐心，不能动，河里的这些鱼儿可非常聪明，只要你轻轻一动，这些鱼儿就知道这是个陷阱，也就不会上钩了。”我听了，恍然大悟，就按照表哥说的去做，不一会儿，一条小鱼就上钩了，这可是我钓的第一条鱼，所以，我心里非常高兴，心里有无限的喜悦，就这样，我一连钓了八条鱼，可表哥掉了十四条鱼，到了吃饭的时间了，表哥叫我回家，我只好依依不舍得回到了家。

这次的钓鱼我虽然没有赢，但我有了钓鱼的经验，还知道了不少钓鱼的知识，下次再钓鱼的话，我一定会赢过表哥的。

今天我们班举行了一场别开生面的班会，这次班会以“珍爱生命，防溺水”为主题，主持人就是我们班的语文课代表－－易桑羽同学。

班会一开始，主持人就指导我们把准备好的防溺水照片贴在班级公告栏里。同学们都非常积极，有的粘贴照片，有的把收集到的资料贴在相应的照片下面，十几分钟后，那个小小的班级公告栏就变成了防溺水，安全教育宣传窗的世界。主持人说，现在我请同学们上台来介绍一下，你发现了我们周围有哪一些安全隐患和要注意的一些防溺水安全措施吧。

我们班美丽的学习委员杨子萱在同学们热烈的掌声中，不慌不忙地走上了讲台。绘声绘色的讲述着自己收集到的有关珍爱生命，防溺水的主题班会资料。并向孩子们发出了六点倡议。

我们班的优秀的小广播员胡可儿同学一上台。就朝我们唱起了防溺水安全之歌。唱完歌之后，她又向我们朗读了防溺水安全知识。接下来，又有好多同学一一介绍了他们准备的一些防溺水方面的知识。最后，温柔可亲的杨老师为我们做了总结发言。让我们深深的体会到了安全的重要性。

这次主题班会虽然已经结束了，可老师和同学们的话却深深的印在我的脑海里，它给于我们的不仅仅是知识，更向我们传达了安全教育的重要性和安全教育的意义！

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，影响最大的观点是源于纪念屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

春天，正是万物生长的好时节。小红，小明，小军约好了星期六的上午一起到小红家旁边的草坪上种树。

这天，天气非常晴朗，万里晴空飘着朵朵白云。小红，小明，小军拿着小树苗，铲子，水桶高高兴兴地来到了草坪上。

他们先是拿起铲子在地上挖了一个小坑，然后小心翼翼地把小树苗放了进去，小明半蹲在地上扶着小树苗，小军则在旁边拿着铲子帮小树苗培上泥土，小红说:“我去拎点水给小树苗喝，妈妈说植物也是有生命的，它们也是需要喝水才能更好地成长。”

正在他们忙得不亦乐乎的时候，小鸡和兔子被他们吸引了过来。时而自己玩耍，时而目不转睛望着他们，没一会儿，天空中又飞来了两只小鸟，叽叽喳喳地仿佛在说:“小红，小明，小军你们真棒!谢谢你们这么热爱大自然，给了我们一个美好的家园。”

不知不觉，小树苗已经栽种完了，小红，小明，小军看着自己的劳动成果也高高兴兴地回家了。

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

雪中送炭

所谓雪，就是汤圆雪白的外层，而炭则是内层的炭烧朱古力馅，汤圆味道较浓，所以就配一个清新的玫瑰花汤底，喝一口汤，吃一口汤圆，就是最佳的吃法哦。

玫瑰椰露汤圆

玫瑰椰露汤圆单看外型已够赏心悦目的咯，吃一口，更有双唇在浸玫瑰花浴的感觉哦，椰汁、鲜奶再加上玫瑰花的芬芳，清润而暖和，再加上同样有美颜作用的芝麻汤圆，最适合女孩子品尝咯。

香蕉奶皇汤圆

奶皇汤圆最叫人难忘之处就是外层够薄够干身，汤圆皮软糯但是不糊口，以往有芒果、麦提莎、榴及燕窝等口味，这次则返璞归真，以最简单的香蕉做馅，蕉味浓郁，软绵绵的口感并不比一向好卖的芒果逊色哦。

桂花南瓜汤圆

南瓜汤圆通常以南瓜做皮，这个则以南瓜做馅，外层蘸芝麻增添香口的感觉。汤圆放于桂花糖水内，外香内甜，保证这个元宵节会甜蜜蜜的哦。

心汤圆

心汤圆可说是层次感最丰富的汤圆，是云南人过年必吃的早点，馅料有火腿、花生蓉及晒干的云南桔皮，最精彩的是汤底，用云南野生玫瑰，晒干后加入片糖和黄酒放入山洞内发酵半年以上，做成玫瑰花酱保存起来。吃发时后最好将汤圆切开，让花生粒及桔皮的香跟带清醇酒香的玫瑰花汤融为一体，几种香味同时向味蕾冲击，实在非比寻常啊~~

三色汤圆

三色汤圆是用草莓啊，胡萝卜汁啊还有就是绿茶啊放到汤圆皮或者汤圆陷儿里做成的。红萝卜汁相思汤圆，搭配着杏仁汁、绿豆沙等各种糖水来吃，非常的受大家欢迎哦。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

【元宵节的历史】

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

【元宵节的由来与传说】

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

【元宵节习俗】

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

耍狮子

“耍狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

舞龙灯

传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。龙就象活了一样，民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

元宵节诗词选：

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

312日植树节那天，风和日丽，天空中悠闲地飘着几朵白云。我们全家跟着爸爸部队的植树队伍一起去植树。

来到了平顶山山脚下，我抬头望，好高的山，好壮丽的景色。一方方碎金似的油菜花，一块块地毯似的麦苗，在和煦的阳光里，尽情摇摆。一阵微风吹过，油菜花和麦苗翻滚，好像大海。战士们迅速地站好队，唱着嘹亮的军歌，正步走向山去。

到了植树的地方，战士们有的拿铁锹，有的拿着水桶，有的拿树苗，忙忙碌碌，而我也不甘弱，我爸妈一起选了一块“宝地”准备植树。爸爸自告奋勇要挖坑，妈妈是生物教师，自然就负责栽树，而我什么也不会，只能“打杂”带浇水了。

“宝地”里的石头可真多呀！我怎么也搬不完，不一会儿，一块巨大的“拦路石”展现在我眼前。明知山有虎，偏向虎山行。冲啊！杀啊！干掉“拦路石”！我使出了吃奶的劲儿，终于搬开了拦坑石，一个坑挖好了，妈妈把树苗轻轻地放到坑里，填上土，我打来一桶水，浇水，一棵树就栽好了。我们兴致高昂，又一连栽了三棵树。我拿出事先准备好的愿望卡挂在树上。

而别的叔叔也是干得热火朝天，你追我赶，有的人手提水桶，在稚嫩的小树林里穿梭；有的手拿铁锹，火眼金睛的眼睛像排雷似的排察土地，还有的人扛着小树苗，哼着小曲儿，真是逍遥自在，大家忙得不亦乐乎。

不一会儿的工夫，一车树就全被大家栽完了。看着这片小树林，我想小树啊小树，你们快点长大，我会经常来看你的。

一年一度的植树节即将来临。让我们一起行动起来一起植树吧。

在中国，我们可以普遍的看到白色垃圾满天飞，废电池乱扔的状况。我们再看看日本，日本的电池和白色垃圾都是经过严密处理的，完全没有上述中国垃圾处理上的疏漏。我曾经看过一篇文章，文章中提到人类移居火星的事，咱们先不说火星上是否有适合人类生存的大气，能不能活人。现在我们已经看到了，地球已经被我们破坏成这样了，我们不仅不悔改，难道还要再破坏另一个星球吗?

是不是硬要等到整个宇宙都被我们破坏完了，我们才知道悔改?再看看我们的母亲河——黄河!它曾经是那么壮观，那么伟大，是我们炎黄祖孙的骄傲，可是，你们看看，现在的母亲河是什么样子?还有以前磅礴的气势吗?以后我们的祖孙如果问起黄河，我们又该如何作答，眼看着大片的森林变成荒漠，条条清流变成真正的“黄河”，我们还要将地球继续破坏下去吗?我们恨日本不喜欢日本，但是请先将仇恨放下学习学习日本的环境保护好么?

日本是用木材量最大的国家，但是却从不砍伐自己国家的树木，都是进口的国外的木材，日本是全世界森林面积占国土比例最大的国家。将有高污染的工程全放到国外生产。读到这里，恐怕大家免不了要骂日本人心机重，但是这不正好证明了日本是最重视国家环境保护的吗?

保护环境，从我做起!!!这句口号我们喊了多少遍了，可是我们有落实过吗?这个口号最初还是我们喊出来的，但是我们从来都没有真正的行动起来，这个口号被日本当做了基本国策，落实的没有一点漏洞。这不仅使日本的环境变好起来了，还是日本成为了大气污染最少的国家。

这么看来日本好似真的很无耻，卑鄙!但是这却是我们最该学的地方。看看我们中央新闻，头版头条总是哪个哪个领导在哪开会，会上说了些什么，但是那很多都只是耳旁风，有哪个能正真落实好的，全都是嘴上说说，过了就忘了。但是外国头版头条总是哪里哪里发生了什么，都是求帮助的，真正为老百姓谋的了福利。这就是中日之间的差别。每年我们将木材低价卖给外国，然后又要花几十万几百万把水土治理好。这就是中日的差别。这些年来黄河决堤的频率越来越频繁，这不都是我们不注意黄河保护而种下的恶果吗?

我今天说这些并不是我崇洋媚外，我真的很爱我们的国家。真的希望我们的国家能越变越好。我上面描述的都是我们看到的鲜活的例子，都是真正的，大家有目共睹的。这些年来我们在科技发展上取得了很不错的硕果，但是在环境保护上我们却与世界上拉开了至少五十年的距离，难道我们还不该好好反思一下吗?我说这些是想让大家注视一下我们国家的环境保护问题，让我们把“环境保护，从我做起”落实到点上，让我们的国家变得更美，更漂亮。

我是个中学生，没有多么好的文采，没有多么华丽的词语，这能写到这了。但是我真的希望我们的国家变得更好，成为我们所有中国人的骄傲!!!

保护环境，刻不容缓!让我们行动起来，为了祖国的明天而一起努力。

海南岛的三亚湾，是三亚的著名海滩。它那里，原来海水清澈见底，沙滩金黄发亮，海边椰树成林。可是好景不长，没过几年，海水被生活废水给污染了，沙滩被那些在沙滩上丢垃圾的人害惨了。

我去海南玩，我们的旅馆在三亚湾旁边。一天早上，我们全家到沙滩边玩，我一去，发现那里到处都是晚上放焰火的空瓶子和碎纸屑。下午，我到海里去游泳，一去才发现那里的水非常浑浊，不时还漂来几个塑料袋。我知道这里的水为什么这么浑浊了。因为离海边不远的地方，有一个排污口，又脏又臭的生活废水源源不断地流到了大海。

过了几天，我要离开海南了，我希望这里的人，要爱惜这美丽的风景。增强保护环境的意识，尽快把这个污水口堵掉，让海水重新变得清澈见底。

章至敏

3月27日，在学校的观摩教室里，进行了一场音乐会，而主持人和小歌手都是我们班声音最好听的两位同学。

沈倪维是一位热爱音乐的同学，每当旋律响起，他都会情不自禁地跟着唱起来，这次学校为他举办了一场独唱音乐会，这使我十分兴奋。

我们走进观摩教室不久后，音乐会就开始了，只见沈倪维穿着一身西装，系着红色的领带，让我不禁感叹道：“好帅呀！”。他用好听的嗓子唱了六首歌，分别是《青花瓷》、《那些花儿》、《奔跑》、《莫斯科的晚上》、《蝴蝶泉边》和《时间都去哪儿了》，他那美妙的歌声犹如一朵云彩，把我带入了梦境，其中我最喜欢《时间都去哪儿了》，因为这首歌在沈倪维的演唱下充满了感情，而他在歌唱中不会感到有压力或紧张，完全融入歌中，也使我情不自禁地陶醉在他的歌声中。

当他唱完这六首歌后，观众们用雷鸣般的掌声赞扬他，沈倪维真是一位“明星”，他不仅和高低年级的同学合了影，还成为了老师们的偶像呢！

这真是一场意义非凡的音乐会呀！

4月22日为世界地球日

1970年4月22日，由美国哈佛大学学生丹尼斯·海斯发起并组织的环境保护活动，犹如星火燎原。全美国共有2000多万人参加，约1万所中小学，2000所高等院校和全国的各大团体参加了这次活动，这一天就成了第一个地球日。

1972年全国人类环境会议在斯德哥尔摩召开，1973年联合国环境规划署成立，此后保护环境的政府机构和组织在世界范围内不断增加，地球日都起到了重要的作用。因此地球日也成为了全球性的活动，我国从1990年开始，每年都举行地球日的纪念宣传活动。

由于自然地址作用和认为地址作用，地球生态环境遭受破坏，从而把导致人类生命、物质财富损失的灾害事件，统称为地质灾害。我国是世界上地质灾害最严重的国家之一。防治地质灾害，被我国确定为1999年地球日，也就是第三十个地球日的主题。

世界地球日,是人类对地球母亲的忏悔日。

中国,历史上最脆弱的生态系统,正在承受着历史上最多的人口和最大的发展压力。爱家的人们,让我们从爱护民族赖以生存的根基做吧!让我们在世界地球日里作一次深刻的反思。

活动意义

1970年4月22日的“地球日”活动，是人类有史以来第一次规模宏大的群众性环境保护运动。作为人类现代环保运动的开端，它推动了西方国家环境法规的建立。如美国就相继出台了清洁空气法、清洁水法和濒危动物保护法等法规;1970年的地球日还促成了美国国家环保局的成立，并在一定程度上促成了1972年联合国第一次人类环境会议在斯德哥尔摩的召开，有力地推动了世界环境保护事业的发展。1973年联合国环境规划署的成立，国际性环境组织——绿色和平组织的创建，以及保护环境的政府机构和组织在世界范围内的不断增加，“地球日”都起了重要的作用。因此，“地球日”也就成为了全球性的活动。现在人们普遍认为1970年4月22日在美国发生的第一届地球日活动是世界上最早的大规模群众性环境保护运动，这次运动催化了人类现代环境保护运动的发展，促进了已开发国家环境保护立法的进程，并且直接催生了1972年联合国第一次人类环境会议。而1970年活动的组织者丹尼斯·海斯也被人们称为地球日之父。

这次运动的成功使得在每年4月22日组织环保活动成为一种惯例，在美国地球日这个名号也随之从春分日移动到了4月22日，地球日的主题也转而更加趋向于环境保护。

活动标识

地球之旗

地球之旗的主要图案是美国国家航空暨太空总署的阿波罗17号飞船在太空拍摄的

[世界地球日标志]

地球照片《蓝色弹珠》，放置在深蓝色的背景上，它是由约翰·麦克尼尔于1969年为首届地球日活动设计的，现在这面旗帜是环境保护运动的象徵。

活动标志

世界地球日的标志是白色背景上绿色的希腊字母Θ。

环境问题

当前，威胁人类生存的十大环境问题是：

(一)全球气候变暖

由于人口的增加和人类生产活动的规模越来越大，向大气释放的二氧化碳(CO2)、甲烷(CH4)、一氧化二氮(N2O)、氯氟碳化合物(CFC)、四氯化碳(CCl4)、一氧化碳(CO)等温室气体不断增加，导致大气的组成发生变化。大气质量受到影响，气候有逐渐变暖的趋势。由于全球气候变暖，将会对全球产生各种不同的影响，较高的温度可使极地冰川融化，海平面每10年将升高6厘米，因而将使一些海岸地区被淹没。全球变暖也可能影响到降雨和大气环流的变化，使气候反常，易造成旱涝灾害，这些都可能导致生态系统发生变化和破坏，全球气候变化将对人类生活产生一系列重大影响。

(二)臭氧层的耗损与破坏

在离地球表面10~50千米的大气平流层中集中了地球上90%的臭氧气体，在离地面25千米处臭氧浓度最大，形成了厚度约为3毫米的臭氧集中层，称为臭氧层。它能吸收太阳的紫外线，以保护地球上的生命免遭过量紫外线的伤害，并将能量贮存在上层大气，起到调节气候的作用。但臭氧层是一个很脆弱的大气层，如果进入一些破坏臭氧的气体，它们就会和臭氧发生化学作用，臭氧层就会遭到破坏。臭氧层被破坏，将使地面受到紫外线辐射的强度增加，给地球上的生命带来很大的危害。研究表明，紫外线辐射能破坏生物蛋白质和基因物质脱氧核糖核酸，造成细胞死亡;使人类皮肤癌发病率增高;伤害眼睛，导致白内障而使眼睛失明;抑制植物如大豆、瓜类、蔬菜等的生长，并穿透10米深的水层，杀死浮游生物和微生物，从而危及水中生物的食物链和自由氧的来源，影响生态平衡和水体的自净能力。

(三)生物多样性减少

《生物多样性公约》指出，生物多样性“是指所有来源的形形色色的生物体，这些来源包括陆地、海洋和其他水生生态系统及其所构成的生态综合体;它包括物种内部、物种之间和生态系统的多样性。”在漫长的生物进化过程中会产生一些新的物种，同时，随着生态环境条件的变化，也会使一些物种消失。所以说，生物多样性是在不断变化的。近百年来，由于人口的急剧增加和人类对资源的不合理开发，加之环境污染等原因，地球上的各种生物及其生态系统受到了极大的冲击，生物多样性也受到了很大的损害。有关学者估计，世界上每年至少有5万种生物物种灭绝，平均每天灭绝的物种达140个，估计到21世纪初，全世界野生生物的损失可达其总数的15%~30%。在中国，由于人口增长和经济发展的压力，对生物资源的不合理利用和破坏，生物多样性所遭受的损失也非常严重，大约已有200个物种已经灭绝;估计约有5000种植物在近年内已处于濒危状态，这些约占中国高等植物总数的20%;大约还有398种脊椎动物也处在濒危状态，约占中国脊椎动物总数的7.7%左右。因此，保护和拯救生物多样性以及这些生物赖以生存的生活条件，同样是摆在我们面前的重要任务。

(四)酸雨蔓延

酸雨是指大气降水中酸碱度(PH值)低于5.6的雨、雪或其他形式的降水。这是大气污染的一种表现。 酸雨对人类环境的影响是多方面的。酸雨降落到河流、湖泊中，会妨碍水中鱼、虾的成长，以致鱼虾减少或绝迹;酸雨还导致土壤酸化，破坏土壤的营养，使土壤贫瘠化，危害植物的生长，造成作物减产，危害森林的生长。此外，酸雨还腐蚀建筑材料，有关资料说明，近十几年来，酸雨地区的一些古迹特别是石刻、石雕或铜塑像的损坏超过以往百年以上，甚至千年以上。世界目前已有三大酸雨区。我国华南酸雨区是唯一尚未治理的。

(五)森林锐减

在今天的地球上，我们的绿色屏障——森林正以平均每年4000平方公里的速度消失。森林的减少使其涵养水源的功能受到破坏，造成了物种的减少和水土流失，对二氧化碳的吸收减少进而又加剧了温室效应。

(六)土地荒漠化

全球陆地面积占60%，其中沙漠和沙漠化面积29%。每年有600万公顷的土地变成沙漠。经济损失每年423亿美元。全球共有干旱、半干旱土地50亿公顷，其中33亿遭到荒漠化威胁。致使每年有600万公顷的农田、900万公顷的牧区失去生产力。人类文明的摇篮底格里斯河、幼发拉底河流域，已由沃土变成荒漠。中国的黄河流域，水土流失亦十分严重。

(七)大气污染

大气污染的主要因子为悬浮颗粒物、一氧化碳、臭氧、二氧化碳、氮氧化物、铅等。大气污染导致每年有30-70万人因烟尘污染提前死亡，2500万的儿童患慢性喉炎，400-700万的农村妇女儿童受害。

(八)水污染

水是我们日常最需要，也上接触最多的物质之一，然而就是水如今也成了危险品。

(九)海洋污染

人类活动使近海区的氮和磷增加50%-200%;过量营养物导致沿海藻类大量生长;波罗的海、北海、黑海、东中国海(东海)等出现赤潮。海洋污染导致赤潮频繁发生，破坏了红树林、珊瑚礁、海草，使近海鱼虾锐减，渔业损失惨重。

(十)危险性废物越境转移

危险性废物是指除放射性废物以外，具有化学活性或毒性、爆炸性、腐蚀性和其他对人类生存环境存在有害特性的废物。美国在资源保护与回收法中规定，所谓危险废物是指一种固体废物和几种固体的混合物，因其数量和浓度较高，可能造成或导致人类死亡，或引起严重的难以治愈疾病或致残的废物。

植树造林不仅可以绿化和美化家园，同时还可以起到扩大山林资源、防止水土流失、保护农田、调节气候、促进经济发展等作用，是一项利于当代、造福子孙的宏伟工程。为了保护林业资源，美化环境，保持生态平衡，世界上很多国家都根据本国实际情况设立了植树节，如印度每年7月第一周为植树节;朝鲜每年3月2日为植树节;泰国把国庆节定为植树节;菲律宾每年9月第二个星期六为植树节;意大利每年1月21日为植树节;美国各州都有植树节，但由于各地气候差异，全国无统一日期;巴西每年9月21日为植树节;哥伦比亚每年10月12日为植树节;萨尔瓦多植树节和教师节合在一起，每年6月21日举行;埃及每年9月至11月为植树节……

在这些国家中，美国的植树节最早，已有130多年的历史。1872年4月10日，由内布拉斯加州一新闻记者发起美国第一个植树节。当天，内布拉斯加州全境种树超过100万棵。

巴西是一个森林资源极为丰富的国家，世界上最大的热带雨林亚马孙森林的近五分之三在巴西境内，全国森林覆盖率为52%以上。尽管如此，巴西人仍然不忘植树造林。巴西政府对森林资源采取合理开发的同时积极鼓励人们植树造林。

为了积极面对全球气候变暖的威胁，联合国环境规划署2006年11月8日在内罗毕发起“为地球植树：10亿棵树运动”。这一运动计划2007年在全球种植最少10亿棵树。

随着人们的环保意识不断增强，并积极投身植树造林活动，人类生存的环境将会得到不断的改善。

据联合国统计，目前世界上已有50多个国家设立了植树节。由于各国国情和地理位置不同，植树节在各国的称呼和时间也不相同，如日本称为“树木节”和“绿化周”;以色列称“树木的新年日”;缅甸称为“植树月”;冰岛称为“学生植树日”;印度称为“全国植树节”;法国称为“全国树木日”;加拿大称为“森林周”。

农历五月初五，俗称端午节，是华人夏季最盛大的传统节日， 和春节、中秋并列为华人传统三大节日。“端，初也”，也就是“开始”的意思。 按地支顺序推算，五月为“午”，而“午”与“五”又同音， 所以，“端午”又称“端五”。五月五日，月与日同为五，故古也称为重五，与九月九日称重九之意相同。 古人也把“午时”当作“阳辰”，所以端午也有“端阳”之称。明清时代，北京一带也把端午节称作“女儿节”或“五月节”。

端午节起源的说法有好几种， 其中以纪念两千多年前，愤投汨罗江的中国大诗人屈原说最广为流传。

屈原是楚怀王时的大臣，备受楚怀王重用。 此举引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，诽谤屈原，离间楚王和屈原之间的关系。 楚王继而逐渐疏远屈原，甚至将屈原放逐。

眼见楚国濒临绝境，因谗臣误国，将为秦国所灭，屈原满怀悲愤，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。

屈原死后，楚国的百姓哀痛非常，涌至汨罗江边去凭吊屈原。 而渔夫们也撑起了船只，在江上打捞屈原的尸体。 他们还把粽子、鸡蛋等食物，往江里面丢，希望喂饱鱼虾，不让它们夺食屈原的尸体。

还有人拿了一坛雄黄酒倒进江里，希望药晕江里的蛟龙。 据说，当时水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟。 人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，把龙筋缠在孩子们的手和脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

因为屈原投江的那天是五月初五，从此以后，每年的这一天， 人们便要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原， 甚至还在这天到来时，特地把菖蒲或艾草插在门上。

今年寒假，我们一家四口，我、爸爸妈妈和外婆，准备去一个美丽的小岛——厦门鼓浪屿。

明天就要出去玩了，我真开心啊！听说厦门有许多好吃的美食，美丽的风景，真棒！妈妈说我长大了，给了我45元的零用钱。

终于到了厦门站，我看到了许许多多停在一旁的老式火车车厢，于是我问爸爸：“它们是用什么开动的？”爸爸说：“它是内燃机火车，用油驱动，我们坐的火车是动车，是电力驱动。”

到外面，啊！太阳大，阳光亮，好美啊！玉环冷，这里热，一会就出汗。

第二天一早起来，我们就去鼓浪屿，先坐快速公交，每人五角，再坐轮渡。到了鼓浪屿，像是进了人海，全是人。

在沙滩，我去和浪花玩，浪花跳着，跑着的走来，突然，浪花翻了一身，扑了过来，我拼命向后跑，浪花因没有抓到我们而失望的退了下去。

我们又去了日光岩，那阳光强，气温高，我便用10元买了一个冰淇淋吃，日光岩像一个倒扣的蛋壳，有点黄，有点红。

路边的小贩在卖用贝壳做的东西，有的是多彩的玩具，有的是美丽的首饰。我想买礼物送给朋友们，用了10元买了3件。

这次旅行，我不但看见了厦门美丽的景色，还认识到了应该怎样花钱。