100元写作什么合集20篇

今天，我在玩艺堂上作文课，老师先画了一个并不怎么好看的图案，让我们猜一猜她画的是什么？

同学们有的说是荷叶，有的说是石头，而我这个吃货则觉得老师画了一个黄澄澄的大芒果。老师笑了，说：“你们猜的都很形象，不过，我画的是动物哟。”

于是，又有人说：“像小鸡”、“像老鼠”……老师又笑了，说：“也挺形象，不过还不对。”我们又猜了一会儿，老师说：“现在谜底揭晓，我画的是条鱼。”说实话，真看不出来哪里像鱼。

老师又叫了我和另一个同学去鱼画完，我给鱼添上尾巴，而另一位同学给鱼添上了头。

接下来，老师说：“鱼头就像作文的开头，没了鱼头鱼就死了，作文没了开头也就‘死’了；鱼身就像作文的中间部分，没了鱼身，鱼就不好看了，作文没了中间部分也就不精彩了；鱼尾就像结尾，没了鱼尾，鱼就游不了了，而没了结尾，作文就灵动不起来。”

老师又说：一篇好的作文，开头要短小有力，中间要详细多彩，结尾要简短漂亮。

原来写作这么简单，我再也不怕写作了！

作文正走向浮华，这是一个不争的事实。

近年来的高考满分作文及各地出炉的所谓佳作，让我一次次加深这种印象：内容之实被随意掩埋，浮华之风漫灌其中。主要表现为：不论是否需要，不问效果如何，只盲目地寻章摘句，把文章装点得“诗意飞扬”，涂抹得五颜六色，以至于让人望眼迷离;好讲屈平孔丘，放言太白东坡，总是与古人、典故、名言异常热络，为文造情之时又学得一副历经苦旅与挣扎的清冷模样，让人真容莫辨。

难怪我省教研员胡勤先生在高考作文阅卷之后说，31.5万考生，好作文寥寥无几，写身边生活的文章几乎看不到，其中不乏空洞之作，没有实质内容，披着华丽的外衣，满是“整容”的痕迹。

浮华之风使作文越发像一种技术操作，也使学生忽视了当下，荒芜了情怀，磨钝了心灵。亲情类散文当然也未能幸免。当我们看到学生在作文中竞相“自毁命运”，“主动拆散”自家美满家庭，甚至不惜以亲人的身家性命作为噱头时，我们不禁感到一种深深的担心：太需要提倡真诚写作，尤其应给亲情散文一种健康的生态环境。

首先从界定“文采”的概念开始。文采应当是广义、多元的。华美深刻是一种文采，朴素清新也是一种文采;粗犷恣肆是一种文采，细腻淡雅当然也是一种文采。我们可以有个人的喜好，但各种文采与风格本身并无所谓高下与褒贬。钱钟书的冷峻幽默使人深思咀嚼又击节捧腹，但泰戈尔的淡雅清新不也给世界文学留下一座语言宝藏吗?鲁迅先生也说，一条小溪，明澈见底，即使浅吧，却浅得澄清。其实，江河湖海各有气度，花草树木各有美姿，我们完全可以喜欢、取舍一直到创造属于个人的风格，从而自信地表达言说。在亲情散文的经典名篇里，朱自清的《背影》可谓朴素，冰心的《哭小弟》可谓平实，可我们读后仍是心头一动，甚至扼腕垂泪，唏嘘不已。因此，如果真要说文采的高下有什么判断标准的话，那就是合适贴切。

除此之外，亲情散文经典名篇的一个共同的本质特点就是捕捉身边之事，倾吐内心的真实。关于这点，好些专家对现在的学生表示深深的谅解，认为学生根本没有时间没有机会去体验感受生活，能学着借鉴就很不错，甚至小小的抄袭也不宜过于指责。我倒认为，这种说法看似宽容却有悖于事实。事实上，我们每天就是在生活，课堂的交流课后的联想是生活，学校的活动周末的回家是生活，能不能有所体验与感悟，不是由生活内容决定，而很大一部分取决于我们对这种常态生活的敏感度。老师应注意如何催开学生的真情之花

【模拟文题】

一头驴子不小心掉进一口枯井里，他哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，也没能想出办法来搭救驴子。大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道地毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早总要填上的。

于是，人们拿起铲子开始填井。当第一铲泥土落到枯井里时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井里，驴子却出乎意料地安静下来了。人们发现，此后，每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情，它努力地抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。

人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样驴子慢慢地升到枯井口，在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出了枯井。以上材料，引发了你怎样的思考？请以“绝境与希望”为话题写一篇文章，题目自拟，体裁不限，不少于800字。

主要是指引用名人名言、名家名句作为文章的标题，如：《谦受益 满招损》

从古至今，谦虚使人进步，骄傲使人落后这句话不知流传了多少年代，它之所以流 至今，是因为它蕴含着深刻的道理。

三国时代的关羽可谓是蜀国一员虎将，从桃园三结义到建立蜀国这一时期内，他骁勇善战， 足智多谋，无人能敌，可是他晚年时却骄横自大，以至于大意失荆州，走麦城，最后兵败被 俘，引来杀身之祸。同时代魏国的杨修才华横溢，但恃才狂放，以至被曹操 忌恨所杀。古代的例子很多 很多，他们都因为自己的骄傲自满而挫败，甚至送掉了性命。外国的例子也不少：如拿破仑 、波斯帝国皇帝、恺撒大帝等，都是因为一个“满”字而成为失败者。

的确，骄傲自满是人精神上最忌讳的东西。相反，只有谦虚才能令你拥有世界上最崇高 最可爱的品格。

人们对待复杂多变的社会问题会有自己独到的见解，也许有的人是对的，有的人是错的，但 彼此互相勾通的最好办法就是谦虚。无论任何一件事情，只要有谦虚的态度对待和处理，就 会得到别人的支持、信赖与同情，彼此思想才会勾通。

福楼拜是法国作家，他为人正直，品德高尚，因此有很多好朋友如莫泊桑、屠格涅夫、都德 、左拉等，当有什么问题时，他都谦虚地听取别人的意见，然后，总结起来成为自己的观点 。

对于牛顿，大家并不会陌生，他为人类做出的贡献使他成为科学史上的巨人，但他始终 谦虚谨慎，不断地求索攻坚，攻克了不少数学、物理学上的难题。在钻研时他始终保持着清 醒头脑，从不骄傲自大。他曾经说过：“如果我普经看得远些，那是因为我站在巨人们的肩 膀上。”这么一个伟人能说出如此谦虚的话，可见他应成为人们学习的榜样。

谦虚是一种美德，对于我们青少年来说保持谦虚谨慎更是必不可少的品格，让我们永远记住 “谦受益，满招损”。

这篇作文以名言“谦受益，满招损”为题目和论点并通过历史事实证明这个观点，有理有据 ，条理清晰，最后紧扣文题，说明作者对这句名言有较好的理解。

例文的不足之处是语言不够流畅，影响了文章的感召力。

大凡传世之作，除文辞精美之外，恐怕更主要的就是在构思新颖、使人耳目一新上了。“文如观山不喜平”，讲的就是作文大忌——平淡无奇而缺少新意。文章怎样才能脱“平”而出“新”呢？其基本方法有以下四种。

一、违常情，背常理，转换角度，另辟蹊径。常情常理，往往成为人们的心理定势，束缚着人们的思维，如能从反面作文，不仅能给人乐趣，给人新知，令人爱读，更有标新立异，见地独到，发人深思，引人入胜，产生云中透日、奇峰突起的奇效。例如有这样一篇文章：《为各人自扫门前雪叫好》，作者一改前人对“各人自扫门前雪”的贬斥态度，而是振振有词、理直气壮地为“各人自扫门前雪”大唱赞歌，认为这就是承包制，要职责分明，责任到人。这种做法符合时代精神，紧跟改革的浪潮。这种思维方法，冲破了以往的思想樊篱，赋以新意，给人以启迪。

二、设疑点，造悬念，抑扬有致，波澜起伏。一篇文章，如看头而知尾，平直如线，一览无余，读者就会觉得如嚼一杯开水，寡而无味。若文中疑点重重，悬念环生，欲扬先抑，一波三折，就会使读者观文而入情，入情而忘返。例《枣核》一文就采用了这种方法。作者动身访美前，旧时同窗来信，再三托咐他带几颗生枣核，用途蹊跷，文章一开始就制造了一个悬念。到美后，和友人一见面，友人就殷切地问“带来了吗”？作者问他枣核的用途，友人却故弄玄虚地说，等会儿就知道了，从而再造悬念。到友人家，友人不是告诉作者枣核的用途，而是劈头问作者觉不觉得他的花园有点家乡味道。从而三设悬念，一抑而再抑，层层递进，环环相扣，既紧紧抓住了读者，急欲知道友人要作者给他带枣核的用途，也为情节高潮的到来蓄势。但是当友人说出枣核的用途之后，悬念释除，而友人这个久离故土的游子的思乡之情也就淋漓尽致地表现出来，从而突出了文章的主题。

三、制造矛盾，产生误会，推动情节，渲染气氛。这种方法影视、戏曲中常用，记叙文中也屡见不鲜。如《醉人的春夜》就用了这种方法。文中有这样的情节：夜深人静，小伙子骑车一掠而过，可又回来了，女青年陈静以为要加害自己，心里顿时紧张起来，以致语无伦次，不知所措。其实小伙子回来是要帮她修车，这是第一次误会。车无法修好，小伙子又问她家住多远，陈静以为他不怀好意，又没了主意，并下意识地往前紧走几步。实际上小伙子的想法是近则送一程，远则再想法把车修好，这是第二次误会。车修好后，陈静问小伙子要多少钱，小伙子说五块钱，陈静愕然，以为这是敲诈。实际上小伙子只是开个玩笑，这是第三次误会。作者这种制造矛盾、产生误会的方法，既增加了情节的曲折性，渲染了一种紧张、幽默、和谐的气氛，同时人物鲜明的性格，美好的心灵，以及文章深刻的主题也得到充分的展示。

四、设计巧合，前后呼应，合乎情理，出人意外。俗话说“无巧不成书”。在叙事性的作品中，常用这种方法。如《水浒·林教头风雪山神庙》就运用了这种方法。林冲被陷害发配沧州，身处他乡而举目无亲，可忽然耳听有人喊他，原来是酒生儿李小二在此地与恩人相遇，这是一巧。林冲的死对头陆虞候等人，奉高俅之命，前来沧州追杀林冲，他们在店中密谋，恰好被李小二听见，于是才有小二报信，林冲寻仇的情节，这是二巧。林冲为御寒而前去买酒，走后雪压屋塌，幸免于一死，这是三巧。林冲无处栖身，夜宿山神庙，陆虞候等人放火烧草料场，林冲再逃劫难，并在庙内听到陆虞候等人谋害他的始末缘由的议论，这是四巧。这些巧合的运用都前有伏笔，后有照应，乍看出人意料，细想入情入理，从而推动情节曲折发展，增强了表达效果。

作文如能善用以上四法，说理则可振聋发聩，发人深省，警醒世人；叙事则情节曲折，峰回路转，引人入胜，让人手不释卷。

众所周知，作文在语文试卷中所占的比重足够形容为：得作文者得好成绩。那么，如何让孩子写得一手好文章呢？我们来看看名师是怎么说的：

一、关注学生体验，选材贴近生活

学生不愿意写作文的重要原因就是无话可说，根源在于对事物、活动观察不细、感受不深。因此要积极引导学生观察社会、生活，鼓励学生调动情感因素，学会为生活感动，善于从身边选材，从小事中挖掘其深远的意义。

1、让游戏走进课堂。游戏，孩子们都喜欢。教师可以把游戏搬进课堂，在游戏活动中指导学生有目的、有顺序地观察、体验。如：拿出一节课的时间让学生做贴鼻子游戏，游戏前向每位同学提出观察要求：观察贴鼻子同学的动作、表情以及周围同学的反应，游戏后让学生交流观察的结果。最后让同学们把这项活动记录下来。对此，同学们兴致极高，交流热烈，写成的内容也篇篇鲜活。

2、结合阅读教学。阅读是培养习作能力的基础，在教学中，根据教材的不同特点，结合阅读材料，提出扩写、编写、改写、仿写、续写、写读后感等要求，让学生在动情之中学有所思，学有所感。

3、让绘画走进习作。绘画也是少年儿童喜爱的一种表达方式。利用绘画，可以让学生的写作写得更具体、生动。如：让学生练习写人物时，让他们先为同学、老师、家长或想象中的人物画一张像，画好了再写一写。这样学生就会仔细地琢磨，人物的眼睛是大是小、是丹凤眼还是小眯眼，眉毛是柳叶眉还是剑眉等等。观察越细，习作也就是写得越具体、越形象。又如：在写校园文章时，指导学生先画出自己心目中的校园再用文字描述出来。结果绝大多数同学的这次习作写的生动活泼、妙趣横生。

二、变习作批改为习作交流

以往批改习作，教师就像医生拿着手术刀，对学生的习作大动干戈，把自己改得头昏眼花，把学生改得兴趣全无。因此，教师批改习作应把居高临下的精批细改变为平等交流。老师就习作和学生平等交流，以发现的眼光、欣赏的态度对待学生的习作，在充分交流的基础上，给出自己建议式的评价结果。

1、当面交流，倾听学生心声。学生的习作交上来后，教师们往往因为工作繁忙而过几天才有时间看，这样就错失了和学生交流的好机会。

2、心灵交流，感受孩子的童真。小学生的习作是他们情感的真实表达，尽管有时幼稚、不成熟，但却充满天真的情趣和独特的创意。教师用真心去感受，用童心去理解，从他们的角度去分析，才能走进他们的世界，学生才会和教师真诚对话，而不是编造故事，迎合教师。

三、让竞争伴随学生成长

小学生好胜心强，自尊心强，因此采取多种有效手段，把竞争机制引进作文课堂，能激励孩子们相互促进、不断成长。

1、师生同写。通常学生习作时，教师习惯于在巡视时，对学生的习作进行评价，这样一来学生的创作思路容易被打断，不能一气呵成，学生的创作也受到老师思维的影响，不能完全做到我手写我心。而教师与学生同写一篇作文，学生也把老师当成竞争对象，想和教师一比高低。这样往往能写出好作品，教师的作文也会对学生有启发、示范作用。

2、佳作欣赏，鼓励发表。把孩子们的优秀作文张贴在教室的习作园地中，供大家欣赏。这使得小作者产生荣誉感，其他同学也增强了写作信心。对一些文质兼美的文章，鼓励学生向校报投稿，向优秀刊物投稿。学生的作品刊登在了报刊上，在征文比赛中获了奖，都会让学生体验到成就感和习作的快乐。

写作是运用语言文字符号反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。高中语文写作的好词好句，我们来看看下文。

好词：

举杯互祝 笑破肚皮 开怀畅饮

精神饱满 络绎不绝 纵情歌唱

暴跳如雷 悲悲切切 不绝于耳

风波乍起 嚎啕大哭 黑云压顶

举案齐眉 相亲相爱 劳逸结合

心平气和 和和美美 丰衣足食

相敬如宾 宽敞舒适 体贴入微

念念有词 迫不及待 其乐无穷

巧取豪夺 若隐若现 偷偷摸摸 伺机而动

好句：

1、听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。音低调得略微有些抖动，听起来似乎心也有些抖动，我感觉到一种压抑的沉闷气息，是否已凝结在这空气中……

2、天空像是被飓风吹了整整一夜，干净得没有一朵云。只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂地渲染在头顶上面。像不经意间，随手打翻了蓝色的墨水瓶。

3、鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。

4、心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博大的胸怀。

5、有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体瑟缩着，新也在抖动着，我看不清前方的路，何去何从，感觉迷茫，胸口有些闷，我环视了一下周围，无人的街头显得冷清，感到整个世界都要将我放弃。脚步彷徨之间，泪早已滴下……

6、历史给予我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变，都给人以启示。人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯，使人义无反顾地奔波于理想之路。

7、这个世界始终充斥着太多的东西，我们看到的，看不到的。到处都是嘈杂的喧闹，用极高的音调，试图证明它们的美妙。被剥夺的宁静，开始，在绝对高温中化为尘埃；落在不为人知的角落，独自，沉默。空气中弥漫着各种难闻的，却又不断声势壮大的异味。它们毫不掩饰地在这个世界横冲直撞，千方百计。于是，很自然地，它们成功了。它们把世界不断升温了，成为独霸一方的胜利者，骄傲地纵横在各个领域。一种快要蒸发的感觉，很快很快地弥漫开来。头晕，目眩，被累得喘不过气来。现实总是以绝对的高温在燃烧着，一切的一切，在瞬间蒸腾。

8、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。

9、炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。

10、用一朵花开的时间去诠释生命，去体味一种刻骨铭心的辉煌。就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念地享受人生，拼搏人生。侧耳聆听，谁的青春又在低吟浅唱？

11、如今再望着那车水马龙的十字路口，心中不再恐慌，有的却是惆怅。东、西、南、北四个方向，一转身，我们就朝着各自不同的方向走了，沿途欣赏着各自的风景，努力着自己的努力。一回头，再也看不到那个出发点的十字路口了。说好再见的，却都明白，根本不可能再见了，有的只是物是人非。

12、无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留下的印痕，一事无成的人一生便是虚度。生活中，与其花时间去等待，不如加快步伐去追寻理想，试着与时间赛跑，也许身躯、心理会感到劳累，但这样的生活毕竟是充实的。

13、灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。

14、天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤，让它入睡，陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响“明月曲”……

15、那一树繁花像是走过的日子，即使眷恋，即使不舍，最终将离岁月的枝头而去。而满地的落英缤纷，则是留给自己的回忆，那些曾经的美好和诗意，静静躺在那里散发着幽香。

16、一直很讨厌高中时的自己：每天都不快乐，却从没想过改变，让自己深陷痛苦的沼泽，顾影自怜；现在看来，我今天的思想，竟全都来自当时的这些记录原来，我一直在努力；原来，我误会了当初的自己。

17、晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢？”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的故事，让苦难中总有快乐相随。

18、也曾在浅阅读的潮流里随性，但面对那一幅幅装帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。

19、生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重新运笔，写下自己新生后的火热心迹。生命是一枝铅笔，你可以用它为自己的未来设计充满喜悦与渴望的蓝图，也可以用灯下苦读的身影做细线条，勾勒出一幅充满活力的图画。生命是一枝铅笔，它还给予我们这样一个有力的启示——做人，要像它一样，时时刻刻把腰杆挺直！

20、在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。

21、能力之树生长着，沐浴着信念的阳光，吸吮着知识的养料。本领不是年龄的恩赐，而是努力的奖赏。才能跟着勤奋走，正像光明跟着太阳走一样。

22、走在人生的道路上，我们不能过分的羡慕别人的一切，不能一味仿效别人的路，而要坚定自己，走出一条属于自己的道路。唯有这样，才能够实现心中的理想，到达梦想的彼岸。唯有这样，才能实现人与人之间的和谐相处，共建我们的和谐家园。

23、如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾，尽管雾有着迷人的风姿，有着如梦如幻的意境。但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观。

24、你永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海。因为你象蓝天一样胸怀宽广；象大地一样包容万物；象高山一样坚韧不拨；象大海一样吸纳百川。

25、当烛光点燃时，宾客纷纷入场，他们一个比一个艳丽多彩，一切都那么富丽堂皇，豪华壮观。

26、有只瓶子一启封便清香四溢，那美妙的气息，我们称之为爱情。那叫人痴迷，止不住心旌摇荡，怎么也抑制不住脚步的景色，就是爱情。那魔幻般的吸引力，就来自爱情。或许，你还没有涉足的意念，那撩人的彩蝶已翩舞于眼前。

27、其实每一朵花，都有它自己的生命。当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，在这个世界上继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。

28、友谊有两面，一面灿若云霞朗若皎月，闪烁的是真诚的光华，洒下的是关切的妩媚，不因距离阻隔，经得起时间的淘虑；绕到友谊的另一面，那各式各样的花花绿绿，或旋转着或摇晃着，乃至让人眼花缭乱的全是幌子。

29、你如果只是一滴水珠，但你折射出了太阳七彩的光芒，让弦子们见到了世界上最美丽的颜色。对于孩子们来说，你是何等重要。

30、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

31、喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的……

32、自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。我总觉得芬兰的人们值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。我想这就是芬兰民族沉着所在。小孩子尚且懂得拥有自我的天地，而逐渐长大和已长大的人呢？

33、初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。

34、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

35、忽然发现夏季刺眼的强烈阳光温柔地黯淡了下来，同时感觉到颤动的空气中多了一丝清凉，于是知道秋风驾驭着第二个世界那淡淡的悲凉，来了，正用她脉脉的美目，扫视着红尘中的万物。

36、生活就如沧海，有时恣意咆哮，排山倒海，有时收敛狰狞，波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定又如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生的航道该何去何从？

37、如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。

38、你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹，让世人艳羡；你可以做雄伟壮丽的河流，让世人赞许；你可以做山顶上高耸入云的大树，让世人惊叹。但在面对艳羡，赞许，惊叹的同时，不要忘记你的脚下是孕育你的土地，是承载你的河床，是支持你的高山，所以在我们面对一切美名的时候，请不要忘记，是实在的精神与依靠成就了我们。

39、当浮华给予了我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情换回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执着的真爱。

40、大海的深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。

41、机智和美好的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达的本身并不证明结果，朴素的行动才是开在成功路上的鲜花。

42、人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。

43、劝人上进不必直言，使人觉悟不必耳提面命，与人智慧无需喋喋不休。

44、平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉！我们需要发现。

45、翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好友似乎现在看来已变得陌生，匆忙之间，让这维持了多年的友谊变淡，找不出什么亲切感，只是偶尔遇上，淡淡地微笑，如今也只能在这发黄的页张中找寻过去的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的“丝线头”……

46、当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时，我们会发现，爱的本身就是一波震颤的弦音，一种花香的弥散，持久，热烈，而又延己及人。从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖，它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵，然后，得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖。去照耀另一颗心，尽管有时是那么微弱。

47、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。

48、生活中有许多东西被摆错位置，放到不该放的地方。这就是人们常说的错位，由物及人，偏僻处英雄真金失色，闹市区狗熊瓦釜生辉。

49、预言凝聚着人类的智慧，闪烁着道义的光华，有聚瑰宝撒珠玑之美，揽天地含宇宙之妙，能给人以顿悟般的针砭与启迪。预言无需装饰，一如珍珠无需雕琢鲜花无需涂色。

50、不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆场，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。

51、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰下面恹恹欲睡。

52、当摩西率领着苦难的族人劈开红海、走出埃及的时候；当耶稣为拯救全人类而被背负十字架步履艰难地走上山冈的时候；当达？芬奇完成《蒙娜丽莎》，和午后的阳光一起点燃了人类永恒的微笑的时候；当贝多芬扼住命运的咽喉，在双耳失聪之后用天籁之音谱写《第九交响曲》，让人类在音乐中陶醉的时候；当托马斯？杰斐逊独居斗室，用燃烧的笔尖力透纸背地写下《独立宣言》“人人生而平等……”

53、或叫喊于长空，或拱出地表，抑或登上枝头顾盼，一切怀抱希望的都忍不住了，时令已是春天。芳草使大地焕发青春，亦为毒蛇的出没提供条件。空气中飘来沁人的花香，同时弥漫的还有肉眼看不见的细菌。

54、喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

55、微笑着。去唱生活的歌谣。眼泪，要为别人的悲伤而流；仁慈，要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。

56、华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程！

57、你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？

58、夏天，隐藏了太多太多的迷茫，也怒放了太多太多的浓艳。就像雨后黄昏的天空，大片大片的珠黄、玫红、山蓝、艳紫的云朵翻涌其中，仿佛突兀的胭脂涂抹在冷郁的脸庞上，有着凄凉的美丽。

59、凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了；倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。

60、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清新的嫩绿；百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

从自身的生活中积累素材，这是积累作文素材的又一重要途径。这种途径，就是以自己为对象、核心，积累自己亲身经历的事情及感受。前苏联著名作家高尔基特别提倡，作文要重视写自己的亲身经历和感受。他曾说：“谁想当作家，谁就应当在自己身上找到自己。”因此，在积累作文素材时，希望同学们要特别重视这一点。自己的生活中，肯定会有许多作文素材。这一点是毫无疑义的。

如：星期日早晨，起床后，妈妈收拾屋子，让“我”墩地，“我”墩得很干净，受到表扬，也从中体会到替父母分担家务的快乐；上午，“我”跑到公园，足足放了两个小时的风筝，欢乐无比；下午，看了世界大片《泰坦尼克号》，很有感触；晚上因贪看电视剧《天龙八部》，耽误了预习功课，只得第二天早上起来紧赶，弄得十分难堪，总算勉强躲过了老师的批评??

大家只要认真想一想，每天你身边类似的事绝不会少。其实，这都是很好的作文素材。有的同学说：我的生活很单调，概括起来就是：学习——吃饭——休息。如果真是这样，你就应该想方设法使自己的生活丰富起来：要真心地热爱生活，多一点兴趣、爱好，例如多看些有益的书，弹弹琴，练练书法，打打球，听听音乐等等；要学会关心别人，多一点爱心，例如多为老师、父母、同学做些好事；要热心参加公益活动，热心参加集体活动；要关心国家大事，注意收听（看）广播、电视中的“新闻报纸摘要”、“新闻联播”、“焦点访淡”、“今日话题”、“实话实说”等节目；要勤于实践，多动手做一做，从中获取第一手作文材料——“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”。生活充实了，作文素材自然也会丰富起来。

古人说“功夫在诗外”，说得就是这个道理。

原文呈现

沉淀内心，收放自如

王馨宇

放者流为猖狂，入者收为寂寞，唯善操身心者，把柄在手，收放自如。

——题记

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。在光怪陆离的社会生活中，人们好像已经习惯了争名逐利，习惯于往自己的头上戴荣誉的光环。君不见打工皇帝唐骏造假学历，君不见明星个人资料上造假年龄……可是，这些面子工程真有那么重要吗？为什么那么多人为了名誉不惜迷失自我？

（此段中有两个“君不见”，从素材使用的角度，涵盖面有点狭小，最好再加一两个，构成排比，同时扩大社会领域，以期达到素材的广泛性。）

据报载，一个名为“中国校花大赛”活动的组织方在前往北大宣传推广时遭遇尴尬。两名女生鳖着牌子宣称“抵制校花，拒做花瓶”、“不做校花做自己”。在这样一个浮躁的社会，她们能做到沉淀内心，保持本真，实在难能可贵。

（此段为议论文的“由头”部分，应该在开头部分提出，放在此段有点晚。建议与上段换一下位置。）

诗人林希曾说：“土，浮沉在空间里．你是尘埃：沉淀在大地上，你是土壤。”人心亦如此。浮躁的内心除了能催生肤浅，什么也做不到。在人生的路途中，我们若是过于追名逐利，就如同一群人争夺一片浮云，总算费尽心机站了上去，还没有风光多久就被逐渐飘散的浮云摔到地上，好处没有得到，反倒得了一身伤痕。如此结果，于己何益？

学历、年龄、金钱，还有“校花”的美誉，正如朵朵浮云，乍一看洁白无瑕，很美丽，但只是商家牟取利益的手段，即使是friend最后也还是会end，lover最后也免不了over，更何况这飘渺不定的浮云？

（此段很有特点，但单独成一段有点突兀，它其实是用来修饰“浮云”的，所以与上段合在一起为好，并且应该想法去阐述“浮云”。）

古人云：我贵而人奉我，实非奉我，奉此峨冠大带也：我贱而人侮我，实非侮我，侮此布衣草履也，我胡为喜，我胡为怒？因此，我们不必在乎世人的眼光，像毕淑敏所说，“面朝大地，背负青天，快乐地活着”，就好。

（“我贵而人奉我……”这个素材实际上与主旨关系不大，因为本文的主旨是“沉淀内心，收放自如”，而素材主要说的是淡定面对别人的毁誉，联系并不是十分紧密。）

面对名利的诱惑，我们应当善操身心，保持平和的心态，因而才能把柄在手，收放自如。想想《倚天屠龙记》中小昭所唱的：“世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。富贵哪能长富贵？……受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水…．

（“小昭”所唱的曲子非常精彩，但更适合表现“圆满与残缺”、“幸运与不幸”、“珍惜”、“知足”等话题，与“把柄在手，收放自如”还是有一定的区别的。）

名誉的光环终究是留不下的纪念碑，只有沉淀下来的心灵，才能为自己树立永恒不倒的丰碑！

（结尾讲究照应升华，结尾出现的“纪念碑”，“丰碑”前文没有出现过，既谈不上照应，更谈不上升华。）升格策略

这是一篇中规中矩的议论文，意在论述人在面对名利等各种诱惑时，要沉淀内心，保持本真。文章中心较为明确，素材也很丰富，但不足之处也很明显。

首先，文章结构不是十分合理。一般而言，议论文都需要有个“由头”，也就是所发议论的原由，就是具体的事件，这部分通常需要放在文章开头部分，这样才能快速入题。但本文先是发了一通议论，然后才摆出原由，切题失之于缓慢，不够快捷。建议作者将事件由头作为文章的开头。

其次，素材运用贵在精当，丈中素材虽然丰富、多样，但某些素材却有芜杂之嫌。比如，丈中有两个单独看来很不错的素材，就是“我贵而人奉我……”的名言和《倚天屠龙记》中小昭所唱的曲子，但可惜与本文主旨还是有一定的游离，建议作者忍痛割爱，更换成更能体现文章主旨的素材。这种情况许多同学都有，他们往往熟记一些精彩素材之后，在写作时总想将之用于文中，只是有时这些素材与所写作文主旨关系不大，即使勉强用上也属画蛇添足，甚至适得其反，不但不能为文章增色，反而会使文章减分。

另外，个别语句有离开事件去泛谈之嫌，这些都是需要修改的。

升格佳作

沉淀内心，收放自如

王馨字

放者流为猖狂，入者收为寂寞，唯善操身心者，把柄在手，收放自如。

——题记

据报载，一个名为“中国校花大赛”活动的组织方，在前往北大宣传推广时遭遇尴尬，有两名女生举着牌子宣称“抵制校花，拒做花瓶”、“不做校花做自己”。

（开篇先交代由头，正确。）

在这么一个浮躁的社会，她们能做到沉淀内心，保持本真，难道不值得我们赞叹吗？面对她们，那些成天汲汲于富贵、戚戚于贫贱的人不觉得汗颜吗？

（紧扣题目，过渡简洁。）

太史公曾日：天下熙熙，皆为利来：天下攘攘，皆为利往。在光怪陆离的社会生活中，人们好像已经习惯了争名逐利，习惯于往自己的头上戴荣誉的光环。君不见打工皇帝唐骏假造学历，君不见明星个人资料上谎报年龄，君不见某些女演员为求出名主动要求“潜规则”，君不见“官出数字，数字出官”之怪现状层出不穷……

（素材内涵富于变化，因此显得丰富而不单调。）

可是，这些“面子工程”真有那么重要吗？为什么那么多人为了这些外在的东西不惜迷失自我？

（独句成段，引起下丈。）

诗人林希曾说：“土，浮沉在空间里，你是尘埃；沉淀在大地上，你是土壤。”人心亦是如此，浮躁的内心除了能让人生肤浅，什么也做不到。在我看来，那些热衷于靠“选秀”、“选花”、“选革”而出名图利的人，就如同在争夺一片浮云，这浮云乍一看洁白无瑕，很美丽，但说到底只是商家牟取利益的手段，别忘了即使是friend最后也还是会end，lover最后也免不了over，更何况这飘渺不定的浮云？即使费尽心机站了上去，也会在须臾之间摔倒在地上，而像北大那两名能保持本真的女生，本来就立足于坚实的大地上，又怎会有摔落之虞呢？

（再次联系“北大两名女生”，表示没脱离材料）

所以，面对似乎很轻松就能到手的诱惑，保持警惕吧，特别是在你心浮气躁、意动血涌的时候，这时的我们，更应该沉淀内心，善操身心，保持平和、本真的心态，只有这样，才能把柄在手，收放自如，才不会被“某花”、“某草”之类的商业化炒作弄得晕头转向，才会找到自己真正的幸福生活。就像著名作家毕淑敏所说的——

枷锁一旦被打开，你就可以自由地呼吸了！

（引用名人名言强化论点，切题紧密。）

升格小结

文章在升格过程中，从结构的安捌到素材的选用，都进行了一些调整。首先，将作文由头放在开头部分，使文章更加符合常规议论文的形式。然后，将原文中“君不见”由两句扩充为四句，第一是为了在句式上形成排比句，第二是为了扩大素材覆盖范围，增加文章的说服力度。接着，将“即使是Friend最后也还是会end”一段与上一段合并，突出了名利的“浮云”特征。同时将名言“我贵而人奉我……”以及《倚天屠龙记>中小昭所唱的曲子删去，增加了一处紧扣材料的议论，起到一定的点示作用。整体读下来，可以看出，文章脉络较原文更加清晰，扣题更加紧密，素材虽然较原文稍减一点，但更加精当，更有表现力了。

①概说

商品说明书的开头部分常常用概说的方法简要地阐明其性质特点，有的甚至全文都用概说的方法。

概说，就是抓住事物的主要特征或主要情况，进行简明扼要的交代和简要概括的说明。

②陈述

陈述就是根据事物需要说明的顺序，有条理地说出来。但叙述的目的不是为了表现过程，而是说明方法。陈述的写作必须立足于消费者一方，从方便顾客和使用安全等方面着想，尽可能考虑一些在使用过程可能发生的问题，作比较详尽的介绍。过程的陈述需要达到什么程度，是根据商品的性质和消费者使用的具体情况决定的。如果所要说明的方法比较复杂，商品价值比较昂贵、危险性比较大，或者比较容易损坏等，消费者需要了解它们的操作或使用过程，作者就应该加以详尽的陈述，甚至加有说明的图画、照片，使消费者一看便清楚。这种增强消费者信赖感和安全感的方法，其实也在增强了产品的竞争能力。

③解说

解说作为商品说明的主要方法，是由商品说明书的特性所决定的。商品说明书是向读者引荐商品的媒介，就必须要解说，侧重于对事物的性质、特征、功用、方法诸方法的讲解。

由于各种产品的功能、用法不同，写作方法自然也大有区别，但不管使用哪一种方法，其目的都是为了读者明白。因此，商品说明书的写作语言必须力求通俗、准确;结构必须条理、有序。原则上说明书结构的安排主要有以下两种：

a.根据人们认识事物的先后顺序安排结构;

b.根据事物特征的内在联系安排结构。

构思的发散性与行文的集中性话题作文具有开放性，构思中，要以限定的话题为思考中心，进行发散式思维，可横可纵，可聚可分，可逆可顺，思维的触角应该向四面八方辐射。这种开放式构思，不仅开拓了思维空间，丰富了思想内容，而且在对话题的多向思考中，往往有独到的发现，使作品新颖出众。

下面以“欣赏”为话题，谈谈发散性构思的走向。

从实立意：欣赏山水风物，欣赏楼台亭榭，欣赏诗词歌赋，欣赏渔歌村笛……

从虚立意：欣赏激情，欣赏闲适，欣赏过去，欣赏未来，欣赏创造……

肯定立意：欣赏是一种自我创造；欣赏是一种感动的过程，欣赏是一种人生历练……

否定立意：欣赏不是一种被动接授；欣赏不是走马观花……

纵向立意：欣赏力的提高是一个发展变化的过程，从不懂欣赏到学会欣赏，从体验欣赏之乐到领悟欣赏的要义……

横向立意：欣赏不是孤立存在的，欣赏与许多能力联系在一起，比如欣赏与学识，欣赏与趣味，欣赏与风俗……

这样的发散式思维能让我们把与“欣赏”相关的方方面面结合在一起比较。发散式联想的过程，实际上是一个个选择的过程，让我们从众多的构思模式中选择最理想的写作角度。

所谓行文的集中性，是指在具体的写作中一篇文章只能表现一个主题，要防止意多乱文，不得要领。要围绕主题，集中开掘，而不是四面出击。如果写作中仍然是一种散射状，就会造成文章的头绪过多而雍肿不堪，或是散珠乱玉而没有主旨。

还是以“欣赏”为话题，谈谈行文的集中性。

欣赏是心灵的填充：

——欣赏山，以山的仁爱填充心灵；

——欣赏水，以水的智慧填充心灵；

——欣赏云，以云的淡泊填充心灵；

——欣赏月，以月的宁静填充心灵。

以欣赏自然中的山水云月获得心灵的满足为主线，在每一项目下面获取相应的材料，就可以写成一篇内容丰富、主题集中的文章了。

话题的虚拟性与写作内容的现实性 话题常常具有虚拟性，比如虚构一个故事（2002年高考“雪中救人”），提供一则寓言（2003年高考“智子疑邻”），这样做的目的，一是能避开社会热点，二是让材料有较强的生活涵盖性。但是，在话题作文写作中，我们要能从虚拟的材料中跳出来，不能就事论事。

比如2004年，湖北省高考作文题设置了这样的情境：

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。……

制镜、售镜自有目的；卖镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

“买镜”是个寻常话题，题目浅近，寓意却深刻。刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”——自我对照物。写作中，我们就要跳出 “买镜”的框子，透视现实生活。比如生活中一部分人自命不凡，自我感觉太好，因而不愿意接受别人的批评，希望用“昏镜”来模湖自己的缺点。也有人想用明镜来照出自己的瑕疵，唐太宗说过：“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”

即便是编故事，也是借故事影射现实生活。故事情节虽然是虚构的，但是，应有现实生活做基础。因为历史是现实的镜子，故事新编无非是想让读者对现实社会有所对照，有所联想，所以其最终的落笔应该是当代，写作时就要用当代人的眼光来观照古人古事，用现代意识对古人古事加以改造生发。在适应作文题目限制的前提下，要追求较深刻的意蕴，或揭露假恶丑，或歌颂真善美，或是对一些落后的道德进行反思，从而使读者有所思悟，获得教益，不能片面追求趣味性、可读性而忽略了现实思想性，要穿古人的衣服，说现代人的话。

比如，一个同学以“嫦娥奔月”的神话为素材写了这样一段文章：

古时候天上有9个太阳。上天赐给后羿9支拯救苍生的利箭，两粒永生的仙丹。后羿射下了8个太阳，成了英雄；嫦娥偷吃了那两粒仙丹，成了神仙。嫦娥的自私牺牲了后羿的爱情。于是后羿用最后一支箭，洞穿了自己的胸膛。为了成为神仙，嫦娥放弃了自己本应珍惜的爱情。月宫的寂寞是对他的惩罚。

作者用这个虚拟的故事，表现了珍惜纯洁爱情的主题。

许多人不知道处理好编故事与现实的关系，胡编乱造，招魂术、吸血鬼、天外来客、海底妖魔……天马行空，虚诞荒唐。

变式文体与常式文体 变式文是采用非常规的文体，传达思想情感。在求稳的基础上，在适合内容表达的前提下，巧创文体，确实容易得到阅卷老师的青睐。

比如“诗词引领式”——

2004重庆市高考作文话题为“自我认识与他人期望”，有篇满分作文《诗人·明月·黄花》，写了两个片断，每个片断都自创诗词作为引子：

一 东坡的明月

浪淘沙

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。 成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

…… ……

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

二 易安的黄花

南楼令

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。 晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？

这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

…… ……

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。

认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

全文以诗词引领，文采斐然，不同凡响。足见该考生读书之多，文学修养之高。

再如“网络链接式”——

2004年江西省高考作文，以“相信自己与听取别人意见”为话题，一个考生写成《把“意见”刻录成光盘》：

在趋近成熟的网络系统中，都有搜索查询的功能，只要你输入关键词，点击“ENTER”键，就可获得在网络可抵达的范围内的几乎一切相关信息。

现在，我们已经把怎样对待他人的意见刻录成了一张光盘，可供参考。请按电脑程序操作。

关键词一：意见

搜索结果：社会上有极少数人由于自尊心过于强烈，对别人的意见采取强烈反对的态度，太过于相信自己，认为别人对自己的意见是一种语言攻击，不接纳别人意见。

相关链接：马加爵是云南大学的一名学生，由于自小至高中，学习成绩优异，自尊心特强，对室友的意见不能理解和听从，甚至认为室友对自己是故意“伤害”，不能容忍别人的意见，最终走上了犯罪的道路。

关键词二：意见

搜索结果：有些人相信自己，当有人来给他提不同意见时，会坚持自己的意见，但劝说者一多，他的思想就会动摇，相信别人，接受别人的意见，不能坚持自己的正确意见。

相关链接：孟子的母亲在家中，有一个人跑来告诉孟母，“你儿子杀人了，快走吧！”孟母没相信。第二个人跑来，也说孟子杀了人，孟母收拾好东西，想问问儿子是不是真的。第三个人跑来，说孟子杀人，孟母马上就跑了。因此，有“三人成虎”一说。

…… ……

当今社会，对意见的态度也千奇百怪，看了这张光盘，应该有一定的了解吧！

本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的变式文体。采取网络搜索的形式，形成了一个个画面，历史和现实的例子就自然地展示在读者面前，“搜索结果”就成了作者简短的点评，最后的结论也就水到渠成。

值得注意的是，一些人看到高考的“另类作文”得了高分，不是去揣摩这些文章得高分的原因，而是盲目模仿。你写“赤兔之死”，我写“乌骓之亡”；你写“诊断报告书”、我写“法院判决书”；你写“记者招待会”，我来“新年茶话会”；你写“三幕话剧”，我写“五幕闹剧”……“李杜诗篇万口传”，尚且“至今已觉不新鲜”，何况被媒体一炒再炒的高考“另类作文”？因此，高考作文，既不能不顾自身实际，盲目求异求新，也不能步人后尘，简单翻版。

江苏省高考语文阅卷组组长何永康说： 由于连续6年写“话题作文”，文体不限，结果许多考生的“文体观念”淡薄了，一下笔便是“哲理”，便是“抒情”，便是“四不像”。因此，他恳切呼吁，应当十分重视“记叙文”和“议论文”的基本训练，让学生写出像模像样的“记叙文”和“议论文”来。

“记叙文”、“议论文”就是我们所说的常式文。叙事类文体，交代事情始末，借事抒情；议论类文体，表达自己的看法，发表自己的见解。我们认为，文章是以内容情理取胜，文体只是传情达意的媒介，写好记叙、议论类文体是高考作文文体的基本保证。如果不在内容与选材上下功夫，而一味去追求文体的新巧，那是舍本逐末、弄巧成拙的做法。

高考作文提示语改“文体不限”为“文体自选”，也向我们发出信号——要增强文体意识。高考中虽有少数考生用非常规文体写作取得了高分，但奉劝同学们不要盲目模仿。要写好常式文，并练好自己擅长的文体。

《语文写作》为“中文知识丛书”之一，结合最新国家大中学语文考试考纲进行全部知识分类归纳，应对语文考试，涵盖语文写作全部知识，介绍了语文考试中出现的和可能出现的各种文体写作知识、方法和技巧。主要内容包括：作文基础，作文材料，表达方式，作文技巧，作文手法，文章写作，记叙文、议论文和说明文写作，改写作文，扩写与缩写作文，材料作文，看图作文，公文、书信、财经商务、事务、礼仪应用文等。

建议信写作

一、基础写作的内容分类

1.应用文（欢迎词，建议信，投诉信，应聘信，日记,通知，便条，遗失招领启事，海报）

2. 人物写照

3. 地方介绍

4. 调查报告（2007广东卷：谁是你的偶像）

5. 事物介绍（2008 广东卷：奥运比赛项目射击）

6. 新闻采访（2009 近视问题；2010政府禁烟）

7. 看图写作（社会现象或寓言、成语故事）

8. 图表说明（表格，柱状图，曲线图，扇形图

敬爱的爷爷奶奶：

在天国的爷爷，你好！我是您的孙女，可能您还不知道有我怎么一个孙女吧！我至今为止都还没有见过你一面，真的好想见您啊！可能是因为你那个年代久远，连你的一张相片都没有。我有时侯会想您的样子：会不会像爸爸一样的呢！还是和姑姑一样呢！我觉得您一定是个特别慈祥，和蔼可亲，善良的一位爷爷。我很渴望有爷爷，因为我每次去我外公家的时候，外公都对我特别好，给我好吃的。外公对我好，我就会想起您，要是我爷爷在就好了，一定也会像外公一样对我好。对了！爷爷现在科技特别发达您知道吗？有智能的手机和电视机，还有电脑，热水器，空调等等。这些都是现代化建设的成果，真的很遗憾您没能享受到美好的生活。如果没有你们这一代人的贡献，就不会有今天怎么繁荣昌盛的城市。所以我要向你们一代人致敬！向你们学习，为人们做贡献！

我最敬爱的奶奶，你在天国过的好吗？自从你走了之后，我就特别想念你，甚至还梦见过你。每每听到同学们说到自己的奶奶，我就会想起您。奶奶您的孙女我，实在是太不孝了，在你生病的时候没能好好照顾您。我记得我转学走的时候你身体是多么的健康，我离开您了两年，去到很远的地方读书。直到，我们得知您病的很严重，才什么都不顾，立刻转学回老家，照顾您。我真的很不孝，看着您身患重病每天都过的很辛苦，我却无能为力。看着您每天都是坐着睡觉了，因为每次一躺下你就会觉得难受，我们是躺下睡觉，我就会想：老天爷，为什么要我的奶奶怎么辛苦！要是这些苦能让我来顶替就好了。不要让我奶奶带着病痛去世。最后我想说：奶奶我想你了！祝你在那边生活的快乐！

此致

敬礼！

你的孙女

xx年5月28日

从总体来看，命题作文有以下规律：

第一，绝大多数文题涉及的内容充分贴近学生生活；

第二，大题、宽题大大多于小题、窄题，便于考生自由选材；

第三，记叙文题大大多于说明文、议论文题；

那么，我们都应该注意一些什么呢？

1.要审题上，要做到“瞻前顾后、一字不漏”

对于题目应从头至尾反复领会、研读，不得忽略一处。

要审读的内容包括：

①文题的大、小、宽、窄、虚、实、显、隐。

②文题中有没有点示主题的字词。

③文题中有没有点示重点的语言标志。

④文题中的的标点或其它符号及其含义。

⑤有没有副标题，其作用是什么？

⑥各种写作要求、限制。

⑦能否从题目以外的语言材料中品味出一点隐含信息。

在写作中，要紧紧抓住审题得到的“信息”，步步都要紧扣文题，紧扣要求。

另外，在具体的审题过程中，对这样几种内容的题目不可掉以轻心：

第一种，看似很浅显的题目

如“我长大了”这个文题，是一个宽泛的中考作文题，谁也不会在取材上发生困难，看样子真是浅得不能再浅了，但实际上，这个题的关键在于对“长大”的理解。如果在审题之中认为“长大”的含义只是生理、身体的变化或是学会了某种生活技能、能够料理自己、胆子变大了，或者能对付别人的欺负等，这种理解就很肤浅，写出来的文章在选材立意上也就上不了档次。如果说能寓理于事，从不同的角度写出正处于花季年龄的初中生成长中的追求、向往、烦恼和困惑，以及对人生的初步认识，写出人生中的各种各样的责任感已经在心中出现，那么，这样的思考就是准确地把握了文题的含义。

第二种，看似很熟悉的题目

如“美在课余”这个文题，是一个宽题。可供取材的内容也是不少的。其实这个题目有一个“迷惑点”，这个“迷惑点”在“美”字上。稍不注意就会由于觉得这个文题似曾相识而忽视对“美”字的品读。没有抓住这个“美”字，就会写出“丰富多彩的课余”、““有趣的课余”、“热闹的课余”等内容。

第三种，看似很形象的题目

如“风景这边独好”这个文题，也是一个宽题，题目似乎很“形象”，但远不是从字面上理解的那么简单。它既可以写实，如写一个地方的风景，写一个地方的景物特点，写一个地方的景物的变化，但更重要的是应该写这个地方的发展，写这个地方的特色，写这个地方表现出的时代的进步。再换一个角度思考，它不仅可以写“地方”，还可以写人，还可以写事，等等。

第四种，看似很直观的题目

如“礼物”这个题目，好像一看就知道是什么。但在具体的写作中，它可能是实指——某种物，更多的也许是喻指——像“礼物”一样的美好事物。用“喻指”来写文章，其思路更广，其情感更丰富。不管命题作文的形式多复杂，你要永远盯着它的题目。

就让学霸来告诉你，命题作文到底该怎么写

2.在取材立意上，要做到“大中取小，以小见大”

题目要求只是划出了一个取材立意的框框，需要我们选用自己最熟悉的内容将其具体化。对这样一些文题，要做到“大中取小”，将其“具体化”：

第一，将宽题变“窄”

所谓宽题，就是从内容上看，可以包含许多题材、许多素材的题目。由于它的“宽”，似乎许多材料都可以用来写作文，我们就必须选准材料，把作文的内容“浓缩”到一个点之上，使之变“窄”，以便顺利成文。

如“火柴的联想”是一个宽题，它可以让你联想到非常多的事，非常多的人，非常多的现象。但这种丰富的联想只能是在构思过程中，必须从这丰富的联想中决定一个供展开的“联想点”，才能开始考场作文的写作。

第二，将大题变“小”

所谓大题，其实也是一种宽题。从“意义”上看，有些题目的主题比较直露，

比较追求一定的“意义”。如文题“变了”，从这个“变”字上看就是要求你在文中一定要点示出某种“意义”。

对于这样的题，我们可以用加“限制”的方法将其变“小”。

如“变了”这个题，我们可以在题目前加上限制性的语言，如“我们家变了”，也可以在题目后面加上副标题，如“变了——从一件小事看我们的班风”。

3.在构思上，要做到“或一点式伸展，或多点式铺陈”

“或一点式伸展，或多点式铺陈”，是中考作文构思的总策略。

“一点式伸展”就是一篇文章内只将一个内容写好、写细、写完整，“多点式铺陈”就是在文章中多写几个内容，将它们有机地组合。

4.在表达上，要做到：注重文体特征，表现个性特点

注重文体特征，就是要充分准确地表现文体特点，而不要出现将“读后感”写成“读后叙”、在“家乡变了”中穿插一半篇幅的议论、将“自强的我”写成自我介绍等模糊文体色彩的错误。

表现个性特点，要表现出运用语言文字的技能技巧，认真遣词造句，稳妥布局谋篇，从语气、结构、主题等方面磨练文章。

在任务驱动型作文的背景下，怎样才能把一个论题阐述深透呢?许多同学无从下手，所写的文章老是停留在肤浅的层面，得分不高，在此，介绍巧设反方，探源究底的方法，以供同学学习参考。

巧设反方就是在正面论述的基础之上，提出有可能出现的反方看法或观点，尽力预设，尽力设全，以体现你思维的周密性。

探源究底就是在预设反方的前提下，探究反方观点产生的根源以及错误的本质，甚至对反方观点进行有力的批驳，让它站不住脚，从而使自己的看法有理有力。

例如：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

不久前，某大学在临近期末时发生了这样一事：夜幕下，风雨中，一群大学生在校农场打着手电栽种油菜。校长对媒体说：学生必须亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。农场劳动是该校的必修课，是毕业通行证。这种观点和做法得到了不少网民的支持。

然而也有人持不同意见：为挣学分冒雨挑灯夜战，是否有矫枉过正之嫌?还有人认为，大学生的首要任务是学习专业知识，此举有形式主义之嫌。

对于以上事件及不同观点，你怎么看?请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

示范例文：

亲历劳动，方知奋斗

某高校开设种田必修课，学生夜里打手电种油菜，新闻一出，立刻引发热议，有支持者，也有反对者，更有抨击者，但无论何种反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。

亲历劳动，方知奋斗。学校的良苦用心是值得大力称赞的。农场劳动，不单是一门必修课程，是毕业的通行证，更是一种观念、一种品质的培养。党的教育方针明确指出：教育必须与生产劳动相结合未来世界的竞争是人才素质的竞争，而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面。但令人叹息的是，有许多的网民，却反对高校的这种做法，质疑这种做法的真正意图，或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识，应该把时间更多地放在精进自己的专业水平上，不能也没有必要去做普通农民所做的农活，然而，这个理由不过只是个幌子，是个借口，何况精进专业知识，也不是不问世事，一心只读圣贤书就能达成的，再说，闭门苦读就一定能够学好专业知识吗?更深层的原因，恐怕是大众内心对农的鄙视，是自古以来就有的对读书人的崇敬与膜拜：认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的农民干的，文化人，既然已经跳出农门，就不要也不必再碰农活了。他们主观上认为读书人与农民是截然不同的两种身份，而这种认识，又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生的。

爱劳动，才会生活;学会劳动，才能学会生活。高校开展农场劳动必修课，不仅可行，更有深远意义。学生在学校，不仅要学会一些理论性的东西，还需进行各种各样的实践劳动，只有二者相结合，才能更好地提升学生的综合素质。农场劳动，除了能提高学生们的动手能力、实践能力，让学生更接地气，还能让学生在获得劳动的切身体验中，认识到粒粒皆辛苦，尊重劳动人民和劳动成果，更能让学生在艰苦环境的磨炼中，培养一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。事实上，人的很多优秀的品质，都可以在劳动中形成。

发扬光大该校的这一做法，或许我们可以有更好做法，加强宣传教育，提高学生积极主动参加劳动实践的意识，鼓励学生积极参加各种各样的社会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用必修的形式，来强制学生，为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。

民生在勤，勤则不匮，无论时代如何变化，我们始终都要热爱劳动、崇尚劳动。

有的人在写作时挥笔自如，毫无“阻碍”，而有的人却只能抱头沉思，挤牙膏似的写一点想一会儿，不知要写到猴年马月。如果要问我，我是哪种人，我只能说自己是个“双面派”。

甘，是每个人所希望得到的，当然写《赞秋》这篇文言文时，就希望有朝一日能写成一部《四季之歌》，即包含春、夏、秋、冬的文言文。当时的《赞秋》在老师眼里得了四星，是最高等级。因此，我便有了充足的信心去开发我心中文言文的灵魂。

过了一年，得到了写春天的机会，于是，便动用自己最大的能力去写。在写的过程中，惊讶地发现自己写《颂春》时，除了几个文言文所需要的字查了一下知识大全，其余竟挥洒自如，犹如手上握着一支神来之笔，轻轻松松便完成了整篇文章。一段时间后，经老师推荐，我的作文以《美哉！春天》为题刊登在4月1日的绍兴晚报上，这令我惊讶万分，但更多的是给了我写完《四季之歌》的信心与鼓励。

大家都知道，有甘必有苦，勾践卧薪尝胆多年，才换来灭吴报仇的机会；而古代之名将又何尝不是通过艰苦卓绝的磨炼才能战无不胜的呢？

在写《赞秋》前，我是看了多部半文言文的历史电视剧，对文言文有了初步的了解，而在写《赞秋》时，我又是看知识大全，又是查手机才让这篇文章成功“诞生”。在以后的一段时间里，我又拼命地趁着空闲学习文言文小知识，以巩固写文言文的技巧。后来想想，当时下的功夫是值得的。

这就是我的写作甘苦，我相信，下了苦功就会有收获、有甘甜，会让你的写作质量大大提升，同时也会让你拥有属于自己的成就！

A:开头

开头一定要开门见山的写明你对公司有兴趣并想担任他们空缺的职位，以及你是如何得知该职位的招聘信息的。

例如：获知贵公司****年**月**日在******上招聘******的信息后，我寄上简历敬请斟酌。

B:推销自己

信的第二部分要简短地叙述自己所学的专业以及才能，特别是这些才能将满足公司的需要。没有必要具体陈述，详细内容引导对方查看你的简历。此外，推销时要适度，不能夸大其词。

C:联系方式

写清楚在求职信中给出你电话预约面试的可能时间范围，或表明你希望迅速得到回音，并标明与你联系的最佳方式。

D:收尾

感谢他们阅读并考虑你的应聘。

另外还有几点是一定要注意的：

A:首先求职信的篇幅不要太长，简明扼要就可以了。

B:其次不要粘贴或附带太多支持文件，诸如证书、奖状等复印件，除非是招聘单位在招聘广告中特别申明要求的，否则寄了厚厚一大叠材料，成本代价不菲，收效可能甚微。

C:最后，态度要诚恳，不需要任何豪言壮语，也不用使用任何华丽的词汇，只要让对方读来觉得亲切、自然、实实在在就可以了。

葛欣 他是一位孩子们喜欢的儿童文学作家，著有 “阳光女生杜小默”系列等二十余部儿童文学图书。

他是一位用心的爸爸，为女儿讲故事、写信十年，提出做“三心三型”父母教育理念，著有家教书《亲爱的宝贝》。女儿葛嘉竹目前已经写出20余万字童话、小说，获全国冰心作文奖等多项奖，在报刊发表作品百余篇，有两本图书在出版社签约即将出版。

他是一位孩子们喜欢的作文教师，在全国数十家学校、图书馆做过讲座，有数百名学生的作文在报刊发表、获奖，著有用有趣童话教小学生写作的“嘻哈兔玩作文”系列图书。

女儿已经上了初二，虽然学习紧张，可在闲暇时还是会坚持写作。利用刚刚过去的寒假时间，又完成了一部5.8万字的小说。为了完成这本书，女儿读了三本史书，在网上查阅了大量资料。在我看来，这个过程比这个结果更重要。我曾问过她累不累，她告诉我：“不累，有意思！”有家长问我如何让女儿对写作产生了兴趣。我想从以下几个方面谈一谈。

一、充分尊重孩子的阅读体验，才能使孩子爱上阅读

孩子的阅读习惯应该从小养成。多年来，我抽出大量时间陪伴孩子，陪孩子游戏，陪孩子锻炼，陪孩子出游，但更多的，还是陪孩子读书。

女儿小时候一开始对书并不感兴趣，我把一本图画书拿到她面前，她或是往旁边一扔，或是把它放在嘴里用力咬。为了引导孩子爱上阅读，我想出许多方法。身教重于言传，我因此改掉了每天晚上看电视的习惯，捧起了图画书。为了吸引孩子的注意力，看书时，我还故意一边看一边呵呵地笑。每当这时，好奇的女儿就会被吸引过来，想看看爸爸在笑什么，看看书上有什么有趣的东西。

陪孩子阅读的时候，我总会给故事里的每个角色安排不同的音色。有时，单凭声音和语气实在很难区分开，我就会捏着鼻子说话，这样可以产生一种特殊的效果，让女儿感觉特别可笑。每当我讲到开心处，会和女儿一起尽情地笑；讲到紧张处，会握紧拳头怵怵发抖；讲到关键处，会卖个关子吊吊女儿胃口；讲完了故事，还会和女儿分别续编出新的故事。

阅读过后，我还经常陪女儿做角色扮演游戏。当然，每次正面角色都是女儿的，反面角色不是我的，就是孩子妈妈的。看过《草船借箭》这篇故事，我就和女儿分出角色，由我来扮演周瑜，孩子妈妈扮演鲁肃，由她手拿大蒲扇来扮演诸葛亮。表演时，如忘了书中情节，女儿还会去翻找《三国演义》，查找故事中的内容，实现了主动阅读。

二、久而久之，女儿养成了和我一起看书的好习惯

孩子上学后，为了经常能读到好书，我注意把购书与借书结合起来。我每年都会在书店、网店购置大量图书。如今，家里的藏书中，最多的是少儿图书，现在已经有几千册，成了一个小型少儿图书馆。我每周都会到图书馆借阅十几本经典图书，供全家阅读。在借书时，我会充分征求女儿的意见，因为如果借来的书是女儿不喜欢读的，那这次借书是没有意义的。因为女儿更喜欢看带插图的书，我每次尽量都会借些带有精美插图的经典文学书。

好书是需要分享和交流的。每天早晨，我送女儿上学的路上，经常与她口头交流前一天读书的内容。这个过程是快乐的，因为我们是平等的，就像朋友一样交流。我们可以就书中的人、书中的事，畅所欲言。我们之间没有批评，只有鼓励与商讨。

孩子上小学二年级后，已经能自主阅读，但我还是坚持带着她阅读。每天晚间睡前一小时是我们固定的阅读时间。阅读后，我鼓励女儿建立自己的阅读档案，让她在每次阅读时和阅读后记下阅读书名、作者、主角，自己发挥想象画插图，并对该书作者或书中主人公说上几句心里话。每天睡前，一家人还经常就书中内容进行交流。

正是因为我们从小事入手，从细节入手，长期坚持多读书，读好书，尊重孩子的感受，让阅读成了快乐体验，才让孩子爱上了阅读。

三、孩子不会写作文？我用编故事的方法教给孩子写作技巧

刚开始写作，很多孩子都不知道该写什么，我的女儿也不例外。我针对她喜欢童话，喜欢故事的特点，用童话故事来教她写作方法。

针对她找不到写作灵感，我为她编了个童话故事，对她说，想写好作文，得先找到灵感小神仙。“这个灵感小神仙可调皮了，他最喜欢玩捉迷藏的游戏，总喜欢藏在不同的地方。如果你认真寻找，就会发现，他有时会藏在身边人物中，有时会藏在寻常小事中，有时会藏在身边景物中，有时会藏在报纸杂志中，有时会藏在电影电视中，有时会藏在大胆想象中……” 我还根据具体例子，告诉她我是怎样找到的写作灵感。“写《流浪狗丢丢》，不就因为我们收养过小狗丢丢吗？这本书的灵感，来源于我们身边的动物。《暑假乐事多》这本书中有一个故事讲的是杜小默长大想当穆桂英。这个故事的灵感，就来源于你曾经的理想啊！”

孩子一开始写作文爱写流水账，怎样不写流水账？我编出一个故事，嘻嘻兔遇到魔法学校，遇到了孙悟空，在孙悟空的邀请下写了一篇作文，结果这是一篇被写成了流水账的作文。通过对照问题，嘻嘻兔明白了，原来是自己在作文中没有抓住重点去写细节，后来，他终于写出了一篇优秀的作文。

我写出许多这样的故事，把它们当做给孩子的写作教材。这种用故事教孩子写作方法，很受女儿喜爱，最终也让女儿爱上了阅读，爱上了写作。

四、要做“三心三型”父母

父母对孩子的影响永远是最重要的。如果父母希望孩子喜欢阅读，喜欢写作，就要做这方面的典范。我们也许不会读得很透，写得很好，但我们可以为孩子做好表率，帮孩子养成良好的习惯。

我们永远不能指望我们在这边开心地看电视节目，孩子在那边会安心地读书、写作。我为了做好孩子榜样，为了做个好爸爸，十年来，很少看电视，把更多的时间用在陪孩子阅读、游戏方面。我认为，做父母的，要做“三心三型”父母，即有爱心、有耐心、有童心，牺牲型、学习型、朋友型父母。尤其是做爸爸的，更要有“三心三型”意识。

作为家长，不论您是一位妈妈，还是一位爸爸，都应该有“三心”。“爱心”是孩子快乐成长的帆，“耐心”是孩子快乐成长的舵，“童心”是孩子快乐成长的桨，在孩子快乐成长的航程中，三者缺一不可。在阅读和写作方面也是如此，只有这样，家长才能与孩子的心贴得更近，才能更懂得孩子的阅读需求，才能掌握更好的阅读写作时机。

家长想要拥有“三心”

1、要了解孩子的心理，知道孩子不同时期的需求

只有了解了孩子的心理需求，才能更好地在抓住时机，实现更好的读写。

2、回忆自己的童年，做到将心比心

想想我们这一代小时候的无拘无束，再看看现在孩子的不易，我们就更容易理解孩子，就会少些急功近利，拔苗助长。

3、要了解时代的变化

有位家长说：我小时候不用家长督促，就知道认真看书，我的孩子也应该像我一样。但是这位家长忽略了，与我们的童年相比，随着电视、电脑、手机等新媒体的发展，孩子面临的诱惑越来越多，越来越大。家长们需要做的是，用优质的图书、良好的亲子阅读环境、快乐的写作体验来吸引孩子，使他们乐在其中。

五、为了孩子的健康成长，家长也要能做“三型”家长

1、家长应有学习意识

“子不教，父之过”是一种责任，“活到老学到老”是一种精神，“生命不止，学习不止”是一种境界。家长带头学习，不仅能学会教育方法，更能营造出书香氛围，给孩子良好的熏陶，培养出孩子良好的素养。

2、家长应有牺牲精神

为了让孩子爱上阅读与写作，家长需要牺牲一些金钱买书，需要牺牲一些娱乐，需要牺牲一些时间来陪伴孩子。为孩子做出牺牲，在有些家长看来很痛苦，可在有些家长看来很快乐——因为在他们看来，这个过程是快乐的，充实的，享受的。在某种程度上可以说，他们并没有“牺牲”，而是“得到”。他们每天为孩子付出的仅仅是一滴水，最后得到的却是一片浩瀚的海洋。

3、家长应做孩子的朋友

与孩子一起打打球，下下棋、登登山，游游泳，逛逛动物园，进进展览馆……与孩子一起阅读，一起交流，一起写作，一起欢笑……同孩子常与欢声笑语为伴，常与书香笔墨为友。

我们可以不会写，但一定要学会鉴赏，这样更容易发现孩子的亮点与不足

我们可以不会写，不会画，但我们可以学会鉴赏。闲时读读精彩的文章，从中感受“美”。久而久之，有了很好的鉴赏力。这时再读孩子写出的作文，就能更容易发现其中的亮点与不足。每天读好书，尤其是好的童书，是我的必修课。在读书、鉴赏的同时，也充实和提高了自己。

为了让孩子对某件事养成兴趣，就要给孩子树立自信。在孩子面前，家长可适当“示弱”，而不是指手画脚做“专家”。在孩子需要你的点拨时，家长可说出自己的意见供参考，但有的家长认为孩子写得不够好，对孩子横加干涉，这就大可不必了。这样做只会引起孩子的反感，久而久之，可能还会失去做这件事的兴趣。

奖励分为精神上的奖励和物质上的奖励。精神上的奖励最常见的是赞美。在孩子的兴趣培养方面，家长的“赞美”会收到立竿见影的效果。在孩子写得好时，我通常会给予真诚的赞美，而不是简单敷衍说：“不错啊！”我会具体点明好在哪里，如，可能会对孩子说：“这个小孩的语言写得真活泼！”“呀，你个想法我怎么就没有呢？”有时也会伴以竖大拇指、拥抱孩子等身体语言来赞美孩子。

精神上奖励还有一个方法，就是帮孩子的作品投稿。如果作品能够发表，乃至出书，会给孩子极大自信和极高的成就感，对孩子的兴趣养成大有益处。

物质上的奖励效果明显，也可运用，比如女儿在前些日子里完成的那本书，写作动作就是想要一套她喜欢的书。物质奖励方法要慎用，要少用，要量体裁衣，不要让孩子养成凡事讲条件的习惯。

第三点的意思其实想说，写作能够磨练人的耐心和脾性。在进行写作的时候，如果是一种急躁的状态，那么可以肯定的是写不好文章的。一篇文章总归不能一蹴而就的，这就像在炖一道美味大餐一样，急不得。对，没错，现在我要用大厨来做对比了。

在表现烹饪的电影里面，我们总是能看到这样的镜头，镜中角色通过大锅炖、小锅煮，并配上对火的特写镜头来展现一道美食的“来之不易”，并且在对话台词或者旁白里面总要加上一个词--火候。这种精神表现在创作上面一点也不为过，不过表达方式有所不同，场景是这样的：一位写者伏案疾书，不时停下笔头，陷入沉思，并配以拨弄着头发，甚至能看到发屑滑落指尖，或手夹半卷烟，烟雾缭绕，思绪伴随着灰烟飘散开来.....这充分说明一个好的文章来之不易！

当然，除了上述三个主要的好处之外，写作还能帮助我们以不同的角度来阐述一些看法和见解，帮助我们认清一个事物。此外，写作能够增加一个人的涵养，能够集齐电影制作人、画家、厨师特质于一身的群体，他们身上所附带的气质能不强么。当然，更多写作好处有待自己去体会。

说了那么多好处，写作就没有什么坏处么？

还不说，真有，那就是：费脑子、费脑子、费脑子。写好一篇文章真心不容易，一篇文章写完，脑细胞不知道要死掉多少个了，但是等到完稿之后，你还是会有一种极大的满足感的。

【写作指导】

尊严是生命的尊贵与庄严，是人类精神层面上最高尚的词汇之一。没有尊严，高大的身躯会显出渺小；而有了尊严，卑微的生命也见得伟岸。也许我们不会每天把尊严挂在嘴边，但是我们的心中一定为尊严留下了一个宝贵的位置。

不仅个人有尊严，国家、民族也有尊严。在历史上，有很多人为了维护国家、民族的尊严，不惜不懈地斗争，甚至牺牲了自己的生命也在所不惜。

指导目标：挖掘学生身边的事情，帮助学生写好关于尊严类的文章。

指导方法：

1、做好审题。

尊严是什么？为什么要讲究尊严？学生理解后，根据理解去找生活中的事情。通过审题知道我们应该维护自己和他人的尊严。

2、做好立意。

维护自己和他人的尊严并不是很艰难的事。当面对别人的挑衅或无理责骂时，我们不卑不亢地据理力争，就是在维护自己的尊严；当面对一个比自己弱小的人时，我们不欺负而是礼貌地对待他，就是在维护他人的尊严；当面对一些身有缺陷的人时，我们不是给予对方鄙夷或怜悯，而是给予对方同情和帮助，这就是在维护他人的尊严。

可以考虑以下几种立意：

尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

尊严是人生的一笔财富，他可以引导人们走向成功。

3、做好思路的开拓。

尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。朱自清为了维护民族的尊严，宁愿不吃美国救济粮而饿死。我们想想，伟人之所以伟大，伟人之所以永远被我们铭记，除了他们自身的才华、为人类做出的卓越贡献外，更在于他们高尚的人格，为人类所贡献的精神财富。

4、动笔开始写作，注意语言的通顺，围绕一件事情，将文章内容写得形象生动起来。

十月一日是举国欢庆的节日，这天早晨五点钟，我们全家就起床了，简单洗漱完毕，我们就坐上了大巴车向着目的地出发。窗外正飘着蒙蒙细雨，我们一路谈笑风生。经过几个小时的车程，我们先来到了游览的第一站——苏州园林。这里的景色很美，庭院里到处都散发出迷人的桂花香，古色古香的建筑群，令人目不暇接的园林设施，不禁让我流连忘返。

傍晚，告别苏州园林，我们又驱车前往上海外滩，一到外滩，首先映入眼帘的是灯火辉煌的外滩夜景，江中的游轮来回穿梭着，为江面增添了一道美丽的景致。

第二天一大早，我们又乘车来到了世界瞩目的上海世博会展览馆，尽管世博会已闭幕，但来这里参观游览的游客却依然数不胜数，在人头攒动的队伍中依次进入园区，首先来到了我最喜欢的红色中国馆，眼前高大的古典建筑，充分展现了我国劳动人民的勤劳与智慧，中国五千年文化却在这里得到体现。闻名中外的《清明上河图》中栩栩如生的人物形象，更是让我叹为观止，错落有致的古建筑，深深地震撼了我。走进绿色环保大厅里，百花齐放，仿佛又将中国推向世界环保大国的前列。我为我伟大的祖国深感自豪。

下午，我们乘车踏上了归途，这次旅行中所看到的美丽景致在我脑海中不断浮现，我的心情久久不能平静，这次国庆之旅真令人难忘啊！