我读国学经典作文【合集20篇】

“赵钱孙李，周吴郑王”，海内外的炎黄子孙大概人人可以脱口诵出这样的句子，也大概没有人不知道这是出自于《百家姓》。

今天我读了《百家姓》，感受到了中华文化的深厚底蕴，也知道了中国人早在三皇五帝以前(距今大约五千年)，就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。《百家姓》使我知道了中国人的姓氏有四百多个，还有许多稀奇古怪的姓，我还知道了中国人的姓氏中有57个是复姓。如：司马、诸葛等。

我在《百家姓》中找到了我的姓——叶，原来在古代春秋时，楚国国君楚庄王的曾孙，叫沈君戌，有后人叫沈诸梁，封到“叶”地，建立叶国，称叶公，叶公后代以国为姓，叶姓祖先姓沈，所以沈、叶原是一家。

中国的姓氏文化源远流长，每一种姓都包含着其独特的文化内涵，而每一种姓氏都有它的代表人物，没有贫富贵贱、高低之分，如：文天祥、孙中山、叶剑英、毛泽东等。每个姓氏都有着辉煌的历史，而明天的辉煌将由我们创造!

几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。它给我的感觉是:诵读国学经典真好!

这本书让我增长了许多知识，又明白了许多道理。我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。

读完这本书，我从厚重的中华传统文化中汲取了精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和-谐友善、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、勤俭朴实、互助互爱的传统美德。

我知道了经典是一个民族、一个时代最有意义、最有价值的著作。经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西。经典书籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，让你不断提升自己的精神境界。

诵读国学经典真好!经典既有宇宙深层的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。

中华文明，博大精深，卓越辉煌;它是整个民族赖以生存的精神血脉、是浸润华夏儿女心灵的智慧食粮。品悟中华文化，传承民族精神，需要我们诵读中华文化中那些最优秀、最有价值的篇章!国学让我们在继承中感悟，在创新中升华。

诵读国学经典真好!

国学经典，您是中华五千年文明的积淀结晶，是曾经鲜活生命迸发出来的智慧之光。优秀诗词歌赋还浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想。我在诵读中感受到了中华文化的浸染;我在诵读中学到了丰富的知识，我在诵读中理解了中华民族的精神和美德。

诵读国学经典真好!通过诵读国学经典，我享受到了诵读的乐趣!

历史就如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而那美却永远留在了人们心中……

什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富;或者说，那是指引我们前行的灯塔!

对于文学而言，我最佩服的便是语言的鬼斧神工，那些古代文人用千言万语汇聚成几句简短的诗句，而且又有那么丰富的内涵，并且富有艺术魅力。我想，只有特别好的诗词才会流传至今吧，毕竟历史都是“取其精华，弃其糟粕”的!

就好比浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花，湛蓝的天空中那个耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光……诗词在我们的心中变成了唯一而有记忆的东西!

历史悠久的华夏民族，文化丰富的华夏民族，地大物博的华夏民族，有多少英雄儿女为你而死，多少仁人志士为了捍卫你而不屈不挠，造就了如今我们拥有丰富内涵的不屈不挠的艺术传承!

世界那么大，为什么我会出生在这个地方?学习这种语言?长成这种样子?因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造!然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来?是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是……都不是!那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词!但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神!“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念!以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟!每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西……

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心……而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了!

其实没有!

那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念!

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦!它们应该是无价的!

黑夜中流星划破了天空……就在那一瞬间留下了最美的风景——诗词!

前几天我们学校举办了一个朗诵大赛，条件一：八荣八耻；二：自己班老师来选择。我们班就挑选了课文的《阿里山的云雾》第二自然段。在同学看来既少又容易，对我来说……离比赛还有一天时间，我的心情越来越紧张，我决定临急抱佛脚，生怕明天出丑，我就拿书反复的读，背，度，背，有时对着镜子看着自己的嘴形，在灯光的陪伴下我睡着了。

早上的八点，比赛开始，一二班顺利通过，三班准备，我的心快蹦出来了，整齐的排上去，站好自己的位置，哇塞，好多人哦，惨了，每个人都眼睁睁地看者我们。

“……以……为荣……”在朗诵过程中我背错了两次，而且评审老师一直看着我的嘴，我太紧张了，然而后面的两句都没有出声。比赛完毕罗主任上台表扬了我们并且指出了缺点，希望以后改正。点评出来，三班第二名，还是做得很好鼓掌吧，这只是勉强的说。后来老师跟我们说，我们当时没有注意朗诵时的感情，没有注意抑扬顿错，当中还有一点乱，就因为这三点第一名落空了。

经过这件事后，每一节语文课，我们都认真的朗诵课文，有时老师指出不好的，我们都加以改正，因为我们下一次朗诵比赛要争取第一名。

陶渊明说过：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”这个世界总在不断发展，如果我们停住了脚步，就会错过许多的知识。所以我们应该向海伦凯勒一样，即使无光、无声、无语也要继续学习。只有“学无止境”，学问才能“步步高”。

“每个人学习的态度不同，学习到的知识也不同。”这是我们从课本上的第一课文言文的《学奕》中学到的知识，也是老师经常训诫我们的话。即使我们没有很高的智商，但只要一直认真的积累，就可以像朱熹、辛弃疾等人那样，拥有学富五车的智慧了。

《诗经》是我国的第一部诗歌总集，里面的内容少数我们都接触过了，但中国拥有五千多年的历史渊源。《诗经》仅仅只是中国文学一部分的缩影。除了《诗经》，还有《大学》、《孟子》、《论语》等不计其数的关于中国传统文化的书籍，所以我们应该不能仅限于课本上的知识。

诸葛亮的《诫子书》中讲到：“夫学须静也，才须学也.非学无以广才，非志无以成学”。如果我们现在不认真学习，以后就不能体会到国学的经典，学会博大精深的中国文化，拥有属于自己的真才实现。

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。

孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。

《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”

文明礼仪是衡量一个民族乃至一个国家文化程度和道德修养的重要标尺;是一个人的思想、道德、修养和实际能力的外在表现。荀子说：“国无礼则不正”，孟子说：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。”孔子的“克己复礼”博大精深，而又深入浅出。孔子云：“不学礼，无以立。”可见，礼仪对于一个人的成长极其重要。自古以来，中国就号称“ 礼仪之邦” 。 博大精深的国学经典是中华民族的文化瑰宝，儒家的“仁、义、礼、信”就是我国传统思想道德文化的精髓。诵读经典能修正品行、健全人格,使人成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人;诵读经典能更好植根传统文化，掌握优雅的祖国语言，使学生成长为既有知识又有修养的现代中国人。

翻开历经千载的经典著作，光彩依旧。读一读，重温圣贤们的心得;品一品，再图民族文化的辉煌，这是我们新一代华夏儿女的使命，也是我们的荣幸。经典诵读，是我们站在世纪的前沿，冲向民族复兴的终点前的一次自我回归和超越。1988年1月，全世界诺贝尔奖的获得者在巴黎发表的宣言中有这样醒目的一句：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧”。学国学，懂礼仪，启智慧，使人彬彬有礼，素养良好，潜移默化中让我们的生活更美好且充满了正能量。

我最喜欢的一句充满国学智慧的言辞是“己所不欲勿施于人”。意思是连自己都不想做的事千万不要强加给别人。就像校园里时有的起外号现象：像王姓同学叫人“小王子”还算好啦，可是姓刘呢?能叫人家“小流氓”吗?还有史姓同学，总不能叫人家“屎壳郎”吧!己所不欲勿施于人，像这种不文明的外号，就算是玩笑也不应该有流行的土壤。如果人人都能做到“克己复礼”能“己所不欲勿施于人”“爱人者，人恒爱;敬人者，人恒敬”就会对老人生出一份尊重，对孩子生出一份关爱，人与人之间多一些宽容和理解，就没有化解不了的矛盾和误会。我们的生活，我们的社会就会更加快乐、和谐。

国学 文化是中华儿女生生不息的根本，是华夏儿女骨骼里的钙质。中华民族五千年古文明的传承，是我们每个中国人的责任。坚守、弘扬传统优良 礼仪 是我们做 教育 者的职责。让我们携起手来，徜徉在国学经典的海洋中，扬起文明礼仪教育的风帆。

中国近五千年的历史长河中，国学经典浩如烟海，许多国学经典让我们明白了做人的道理。

“人无信不立，业无信不兴，国无信不宁。”周幽王为引褒姒一笑，点燃烽火，美人的笑他看到了，但却葬送了他的国家；季布诚实守信，最后项羽战败时，而季布因他的诚实守信换得平安；曾子为给儿子树立好的榜样，不顾妻子的劝解烹杀了家中的猪，这些史实都与信有关，有人失信让整个国家灭亡，有人守信换得一生平安。

诚信是一个人的优秀品质，也是一个国家能够稳定健康，持续发展的精髓所在。

不仅诚信重要，谦虚更是值得每个人学习。

南北朝的名将侯安都，因不懂谦虚，最后被乱刀杀死，而孔子因谦虚，“圣人”的美名遗留千古。

若说诚信是做人的准绳，那我觉得谦虚更是人们必不可少的一种品质。

若懂得谦虚，那么你就会看到别人的优点，用他人的长处来弥补自己的短缺。诚实、谦虚都是我们必不可丢弃的宝物，而学习对于正当青少年的我们也是非常重要的。

单是孔子对于学习的名言就有几百条，“学而不思则罔，思而不学则殆。”如果只知道学习而不会去思考，那只能迷茫，如果只知道空想而不去学习就会有害。

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”许多人聚在一起，其中肯定有能当我老师的人，去学习他们身上的优点，发现他们身上的缺点应引以为戒，加以改正。

这些都能够对我们的学习有帮助，甚至对我们以后的人生道路都有所启发。

求学之路漫长而又艰难，古有杨时受老师之托去问程颐，到时程颐正在休息，杨时在门口等了许久，到大雪纷飞的时候，程颐还未醒来，同行的游酢几次想要叫醒程颐却都被杨时所阻拦，直到程颐醒来说：“你们还在等待吗？天已经晚了，不如进来休息吧。”而此时的杨时与游酢都变成了雪人。

诚信、谦虚等出现在文学著作中的词语都是祖先们的优秀品质，这些数不胜数的文学著作都是先辈们留给我们的精神食粮，都是国学经典。

国学经典告诉我做人求学的道理，国学经典伴我成长。

假期里，在老师的安排下按时收看了经典诵读大赛----《国学小名士》。

节目开始了，首先是节目主持人宋磊老师简短的开场白。介绍了参加本次节目的嘉宾和选手们，专家团队有石铃，刘悦坦，魏新和著名电视节目制作人杨波老师。选手们个个精神抖擞，像王梦忆、孙荣忆、于浩凡、周子靖。给我印象最深的是任家豪，不是因为他表现多么突出，是因为在五个选手中他是唯一一个男生。

节目共分三个方面内容。

首先是“我爱记诗词”板块，第一回合是接对含有“风雨”的古诗词名句，如果哪位选手在五秒之内接不上来就被淘汰掉。比赛开始，选手们个个口齿伶俐，对答如流。可是一号选手王梦忆有点出师不利，经过几分钟的较量，突然间一时间没想出来就被淘汰掉了。紧接着，三号任家豪，五号于浩凡，四号周子靖都被淘汰了。二号选手孙荣忆暂时领先，嘉宾老师称赞说:“二号选手诗词量多，应变也很机制。”

第二回合是接对包含“江湖”的诗词名句，同样难不住选手的智慧。随着比赛进入白热化状态，三号、一号、五号、四号又被逐步淘汰，二号又一次取得了冠军。看来平常的积累是多么的重要，“腹有诗书气自华”临场的机制是与平时的积累分不开的。我今后也要向他们学习，应该多积累古诗词，提高自己的国学素养。

第二轮比赛名称是“名家对对碰”。第一个问题:风筝最初是用来做什么的?一号选手不假思索地回答:“传递信息吧!”

“正确!”

“甲午是采用什么记载方式?”

二号选手同样对答如流:“天干地支。”

“正确!”专家在给予肯定的同时并做了解释。

在这里我明白了:国学知识并不是我以前理解的单纯的古诗词啊!

第三轮是“美德大考验”板块。考查的是选手们待人接物的礼仪，他们表现同样出色。一进餐厅周子靖和孙荣忆就互相谦让起来，于浩凡主动帮同学倒水。菜上来了，面对着五个大虾和五个鸡蛋，六个人的餐桌上选手们的表现是相互谦让，在他们身上我看到了中华民族“谦让”的美德。

节目看完了我也收获了很多，我很希望电视台多播一些这样的节目。因为它不仅使我爱上了国学知识，还让我知道了如何做人。

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国学是中华民族固有的文化与学术;是从古至今无数代人智慧与汗水的结晶;是受无数世人所瞩目与敬仰的高尚学术;是经受历史的锤炼打磨与自然的甄选淘汰所汇聚而成的文化瑰宝。大到治国安邦，小到智慧启迪。让我们一起来学国学，品国学，用国学，读有所悟，学有所得。让我们一起来领悟国学的魅力吧!

——题记

阿柴折箭教子这一典故让我感悟颇多。吐谷浑的国王阿柴身染重病时将自己的两个儿子召集在一起，他拿起一支箭给自己的大儿子让他将其折断，大儿子不费吹灰之力轻松的将箭折断了，接着他又让大儿子将剩下的箭全部折断，大儿子这次却无论如何也折不断。儿子们终是明白了父亲的良苦用心，在阿柴去世后，他们团结一心，致使吐谷浑王国日渐强大起来。

即使自己是一颗星星，也应明白一星独亮不算壮观，浩瀚星海才最耀眼;即使自己是一块石头，也应明白一石之大不算雄伟，高耸入云才最巍峨;即使自己是一艘游船，也应明白一船入画不算风景，千帆竞发才最壮丽。一滴水微不足道，渗入泥土便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息;一粒沙卑微渺小，散落风中便会吹落远方，可汇聚成沙漠却绵延万里;一个人的力量微乎其微，很难有大作为，可当我们团结起来却可以创造无数奇迹。阿柴折箭教子这一典故正是要告诉我们这个道理：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干?”哲学家回答说：“把它放进海里。”这句话同样简短的揭示了一个道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。

团结是什么?我认为团结就是一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高的同心协力;团结就是一人难挑千斤担，众人能移万座山的众志成城;团结就是一花独放不是春，百花齐放春满园的同甘共苦。团结是五指紧握的拳头，是细线拧成的一股麻绳，是最美的音符弹奏出最动人的旋律。这就是这则典故所带给我的启发。

团结，有的时候不需要长期的合作，但它一定要有瞬间的默契;团结，有的时候没有完美的结局，但它一定需要辛勤的汗水;团结有的时候不需要精湛的技艺，但它一定需要坚定的信念。这就是我通过这则典故所延伸得来的心得。

国学如海，团结作舟，泛舟于海，方知海之深邃。国学如山，团结为径，循径登山，方知山之高大。国学如歌，团结是曲，和曲而歌，方知歌之动听。学国学，品国学，悟国学，悟其深理，学有所得。

中华民族的文化博大精深，源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，其实在以后的生活中，人生的每一步，都有国学经典陪伴在旁，传递力量，教会我们成长。

小时候我是个做事拖拉的女孩子，每次做作业时都会先玩一会再写作业，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常讨厌。但当从暑假妈妈陪我学习了《论语》这本国学经典后，我才意识到自己以前我的行为是多么不好。后来，上了小学又重温了一遍《论语》，《论语》里有一句话：“学而不知则罔，思而不学则殆”，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。所以每当我做作业时，写完作业后，刚想去玩的时候，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心去复习，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

谁言寸草心，报得三春晖，读了初中以后，学习越来越紧，休息的时间也越来越少，我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末，写完作业后，我会主动去打扫卫生，《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”这样一句话，何况父母每天晚上抽出时间给我检查作业并为我讲解题目，还叮嘱我注意身体，不要因为学习搞垮了身体，父母还要上班，虽然累，却为了这个家庭没有一丝怨言。我的生命，所拥有的一切不都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗？

国学文化，你教会我成长，教会我关于尊敬他人。你从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。国学文化，炎黄子孙永远陪伴在你的身边，从不离开。

初识国学经典给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区，像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。

详识国学经典让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。国学经典风靡文坛，故事流传广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。像宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部治天下，可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。其实是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。我们说孔子是圣人，因为在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有这么一种说法，现在姚明代表中国，而在古代代表中国的却是孔子。这说明孔子的影响力深远。像子曰：温故而知新，可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。

通过这次学习使我感受最深的孔夫子好学的精神。如子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。我为自己身为一名人民教师而惭愧，这是个信息化，网络泛滥的时代，学习条件优越极了。可每当要我们学习各种理念理论时，总是一副心烦意冗的样子。要是到了交论文的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来，大多在网上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样西稀里糊涂上交了一篇牛头不对马嘴的文章。正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，视必盲;三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不见日光，瞪眼而看不见;三年不见月亮，目光就短浅。长期不学习必定愚昧短浅。”看来立志学习才是当前明智之举。正如《礼记·儒行》中：“博学而不穷，笃行而不倦。”意为：“广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。”也只有不断为自己“充电”才能成为一名不被时代淘汰的教师。通过这次学习我感受到了古代文人那份谦虚、豁达、坦然和乐观。像《老子》：“不自矜，故长。不自见，故明。不自是，故彰。不自我，故有功。”意思是：“不自高自大，所以能保持长久。不自我表现，所以别人能理解你。不以为自己绝对正确，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功劳。再如《贞观政要·刑法》中：“乐不可报，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。”意为：“享乐不能过分，过分就会带来哀愁;欲念不能放纵，放纵就会酿成灾祸”。

通过这次学习我收获颇多，感受也颇多。也使我更深刻地理解了语出《培根随笔》中的《论读书》中的语句：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性。不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。这说明读书的重要性。自古都有“书中自有语无玉，书中自有黄金无”的说法。通过这次学习坚定了我立志学习的意志和信心。如出自明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》的：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?”意思是：“志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢?”又如《礼记·中庸》中的：“君子内省不疚，无恶于志。“意思是：“君子不断自我反省，无损自己的志向。”再有三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非学无以广才，非志无以成美”。意思是：“不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。”这些都证实了孔子所言，我们应该找到自己的人生坐标，实现其人生价值。只有通过读书，才能使人变得聪颖睿智。

宋·杨万里《诗论》中说到：“愧斯娇，娇斯复、复斯善。“意思是羞愧就会改过，改过就能回头，回头就成为好人。”我真希望通过这次学习能正真改变自己。试想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的马驹有驰骋沙场的欲望;可在残酷的现实中这匹有追求有抱负的马驹变成了今天的未老先衰、没有目标、颓废的拉着石磨的驴;通过这次洗脑，希望明天的我能成为一匹体态丰盈的骆驼载着智慧，载着希望，载着毅力穿过迷茫的沙漠寻找到一片新的绿舟。

国学，这两个字怎么理解?作为一个二十一世纪的小学生，阅读了一千年前的古书，会有什么感受呢?国学，是各个古代著名文人为我们留下的宗教、艺术、民俗等等文化知识，是中国的一颗璀璨的明珠。从中国有文字以来，这些文化知识就源源不断地记录在史书中，不仅在中国渊源流传，在外国也受到了广泛的影响。

现在有些大人能流利地背出整本“诗经”，就连5、6岁的小孩子也能断断续续地背出几篇“论语”我们从小就开始学国学。在中班开始我就会背“人之初，性本善，性相近，习相远”、“三人行，必有我师焉”、“学而实习之，不亦乐乎?”……到了一年级，我开始初步学习“弟子规”，到了三年级，开始学习“论语”，去年还加了两本：“大学。中庸”和“诗经”。除了“论语”，其他书上都有解释，理解起来就很快。为了理解“论语”中的意思而更好地背，我经常上网查资料，把不懂的意思全写在书上，有时也会自行理解其意思，提高阅读能力。我通过学习了几年的国学，从中感悟到了不少道理。

有句话说得好：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。“论语”里的仁、诚、礼。分别代表善良、诚实、礼貌。里面说：“子曰‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也!”意思是“善良的人治理国家一百年，就可以消除暴残，孔子说这话真对啊。”这话虽然好像在说治理国家，但也顾及到了“善人”，只有善良的人才可以把国家治理好。“知之为知之，不知为不知，是之也。”这句话就和诚实有关，意思我就不明说了。还有“子所雅言，“诗”、“书”执行，皆雅言也。”意思大概是“孔子讲的都是雅言，读“诗”、念“书”、赞礼时，用的也是雅言。”这句话让我懂了对所有人来说，都要讲礼貌。还有好学，孔子讲的不比“仁”差。看——“敏而好学，不耻下问。”“学而不厌，晦人不倦。”“学而实习之，不亦乐乎?”学习是无止境的，我们老觉得自己学的很多，知识渊博，其实还有我们不懂的事，还有许多未解之谜值得我们去探索、发现……

读国学吧，读它是一件非常快乐的事，你会从中受到启发，感悟出许多道理，而且对我们以后有很大帮助。“温故而知新”，国学不是一时半会儿就能领悟的，要慢慢积累，持之以恒。一本书背完后，要至少复习十遍，几年下来，书中的字句和意义就会在脑海里保存下来。如果一本国学书都没读过，人生一定会有所遗憾的。

百善孝为先，在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。在文化之圣孔子看来，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢？孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模。不断改进自己。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典，在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多著名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，似乎连冰山一角也算不上。

“言而无信，不知其可。诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。在当今世界上，诚显的尤为重要。

礼记这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，华夏子孙几千年的文化在流逝！我们应生生不息的把他传承，发扬下去！

听说要进行朗读大赛，校园内顿时热闹起来，只见我们四一班马上回班练习，连课余时间也不放过，生怕得不了奖状。

终于到了比赛时间，我们迈着整齐的步伐来到了操场，轮到我们了，我们怀着既兴奋又紧张的心情来到各位老师面前，我们朗诵的是《小草之歌》，“我是一株小草……”那洪亮的声音让人听了，顿时精神倍增，再加上优美的动作，就更加感人了，诗歌仿佛把老师和同学们也带到了广阔的草原上，这时的他们仿佛觉得自己就是一株小草，它虽然渺小，但作用巨大，同学们齐心协力，配合默契，语调时而高亢，时而低沉。读到高处群情激昂，仿佛山岩跌宕，读到低处委婉动听，仿佛淙淙的泉水，弹着琴弦，欢快地流向远方。周围的师生个个屏息倾听，唯恐错过一句，我们朗读完毕，向老师敬了队礼，这时，全场响起热烈的掌声，仿佛春雷滚动，是称赞，是鼓励，又是对我们的夸奖。我们英姿飒爽，迈着整齐而矫健的步伐，回到了原处。

比赛继续进行，五一班也不甘示弱，他们同样把优美的诗歌送给了全体师生。

这场精彩的朗读大赛，经过激烈的角逐，终于落下了惟幕。同学们紧张的心情才放松下来，课间又痛痛快快地玩了起来。下午，成绩揭晓，我们班得了第一名，同学们顿时欢呼雀跃，大家相互拥抱，一致表示：不骄傲，继续努力，像中国女排那样勇夺五连冠。

通过这次比赛，我们受到了深刻的启示：只要勇敢地面对每一件事，就定能成功。

今天，我看了一部视频——《国学小名士》，这个视频使我体会到一个深深的感悟。

《国学小名士》主要播讲选手们利用国学知识来答题。答题一共四人，答对的选手继续答，答错的选手出局。第一关考了选手们的知识积累和灵活运用的能力，每一个选手答题都是脱口而出，毫不犹豫，他们的知识面让我目瞪口呆；第二关是解释一下句字的意思，在这一关里，答对了的加分，答错的减分。这一关有一个男生是最厉害的，其他人都没有答对，只有他答对了，他过了我认为最难的一关。第三关是看你的注意力，这一关是小黑与选手们一起考，看看他能把选手们的注意力分散吗？结果还是那位男生注意力最好，别人干扰不了他，那位男生最后胜出。

观看完这一部视频，第一关给了我一个感悟：选手们的答题全是自己通过学习的知识来答题，国学文化他的知识面多，而且还广。使我懂得自己只有通过业余时间来背、记，光背光记还不行，还要学会灵活运用，要看问的什么问题，然后你要迅速在脑海里想出这个题的解题思路和方法，这样才能回答出来。第二关，主要考察了选手们的理解能力，理解能力还是多读书从书本中得来。你在看书的时候，自己不要囫囵吞枣、不求甚解，这样永远也读不好一本书，没读完一句话，马上就开始思考，思考什么呢？体会每句话的意思。只有理解了就记到了自己的脑子里去了。如果不理解的话，你不要唉声叹气要多问多学。我们做一件事就要一直做到底，不能半途而废，这样才能学到知识。

第三关是看选手们的注意力，无论是做一张卷子还是看书、看报，你的注意力就要在这上面，在读书看报时如果被别人干扰自己走神了，你可能把已读的东西全忘记了，这样你只会半途而费。不能理解书中所讲的故事，所以我认为做什么事情都要集中精力。

无论第一关、第二关、第三关都离不了多读、多记、多想，也可以说“读书有三到所谓心到、眼到、口到”。

看完这个视频，我想我应该多读、多记、多想了吧！而且，自己以前的那种不认真读书方法也应该改变一下了。

国学是祖先们留给我们的文化知识，自己一定多学多看呀！

《国学小名士》这档节目我以前看过，上次看过后我长了很多知识，原来含这个字的诗句有这么多，原来那个字还可以这样用等等，今天下午我看了最新一期的《国学小名士》，选手们那叫一个针尖对麦芒，谁也不让谁。

第一环节是“初露锋芒”，选手根据给出的字来说诗句。给出的字是家和国，一看到题目，我立刻想到“霜叶红于二月花”和“家事国事天下事，事事关心”这两句。

“万国希可亲”“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”“中岁颇好道，晚家南山陲……”这些诗句我们连听都没听说过，看来看这个节目真是长知识!

第一环节很快结束了，已经淘汰了一部分选手。第二环节是“舞文弄墨”，根据提示来按抢答器书写成语。第一题是“古人云：不信不立，不信不诚，自古以来……这是一个关于诚信的成语。”答案是“一诺千金”，我想成了“信誓旦旦”，看来我还差点“火候”啊!

第三环节是“棋逢对手”，就是先答题，答题正确放棋子，以五子棋的行式进行。最后却只有两名选手进入最终的冠军争夺战。

冠军战的题目是楹联对决，依据所提供上联，两位选手写出下联，谁写的好，写的准确，谁就能夺得冠军。第一回合谢亦晨暂时领先，第二回合刘康宁不甘示弱赶上了。最后一回合上联有难度，但是丝毫没有难住两位选手;最后刘康宁的下联获得了两票，刘康宁获得了冠军。

场上的选手为什么那么厉害?关键在于他们的知识面很广，如果我们能多了解一些诗句，多看一些类似的这种节目，一定会有很多同学从中受益。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”遥远的声音穿过时间的海洋回荡在耳畔，想象数千年前你端坐在席上，温而厉，威而不猛，恭而安，弟子围坐身旁，好想称呼你一声“夫子”，听你讲述古今之变。为人之道，让我看清这纷繁世界的真实面貌，洗净我小小心灵上的尘埃。

我十分赞同你对于分寸的看法。子贡问你：“师与商也孰贤?”你说：“师也过，商也不及。”子贡又问：“然则师愈与?”你说：“过犹不及。”事情做过头，和做不到是一样的，都是不合适的，对于“过”和“不及”这两种情况都应该努力避免。

有人说你：“以德报怨，何如?”你一向主张仁爱宽厚，不料却说：“何以报德?以直报怨，以德报德。”在面对他人的不善的对待时，不宜反施以过度的恩泽，这会造成一种人生的浪费，我们应该以一种磊落、率直、高尚的人格面对一切，把有限的情感投注到有意义的东西上去，这就是你所提倡的“以直报怨”，在今天我们处事方面仍具有借鉴意义。

在人际交往方面同样应掌握分寸。“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”有事没事总呆在君王身边，离招致羞辱就不远了，有事没事总呆在朋友身边，离生疏就不远了。距离过近，必然会伤及他人。你告诉我们，与人交往时，把握“度”是十分重要的。那“度”又该如何把握?

子贡问友，你说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”朋友做错了事要劝告他，他实在不听劝，就让他去，不要自取其辱。

那么在工作方面又如何呢?你说：“不在其位，不谋其政。”做好分内的事，而越俎代庖的事情不要干，这让我联想到我的小学班主任曾语重心长地和我们说：“愚蠢的人今天做昨天的事，聪明的人今天做明天的事”我相信你对于这句话也未必认同。我认为，每天只要用心做好当天的事就好了，每天都做好当天的事，那整个生命就会充实而有意义。同样地，每个人都做好自己分内的事，那么整个社会机制就能正常运转了。

我知道，我所读到的你只是你小小的一部分。愿我们都能在你的光芒中逐渐成长，不断领悟出新的智慧。

国学是我国的一大文化，国学小名士便是国学的传承。有人可能问我国学到底是什么，以前我也不清楚，是诗？还是词？现在我知道国学并没有标准，琴棋书画诗等等，跟中国有关的，都是国学。

回归国学，就应当理解文字的内涵，就应当渗透进生活细节，传承经典文化中的精华。光靠知识的灌输并非是国学的最终目的，对于教师来说，国学教育的意义应该是渗透进每个孩子生活的细节中，贯穿在做人的道理中。知行统一，不能坐而论道。不要让国学学习仅仅是课堂上的一道风景，而不加深学习，加深印象，国学小名士便是给了我们这样的一个机会来加深印象。“北方有佳人，绝世而独立。”“绝代有佳人，幽居在空谷。”……这些都是国学小名士教给我的。

国学小名士不仅能让你加深印象，还会回想典故和诗句。要知道国学是师古之学，但师古不能泥古，更不是简单的复古。中国传统教育常常以礼节教育为主，在学习国学的过程中应适当取舍。不能一本正经的，按照书里原封不动搬出来也不能给了书里完全不一样，这就是老师的责任。既然我们学的开心，也不能让我们一点也不理解诗句的意思。

因为现在许多人总是弯着腰，低着头玩着手机，所以现在去学习国学古文的人是真的不多了。没有人会去关注我们的祖先传承给我们的文化，而是都去在玩娱乐游戏。就算是学习了国学，真正可以把国学全到理解贯通的人是不多了。

所以，我们要接着传承国学这个无价之宝，让国学这中国的灵魂继续传承下去，让博大精深的文化在我们心里永存！

1992年，湖北大学美籍教师威姆生先生收到他曾教过的学生刘开亚寄自北京语言研究所的一封信。来信说：他父亲刘传成病重被送进医院，家里为此负渍W?累。正在读研究生的刘开亚决定辍学养家。信中感谢老师过去对他在生活和学习上的关怀和帮助。小刘的遭遇紧紧地抓住了威姆生先生的心，他急切地给小刘写信说：“你是一个很有前途的青年，我不能让你因为一时的挫折而中断学业。请让我尽一点微薄之力来帮助你和你的家庭吧。”随后，一张三千元的汇款单连同一封信寄到了刘家。从那时起，年近花甲的威姆生先生每月发工资后的第一件事，就是给刘开亚汇款二百元，给刘传成汇款一百元，至今己分别汇款十三次。威姆生先生这种助人为乐的事在湖北大学和麻城山村渐渐传为美谈。知情的人都称威姆生先生为“外国雷锋”，而他却笑道：“外国人倒是的，但雷锋谈不上。”

有一次，我和妈妈去看书法展览，进了书法展览门口。首先，我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。

我国的书法家有许多，比如：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。其中，苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深刻因为，现在我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。所以，我们应该好好的去了解国学经典。