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国学大师南怀瑾语录 - 开学吧

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我读国学经典作文【合集20篇】

“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶,所载为至理常道,透射着人文的光芒,其价值历久而弥新,任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。今天小编就来分享我读国学经典作文,请各位读者好好欣赏和借鉴。

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国学大师南怀瑾语录

全文共 4617 字

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导语:南先生以其等身著作,空中授受,教化人间,受益者启迪心智、增广学识、修养身心、博大襟怀,从东到西又何止千万?下面是yuwenmi小编为大家整理的南怀瑾语录,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

1.情到深处反成空。

2.佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。

3.畏就是敬,人生无所畏,实在很危险。

4.我们人生只有十二个字:“看得破,忍不过;想得到,做不来。”

5.浮生自苦不从容,睡起依然日又红。贫富不知闲是福,几人肯唱大江东。

6.智慧不是财产或世间福德所能换来的,是要多生累积福德来的。

7.夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合。儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。

8.我常常感到,国家亡掉了不可怕,还可以复活,要是国家的文化亡掉了,就永远不会翻身了。

9.这个世界政治学的大目标,十二个字就讲完了:风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。

10.全世界都是钱做主,以钱来决定贵贱,没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养,有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥,没有精神支柱,一旦失业,就像天塌下来一样。

11.佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。

12.我们经常说,不要以有所得之心,求无所得之果;大家来学佛,都抱一个有所得的心,求得一个无所得之果,那是基本错误。佛就说:当时我得一个无所得的境界,了不可得,所以然灯佛给我授记。

13.我除了依照佛经以外,拿我几十年摸索的经验,诚恳地告诉各位,你真达到正身、正意,没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。正身、正意做到了,身心两方面绝对地健康,可以返老还童。因为一切唯心所造,这是真的,就是“正身”、“正意”四个字。

14.在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。

15.如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。

16.所以,真正的佛学讲应该报应并不是迷信的话,而是一句很科学的话。你昨天骂了人家,当时人家对你笑笑,心里已经有仇恨,有机会他一定会报答你的,不会客气。这就是因果,这就叫做业。所以魔由心造,妖由人兴。因果报应,生命来源就是这样的。

17.老实说吧,没有什么脑袋好不好的,是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究,聪明的人一听就会,就记住了,我笨,我多念一百遍,也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。

18.天堂固然好,但却有人偏要死也不厌地狱。极乐世界固然使人羡慕,心向往之,但却有人愿意永远沐浴在无边苦海中,以苦为乐。与其舍一而取一,早已背道而驰。不如两两相忘,不执著于真假、善恶、美丑,便可得其道妙而逍遥自在了。

19.常有人问我,为什么能有这么好的学问,我都实实在在告诉人家,这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

20.我们用各种方法修持,都是拚命要弄平自己心中那个波浪,想尽办法要让那个波浪变平,变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说,拚命去弄平,这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去,它本身就在如来清净的境界。

21.道家的流弊也很大,画符念咒、吞刀吐火之术,都变成了道家的文化,更且阴阳、风水、看相、算命、医药、武功等等,几乎无一不包括在内,都属于道家的学术,所以虽是“综罗百代,广博精微”,也因之产生了流弊。说到纪晓岚,顺便讲两个笑话。纪晓岚一生治学严谨,对学生的教育也很严格,近于苛求。一个学生写了一篇文章拿给纪晓岚,他看完后,批了两句诗:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”这是杜甫的两句诗,这个学生莫名其妙,去问老师。纪晓岚说:“两个黄鹂鸣翠柳”,不知讲些什么;“一行白鹭上青天”,愈飞愈远离题万里。

22.所以,开始我们已说过,真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说,真正的智慧成就,即非般若波罗密;智慧到了极点啊,没有智慧的境界,那才是真智慧。这也等于老子说的,大智若愚;智慧真到了极点,就是最平淡的人。世界上最高明的人,往往就是最平凡,相反的,平凡就是伟大。

23.世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻,最多的比喻是佛经。每一句话都是比喻,如梦是比喻,如幻是比喻,水月比喻,空花比喻,东一个故事西一个故事都是比喻,因为世界上有许多真理没有办法讲,只有比喻才懂。

24.佛经处处教我们自谦,不要傲慢,贪嗔痴慢疑,这个慢字会挡住我们一切成就,非常重要。众生本来就有我慢,不要学了佛法,加了佛法的观念,变得我慢更重,成了增上慢,那就太可怕了,永远上不了这个座。这是要点,千万不要有增上慢心。

25.这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。

26.以现在的话来说,一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正,什么问题都解决了。我们知道,现在整个世界的动乱,是思想问题。所以我在讲哲学的时候,就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学,充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候,苏格拉底怎么说,抄一节;孔子怎么说,抄一节。结果抄完了他们的哲学,自己什么都没有,这种哲学只是文凭!世界上今天须要真正的思想,要融汇古今中外,真正产生一个思想。可是,现在不止中国,这是个思想贫乏的时代,所以我们必须发挥自己的文化。

27.有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。

28.这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。

29.当年我读四书五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。

30.有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

31.有些人日常很忙,注意!赶快多打坐,不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐,坐到能够住气,那么一个钟头下来,一天都用不完,但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话:“若要不老,腹中不饱。若要不死,肠内无屎。”当然营养还是要够,肠胃干净,气就容易充实。

32.真正学佛的人先要发出离心。出离什么地方?出离三界,是跳出尘网之心,如果连出离心都没有发起,还自称在学佛,那就是自欺欺人。

33.佛学像百货店,有钱有闲,可去逛逛,逛了买东西也可,根本不逛也可,但社会需要它;道家像药店,它包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药,一个国家、民族生病,非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店,是天天要吃的,要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办,就要研究四书。

34.科学是没有真伪的;换一句话说,科学开始都是从幻想来发展的,它本身就是假的。

35.学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。

36.人号称万物之灵,是人自己在吹,也许在猪、牛、狗、马看起来,人是万物中最坏的了,“专吃我们猪、牛、狗、马”。

37.其实风没有正邪啊!想昨晚《庄子》所讲的多一根指头一样,正邪很难分的;我们生命中不必要存在的,都叫做邪,这个观念先弄清楚。

38.所以我常告诉青年同学们,一个人先要养成会享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说,一个学佛的人,你首先观察他有没有发起厌离心,也就是说厌烦世间的鸿福,对鸿福有厌离心,才是走向学佛之路。

39.当将军的五个条件:像牛一样的健壮;像狗一样的下贱;像狐狸一样的狡猾;像猴子一样的精明;像魔鬼一样的魅力。

40.真正的佛学告诉你不要迷信,一切唯心造,是自己造的,生命的主宰还是自己,是自己的前因后果的因果报应。

41.你能不取于相,魔也是佛;著相了,佛也是魔。

42.能够成为一个生命,神和气很重要。道家讲精气神,什么是精呢?刚才已经讲过,不要认识错了,全身的细胞、能量,都是精,精气神要合一。

43.实际上,好事跟痛苦是一体的两面而已,一个是手背,一个是手心。假使说,好事他能够真丢掉开的话,痛苦来一样可以丢开,所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼,痛苦,逆境的时侯丢不开,说他碰到好事能丢得开,那是不可能的。

44.人生的最高境界是佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

45.我们都常听说“得意忘形”,但是,据我个人几十年的人生经验,还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的,当他发财、得意的时候,事情都处理得很得当,见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后,就连人也不愿见,一副讨厌相,自卑感,种种的烦恼都来了,人完全变了。

46.禅宗不但不立文字,而且以无相、无门为门,换言之,禅宗也是以无境界为境界,摆脱宗教形式主义,而着重禅法修证的真正精神,升华人生的意境,而进入纯清绝点、空灵无相而无不是相的境界。

47.人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。

48.什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民,谓之事业。一个人,一辈子,做一件事情,对社会大众有贡献,对国家民族,对整个的社会,都是一种贡献,这才算是事业。

49.三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

50.在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。

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篇1:我与国学的故事

全文共 604 字

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我们诵读过无数的国学经典,但是在生活中又能有几句国学和你发生了故事呢?

我在十二中上艺科学校.每次上语文课的前十五分钟,老师总会让我们背诵十几句国学,并逐句讲解句意.刚开始,我认为背诵这些国学纯属浪费时间,但是,随着时间的推移,我慢慢改变了这个观点.

那天,老师布置了许多的作业.吃完饭,已经六点了.我匆匆忙忙地跑到书桌前,开始奋笔疾书.我估摸着,写完作业应该就到八点半了.我想:我得快点写,因为还有许多课外班的作业,加油.我再抄写三字经的“亲师友,习礼仪”时,弟弟跑了过来,对我说:“姐姐,我有3道题不会,请你教教我.”我一口否决了,着急地想:我的作业都写不完,还帮你?真荒唐!弟弟会溜溜地走了.我又想了想那句三字经的意思,突然觉得自己放了一个天大的错误——没有“亲师友”,所以立即放下笔,焦急地向弟弟跑去.追到弟弟时,看到他愁眉苦脸,就像他道歉:“小浩,真是对不起,我不应该不帮助你.来,让我看看题!”弟弟开心地笑了.我开始一道一道的给他耐心的讲解.我已经把作业抛到九霄云外了,只是想着给弟弟讲题,让他明白.

那天,我写完学校的作业时,已是九点了,但我一点也不困.我写完课外班的作业时,已是十点了,我却一点也不乏.那天晚上,我的心里比吃了蜜还甜.同时我也比其他同学的理解更深刻,令我终身难忘.

不知道是怎么回事,我刚好抄到了“亲师友,习礼仪”那句国学,就出现了一个巧合的事例.这也许就是我和国学的故事吧!那你呢?

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篇2:山东省第二届国学小名士观后感作文

全文共 634 字

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《经典诵读》是我们学生必备的,可对于我们来说只是死记硬背,根本不理解其中的含义,今天我看了一个节目《国学名士》,让我感悟颇深,受益匪浅!

大赛是以《秦皇雅韵》开始的,由滨州开发区第一中学的同学们诵读的“天对地,雨对风,大陆对长空...” 12位同学在大赛的第一环节,初露锋芒!前面六位小选手以“佳”字诵读诗句,经过一番激烈的角逐,由三位成功进入下一轮。第二环节的六位同学以“梦”字诵读,依然对答如流,表现十分精彩,可见每个选手都是真正的国学小名士,但是既然是比赛,就会有淘汰,这次还是淘汰了三位。经过两个环节的比拼,最后一共剩下6位同学进入下一环节的抢答。在一场抢答的较量下,有三位同学进入了冠军的争夺,以“春节”为背景写一首诗,通过选手们的展示,最后吴亚霖同学以93分胜出。

通过此次观看比赛,教会了我们必须牢记的国学文化。精美的词句,警示的格言,都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详,无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴,可是我们呢?每天都在浪费时间,不学无术,每天昏昏度日,所以我非常惭愧——对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲,我的内心备受鼓舞,他们就是我的榜样,我要努力学习。以后我要多看书,读报纸,来丰富我的知识。

看完后我有了深刻的醒悟:应未雨绸缪——提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材,是弘扬民族精神,弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。

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篇3:暑假优秀作文:我与国学

全文共 622 字

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以前,总是觉得国学就是没用的,古人写的话,我们还需要背,每次老师教给我们时,我总是会让思想开一会小差,现在呢,长大了,我现在体会到了,国学那种独特的美,它就如茶,只要细细地品味,就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

国学是我国古人博大精深的见证,古人把自己的智慧全部利用书,传授了下来。来到中国,不得不看看长城,体会它的雄伟壮丽,我认为,也不得不读一读国学,国学,是我国所固有的学术,里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术,这不是如长城一样吗,正是中国独一无二的见证。

当然,国学的文章有时是几句话,有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文,文章并不算太长,我们学了一个星期,却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着,古人的文笔是那样的流畅、优美,用词是那样的精辟,凄美的情节让我们为之而动容。

国学的道理清晰,透彻,充满哲理,真令人十分佩服,当然,国学的道理不仅实用于古代,也实用于现代,我相信,国学的道理一定会永远的都实用的。

国学,适用的范围十分大,比如在写作文上,在结尾上写上几句国学,一下子就令文章充满诗意,令整篇文章充满生机,说话时说上几句国学,既可以清晰的表达意思,还可以体现出一个人的修养。

又是阳光明媚的一天,从书包里拿出国学这本书,静静地打开,看着古人智慧的结晶,一丝骄傲涌上心头,不禁,拿起了国学这本书,一边摇头晃脑,有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身,脑子里越来越充实了……

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篇4:关于国学典籍的作文

全文共 1058 字

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在这片华夏民族独有的夜空中,闪耀着无数璀璨耀眼的星芒,不知多少名家在这片星空中刻上了自己一生中最为闪耀的光痕,这点点光痕的不断凝聚与升华,终是凝结出了这浩如烟海的国学典籍宝库,让先辈们的智慧结晶在千百年后依旧震慑着我们的心灵。

《楚辞》——浪漫的诗篇

这是华夏文学史上一位不朽的传奇人物,千百年时光的流逝让很多曾今名噪一时的文人墨客在人们的记忆中消散,但他却在后人的记忆中得到永存——屈原,那本《楚辞》终将携载着他的精魄永存于世。身处于一个等级分明的社会中,无论从任何角度上看,屈原都是个异类。同诸多同僚相比,屈原既不会阿谀奉承,也不会倚仗自己的权势在百姓面前作福作威,这般平静澄明的心虽可贵却并不被社会所容,再受多名佞臣加害后,屈原终是离开了朝廷。脱离了权力纷争的深渊,迈入文学殿堂的屈原凭借他那深厚的文学内涵,在文学界留下了万世永存的一笔,《九歌》在磅礴的气势中,将他那不羁的内心与对鬼神的敬畏毫无保留的释放了出来,“遂古之初,谁传道之,上下未形,何有考之,冥昭瞢暗,谁能及之……”,一曲《天问》将他那敢于质疑天地的勇气完美呈现了出来。又有谁能想到在这颗坚强无畏的内心下,却也有着屈原柔软的一面,也是暗藏着对祖国对人民深深地牵念——“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。细细的咀嚼《楚辞》中的每一字每一句,浪漫下的那抹淡淡的忧愁,不经意间,总会有着阵阵冲击,震撼着我的内心。

《诗经》——朴实的乐章

《诗经》被誉为国学之基石,无数人民内心最真实的情感被凝炼于其中,听一支《葛生》感受着“冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室”。的悲凉;品一篇《子衿》——轻触着那“一日不见,如三秋兮”的思念;赏一章《击鼓》——体察那“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”之中的挚爱……,每一篇都是那么简练易懂,每个字都是这般朴实无华,但却令真情时刻流露于字里行间,似是亲身经历着那人间冷暖。

《庄子》——哲学的巅峰

庄子——道家一代宗师,将道法自然的观念完美凝聚在了《庄子》一书中。“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”书中无处不透露着对自然的敬畏之心,以“万物一府,死生同状”、“道通为一”观点出发,主张万物平等,每个生命都是平等的。另一方面,这部绝世之作中还蕴含着作者对自由的无限向往。体现了人的本性便是“乘天地之正”而“御六气之辨”走自由的道路。语言虽不如《楚辞》华丽,但字字句句皆发人深省,令人读后久久难以忘怀。

国学典籍浩如烟海,仔细品读,用心感悟其中奥妙,精神世界定会在这份感染下得到升华。待得彻底体悟后,相信你必将攀上内心世界的顶峰。

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篇5:国学经典伴我行

全文共 843 字

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中华文化源远流长,华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河,不能磨灭 的,是传承千年,经久不衰的国学文化,在国学经典的丛林中漫步,可以体味 到一种宁静和祥和。无论你是有雄心壮志,远大理想,还是闲情雅致,修身养 性,都可以从这些国学文化中得到你要的东西。古人圣贤留下了很多的经典,它伴着我成长,犹如久旱逢甘霖的禾苗,让人感到了希望;也像严冬中的热火,让人感到温暖;又似盛夏中的一捧凉水,沁人心脾……经典文化从小伴我成长,指引着我,滋润着我。

先前我是个慢性子的小女孩,每次做作业时不紧不慢的,甚至边做边玩,妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳,成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进,反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后,我才意识到自己以前错得多么的厉害。《论语》里有一句:“学而不知则罔,思而不学则殆”,深深的触动了我,它告诉我学习固然重要,但如果没有正确的学习方法,仅靠认真,学习不会有多大的进步;而只掌握思考方法,却不认真,成绩也不会好。只有两样具备,才能取得好成绩。现在我做作业时,刚想偷懒,就会想起《论语》的这句话,马上收起了玩心,专心做作业,它为我敲响学习的警钟,时刻萦绕在我耳边伴我成长。

“谁言寸草心,报得三春晖”,我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末,我主动打扫卫生、洗碗等家务……《三字经》里不是说过“香九岭,能温席。孝于亲,所当执。”吗!何况妈妈每天晚上抽出时间给我辅导功课,并鼓励我注意身体和学习两不误,妈妈还要上班,虽然累,却没有一丝怨言。我的生命、智慧……都是父母给予的,难道我不应该孝顺他们吗?

而现在,我学习了《论语》,与两千多年前的圣人孔子进行交流。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,明白了“看见他的优点就向他学习,看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点”的道理;学习了“学而不思则罔,思而不学则殆”。

经典源远流长,经典伴随着我成长,使我从一个无知的小孩变成一个如何做人、做事的道理小孩。

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篇6:我与国学的优秀作文

全文共 427 字

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在学校里,老师教我们学习《弟子规》,其中有一句“年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。”回家吃饭时,我问妈妈:“为什么我们中国人吃饭时,大部分男士和少部分女士都要喝酒呢?”妈妈亲切地说:“因为这是中国的酒桌文化。”妈妈还告诉我,中国还有一句话叫做“无酒不成席”。妈妈话音刚落,却听见我大声地说:“年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。”妈妈被这句话逗乐了,夸我把国学记得真好!我说:“本来就是嘛,有时候跟叔叔阿姨吃饭,他们逗我请我喝酒,我都会大声的说:‘年方少,勿饮酒。饮酒醉,最为丑。’”我问妈妈:“你说吃饭喝酒是中国酒桌文化,吃饭时我发现没喝酒的人话少一些,是不是他没喝酒,要说的话就藏在酒里面,要是喝了酒,话就随着酒跑出来了。所以他喝了酒,话就变多了。”妈妈听了哈哈大笑:“你说的好像有点道理呢!”

我知道适当喝酒有意于身体健康,但喝多了就会对身体有害,喝酒后不能开车,小孩子是不能喝酒的。国学让我学到了非常多的道理,在平时的生活中也给了我很多帮助。我爱学国学!

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篇7:国学经典伴我成长作文400字

全文共 451 字

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国学如同一碗香甜可口的浓汤,向四周洋溢着淡淡的清香,制得你去细细品味精雕细琢。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”自幼在我心中牢牢的扎下深根,就是粒种子让我一步步踏入国学的大门,正如孔子所说“学而不思则罔,思而不学则殆。”确实如此“举头望明月,低头思故乡。”李白月夜思乡的情景历历在目。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君?”该是怎样开朗,达观的情怀?

儒家文化融合百家而为国学,中国文化海纳百川而经典。《唐诗》《宋词》《三字经》《弟子规》《论语》《大学》,这些都是国学,这些都是中华文化的精髓。

国学,需要我们用一辈子去体会,而国学中的精华,一生也学不完。

如果说国学是一片汪洋,那么我们就只是一滴牛毛细雨罢了;如果说国学是片森林,那么我们只是其中的一片叶子而已;如果说国学是浩瀚无比宇宙,那我们只不过是一只渺小的蚂蚁。我们对国学的接触也只不过是冰山的一角罢了。

国学不仅是中华文史知识的源泉,更是中国文化的起源。所以,我们一定要好好学习国学,它教我们明白事理,辩是非。让中国文化站在世界的顶峰。

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篇8:少儿国学小名士观后感

全文共 352 字

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今天下午,我看了国学名士的总决赛,一共有12人冲入总决赛。我觉得只要能上总决赛的,就是精英,就算其中有一个人第一个刷下来,我也觉得他比我要厉害十倍。

比赛看是了,第一轮说古诗句只要里面带着国和家就可以,这次有六名选手,有三位会淘汰。前十二轮每个学生发挥都很好,可第十三轮一号选手不小心诗句重复在规定的时间能没能想起来,就遗憾淘汰了,接着在第二十二轮和二十六轮,六号

和二号也遗憾退场了,走后这六个人身下三号刘康宁,五号田艺萱,四号杨晨。紧接着是第二轮六个人,剩下八号高晗,九号谢奕晨,十一号冯浩然。他们就过了一轮又一轮的比拼,就剩下了三号和九号,在最后一轮对对联的比拼下,三号刘康宁以一比二的成绩下赢得了最后的冠军。

我这到了,我们时刻都不能离开书,就像刘康宁姐姐说的我们要多看对我们有益的书,多看古诗宋词。

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篇9:我与国学同行作文800字

全文共 799 字

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回首中华五千年的历史长河,回望人文明的发展历程,回想古今中外的伟人和名家,似乎总有一颗璀璨的星在其中永恒不变地闪耀着,那就是——经典。

从小到大,从懵懂无知的孩童到知识渊博的青年,从小学课本里的《三字经》《百家姓》到中学课本里《诗经》《论语》在成长道路上一直陪伴我们的,也是经典。经典用它那独特魅力和璀璨的光芒为我们的生活和学习增添了一抹亮色,一缕馨香。

清晨,品上一杯香茗,手捧一本经典,任清风灌满整间屋子,此刻,是何等的悠闲与惬意!读得有些乏了,便起身移步至窗边,看着窗外开得正烂漫的野花,不禁想起了《诗经》里的“桃之夭夭,灼灼其华”。傍晚,望着窗外落日的余辉,不禁感叹四季更迭,时光易逝,于是轻轻吟诵着“逝者如斯夫,不舍昼夜”。正是经典,让我初次感受到了文学那独特的馨香。经典宛如一叶小舟,载着我在知识的海洋里遨游,收集精华,汲取养料。

经典是人类智慧的浓缩,是中华文化的结晶。经典的创作,酝酿于一时,流芳于百世。一本意味隽永的《论语》,流传至今,其中经历了多少纷纭战争,历史变革,可它依旧挺了过来,经久不衰。而刚入学的孩子也懂得“温故而知新,可以为师矣”。“三人行,必有我师焉”“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”这些千古名句也在生活中广为传诵。这就是经典的魅力。

经典同样有着很大的吸引力,它可以让人忘记时间的流逝,不被尘事所扰,不被嚣俗所惊,进入一个淡泊,宁静的世界。一部《西游记》竟可以让我废寝忘食,书中的妖魔鬼怪,奇闻异事,以及师徒四人不畏艰难,顽强不屈的精神深深地吸引了我,让我不禁感叹:在强大的毅力与执着面前,再大的困难也不过是过眼云烟罢了。

历经风雨的侵蚀,雕栏玉砌会化为断壁残垣,而经典却经久不衰,历经千百年依旧光芒四射,新颖长青!在我的成长道路上,怎能缺少经典的陪伴?不论昨日,今朝,还是将来,经典必是我成长的伙伴,它也定会陪伴我跨越重重困难与险阻,直奔那美好的明天!

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篇10:国学小名士经典诵读观后感

全文共 308 字

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最近,老师给我们布置了一个寒假作业----看《国学名士》。

这个诵读大赛的的内容分为三个单元,每个单元都有两个部分。

第一单元主要讲的是节俭。"历览前贤国与家,成由勤俭破由奢".这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是:历观前代王朝和古老的家风,往往勤俭节约意味着成功,奢侈浮夸意味着失败。是呀,这句话用于我们现在是再适合不过了。

当我把第一单元看完时,我想到了我在生活中的一些事情:有一次,我在洗碗时,把水开得很大,妈妈看见了,提醒我说:"把水开小一点吧,一吨水可要好几块钱呢!"爸爸也在一旁也说:"节约钱是一个方面,重要的是要节约水资源。"我听了,惭愧不已,连忙关小了自来水。

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篇11:描写国学的

全文共 980 字

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中华文化源远流长,华夏文明璀璨夺目。诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说,这些灿烂的篇章与飞扬的文采,绽放出中国文化独特的艺术魅力与馨香。捧读经典,如入芝兰之室,衣袂生香,又如细品香茗,齿颊留芳……经典文化从小伴我成长,指引着我,滋润着我。

而在我品读的众多国学经典中,《论语》中的一句话——君子欲讷于言而敏于行,却令我印象最深。这里的“讷”是忍而少言,“敏”是机敏、积极,意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河;办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行,不要拖泥带水。不然言多必失,祸从口出,却不知所以然,岂不误了大事;而做事优柔寡断,机会必将贻误殆尽。

记得是读小学的时候,有一次班上进行清洁大扫除,我的同桌负责擦地,而扫完地的我则站在一旁悠闲地看着,还不时指指点点。他终于擦完了,举着块抹布从课桌椅间钻出来,满脸是汗。我用挑剔的眼光扫了一下我的座位下面,发现还有巴掌大的一块地方黑乎乎的。我顿时就火冒三丈,冲他嚷道:“你是怎么搞的?擦个地都不会?看你笨手笨脚的样子,换作是我,三两下都比你擦得干净!”同桌开始还连连道歉,可见我越说嗓门越大,把同学们都吸引过来了,他再也忍不住了,对我吼道:“你厉害,你自己怎么不动手?”说着我们就你一拳我一脚地对打起来。

“闹什么闹?”班主任也被惊动了。当她明白事情的经过后,便开始严厉地批评我:“这件事就是你的不对了,别人为班级服务,你怎么还说风凉话?有时间还不如行动起来,自己解决呢!”之后班主任就拿来一块抹布,仔细地把那块地擦干净了。我看着班主任的背影,脸顿时红到了脖子跟。班主任直起腰来,对我说:“你要记住,君子欲讷于言而敏于行。要多做实事,少说空话。”

回家以后,我在网上查到了这句话。原来老师是要我明白,要从自己做起,少一些夸夸其谈,多一些亲力亲为。别做言论的巨人,行动的矮子。

后来,我每每都会想起这句话。看到别人随手丢弃的垃圾,我会默默地捡起来,扔到垃圾桶里;看到别人乱闯红灯,我会站在原地,静静等候,而不会愤世嫉俗,指责别人素质低下。因为我终于明白:与其批评与责备,还不如从自身做起,用点滴的行动去改变他人与社会!

在经济飞速发展,社会日新月异的今天,我相信:经典的光芒永远不会磨灭!我愿与国学经典为伴,咀嚼那一份书香,品味那一片宁静,平和睿智,优雅成长!

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篇12:国学经典诵读比赛的作文

全文共 452 字

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10月10日的下午,学校在多媒体会议室举行“祖国伴我成长的朗诵比赛”。

我是代表三(2)班来参加这次的比赛,(.)心中充满了无比的骄傲和自豪,我相信只要我努力一定会取得好成绩,不会辜负老师、同学对我的期望。

比赛开始了,看着那些大哥哥、大姐姐的精彩朗诵,我也迫不及待的想冲上去朗诵,可是班长抽到34号才上场,而且又是倒数第三呢!所以我只能在下面耐心等待,等啊!等啊!终于轮到我出场了,当主持人说:请三(2)班的同学做好准备,我激动万分、信心十足的走上了朗诵台,我向领导、老师、同学们行了队礼。开始朗诵了,我有感情朗诵对国旗的敬爱的诗篇,虽然不是很大声,但是我已经尽力了。朗诵完了,我轻轻地松了一口气。当主持人要公布分数时,我既紧张又害怕,主持人说:三(2)班最后得分9.44分,得了优秀奖。我听了很伤心,因为

我没有获得前三名而感到遗憾。这时,老师鼓励我,妈妈安慰我,我的心情慢慢恢复了平静。

虽然这次我获得优秀奖,但我并不灰心,因为失败是成功之母嘛!我一定会努力的,请同学们相信我。

[关于国学经典诵读比赛的作文

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篇13:国学伴我成长作文600字

全文共 634 字

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国学经典,华夏辉煌。捧起国学诗文的那刻,他便占据了我的心灵。从此,我的成长便与他密不可分。

国学经典以中华宝库中流水一样优雅的流出来,流满了我的心田。我们的内心变得如此澄澈而明亮。国学经典是先人用尽一生而凝聚的精神财富,需要我们用一辈子去体会。

神州大地,中华文化传承数千年,国学经典浩瀚如烟海:有司马迁走遍华夏大地,留下传承民族魂魄的《史记》,有李时珍涉足千山万水,遍尝百草而写出的《本草纲目》,还有纪晓岚穷尽史、经、子、集整理出浩瀚的《四库全书》……

而在我心中,有一部经典,是国学中的“圣经”。他就是《论语》。

《论语》是我一生取之不竭的精神财富。“学而不思则罔,思而不学则殆”告诉我:只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解,只凭空思考而不学习,就会疑惑不解,所以我要“思学结合”,才能学得更好。这句话时刻提醒我,在学习中,一定要克服懒惰的毛病,一定要多多思考,不要浅尝辄止。“温故而知新,可以为师矣”告诉我:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点你就可以成为老师了。这句话让我对学习充满了自信:只要我养成了复习的好习惯,我就可以给别人当老师呢!

《论语》不仅教我如何学习,还教我如何做人。“言必行,行必果”告诉我在生活中说话一定要讲诚信,不食言,不说空话,假话,大话。“已所不欲,勿施于人”告诉我:自己不想要的,不想做的,不要强行施加于别人。这些平实的语言让我懂得了如何做人,如何尊重人。

与国学相遇,是我一生的幸福。我将用一生的时光来品味国学,践行“国学圣经”的精神!

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篇14:继承发展国学经典

全文共 451 字

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陶渊明说过:“勤学如春起之苗,不见其增,日有所长。辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”这个世界总在不断发展,如果我们停住了脚步,就会错过许多的知识。所以我们应该向海伦凯勒一样,即使无光、无声、无语也要继续学习。只有“学无止境”,学问才能“步步高”。

“每个人学习的态度不同,学习到的知识也不同。”这是我们从课本上的第一课文言文的《学奕》中学到的知识,也是老师经常训诫我们的话。即使我们没有很高的智商,但只要一直认真的积累,就可以像朱熹、辛弃疾等人那样,拥有学富五车的智慧了。

《诗经》是我国的第一部诗歌总集,里面的内容少数我们都接触过了,但中国拥有五千多年的历史渊源。《诗经》仅仅只是中国文学一部分的缩影。除了《诗经》,还有《大学》、《孟子》、《论语》等不计其数的关于中国传统文化的书籍,所以我们应该不能仅限于课本上的知识。

诸葛亮的《诫子书》中讲到:“夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学”。如果我们现在不认真学习,以后就不能体会到国学的经典,学会博大精深的中国文化,拥有属于自己的真才实现。

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篇15:经典国学伴我成长作文600字

全文共 655 字

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从三四岁时我们就被家长要求接触诗词和古代的一些《三字经》《弟子规》之类的,“人之初,性本善;性相近,习相远……?……”?“鹅鹅鹅,曲项向天歌……?……”信手拈来,随便一背就是十几首,可是又有多少人知道它的含义和意思呢?

我们上小学后就跟之前不太一样了,不但要接触更多的诗词和文言文,并且还要求背诵,默写和知道含义,比如陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”让我们知道要爱国,懂得了天下兴亡,匹夫有责的道理;《杨氏之子》《两小儿辩日》让我们知道了遇到问题要沉着应对,并对他人的质疑进行机智又不失礼貌的回击;《学奕》告诉我们无论是学习还是做事都要专心致志不能三心二意。所有的国学都是古人用最精炼的语句在表达他的心境和想法,也用自己的切身体会向我们诉说了一个又一个的人生哲理,为我们以后的认知奠定了良好的基础。

上了初中之后我们对国学的认知又进行了一个升华,我们要进行赏析,要知道诗人的写作背景,还要学会体会这些写作手法,并且学以致用,厚积薄发。正所谓:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,我们还要把中华民族的瑰宝传承下去,让后人知道我们中华人民独有的瑰宝是多么的绚丽多彩。

但是,更多的人将掌中的手机当做生活的一部分,而把国学冷落在一边。让信息快餐的读图时代取代着读书时代,只知道在网上查,而没有了自己的思想,忽视了传统文化。相反,越来越多的外国人喜欢上了中国的国学知识,所以,所有的中华文化都值得我们去尊敬,值得我们去慢慢的欣赏,让我们走进语文走进国学,让国学知识弥漫着我们的生活,用笔墨点染我们的一生。

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篇16:赏石国学作文350字

全文共 350 字

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11月21日午饭过后,萧山第一实验小学的多功能厅热闹非凡,原来是萧山奇石馆首次走进校门,与萧山日报小记者进行面对面共赏石国学活动。

在奇石馆馆长的讲解下,我仿佛来到了一个梦幻的世界。首先我推开了陨石的大门,走进了陨石世家。那里的陨石形状各异,但是特征都非常明显,表面凹坑下平,呈黑色或黑褐色,布满各种各样的图案。份量非常重,坠落时有一定的方向。奇怪的是,水里的陨石通常是彩色的,陆地的陨石则是黑色的,所以水里的陨石尤为珍贵。

离开陨石的世界,我仿佛又穿越到了宝石的海洋。那里有珍珠、玛瑙等,在灯光的照耀下格外的漂亮诱人。如果透明度在60%以上,说明是块上等的宝石,同时还有"万国之石"之称。

在一阵热烈的鼓掌声中,我从梦境中走了出来,原来我对自然界了解的太少了。我一定要走进自然,接触自然,更多的了解自然。

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篇17:我们班国学课

全文共 715 字

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从西周初年到春秋中叶,从口头创作民歌到贵族祭祀乐歌,口中喃喃地念着这五百多年人间百态,心中有然而生敬仰与盎然,似细水,长流……

蒹葭

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央……”

好一个痴情人!

独立风中,仿佛自己所怀念恋人真就在河那边。逆流而上,顺流而下,只要心中还保留着那份强烈感情,道路漫长难行怎样?崎岖难攀怎样?坎坷回旋又有何妨?

大片碧绿蒹葭和痴情人内心积攒感情相交融,和痴情人离情别绪感受相一致,于是,蒹葭成了离爱情最近植物……

芣苡

找回洒遍山村每一个角落,被青葱树木掩映山坡无处不洋溢着生气。添加妇女兴高采烈前去采集芣苡。

时而拾起掉落地上芣苡,时而一把一把从茎上捋取芣苡,时而手持衣襟兜着摘来芣苡,时而把衣襟把衣襟掖在腰间用来装芣苡……

怎样清丽明朗意境!

怎样愉快喜悦心情!

怎样热爱劳动人民!

低眸,继续浅吟这首回环复沓小诗,哦不,是这首赞歌——采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言撷之……

君子于役

都说,黄昏最容易勾起人们对远离家乡亲人怀念,鸡儿回窝,牛羊归圈,有一次沐着夕阳余晖远眺,服役丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切思念谁人知?那无可奈何愁烦谁人懂?只一声深情呼唤冲口而出:“曷至哉?”

只是,战争残酷,征伐频繁,又怎是一个山村妇女所能左右?满腹惆怅,满腹惦念,即使喊出,天各一方,又怎能听见?

闭目呆立,那迷离怅惘、深沉绵渺画面在眼前徐徐展开——鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!

呵!干吗苦苦追寻所谓神圣、所谓深刻?看看手中《诗经》,不正是么?听听“雎鸠”欢快鸣叫,闻闻“东山”战火硝烟,看看“七月”悲惨生活,在《风》、《雅》、《颂》每一个角落,感悟——不朽经典!

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篇18:国学小名士观后感

全文共 941 字

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今天,学校组织人员对一到五年级的国学经典诵读进行了抽测。

跳出自己所带的班级,纵观其他班级,年级,乃至全校,突然之间有种优劣尽收眼底,甚至统揽全局的感觉。

一直以来,始终觉得自己很是重视孩子的积累背诵,于是乎,弟子规的背诵落实到人,落实到组,落实到正、副班长,最后干脆张贴上墙。如此以来,自认为孩子们的目标明确了,任务明确了,激励的措施也明确了,于是班级你争我赶背诵的喜人场面也出现了,一度,在通往操场的路上,我被孩子们团团围着,呵呵,都说重赏之下必有勇夫,看来这张榜公布,口头表扬的魅力也着实不小。

今天,我班抽测到的五个孩子以近乎完美的流畅程度背完全册,受到在场其余四位评委的高度评价,看到孩子们激动的笑脸,我的心里也乐开了花。

抽测完后,几位评委碰了下头,看了看相互的抽测表,几乎感觉到有一个共性:一个班级要好同时好,要差也几乎同时差。这和我了解到情况几乎是印证了。老师督促紧,要求严的,学生自然背的就好,而相反老师没怎么要求,甚至是不要求,自然背的就差了。而好的班级的学生几乎都能背完全册,差的呢则几十页,甚至是十几页了。

整体来看高年级孩子的背诵要好于中年级,中年级要好于低年级。其实这种现象也并不奇怪。孩子越大,自我约束力和学习能力就要强很多,而且由于知识面和眼界要宽的多,背诵上要容易的多,而对于低年级,特别是一年级孩子来说,由于识字少,生活经验少,自我约束力低,在自学能力上几乎是零,而由于老师的时间和经历并经有限,相对而言,他们的背诵就吃力的多。

其实,背诵对于孩子而言并不是难事,他们正处于记忆的黄金期,只要老师要求到了,并时不时的督促一下,孩子们一定人人都是背诵小天才。这个年龄段的孩子不让他们背点东西,真是太可惜了。

在抽测的时候,有个四年级的孩子背诵笠翁对韵的时候,几乎就是一气呵成,中间没有重复,没有犹豫,甚至哪怕是稍微的模糊,我在听的过程中更是一点心都不敢分哦(一旦分心,就跟不上他,不知道背到哪了)。完了后我真想为这个孩子鼓掌,那么厚的一本,那么多生僻的字词和句子能让他娓娓道来,真是让人折服。

其实,我们每个孩子都有可能像这个孩子背的一样好,为师的我们,特别是我们语文老师,班主任,让所有的孩子行动起来,背诵积累吧,一定会让孩子们受益一生的。

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篇19:国学小名士的观后感

全文共 809 字

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回眸历史,中华民族经历了五千年的洗礼,它承载的文化,就像夜空中的流星,给人们留下了最美好的印象。

在这个高科技发达的21世纪,大快人心的手机和电脑已经使人们淡忘了古典诗词的韵律美和境界美。所以,为了让历史不断线,为了使传统经典中的知识和精神更好的传承,我省举办了《国学名士》经典诵读比赛。

“诵读经典,传承美德,知行合一,学以致用”,每天都是同样的开头,每天都有意外的收获和惊喜。我是一名初中生,很享受诗词朗诵,享受其中的韵味,享受投入其中的感情。可以说,虽然我不是一位古典美女,但我对经典的古诗文非常喜爱,喜欢它的抑扬顿挫,喜欢它的朗朗上口。

古典诗词是我国文学宝库的瑰宝,四书五经,唐诗宋词,一字一句都蕴涵着深刻的哲理。可是,对于现在的大部分中学生来说,古诗词就是一些极难理解而又极适合于写在试卷上的句子。但是,这种理解是错误的,《国学小名士》中的参赛选手用他们稍加思索,便可回答问题的速度真切地告诉我们:古诗词,是需要理解的。

所以,我们要放弃传统的不求甚解的观点了,我们应该试着理解经典,与诗为友。那么,究竟应该怎样做呢?

其实很简单,我们应该融入到古时的意境中,和诗人一起漫游于它的意境。和李白一起观赏“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”的清朗秀美;与吴均一起享受“山际见来烟,竹中窥落日”的有趣生活;和刘方平一起在“更深月色半人家,北斗阑干南斗斜”的夜色下等待春天的到来。

俗话说:“一切景语皆情语”,顾名思义,古人擅长托物言志,借景抒情,所以,我们还要用心体会诗中的境界。白居易在《观刈麦》中一句:“足蒸暑土气,背灼炎天光”道出了对劳动人民的深切同情;陆游曾有“零落成泥碾作尘,只有香如故”的高洁与坚贞。

意境与境界的结合,成就了一篇又一篇的千古名作,让我们不得不佩服古人的智慧,而我们,肩负着沉甸甸的使命:把古人的智慧接过来,并传下去。

我们应该向《国学小名士》中的同学学习,让古诗词陶冶我们的情操,让经典在心中永存。

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篇20:国学经典伴我成长

全文共 461 字

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中华文化源远流长,在历史的长河中,也诞生了许多经典名著。而这些名著,既引人入胜,又让人悟出一些人生的道理。

我从小就知道像“举头望明月,低头思故乡”这样的诗句,但那时不明白其中的意思,就觉得挺顺口。后来明白了意思,体会到了诗人的思乡之情,这首诗也许是我最早接触到的诗了吧。

然后我又从书本上接触到了其他的诗句,“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”让我明白了每一粒粮食都来之不易,我们要珍惜农民伯伯的劳动成果……

后来,我不仅仅局限在古诗这方面了,我还阅读了《西游记》《三国演义》这样的名著,《西游记》中的孙悟空拥有火眼金睛,能识破妖怪的伪装;还拥有定海神针——金箍棒,能大能小,打得妖怪眼冒金星、落荒而逃;还能七十二变,变成各种各样的东西。《三国演义》中诸葛亮用空城计,吓退司马懿15万大军,他是我最崇拜的人。

到现在,诗句与四大名著也满足不了我的求知欲,我便开始看老聃的《道德经》与庄周的《南华经》这两本书,虽然还没看完,但是我相信我会看完的。

我是一个中国人,我热爱中国,也热爱中国的文学经典。国学经典,伴我成长

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