我的冻冰花作文（最新20篇）

牵牛花，一种我自小便喜欢的花，普普通通的一种小花，随处可见，篱笆上，墙角边，田埂上，到处都有它的身影，然而，它在我的心中，却是顽强，朴实的化身。

牵牛花，小小的花朵，淡紫色的花瓣，像个小喇叭。然而，牵牛花的生命是短暂的。清晨，当第一缕阳光抚摸大地，牵牛花就张开它的小喇叭，露珠和微风为它洗礼。在阳光的爱抚下，它的生命已经越来越少了，它没有时间向人们示自己的风采，没有时间，和别人谈笑风生，它忙着孕育它的后代，忙着另一个生命的诞生。就在中午，太阳光芒四溢，正当壮年的时候，它，已经走到了生命的尽头。只留下一颗颗种子？？随风飘散，随遇而安。

俗话说，“红花还需绿叶衬”有如此朴实，却美丽的花朵，自然也少不了柔弱而顽强的花藤。牵牛花藤，一条翠绿、缠绵的花藤，它承载着几世的牵牛花，不曾抱怨自己的平凡，只为不断向上攀爬。我们可以看到，牵牛花几乎都不躺在地上，只因它的花藤一寻到可攀之处，就不顾一切地向上。风雨是难免的，风雨决不让一个没能耐的花藤爬到高处。多少次，那柔弱的花藤，从高出被重重地抛下。但是，它理会了吗？它喊疼了吗？它放弃了吗？不，没有，从来没有。从里摔倒，就从哪里爬起来，继续攀登。一次比一次抓得更紧，更牢。置风雨于不顾，向上，向前，带着柔弱的花朵，登上一的新的高度。我不知道这是为了什么，也许是想看到更广阔的世界吧！

每当看见在阳光中摇曳的牵牛花，总让人禁不住觉得，它娇小的身影变得如此高大。牵牛花的花，实而不华，牵牛花的藤，柔而不屈。牵牛花，如何能不令我喜爱，如何能不令我敬佩呢！

星期六下午，姥爷、爸爸带我去戚城公园游览。

现在正是春风送暖、春暖花开的季节。戚城公园一派生机勃勃的景象，成排的柳树早已吐出嫩芽，叶子小小的，绿绿的，真像是春姑娘的长发。绵绵的春风把小草染绿了，各种花儿争先恐后地开放

了，阵阵清香扑鼻而来。

戚城公园里盛开的郁金香真是美不胜收。它们团团簇簇、挨挨挤挤地在一起，就像一大片花地毯似的。郁金香花的颜色可真多，有黄色、红色、紫色、粉色……放眼望去，花儿们像比赛似的，我不

让你，你不让我，真是争奇斗艳呀。但我一眼看中的是颜色醒目的红色的郁金香，红得似火，十分美丽，十分鲜艳。

听姥爷说，不同的颜色有不同的含义。我情不自禁地喊道：“哇!郁金香真美啊!”

婀娜多姿地郁金香整整齐齐地站列着。仔细观察，姿态不一，形态万千。让我深深地陶醉：有的落落大方地舒展着自己的花瓣，似乎正骄傲地向人们展示着自己的娇美;有的花蕊对着花蕊，似乎正说着

悄悄话呢;有的含苞待放，宛如一个害羞的小姑娘，不肯露出小脸蛋;有的昂首挺胸，仿佛正在享受着阳光的抚摸;有的正是开得最艳的时候，似乎在于前来观赏人们比美!这真是一片花的海洋，一片

万紫千红的景象。

夕阳西下，我们伴随着落日踏上了回家的路。但这美丽的郁金香依然在我脑海里浮现，真是太令人难忘了，我恋恋不舍的离开了。

《朝花夕拾》是鲁迅先生青少年时期的回忆录，从童年到少年到青年，从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外，一组组生活画面，呈现在眼前，有对童年生活的向往，有对往昔亲友师长的感念，也有对旧势力、旧文化的嘲讽与抨击。

对他而言，童年生活是快乐、有趣而自由的;对我而言，读他的作品也是快乐、有趣而自由的，也许是百草园的趣事让我找到自己童年的影子吧，我竟特别的羡慕那个在百草园胡作非为的孩子。当他牵连不断地拔起了何首乌时他该多么快乐啊!当他摘下覆盆子，把它们一个又一个送进嘴里感受它们的又酸又甜的味道时，又会多么满足!当他弄坏泥墙根时，心中也可能会有一些愧疚吧!当他在雪地里捕鸟，看小鸟一个又一个自投罗网时，心中又会多么的激动!生活啊!你欠我一个童年的百草园!

对他而言，成长过程中，那些曾经温暖过他生命的人，让他永生难忘，正是这些爱的供养，让他成为“俯首甘为孺子牛”的人。

闰土的父亲有很多捕鸟的技巧，曾让小小的他大大佩服;大字不识一个的阿长，历尽千辛万苦为他买来《山海经》，曾让苦闷的他感激不已;藤野先生的关爱与呵护让他在无助中感受到温暖。生命像列车般疾驰而行，让我们永远记住那些曾经给与我们点点滴滴的爱的供养的人。

对他而言，从旧时代一路走来，生命中充满了遗憾与无奈，这是那个时代的旧文化带给他的，他对这些东西进行了无情的抨击和嘲讽。小小的他多么盼望早早地去看五猖会，父亲却让他背《鉴略》;在二十四孝图一文中，他对愚孝行为进行了无情的嘲讽，对反对白话的行为进行了大胆的诅咒;在《猫·狗·鼠》一文中，对猫的欺软怕硬表现强烈的憎恶，有力地回击了“正人君子”们对他的攻击，千夫所指，横眉冷对，这是多么勇敢的精神啊!

逝者如斯，鲁迅先生已经离开我们八十多年了，读文犹见其人，他笔下的往事，如同盛开在文坛的花朵，虽似幻如梦却永不凋零。

放暑假啦，妈妈说八月份要带我回老家，于是我每天都盼望着八月快点到来。啊!八月终于来了，我怀着激动的心情跟妈妈回姥姥家。

到姥姥家的第二天，妈妈就帮姥姥下田里收花生。妈妈说，让我和两个姐姐一起去。我从没有见过花生长什么样，也是第一次下田地里帮忙干活。所以，尽管天气好热，我还是高高兴兴地和姐姐们去了。

蓝蓝的天空，洁白的云朵，绿油油的田野，好美啊!到了姥姥的花生地里，我看见妈妈拿起锄头用力一刨一掀，花生被刨起来了，可是没看见花生，是一团泥土呀!我一脸诧异，妈妈走过来说：“你轻轻地抖掉泥土”，于是我按照妈妈说的去做，果然看见了白胖胖的花生，我特别高兴，接着妈妈又教我怎么摘花生，一只手拿着花生秧，一只手摘花生，我和姐姐们干了一早上才摘了半篮子花生。看着姥姥和妈妈满头大汗，我才知道粮食来得不容易。

于是我想起了一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。我们要珍惜粮食。

古往今来，天地之间，数不尽的花开畅想曲，诉不清的鲜花绿草图。花开花落，互相映衬。让世人静静地溶化在这飘飘洒洒的境界，想象旋转成翩跹的蝶。

古人重于一花一草一世界，把心情、把意境寄托在花开花落之中。回昔《红楼》，人面桃花依旧。黛玉葬花，一段千古绝唱。让黛玉的才情，黛玉的美貌与花相媲美。又让这名柔弱的女子有了寄托。让她的身世与花相连，为悲剧蒙上了一丝朦胧的韵味。花开必有花落，“花谢花飞花满，红消香断有谁怜?”红颜难觅知己，终究不知梦里花落知多少，空有满腹惆怅。

“至今思项羽，不肯过江东。”她是一位能写出如此豪迈、如此大气的奇女子——李清照。却在飘摇中感叹“风住尘香花以尽，日晚倦梳头。”只有眼前的花是最懂诗人的心情。知音呀知音，莫过于此。触景伤情，多少辛酸往事难以启齿。尽管春去花落年年如此，而今却是人事皆非，国破家亡，家破人亡，千头万绪。充满哀婉缠绵的情韵。

有人或许感叹古人过于伤感，或许自然的某种东西最能体现至纯至真。

花开花落，这是一种生命的轮回。春回大地，万物复苏，花开枝头，五彩缤纷，生机勃勃。花朵凋零，花瓣纷飞，何等烂漫，何等绝美。更有诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这延伸到了某种不可名状的内涵。驳倒了人们一味的“落花有意，流水无情，”一味的“鲜花还需绿叶衬”。花纤弱的背后的内心如熊熊燃烧的火眼。看着是一幅精美绝伦的画卷，品着是一份久远就拥有的精神。

花开花落，这是一种心灵的期待。一个结束意味着另一个开始。故去的只能蓦然回首，只有明天才更有希望。于是见“落英”即已忘忧，大有茅塞顿开，神清气爽之意。不必悲秋伤春，两段相连，相依。花开花落两无言，此时无声胜有声。

那一天，风吹过，吹来花落的消息，落花只是秋风中的表情，浅笑的痕迹……

我的姑姑可是种花小能手。她有一头黑黄相间的头发，一双灵活的眼睛，高高的鼻梁上架着一副红色的眼镜，看起来很有学问。我姑姑最大的特点是种花技术很厉害。

有一次，我去姑姑家里玩，看见姑姑家的栏杆上、楼梯上、院子里、书架上、走道上、窗台上……都有一些花花草草呢！

即使有些花枯死了，姑姑一点也不伤心，你可别忘了，她可是种花小能手。姑姑淡定地对我说：“虽然花死了，但是有的根茎还活着，我只要把土扒开，找一下活的根茎，再用一些新土种起来，一般来说都能救活。”

过了几天，我来到姑姑家，看了其中的几棵我原以为已经死了的花木。你能否猜出我那时的表情？我的眼睛都要快瞪出来了——那几朵花木的根茎已经长出了新的叶子，嫩绿嫩绿的，很可爱！

后来，姑姑对我说：“我还从网上买了一些清除灰尘的用具。这个是可以清除花木上面的灰尘的。”姑姑拿着这个用具，对准一棵植物，又用那灵巧的手快速地合了几下，里面吐出来的气迅速地冲出来，真把灰尘吹走了。“如果用力太大，不仅灰尘会被吹走，植物的茎也有可能被吹歪。”姑姑蹲在我旁边说。

哦，我姑姑的手也很巧。有几个花盆都是姑姑用一些生活用具做的。她还说，她过几天买几粒能开出那种粉嫩嫩花的种子，给我装饰一下我的屋子。

姑姑可真厉害，只要是关于种花的知识，她都懂，我真佩服她！

鲁迅的名字，是家喻户晓的，今年的寒假里我读的书中就有鲁迅的《朝花夕拾》。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。

这是我从新华书店买回来的书，捧起鲁迅的这本《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去……

鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾，它真实地纪录了鲁迅幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱，因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们的生活再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。

《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

早晨落下的花在傍晚去拾缀，虽然也许花不再似早上般娇嫩，可也更多了份乐趣;青春往事到长大后去追忆，可能已经没有曾经的心情，却多了份满足。也许正是怀揣着这样的感情，鲁迅先生才写下《朝花夕拾》一书吧!

书中短短的十篇文章，几天便读完了，可读完之后却感触颇多，有对庸医误人不懂装懂的愤慨，有对百草园的向往，有对衍太太的多嘴多舌的讨厌，有对长妈妈的敬佩，但更多的，是对藤野先生的尊敬和对范爱农的惋惜。

的确，在当时，动荡不定，被日本等列强欺凌的中国是那样不堪一击，早无昔日雄风，也不免会被其他国家轻视。可是，藤野先生却不因此而故意冷落鲁迅，反而给予他更多的，更热枕的关怀，帮他修改笔记，细心询问其近况，还担心鲁迅是否能接受解剖教学。而且，就在鲁迅要离开仙台时，还鼓励其要认真努力，他们二人的师生情谊，并未因当时的政治局面而破裂，反而更多了份珍惜，珍贵。藤野先生对鲁迅热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，希望新的医学传达中国去。这种爱，摒弃了民族间的偏见，藤野先生，无论在我的心里眼里，都是伟大的。

而生活在当时的社会，除了外国人对中国的热切期盼，中国自己，也有一批爱国学子，范爱农就是一个典型代表。他正直倔强，对革命前的黑暗社会十分不满，追求革命，追求解放，可在辛亥革命后却备受打击，心忧天下却力不足，只能做一潦倒老师，最终自杀于湖中。他的命运是可悲的，可却鼓励了千千万万的国人要努力奋斗，摆脱落后。也许这些对我们还言之过早了些，可无论如何，我们应敬佩范先生，在心中埋下为中国日渐强大而奋斗的种子。

《朝花夕拾》，在我看来，这不仅是一本回忆式的小说，更是当年鲁迅先生真实的生活写照，看似无意，却让后人感触良多。所以，我们也应用自己手中的笔，书写出属于自己的特别记忆，让自己对生活更热情，更乐观;对祖国尽心尽力，使祖国更强大;对人心怀善意，多一份理解。不管风雨，坚持向前，不愧对人生!

鲁迅先生的朝花夕拾，记录的大都是他少年时的故事，文章生动趣味，用文字刻画出许多鲜明的人物形象，给我留下了很深的印象。

第一次读鲁迅先生的作品集，令我不由得吃了一惊：原先一向严谨的鲁迅先生，文笔竟如此生动活跃，静中有动，动中添静，动与静的结合那样完美，看不出一丝修改的缝隙，竟如说话一般流畅和自然。恰到好处的词语运用，是文章显得更加朴素自然。只需三言两语，便能刻画出一个生动的形象。

在整本书中，我印象最深的就是长妈妈了。他是鲁迅的乳娘，为人淳朴，忠厚，善良，总是笑眯眯的，还经常给鲁迅讲故事。在鲁迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有着鲁迅先生童年时的完美回忆。

鲁迅先生童年时总是不满他的父亲，还总是指责他太苛刻、太严厉，总是在他高兴时扫他的性，他常常在心里对父亲产生抱怨。

但鲁迅先生的童年还是很欢乐的：他常常去看庙会、做游戏、摘果子、看社戏，枯燥的生活没有困住他，他还是那样欢乐，他的生活还是那样明亮。

虽然书看完了，可是，我的生活还在继续，我的少年才刚开始……

说道我的第一次成功，大概是在我五六岁时去钓鱼的时候吧! Say my first success, probably when I was fishing at the age of five or six!

那是初夏时节的一天，太阳挥动着手臂，发出灼热的光茫，犹如一把利剑，刺向了大地。我们来到农家乐，只见那里的四周犹如一片绿海，密密层层的。像一座坚固的壁垒，挡住了太阳的“攻击”。花儿也没闲着，都在那儿斗美呢!我觉得格外凉爽惬意、格外心旷神怡。看着爸爸在鱼钩上附上鱼饵，再看着他挥动着手，一下子就把鱼钩扔到了十米之外，眼睛直盯盯的看着河里，两下就捞上来了我今天的晚饭。我看着眼红，就也想学学看。

我像爸爸一样一下子就把鱼钩扔出去，我闭着眼睛，脸涨得通红，我本以为我扔的很远，岂料我睁开眼睛，却看见鱼钩就在我眼前晃来晃去，爸爸看了，哈哈大笑道：“你力气太小了，我来帮你吧!”爸爸轻轻一扔，鱼钩就扔了出去。我模仿着别人的样子，坐在小板凳上，双手撑着鱼竿，眼睛目不转睛的盯着池塘上，过了大约十分钟，我的手开始渐渐发抖，又过了一会儿，我撑不住了，将鱼竿放在了一种可以把鱼竿撑起来的东西上。

我的手刚刚放开，还没来得及伸上来，鱼漂就消失得无影无踪，我心里很激动，猛地一拉，岂料拉出来的是一团水草，我心里有点灰心了。我又让爸爸把鱼钩扔出去，这次，我下定了决心，一定要钓到一条，我不能一无所获，于是，我信心高涨几倍，不动如山的坐在那里。

终于，皇天不负有心人，过了十几分钟后，鱼漂不见了踪影，我就知道有鱼来了，我脸上露出高兴的神情。我欣喜万分的钓了上来，我一拉，拉不动，见此情景，爸爸以迅雷不及掩耳之势跑到我前面去帮我把鱼竿往后拉，我们上阵父子兵，俗话说的好：父子齐心，其力断金。

这不，我们用力的一拽，一只逗人爱的鲤鱼腾空而起，鱼儿在璀璨的阳光下闪闪发亮。但是那只鲤鱼惊恐万状，立即向河中心窜了过去，我不想功亏一篑，就用了吃奶的劲儿拉。只见它马上就要落入水中了，我们更加大了力气，我的脸涨得通红，爸爸用了全力，一拉，那只鲤鱼磷光一闪，立即掉在了地上，我们立刻跑过去，将鱼放在桶里，这可真是大收获，我看见这条庞大的鲤鱼，信心倍增，不一会儿，我单凭个人之力就掉到了四条鱼，我心里别提有多高兴了，拿到称上一称，一共有二十来斤，我心里一下子满足了，特别是那条最重的有8斤。

这次钓鱼，让我体会到了成功的味道，同时也磨练了我的身心。这件事在我心里异常难忘。

藏族有一个美丽的传说：不管是谁，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。

美好时光

在巍峨雄伟的雪山脚下，盛开着一朵朵美丽的花，在如此恶劣的环境中，它们竟然开得如此奔放，好像一个个彩衣女子，在山间翩翩起舞……

藏族文化象征

此花名为格桑花，它在西藏的六月开放，这里既有充足的阳光，又有雪山的寒冷，水份、氧气也非常珍贵和稀少。每朵花都有掌心大小、共八片花瓣，每一片形状细长，就像水滴被拉长了一样；它的花蕊在日光的照耀下黄灿灿的，如同一枚金色的硬币。它不但花型柔美，而且整个“身材”也十分高挑，能达到一个成年人的膝盖那么高。它的颜色各异，粉、红、黄、紫……纤长的茎和叶随风摇曳，一片片远远望去，真是烂漫的花海。我不禁有一个疑问：这格桑花为什么非要生长在这里，而不是别的地方呢？民间有这么一个传说–雪莲与格桑花是两姐妹，当初她们选择生长的家园时，妹妹格桑花选择了荒凉的草甸子，而姐姐雪莲则选择了高高的雪山。有一天格桑花因思念姐姐跋山涉水来到了雪山，却发现雪莲被冰雪覆盖、成了“冰莲”，伤心的格桑花紧紧地搂住姐姐，就和她永远在一起了。

格桑梅朵

记得我见过一次格桑花，那花是粉红色的，闻起来那香味并不浓郁、很是清新，让你感到舒服。她不比牡丹娇艳，但她不畏严寒、在零下五十摄氏度的低温中也能顽强地生存；她不及杜鹃花绚丽，但她高洁雅致、与兰花惺惺相惜。我想，我们也应该学习格桑花不畏严寒、顽强乐观的精神品质，遇到挫折不要气馁，要像“野火烧不尽，春风吹又生”那样，我们的生命也能开出独特的花朵。格桑花同时也预示着幸福美满，如果你见到了格桑花，一定会有好运气呦！

爱与吉祥

天边的雪山六月，格桑花又要开放了，我靠在窗前静静地想着：“除了我，谁会和我一样喜欢这清新雅致的格桑花呢，谁呢？

自古以来，“诚信”就成为中华民族的传统美德和人与人之间交往的基本准则。 Since ancient times, "integrity" has become the basic criteria for the traditional virtues and people of the Chinese nation.

你也许会问，诚信到底是什么?她可以简单地理解为诚实守信。每个人都应该有诚信。诚信本来源于人类的商品交流。回想一下，我们每天去菜场买菜、去商场购物等等，其实都是一种诚信的表现。这些诚信虽然不是书面的文字，但是这却是人们在口头上的一种承诺。其实这才是最人性化的诚信，因为她包含了一颗颗坦诚的心。古人就说过：“君子一诺值千金。”可见，我们每天无论做什么事情都应该把诚信带在身边，把诚信作为行动的准则。

随着人类社会的发展，“诚信”也越来越发挥着不可估量的作用。

有这样一个故事：一天晚上，一个军官看见一个小孩子在路边哭泣。军官以为他迷路了，便想要帮助他。可是事情并没有这么简单，原来，小孩子在和伙伴们玩军事游戏，他轮到站岗，到现在，大家都没有来找他。而小孩子就一直站在那儿。小孩子的行为感动了这位饱经风霜的老军人。军官让小孩子回家，小孩子说：“没有接到命令，不可以擅自离开岗位!

”军官流露出慈爱而赞许的目光说：“我是一个真正的军官，现在我命令你回家!”小孩子这才心安理得地回家去了。这个真实的故事告诉我们，既然答应了别人，就一定要认认真真地去完成。一个人如果失去了诚信，就失去了整个人生。即使你的学历再高，技术再精湛，别人也不会再信任你，最终你将会变得一无所有。诚信创造感动!

诚信是一杯酒，酸甜苦辣都需要你自己去酿造，每个人分到的果实是一样多的，关键是你怎么去分配它。她可以是一杯香醇的佳酿，也可以是一杯封喉的鸩酒。但是，不管是什么味道都是我们自己最后品尝。

将“诚信之心”转化为实际的语言和行动，我们会得到更多的诚信，赢得更多的心。诚信增加了安全感，减少了怀疑和压抑，让人与人之间多一份坦诚，多一份自由相处。诚信使人们更愿意为他人奉献。她是一种软化剂，可以软化人们心中的隔膜。讲诚信的人没有敌人。

讲诚信应从小做起，考试不作弊，平日不说谎，也不要随口答应别人。言行一致是每个人都应该做到的基本行为规范，诚信搭起沟通的桥梁。

老农说：“诚信是保证收成的第一道关，是丰硕的果实。”园丁说：“诚信是推倒了墙变成了桥，是浓浓的师生情。”我说：“诚信是祖国对我们的期望，是飘扬起自信的那灿烂一笑!”

诚信是永不落伍的美德!

早上的花儿盛开了，到黄昏才去摘。用以形容儿时的我们和青年的我们最合适不过。

《朝花夕拾》巧妙的利用了对比手法和讽刺手法。，是鲁迅先生用以追忆那些难以忘怀的事和人，并对旧势力进行了抨击和嘲讽。仔细的品味会令人受益匪浅!

令我印象深刻的是《二十四孝图》。鲁迅先生讲述了儿时所听闻的“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等故事，表面上是宣传了孝道，但实际的性质是不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”。即使到了二十一世纪，还是残留少部分这种思想。

当“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”映入我眼帘，儿时的记忆涌上心头，我仿佛回到了无忧无虑的童年，那个每天田野中与蟋蟀唱歌与蝴蝶共舞的我;那个每天在天马行空地想东想西的我;那个渴望独立渴望长大的我。即使那曾经的不开心，也因为时间的流逝而镀上一层淡淡地金黄色，仿佛当下的生活比不上过往的岁月。

人总要你离开家乡，到外地工作呢或上学。鲁迅先生曾到仙台留学，虽然成绩不算很优秀，但是很努力。他刚到仙台时受同学的冷落，老师的蔑视，但此时，以为日本老师——藤野严九郎。他打破我对日本老师的看法，他不但平等对待鲁迅，还关心弱国子民的学业，他为鲁迅添改讲义，他就正式解剖图，关心解剖图实习，对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见。对他高贵的师品我感到十分敬佩，也难怪鲁迅先生说：“在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

“朝花”待“夕拾”，童年的纯真待青年的稳重。然而人总不能在过去、活在回忆，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍昼夜，要珍惜当下。

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

回忆就像一块块拼图，需要一个人去复原，自己可以体会到他或她或我的心情，体会出它的味道，开心、悲伤和失落。有时长大的我们回忆童年，就会觉得当初的自己有点幼稚和可笑，这也是别有一番风味。

回忆就像一场场小雨，最后合在一起，形成一副别有洞天的漫画。回忆就像是照片，眼睛把看到的拍了下来，永远存留在心底。

《朝花夕拾》记录下了鲁迅小时候的游乐园，带给他无限乐趣，在里面与小草、小花、小虫子作伴，一起玩耍。这让我回忆起以小时候，在S楼里，和一些朋友玩。

《朝花夕拾》有很多事，和我的童年相似，比如，鲁迅在三味书屋后面的小院子里，爬山树去摘梅花，我在上一二年级时，学校里，两幢教学楼之间有二棵大树，我抓起地上的枯树枝打树叶，叶子纷纷落下来，仿佛正在下着一场奇特的小雨。又比如小时候遇到了一个个十分要好的朋友，他的名字，我现在还知道，他叫董文博，是我姐的朋友的弟弟。

书就像是一面镜子，可以在里面找到别一个自己;书就像是自己的老家，里面充满了温馨。

我的回忆就是一盆雨水，倾盆而下。

一天上午，我看到妈妈在种花，心里便觉得痒痒，也想一试身手。于是，我准备了花盆、土、小石块、铲子、花种、喷壶，就开始学种花了。

妈妈告诉我，种花时要用小铲子先把土弄得松松的，把花盆下面的小洞用小石块填上，这样既可以让土透气、让花的根呼吸新鲜空气，又能防止水分流失。然后，我们把土装入花盆，再用水把土浇透，然后用小铲子在土上挖几个小坑，埋上花种子，就可以耐心地等待花长出来了。

我原以为种花很简单，但是在做的时候却遇到了困难。比如，浇水太多，土变成了浆糊;坑挖得太深，种子没发芽等等。第一次种花，花没有长出来。不过，我没有灰心，又重新种了一盆。我每天都观察它的动静，并为它浇水、施肥。果然，功夫不负有心人，花发芽了，几天后就长得很高了，没过多久，就开出了美丽的小花。我成功了!因为我种的是五星花，它开出的花就像一颗颗红彤彤的五角星，含情脉脉地向我点头，美极了。只要有风吹过，五星花就发出一阵阵淡雅的清香，叫人越闻越爱闻。

通过种花，我懂得了一个道理：有些事情，你觉得很简单，实际上做起来很难。所以，不要以为什么事都很简单，要做好其实很不简单。

读书如品茶，切莫不可牛饮，得细细品，细细尝。茶虽不如可乐来得清爽，也不如果饮一般香甜。但越品越有韵味儿，也会给唇齿留下一股淡淡、清甜的香……

《朝花夕拾》是鲁迅先生写的唯一一本散文集，收录了他童年及青年时期生活的事。他的童年本应像大多数孩子一样，无忧无虑，过着悠然自在的生活，可是他生活的封建社会没有给他这样的一个机会，甚至连一些略有图画的本子都要被塾师。“昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还能闪出苏醒和欢喜的光辉来”可见当时儿童所能汲取到的知识是多么匮乏啊!长时间的看同样的东西，虽说书得反复读，但是这样未免也太过于乏味。所以鲁迅嫉恶如仇，厌恶诅咒着那些别有心肠的小人，爱看书的人无法想象，没有书看的日子该是多么平淡。

在那个腐败的社会，能从书中汲取知识的机会是少之又少，现在生活中处处都有书，书店网络遍布着书!有的不仅只是那些乏味单一而又枯燥的《论语》，《三字经》，还有许多从各国翻译过来的文学名。;杂志也有不同的划分：学前儿童的、1—2年级的、3—4年级的……直到成人的，甚至到老人;杂志的内容也有不同的划分：文学的、绘画的、几何的、服装的……现在又是高科技时期，可以在手机上翻阅，有的懒人还可以选择听书……也许是方便，也许是省钱，也许是跟潮，越来越多的人选择了电子阅读，而不屑于买实体书。“拥有就是失去的开始”，我个人觉得读一本书，一本好书，要的就是一种满足感，就是书静静俯在手中的感觉，闲暇时就能随手拿起书进行翻阅，这种感觉是电子阅读和手机听书所体会不来的。

总的来说，生活在这个随时能补充知识，还有许多外国文学能供阅读的时代是的我们是幸福的，而我们能有今天的幸福生活则是靠像鲁迅这样关心劳动人民，用文字来表达自己愿意献身革命的一颗火热的心的文学巨匠，革命英雄与时代做斗争所换来的，得好好珍惜。

“中国的哭和拜，什么时候才完呢?”我想说，鲁迅先生，“哭”一类的声音已经越来越难听到了，而“拜”呢?且有发扬光大的势头，与舞台上的有趣表演、拜恩师的性质不同，现用于考试、录取、陷害等地方，成为一种手段。中国的哭与拜，什么时候才完呢……

这几天，我读了《朝花夕拾》这篇文章，感触很大。

《朝花夕拾》是著名作家鲁迅而写，原名是《旧事重提》，是一篇“回忆的记事”。多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种.种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

而《从百草园到三味书屋》就记录下了鲁迅的童年生活。幼年的鲁迅独自一人蹲在墙角，他闭上眼，聚精会神地聆听着大自然的交响乐，心中的杂念似乎被着美妙的音乐所净化，快乐与自由溢满心田，没有了大人的束缚，可以与昆虫玩耍，是极美好的。

深深地感激这本《朝花夕拾》，唤起了我对社会的再度审视和对美好未来的憧憬!

不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣。

酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“过错”。感人的肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏，看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低吟，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长，父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中躺过的《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的.本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尘直指人群。那句“横眉冷对千天指”，凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。誓如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。泪水的味道，朴实感人的散文就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录，大也是风花月残。捕风捉影的闲情逸致，倒也没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其中，朝花夕拾一样艳。

今天，我读了鲁迅先生笔下的散文集《朝花夕拾》，这本书主要讲了鲁迅先生回忆童年、少年、青年的生活。

《阿长与＜山海经＞》主要回忆保母阿长的善良；《从百草园到三味书屋》回味了纯真而快乐的童年生活和在三味书屋里读书的日子；《琐记》主要写了鲁迅先生在南京读书的经历；《藤野先生》主要写了鲁迅先生怀念在日本留学时的老师藤野，写了作者弃医投文的经过。

鲁迅先生热爱并向往童年时期的生活，向往自由，向往大自然。《朝花夕拾》写出了对逝去日子的回忆，对真挚的情怀，有无奈的感伤。这本书会使我们跟着鲁迅先生去回忆童年的日子。

合上书，我还沉浸在鲁迅质朴又不失趣味的童年故事中，因而回想起自己无忧的童年，不禁轻轻笑出了声。正如它诗意盎然的名字一样，饱含别样的韵味。我想，清晨绽放的鲜花有了晨曦才会更加娇嫩，等到了夕阳西下去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳和芳菲，晚霞的照射却使它平添几分风韵。那若有若无的淡淡清香在风的呼吸里一丝丝地氤氲开来，给人以无限的遐想。幼年时童真的味道却留在心头，慢慢荡漾开来。

鲁迅是乡下人，却能像城里人一样读书;少了乡下人的粗狂，却多了一份知书达理。我感受到了从书卷里抵挡不住的天真烂漫，他打动了我的心，引起了我的共鸣。“油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。”我感受到他希望以大自然真实地拥抱在一起，那种跋涉在山水中的闲情逸趣，宠辱不惊，和一点淡淡的忧伤。

其实，自己也曾拥有那些不可多得的宝贵的童年时光，也喜欢躲在山林中远眺绿色，也喜欢蹲在草丛边看上一整天的蚂蚁，也喜欢疯狂地奔跑在林荫小道，抛洒泪水，抛去一切一切的不愉快。也喜欢为了一点点小事和要好的朋友闹翻天。为数不多的童年时光，像紧握在手中的沙子，虽然很不想让他一颗一颗地漏掉，但最终还是未能如愿。在《朝花夕拾》的字里行间，无不透露出作者对美好童年的深深怀念和对现实社会的不满。鲁迅就是鲁迅，敢爱敢恨，大爱大恨，真情流露方是其人本色。

琐碎的记忆在《朝花夕拾》里重现，我们慢慢品味鲁迅的童年，也好好回味我们自己的吧。