国家公祭日的感想【最新20篇】

今年12月13日，是中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律 的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。

今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京大屠杀祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。

国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在 共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京大屠杀为例，长期处于民间和地方层次，比如南京市的纪念活 动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子 弹事件展开战争祭奠。

现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层 面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个 宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。

关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安 排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。南京市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日 的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。

此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。

实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。 中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事 的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回 击。

不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表 现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠视，亦不可失当。

在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的 基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展 的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。

一切历史都是当代史，对历史负责的最好方式就是对当下国家与人民的自 由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互 生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡 灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。

国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆，目前已成为国际惯例。波兰的奥斯威辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本的广岛和长崎原爆纪念馆等，每年都举行国家公祭。

公祭当天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都到场献花圈，并公开发表讲话。同时，公众的参与度也相当高，参加公祭的人数少则万人以上，多则10多万人。

十二届全国人大常委会第七次会议决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

国家公祭日的意义

国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是扶慰民心、顺应民意的措施，同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。

以国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

国家公祭日的影响

国家公祭日是群众路线的生动体现，体现的是对群众的尊重，是对生命的敬畏。而以国家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的国家已经拟人化，国家的意志、信念和情感，正与普通人情相融，因此，国家公祭日的设立，也表明国家政治的世俗化、平民化，体现了政治文明的进步。

国家公祭日，我们将聚集在一起，以沉重的心情缅怀逝者，但我们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们超越了个体、家庭和小圈子，也超越了血缘、社交圈与乡土的情感，我们是一个整体，我们是共同在悲痛，避免历史悲剧的重演，是我们共同的责任与义务。国家公祭日的设立，也让我们更深切地体会到国家存在的目的和价值，体会到国家统一强大的重要，让民族精神提升，让我们更加爱国。

泛泛而论，祭祀作为一种典型的仪式，通常是文明成熟的标志。文明成熟，才有礼典。华夏文明发育较早，具有完备多样的礼典仪轨，而祭祀是其中最重要的组成部分之一，即所谓“礼有五经，莫重于祭”，并依此创立了专门的祭祀日。传统节日中的清明节、端午节、重阳节等都与祭祀有关，从一个侧面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不仅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成为国家活动和家族活动的主要组成部分。

不过，曾在中国延续数千年的礼典仪式现在已渐趋消亡，不再是常规性的重要活动，其规范也逐渐瓦解。这其中，有国家形态在近代发生巨大变化的原因，也有祭祀文化的生存土壤发生变化的原因，过去对天地鬼神的敬畏已不复现，对祖先的崇拜也由于家庭结构向原子化演变而削弱。近年来，虽然敬天敬地敬祖先再成时尚，但强调的也多是文化符号的意义，或者成为给地方经济发展搭建的平台，其本来意义已有所消散。相对而言，民间尽管失去了传统祭祀规范的许多内容，但仍然存在基于亲情的祭祀活动，而在国家层面的祭祀活动，尽管仍然零星存在，比如为“9·18”事变悼念、为“5·12”大地震悼念，但没有制度化规定。

那么，今天需不需要设立国家公祭日?答案是肯定的。如果说过去因敬天敬地敬祖先而创造的祭祀文化，反映了一个文明的成熟，那么今天是否会忘记历史，也在考验一个民族是否成熟。

国家公祭日提供的庄严感，有助于恢复历史的庄严，特别是在虚无主义消解历史的价值判断之时。历史的荣耀和悲情，需要我们正确体会;国家公祭日提供的舆论平台，有助于帮助我们连接历史和现实，为我们找到历史中的正确定位;国家公祭日有助于我们回顾审视历史悲剧，维护基于历史形成的判断，防止历史被人为歪曲。而这些对于历史的冲击，一直在发生。

南京大屠杀警示意义是世界性的国家公祭日就是通过直面历史上的悲情时刻，以达到以史为鉴、警示后人的目的。在漫长的中国历史上，不乏对于悲情时刻的记录。以什么样的历史悲剧作现实的镜鉴，有不少选项。为什么确定的是南京大屠杀死难者国家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠杀象征着中国苦难近代史的高潮时刻。中国自近代以来所遭遇的外部压力，给整个民族留下了许多历史疤痕，而八年抗战最为艰苦，中国军民付出的牺牲最大，中国向现代性转变的进程被阻滞得最为严重。

其二，迄今为止，77年过去了，日本作为那场侵略的始作俑者，始终没有作出应有的历史反思。最近两年，还通过篡改历史、为侵略正名等方式，为修改和平宪法、重启军国主义之路制造声势。

其三，日本近年来的这些行为，不仅让中日关系降至冰点，还对世界反法西斯战争的正义性、对二战后形成的国际政治和安全体系构成了潜在威胁。

还原历史真相，需要一面真实折射历史的镜子。警惕历史反复，告诫颠覆历史的行径，需要一面真实的镜子。传递和平声音，需要一面真实的镜子。而无论从反法西斯主义还是从人道主义的角度看，南京大屠杀都不仅是历史留给中国人的伤痛，也是留给全世界的伤痛。如同奥斯威辛集中营，其警示意义是世界性的。

1937年12月13日，一个可怕的身影——南京大屠杀充满了南京的每个角落。日军——一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种.种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事!现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱!我们现在要好好学习，掌握科学文化知识，用知识这一台“大型起重机”将中国托向辉煌的明天!中国当初为什么那么弱?为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕?我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。

2005年是中国反法西斯胜利六十周年纪念日。对于这过去了半个多世纪的屈辱历史，我认为我们对它的警醒和认识还非常不够。

1931年9月18日，日军攻占沈阳，继而霸占东三省。从此以后9月18日成了中华民族对于耻辱历史具有重大意义的一天。然而我在语文课得知。“9.18”因和“就要发”十分相似，竟成了社会上一些人竞相追逐的吉日。于是乎，伴着警钟的哀鸣，工程开工了;商店开张了;新人成婚了!

可能大家，会向这种把耻辱日当作吉日的人，投以不屑或嘲笑的眼神。和大家一样，我当时也在心里，窃笑他们的无知。。可又一些事，发生之后，我才逐渐意识到，我们不过是五十步笑百步罢了。

73年前，持续六周的大屠杀，在中国的首都发生了。从那一天起，有36万同胞相继丧命，日寇最大的孽债由此而起，中华民族巨大的耻辱因此产生。

73年过去了，当年的血色如今已经淡漠。在这淡漠的血色中，日寇远去了，但它的流行文化袭来了。某些华夏儿女，变成了中不中，日不日的“假鬼子”。或许有些人认为我的话，说得过头了，可这就是现实!与此同时，当年的抗战老兵相继去世了，一批又一批的耻辱历史见证者离开了，而且，是在国人的漠视中，不舍地离开。他们带走的，是对于痛苦的深切追忆和警醒。

我们这代青年人，的历史责任感何在?国家怎能期待这样的青年，去建设我们的国家?

当年东北抗日联盟发表讲话时是这样说的——“东北三千万人民，二百万健儿，各输其财，各捐其躯，宁愿白山黑水血染赤色，不愿华胄，倭奴，同立于黄海之岸。”这是何等的气势?何等的民族凝聚力与自信心!

可是现今校园里的青年们，在日本政府从未就侵华事件做出一点赔偿，道过一句歉的情况下，依然热衷于比较，谁更了解日本影星;谁用的日货质量更优;谁看的日本漫画更精彩!中国人的铮铮傲骨哪里去了?鲁迅先生若还在人世，又将作何感想?我不知在抗日战争中，死伤的三千五百万中国同胞，看到自己的后世子女说的是仇人的语言;看的是仇人的漫画;心中是仇人的偶像时，心中会是一种怎样的愤怒和茫然——“这些人真的是我的子孙后代吗?这些人配称华夏儿女吗!”

对于历史，最大的悲哀，不是无知，而是知道后所表现出来的漠视!想想我们历史课上，在讲近代史，最严肃的话题时，课堂里发出的阵阵笑声;再看看我们谈到历史问题时，满脸的不屑。对历史的无视，在这阵阵笑声和一脸不屑中，表现得淋漓尽致。其实我们在无视什么?历史吗?不是!而是自身的存在价值!战争已经过去59年，死难的同胞们尸骨已寒，可作为后辈的我们，却没有能力，甚至没有意识去让当年的刽子手向自己死难的先辈做出道歉和赔偿。

那么，我们该做些什么，又能做些什么呢?亲爱的同学们，放下手中的漫画吧，日本政府，连日本人自己画的，关于南京大屠杀的历史漫画——《国家燃烧》都予以查禁，在这样的总体意识形态下，它能产生什么/对我们有利的漫画呢。从现在起，让他向你潜移默化灌输的错误日本观，从你脑海中消失吧，毕竟，我们要继承的是具有5000年积淀的华夏文化，而非几张浮夸的图纸。

还有，我们同学几乎人人都有几样日本产品。可你在购买，使用他们的时候，有没有想过，这些日本刽子手后代，生产出的产品上面，有可能还沾着我们前辈的鲜血。有一个事实大家或许还不知道：日本有一个“新历史教科书编撰会”，该编撰会，几乎网罗了日本所有右翼学者，会员超过一万人。它在最近3年出版了100万册否认罪行，美化侵略的新历史教科书，他们每年还在日本700个以上的地方，组织了数百次否认侵华罪行的集会、报告会、讲演会等。此前，针对97年版中学历史教科书，该组织发誓：要在日本全面修改反映侵华历史的大，中，小学历史教科书，并将“南京大屠杀”、“随军慰安妇”、“七三一细菌部队罪行”等内容从教科书中全部删除。

而他们敢如此叫嚣，就是因为有106家日本企业和财团在后面，每年向他们提供4。2亿日元给他们撑腰。而这106家企业财团的名字多数为中国人所熟悉，其中有不少已在中国境内建立了合资或独资企业，是目前中日经贸合作的重要参与者和受益者。松下，东芝，富士，三菱，马自达都是其中的成员。这些企业在中国赚足了钱，然后又回到日本，和中国作对，他们怎么敢那么嚣张，难道他们不怕中国人抵制日货吗?然而事实是他们真的不怕。日本有个企业家说过这么一句话——“首相不参拜靖国神社，韩国人也不会买我们的产品;首相就是天天参拜靖国神社，中国人还是会买我们的产品。”难道我们真的想他说的一样卑贱吗?

同学们，从现在起，我们抵制日货好吗?这不是狭隘的民族主义，而是任何一个有脊梁的民族，反抗侮辱的，最基本形式。

最后，我衷心地祝愿，在今天这不应忘却的纪念日里，我们每个人都能明白，我们身体里，流淌的，是华夏民族的血液。

从今年起，每年12月13日，我国将举行国家公祭活动。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山说，这次国家公祭的对象，除了在南京大屠杀中遇难的30万同胞，还有在日本近代形成帝国主义后，所有对中国的侵略战争期间遭到杀戮的死难者，包括1874年日本武力侵台造成的死难者、1895年甲午战争期间日本对旅顺大屠杀中的死难者、1900年日本参与八国联军镇压和杀害许多义和团员、1904年日俄战争中的中国死难者、1931年日本侵占东三省后的中国死难者以及1937年日本全面侵华期间后的中国死难者。

“南京大屠杀惨案发生77年来，已经多次对这段历史进行固化，而这次设立公祭日是第三次固化。”朱成山说，南京大屠杀史实的第一次固化始于远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭的判决。第二次固化是“建馆立碑编史”，1985年侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆建成开放，中山码头等一批集体屠杀或丛葬地遗址建立了遇难同胞纪念碑，编辑并公开出版了一批史料书籍等。今年起，对南京大屠杀死难者的悼念活动升格为国家公祭，是第三次固化，有力反击了日本右翼势力否定侵略和加害史实的言行。

因为多年对南京大屠杀历史进行调查研究，南京师范大学历史系教授经盛鸿昨天获得了“南京大屠杀遇难同胞纪念馆特别贡献奖”。经盛鸿说，第一次世界大战结束后，仅仅隔了20年，就爆发了第二次世界大战。而第二次世界大战后至今已过去69年，虽然有局部冲突和战争，但世界整体处于和平状态。说明二战后包括中国在内的战胜国，制定的和平发展的国际新秩序符合人类发展规律。日本作为战败国，制定了和平宪法。但从上世纪八十年代开始，日本国内右翼势力不甘心军国主义失败，逆历史潮流而动，先是修改教科书，后是参拜靖国神社，否认南京大屠杀历史，否认“慰安妇”历史，完全是颠倒黑白。

经盛鸿说，30多年研究中，有些事让他印象深刻。一次应日本民间友好人士邀请，他去东京作报告，报告厅里聚集着爱好和平的日本人士，外面是日本警察维持秩序，再外面就是日本右翼分子，开着卡车、架着高音喇叭，气焰十分嚣张。还有一次是调查南京保卫战，中日武器装备悬殊令人震惊，日本兵每月训练子弹200发，因此枪打得准。而中国军队士兵只有10发子弹，有的人没有枪，只有大刀。日本当时能造航空母舰、造飞机，侵华日军飞机有2000多架，中国只有200多架，还都是从西方买来的，打一架少一架，“在抗日战争中，每打死一个日本兵，中国军人要付出6—8个人死亡的代价，我们是拿生命去拼。举行国家公祭日，核心就是要维护这段真实的历史，教育广大青少年不忘国耻，建设强大国家。”

1937年12月13日侵华日军攻占南京，在此后一个多月的时间里，30多万名手无寸铁的平民百姓和放下武器的中国士兵被血腥屠杀，制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案乱说南京大屠杀。

我不禁想起过去明朝时期有名的抗倭将领胡宗宪、俞大猷、戚继光，还有运筹帷幄、决胜千里之外的军师徐渭【徐文长】，他们率领戚家军、俞家军金戈铁马、五战五捷，击杀上万名倭寇，使倭寇每前进一步都要付出血的代价，令倭寇闻风丧胆，溃不成军。最终使倭寇30年不敢踏入福建一步乱说南京大屠杀。一代天骄成吉思汗率领蒙古铁蹄踏遍中欧，被欧洲人形象的誉为“上帝的铁鞭”，创建联通亚欧的庞大的帝国。

为何昔日泱泱大国、华夏儿女竟被小小的日本鬼子欺负到这般地步，一排排绑着双手的中国人被日本鬼子推着、嚷着丢入坑中，看!那个母亲用身体保护孩子，为孩子支撑一片小天地;最下层的老人因为窒息而凝固的那双绝望的双手;年轻的青年直到被推入坑中也没有放弃抵抗……血将河水染成了红色，那哭嚎声、叫骂声，仿佛成为了“人间地狱”。如今的我们是否忘记了那个日子，我曾问过许多人12月13日是什么日子?有人告诉我：“偶像的生日?”“劳动节?”“地球日?”等等，千奇百怪，回答正确的寥寥无几，今天的人们怎么了?那个苦难的日子为什么没人记得?那个《木笛》中的方阵是梦还是现实，那朦胧的红烛却没有警醒我们惨痛的回忆。

少年强则国强，少年弱则国弱;少年富则国富，少年穷则国穷，少年乃国之根本，国之栋梁。如今的人们斤斤计较于成绩、分数，却丝毫不关注素质教育，人们的理想已经被考重点大学，有个好工作，娶个好老婆所占据，那还有周恩来的“为中华之崛起而读书”的气概，哪还有岳飞的还我河山的豪迈?我们是否应该反思一下我们要的是什么?我不是在搞社会批判，只是希望从小培养大胸襟，树立“国家兴亡人人有责”。假如我们每个人都能“修身、齐家、治国、平天下”那么哪还有钓鱼岛事件，哪还有领土纷争?那时我们就会成为真正的世界强国，人们为会说汉语为荣，会为自己是中国人而骄傲!

77年前的12月13日，侵华日军攻占中国南京，在此后的一个多月时间里，血腥屠杀30多万中国人，制造了震惊中外的南京大屠杀事件。下面是小编给大家整理的国家公祭日话题征文的内容，欢迎大家查看。

国家公祭日，是一个国家为纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家纪念活动，由国家权力机关决定。

12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。今天上午，中国党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。记者获悉，全球最大的防空警报器已悄然运抵南京，它将参加国家公祭仪式。这两则消息令人欣慰。

77年前的12月13日，侵华日军攻占中国南京，在此后的一个多月时间里，血腥屠杀30多万中国人，制造了震惊中外的南京大屠杀事件。中国在国家层面设这个公祭日天公地道。美国、俄罗斯、英国、加拿大等国每年都要在本国法定纪念日举行隆重的公祭仪式，中国公众早在呼吁国家设立这个国家公祭日。这对中国社会来说有可能意味着新的凝聚点，从海峡两岸的意义上说，或许也是这样。对弘扬爱国主义它尤其具有现实意义。

国家公祭日是以国家的名义对死难者进行公共哀悼和纪念，是国家行为。由全国人大常委会以立法的形式，设立国家公祭日，体现民众的意志，获得国际上的认可。人大常委会的决定草案说明强调，制定本决定是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。中国人民抗日战争艰苦卓绝，付出的巨大民族牺牲属于人类的浩劫，3000万人口伤亡、6000亿美元损失仅仅是冰冷的数字，造成30万人死难的南京大屠杀也仅仅是日本法西斯极端残忍暴虐的典型案例之一。

翻开日历，异常普通的12月13日，这一天却应该是每个中国人不该忘记的历史，这一天是血的事实，这一天，300000的中国人在机枪的扫射下，在刺刀的刀口下，倒在血泊之中。空气中满是弥漫着炮火味和血腥味，废墟上沾满了碎肉片和血迹。而这一切的始作俑者只有一个共有的名字：日本鬼子。

这件惨绝人寰的事至今已过去73年，早已成为历史，但这段历史不该被人遗忘，更不该被敢做却不敢承担的人所篡改，历史不容有一点污垢，不容本身便双手沾满善良人血液的肮脏之人所篡改。

这一天，日本鬼子们对手无寸铁的中国进行了长达6周之久惨不忍睹的大屠杀。“鬼子”，呵，应该用屠夫，用禽兽来称呼吧。这些禽兽用铅丝将难民及其俘虏捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。

在他们进入南京的短暂一个月内，城内发起2万多起强奸，轮奸之类的事件，无论妇女，老妇还是少女都无法逃脱被玷污的局面。为了掩盖自己抢劫和强奸的罪恶，许多女子在被强奸后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹，并且他们见道房屋便点火焚烧。似乎，这些对于他们而言是一件有趣且理所当然的事。

事后的南京一片凄凉。

一列列的数字，震撼着太多的人，一个简简单单的数字背后都是一条无辜生命。

这场震惊中外的大屠杀，给中国人民带来了永远的伤痛。但是日本武藤章却似服了兴奋剂般迫不及待地打电话给时任关东军参谋部第二课课长的河边大佐说：“愉快的事情发生了!”

时至今日，日本任无悔意，连一句简简单单的对不起都没有，甚至试图通过历史教科书美化侵略战争的罪行。仅凭个人情感和信念曲解事实，掩盖丑陋的真相，甚至还声称南京大屠杀是“伪造的谎言。”即使是谎言，也是真实的谎言。

对于全国人大常委会审议确定南京大屠杀死难者国家公祭日决定，中国军事科学院罗援少将曾对媒体采访时表示，设立公祭日不是一时心血来潮，是长期酝酿的民意。一些全国人大代表和政协委员多次提出过这方面的提案和建议。不可否认，安倍最近的倒行逆施也催生了要尽快以立法的形式设立公祭日。日本现在仍然否认南京大屠杀，也不承认对远东国际军事法庭的宣判。

安倍晋三2013年12月26日于执政一周年之际不顾国际社会的抵制，悍然参拜靖国神社。一直以来，安倍质疑远东军事法庭对二战战犯审判的合法性和正当性，并宣称这是战胜者强加给战败者的枷锁。而且还采取11年首次的大幅提升日本军费，对东南亚诸国进行包围中国的游说，甚至还发出了“中国需要中日冲突”，那样既无事实根据，又挑起中日矛盾的硬话，令中日紧张关系火上加油。前不久，日本国会竟然通过三份军事文件要瞄准中国在内的国家，还对自卫队扩大 50000人固定编制，将重新组建一支等同于海军陆战队的所谓“水陆机动团”， 根据中期防卫计划，日本10余年来首次增加防卫预算。

第二次世界大战结束后，鉴于历史的教训，日本于1947年通过和平宪法，其第九条规定，日本永远放弃发动战争、进行武力威胁或使用武力解决国际争端。这意味着，日本将不能拥有军队以及国家交战权和集体自卫权，更谈不上向海外派兵。然而，二战结束后，日本却有一些人士和舆论想方设法突破和平宪法的限制，谋求日本的军事存在，希望日本防卫力量像昆虫“蜕变”一样，逐渐朝能够“自由飞舞并具攻击性”的方向发展。日本安倍晋三政府计划3月出台的武器出口管理新三原则的草案内容25日曝光。根据新原则，日本可向国际机构和海上交通要道的沿岸国家出口武器，并可在海外为美军修理飞机，强化劳务合作。

人们知道，对于日本右翼思潮不但中国人民，亚洲各国人民，乃至美国公众都是不赞成的。问题在于，作为二战反击日本军国主义的美国在战后的数十年间，为着自己的私利，抛弃了1943年和1945年由中美英共同签署的《开罗宣言》和《波茨坦公告》的原则，充当日本反华的后盾令东亚局势处于十分复杂的状态。

因此，作为中国公众更加的需要认清日本右翼倒行逆施的危险，更加需要通过国家公祭仪式激发全民的爱国热枕。2月初出席索契冬奥会开幕式的习近平主席再次向俄罗斯总统普京提出，明年希望与俄方共同举办“反法西斯战争胜利70周年”纪念仪式。中国总理李克强向2月14日访华的美国国务卿克里提及反举行国家公祭日是极其必要的、是非常正当的。12月12日《人民日报》刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。这是国家公祭日的历史意义。

今年2月27日，十二届全国人大常务委员会第七次会议通过了关于将每年12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日的决定，这个决定令全体中国人为之动容，更令海内外媒体高度关注。

将南京大屠杀这起人类历史上最灭绝人性、最惨无人道的侵略者的暴行的发生日定为国家公祭日事实上早已是中国人的心中所盼，更是在这场人类浩劫中幸存者的和遇难者的后代的夙愿。然而因为种种原因时至如今首次被设立为国家公祭日期间竟长达77年，这份异常漫长的等待换来的并不是当初侵略者后代的任何忏悔、认罪和世界范围的普遍同情、理解。

今天的中国人甚或是全世界的朋友可能都无法想象，77年前的二战史中居然还隐藏着如此一段令人极端痛苦不堪回忆的巨大伤痛，这是将以对外侵略扩张为国家、民族生存之道和根本战略的日本给中华民族身上留下的一道永远无法弥合的伤口。如若不是如今国家日益强大、民族复兴日益临近、中国新一代领导人的高瞻远瞩和非凡胆略，恐怕关于南京大屠杀的史实，将在日本政客的狡辩和西方政治势力的偏袒、纵容和包庇中被刻意隐瞒、美化甚至销毁。

国家公祭日是为了不能忘却的纪念，纪念在南京大屠杀惨案中不幸罹难的无辜群众和手无寸铁、已然放弃抵抗的军人，以国家名义祭奠，让逝者安息;纪念是为了警示国人勿忘这段中华民族最悲惨岁月最耻辱遭遇的历史，没有国家强盛，就不可有民族、个人的安定可言，家国命运时刻紧密相连;纪念是为了时刻警醒国人，警钟长鸣，如此灭顶之灾般的惨痛教训怎能再经历一次?要以兹为训教育全体中国人，落后就要挨打，落后就要任人宰割，须将个人命运与民族、国家命运紧密相连，发奋图强。

国家公祭日是为了不能忘却的纪念，因为这份纪念承载着中华民族大深重的悲痛，铭刻着中华民族最刻骨铭心的耻辱。以国家名义公祭不但是让逝者安息，让全体中国人铭记耻辱，也是在向全世界呐喊，请不要刻意忽视这段惨绝人寰的大屠杀，历史真相须得到还原、尊重、保护，任何歪曲、美化南京大屠杀罪行的言行都是泯灭有类良知的犯罪。

日本人为什么斗胆侵犯中国?为什么进一步妄想吃掉中国?因为中华民族是一盘散沙，因为中国人擅长内斗，遇到外敌的时候却多是孬种，没有什么可怕的地方。秦桧在风波亭勒死奋勇抗敌的岳飞，到后来蒙古铁骑横扫江南，消灭南宋。崇祯皇帝活剐了保卫长城的袁崇焕，最终八旗子弟一口吞掉万里河山。喜欢研究中国历史的日本鬼子，不可能不知道这些鸟事。

最为要紧的是，汪精卫这样的败类太多，大家都愿意“吃鬼子饭”，一听说鬼子来了，不是想到如何抵抗，而是马上踊跃投靠，谋个“临时政府”的头儿、部长或是“维持会”的会长再说。

我们淮南人，日本鬼子将要侵入时，廖家湾的一个族长告谕全族子弟：不许资敌、投敌，但凡给鬼子办事——当了汉奸的人，开除族籍，死后不许埋在廖家坟地里。上窑古镇产业家孙某宁可丢下百万家产逃亡，坚拒鬼子的“重用”。日本鬼子收买一个汉奸当“维持会长”，寿县的国民党特别行动组立即潜入田家庵割了这家伙的脑袋。日本鬼子重兵进攻寿县，当地驻军保安团守城拒敌，旷日血战，无一人逃避求生，包括团长在内全部战死。

设若当时有头有面的中国人都像这样做，日本鬼子绝对不敢如此猖狂。

今天，我们公祭南京大屠杀死难者的时候，不要忘了那些曾经资敌的汉奸、卖国贼们，也不要忘了那些有气节的中国人，更不要忘了以血肉和生命与强敌抗战的先烈、志士们!

今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天上午，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。

设立公祭日，祭奠死难者、敦促民众不忘历史，是国际上的惯常做法。比如联合国2005年确定的“国际大屠杀纪念日”，波兰的奥斯维辛集中营解放纪念日，德国的大屠杀受害者纪念日，俄罗斯的卫国战争胜利纪念日等等，这些纪念日不仅是对逝者的安慰，也是对生者的警醒，更有着让侵害者和受害者及其后人反思历史、铭记历史、尊重生命、珍视和平的深刻寓意。

1937年12月13日，侵华日军在中国南京开始对我同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，三十多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。但是随着时间的流逝，越来越多的人淡忘了这段惨痛的民族历史，在国内，曾经的惨痛历史越来越被各种轻松的演绎所替代;而在国外，随着日本右翼势力的抬头，各种否认南京大屠杀、否认清华战争历史的言论甚嚣尘上。这些现象都在警示着我们保护历史铁证、还原历史真相、教育本国国民、铭记历史苦难的重要和紧迫。

虽然现在每年南京市民都会自发举行悼念活动，但是，每一位中国人都应该深刻的认识到，南京大屠杀不仅仅是南京人民的惨痛记忆，更是中华民族应当永远铭记的国家历史，是中国人民抗争史上的浓重一笔。设立公祭日，就是要通过全民纪念的形式，让全体人民铭记历史、勿忘国耻，时刻保持对历史苦难的痛感，从而时时警醒，倍加珍视当前得来不易的和平。

公祭日活动不仅牵动着全国人民的心，也吸引着众多海外华人的关注和参与。相信随着全国各地的公祭活动和海外华人在世界各地的活动，南京大屠杀死难者国家公祭日必将在国内乃至国际上产生重大的影响，进一步彰显中华民族对同胞死难者的缅怀，对民族历史的铭记，对和平发展的珍视，对民族富强的期盼。

国家公祭日即将到来，让我们一起参与进来，不仅为了告慰死者，更是为了激励生者;不仅为了铭记战争、更是为了珍视和平;不仅为了牢记历史，更是为了警醒未来。

84多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和平繁荣。改革开放已有__多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。可曾经日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。

84多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。

84多年过去了，今天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，今天，我面对昔日的令人发指的南京大屠杀，面对日军，不，不是!面对的是日本鬼子是人兽。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，面对那一长串令人发指的数字说明，被人兽不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。面对这些，我的心情久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种心情，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”

那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在，日本依旧不正确面对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的钓鱼岛。

今天，我们重温历史，学习历史，学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平!

做为21世纪的青少年们，就让我们一起维护世界和平，为和平奉献自己小小的力量吧!正所谓国家兴亡匹夫有责。别在意自己力量之渺小。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天，我演讲的题目是《不忘国耻，振兴中华》。

今年12月13日，我国第7个国家公祭日。国家公祭，既是对自己死难同胞灵魂的安抚，也是对那些犯罪者的警示，警告这个罪孽深重又不愿悔改的邻国;同时告诫我们的国民，保持唤醒状态，不要有片刻的忘却与麻木，绝不能忘却历史、忘却苦难。但我们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们是一个整体，我们在共同悲痛。我们要学习历史，了解历史，避免历史悲剧的重演，这是我们共同的责任与义务。

在世界的东方，有一个美丽而强大的国度，她的名字叫——中国。五千年来，她创造了无数不朽的文化，五千年来，她哺育着无数的中华儿女。

作为一个中国人，我们绝对不能忘记祖国的屈辱的历史。长城的古砖挡不住洋炮的弹片，封建王朝的腐败，使中华受尽了欺凌，终于，辛亥革命，推翻了封建王朝的统治，迎来了新中国的诞生。

为了祖国，有多少英雄豪杰为了保卫自己的祖国而壮烈牺牲;有多少科学家废寝忘食，为祖国做出了巨大的贡献;有多少人出国留学后时刻不忘祖国，学成本领后放弃了国外的优越条件回来建设祖国;有多少……

少年强则国强，所以我们要热爱祖国。怎样爱国呢?首先，我们要爱父母，爱师长，爱集体;第二，我们要珍惜时间，刻苦学习，做一个有用之人，用科学振兴中华;第三，我们要锻炼好身体，有了强健的体魄才能更好的`为祖国服务。第四，不管什么时候，都以人民的利益为重，多为人民服务。

爱国，是种无比高尚的品德，是民族的灵魂。同学们，让我们从小做起，从小事做起，无论什么时候，都要爱国，为国争光!

我的演讲完了，谢谢大家!

我们曾经生活在一个简单明快、一目了然的世界，是非善恶美丑真假，每一个人都清清楚楚。

后来被要求“多元化”，越来越多元了。这个转变很猛烈，很痛苦，如今的“三观尽毁”的惨烈是合乎逻辑的结果。终于看清楚，那个所谓的多元化，其实是一个陷阱，一个被卖了还帮着数钱的超级圈套。

痛苦，茫然好多年……

我们曾经只好跟着感觉走，紧抓住梦的手，脚步越来越轻越来越温柔。结果呢，我们把自己搞糊涂了。借我一双慧眼吧，让我把这个世界看个真真切切清清楚楚明明白白。不是我不明白，是这个世界变化太快。

姐姐，带我回家吧。

中国，我的钥匙丢了。

失去了仇恨的同时，我们发现爱也成了稀有物品。

2014年12月13日，在77年前日本侵略者屠杀30万中国人的南京，第一个国家公祭日活动举行。国家最高领导将会参加活动，并发表讲话。

全球瞩目。

说实在的，这个日子来得有点迟。这么大的国家，这么多的人口，这么庞大的经济体量，竟然在这么漫长的时间里没有一个对全体国民起到“警醒”作用的日子。

没有“警醒”的灵魂，不经常擦拭的灵魂，很容易生病，也容易被别人买走。

大家懒洋洋的走过每一个日子，忽略了内心深处对于爱和恨的渴望。大家稀里糊涂的走来，慢慢的竟然不只到神圣在哪里，底线是什么，归宿在何方?

看看东边那个曾经屠杀我30万同胞的国家，到处有祠堂，遍地是神社。他们喜欢崇拜自己的祖宗，哪怕曾经祸国殃民的祖宗，也一样成为他们的精神偶像。因为他们需要凝聚力，需要民族精神，需要万众一心同仇敌忾，需要不择手段赢得国家竞争的优胜位置。

话说回来，这个日子来得正是时候。

祭奠被日本人屠杀了的30万同胞，这是要唤醒仇恨吗?这是要撕裂疮疤吗?不。

记住日本人的暴行，不是为了记住仇恨，而是为了记住屈辱;

记住屈辱不是为了暗自饮泣，矫情自慰，而是为了奋发有为;

奋发有为不是为了复仇，而是想让全人类拥有更加持久的和平，让更多人能够充分享受生命的美好和尊贵。

在我们的中国梦里，除了要做富强文明有担当的大国，还要为全人类的文明进程，注入自己的智慧。

人民有信仰，国家才有力量。

21世纪看东方，看中国。

中国全国人大常委会25日下午审议了两个有关立法决定草案，拟将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，拟将12月13日设立为南京大屠杀受害者国家公祭日。

如果以全球视角审视中国拟确定和设立“两日”的立法举动，就会不难发现其蕴含与释放的重大世界意义，而不仅是牢记历史、勿忘国耻，凝聚力量、奋力拼搏的应有国内启示，当然更非煽动旧有国恨家仇的民族主义象征。

概括地说，以中国国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

中国人民抗日战争的胜利为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的历史贡献，共同消除了威胁世界和平的法西斯邪恶势力，壮大了人类的进步力量，促进了全球的民族解放运动，对世界和平事业产生了深远影响。

中国人民抗日战争艰苦卓绝，付出的巨大民族牺牲属于人类的浩劫，3000万人口伤亡、6000亿美元损失仅仅是冰冷的数字，造成30万人死难的南京大屠杀也仅仅是日本法西斯极端残忍暴虐的典型案例之一。

企图否定和美化法西斯主义罪恶侵略历史，企图挑战与颠覆二战战后国际秩序，企图污蔑和攻击人类反法西斯胜利成果，企图漠视或泯灭中国人民抗战牺牲与贡献，——此类历史修正主义、历史翻案之风，都是绝不允许的，都是必被坚决反对的，也都是必然失败的。

在当今的日本，安倍晋三政权等右翼势力甚嚣尘上，正在掀起拒不悔悟侵略战争的“历史问题圣战”，急欲删除战后和平宪法的和平条款，并大举扩充军备，企图以“日本复兴”的动人谎言迷惑世人，欲将日本带上军国主义复活的不归之路。

历史观绝不仅仅是如何看待历史、如何看待历史事件与人物的具体问题，而更是具有什么样的历史观，就会具有什么样的价值观。可以说，安倍政权领导和推动的日本右倾化行径是历史的倒退、时代的逆行、对公理的挑衅。因此，其也必然引起了周边有关国家和西方主流社会的强烈批判与坚决反对。

为二战历史确定国家纪念日和设立国家公祭日早已成为国际惯例。二战后，相关国家每年都会定期在诸如波兰奥斯维辛集中营大屠杀纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、美国珍珠港事件纪念馆等举行国家纪念与公祭活动。

2015年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，中国在此前夕立法确定中国人民抗日战争胜利纪念日与设立南京大屠杀受害者国家公祭日是极其必要的、是非常正当的。

二战期间，有关国家超越意识形态的差异、文化传统的不同，组建了空前团结的世界反法西斯同盟并最终取得了伟大胜利。即将迎来二战胜利70周年之际，曾经的同盟国各方应该继续求同存异、保持团结，共护和平、共谋发展。

“对历史闭上眼睛者看不到未来”——这是永远保鲜的普世格言。

今天是第六个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下将以各种形式缅怀84年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史，传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。

生活在和平年代的当下，早已远离了战争的硝烟，但无论哪个年代、不论是谁，忘记历史就意味着背叛。我们不能忘记，1937年侵华日军一手制造了惨绝人寰、灭绝人性的屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。我们不能忘记，在那段腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持。我们更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史，就是要让这些民族共同记忆代代相传，让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。

当然，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。除了举行南京大屠杀死难者国家公祭日仪式外，今天“世界和平法会”、“烛光祭”等活动同步开展。自从11月下旬开始，南京陆续开展了“紫金草”和平行动、“和平许愿墙”签名活动、“和平颂”音乐诗会和“和平之夜”接力诵读等活动。和平的主题更加凸显，体现了中国人民追求和平的真诚愿望。历史启示我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。当前，我们所处的世界并不太平，地区热点此起彼伏，战争阴霾挥之不去，零和博弈让国际局势不确定因素增加。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

铭记历史，也是为了从历史中汲取前进的力量。近代中国走过了一段苦难辉煌的历史，面对极其野蛮、极其残暴的侵略者，中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，展现出不畏强暴、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。今年是新中国成立72周年，从大的历史脉络和深层次的内在逻辑把握当下发展取得的成就，一个重要原因就在于这种斗志和英雄气概一脉相承。正是依靠亿万人民的自力更生、艰苦奋斗，我们告别了落后挨打的历史，实现了从站起来到富起来、强起来的历史性转变。

每一年的国家公祭日仪式上，“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远，寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进，鼓舞着中华儿女圆梦复兴的雄心壮志。以此为契机，吹响冲锋号角，不断前行，我们定能确保如期实现全面建成小康社会的历史目标，以更优异的发展成绩不断创造更加美好的幸福生活。

祭是对于逝者表达致敬哀悼的仪式。国家公祭就是国家设祭，向逝者郑重表达致敬致哀的庄严仪式。中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，标志着在南京大屠杀中遇难的三十多万同胞，从此获得国家给予的最高规格的公祭，预示着这段锥心痛史将成为中华民族绵久的心灵刻度。

国家公祭南京大屠杀死难者，首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻，与中国交往历史悠久，先承中国文化启蒙，完成封建化;进入近代，脱亚入欧，学习西方，早于中国完成工业化，获得优于中国的综合国力，但是国家却步入军国主义道路()。受其邪恶本质的驱使，不仅没有利用先发优势造福人类，反而危害世界，蹂躏亚洲，侵略中国。铁蹄所到，兽性毕露，烧杀掳掠，无恶不作，罄南山之竹，书罪未穷，决东海之波，流毒难尽。南京大屠杀更是惨绝人寰，人神共愤，尽管如此，也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。

民族的历史必须被民族记忆。南京大屠杀更不应该随着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣，必须铭记，铭记历史才能以史为鉴，前事不忘乃为后事之师。忘却历史，意味背叛，轻淡罪恶，易蹈覆辙，企图掩盖历史罪恶，决不是对历史价值的无知，而是巨奸大恶心怀叵测文章国家公祭日有感--铭记痛史，复兴中华。南京大屠杀的制造国，现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪，其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。

国家公祭南京大屠杀死难者，也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后，中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神，着眼中日长远友好大局，体恤日本人民，厚待日本战俘，主动放弃国家赔偿，减轻日本战后负担，助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故，日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算

，终致孽种暗藏，祸根深植，以滴水穿石之韧功，由点及面，由微至著，由暗到明。

反映在日本现实国家政治活动中，多有政府要员，罔顾受害国人民的感情，公开拜神祭鬼，为战争罪犯招魂;修改教材，美化侵略历史，直至公然否定南京大屠杀，试图掩恶匿罪以欺世，重温军国残梦，伺机东山再起;近年来，日本右翼政权竟借“购岛”之名，搅乱东海，播云布雨，兴风作浪，试图修改和平宪法，突破战后体制，美其名曰“做正常国家”，是可忍孰不可忍!但是南京大屠杀罪孽深重，事实清楚，史册铭刻，国际公认，岂容随意作践，任意否定!现在，国家设立公祭日，通过提高公祭规格，使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞，铭记惨痛历史，弘扬正义，坚守底线，捍卫和平，警示当下，启迪未来，彰显国家意志，展现民族决心，其意义既是中国的，也是世界的。

国家公祭南京大屠杀死难者，更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族，历史悠久，文化辉煌，历经五千年而绵延不绝;道德厚重，怀仁行义，远者慕名而近者信服;疆域辽阔，物产饶丰，国家富强而人民殷实;地灵人杰，英才辈出，国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，国势衰败，列强屡犯，横遭暴掠，直至上个世纪三十年代，日寇悍然全面侵华，中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎，生灵涂炭哀鸿遍地，硝烟密布日月无辉，民族之耻刻骨铭心，国家之恨如箭穿胸，中华民族不甘沉沦，以空前的民族牺牲决死抵抗，精英先进前赴后继，慷慨悲壮义薄云天，壮烈志士实难尽书，艰苦卓绝世所罕见，终于获得民族独立，国家新生。

及至今日，民族复兴的光荣梦想即将成真，国家现代化仅欠临门一脚;当此之时，国家公祭，缅怀遇难同胞，我们要深刻汲取忘战必危，落后挨打、国破家亡的历史教训，将国家之耻民族之恨化为强国动力，以临渊履薄之心，怀卧薪尝胆之志，万众团结，众志成城，脚踏实地，竭力奋斗，既以复兴中华民族为职志，更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界，贡献人类的和平与发展!

哀哉，死难同胞!

壮哉，中华民族!

早晨，我在美梦中被妈妈叫醒，奶奶早已为我做好了可口的营养早餐。我穿着漂亮的校服，被爸爸一直送到校门口，这才把书包移到我的肩上，生怕压坏了我的肩膀!我都走远了，爸爸还朝校门里张望……

到了教室，漂亮的老师已经在等着我们，带着我们一起读书，指导我们写字，和我们一起跳小苹果，给我们分饭，纠正我们的行为，帮助我们养成好习惯!香樟树下，我们快乐地而幸福的成长!

同学们，你们幸福吗?

今天是12月8日，距12月13日还有5天。同学们知道历史上的这个日子发生了什么事吗?告诉你：77年前的这个日子，当时的中国首都——南京被日本军队占领。继后的六周里，日本人以极其残忍的手段屠杀了我300000余同胞!那是怎么样的景象?血流成河、尸体遍地……

那是个世界历史上少有的一场大悲剧!

77年后的2014年春天，中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会作出一项决定：将每年12月13日——日本侵略军开始在南京大屠杀之日，确立为“国家公祭日”。今年的12月13日是南京大屠杀死难者首个国家公祭日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是公祭活动的主场地，将成为世界关注的焦点。当天上午10点，国家公祭仪式将在这里举行，中央领导同志将作重要讲话。届时，中央人民广播电台、中央电视台、中国国际广播电台、人民网、新华网、国家公祭网等将现场直播。南京17处丛葬地将同步举行公祭，还有6个社区、40家市级以上爱国主义教育基地将同步举行悼念、纪念活动。

同学们，我们该怎么做呢?

首先，每一位同学要认真观看12月13日的公祭仪式，如不能到现场，请在家看电视直播，具体时间，请各班主任用一线通通知到每一位家长的手机上。

其次，作为南京人的后代，我们更应努力学习，落实到具体行动上，就是要做到按时完成老师布置的作业，上课遵守纪律，做一个文明的、健康向上、有良好习惯的小学生。你们，是我们南京未来，是祖国的希望!

最后，一起大声地说跟我说：铭记历史，吾辈自强!

今天，是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。

紫金山含悲，秦淮河低回。77年前，这里曾发生了举世震惊、惨绝人寰的南京大屠杀，我三十万同胞惨遭屠戮。这是中华民族永远抹不去的伤痛，也是人类文明史上最惨烈的悲剧之一。

77年来，我们曾以无数方式祭奠、悼念、追思南京大屠杀的死难同胞，以无数方式探讨这场屠杀带来的思考：国家的崛起、民族的复兴、和平的共识、战争的伦理、人性的自觉与人道的尊严。现在，我们终于设立和迎接来了国家公祭日，以肃穆的仪式来悼念历史，让澎湃的感情集中表达，必将促使民族历史记忆长久保持唤醒状态，促使一个民族汲取历史力量、以更开放的姿态迎接未来。

公祭日，展示了我们的人文精神与民族性格。历史构成了一个民族的共同记忆，历史锻造了一个民族的精神品格，无论是东方还是西方，浸透热血的土地是每个民族的朝圣之地。当波兰人为奥斯维辛纪念馆献上鲜花，当德国人在大屠杀纪念碑林中默哀，也让我们重回77年前那座血与火的城市，阅读写在大地上的民族史，感受那种紧紧挽结着我们每一个人的血脉深情与民族精神。

公祭日，让我们学会以宽阔的历史视野正视、思考和解决问题。这场惨绝人寰的灾难已过去77年，中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利已近70年，我们用肃穆的国家公祭仪式提醒着自己，保持历史的痛感，但不煽动民族的仇恨;敦促日本正视历史、反思战争、检省军国主义和法西斯主义余孽，但不将民族感情矮化为街头泄愤。经历过深重苦难的民族，更应怀着宽阔的历史眼光，更应懂得珍惜和捍卫人类的核心价值。

公祭日，也让每个普通中国人找到带着历史感的活法。它让史书上的文字变得意象丰沛，让每个人的生活获得了历史的重量，也让一个民族的几代人之间，有了心传和默契。正是在这个低头默哀的瞬间里，来自不同地域、不同职业、不同社会角色的你我，都抹平了差异，仅仅成为十三亿中国人中的一个。

有象征意义的是，半年以来，中国领导人几乎参加了每一次抗战纪念日。7月7日全民族抗战爆发周年纪念日，9月3日中国人民抗日战争胜利纪念日和9月30日“烈士纪念日”，习近平等党和国家领导人均参加了纪念活动。此次南京大屠杀死难者国家公祭日，党和国家领导人也将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的仪式。领导人参与国家公祭，是国际惯例，也是规格和意义的象征，更与每个普通中国人的情感互相呼应，表达了整个社会在民族情感上的同频共振。

12月13日，为同胞默哀，为中华祈福，在灾难的创伤中培育人道态度与和平精神，在屈辱的历史中学会自立自强。今天，我们这样缅怀历史，正是要历练出迎接美好未来的气度与力量。

今年3月，习近平主席在德国演讲时引用了一句名言：

“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”

而在灵魂上生病的人，几乎无药可救，只有死路一条。《扁鹊见蔡桓公》中扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。”疾在骨髓就如同灵魂上生病。中国设立国家公祭日就是要警示世人：千万别在灵魂上生病!

1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。

南京大屠杀中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。

历史记载：南京大屠杀期间，日军少尉向井敏明和野田毅残忍地进行杀人比赛——两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的比赛目标……

听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对人权野蛮的践踏。

国家档案局公布的最新资料片《南京大屠杀档案选萃》中，有几位普通人面对大屠杀的表现令人敬佩，也令人深思：

南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……

12月13日，首个国家公祭日

关于国家公祭日的资料

12·13国家公祭日国旗下讲话——牢记历史 勿忘国耻

第一个国家公祭日作文

国家公祭日的感受作文

这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。

忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。

然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京大屠杀;又如，日本篡改教科书，声称“南京大屠杀是20世纪最大谎言”……

南京大屠杀铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!

《人民日报》今天(12月12日)刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：

国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略战争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。确实如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必须赶紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走到底。

各位同学：

16年前，我曾亲历过这样难忘的一课——

那是1998年的12月13日，当时我正参加江苏教育学院的中文本科函授学习，上午10时，南京城内防空警报、火车、轮船汽笛同时响起。当我们这些从未经历此情此境的“非南京人”讶异之际，正在讲解唐代散文的年近七旬的丰家骅教授停止授课，神色凝重地对我们说：“听见没？这是当年南京大屠杀惨案中罹难的30万亡灵的哀号！记住这阵阵汽笛声！记住中华民族遭灾受难的过去！记住你们所肩负的使命！”

16年过去了，每年12月13日，我总会想起那汽笛声，记起丰先生那凝重的表情，忆起白发苍苍的老教授哽咽的语调。

如今，每年的12月13日已成为法定的“国家公祭日”。在这一天，国家举行公祭活动，悼念在南京大屠杀和日本帝国主义侵华期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者。

2015年12月13日，是第二个“国家公祭日”！

这一天，钟山凝眉，扬子含泪。

这一天，华夏共祭，举国同悲。

这一天，阵阵汽笛告诫全世界的中华儿女“昭昭前事，惕惕后人”。

尸横遍野的屈辱和生灵涂炭的国殇，让我们懂得一个道理：落后就要挨打。

然而，我们真正懂得这个道理了吗？

九年前，我曾带领一批学生去英国游学。某日，在曼彻斯特某餐厅偶遇一批与我所带学生同龄的日本学生，他们用餐时安安静静，用餐毕餐桌上干干净净；而我所带的学生呢，用餐时旁若无人地吵嚷，用餐毕桌上狼籍一片。在曼彻斯特大教堂，那些日本学生无一不凝神屏气地听着导游的讲解，而我所带的学生呢，虽然导游一再提醒教堂里不能高声说话，但还不时地有他们的尖叫喧哗。有位随队老师叹道：我们的学生哪是来游学啊！简直是玩遍英国，吃遍英国，吵遍英国！丢脸啊！

1994年10月2日，第12届亚运会在日本广岛举行，开幕式结束，六万人退场，会场上竟没有一张纸片。当时，美国报纸惊呼：“可怕的日本人！”20年后的今天，即使是在最讲文明讲清净的中国中小学校园，花丛树间，甚至大道球场，纸片不是依旧屡屡可见？

作为中国的教师，我绝无故意贬低中国学生之意，但是在许多的事实面前，我又不能不愧赧于中国学生的某些表现。我常常想，懂得某个道理，不是用嘴说说，而是要真真切切地付诸行动的。

几年前，曾读到的一篇文章说，美国中央情报局有《搞垮中国的十戒》，其中第三条这样说：“一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信（包括现代品牌迷信）。”如果这材料是真的，那么，我们中少数人衷情于玄幻而不能自拔，沉迷于游乐而甘愿堕落，又是怎样的行为呢？

虽知“落后就要挨打”之理，而无不甘落后而奋发有为之行。个人也好，集体也罢，你只有挨打的命！

“天下兴亡，匹夫有责。”亲爱的同学，今天的你们或许还真只能算是“匹夫”，但即便如此，你们也肩负着“天下兴亡”之责。是的，生活在和平年代的你们，完全有理由哼着《小苹果》，唱着《我也呸》，但请你们别忘记那首由田汉作词，聂耳作曲的《毕业歌》，她是这样唱的——

同学们，大家起来，担负起天下的兴亡！听吧，满耳是大众的嗟伤！看吧，一年年国土的沦丧！我们是要选择“战”还是“降”？我们要做主人去拼死在疆场，我们不愿做奴隶而青云直上！我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁；我们今天是弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！巨浪，巨浪，不断地增涨！同学们！同学们！快拿出力量，担负起天下的兴亡！

“昭昭前事，惕惕后人”！让我们牢记中华民族曾经受过的屈辱，牢记12月13日这一天响彻金陵城的阵阵汽笛。

祝

天天向上！

很小的时候我们就从课本里面学过“南京_”，接着又在很多社会活动，书刊媒体中反复提起，虽书本内容真实惨烈，但到底是怎样一种情景大多时候还只是停留在想象。

近日有机会同即将援外的医疗队友们一同参观这所为世人所“震惊”的南京_纪念馆，这是我多年想做的事，所以我怀着警世而鉴证的心缓缓而来。南京_，这个让所有中国人都忘不掉的事情，从一进入广场就让我感到沉重，走到南屠馆门口，映入眼帘的就是上面这个巨大的让人很压抑的雕塑，仔细看下面的文字介绍可以知道这是个可怜的女人，她的家人全部惨死于日军魔掌下，而自己却被侮辱而屈辱的活着，也许死很容易。可是活着确实很难。

进入馆内就可以看到很壮观的很高的书架，那个书架，那里面每个看似书籍的文件里面是当年南屠遇难的人的个人资料，前事不忘，后事之师，以史为鉴。在向里面走便是对历史的介绍与回顾，1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模_。致使我中华儿女300000人死于刀下，这是何等的耻辱与无奈。再看到墙上的惨烈图片与文字：在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起_、_事件，无论少女或老妇，都难以幸免。许多妇女在被_之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹，字字刺入我心，作为东北人的我可能更能体会那种亡国之哀，亡国之怒，亡国之奋悲愤与不能难于言表。在馆中还有让我印象深的就是这个叫做12秒的地方，我刚开始还不知道那是干嘛的，可是看过介绍才知道水滴了12滴就是过了12秒，就会有一个南屠逝去的人的遗像之灯被点亮，依次下去，每隔12秒就会出现一盏亮的灯，看看当时我们的国人是何等的悲凉与惨烈啊，这是何等的警世啊。

当然馆里面也有一些对爱国主义者和外来和平者的表扬与陈述他们有的浴血奋战，有的异国他乡前来帮忙，这些人是值得尊敬并永远不能忘记的，没有他们，日本的魔爪长会张的更大伸的更远，我们要向他们学习致敬，正式有这些正义之师仁义之师才能使我们今天能够站在这里谈古论今。

是啊，此时我的心情从悲愤转到了尊敬，从尊敬找到了方向，从历史中寻找到了力量，从历史中看到了我们应该有所为，有所不为。正如里面一句话所说，for

give it，but do not forget

it.是啊，一味的怨恨是解决不了任何问题的，重要的是要自身发展，落后就要挨打，这是一个对所有中国人的警告。我相信只要我们肯努力，中华民族绝对不会有类似情况在发生。我们不会忘记过去，我们更要关注现实，日本_事件在升级，日方相关大臣参观靖国神社，一件件事在不停的告诉我们勿忘国耻，珍惜现在，让这种血的耻辱永不再来。

在即将出国之际参观此馆，意义匪浅，该馆现在已成为国际间祈祷和平与历史文化交流的重要场所;同时也是“全国中小学爱国主义教育基地”、“全国青少年教育基地”和“全国爱国主义教育示范基地”。参观此馆即是进行了爱国主义教育，又能鼓舞大家的士气，对我们援外很有帮助，我们当为国家的建设与发展贡献自己的一份力量，我们也应该像馆里的国际友人学习，在环境极端恶劣，生活极端痛苦的条件下，他们依然坚持着国际人道主义精神，拯救了无数受苦大众，我们作为中国医疗行业的代表理应表现出大爱精神，在爱国主义精神的熏陶下，在国际人道主义精神的旗帜下我们一定不辜负党和人民的重托圆满完成援外任务，良好发扬中国国际主义影响力。