愚公移山辩论赛作文最新20篇

Old man Yu Gong’s house had two big mountains in front of it. It caused him great inconvenience. So one day he said to his family: "I have decided to move those mountains." His wife said: "This is impossible. We’ve lived with them a long time. Let’s just put up with it."

But the old man convinced his children to help him.

The next day they started digging using hoes and baskets, and they hauled the dirt to the sea, far far away. Day in and day out they kept digging.

A wise old man, Zhi Sou, upon seeing this said to Yu Gong: "You are old; you are trying to do the impossible." Yu Gong replied: "Yes, I am old and I will soon be dead, but I have children, and when they die, their children will carry on, and the mountain will get smaller and smaller."

And so Yu Gong and his family carried on, day after day, year after year, through summer and winter, until one day, God heard about it and was so moved by his determination that he sent his two sons to take the two mountains away.

The moral of the story is that with determination anything can be achieved.

愚公，坚持不懈，试用自己的残年铲平两座大山。这一壮举，赢得好评。而我却不这么认为，愚公说：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。”

的确，山并不会为时间长久而长高。可是，每一个人都有一个愿望，都有一个理想。愚公却想让自己的子孙，为了完成自己的愿望而去改变子孙的理想。愚公却为了自己想铲平太行、王屋两座大山，而让子子孙孙铲除大山。这难道不是愚不可及吗?这难道不是愚昧无知吗?可古人为何将这愚蠢的行为定义为坚持不懈呢?这或许就是古人的愚昧吧。

且放开这一说，难道把两座山移除就可以解决了吗?这村中难道无人是以砍柴拾薪为生的吗?这两座山移除，沙尘暴来时又有什么树木可以抵挡呢?

两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。

移山已不现实，也不会成功。愚公移山带给我们的道理有两个。其一是：坚持不懈、矢志不移。其二是：教会我们懂得变通，而不是一昧的去移除。

愚公移山，移的是精神;愚公移民，移的是智慧。

最近，我读了一篇文章，名字叫《愚公移山》，它讲述了这样一个故事：古时候有位老人叫愚公，他的家门前有座大山，每次出门都要沿着山绕 一个很长的圈才能走到外面，很不方便。便带领全家人去移动那两座大山。他们又是凿石头，又是挖石块，然后推到渤海去。有一位人称“智叟”的老头，他以嘲笑的语气劝阻愚公：“你怎么会傻到这个地步呀!就凭你的这些力气，能搬动这两座大山吗?”愚公却说：“你才傻呢!我虽然搬不动这两座大山，但我还有无穷无尽的子子孙孙!他们可以继承我搬山的精神呀!而这两座大山却不会增高。”终于有一天，愚公移山的精神感动了玉皇大帝，玉帝派人把这两座大山给移走了。

读了这个故事，愚公那种碰到困难不退缩，不放弃坚持、乐观的精神让我们深深地振撼。使我理解只要努力.坚持就一定会成功的，不要理会别人的眼光，别人的说法。另外做事也要反方向看问题，不管有多难。我们一定要有一种不放弃、不抛弃的理念。而我们在学习时往往对不会做的题不动脑筋，不认真做，面对困难就低头，见了困难就逃避。和愚公比起来，自己是多么的渺小啊!愚公那下定决心、不畏困难的精神使我深受感动。

我们要像愚公学习不怕困难的精神品质。

以前一直以为愚公是一个像故事中描绘的那样的一个人，随着年龄的增长，再回头去想想这篇故事，才发现愚公还真是愚公，是愚蠢的老公公。别说我不尊重前人，其实仔细想想，移山这样的活动既耗费人力，又耗费物力，还浪费时间，以现在的眼光来看，不如开个山洞更好。所以说愚公做事情似乎没有用大脑想过的样子，开个山洞显然比移山要省力得多，如果仔细一想，就会发现这样的事情其实是显而易见的。那位老邻居说得其实很正确，愚公有这样的举动，真是不枉了“愚公”这个称号。

大千世界无奇不有，越来越发现这则寓言故事真是太有趣了，说是寓言故事，其实不如说是笑话，大人们拿它来教育不懂事的小孩子倒还有可能，可是孩子一旦长大懂事，这则所谓的寓言故事自然而然就演变成了一则小笑话，再也不会想到类似以前的想法：愚公好厉害，好像神仙一样，连神仙都来帮助他了。而大人们则顺势说：“对啊，只要你像愚公一样有恒心，有毅力，并且就去做，一定会像愚公一样得到神仙的帮助。”其实世界上是根本没有神仙这么一回事的，只是一些好事者凭空想像出来的，因为世界上有太多太多的不解之谜，所以就想像出了类似上帝、如来佛祖样的人物，事实上是根本不存在的。

愚公的举动，从一个现代人的角度来看，简直就像个傻瓜一样，抛掉这则故事所表现出来的恒心、毅力等教育孩子的东西，单看愚公移山的举动，就知道他其实完完全全就是傻瓜，只是因为有了教育孩子的东西，才使这则故事便得有声有色，也成了寓言故事罢了。

愚公移山只是一种精神，大概是人定胜天，只要有信心，就没有办不成的事儿!但客观的说愚公移山只是理论上的说法，现实来看，就算愚公和子孙不吃不喝的工作，最少也要一千年才能完成，而一千年的时间里这两座山则仍旧阻挡着愚公和子孙们的路，为什么不能想想更好的办法呢?若愚公笑着对人说：“我要移山。”或是埋头苦干、汗流浃背，真正去干。但其实说白了，前者是作秀，后者简直就是和自己过不去，自己和自己怄气罢了。

试想一下，也许可以从别的地方绕过去嘛，何必要子子孙孙都墨守成规地遵循祖宗的规定呢?套用电视剧《神雕侠侣》中小龙女的话说：“活着的人为什么要让死人来约束呢?”而同理，没有用的东西要取其精华而弃其糟葩。

简单说，愚公其实只要直接搬家，就不会有那么多的麻烦事了啊。所以说，个人认为，愚公移山这样的事，完全就是多此一举、无聊透顶，作秀而已。

今天，我怀着激动的心情，阅读了《愚公移山》的这样一个成语故事。读了这篇文章，我深受教育。

全文讲了这样一个故事：古时候有位叫愚公的老人，快九十岁了，他们一家人住在两座大山的正对面。出门都要翻山越岭，非常不方便。于是，愚公便想和他的家人一起移走这两座大山，开出一条通道来。他便和家人一起共同努力，夜以继日地挖土、运石。一天，一个叫智叟的老人，觉得这实在是荒唐可笑，便劝阻愚公，但愚公依然坚持不懈。就是这种坚强的毅力把天帝都感动了，天帝便派大力神移走了这两座大山。

愚公不但用自己剩下的光阴去挖这两座大山，还让自己的子子孙孙、世世代代都去挖。但是在古时候，被人们认为是可笑的“愚公精神”，却成了当今社会必不可少的条件，是任何人都应该具有的。

记得有一次，我在做一道奥数题时，因为想了很久，还没有解出答案，没有坚持把题目做完。

读了《愚公移山》后，我深受启发，不论做任何事情，都要学习愚公的这种精神。

《愚公移山》这篇文章集中体现的是锲而不舍的精神。“锲而不舍，金石可镂。”这是我国古代著名思想家荀子的至理名言。这就表明无论何时何地，只要方向正确，有毅力，有信心，且坚持不懈，持之以恒，必将克服种种困难，有所成就。

干百年来，古今中外，哪一位有识之士不是通过锲而不舍，刻苦勤奋的精神获取成功的?匡衡“凿壁偷光”，车撤“囊萤照书”，居里夫人经过几十年的探索和研究，进行了近千次试验，终于发现了“镭”，陈景润致力于数学研究数十年，最终在“哥德巴赫猜想”的研究中取得了卓著成就。以上事例足以证明：锲而不舍是走向成功的必由之路。

我们不要忘记，在《愚公移山》中还有一位“聪明的”智史吧，他身上恰恰体现了愚公精神的对立面――不求进取。那些做事图省力，只想走捷径的人，必将一事无成。我们有些同学就是缺少点锲而不舍的愚公精神，一碰到困难、挫折，就一级不振，自暴自弃，这是不足取的。

读了《愚公移山》，我们还可以明白这样一个道理：量变可以引起质变，没有一定量的积累，就不会有质的变化。正如荀子所说的“不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，我们做任何事情都要发扬持之以恒的精神。而那些虽有大志，却一暴十寒，只有五分钟热度，不是靠持续的努力去取胜，却一门心思想走捷径的人，绝不会获得成功。只有勤奋不息，不畏艰辛的人，才能登上理想的高地。

作为跨世纪的青少年，我们肩负着实现四个现代化，开创祖国美好未来的伟大使命。我们必须发扬锲而不舍的愚公精神，在知识的海洋中不懈探索，才能成为建设祖国的栋梁之材。

《愚公移山》是中国古代汉族民间传说之一，选自《列子·汤问》，作者相传是列御寇。《列子·愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。

这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，这就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。

【神话故事】

从前，有一个九十多岁的老人，名字叫愚公。他家门前有太行山和王屋山两座大山，这两座山有一万多丈高，七百里宽，把村子挡得严严实实，大家进进出出都要绕很远的路。

一天，愚公把全家人召集在一起，提议说：“这两座大山挡住(Block)了我们的去路，我们一起努力把它们移走，你们觉得怎么样?”大家都深受这两座大山之害，十分赞同愚公的话。但是，愚公的妻子提出了异议，她说：“像你这样的年纪，即使像魁父这样的小山，也未必能轻易搬动，何况是太行、王屋这样的大山?魁父与它们相比，不过是小巫见大巫。何况，那些石头和泥土又该放在哪里呢?”大家说：“我们可以把石头和泥土堆放在渤海边。”愚公心意已决，于是，带领他的儿子和孙子，一行三人来到太行、王屋两座山下，敲碎石头，挖出泥土，用簸箕和竹筐把这些东西装走，运到渤海边。愚公的邻居中，有一个寡妇(Relict)，她家里八九岁的孩子也跑出来，和愚公他们一起运土。

在黄河边上，住着一个精明的老人，别人都叫他“智叟”。智叟听说愚公想要搬走太行、王屋两座大山，就竭力阻止愚公，并嘲笑他说：“你这个老糊涂!都这把年纪了，还想去动那两座大山，别说是运石块

和泥土，即使是山的毫毛你也损伤不了。”愚公听到智叟的评论，长叹一声说：“你这样冥顽不灵，连寡妇和儿童都不如。我当然会死，但我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子……就这样，子子孙孙，一代又一代，是没有穷尽的。而这两座大山却不会增高，怎么会搬不走呢?”几句话说得智叟哑口无言。

有一个手持蛇形拐杖的神听到了愚公和智叟的对话，也看到了愚公一家的行动，吓得不得了，担心愚公真会固执地把两座山挖走，就向天帝作了报告。天帝也被愚公的精神所感动，命令天神把两座大山搬走了。从此，愚公一家再也不为进进出出而发愁了。

【学习】：即使再大的困难，只要不怕吃苦，坚持不懈，总能克服。

"Yu gong yi shan" tells the story, a nearly ninety - year - old old man living in the "taihang" and "wangwu" two mountains at the foot of the mountain, every city have to bypass the two mountains. One day, yu gongs nickname (old man) the inconvenient, really can not stand the city plans to move the two mountains...

Read the "yu gong yi shan" this story, I think yu gong is the person who have firm faith, when he thought his idea right, no matter how others exhortation, he wont give up easily. As our text the protagonist in the garden of the father, the father. The father for the family to eat fresh vegetables, do not hesitate to another vegetable garden on the barren hills, tireless work every day, make your shoulders straight red and swollen... The father didnt also tell us, we should have a firm belief, such ability can get things done?

《愚公移山》讲述了一位年近九十岁的老翁住在“太行”和“王屋”两座山的山脚下，每次进城都必须绕过两座大山。一天，愚公(老翁的外号)实在忍受不住进城的不方便，计划动手把两座大山搬走……

读了《愚公移山》这个故事，我觉得愚公是拥有坚定信念的人，当他认为自己的想法正确的时候，不管别人怎么劝解，他都不会轻易舍弃。就如我们的课文《父亲的菜园》中的主角——那位父亲一样。文中的父亲为了家人能吃上新鲜蔬菜，不惜在荒山上另开辟菜园，天天不辞劳苦，直把双肩弄得又红又肿……这位父亲不也同样告诉我们——做人做事应该拥有坚定的信念，这样才可以把事情做好吗?

《愚公移山》这个故事讲了北山有一位老人，名叫愚公。年近九十了，他的家住在两座大山脚下。他苦于大山阻隔，于是，他召集全家人商议：“我想和你们一起，尽一切力量把这两座大山搬掉，开出一条大路。”全家人纷纷赞同。愚公便率领着几个能挑担子的子孙，凿石头，挖土快，再用簸箕和框子把石土运走。

有一个邻居嘲笑愚公：“你怎么傻到这种地步呀？凭你的年龄和力气，就连把山上的一棵树拔下来都不容易，又怎么能够搬掉这么多的山石土块呢？”愚公长叹了口气：“我看你太顽固了，简直不明事理，就算我死了，那还有我的儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，这样子子孙孙都不会断绝的呀，而且，这两座大山也不会再增加了。”山神听了愚公的话，担心他挖山不止，于是去禀报了玉帝，玉帝听了山神的话，十分感动，就拍大力神去搬走两座大山，从此以后，再也没有大山挡路了。

这个故事告诉了我们，凡事都要去努力，你不去努力，怎么会做成功呢？有一次，英语补习班的陈老师说：“如果谁这一次考试考到了满分，那他可以不用完成这几个星期的家庭作业！”我们都摇了摇头，题目太难了，能考到90分以上都已经算是很好了，怎么能考到满分呢？虽然任务艰巨，但我每天都回家复习，认认真真的背、默、读。到了考试那一天，我发挥得很好。直到老师公布成绩时，我知道自己考了满分，高兴地跳了起来。只要你努力了，就一定会有回报的。

我们要像愚公学习，有坚持不懈的精神，这样才可以成功。

[愚公移山作文

自从老愚公一家人开始搬山以来，已匆匆过了数十年，他的儿子愚老公继承了父亲的志愿，继续搬山，而老愚公的孙子愚小公却总想用科学的力量把这两座大山给搬走。

一天，愚小公放学回家，老愚公对他说：孙儿啊，你也老大不小的了!也该帮着家里搬山啦!愚小公一听，可不乐意了，就反驳道：爷，您和我爸思想都太迂腐了，现在都已经是高科技时代了，您不能总用老眼光看问题，如果这样搬下去，恐怕几百年也搬不完吧!我想去北京学点儿知识，用科学的力量来搬动这座大山!愚老公听了，生气地说：什么，你说我和你爷爷愚腐?今天，我买了一双鞋，可是太小，于是我就把脚指头剁了，最后终于穿上了。这是多么聪明的做法呀!你还说我迂腐?再说了，那科啥学，它的劲再大，能顶上咱全家的劲?好了，别胡思乱想了，赶快睡吧!愚小公拗不过他俩，在一个晚上，趁着他们睡觉时逃走了。

第二天，愚老公醒来，见桌上有一封信，上面写着：老爷、老爹，我去东方北京的科技组了，对于我的不辞而别，希望你们能谅解

。愚老公看了，把信读给老愚公听，老愚公大怒：什么，他去啥可鸡组了?你快去骑咱家那头老毛驴把他追回来!愚老公听了，说：爹啊，咱家那头老毛驴快生小毛驴了，去不了啊!老愚公大骂道：说你傻，你还真傻，你就不会等它生了小毛驴再去追?真是不喝脑白金，头脑缺根筋!

日子一年年过去了，愚小公已经成为了科学界的权威人物。一天，愚小公带着五个他自己发明的机器人回到了老家，要帮爷爷和爸爸搬山。老愚公和愚老公不相信这几个人机器人能在短时间内把山搬走，在搬山那天，他们也都来看了。只见那五个机器人挥动着有力的机械手，毫不费力地就把大山稳稳地给抬了起来。老愚公一边看一边惊叹道：它吃蚂蚁大力丸二号了?咋这么有劲!孙儿啊，你赶快让它们停下来，累坏了可咋整啊!愚小公回答道：爷爷，您放心吧!它们不会累坏的!只过了一会儿，那五个机器人就把山全部给搬走了。事后，老愚公和愚老公一起发出感叹：还是科学的力量大啊!.

太行和王屋两座山，方圆约有七百里，高达七、八万丈。本来在冀州的南边，黄河的北岸。

北山的下面住着一个叫愚公的老头，年近九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于北面高山的阻塞，出入曲折迂回，就召集了全家的老老少少，开会商量。他说：“我和你们来尽全力铲除这两座险峻的大山，一直通向豫州的南部，达到汉水的南岸，怎么样？”大家纷纷表示同意。唯有他的妻子提出了疑问：“以你的力气，连魁父这坐小山丘都不能削平，你能把太行、王屋两座险峻的大山怎么样呢？而且挖出的土石又放到哪里？”大家异口同生说：“可以把它扔到渤海的边上、隐土的北边。”于是，愚公率领着自己子孙中能挑担子的三个成年男子，上山，凿石、挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。

愚公和家人开始日以继日的工作。邻居京城氏是个寡妇，她有个刚刚七八岁的儿子，也蹦蹦跳跳来帮忙。就这样，一年才能往返一次。

河曲这个地方，有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀！人这么老了，又没了什么力气，就连山上的一棵草也拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗，笑了笑：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，停下手中工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不平之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，狼狈离开。

握着蛇的山神听说了这件事，害怕他没不停的挖下去，向天帝报告了这一情况。天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子，一人背一座山，一座山放在朔方的东部，另一座山放在雍州的南部。从这时开始，从冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

最近，我看了一篇故事，叫《愚公移山》。我看完了这个故事后感慨万分。

故事的内容大概是这样的：从前，在一个地方，有一个屋子，屋里住着愚公、愚公的妻子和愚公的孩子们。愚公年近九十岁了。屋外有太行、王屋两座大山阻碍他们的出入。他决心把它们给铲平。邻居认为这是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：“我死后有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙永无穷尽，而山不会加高，为什么会做不到呢?”因此每天挖山不止。玉王大帝受到感动，便派了一些神仙把山变走。

我从这个故事中得到了启发：世界上没有你做不到的事，只有你想不到的事。

想起我以前经常因为一点点小困难就后退，真不应该。而愚公都年近九十啦，他的毅力我们真值得学。

自从移了王屋、太行之后，愚公出名了，有关他的报道在网上、电视、报纸等媒体上，铺天盖地。许多地方还找他做广告、邀请他做嘉宾，他也赚了不少钱。

可是愚公仍不满足，他想：我移了王屋和太行就这么有名气，那挖山，不就更“红”了吗？想到这里，仿佛看到把他团团围住，“愚迷”排着长队等着他签名，甚至有人手拿支票与他签约……

于是他立即发动全家，坐着私人飞机来到泰山。泰山不愧是“五岳”之首，山峰直耸云天、树木郁郁葱葱、古迹遍山。愚公可无心欣赏这秀丽的风景，带领全家人开始挖山。智叟听说愚公在挖泰山，千里迢迢跑来，对愚公说“泰山可万万不能挖啊！你移王屋和太行是为了大家出行方便，可挖泰山只是为了个人名利。再说泰山是……”。“是……是什么！是我移山出了名，你嫉妒我吧！”愚公不耐烦地抢着说道。说完再也不理会智叟，智叟只好摇摇头，叹了口气，默默地走了。

愚公一家人在泰山上忙碌着，愚公还经常有意无意地望望山口，好象在等待着什么。有一天，愚公看到一群人朝他们走来，有的拿着摄相机，有的拿着照相机，还有全副武装的警察。愚公想：现在就是不一样了，来采访还要警察维持秩序。人群来到愚公面前，还没等愚公开口，警察就亮出拘留证，对他说：“泰山是‘世界文化遗产’，你破坏了它，涉嫌犯罪，跟我们走一趟吧！”

愚公耷拉下脑袋，戴上了冰凉的手铐。

[五年级作文：《愚公移山》后记

儿时就听说了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年, 愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。可我近日再读之后,突然有了一种异样的感觉: 山, 非一人能移。

首先, 我们来看移山前的谋划: “聚室而谋” 后, 立即得到 “杂然相许”, 并且 “杂曰: 投诸渤海之尾”。可见, 愚公先前只是考虑到 “指通豫南、达于汉阴”的好处,提出移山的设想， 而集体智慧的结晶则解决了 “焉置土石” 的问题。

其次, 看移山中的成员: 从愚公家中能 “荷担者三夫”, 到邻人孀妻之遗男, 都为移山不遗余力。正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十, 在当时的生活条件下, 就算健康, 充其量也只能是个 “指挥” 吧。

再者, 看移山后的结果: 操蛇之神 “惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙, 而 “帝感其诚”, 其实也是被愚公一行人的努力所感动, 才命夸娥氏二子背走这两座山的。

可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。

现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。其实，这种想法不仅是错误的 ，而且是危险的。君不闻，大江南北流行的一句新词：众人划桨开大船!无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力?

记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。蚂蚁尚且如此，作为“高等动物了”的我们会不会汗颜?

我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下，我们的飞天工程，只有一个“航天英雄”杨利伟够吗?事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。

综上所述,我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处, 更要领悟到 “众人拾柴火焰高”的道理。否则, 便会产生个人崇拜主义的心理,导致盲从; 落到自己身上, 又会产生个人英雄主义的言行, 导致冒进。 这于人于己、于国于民均不利。因此, 我们在褒扬愚公精神的同时, 不要忽视了集体的智慧和力量, 应两者并举, 携手同进, 共创美好未来。

我想，这，才是“愚公精神”的精髓所在。

大家都读过《愚公移山》这篇文章吧。今天，我有幸拜读了这篇文章，让我感悟很深。

这篇文章的主要内容是：一个被人们称为愚公的老人家门前有两座大山。这两座大山对他们一家的生活造成了交通上的不便。愚公便召集家人一起把这两座大山搬走。当家人问及搬下的石头、泥土放到哪里时，愚公说可以放到渤海边上，隐土的北面。后来经过天帝的帮助，终于将两座大山搬走了。

读到这里，大家都会被愚公坚持移山的精神所打动。可是，这两座大山被移到了渤海边、隐土北面，就不会对当地的人们造成生活中的不便吗？这些问题值得我们去思考！难道为了自己方便，就可以不顾及别人的感受是吗？！

在我们的生活中也有这样的事情发生。那一次，爸爸妈妈带我去野餐，当时我们旁边也有一家人在野餐。在野餐中，我把装食物的包装袋都放到了一起，准备走的时候带着，免得将周围的环境弄脏，给别人造成不必要的麻烦。但是，我们旁边的那家人却把一些装食物的包装袋随意地丢弃在草坪上。我当时以为，可能他们走时会收拾一下，将垃圾带走。没想到野餐结束，他们站起来，连看也懒得看他们周围自己制造的垃圾就扬长而去。还是我过去帮他们捡了起来。哎，自己方便了，却给别人制造了麻烦。

在我们生活的小区里，这种现象也屡屡发生。瞧，垃圾桶里垃圾不多，可垃圾桶外却被各种各样的垃圾堆满了，别人想将垃圾扔进垃圾桶，却找不到可以落脚的地方。特别是夏天，这些扔在外面的垃圾吸引来无数的苍蝇，漫天飞舞，路人无不掩面而过。这些现象，都是为了自己方便造成的。试问那些随意丢弃垃圾的人：你想过周围人的感受吗？这些人的行为让我深恶痛绝！

读了《愚公移山》这篇文章，我想告诉大家：只为了自己方便就不顾及他人的感受，这是不应该的！

愚公移山这个故事主要写了一个叫愚公的老人家门前有两座大山，他们出去很不方便，愚公想把那座山搬走妻子不同意，怕他累着。但愚公还是要搬。有一位叫智叟的老头嘲笑愚公说：“你都九十多岁了，走路都很不方便，还要把山移走?哈哈哈……真是笑话。”愚公没有泄气，终于，感动了上帝，他派两名神仙去移山从此两座大山就被移走了。

这个故事告诉我们做事要有恒心和毅力，坚持不懈，才能成功。

同样，我们学习要有一个目标，要有恒心和毅力，要有坚持不懈的精神，成绩才能提高。

有人说愚公很愚蠢，直接搬家就行，为什么要把山移走呢?这些人是不能干大事的人，不能战胜自然的人。有人说愚公不愚蠢，因为他又坚持不懈的精神，这些人是能干大事的人能战胜自然的人。

以后我要向愚公学习，学习他坚持不懈的精神。

丁梓恒

从前，有一个人叫愚公，因为在他门前有两座山，所以他想把这两座山移走。

于是，愚公决定搬山，有人嘲笑他：“就你一人，还想把山给搬了，这是不可能的事情，谁都想不到，经过愚公地子子孙孙，还真的把这一座大山给搬走了。

可是在山没搬走之前，这个村庄一直闹旱灾。后来山搬走了，人们才发现这块地的位置很好，土地很肥沃，非常适宜种田。此后人们开始学起了愚公的精神，还把愚公选举为村长。人们每天都去种田，不久之后，农田的庄稼生长得很好，做成的菜肴也非常鲜美。很快，这里也就成为了全国文明的农田，里面的人个个都成为了有钱的大富翁。

可是好景不长，因为这块地非常的赚钱，所以农民们经常发生争吵，A说：“你这块地大，我这块地小，你应该分我点……！”就这样，农民们一直在争吵，田地里的庄稼没有人照顾，也都枯萎了，人们只能再次过上了艰苦的日子。

重新陷入困境的农民们跑去向愚公老村长请教，老村长无奈地说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。”

《愚公移山》这篇文章主要是想向我们传达做事要有毅力，有恒心，要坚持不懈，不怕困难的精神。文章最后上天派了两位神仙将山移走了也是对这种精神的肯定。

文章中的两座大山象征着我们面对的困难，愚公则象征着迎难而上、面对困难毫不畏惧的精神，这种精神值得我们学习，但是移山这种方式却值得我们反思。且不说两座大山搬到海里去会造成多么严重的生态失衡，单说大山与大海的距离，单靠背篓和人工运送，耗时耗力，一个月下来怕是也不会有任何的成效。另外文中有一段愚公与智叟的对话“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”现在想来这种想法多么可怕呀，子子孙孙，世世代代不做别的事情，就搬两座大山，而最终目的只是为了出行方便，这代价是否太大了呢？

面对困难我们确实应该要有愚公这种不畏惧、坚持不懈的精神，但是也应该有好的方法。实在不提倡横冲直撞，硬碰硬。好的方法可以让我们事半功倍，无需耗费更多的时间和精力在没有意义的事情上。

愚公，坚持不懈，试用自己的残年铲平两座大山。这一壮举，赢得好评。而我却不这么认为，愚公说：虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平。

的确，山并不会为时间长久而长高。可是，每一个人都有一个愿望，都有一个理想。愚公却想让自己的子孙，为了完成自己的`愿望而去改变子孙的理想。愚公却为了自己想铲平太行、王屋两座大山，而让子子孙孙铲除大山。这难道不是愚不可及吗？这难道不是愚昧无知吗？可古人为何将这愚蠢的行为定义为坚持不懈呢？这或许就是古人的愚昧吧。

且放开这一说，难道把两座山移除就可以解决了吗？这村中难道无人是以砍柴拾薪为生的吗？这两座山移除，沙尘暴来时又有什么树木可以抵挡呢？

两座山一移除，早已是数百年之后的事了，毕竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解决这一难题，移的应该是民。愚公移山，带给我们的是他的精神，而在如今这个智勇为上的社会，空会移山已不现实，要的是想方设法如何能方便地抛开山对人的阻挡，这才是最现实的。

移山已不现实，也不会成功。愚公移山带给我们的道理有两个。其一是：坚持不懈、矢志不移。其二是：教会我们懂得变通，而不是一昧的去移除。

愚公移山，移的是精神；愚公移民，移的是智慧。

小时候经常听大人讲愚公移山.愚公移山的，却不知什么是愚公移山，直到初中才在语文课上学习了《愚公移山》这篇课文。记得小时候我会很不理解愚公的做法，还不时与老师争辩，非常坚定的认为愚公的做法是错误的，是愚蠢的，我甚至我想到他为什么不搬到山前去住呢？

当我上完《愚公移山》时，我有着深切的体会，我以前常常有着种思想，认为我只要学一点，就能考出好的成绩，然而事情却不是我所预料的，考试完了，成绩却是出奇的差，这使我想到了《愚公移山》。

愚公一心想要通过自己的劳动去改变现状，去搬走太行王屋两座大山，精诚所致，最终“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”，使得“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。由此看来，我深深的感受到愚公拥有“明知山有虎，偏向虎山行”的`精神。

如果愚公怕麻烦，想省事，安于现状的话，完全可以搬到山前去住，就不必被当代人称作“愚公”了。但是如果没有人去将这两座山搬走，子子孙孙将会受“出入之迂回也”之苦。所以愚公带着家中的男子和邻居的小孩一起去搬山，当智叟问到愚公怎么可能搬得完时，愚公回答道：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”。

我才体会到智叟不智，愚公不愚了。

相比之下，我的失败就是因为想着不费力就能获得理想的成绩，就跟故事中的智叟一样，而我现在就要学习愚公搬山一样，去挑战“太行王屋”两座“大山”。

看来“愚公精神”并没有过时，恰恰相反，它还能教会我们学习的方法。