关于三国演义的作文怎么写推荐20篇

从四年级下学期开始，我就迷上了听袁阔成讲的评书《三国演义》。我每天多多少少总要在妈妈的汽车上津津有味地听上一段。我发现：这360集评书里一直有两个人的对话，怎么会是袁阔成一个人的评书呢？我十分奇怪，就去问妈妈。妈妈告诉我，的确只有袁阔成一个人在讲，他在自问自答，用不同的语调表现出不同的人物，让《三国演义》更有情趣一些。我心里暗暗佩服：袁阔成这个人说书可真有水平！

在《三国演义》的武将中，我最喜欢的就是刘备手下的五虎上将之一常山赵子龙。他武艺高强、机智过人。为了救那没用的刘禅刘阿斗，赵子龙在长坂坡前杀了个七进七出，杀死敌将54员，杀死敌兵无数，砍倒了大纛旗2面……敌将的血都染红了他的战袍，曹操还以为这位能征善战的将军特别爱干净，一天换了三套衣服。在我看来，刘备的五虎上将应该这样排列：赵、黄、马、关、张。因为关羽骄傲自大，所以只能排第四；因为张飞喝酒误事，鞭打士卒，所以只能排第五。

在《三国演义》的文臣中，我最喜欢的就是刘备的军师诸葛亮。他上知天文，下知地理；运筹帷幄，决胜千里。自从刘备三顾茅庐、请他出山以后，就不再连吃败仗，不仅得到了根据地荆州，后来还建立了西蜀国，面南背北，做了皇帝。后来，蜀国和魏国打仗时，诸葛亮呼风唤雨、装神弄鬼，吓得司马懿以为他有天兵相助，不敢出战……

在《三国演义》中，我最不喜欢的人就是刘禅手下的乔周。他一天到晚就知道投降。敌军压境，成都明明还有许多兵马和粮草，他为了保全自己的性命，就要投降，还要劝刘禅投降。刘备和孔明先生好不容易创立的这点基业，就被那个好吃懒做、贪生怕死、听信谗言的刘禅和乔周给毁了！他们对得起先人刘备和孔明先生吗？

现在我已经听完了《三国演义》。但是，我还想多听几遍，温故而知新嘛！

一提起《三国演义》，自然就会想起“正面人物”的刘备和“反面人物”曹操以及“中立人物”孙权。这三个人在中原形成了“三足鼎立”的形势。

书中的刘备“忠厚老实”，“一心想修复汉室”，我可不这么觉得，你想，在赵云救出阿斗后，刘备怎么会舍得摔孩子呢?还不是因为要收买赵云的心!刘备也还是个心思细密的人，在曹操挟天子以令诸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己远大志向，一副胸无大志的样子，学起种菜来，得以骗过曹操耳目。现在想想，要是刘备他提早展现的话，恐怕早就被曹操轻而易举地解决掉了。煮酒论英雄时，当曹操说出：“当今世上的英雄，只有你我两人!”这样的话时，要不是他反应快，借雷声掩饰，曹操迟早会因为疑心将他给杀了。可光懂得收买人心和及时反应也是没办法的啊，关键要有军事才能，说句不客气的话，刘备的领地都是靠诸葛亮给他出谋划策打下来的，至于刘备，我可没看见他有什么计谋上的突出特点。他也明白这一点，所以三国才有了“三顾茅庐”一说。

曹操一直都是以奸诈、狡猾、残忍的形象出现的。特别是“曹操杀亲朋”这一段，在他人看来简直太残忍了。吕伯奢为了招待他，特地出去买酒，他在屋里听得磨刀的“嚯嚯”声，误杀了他的家人后出门又设计杀了吕伯奢。他的那句“宁教我负天下人，不叫天下人负我!”更是让他人惊得目瞪口呆。有人指责他不道义，可若是他不那样做，吕伯奢必会带人追杀他，那他也别想活着出县了，可以说，这是生存的需要。曹操是决不会负“奸雄”这个“美名”的。当老朋友许攸前来投靠问及粮草时，曹操先答粮草可够一年，后答半年、三个月、一月，后许攸揭发他：“休瞒我，粮已尽矣!”俗话说“兵不厌诈”嘛，曹操可是把它给运用得灵活自如。

孙权在书中也算得是位“明君”了，在“隆中对”中诸葛亮这样谈：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”只看民附二字便可知道他有多贤明了，上下一心，老百姓拥护君主，使得他人都不敢来犯。“贤能为之用”，看吧，只要是贤能的人都被网罗去做那些大大小小的官，等于无形中为国家筑起了一道“铜墙铁壁”。他在任期间也可算是一段“太平岁月”吧。

这三人各有各的特点，不尽相同，但相同的一点就是他们都是一方霸主，刘备善于收买人心，手下的将士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用计谋，他的聪明使他多次度过难关;孙权能够做到“贤能为之用”，上下一心使得外人不敢来犯。他们的特点使他们多次度过难关。

我们要学刘备的心思细腻;学曹操的果断、坚决;学孙权的人格魅力。我们不能学刘备老是借助他人的力量;不能学曹操的残忍、无情;不能学孙权的出尔反尔和朋友反目。

今天，要想向我的好朋友们推荐罗贯中写的一本名著小说——《三国演义》，这本书是“四大名著”之一，内容非常好。

如果让我在《三国演义》中的几大部分中选择的话，那么我会选择《赤壁之战》这个故事，因为我觉得江东大将周瑜和诸葛亮一起火攻曹军，彰显了他们的足智多谋，所以我觉得读到这的时候，应该是很有意思的。这精彩曲折的故事让我看得陶醉。书中主要人物有：诸葛亮、曹操、关羽、刘备、张飞、周瑜等人。

也就是在赤壁之战时，周瑜嫉妒诸葛亮，借机除掉诸葛亮，便让诸葛亮在三日之内造出十万支箭，因此有了“草船借箭”这一大著名的历史故事之说。

在《三国演义》中，我虽然喜欢“赤壁之战”，但是“桃园三结义”也让感到很有趣。故事是这样的：

当时刘备还在乡下。一天，关羽看见有个老百姓要买肉，可店人不卖，说：“老板还没回来，不卖！”那个买肉的人说：“你们开店的还不卖东西，干脆别卖肉算了。”那个人不理会他，只说：“大家跟我来。”那个人来到了院子后的一口井边。关羽看了觉得很好奇，也跟了上去看一看。那个人说：“肉就在井的下面，谁能把这个几百斤重的盖子拎起来，那么肉就归他了。”

关羽用神力把盖子拿了起来，然后让那人把肉分成很多份，分给了别人。

张飞回来知道此事后，去找关羽比武，两个人打了几百回合，没有分出胜负。这时刘备站出来，打败了他们，

事后三人“桃园三结义”，成了好朋友。

《三国演义》真是一本值得再看的好书。

《三国演义》中有一个大人物——诸葛亮。他为刘备出谋划策，后来，刘备与周瑜合作，共同对付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是显示出了诸葛亮的神机妙算。

周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮10天赶制10万枝箭，并说不要推却。诸葛亮答应三天造好十万支箭，并立下了军令状，周瑜告诉鲁肃说，他要故意迟延造箭，好定诸葛亮的罪。诸葛亮请鲁肃帮忙，借二十条船，每条船要有30名军士，一千多个草把子排在船两旁，船要用青布幔子遮起来。鲁肃答应了。前两天诸葛亮都没有动静，到了第三天诸葛亮请鲁肃一起上江上取箭，这时江上雾大，天还没亮，这时诸葛亮把船靠近曹军水寨，然后擂鼓呐喊，曹操看不见虚实，不敢轻易出动，只好射箭，就这样，不一会儿诸葛亮就得了十万支箭，曹操知道上了当想追也来不及了。

鲁肃把借箭的过程告诉周瑜，周瑜自叹不如诸葛亮。

起初我也担心诸葛亮三日之内造不出箭，但后来看到他的妙计之后才恍然大悟。他之所以推辞了十天的期限，而说只需三天，是因为他算到了第三天江上必定会大雾漫天；算到了鲁肃是个老实人，会帮助他；算到了曹操在雾中不会派兵来攻，会射箭。诸葛亮不仅神机妙算，而且还是上知天文，其实诸葛亮能有这么神通，跟他的勤奋学习脱不了干系，所以，只要我们努力学习，便也可以像诸葛亮一样聪明。

1、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可!不可!汝是何人，敢发大语?天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立!汝欲为篡逆耶?”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死!”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政;来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。

2、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕、郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀;卓自将十五万，同李儒、吕布、樊稠、张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。

3、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖、蒯越、蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。

4、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明、子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否?”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”

5、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德、关、张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普、黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私;而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安?”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。

6、身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨!”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚!”遂亲自酌酒奉操。操沥酒设誓，允随取宝刀与之。操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。

7、数日后，绍引兵至。耿武、关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰、沮授、许攸、逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。

8、数日之后，董卓余党李蒙、王方在城中为贼内应，偷开城门，四路贼军一齐拥入。吕布左冲右突，拦挡不住，引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣!请司徒上马，同出关去，别图良策。”允曰：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也;若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念!”吕布再三相劝，王允只是不肯去。不一时，各门火焰竟天，吕布只得弃却家小，引百余骑飞奔出关，投袁术去了。

9、陶谦入城，与众计议曰：“曹兵势大难敌，吾当自缚往操营，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。”言未绝，一人进前言曰：“府君久镇徐州，人民感恩。今曹兵虽众，未能即破我城。府君与百姓坚守勿出;某虽不才，愿施小策，教曹操死无葬身之地!”众人大惊，便问计将安出。正是：本为纳交反成怨，那知绝处又逢生。

10、袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德、关云长、张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德、关、张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。

11、正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”

12、众诸侯内有济北相鲍信，寻思孙坚既为前部，怕他夺了头功，暗拨其弟鲍忠，先将马步军三千，径抄小路，直到关下搦战。华雄引铁骑五百，飞下关来，大喝：“贼将休走!”鲍忠急待退，被华雄手起刀落，斩于马下，生擒将校极多。华雄遣人赍鲍忠首级来相府报捷，卓加雄为都督。

13、周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何?”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。

14、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接;长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德、关、张杀入虎牢关，诸侯各引军入。

15、卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也;时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。

16、何进昂然直入。至嘉德殿门，张让、段珪迎出，左右围住，进大惊。让厉声责进曰：“董后何罪，妄以鸩死?国母丧葬，托疾不出!汝本屠沽小辈，我等荐之天子，以致荣贵;不思报效，欲相谋害，汝言我等甚浊，其清者是谁?”进慌急，欲寻出路，宫门尽闭，伏甲齐出，将何进砍为两段。后人有诗叹之曰;“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。”

17、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他;原来是个狼心之徒!今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。

18、次日，正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。卓问肃曰：“此何祥也?”肃曰：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。”卓又喜而不疑。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎。卓进至相府，吕布入贺。卓曰：“吾登九五，汝当总督天下兵马。”布拜谢，就帐前歇宿。是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：“千里草，何青青!十日卜，不得生!”歌声悲切。卓问李肃曰：“童谣主何吉凶?”肃曰：“亦只是言刘氏灭、董氏兴之意。”

19、次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否?貂蝉之事，再勿多言;言则必斩!”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣!”后人读书至此。有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”

“天下大势，分久必合，合久必分”这句话，相信很多人都见过吧?没错，这句话就是出自罗贯中的《三国演义》，能与《水浒传》《西游记》《红楼梦》齐名的四大名著之一。

这本书是我国第一部长篇章回体历史演义小说，描写了我国古代东汉末年到西晋初年之间的历史风云。以描写战争为主，简单来说是群雄割据混战，魏，蜀，吴三国之间的斗争以及司马炎一统三国的故事。

里面的人物，我们都不陌生。有野心庞大的枭雄曹操，有仁厚爱民的皇叔刘备，有机智过人的军师诸葛亮，还有敬贤礼士的江东孙权等等。他们都是《三国演义》里面无人不知无人不晓的人物。其中，我特别崇拜诸葛亮和曹操，诸葛亮在书中可说是一位最有智谋的军师，甚至遭到了东吴周瑜的嫉妒，几番陷害，却被诸葛亮漂亮的瓦解，甚至说出了“既生瑜，何生亮”一话。

不仅如此，诸葛亮也在军事上大放光芒，草船借箭，智借东风，七擒孟获，空城计等等，为刘备打下了很多江山。而且，诸葛亮也是一位忠臣，自刘备三顾茅庐就一直跟着刘备，帮助刘备进行的复汉计划，只可惜没有成功便长眠五丈原，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”我十分佩服诸葛亮!

曹操按照大多人的评价来说，他是一位枭雄，挟天子以令诸侯，对于汉室是一位奸臣。然而，我并不这么认为，他是一位枭雄是没错，有庞大的野心也对，但是，他是从一个贫穷的乡下出身的，看惯了人民的贫苦，也看到了人民被群雄纷争战乱的洗礼，他只是想要一统天下，还广大人民一个安康的生活。曹操一统天下的第一步，就是挟持了汉献帝，奉天子以令诸侯，这件事，即使曹操不做，也会有第二个人会做。他建立了政权，颁布法令，也适应了广大群众统一，和平的愿望。但是问题也没有这么简单，尽管过了多少朝代，甚至到了今天，过了多少朝代，甚至到了今天，还是有人对曹操夺取刘氏家族政权有意见，岂不可怪。不过对于我个人来说，我还是挺佩服曹操的，他写的诗我也很是喜欢，磅礴大气，很有气魄!

也许，有些人觉得，我们现在又不用打仗，了解这么多军事干什么?其实不然，策略谋划并不只是能用在战争上，也可以用在我们的日常生活中，它可以让我们变得聪明，变得机敏，在遇到危险时，比平常人更冷静的思考。难道三十六计就对我们没有帮助吗?但是，可千万不能用这些计谋犯罪害人!

读书能让我们的词汇量增大，能让我们感到身心愉悦，能让我们从书中学到更多知识和道理。《三国演义》这本书中的人物也有很多地方值得我们学习，如刘备的礼贤下士，曹操的庞宏气魄，孔明的足智多谋，关羽的忠肝义胆，赵云的赤胆忠诚，周泰的悍死卫主等等，都是值得我们学习的!

书有很多，我们永远都读不完，我们应该孜孜不倦的学习，不管是国内名著还是国外名著，他们都有值得探讨的价值，我也会永无止境的看书读书体会书!

我从小就爱读书，喜欢读童话故事、探险揭密、名人传记、科学、历史及儿童文学等类型书籍。其中中国历史是我尤其喜爱，因为中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，阅读中国历史，能够感受到一种中国文化的厚重感，仿佛能够让你穿越回书中所述的年代中。

今天我为大家推荐的这本书是中国古代四大名著之一的《三国演义》，相信不少的同学无论是从电视剧、评书、京剧、网络听书等渠道对这些书有过接触和了解，但如果想要对《三国演义》有一个完整的理解，强烈推荐同学们来读罗贯中写的《三国演义》原著。这本书讲述了东汉末年到西晋初年之间，近一百零五年中国这一特定历史时期的风云变幻。“话说天下大势，分久必合，合久必分”。小说开头就用这样大气又富含哲理的话让读者震撼。可以这样说，无论是学生、学者、企业管理者还是职场人士，《三国演义》都值得去认真品读，深刻理解书中的哲学和道理。

书中呈现的主要人物中大多都是叱咤风云的英雄豪杰，但有的流传千古，有的臭名远扬。每个人物都具有极其鲜明的性格特征，比如：足智多谋，运筹帷幄，决胜千里的诸葛亮、粗中有细的大黑个猛张飞、原来是一代名将，但进宫勤王后马上变得贪权且昏庸好色的董卓、忠勇善战的五虎上将赵云、义薄云天的关云长等等。这比有一些没有鲜明人物个性的书有趣太多了，而且此书部分记录了货真价实的真实的历史故事，要比一些编撰出来的虚假故事更加打动人。

全书共一百二十回，有着无数的经典战役和故事情节，今天主要给大家推荐赵云单骑救阿斗和诸葛亮空诚计智退司马懿二个故事情节，这也是我本人比较喜欢的二个回合，其故事情节深深吸引了我。

曹操平定统一北方之后，开始挥军南下，第一战便打败了刘备。刘备兵败之后逃往江陵，但在今湖北当阳长坂坡附近被曹军追上。无奈之下，刘备只好丢下妻儿老小，仅带着张飞、诸葛亮、赵云等数十骑逃命。但后面赵云得知之后，却单枪匹马向北往曹军奔去，营救少主阿斗。

赵云寻到阿斗和糜夫人后便让二人上马，自己准备在后面奔跑跟随。但糜夫人深知曹军将至，这样非但大家都逃不掉，更是会连累赵云。苦劝无果之后，糜夫人投井自尽，赵云见此，洒泪将少主缚在胸前。霎时间，曹军杀到，赵云独自一人力战曹军数十员大将，血染战袍，几十回合下来竟毫发未伤，还将曹操账下的多员大将打得落花流水，曹操见赵云如此的勇猛忠义，心生爱才招降之心。下令此人只可生擒，这也是赵云能活命的主要原因。

后有人诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”在这一战之中，赵云将中国军人文化中勇猛、忠诚和勇于担当的精神发挥得淋漓尽致，这也是值得我们当代中国人去学习的地方，也是我喜欢的主要原因。

在魏蜀之战中，魏军都督司马懿夺取了要塞街亭。诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人不当，此时司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮已将将兵调遣出去了，一时难以回来。城中只有一些老弱残兵。危急之中，诸葛亮独坐城头钦酒抚琴，一幅悠闲自在的样子。

司马懿兵临城下，见城门大开，几个老兵在扫地，耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑，不敢贸然进城。自退二十里路观察，及至探明实情回来后，赵云率大军已到，就这样，司马懿中上诸葛亮的空城计。每次当我读到这个故事时都为诸葛亮的泰山崩于眼前而色不变的能力而惊为天人，这种临危不乱，急中生智的能力正是我们每个人一生都需去修炼的。但我的父亲跟我讲这个事故时有另有一翻解读，他认为曹军都督司马懿是故意放诸葛亮一马，因为他深知飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的道理，他需要先留着诸葛亮这个对手自己才能活命。

当我细品三国，我恍惚间感受到了桃园三结义的真挚、煮酒论英雄的豪迈;也领略到了单刀赴会的勇敢，空城退敌的智慧胆略……”三国演义”中情节繁多，都非常精彩，引人入胜。每个回合，都在述说着不同的历史，有悲痛、有欢喜……嬉笑怒骂各不相同，但章章都在演绎着精彩的人生。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

五、诗词与歌赋

《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”(第三十七回)，此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”(第四十五回)，此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气;读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。

总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。

精彩绝伦的战争描写，波翻云诡的军事谋略，曲折动人的故事情节，各具风采的人物形象，丰富复杂的文化内涵，组成了由元末明初人罗贯中依据正史并博彩各种艺术形式的三国故事改编创作而成的，中国小说史上最优秀的长篇章回体历史演义小说——《三国演义》。

读了这部文学经典，我明白了不能轻敌；比如，白衣渡江，赤壁大战等，多个轻敌的例子。我还明白要谦虚，比如，三顾茅庐，正是因为谦虚，刘备才得到诸葛亮。

从“刘关张桃园三结义”到“刘先生托孤白帝城”；从“三顾茅庐访诸葛亮”到“诸葛亮病死五丈原”真是悲壮。从“三分天下”到“一统天下”；从“宦官掌权”到“司马篡天”真是悲壮。

《三国演义》不仅告诉我历史，还告诉我如何做人，如何用兵，如何交战，如何收买人心，如何巧用天时。“连环计”、“苦肉计”、“空城计”、“离间计”、“反间计”、“天计”、“地计”、“人计”、“骄兵之计”等计谋给了我很多的启发。刘备的仁慈，关羽的义气，诸葛亮的智慧，曹操的奸诈，也给了我许多的启发。个个人物形象鲜明，个个计谋神机妙算。

它非常生动的演义了汉末到晋初天下分裂，魏、蜀、吴鼎足相争最后统一于晋将近百年的历史，真是“天下大事，合久必分，分久必合”啊！

在浩如烟海的文学、历史名著中，还有许多栩栩如生的人物，引人入胜的故事，正等着我们去亲近，去感受，去细细品味。让我们一起去“阅读经典，品味人生”吧！

我是在看了不知多少遍电视剧《三国演义》之后，实在忍不住才看这本小说的。之后又借了《三国志》，并看了《晋书》中年代较早，与三国相关的一些人物的纪传。感觉《三国志》带给人一个充斥着虚伪与狡诈的乱世，电视剧带给男生们战场杀敌的遐想，而《三国演义》，是文人的书。很遗憾的是，我一直没能弄到《三国志平话》，来看看什么是老百姓的书。

《三国演义》吸引了太多的人。我认为，这首先要归功于它的语言。虽然比不上清朝的《三侠五义》《儒林外史》等书口语化，但它的语言介于古白话和文言之间，大家都看的懂。在当时，写小说对于文人们来说，是一件难等大雅之堂的事情，一切正式文体都必须用文言，用白话或者口语来写作，就更会为同行所讥笑。以至于到了乾隆年间，小说以及这种语言都已经发展得颇为成熟，纪昀在写《阅微草堂笔记》，讲故事的时候，还坚持用文言。在这种情况下，《三国演义》能通过通俗的语言展现在读者面前，就更加难能可贵。

说到语言，我以为这本小说的语言并非尽善尽美，显然缺乏后期的修改和润色。很多地方照抄《三国志》《晋书》或其注解，比如刘备第一次出场一段，比如诸葛亮隆中对一段，又比如张温问秦宓一段……这样的文言文夹在小说之中，未免会给读者生涩、突兀之感。

另一个让《三国演义》吸引众人的原因，是它的剧情丝丝入扣，脉络清晰流畅。从立献帝，到官渡之战，赤壁之战，三分天下，六出祁山，钟会伐蜀，剧情梗概十分明了。我估计如果作者写个《五代十国演义》，大约没什么人会看的滋滋有味，因为五代十国人物太多，事件太过繁杂，君主又大多是短命鬼，难以找到文学作品所需要的、可以集中笔墨的焦点。《三国演义》好就好在它是”三“，而且仅仅是”三“。”三“是鼎足的数目，在几何里是最稳定的形状，在有机化学里却又是最嬗变的数量。上可以合纵连横，下可以分而治之，其中微妙关系，一言难尽。在剧情这一点上，《三国演义》非常巧妙地利用了《三国志》，但凡大关节，大战役处，丝毫未改(赤壁之战中固然有意地提高了刘备一方的影响力，但那是为突出主角需要，也是文学作品种中常用的手法，毕竟文学不是历史，也并没有影响到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最严密的情节往往只能是真是发生过的事情。这一点，是很难编造的。

让这本小说吸引人的最重要的一个原因在于其中人物鲜明的性格。当然这也得益于该书的选材。三国时间跨度不长，上下不过两三代人，容易从中选出主要角色重点刻画。如果像同类小说《东周列国志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下来，最重要的角色也不过出场十回就”寿终正寝“了。人物难以集中表现，自然会削弱其性格特征。

关于《三国演义》人物的性格，我特别感兴趣的是刘备。这个人物在《三国志》里面是乱世枭雄一类的人，有野心，有干劲，有胆识，有智慧。这样的性格，正符合他一方诸侯的身份。到了《三国演义》，他却摇身一变，成了文武周公一类的人物。仔细看小说，就能发现，作者对刘备的描写有这样几个特点。其一，对于刘备做的不太光彩的事情，作者要么不加评论，要么用冠冕堂皇的文字遮掩过去。比如刘备劝曹操杀他的前主子吕布，作者便说吕布是三姓家奴。对于刘备先后投靠公孙瓒、吕布、曹操、刘表、刘璋，并强占他们的地盘等等的事实，则很少评论，偶尔一句，便以他是真命天子，原不该屈居人下略过。其实坐在树下说树荫是车盖、我以后要做皇帝之类的话，很多孩子都说过，并不能成为”天命所在“的证据。据调查，美国有80%的孩子在八岁的时候认为自己以后会做总统。我们小学毕业的班会上，老师问大家以后想做什么，有一个同学说联合国秘书长，一个说国务院总理，其余高官暂且不算。其二，作者有意安排刘备做一些典型的文武周公做的仁政爱民的事情，如携民渡江，摔孩子，不愿称帝之类。

作者有意要塑造一个圣主贤臣的清明朝廷，这是可以理解的。罗贯中生活在一个元末明初乱世之中，作为熟读圣人之教的文人，很容易产生对清明政治的向往。同时，这种向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有贤臣，由贤臣而有仁政，由仁政而有文人坦荡的仕途。那时的知识分子往往如此，很少有人能跳出来。即使受了重大打击，无法再相信那些所谓的”肉食者谋“，他们也情愿选择逃避，而极少想到自己出头。如后世顾炎武之类的大学者，反清之业也不过是灰烬上最后的一点点火星，难成大势。

我在《三国演义》里看到了征战沙场的荣光，看到了未出茅庐而知天下三分的热血在山林，看到了”孤一旦去位，不知几人为王，几人为帝“的骄傲。我以为，这才是一个群雄割据的时代能带给我们的激情。

我最近看了《三国演义》，对桃园结义中的刘备、关羽、张飞三兄弟非常喜欢。

那时还是东汉末年，国家处于动荡之中，生灵涂炭，民不聊生，刘备、关羽、张飞看到老百姓生活非常苦，他们发誓：一定要报效国家，惩除奸臣，让国家兴旺，百姓都过上好日子。于是，他们三人结成异姓兄弟，同生共死，为国家出力。在他们一生中，虽然没有实现自己的理想，但在历史的长河中，他们都是英雄，都是敢说敢当的男子汉大丈夫，在我心中留下了深刻的印象。

古时候的人在国家有难的时候都知道挺身而出，我们作为小学生，更应该努力学习，为祖国做出更大的贡献。

《三国演义》是我国四大古典名著之一，里面一个个娓娓动听的故事，把人物的个性特点描述的淋漓尽致，把一个个场面描绘的更是栩栩如生活灵活现，使我过目不忘，即使抛开了书，它们也深深印入我心，让我浮想联翩。

什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将’的关羽，以及“粗中有细勇猛善战”的张飞，“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋，”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周瑜，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串扣人心悬的故事。看过之余，掩卷沉思，“草船借鉴中神机妙算的诸葛亮在三天之内造出十万支箭。当时的周瑜看来是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒”过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周瑜刮目相看。试想诸葛亮不讲究“策略”能行吗？

细细思量，我们的学习不也一样吗？也应讲究方法，注意劳逸结合，让大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学习效率。

生活也是如此，有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。烧开水约十分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要花将近二十分钟的时间。我想出了一条妙计：在烧水的同时把杯子洗好，分放好茶叶，等水烧开，其余两项工作已完成。这样一来我不仅节约了时间做其他的事情，还让客人在短时间内感受到全人的热情。

做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课，体育老师让我们练习跳高。同学们一个个精神抖擞就像猴子一样越过，轮到我了，我额头直冒冷汗，但却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落个“嘴啃泥”的下场。体育老师了解了我的心思，又耐心的给我讲跳高的要领，在老师和同学们的鼓励下，我大胆的又重试了一下，终于成功了，唉，没胆量真是不行啊。

是啊，我们虽是新世纪的少年，但是没有三国演义中的诸葛亮那样的渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗？少年朋友们，让我们携手乘风破浪，做个有“胆”有"识"的世纪少年吧！

今天我阅读完了一本书――《三国演义》，它是讲的汉朝之后的魏、蜀、吴三个国家争霸的事情。首先是发生了黄巾起义，那时刘备、关羽、张飞兄弟桃园结义，后来黄巾军被灭，汉朝也分裂成魏、蜀、吴三国。刘备去请诸葛亮出山帮忙，诸葛亮答应了，火烧新野一战，打得曹军大败，只有曹仁带着几员大将回去了。

曹军在新野吃了苦，就开始向樊城杀去，被赵云杀得很惨，赵云救回了刘备的儿子。

后来因为长板桥那里有张飞驻守，张飞大吼：“你们又不战，又不退，这是何道理？”这一吼叫吓死了曹操的几员大将，使得他们只能撤回了。

司马懿杀了曹操，夺去了魏国的王位，他的孙子司马炎建立起了晋国。在之前魏国已经灭掉了蜀、吴两国，司马炎趁机攻击魏国，魏国大败，最终三国归一。

读了这本《三国演义》之后我觉得人类不该为了利益而战，因为最凶猛的土狼在同伴面前也是礼让的，更何况人类是比土狼聪明几倍的动物。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

三国演义是从黄巾之乱的桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了。

在《三国演义》这本书中,我最欣赏的人物是诸葛亮，他是一个国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

《三国演义》这本书不仅让我了解了古代文化,而且让我知道三国中每个人的独特之处,我喜欢看《三国演义》.

欢迎来到我思想中的三国世界。《三国演义》这本名书不用我说，想必大家都很熟悉了吧!这本书中的人物各有所长，也各有所短，如：张飞，他虽然武艺高强，但是有勇无谋。但能让许多能人贤士辅佐的人却只有他们：曹操、刘备、孙权。

他们三人有一个相同的特点：看重人才。

关羽为保护刘备的夫人而假装向曹操投降，曹操为留关羽为己所用而用金钱美女诱惑他。曹操知道关羽这人有情有义、这对他没有用，但他也要试一试。在关羽离开曹操而要返回刘备身边时，曹操并没有下令让人追杀关羽。曹操知道即使留不下他，也不能去杀他。其一，关羽是人才，曹操很欣赏他，也希望有像关羽这样的人为自己办事;其二，曹操想借“留关羽”这事来告诉能人之士“他的求贤若渴，和他怎样对待能人之士。

刘备的求贤之事，最着名的就是我们常听到的“三顾茅庐”。诸葛亮为看看刘备是否诚心请他出山才多次为难刘备，刘备下定决心要请诸葛亮出山，诸葛亮出山不仅是因为刘备的诚心，而且是因为刘备仁德、礼贤下士、为人谦和。

孙权善于任用贤人，如：吕蒙，孙权知道吕蒙在沙场上屡建奇功、有用武之地，孙权知道吕蒙的才能不仅如此，倘若让他读书，他一定能充分发挥他的才能。吕蒙听了孙权的话“好好读书”，果然，吕蒙的知识、见解有所提升，在沙场上善于用兵。

如果要我来评价他们三人谁谁最坏?就我个人而言，曹操、刘备、孙权他们三人中——没有、也没有最坏。倘若他们不在战争时代，他们可能会保卫国家。但他们偏偏在战争时代，曹操为了实现他的抱负而发动了战争;刘备为了维护汉朝的统治而建立了军队;孙权为了保护父兄留下来的祖业而训练军队、不受侵略。

之后，他们三人先后建立属于自己的帝国。但是，他们建立的帝国最后成司马家族的江山。曹操、刘备、孙权他们三人都意识到“打江山容易，守江山难”。但他们的后代子孙没有意识到这一点。魏国的最后一代君主魏元帝曹奂手中无实权，由司马炎控制;蜀国的最后一代君主孝怀皇帝后主刘禅，刘备死后，刘禅依靠诸葛亮帮他处理朝政，诸葛亮等贤臣死后，他昏庸无道、贪图享乐、不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权、结党营私、朝政日非，魏国分三路进攻，最终蜀国灭亡;吴国的最后一代君主吴末帝孙皓，孙皓初立时，下令抚恤人民、开仓振贫、一时被誉为令主，但是，孙皓很快变得粗暴骄盈、暴虐治国、又好酒色，从而导致民心丧尽，西晋伐吴，吴国无力抵挡、最终吴国灭亡。

正所谓：一步走错，满盘皆输。

同学们，书是我们人类的好朋友，是人类无声的老师，它即可以逗我们开心，也可以教会我们知识。那么你们读过什么书吗?是否读过文学经典呢?今天，我就来跟大家说一下我读过的四大名著之一《三国演义》。

《三国演义》这本书的作者是罗贯中，太原清源人。这本文学经典主要讲的是春秋战国时期的一个个战争故事。

我最喜欢的两个故事是：曹操煮酒论英雄、刘玄德三顾茅庐。曹操煮酒论英雄主要讲的是：曹操邀请刘玄德讨论合作之事。他说：“刘兄，你我大军都是最强大的勇军，如果我们俩对抗，一定会打成平局的，不如，我们两军合作，一定能把吴国打得落花流水，我们再一统天下，如何?”刘玄德说：“曹兄，你见笑了，我军怎能和你军相对比较呢?”曹操又说“既然刘兄这样说的话，那把你的军队加入到我的军队来，训练成勇猛的大军，一起对抗外敌。”刘玄德此时正要用手去拿一颗花生吃，天上又响起了大雷。吓得他把花生都掉到地上了。曹操见刘玄德如此胆小，心想他办不出什么大事，在以后的战争中就处处看小刘玄德。其实刘玄德那天是故意把花生掉在地上，让曹操误认自己是胆小之人。目的是为了让曹军对他放松警惕，使刘军更容易攻城罢了。通过这个小故事，我明白了，凡事不要只看别人的表面来评价别人，要深入了解才行。

刘玄德三顾茅庐这个故事说的是：刘玄德军队已经处于弱势了，主要原因是因为他的身边没有一个得力的军师，于是司光徽向刘玄德推荐了孔明。可是要请孔明出山，是一件很困难的事情。刘、关、张三人就约好一起去请孔明。第一次，天气下着大雨，孔明故意说不在，第二次，太阳很大，可孔明还是故意说不在，第三次，关、张已经非常不耐烦了，可是刘玄德还在等。孔明被刘玄德的精神所打动。终于答应出山帮助刘玄德。从此辅助刘玄德打了很多胜仗。从这个小故事我明白了：只要我们坚持了，并努力了，就一定会取得成功!

《三国演义》这本书是一本让人值得观看的文学经典，里面有上千个小故事，每个故事都包含有一个道理。这么有用的书，你们也快去看看吧!

在寒假中，我读了《三国演义》这一本书，使我受益匪浅。

中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。它描写了约有200个栩栩如生的人物，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备、张飞等人。《三国演义》，它在我心中好像是诉说了一个个传奇生动的故事，如桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战，火烧连营，草船借箭，煮酒论英雄……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”……的含义。它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：纳贤的刘备，忠厚的鲁肃，足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，气量狭隘的周瑜，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

我读了《三国演义》后，给我留下深刻印象的是文中的关羽很了不起，他身高九尺，胸前长须飘飘，脸色好像红枣一样，一双单凤眼，两条卧蚕眉，相貌非常威武、雄伟。很讲义气。曾过五关斩六将、水淹七军。智勇双全，我最佩服他的坚强，因为，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀划开肉，把骨头上的毒一刀一刀的刮下来，虽然这个“手术”会使“病人”非常痛苦，但是，他依然一边强忍住疼痛，一边专心致志的和谋士下围棋。虽然关羽在麦城一战中身馅埋伏，被魏吴联军杀了，但关羽忠义两全英雄形象依旧长存在我的心中。

看完《三国演义》，我才感觉到了中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力非常好，作者罗贯中把所有的人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义，张飞的直，诸葛亮的忠及曹操的奸等……「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，真不愧是四大名著之。

趁着放寒假，我看完了《三国演义》。一次次勇与力的互搏，一回回谋与略的较量，令人回味无穷，感慨万千。

《三国演义》围绕着汉室宗亲刘玄德展开。刘玄德虽为皇亲国戚，却十分贫穷，靠贩卖草鞋为生。二十几岁的时候，黄巾起义，刘玄德与同想为国效力的关云长和张翼德结为兄弟，斩黄巾除董卓，收了常山赵子龙后又三顾茅庐请来了诸葛孔明，在这些文臣武将的帮助下，他打出了一片天地，与东吴孙权、北魏曹孟德形成了三国鼎立的局势。

看完了书，我最佩服的当数皇叔刘玄德。其实刘玄德并不厉害，空城计他绝对使不出来，让他上战场领兵作战，他也不会打。但为什么他还是经常能赢呢？关键就在这两个字：仁义。因为他仁义，赵子龙才会死心塌地地跟随他；因为仁义，诸葛孔明才肯出山，为他出谋划策；因为他仁义，那么多平民百姓才这么信任他，这么支持他。他的仁义，弥补了他的一些缺陷。使他在诸雄争霸的时候也能异军突起，匡扶汉室，登上王位。

如果刘玄德不仁义，那么他或许也不会得到那么多猛将与谋士，他只会像一个草芥百姓一样，看着孙权与曹孟德对决，也不会那么出名，那么脍炙人口了。如此看来，仁义，真乃得天下之关键也。

俗话说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“读书好啊!”奶奶也常常对我说。寒假到了，我这个“小书虫”可得多读一些书。这不，爸爸给了我一本《三国演义》。

《三国演义》吸引了我的眼球。这本书讲述了东汉末年，风云并起、三国鼎立的故事。书中有许多英雄豪杰：神机妙算的诸葛亮、古道热血的张飞、乱世的_雄曹操……让我印象深刻的是忠义勇敢的关羽。

《三国演义》第一回就说的是关羽与刘备、张飞三人桃园三结义;又过五关斩六将，千里走单骑;华容道义释曹操，刮骨疗伤而毅然镇定。他那勇敢忠义的品质不正值得我们学习吗?

但是《三国演义》里最聪明的人物还要属诸葛亮。当初刘备三顾茅庐，请他出山，他便一心一意地辅佐刘备，夺荆州，出谋划策使孙刘联姻。他真是神机妙算：草船借箭、三气周瑜，智料华容道;巧摆八阵图。《三国演义》第一百零四回我反复读了许多遍——诸葛亮死后还用木像吓退了司马懿。他的机智可是令常人望尘而莫及的呀!鲁迅先生曾经在《中国小说史略》中这样评价诸葛亮：“状诸葛之多智而近妖。”诸葛亮最令我佩服!

诸葛亮说过“怠慢则不能励精”，我以此为座右铭，时时刻刻都告诫自己做事要快些，不能拖拉，慢了就做不好了。以前，我是一个做事拖拖拉拉的人，半个小时能写完的作业，我常常拖到一个小时写完。但我认识了诸葛亮之后便立志做一个像他一样做事迅速的人，把做事拖拉的坏毛病改了。

读了《三国演义》这本书还让我得到了许多启示——我要像关羽一样忠义勇敢;像刘备一样重情重义;像赵云一样忠心耿耿……这本书，真对我有益!

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的“英雄”一词发生了疑问，书中讲到的人物上百，然而，群雄逐鹿玉乱世之中，谁才是真正的英雄呢？

有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难见的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却自己的一生，死死地绑在蜀国这辆毫无希望的战车上。

我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“狭天子以令诸侯”。但能者居上为何偏姓刘的能当皇帝？他是政治家，牢牢捉住天子，使他做任何事都变得名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡一战，是敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。

但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。

但再看其他人：孙权不过仰仗父兄基业，建工甚少；周玉碎年少有为，但气度狭小，意气用事；关羽，太骄傲；张飞，勇有余而谋不足；吕布，以见利忘义之徒也……

让三国精神飞翔吧！

东汉末年，汉帝昏庸不理朝政，奸臣当道鱼肉百姓，诸侯割据一时间战火不断、民不聊生，许多英雄豪杰纷纷揭竿而起，因此涌现出了许许多多匡扶汉室、肝胆忠义的英雄好汉。他们有着忠义爱国、团结信任、刻苦勤奋的好品德、同时又传承了知恩图报、以礼待人、孝敬长辈的中华美德，抒写了一段又一段流传千古的佳话故事。《三国演义》中最忠义的当属关羽关云长，他虽无奈降曹，但却身在曹营心在汉，当听说刘备还在世时，挂印封金，过五关斩六将回到刘备身边；最机智的当属诸葛亮，他运筹帷幄，先草船借箭再巧借东风，火烧赤壁大败曹操八十万大军，打得曹军丢盔卸甲，落荒而逃；最有胆识的当属赵云，他将自己的生死置之身外，毅然冲入敌人百万大军单骑救主……

这些英雄都被世人所传颂，他们的精神更是值得我们学习。如果人人都学习这种三国精神，人类文明还怕进步不了吗？正是这些英雄气概熏陶着中华儿女，才使我们的祖国不断强大繁荣。回首中国近代史，虚弱的满清政府被帝国主义的坚船利炮打开了国门，被几百年地封建思想奴化了的人们，像个奄奄一息的病人一样，思想狭隘、目光短浅。整个社会一片黑暗，人民受到了欺压与虐待，暗无天日。但伟大的民族气节没有泯灭，千千万万的中华儿女抛头颅、洒热血，不甘当亡国奴，用生命捍卫了民族之魂，再次展现了三国之中的忠、孝、仁、义的中华民族之精神。如果当时没人敢站出来维护正义，个个畏畏缩缩，贪生怕死，中国可能早已成为别人的附庸。一个社会可以没有财富，但它不可以没有正义。中国人要展现出中国的气节，我们可以输，但我们的精神不能输，因为这是千千万万个英雄用鲜血换来的！这是我们的旗帜，我们的精神，更是我们的骄傲！所以，请让三国精神飞翔吧！让中华民族的英雄气概飞翔吧！

正如鲁迅先生所说“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来中国才有真进步”，这正是三国演义告诉我的：一个国家的强大体现在它的气概、气节上。神舟十一号的升空就说明了这一点，伴随着“点火”的声音，神舟十一号升空了，这一刻，既是中国人的骄傲，也是中国航空史上的一个里程碑。在这件事情的背后，不就是中华民族那不服输、不气馁的伟大民族精神吗？不就是中国人民对祖国未来的殷切期盼吗？不就是祖国未来蒸蒸日上的美好标志吗？

“三国精神”是伟大的，是不会被时间遗忘的，是不会被人们遗忘的。它如一盏明灯，为黑暗中迷失的人们指明方向；它如一棵迎风傲立的梅树，不屈服，不言弃；它如一艘飞船，承载着中华人民的伟大梦想。

今天的我们，是世界的宠儿，在我们享受美好生活的时候，不要忘了祖国母亲所承受的千灾百难，也不要忘了那些烈士为民族强大而付出的宝贵生命，更不要忘了那永不屈服的“梅树”精神——中华气节！

让三国精神飞翔吧！让中国飞翔吧！让中国人民远大的理想和殷切期盼飞翔吧！