高二范文(汇集20篇)

“人而无信，不知其可也!”读着这句孔子老先生的名言，我就会情不自禁地想起二年级的暑假。

那一次，因为我的手受伤了，所以有许多同学来看望我，我带着他们四处参观、游玩，玩到后来，什么游戏都玩腻了，真无聊，玩电脑吧!我想，这真是个好主意，我对大家说：“我们去玩电脑游戏吧!”大家一致赞同，于是，我开心地去找妈妈，妈妈准奏了。我迫不及待地扛出电脑，那是一台小巧的笔记本电脑，我开机，妈妈输密码。哦耶!!

我开心极了，和同学们商量好一人玩20分钟。我说要不我们玩红警吧，同学们说不会玩，你先玩吧!我急忙打开平时玩的红警，我玩的是中国对战八国。由于人多电脑屏幕小，玩到精彩处，同学们都急着要看，这时大家都急忙把显示器往自己身边扳。你一下，我一下，扳来扳去。我一看急了，使劲往身边一扳。只听“啪”地一声显示器一下就往后倒，再也立不起来了。我们只好把它靠在墙上继续玩。这时妈妈上来了，她看电脑不太对劲，想把电脑合上，轻轻一拉，电脑就“啪”地一声就盖下来了。

妈妈说：“是谁把电脑扳断的。”同学们你说我，我说你，谁也不肯承认，我也小声地说不是我。妈妈说：“是谁扳断地自己勇敢地站出来就好了。现在我先不追究下去吃饭吧。”同学们一窝蜂地跑去吃饭了，只有我，手足无措，都不敢直视妈妈的眼睛。看着同学们吃的津津有味，我的心里却好像装了十五个吊桶一样，七上八下的。吃什么都不香。偷偷地看看妈妈，还好，她好像并没有放在心上。我的心稍稍感到有点安慰。先瞒着吧，能瞒多久算多久。但转念一想，万一被妈妈先发现了的话，那我不就更惨了吗?就在我举棋不定的时候，突然想起妈妈经常教导我的一句话，谁能保证从小到大都不犯错误，犯错误并不可怕，可怕的是知错不改那就无药可救了。

男子汉大丈夫敢作敢当。还是跟妈妈坦白吧。就在同学们回去后，我主动来到妈妈面前说：“妈妈，对不起，电脑是我扳断的。”妈妈听了平静地说：“看你坐立不安的样子，我早就猜到应该是你了，既然你勇敢的承认了，那这事就过去了。以后做事要动脑筋，不要蛮干。”我听了妈妈的话，心里的石头终于落地了。

每当回忆起那段往事，我的耳边总会响起孔子老先生的名言：人而无信，不知其可也!

《边城》是沈从文的代表作。这篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年耐的恬静生活为背景，叙述了一个悲剧故事。

在风光秀丽的湘西，在峒水流域的一个小城市中，70岁的摆渡老人和15岁的外孙女翠翠相依为命。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了城中管码头的

船总的二儿子傩送，麻烦的是大儿子天保也喜欢翠翠，最严重的是，一座新碾坊又加入了这场竞争——团总将它作为女儿的陪嫁，正托人放口风，要求傩送作女婿。

为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己做主，因此没有直接答应天保的提亲，待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法，兄弟俩轮流对

翠翠歌唱，谁唱动了她的心，她便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料溺水而亡。顺天家以为这样的事发生与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯

弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。老船夫陷入了不为人理解的孤独。

傩送父子的冷淡，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全部综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当头一棒，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。

后来翠翠终于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活着时所不提的许多事，她把事情弄明白后，哭了一个晚上。她终于独守渡口，等待傩送的归来。可是“这个人也许永远不会来了，也许明天回来。”

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，解释了人物命运的神秘，赞美了边城人民淳朴善良的心灵。

《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就是作为一部“牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的人性之美，只是它最集中地表现的一个方面。在

这部小说里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如说表现渡船老人，表现顺顺及两个儿子之间的关系。拿渡船老人来说，他的职责是管理那个渡船，他勤劳，善

良，本分，凡是一切的传统的美德，他都有。他管理渡船不论风吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠实于自己的职责。

另外就是人性之美。人性所表现出的这种诗意，一个是善，一个是美，这种美实际上是沈从文在《边城》里所强调的一个重点——诗意，人性的诗意，山

水的诗意。如果我们把《边城》看作是一个完美的诗意的中国形象的造型，那么这个人性之善，人性之美是其中最重要的体现，它构成了《边城》的乐园图式的核 心。

《边城》的结局是悲剧，但这里也有很多构成悲剧的因素。比如从现实的方面去理解《边城》的悲剧性，就是作品里面碾坊和渡船的冲突。碾坊代表了一

种实用的，功利的以金钱地位为标准的婚恋观。渡船所代表的是一种自由的出于心灵相互吸引的传统的爱情观。这两种爱情观发生了冲突，在作品里面，实际上是以

碾坊为代表的这种力量，这样一种势力取得了胜利。爷爷死去，两人没有结合，都有与现实层面的这两种力量的冲突有密切关系。

第二个层面，就是这种命运感，也是《边城》的这种忧伤和悲情的一个非常重要的来源，就是这种宿命感，它在作品里呈现的是非常丰富的。

悲剧的发生，实际上最显见的一个原因是一连串的误会造成的。

她一生只有十九个月光明与声音，在安妮?沙利文及其他老师的帮助下，在亲朋好友的关爱中，海伦克服了常人无法想象的困难，以优异的成绩获得了哈佛大学学士学位。

她对老师、亲人和所有帮助过她的人有着一颗感恩的心，并把这颗感恩的心奉献给残疾人事业，为残疾人加油鼓劲，最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。

她的世界无光、无声、无语，但她却顽强地认为假如给我三天光明——第一天：我要透过“灵魂之窗”看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们;第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹;第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。

聋、瞎、哑，只有你用心去体会，才能感觉到那种情况是多么痛苦、多么艰难。如果我是这样一个残疾的孩子，必定会放弃生存的机会，因为我失去了与别人竞争的优势。

但海伦·凯勒不这样想。她认为：“我的身体虽然不自由，但我的心是自由的!”多么让人震惊的话呀!的确，身体上的不自由虽然是一种缺陷，但如果放宽了心，比身体的自由还来得快乐。

“忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看到的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐!”这便是海伦·凯勒独特的人生格言。有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。

作为新一代的学生,我有着良好的生活和学习条件，但我对这些缺乏必要的感恩，因此缺乏克服困难的动力和毅力。这篇文章给我最大的启示是：

一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。

二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。

三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

我有这样一本好书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更充实、更自信、更坚强。

有一个学生问苏格拉底：“请您告诉我，为什么我从未见过您愁眉苦脸呢?您的心情总是那么好吗?”苏格拉底笑了笑答道：“因为我没有那种失去了它就使我感遗憾的东西。”

在许多人看来，人生中似乎有许多苦，失去了自认为宝贵的或得不到渴望已久的东西，平常人都是痛苦之事，然而，从另一个角度看，一个人如果能坦然地面对他失去的，并能主动放弃那些可有可无的，并不触及生命要义的东西，那么他的人生必将赢得更多的轻松、愉悦。

的确，人赤裸裸来到这个世界上，又赤手空拳的离去，化作尘土，没入宇宙。在时间的长河里，人只是一个匆匆的过客，人不可能永久的拥有什么，到头来终要放下一切。

学会放弃，就得知道该放弃什么，该把握什么。为了熊掌，我们可放弃鱼;为了事业的成功，我们可以放弃一时的吃喝玩乐;为了纯真的情感，我们可以放弃金钱的诱惑;为了正义的真理，我们可以放弃功名利禄，乃至于生命。于是，放弃那些人生的累赘，保留在我们心中的就是最有价值，最必需，最纯粹的部分。

学会放弃，不是消极避世，不是丢掉进取心，不是扔下一切，得过且过，而是一种却粗取精的选择。是为了剪掉生命的尾巴，更轻松，更欢快地迈向人生的光辉顶点。这也不是让我们却放弃执著，选择逃避。放弃是在某种特定的环境中，才会放射出美的光华。一味地放弃是懦弱，是退缩，是逃避。而适时的放弃是人生的一种明智，一种从容。

在人生的岔道口，请明智地选择人生的航向。请记住，执著是一种美。放弃，有时也是一种美，因此我们要学会放弃。

青春是一只流浪的风铃!风铃里藏着许许多多的故事，许许许多多的眷恋，许许多多的梦幻。青春的花季，犹如一束正放的玫瑰，美丽而清新，沁人心脾;青春的心灵，如婴儿的双眸般透明纯真正直;美丽如蓝天白云，绿水青山;青春的艳丽，青涩热烈，生机勃勃。是的，青春就是这样张扬而又充满活力。阳光、白雪，细雨属于我们!青春就是这样浪漫而充满了诗情画意。春花秋月，繁星都让我们怦然心动!我们感叹花开花落，我们坐在门前看云卷云舒，恣意地，我们享受着属于我们的青春!

早晨，妈妈端来了热气腾腾的珍珠奶茶，穿上名牌的我显得有酷有帅。异性的偶然一瞥会让我回味半天。下课了，我们谈论明星、粉丝、晚会。我们议论上岛咖啡屋的幽娴灯光，我们对夜色KTV充满遐想。青春是一个多么美好的字眼!我们享受生活，我们享受青春!直到高二的成人仪式，才让我们对青春的看法有了质的改变。

当我们点起蜡烛，举起右手庄严宣誓：我们跨进了成人的行列，我们成人了，我们的青春与责任同在!我的心莫名动了一下，我以前感受的青春是不是太显单薄，太显肤浅，太显苍白，亦或是过于矫情?为什么在我的大幅青春的篇章中没有孝敬父母，没有感恩生命?但这样的念头也只是一闪而过，我并没有过分在意，日子依旧平静地滑过一天有一天!

青春是美好的，但只有与责任同行，它才会显得厚重深沉。让青春在责任的天空中放行，放青春在责任的轨道上滑行。用我们的热情，用责任去诠释青春的全部。我们的青春才显瑰丽、华彩，散发诱人的篇章!

时光一去就不再回返，时间是不可回复性的，事情一但下定决心，就没有后悔的机会了，但人们往往都不三思而行，事后才后悔莫及!

一次小学的运动会，我以生病作为藉口，逃避参加全年级的大队接力，让老师以候补选手代替我上场，因为我害怕失败时堆积如山的无形压力、跑输时蜂拥而至的谴责，所以我选择了放弃。

运动会当天，艳阳高照、晴空万里，微风徐徐吹来，花草树木随风摇摆，操场上热闹滚滚，加油声响彻云霄，各班更是穿着炫彩夺目的班服，在操场上摩拳擦掌、蓄势待发，一心一意想为班上争取一份佳绩;坐在休息区的我感觉十分轻盈，因为无事一身轻，只等着看精彩的好戏上场，预赛时的烦恼早已抛到九霄云外了，顿时，我以为这是一种解脱，但我万万没想到这将是另一种束缚。比赛时，平常看来弱不禁风的本班，竟像只黑马，在众多高手中脱颖而出，勇夺季军。

看着荣誉榜上的奖状，同学们个个笑容满面，但看着那张奖状的我，心情就像个无情的黑洞，将我所有的喜悦一吸而空，只留下了后悔和遗憾;虽然那张奖状看起来光彩耀眼，但对我而言它就像张白纸，因为其中没有我一丝一毫的心力，我懦弱的藉口现在使我充满了遗憾。

我也想与朋友分享胜利的喜悦，我也想享受获胜的荣誉，不是没有给我机会，而是我白白让机会与我擦身而过，虽然我们班赢了，但我自己却彻底输了!我不输给任何人而是输给了自己，因为我无法跨出自己心里的那道栅栏。老师!我在这里深切的向您说声：“对不起!”经过这次教训，我学会了把握机会，不会再让自己的成长过程中留下任何的遗憾。

每年的端午节，我们全家都会聚在一起过，因为这样端午节就过得非常的热闹和有去。

今年的端午节，我们一家也团聚在一起。奶奶和我在厨房里包粽子。爸爸和姨夫们在一起打麻将、斗地主。而妈妈和姨妈们则在一起聊天，而只有奶奶和我在厨房里心得不亦乐乎。

不过，我们在厨房里也心得挺开心。我和奶奶在比赛包粽子，比谁包的粽子又好又快，又精致，只有做到这三好，才算是真的好，才能算是真正的赢者。我们先一起将粽叶清洗干净，洗过了粽叶，然后再将糯米清洗，洗干净了以后，再往糯米中倒入一些酱油，和少许的糖和黄酒，这样要等上二小时。

等酱油、糖和黄酒完全融入糯米里时，再拿来粽叶，先折成一个小船似的样子，一头有边，一头无边。用糯米在“小船”有边的地方铺上一层糯米，接着就是放肉了，我将一块五花肉放在糯米上，然后再把糯米辅在肉上，最后再把“小船”无边的地方盖在上面，然后将多余的地方弯折一下用线扎紧。我和奶奶就这样一个接着一个地包着爱心粽。

终于，我们包完了，我数了数我的，又数了数奶奶的，发现奶奶比我少一个，我顿时高兴的一蹦三尺高。这时奶奶走了过来，对我说：“孩子，比赛的输赢并不重要，重要的是你参加了，如果你赢了也不能骄傲，只有沉着冷静的人，才能成为一个真正的胜利者。”

奶奶的这番话语，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪浅。

这真是一个有趣的端午节啊，玩游戏的同时还学到了知识，我真的非常的开心。

活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是tobeornottobe的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志思考，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。

平淡的叙事，跌宕的人生，作者为我们展示的主人公“福贵”一生悲惨的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在无数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不可思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人则给它贴上了劣根的标签，但当人类所有古老的文明都出现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力难道不值得记忆和传承吗?

人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的动荡与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简单而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们从此将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的原因。

活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和反抗也许很难跳出这样的轮回，我们的祖先经历了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的`选择，这究竟是智慧还是奴性，恐怕也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人究竟为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能思考，才能继续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与宁静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够改变的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何容易!

余华的小说拨开了所有的粉饰，让我们如此清晰地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该继续的坚忍，还是要去尝试挣脱历史赋予我们这个民族的宿命。

“美国多名警察打伤一名中国女子”，“美国再起‘误杀’黑人事件”，“世界何时才能平等”，近日一连串的新闻把国人的视线再次拉向发达国家，频频发生的种族歧视事件令人触目惊心。

又是一天的下午，无意中扫过报纸一角，猛然发现了几个显眼的大字“不平等”。我立即联想到近日的一起误杀黑人案，“又是种族歧视?”我不禁心里打上了一个问号。继续读下去，果不其然，又是基于种族歧视的黑人被杀事件。

世界真是不平等!遥想几百年前的那一场战争，洋人的炮火无情地轰开中国沉重的大门，日军的铁骑践踏万里河山，纷至沓来的各种丧权辱国的不平等条约，那刺眼的字迹，让古老的中国在风雨中飘零，中华民族的不平等开始了。先是作为战胜国的中国在巴黎和会上得不到公平对待，后有日本肆无忌惮的侵略，即便是到了现在，中国人在国际上仍受一些人的歧视……

而另一个悲惨的民族是拥有着黑色皮肤的黑种人。在他们的家乡，那片远离现代文明的土地上，英国人第一条贩卖黑奴的船开到那里之后，一切都变了。西方国家开始出现黑色的身影，但大多数都被冰冷的铁链刺穿了锁骨，瘦弱的身躯被深深地束缚着，双眼凹陷了进去。在那片不属于他们的土地上，他们的不平等由此开始了……原始的木棍怎能抵抗先进的火枪，古老的文明早已被现代科技所淘汰，原本美丽的非洲大陆，也被白种人所吞噬。

可恨、可悲的白种人，总认为自己的身份是高贵的，先进的文明、近代的工业让他们领先于世界，可他们挑起了两次世界大战，死亡人数之巨大，令人不寒而栗，这就是所谓的高贵吗?

人们拥有共同的祖先，虽然写着不同的文字，说着不同的语言，有着不同的肤色。为什么白人耀武扬威，而黑人、黄种人得不到平等的对待?

白种人一直在号召着人们要保护世间一切生灵，四处宣扬动物也有生命，值得我们尊重，可是如果连人类自己同类的生命都得不到平等，得不到保护，那么白种人又怎么会去保护动物呢?因肤色而起的争端，因不平等起的纠纷，大多是白种人的旧观念造成的，他们认为黄种人、黑种人是低下的民族，白种人是高贵的民族。试问，白种人所谓的高贵从何而来?先进的武器吗?其实，即便他们拥有再先进的技术，在一个思想奇怪得令人费解的民族身上，也只能当作他们暴行的工具而遭受人们的鄙视和诅咒而已，高贵无从谈起。

每个人都渴望和平，而和平的前提应该是平等。狮子会通过平等分食来维持狮群平安无事，动物都懂得的道理为什么在一个拥有高科技的国家就这样难以理解?一直得不到解决的种族平等问题必将成为和平的隐患，必将以星火之势，点燃世界大战的引线。

世界何时才能真正平等呢?那些种族歧视论者快快丢弃那些罪恶的想法吧!我们期待着、努力着，世界人民期待着、努力着!

“若不撇开终是苦，各能捺住就成名。”在这一撇一捺之间就是整个人生。那么需要撇开的是什么?捺住的又是什么?在这欲望横流的世界里，我们要撇开纷乱的诱惑，耐得住那份属于自己的清静与孤独，需要在喧嚣中找到属于自己的宁静。

人生每时每刻都处在选择之中。当下的每个决定都关乎着未来的命运。然而外界的纷纷扰扰却干扰着我们的思维。“乱花渐欲迷人眼”，世界很大，诱惑很多。那些华丽表象之下藏着黑暗的万丈深渊，我们被蛊惑，变得迷茫。殊不知，此刻，拒绝才是最好的选择。古往今来，那些真正名垂史册的文人都有一颗勇于拒绝的心。陶潜，李白拒绝了高官厚禄，选择了内心的自由。而博尔赫斯拒绝了顺从强权的保全之策，选择了自我的尊严。人的价值不在于选择了多少，而在于拒绝了多少。面对无数人生的选项，我们会好奇会无措，我们无法预测结果的好坏，我们只知道何者是最适合自己的。而那些不适合自己的，无论背后的利益多么丰厚，也终究是错误的。所以，人生需要拒绝，学会撇开。

常言道“物以类聚，人以群分”，人类的天性决定我们是群居动物，但这群居之下所衍生出的所谓潮流和时髦有时也会对我们产生误导。古有“三人成虎”，今有网络谣传。我暂且将这种舆论力量定义为外界的喧嚣。每日处在这种喧嚣中，心中的宁静早已被摧残的消失殆尽。这时，我们需要另一种拒绝：离开喧嚣，走向孤独。

孤独不等同于寂寞。寂寞是一种被动的淘汰，而孤独是对自我宁静的主动追寻，是自我选择的独立。周国平曾这样谈论孤独：“孤独者必将不合时宜，但一切都将成为时髦，包括孤独。”虽说孤独的代价是远离潮流不合时宜，但内心的宁静远比那些无关痛痒的认可更为重要。孤独早已成为文人中的潮流。独立是处世的最美姿态。在人生的漫漫长路上，我们会遇见不同的人，感受他们的陪伴。

拒绝多余的欲望，拒绝刺耳的人言，选择孤独，享受孤独。在喧嚣中找到自己的宁静，在心之净土上体验“飘飘乎如遗世独立”般的深远与畅然。

古人云，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我觉得最好的“时光”是一片寂静的林荫道，一杯咖啡，一本书，听着悦耳的鸟鸣，静静品读一下午。于这纷扰喧闹的世界寻一静谧之地，进入"另一个世界”，还有什么比这更净化心灵吗?

书籍是人类进步的阶梯。青年人可以在书中增涨知识，中年人可以在书中丰富阅历，老年人可以在书中体味人生。作为学生的我们每天都和书本打交道，尤其是高中生，书本成了我们与世界沟通的桥梁，书中有“若夫聊发少年狂”的苏轼;有“俯首甘为孺子子牛”的鲁迅;有“金壁辉煌的巴黎圣母院：有气恢宏的万里长城。通过书本，我们上九天下五洋，通晓古今，遍览中外。

阅读可以提升人的气质。一个人的气质里藏着他谈过的书，走过的路和他爱过的人，每读过一本书，书中主人翁的精神就会在潜移默先中出现在读者的身上。成为读者的一部分灵魂。通过阅读，我们可以体味人生百态。《白夜行》中的桐原亮司和唐泽雪穗，他们一直生活在黑暗中，看不到太阳。为了自己能够生存，不得不做出一件又一件看似伤天害理的事，只为自己能够生存下去。《追风等的人》中的阿米尔，年幼时做了不可挽回的错事。后来直到中年才发现自己竟生活在谎言当中，各种机缘机巧合使他不得不重返故乡，那有“再次成好人的路”。终其一生，只为赎罪。看似平淡的主人翁的生活，却又是那么跌宕起伏。没有谁的生活是一帆风顺的，总是要经历风风雨雨。

阅读可以丰富人的涵养。像《诗经》，《楚辞》这类古代文学名著，可以在提高我们写作水平的同时洗去心灵的浮尘，丰富我们的涵养。古人的智慧结晶可以给我们带来许多新的启迪，提升我们的修养。

浮世万千，心灵的尘埃也会越积越厚惟有阅读才可洗去心灵的深尘，净化心灵，净化自己。每一本书都会带给我们以新的感受和感动。一花一世界，一树一菩提。花花世界唯有静守已心才能不乱方寸。

捧一本好书，品一杯香茗。净化心灵，又净化自己。如果有人问你为什么还要看纸质书，写纸质信，你就回答他，你偏要在这浮燥的世界里深情地活着。

一场特殊的表演，震撼着每一个人;一群特殊的人群，感动了每一个人，这就是《心灵之声》残疾人艺术团的每一位演员。

11月16号下午，我校迎来了一批特殊的客人，同时也上演了一场特殊的节目，这是一场残疾人为我们这些健全的人而表演的节目。当我知道学校要举办这一场活动的时候，我不由得兴奋起来，因为我从小到大除了在电视屏幕上看过这些残疾人表演之外，还没有亲眼目睹过残疾人的真正英姿，从来也没有亲身体味过那种现场观看的滋味。

在这个属于残疾人的舞台上，我看见了一位又一位残疾的哥哥姐姐们，当小雨叔叔诉数说他们的身世和经历的时候，我心里不由得对他们产生了一种敬佩之情。因为一般人也同样有着跟他们一样经历的时候，如果没有像他们一样有着坚韧的毅力，是无法从噩梦中走出来的，在漫长人生的岁月里，他们坚强地度过了一个又一个的春夏秋冬。

无翅亦能高飞。虽然，他们是不幸的，因为上天给了他们一个残缺的肢体，但是，他们是幸运的，因为上天同时也给予了他们艺术的天赋和一颗永不言弃的心。因为在这个不会平的人生中，他们用汗水展现了自己的才能。在这一场不公平的竞赛中，他们用毅力展现了自己的实力，与此同时，请大家永远地记住那句话：“将相本无种，人生当自强。”

她有着甜美的声音，一首轻柔的歌曲唱出了她的心声。她叫张凝，一个患有先天性视力残疾的女孩。虽然，她有着先天的不足，但是她知道只要通过后天的努力，也一定能够获得成功。爱唱歌的她，从来也没有放弃过这一梦想，在舞台上她所演唱的那一首《隐形的翅膀》不仅是为我们唱的，也是为她自己而唱的，她唱出了自己的渴望，她渴望拥有一双翅膀，把她带到光明和希望的彼岸，就好像歌曲里的那一句：“我终于看到一双隐形的翅膀，带我飞向梦的地方。”

在这个让人激动、震撼的舞台上，我想我们每一位在场的同学都会有很大的感触，因为我们知道，他们所表演的节目都是经过很长很长的时间去训练的，所以获得今天如此完美的效果，俗话说：“台上一分钟，台下十年功”，“一分耕耘，一分收获。”如果当初他们没有付出辛勤的汗水甚至血泪，就不会有今天这样的成功。

同学们，让我们高扬五彩的旗帜，团结一心，务实肯干，奋起直追，自强不息，为中华民族的传统美德而呐喊，去吧!去拥抱新的世纪，去拥抱那些在命运面前永不低头的人，去拥抱辉煌灿烂的明天!

爱，是清晨爸爸为我泡好的一杯热腾腾的牛奶，爱，是放学后妈妈亲手为我做的精致小点心，爱，是每次回老家的爷爷奶奶张罗的一桌丰盛大餐……

小时候的我很孤独，爸爸妈妈常常在外工作，每当看到其他小朋友，坐在爸爸的肩膀上骑大马，依偎在妈妈怀里撒娇，我就特别特别地羡慕，多么希望爸爸妈妈也能陪在我的`身边呀。虽然，我知道爸爸妈妈很爱我，我想要什么他们都给我买。再漂亮的洋娃娃，再大牌的衣服，也比不上爸爸妈妈在身边的幸福呀。

三年级了，爸爸妈妈回如东工作了，我的幸福日子就此开始了。班里只要有活动，爸爸妈妈都会报名积极参加。鲜花盛开时，我们一起参加“春到梅花山”，感受梅海的芬芳;温馨父亲节，爸爸带我去参加感恩活动，如山的父爱不再遥远的距离;零距离童军，妈妈带我去超市学习售货员，体悟活动的艰辛……爸爸妈妈在身边的日子，每一天都过得那么幸福。

难忘第一次参加社会实践活动，妈妈怕我出什么意外，一边帮我寻找物体原来的摆放处，一边关心的问我：“有没有渴?有没有累?”“呀!”我正好在理货处理货，找不到一双袜子的原来的摆放处，眉头不禁皱了起来，嘴里不停地念叨：“在哪儿?飞了吗?”越着急越找不到，我急得团团转，这时妈妈走过来，拍了拍我的肩，提醒我：“不就在那儿吗?你不小心走过了!”“哦，在那里!”我吐了吐舌头，长长的松了口气。是呀，有妈妈在身边，什么困难都不用怕。

现在爸妈每晚都从栟茶开一小时车到掘港来陪我。一家三口围在餐桌旁吃晚饭;作业中遇到拦路虎，妈妈会耐心讲解;做完作业，爸爸陪我看书，妈妈忙着做家务……我真觉得自己是最幸福的孩子。

陪伴，是父母送给我的最好的礼物。我想等爸爸妈妈老了，我也会把同样的陪伴送给他们。因为我觉得最真的爱，就是陪在彼此的身边。

陶渊明不为五斗米折腰，放弃了彭泽县令，“采菊东篱下，悠然见南山”;李白不“摧眉折腰事权贵”，放弃了黑暗的官场;苏东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，放弃了腐败的政治。这时候，许多人说：“放弃也是一种美丽。”

然而，今天，我要奉劝大家：放弃，不是我们所要的，轻言放弃，不是我们的作为。

李春燕——一位连白大褂都没穿过的“赤脚”医生，一位入不敷出的苗乡医生，一位奔波于田垅间行医的医生。她完全可以放弃行医，在其他行业中发展。就有一次去广东打工的机会放在她面前，可面对乡亲们那种渴盼、哀求的眼神时，她决定不走了。这是一位平凡的医生，但她最终没有放弃自己的职业，正是这样，她被称为“照亮苗乡的月亮”。

“2005年度感动中国十大人物”中，我最喜欢洪战辉——背着“妹妹”上大学的青年。家境贫寒、母亲早亡，父亲多病，幼小的他肩负的担子是常人不能承担的。后来还要照顾“妹妹”——一个和自己没有任何血缘关系的女孩，他上了大学，还要带着妹妹，让她重返校园。他始终抱着乐观向上的心态，面对一次又一次的“打击”，他并没有放弃照顾妹妹，没有放弃自己的学业。这种心态，这种自立自强的精神，不正是我们中学生可学习的吗?

王顺友可以放弃邮递员的职务，陈健可以放弃自己的诺言;然而他们都没有，他们坚守自己的岗位，履行自己的誓言。面对这些人，我们还有什么理由来说“放弃”呢?

一次考试的失败，一门学科的优劣，就这样轻易地动摇了我们的信念吗?为什么面对这些，我们就一蹶不振呢?

朋友，你是否问过自己：我对考后的试题做出全面的分析了吗?我找到自己的潜力和失误点了吗?我是否有冷静的头脑?是否有平静的心态?当你对上面问题认真地做出回答时，你便会发现：放弃是那么困难。

当以平静的心态，努力地做出一番拼搏，我们看到枝头累累的硕果时，我们才知道：放弃是不可取的，只有坚持不懈地努力拼搏，才是我们所要的。

朋友，切勿轻言放弃，它不是我们所要的。

我的家乡在湖北，时至五月，家乡的空气里弥漫着粽子的香味。是啊，端午节到了！端午节在湖北俗称端阳，“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，喝黄酒，龙舟下水喜洋洋！”正如这首民谣所唱，在每年的端午节，湖北各地均有赛龙舟、吃粽子、喝黄酒、悬艾草的习俗。其中赛龙舟最有特色，在宜昌市秭归县端午龙舟竞渡，非常隆重，还有祭祀、招魂等纪念爱国主义诗人屈原的活动。

查看史书，关于端午节的起源有纪念直言敢谏的伍子胥之说、有同情孝女曹娥之说、有纪念爱国诗人屈原之说……。而在家乡，千百年来，尤以纪念屈原之说影响最广，占据主流地位。

据史书记载，屈原为战国末期楚国丹阳（今天的湖北宜昌市秭归）人，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原被去职与流放，却写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇。公前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看国家被侵略，含恨报石投江，楚国百姓闻讯奋起驾舟营救，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓又怕江河里的鱼吃屈原的身体，就纷纷拿米团投入江中，后来便有了包粽子的习俗。每年的端午节龙舟竞渡和吃粽子等祭拜习俗，体现了百姓对爱国诗人的敬佩与思念。

从20--年起，我国将端午节规定为法定节假日。20--年，中国端午节列入世界非物质文化遗产代表，这也是中国传统节日中入选世界非物质文化遗产的项目。

“千山万水粽是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人！”端午节纪念屈原的文化源远流长，其在文学方面的造诣，是中华文明璀璨的明珠；其高雅的文人气质和不屈的爱国主义精神代代相传。

又是一年端午节，随着知识的增长，我对端午节的来历和意义有了更深的了解，其风俗习惯及文化传承，增强了我们青少年的民族自信心与自豪感！

成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。

——约翰生

檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块。这看似不可思议的事情正是由于坚持而变成了现实，想要获得成功，靠的也是这种滴水穿石的精神。

曾深深记得，我的生命中出现过这样一个故事。

那一天，我被选中参加学校的军乐队做鼓手。心里想着像那些大哥哥、大姐姐们一样，穿上象征荣誉的军乐服，腰上系着小鼓、手中拿着细长的鼓槌站在操场上，神气得站在会议厅里，那该多好!负责乐队的音乐老师把我们带到排练地点，严肃地和我们说：“进入军乐队，不代表你可以放肆，可以不听老师指教。军乐队是学校的脸面，每个队员都是同学们的榜样，所以我们必须要严守纪律，这一个月里我会好好监督你们，绝不可以迟到或早退。不然就等着在六一文艺汇演上看着别的队伍争光吧。”老师的话让我心头有了一种紧迫感。

“我绝不退出军乐队”，那是我当时心里一直默念的一句话。音乐老师把谱子写在黑板上，让我们记在本子上，回去背谱，但是因为时间匆忙，老师只给我们安排了组，强调周一七点必须到校，明天和后天休息，并没有说黑板上的谱子是谁要背的谱子。我由于还要收作业，匆匆抄完谱子，便回到了教室。回到家后，便开始背谱子，并和时间作斗争，一有时间就背，等到再一次到音乐教室时，我已经可以倒背如流了。可老师不作美，一来就说：“对不起同学们，上次忘了给你们写小鼓的谱子了，那是大鼓的谱子”。我顿时石化了，辛辛苦苦背了几天的谱子，竟然背错了，因为新谱子和旧谱子有很多相同点，所以我背着背着就背混了。那时的我竟然起了退出军乐队的念头。

那天正好是学校每周一次的义务劳动，依旧是扫地上的落叶，我却有了新发现。地上有一只要爬回洞穴的蚂蚁，我在它快到洞口的时候把它扫到原点，一次两次…，我发现：小小的它没有气馁，而是一次又一次的向洞穴爬去。我顿时醒悟了，连蚂蚁都可以为自己的目标一次又一次的坚持，我又有什么资格去放弃呢。

完成劳动后，我回到了教室，又开始背谱子，我惊奇的发现我竟然没有把谱子混在一次，而是完完整整的全部背了下来……

一个月后，我穿着军乐服，拿着鼓槌，在阳光下随队伍有节奏的敲打着。

很多时候距离成功，往往就差那短短的一小步，只要我们坚持，迈过那个坎儿，就算是铁树，也终会有开花的一天。

The fifteenth day of the first arrived, my family and I go to the

lantern.

Can be busy in the street, people mountain people sea. At seven o clock is

very to, start with fireworks, "bang..." Voice rings, the fireworks are green,

red, yellow, purple, colorful, colorful. Look, a "super-sized" fireworks fly the

sky, and then with a roar, and fireworks sprayed out of the little one was full

of the sky, sometimes like a bauhinia, sometimes like a chrysanthemum. Some

township, bine... "Bang! Bang" rang again, and some bread with a small bee in

fireworks, after the blast, emit the light of fireflies. The colorful decorated

enveloped the entire lijin county. See gold waterfall flows down, every gold

falls and shiny golden flowers covered with earth. As the tang dynasty poet li

bai have cloud: "plunges three thousand feet, suspected galaxy nine days."

当我们忧伤时，我们会难过，失落。甚至有时，我们被它打垮，让我们觉得我们自己是世界上一个不幸的存在……但是有的人却对忧伤露出笑容，用自己的乐观，让忧伤变得无比渺小。

记得有那么一次，我的爷爷过世了，我回家看望他。那时我很难过，爷爷在世时很疼我，就这样一位心地善良的老人，也没逃过命运的捉弄。我依稀记得，那时爷爷的脸上很平静，没有一丝痛苦，和他平时的模样差不了多少，还是那么的温柔。

火辣的阳光烧灼着大地，知了在树上叫个不停，在我家附近有个一望无际的田野，在这里种满了花，远远望去就像一个无边无际的花海，几只蝴蝶轻轻飞过，一阵阵风吹袭着花朵，时不时的哈下腰，后站起来又下去……好像在向我问好呢，花田的另一边是我爷爷工作的地方，爷爷会经常去那里照看她的几颗小番茄，他们就像爷爷的笑脸一样美，我穿过花田，走到几株小番茄旁，轻轻抚摸了几下。忽然不知为什么，就被什么东西绊到了，摔了一跤，胳膊都磕出了血，我一下子就哭了起来，爷爷听到了走过来，扶起了我，还不停地安慰我。

处理好我的伤以后，和我坐在田野上给我讲故事，逗我开心，我一笑，爷爷也笑出声了，爽朗的笑声穿过田野，随着风飘向远方。

可现在爷爷走了，我再也听不到爷爷那爽朗的笑声。回到家之后，我也怏怏不乐的，再也没有人听我的心声了，身边忽然少了那个熟悉的身影，还真有点不习惯呢，是啊，的确不太习惯。

之后我逐渐发现人死不能复生，爷爷已经走了，他不能重新来过，我这个样子又有什么意义呢?而且爷爷也不希望看到我是这个样子的。

后来我看清事实，决定不再忧伤，努力活好当下，珍惜生命，以乐观的心态面对所有失败和忧伤，我要留一点微笑给自己。

我念着两溪山村的雨，念着两溪路边一簇簇米色的野花、饱涨的花骨朵，虽然被雨水淋的湿透，却没有一丝丝尘粒，是那么干净清新，个个展着它们的娟姿，我必须小心得让着它们走，也许——念着几十年前地那份情。

我，念着两溪山村铺满了石块的路，凹凹平平。在雨中，也留足了我们的足印，童年的印痕留住在东厢房与西厢房，才两百米。吃着爆米花，滞留在天井里的秋千上，做着去山外的美梦。阿哥：“能否，让我们生出一对羽翼，山的那边究竟啥个样”。两个人依稀美好的记忆，屋檐下一排排的雨，一会儿凝滞在一起，滴答，滴答。扑扑的小鸟飞来又飞去，风儿哓哓，窗棂的铃铛，嘀铃，嘀铃。

我，念着两溪的村头一座古庙，靠在竹篱有一棵很大很大的银杏树，据说有上千年龄的古树。曾今，手拉手的围抱着这棵古树，风，风儿，摇曳着它们细小的花朵，雨打着它们纷纷飘落，它们竟然尽兴的翩翩起舞，谁让我的脚踩到了叶片，你红着脸，撒开了我的手，眸清里多是簌簌的泪珠，你捧着一把一把花瓣，倒逼我把它们埋进了泥土，罚我跪在蒲团上膜拜神灵，一个鬼脸，噗嗤一笑，刻在脑海里。

我，念着围着古庙的小溪，池塘中那朵朵莲花，赶着午时的天昼，莲叶上的无数“小珍珠”发出了一闪一闪的银光。桨着一叶舴艋舟，看着鱼儿在清澈的池塘里穿梭，水面上泛起小小的涟漪，真想摘一朵白莲送给你，看你卧着的样子、一点也不怕淋雨，湿了你的裙裾。知道你的心思，要我记住，慎独两个字以前你说过。我尽会的撒下了鱼钩，钓你的心情。风儿，徜徉着舴艋舟，咯咯的笑声，空中。

如今，独自站在雨中，尽敛在这金黄的田野，丰收的喜悦，看见了屋顶上的缠烟，公鸡的啼鸣，心在颤动，我回来了。我，念着两溪山村的人，柔情、豪放、憨厚的热情，模糊着双眼。影在雨中一把雨伞送来，阿哥，阿哥的声音空中回荡。

念着两溪山村的桂花酒，醉了几回，几回，玉米地得罗帐里，当一张床，那是少年时，还偷偷的亲着——你两腮的笑靥。雨，让我迷茫彷徨，站在金黄的旷野上，我，仿佛成了结着秋怨的一只草莺，喜欢着两溪山村的雨，等待着暮秋的红叶，等着两溪山村的冬天、等待着絮絮絮的雪花，念着角落里的火炉，念着那双水灵灵的眼睛，那里有我的梦，念着你……不走了。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐朝诗人杜牧所描绘的清明氛围，是我之前无数次想象的情景。但今年清明节，却是春意盎然，晴空万里，此时的清明景象，虽与我想象相差甚远，但我们一家人却情绪高扬，备好所需贡品，驱车回家乡为先人扫墓。

回到家乡已是响午，族人们早已整装待发，一行人浩浩荡荡向先人的墓地出发，有的扛锄头、有的拿镰刀、有的挑贡品……，队伍蔚为壮观。

在向先人墓地行进的过程中，一路上我们披荆斩棘，克服了山路崎岖不平等困难，终于到达了先人的墓地。听老爸讲，这是一块风水宝地，墓地前方视野开阔，近处有一个湖，远处有一座象“笔架”的山峰，这个墓址当初是专门请出名的风水先生经无数次选址而定。据说，它能保佑我们苏氏家族兴旺发达，人才辈出!爷爷还摸着我的头，殷切地希望我能努力学习，将来为家族争光，为社会做贡献!

约半个小时，在族人的齐心协力下，有的除草、有的整地、有的献纸钱、有的用毛笔沾上红漆描字……，原本杂草丛生的墓地被修葺一新。祭拜先人的时刻终于到来了，前辈们在墓碑前摆上贡品，点燃蜡烛、香、金箔，后集体向先人行跪拜礼，以表示对先人的感恩与怀念!整个祭拜仪式在“噼噼啪啪”的炮竹声中宣告结束。

值得一提的是，在扫墓的过程中，还遇到了一场惊心动魄的插曲。对面的一座山发生了火灾，火焰在山风的助推下，瞬间烧红了半边天，让人看了毛骨悚然。据分析，肯定是有人扫墓不小心引发了火灾。庆幸的是，我们族人扫墓都很有经验，把水带上山，祭拜仪式结束后，浇灭所有的火苗才下山，以防反生类似灾情。

傍晚时分，我们一家人在习习凉风的吹拂下回到了泉州。在路上，我一直在思考着一个问题，清明扫墓是我国的一个传统习俗，点香烧纸，缅怀先人，本无可厚非。但若由此而发生火灾，造成生态破坏，岂不违背了先人的本意。相信随着社会的发展，人民意识的不断提高，文明扫墓、科学扫墓，必将深入人心，社会也必将变得更加和谐!

以心育真粹，得美成人生。在人生中，处处有困难，挫折，它们就像一块块冰冷也坚硬的巨石。丝毫不断地向你猛扑而来，你挡不住，你也许会退缩，也许会逃避，但也许，你会用粹，来充实自己，来强悍自己，将这些巨石，变成自己精神的营养，将它们砌起来，砌成一步步阶梯……

粹，需铮铮铁磨。来，我们先来看看韩信，很多人一听到他，便想到，一代天骄，千古军神。但，他所经历的困难险阻，就像一片大海，一望无尽。起初，穷困潦倒，在万分无奈下只能寄居于一名孤寡妇人的家里，这种惭愧是一堵迎面扑来的巨浪，将你沉没，将你湿透……不!韩信未被其打倒，反倒对妇人说：“等我功成名就，我一定会报答你的!”再者，韩信途径屠宰场，被一屠夫所拦：“你要么杀了我，要么从我跨下走过!”韩信深知杀人犯法，必会毁了自己，所以，他再三思量，受其胯下之辱。紧接着，他被人诬陷而送上了断头台……如此众众磨难与挫折，不但没有击败他，反倒成了他通往成功的红地毯。纵观古今风流人物，何尝不是一个个从烈火中，淬炼出来的?列夫托尔斯泰，巴金，霍金，马云……数不胜数!北大教授有一句话：“痛苦，是催化剂，它使强者更强，弱者更弱;者更仁，暴者更暴;智者更智;愚者更愚。”由此，“粹”，需铮铮铁磨，熊熊炙粹!

“粹”，不仅要养，要修;更要蓄，要扬!

何为“蓄”?何为“扬”?就是要在平时将修养而来的“粹”储存，不露身色，先做后说，做好了，做够了，做得更完美了，就在该扬时将其从心胸中并发，展风采，立成就!

这也是长郡集团的校训：朴实沉毅。何谓“朴实沉毅”?只有更好地修养了“粹”，蓄足了“粹”，才能更好的扬“粹”。这其中，就需做到“朴实沉毅”来修“粹”，蓄“粹”了。就像闻一多，邓稼先先生一样，朴实地修“粹”，沉毅地蓄“粹”。其实，培“粹”，不仅仅是老师在培，更需要我们去培。其实，每一位成功人士都需要“粹”，都需要用“粹”的力量，去将所有的“愤怒”“痛苦”“悲愤”“崩溃”转化成“无畏”“自信”“勇敢”“坚持”。

“粹”，需落实。这，其实是最后一步，虽今日我在此长篇大论，但主要是将向着“粹”前进的心留下来，刻下来，烙下来!把它印进骨子里去!不忘初心，不忘“粹”。“粹”是将失败扭转成成功的力量!

“粹”，精粹之人，纯粹之土，乃至善至美，乃“止于至善”，乃精神至境，乃至生追求……