以放下为题写一篇作文【精品20篇】

一年前，我还和大多数孩子一样，是一个不折不扣的“网瘾少年”，每天流连在虚拟世界中。每次爸妈叫我，我的回答一定是“没空”。其实并不是我真的没空，只是离不开手机而已。直到那件事发生……

艰苦学习了一个学期，我终于熬到了寒假，终于可以一个人自由地玩游戏了，真是想想都很开心呢！不过，姥姥年纪大了，住平房取暖很麻烦，妈妈每年冬天都会把她接过来和我们一起住。尽管我知道姥姥沉默寡言，不会影响我，但我还是因为不能独自在家而把好心情削减了一半。

姥姥七十多岁了，上楼的时候，两级台阶可以迈很久，还要小心翼翼地侧过身去扶扶栏，虽然我家在一楼，但她每次进屋时都是气喘吁吁。

看着她臃肿的体态，满脸的皱纹，还有不利落的双腿，我不禁想：如果我不管她，她能不能照顾好自己？于是我帮她打开电视，免得她无聊，也免得她乱走或碰到什么伤了自己。

我回到自己的房间，关上门，开始我的“战斗”。正在我绷紧神经，拿下三杀时，外面“哐”的一声，我带着不悦扔下手机，冲出屋门，厨房里，一个臃肿的身影不知所措。我走进去，看到电水壶躺在地上，热水洒了一地。我看看水壶，又看看姥姥，没等我开口问，她抢先道：“我没事，你回屋吧，姥姥收拾一下就行。我怕你喝凉水闹肚子……”本不多言的她反复解释，苍老的脸上充满自责。

而我，早已愧疚的无地自容。姥姥那么大年纪，想的是如何照顾我，而我却舍不得花时间去陪伴她。我的眼里热热的。急忙帮姥姥收拾了残局，扶她到客厅坐下。

而从那以后，我改变了对虚拟与现实的态度，改变了对家人的态度。那件事让我彻底放下手机，把我从虚幻无边的诱惑中拉回来。

美好的一切又总是令人所陶醉。而患得患失又总是让人所心累。学会放下，只求为了明天的自己！生活的多姿多彩又总是令人所向往！而这一切的所求都将会是值得的！心的追求，心的向往。都只是为了明天的自己。怨自己一切安好，愿自己如初！学会放下，生活更美好。那些美好的童真童趣，又总是在脑海中长存！只愿做到初心依旧，那便会是方得始终！学会放下，生活更美好。让心归零，明天都将会是属于我们的！

学会放下

生活又总是在这一瞬间，而那些似有似无都将会出现！也许现在的初心都将会是以后的过往！学会放下，也许有舍才会有得！珍惜所珍惜，才能拥有所拥有。未来的一切，都将在自己的手中！心的触动，才是最重要的。学会放下，此时的拥有才是最好。也许我们想要的有很多，但是心的追求却只有一个。一生之中，学会有梦想，这样的生活才是最好的未来！得到的就去珍惜，得不到的就学会放下！相信，未来之路，终究会有一个真正属于自己的人生之路。有目标，有追求的去探索知识的海洋！未来的你，会更加的美好！

回报付出

生活的多姿多彩造就了现在的我们。而此时的拥有就要靠自己曾付出的多少！这两者之间的关系，都和这生活秘密相关！同样，你付出了多少，就会有相应的回报！生活早就一切，生活改变命运！命运超出非凡，不同的命运至于有更好的成就！我们生活在这其中，就更应该学会现在的唯一。稀释的拥有都将会是最好的。果实收获的日子又总是令人迷恋！但谁又会知道这其中的真谛？选择命运，选择一切，所有的付出都不是所谓的！时间相伴，而我们将会更好地坚持下去！为了明天而奋斗今天，为了初心，那便会是方得始终！相信所有的事情都很残酷，经历的过往有又将会是岁月的长存！而改变我们的有同样是时间相伴！坚持到最后才是真正的胜利！选择拥有，选择博爱！相信，明天的明天会是更加的绚丽多姿。为了美好明天，一直向前冲！

学会放下，生活更美好！

坚持执着，坚持到最后！

选择博爱，懂得珍惜！

生活很难，做好当下；成功很难，努力就好；时间相伴，青春飞扬！

近日，有调查显示许多父母在与孩子共处时时常看手机，更甚者玩手机的时间比陪孩子的时间更长。于是，类似“我写作业，妈妈在看手机”，“我分享趣事，爸爸在看手机”的话时常从孩子口中说出。手机虽好玩，但它难道比亲人还重要吗?

当前，我们处在一个网络四通八达，信息大爆炸的时代。手机作为一种即时通信的有力载体，使我们能够随时随地的浏览分享各种信息。在很大程度上方便了每个人的生活，节省了彼此的时间，改变了人们生活方式，这些诚然是手机这个小铁盒子带给我们的利好。但又有多少人能规避得了手机带来的弊端，并且能够真正的置身手机之外?也许没有几人，更不要说初为父母的了。但面对如此严峻的“亲情缺失”的现状，我们能安心吗?

古人有道“举头望明月，低头思故乡”的忧伤心境，今人却成了“举头忘所以，低头刷手机”的激情。与其说是激情，不如说是一种麻木，像鲁迅先生笔下封建社会人们对生活的麻木一样。“低头族”若抬头，眼底尽是茫然，无知，完全一幅被手机控制了身心无法自拔的休克状态，连身边最亲最爱的活生生的亲人也无暇搭理。长此以往，亲情逐渐淡薄，好像成了可有可无的一件“东西”，这难道不是当今人类社会之大悲吗?

有人曾问，机器人会控制人类吗?依现状来看，毫不夸张地说机器人已经控制了人类。人类把手机视为珍宝，为了手机不问亲情，完全成了手机的奴隶，这难道不就是机器控制了人类吗?因此，只有放下手机，才可成为手机的主人，才能不被手机“奴役’。

放下手机，放下的不过是装着世俗的铁盒，而拥有的则是生机勃勃的完美世界。放下手机，我们不仅可以节省大量的时间，还可以放松身心，用这一段段的时间去陪伴亲人，畅享家人欢聚的乐趣。亦或是旅行，用你的双眼真切地领略世间万象，给你的眼睛来一场说走就走的旅行。当然，我们也可以读读书，身体和心灵，总有一个在路上，放飞灵魂，拥抱健康的生活，拥抱可爱的亲人与朋友。

“她抬着头，渴望分享每一个发现，你低着头，错过她的激情;她抬着头，期待你的回应，你低着头，沉默不语冷落了一颗温热的心。”当你错过了孩子的成长，你是否感到悲哀?放下手机吧，放下的是冷漠;陪伴亲人吧，陪伴的是纯洁的爱。陪伴是最好的爱，莫让手机遮望眼

汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝"犹尊桓荣以师礼"。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

夏蝉，放下坚硬的外壳，才能长出翅膀；蒲公英，离开大地的怀抱，才能在天地间飞翔。梭罗曾说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。”因此，我们应该学会放下。

放下，有时也是一种得到。

“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明曾仕途不顺，空有满腔豪情，却无用武之地，于是，他选择了放下，放下了功名，放下了利禄，归隐于他的桃花源。于是，他得到了“舟遥遥以轻飏， 风飘飘而吹衣”的闲适，得到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壶觞以自酌”的乐趣。陶渊明之所以能得到这么多，得到这么多深陷仕途之人可遇而不可求的东西，正是因为他懂得放下。

放下，才能成就更多。

托尔斯泰出生一个贵族世家，从小受到良好的教育，过着富足的生活。但当他看到众多贫困人生活在社会的底层，挣扎在辛劳困苦黑暗的角落，他毅然放下了荣华，坚决的与自己的贵族家庭划清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界，用自己深刻的笔描写劳苦大众，为生活在社会最底层的人们奔走呼号，最终写出了众多世人称颂的传世巨著，成就了自己一代文豪之名，为后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的荣华，才得到了一双澄澈的眼睛，写出了一部部震撼人心的作品。

放下，也是一种自我坚守。

苏轼放下了对功名的追求，坚守着自己内心的纯净；司马迁放下了名节，忍受宫刑，坚守着自己对《史记》的热衷；江姐放下了自由，忍受渣滓洞的黑暗，坚守着自己对光明的向往……谁说放下就是软弱，谁说放下就会失去。放下是一种心灵的救赎，只为拥有更多更重要的东西。

我们的青春总是有许多割舍不下，我们的青春总是有许多念念不忘，但我们仍有更重要的东西值得我们去追逐，仍有一个更美好的未来等着我们去打造。放下，并不意味着永远失去，只是将他们暂时遗落封存在心中。

因此，我们应该学会放下，只有学会放下，我们才能变得更富有；只有学会放下，我们才能变得更坚强，才能真正长大！

百度百科对“妄念”的解释是，指自己挥之不去的、但又必须依靠别人才能实现的想法，即虚妄的或不正当的念头。妄念是修身的劲敌，人一旦成为妄念的奴隶，就会胆大妄为抑或无法无天，多少犯罪案例发人深思、催人警醒，无一不是妄念惹的祸。

要达到“放下妄念”这一境界，方法就是“严以修身”，加强党性修养。党性修养是共产党人的立身之本，也是促使党员干部放下妄念的“传家之宝”。 习近平总书记在与中外记者见面时说“打铁还需自身硬”，发人深省，这是一句中国传统白话，说文雅一点，就是孔子所言“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”;也是明代政治家钱琦在《钱公良测语》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”凡此皆指——修身极端重要。党员干部要修身，必须强化学习、注重小节、防微杜渐、心存敬畏，要不断改造自己的“世界观、人生观、价值观”这个“总开关”，牢固树立正确的“权力观、地位观、利益观”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，形成思想自觉;只有时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。

王铮亮的《最远的距离》还在耳边回放：“以为最远的距离是失去她的消息，以为最近的关系是彼此发着信息……放下手机让爱回到生活的轨迹”，歌词虽朴实无华却句句直入人心。手机在给我们带来便捷的同时，也正步步霸占着我们的生活，有网友调侃说：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就在你面前，你却在玩手机。”

身处信息时代，科技飞速发展，手机愈发普遍，现在的我们，几乎人手一个智能手机，它已经成为我们生活中不可或缺的一部分，不知不觉间，我们埋头看手机的时间无限延长，这块并不大的四方“天地”，似有巨大的魔力一般，使我们的视线无法离开…

我们沉迷于此，无暇再去关注我们身边的那些美好。面对满天的星星，我们选择做低头族；为了不被潮流甩在身后，我们成为手机党。手机究竟是拉近了我们之间的距离，还是将我们隔绝在手机中的虚拟世界？这确实是值得我们静下心来好好思考的问题。手机带着方便联络的初衷进入我们的生活，可现在的我们却对身边熟识的人视而不见。

我们深陷其中，心甘情愿地跳入手机为我们挖的的陷阱。回到家，父母笑脸相迎，我们却冷淡回应，心思几乎全部放在手机上面，“年味”不再像以前那么浓厚，春晚不再有以前的意义，似乎它的唯一看点便是网上的“吐槽”。家人间少了交流，有的父母只能在孩子发布在网上的“动态”中了解他的心情，这不禁让人感到可悲。假期里，好久不见的朋友难得相聚，却都在忙着低头把玩手机，忙着刷空间、刷微博，平时网上聊天亲密无间，真正四目相对却无话可说，曾经的好友变得格外陌生。即使相对无言，分开时也不忘各自拍照，作为发朋友圈的资源，照片上的笑脸清晰可见，可朋友间的情谊却愈发模糊。

我们变得冷漠，老人摔倒了没人主动去扶，只有一群拍照围观的路人；我们变得懒惰，不再愿意花时间看完一本厚厚的书，只肯将精力放在虚拟的游戏上；我们变得迟钝，提笔忘字的现象越来越频繁，只能依赖于手机的输入法……

不禁想问一句，我们都怎么了？

是时候下决心了。放下手机，多和父母聊聊生活中的趣事，聊聊经历的那些酸甜苦辣；放下手机，真诚地给朋友一个大大的拥抱，要知道友谊得来不易；放下手机，抬头望望头顶的这片天，好好看看这世界。

残酷，生活中残酷种种，事业不顺、婚姻失败、亲人离去、疾病困厄都是残酷，残酷是人生中的暗礁，残酷是人生路上的荆棘。残酷是处事的冷漠，残酷是无形的伤害，残酷无处不在，怎样对待残酷是人生的一种态度，接受残酷是一种挑战，把残酷作为前行动力是一种智慧。

曾有一个越战归来的士兵，他在战斗中失去了一条胳膊和一只脚，他并没有直接回家，而是给他的父母打电话，把自己的情况以他朋友的身份告诉了他的父母，他的父母表现出来了冷漠，这个以越战归来的士兵自杀了，他死于他父母对残疾人的态度，他怕给他的父母造成负担。他的父母一定会后悔，他们的儿子自杀了，不!不是自杀，是被他们对残疾人的态度所杀害。

生活中残酷无处不在，学生学习是为了完成人生梦想，如果一个年轻人去一个公司去应聘，相信公司的第一句话就是问你的学历，如果你有高学历，那么一切都好说，如果你什么学历都没有，那么对不起，请出去，可见应失败也是残酷。

我们不要乞求别人放下残酷，求人不如求己，正像小蜗牛没有天的保护，也没有大地的保护，它自己就拥有硬硬的壳，这个“壳” 就是我们所缺少的，它可能是丰厚的学识，可能是过硬的技术，还可能是坚忍不拔的毅力等等，只要我们拥有其中之一我们就不怕别人的残酷，我们可以藐视残酷，把残酷当做自己成功的垫脚石。求人不如求自己，武装好自己就不必祈求他人——放下残酷。

人生匆匆忙忙，一直都在追求什么。但我们肩上少不了有几个包袱，在这种时候，我们就要学会放下。

学会放下，是一种态度，也是一种境界。我国古代的先贤们就曾经提到过人生的这一层境界——放下。道家提倡无为。所谓无为，就是不要过于有为，该放下的就要放下。有为之人如果坚持背着沉重的负担而不肯放下，那么他的道路想必会越走越窄，他也会越走越慢，什么时候才能追求到呢？佛教也常常提到“放下”二字。什么四大皆空，什么放下屠刀立地成佛，还不都是教人放下不应有的东西，轻装上阵，才能达到人生的一种境界。

放下，是一个人智慧聪颖的表现。“人生的大智慧”，这个词常常被人们追求，那么，什么才是人生的大智慧呢？我想说，学会放下，便是一种智慧。当一个人遇到人生道路上的不平与坎坷时，学会放下，学会知难而退，拐个弯，从旁边绕过去，或许能有比直行更显著的效果。真正聪明的人，是不会钻进死胡同而不懂绕行的，他们懂得放下，懂得暂时舍弃一些东西。所以，他们是聪明的，是有智慧的。而死撑着不懂变通的人，多半是会落后的。

放下，是为了更好地拾起；放下，是为了真正的得到。曾经在一堂班会上听到一篇文章，是一名考上北大的女学生写的。在那篇文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切可以放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。放下，是为了真正的得到。她一直坚信着这句话，她也因此得以全身心地投入到学习中去。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”

她学会了放下，她学到了专一；她学会了放下，她考入了北大。她放下了该放下的，就收获了该收获的。她的放下，并不是简单地全盘否定，放下一切，而是有条件，有选择的放下。学会这点，才是真正学会了放下，学会了人生的智慧，达到了人生的智慧，开辟了通往成功的捷径。

放下吧，背着沉重的包袱人又怎么奔跑呢？

想要蜕变成蝶，你必须学会割舍过去，永远希望明天会更好。

障碍绝不是有形的，就像你驾驶船驶入地平线，最大的威慑力永远不会是狂风和暴雨，而是你所经历的一切。可是当我们身处困境时，却总是抱怨曾经的自己。这一点便足以让我们永远也走不出困境。于是我们双手合十，祈祷上天，渴望一切顺利，孰不知这已经是一个失败的命题。不是世界阻止了你，而是过去。我们害怕自己过去的付出付之东流，恐惧未来永远也不会光明。只有走出大山，跨过大海，才能看清世界，而不是苦苦思索，山的那边是什么……

有时候你必须把自己从过去抽离出来，把诗和远方装进心里，昨天已经过去，但这并不是你的一生，把握未来，不忘初心，未来的你才有可能成功。

当清晨的第一缕阳光把你唤醒时，这便是一个全新的开始。打开窗户，看看这碧蓝的天，洁白的云……一切都是如此和谐，未来又有什么理由不充满光明呢？

学会放下，相信我们的明天会更加的美好。放下，是一种快乐;放下，是一种释放;放下，是一种坦然;放下，是一种洒脱。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对政治风雨，苏轼选择了乐观的心态。是的既然风雨来到了，那就勇敢地面对吧。不要听雨水拍打叶子的声音，不妨尝试伴着这种声声，慢慢地向前走，并且保持一种轻快的步伐。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”最后，再回首走刚过的萧瑟地方，却发现没有风雨也没有晴天，原来，一切都是如此平静!苏轼可以洒脱到这样的境界，实在是让我们敬佩不已!所以，只有放下，才可以洒脱地前进!

“斯是陋室，惟吾德馨。”虽然是简陋的屋子，只是主人的品德高尚，而且来屋子的人都是有学识的，所以这些都给屋子增添了美。同时，这也是超脱于世俗之外的雅情雅致!所以，只有放下，才可以去享受生活。

“久在樊笼里，复得返自然。”陶潜在官场打拼了多年，他早已厌烦了世俗的名利生活，于是他非常向往闲适的田园生活。世俗官场对于来说，就如同一个束缚他自由的地方，而闲适的田园才是他的天地。在浑浊的官场中，陶潜的高洁情趣实在是难得!所以只有放下，才能去追求向往的生活。

因此，放下是一种很好的人生态度，并且这种态度从古时候就有。古人无论何时都可以如此坦然如此洒脱，那么我们更应该学会放下。事实证明，学会放下可以活得更轻松，更快乐，所以又有什么理由死抓不放?

前几天，我的一位朋友发来一条让我很伤心的信息。让我觉得，我的付出都是白费的，因为我以为最终可以成功。可是，我想得太完美了。我也想过尝试最后一次，再挽回她的心，可是我没有这样做。既然她已经走远了，而且不会再回到我身边，那我做的一切只会伤害我自己。我会记住：对于无法挽回的感情，伤得最深的永远都是不肯放手的那个人。”我会快乐地前行，相信下一个路口我会看见更美的风景!

当你感到疲惫时，请尝试放下，这样心情会很轻松;当你感到苦闷时，请尝试放下，这样心情会很舒畅;当你感到痛苦时，请尝试放下，这样心情会很快乐。

学会放下，告别那些不属于我们的，让快乐和幸福围绕我们身边!

奥地利心理学家阿德勒是一名钓鱼爱好者。一次，他发现了一个有趣的现象：鱼儿在咬钩之后，通常因为刺痛而疯狂地挣扎，越挣扎，鱼钩陷得越紧，越难以挣脱。阿德勒就此提出了一个相似的心理概念，叫做“吞钩现象”。

每个人都有一些过失和错误，这些过失和错误有的时候就像人生中的鱼钩，让我们不小心咬上，深深地陷入心灵之后，我们不断地负痛挣扎，却很难摆脱这枚“鱼钩”。也许今后我们又被同样的过失和错误绊倒，而心里面还残留着以前“鱼钩”的遗骸。

“吞钩现象”使人不能正确而积极地处理失误，自责和企图掩盖失误，造成难以磨灭和不可避免的重复的伤痕。

过失、屈辱和失落，对我们来说并不能百分之百地避免，但是我们应该避免这些事情破坏和改变人性，避免心理疾病的出现。

一位报考著名的巴黎音乐学院失败，身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。

青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

自尊不代表尊严。

尊严，是一种高尚的人格，是志存高远的境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。

我们可以放下自尊，但不能放下尊严。

生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有时候和ta们之间闹矛盾了，这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错，主动的放下身段，放下自尊和对方和解呢?

这不过是一件很简单的事情，我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做，导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为，最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。

当别人把你踩在脚下，你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊，你还可以有尊严的活着。而你没有站起来，丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人，内心是黑暗的，会渐渐的迷失自己，成为社会的奴隶。因为没有了尊严，别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃，不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良，也是一种大度。

没有自尊我们或许会活的像只狗，但没有尊严我们连只狗都不是。

随着清脆的铃声响起，我身上有一种如释负重的感觉。因为我知道，这响亮的铃声意味着期中考试的结束。

走出考场之后，我看见了在考场外面的走廊上等候我的朋友。我和朋友结伴而行，一同走在回班级的路上，心里很舒坦，没有了以往一考试完之后那种不痛快和沉重的心情，反而倒是有一种说不清的愉悦。以前一考完试，我总是着急地跑去和别人对答案，然后对完之后就伴随着一声惊呼，接着嘴里大声地喊着“糟糕了，这次考试又考不好了，怎么办呢，怎么办呢!”嘴里还不停地抱怨着自己有多么地粗心大意，多么地不认真仔细。

这次考完试后，虽然我知道我自己很可能会考得不太理想，但是我依旧可以笑得很开心，心里也非常地坦然，因为，我已经尽力了。我现在心里面所想的，是大考完以后的周末要怎么样度过，要和朋友一起去哪里玩好呢!这几天考试真的是太累了，考得我心身疲惫，是应该好好休息放松一下啦!

晚上我和朋友一起聊天的时候，朋友像以往的我一样，不停地向身边的人抱怨。我耐心地听他说，当他把抱怨的话讲完之后，我语重心长地对他说：“为什么要这么在意呢?我们不是都已经尽力了吗?结果不重要，重要的是过程，这阶段你为期中考所付出所准备的就已经够了。

而且现在都已经考完了，我们更应该乐观地面对结果才对啊!不停地抱怨只会影响自己和其他人的心情罢了。”朋友惊讶地看着我，对我说道：“哇塞，你看得这么开，这可不像是以前的你哦!”我腼腆地笑道：“人啊，就是要学会放下嘛!”朋友听完之后，若有所思地点了点头，说：“我该向你好好学习，这不过只是一场考试嘛!有什么大不了的呢!”说完后，他开心地笑了，看着他我也笑了……

学会放下。是啊，这是多么简单的四个字呀!可是当我们面对生活中许许多多的事情，我们总会被这些事情所羁绊和束缚，最后会有几个人能真正的做到放得开?就是因为我们心里面的追求太多了，才会使我们感到忧郁，迷惘和困惑。古人说：“满招损，谦受益。”而我却不是这么认为的。我个人认为，只要放下心里面太多太重的追求，懂得简简单单的满足，就会使我们更加乐观，更加快乐!

现在手机成了人们必不可少的东西。人们回家玩、车上玩、路上玩，在每个地方都能看到手机的身影。

有一次我和姥姥坐公交车回家，看见一个人本来应该在银安花园那站下车的，可是他只顾着低头玩手机了，公交车已经到站了可是那个人却没有下车。等到我们下车的时侯他才抬起头，只见他“哎呀”一声！拍着自己的头说，“怎么到这了！”我想他肯定后悔自己只顾着玩手机了。

看到这个人我就想起了有一次我们一家人和爸爸朋友一家一起吃饭，本来我和那个小哥哥的年纪差不多应该有很多话题可以一起玩，可是没玩一会儿那个小哥哥就开始玩儿他妈妈的手机游戏了。我没意思也跟妈妈要来了手机。本来应该是两个小朋友一起玩耍的机会变成了各自默默地玩手机。

现在的人们每天都是手机不离手。睡前最后一件事就是看手机，醒来第一件事还是看手机。买东西用手机、查资料还是用手机，就连现在学校留作业都是用手机。真的可以说手机无处不在啊！就是因为手机越来越强大，导致人们越来越懒。什么事情都懒的自主思考，什么都是上网查一查就行，买东西甚至都不愿意去商场了，网上下单付款直接送到家。懒得做饭了，就用手机点外卖。孩子们学习也不愿意查资料用心记了，不懂不会的就百度一下。经常这样下去大家都不愿意动脑筋了，纸质的书也没有人愿意看了，大家都沉迷于电影、游戏视力也都会越来越不好。

我觉得大家还是放下手机多关心一下身边的人。有孩子的父母放下手机多陪孩子交流，关心一下孩子的学习情况，问问孩子在学校有没有什么趣事。年轻人多多走出户外接触大自然，锻炼身体。

希望手机在让我们沟通越来越方便，生活越来越方便快捷的同时，我们也不要过于依赖它。希望我们都不会忽略身边的人，让我们的生活变得越来越好。

爷爷酷爱下象棋。

他在空闲时会把家里的象棋拿出来看，那是爷爷很早以前托村子里的木匠做的，棋盘很光滑，也许是用的时间久了，竟然，有些棋子还出现了两三道裂纹，透露着岁月的沧桑，这套象棋一直被爷爷视若珍宝。

爷爷有几个棋友，不算那么孤单，他在平静如水的日子里慢慢向前走，慢慢的变老。却依然敌不过岁月的变迁……

爷爷病了，双腿疼痛难忍，无法走路，只得来城里住院。

空落落的病房里没有人能陪爷爷下棋。他像极了一个久战沙场的将军，年轻时征战四方，年老时却只能一个人默默承受着孤独寂寞。

但他不甘如此。

爷爷找到了爸爸，他想让爸爸在老家的那台破旧的电脑上下载一个象棋游戏，爸爸想了想，答应了，派我回家下载，并负责教会爷爷怎么用电脑。说

实话，那台旧电脑上早已落满了厚厚的一层灰，我也是花了好半天才将电脑擦干净。我坐在铺着海绵垫的板凳上，开始教爷爷若何将电脑打开，如何打开游戏，又如何关闭页面，爷爷学的很认真，像极了一个认真学习的孩子。他从此找到了原本不属于自己的“象棋”，也从此迈进了互联网时代。

爷爷做出了一个让村里人很是惊讶的改变，但这又何尝容易。

他为了这个改变放下了许多。以前他不愿放下他的那套象棋，不愿放下生活的那些宁静，那块菜地。

正如阿甘所说，你得丢开以往的事，才能不断继续前进。一点点放下，一点点前进。

因此，改变自己需要的不仅仅是一个全新的时代，给需要放下过去，义无反顾向前跑的勇气……

在生活中，尽管我们不能轻言放下，但有些东西还是需要放下的，比如在学习与娱乐之间，在情感与理智之间，在情感与理智之间，在上课与上网之间，在外出求学与减轻父母负担之间……都需要我们学会选取，学会放下。

放下就是快乐，得到固然的喜悦，放下也是快乐。与其渴望而不如不可即，不如放下。

从前，我总是把自己的好文章和日记本放在抽屉里，不舍得丢掉。那些“过去”堆满了我的抽屉，每一天看看这些过去，心理别提有多开心了，刚开始还好，总能从中学习一些写作方法，把以前文章中的好词好句都弄懂意思。但是正因好作文越来越多，抽屉里放不下了，不得不丢掉一些，但是正因我不忍心，有把它们存了下来。但是之后有点变懒了，作文受到了限制，总在以前写作文的范围内，因此写的好作文越来越少，之后几乎没有几篇了。

有一天，我明白了其中的道理，我将以前的文章丢掉了一部分，在放下的那一刻，我觉得好像失去了什么，，但看了看抽屉，我才发现我的心灵在那一刻变宽了。放下是一个让我们更好生存的方法。

学会放下，生活会更简单。

找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，你就能够认真的构思你的前景，你必须会到达你想要当到达目的。

学会放下，放下是一种清醒剂。让你静下来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。

学会放下，放下是一种智慧的美丽。懂得放下，才更懂得拥有，懂得珍惜。

有的人因舍得放下而变得富有，有的人因时刻固执，而只能抱憾而终。很多时候我们都需要勇于放下一些事情，或许我们会因为放下而获得更多。

放下，会令我们肩上更轻，走的更远，看得更多。收获，也自然而然地增多。但当我们一味固执，因为种种缘由而不肯把一些事情放下，到头来，也许会因为自己的选择而懊悔。所以有的时候，不放尝试一下放下的感觉。

勇于放下，前路也许更好走。曼德拉曾说：“倘若我不把悲伤与怨恨留在身后，那门我其实还在狱中。”不错，在他通往自由的大门时，若他仍带着悲痛与怨恨，绝不会活得像现在如此从容。正因为他勇于把那些令人哀伤的情绪放下，才令全世界对他更为敬佩，他所付出的努力也更为有意义。所以，勇于放下，让前路走的更为从容。乔布斯也曾放下自己一手创办的苹果，但正因如此他才得到更多的历练，创造了Iphone销量的奇迹;比尔盖茨也曾放下哈佛大学的束缚，才创办出软件巨头微软公司。他们都是因为放下了一些而得到了更多。勇于放下，也许前路会因为你的选择而变得更加精彩。

固执于不该固执的，不放下该放下的，也许只能让我们失去更多。有句话，十赌九输，其实很多时候那些人都不是输给别人，不是输给运气，而是输给了自己。他们何尝不是太过在意自己的输赢，输了不服，赢了贪心，始终不肯把得到的放下，或者不肯把令自己不断失去的情绪、心智放下，结果到头来一场空，连自己最后的筹码——理智也给输掉了。但如果他们肯把自己不服输和贪心的念头放下，难道结果还会一样吗?人生其实不是一场一场的赌博，因为很多时候的是与否只在乎你的一个念头——放下与否?所以，有的是不能太过固执，反而，放下，能令你走得更好，有个完全不同的结果。

但有的时候，有些事情，的却不能放下。如同国家的尊严、社会的道德，难道被别国侮辱，我们能放下不管?小悦悦的倒地我们能放下不管?所以，我们也不能随意地、惘然地放下。

懂得放下，有选择地放下，我们的路定会截然不同，另有一番特别的滋味。

导语：潘石屹，地产商，SOHO中国的董事长。1987年起开始在深圳和海南开创房地产开发生涯。1992年创建北京万通实业股份有限公司，下面是yuwenmi小编为大家整理的名人故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

潘石屹，男，1963年11月14日出生于甘肃天水，著名地产商，SOHO中国的董事长，公司掌管着在中国的商业地产领域的开发业务。大学毕业后到国家石油部工作，1987年起开始在深圳和海南开创自己的房地产开发生涯。1992年，潘石屹与合作人共同创建了北京万通实业股份有限公司，在北京开发房地产。1995年，潘石屹与妻子张欣共同创立了SOHO中国有限公司。

我把心里一直记恨的人列了一张清单。这其中伤害我最深的人，是我的一位远房叔叔。

童年时期受到的伤害，有时会记恨一辈子。这个远房叔叔，我记恨了34年。

小时候，他家的孩子学习成绩特别不好，我的特别好，总考100分。因为家庭成分不好，我小学四年级才加入红小兵。刚加入，老师给我系红领巾时，我很高兴，就跟旁边的同学说话。而开会时，是不让说话的。叔叔当着全校一百多名同学的面，把我拎起来放到讲台上站着。调皮的同学往我身上吐唾沫，下面的同学都在笑。我在台上哭，好几个老师都说让我下来，但他不让。他当时是学校的老师，但不是我们年级的。

我就在讲台上站了一两个小时。下面开着会，我迎着风，一直在哭。这对我来说是特别大的侮辱，多少年也忘不了。当时，我觉得就像世界末日，没脸见人了。

一直到前些年，我都不能原谅他。前些年，我给妈妈买了一辆轮椅。一次到王府井，发现有种台湾产的轮椅特别轻巧，就又买了一辆。以前那辆大的闲在一边。一次，我发现大轮椅没了，就问哪去了。爸爸不敢说，妈妈说：“送给你叔叔了，你叔叔的腿有点问题。”我一下子勃然大怒：“你为什么送给他?”把家里人都吓坏了。

你可以想想这种仇恨的分量，一个没用的东西送给他都会愤怒，每次想到这个都不愉快。

实际上，他离开人世已经许多年了，但我还记恨着他。他不时地跳出来控制着我的大脑，折磨着我。死人折磨活人，这不就是我们常说的鬼吗?而这鬼是我自己让他来的，是我心中的仇恨把他引来的，想想多不值得。

我把清单放在火上烧了。随着纸的燃烧，预示着我在世上再没任何仇人了。没了仇恨就没有了鬼，没什么可畏惧的了。

当我做完这些事，走到长安街上，下午的阳光十分明媚，大街上每个人都笑容灿烂。我有种大病初愈的感觉，是那么的放松、愉悦。

我解放自己了。

2008年8月9日，在第29届奥运会的开战首日， 我国举重运动员陈燮霞轻而易举地为中国代表团夺得了首金，为中国实现了开门红。几个小时后，22岁的射击运动员庞伟又为中国队勇夺了第2枚金牌。

在此之前，一直让所有的人都看好，被视为最有可能获得本届奥运会首枚金牌的射击运动员杜丽，却出人意料地在自己家门口卫冕失败，此次射击成绩只获得第5名，所以饮恨而出，痛苦地流下了眼泪。上一届雅典奥运会上，杜丽以黑马姿态出现，在女子10米气步枪射击项目中，顺利地为中国队射下首金，大鼓士气。今天，并不是这位昔日的奥运会冠军的射击水平退步了，也不是其他对手的技术实力超越了杜丽，主要是因为“卫冕、主场、首金”犹如三座大山，让她感到压力重重，在比赛时无法静下心来，不能正常发挥自己的平时水平，最终与首金失之交臂。

而陈燮霞和庞伟都是新人，首次参加奥运会，不用承受卫冕冠军的心理包袱，没有承载全国人民寄以梦想冲击首金的殷切厚望，更没有来自竞争对手众目如炬的无形压力。因此，他俩可以放开手脚，大胆地施展技能，全身心地投入竞赛，最后却轻松地夺取冠军，获得巨大的成功。

看来在竞技场上，心理素质是影响运动员获取成绩好坏的重要因素，在实力相当的情况下，大家拼的就是一种心态。说句实话，大赛当前，所有的运动员或多或少都会感到压力。如果在赛前能及时调整心态，释放压力，全神贯注去拼搏，肯定会获得理想成绩。正如夺冠后的陈燮霞在接受记者采访时说：“我今天什么都没想，也不管它是不是首金，我是抱着拼的心态来的，我只要努力了，我就心满意足。”如果运动员背着沉重的心理包袱去参赛，在比赛现场无法让心情冷静，始终找不到感觉，那么只好将奖牌拱手相让给竞争对手，酿成失败和落寞的结局。

其实，人生亦然。在漫漫人生道路上，假如我们总是身负沉重的心理压力，小心翼翼地艰难生活，瞻前顾后地面对抉择，那么只能离成功越来越远。如果换一种心态去泰然处世，面临人生中的种种困难和压力，我们能及时放下心理包袱，以轻松的心情应对挑战，并且勇于战胜自我，大胆巧妙地抓住和利用各种机遇，轻装上阵施展手脚，全力以赴追逐梦想，即能获取成功的希望!

弘治十五年(1502年)，明孝宗任命两广总督刘大夏为兵部尚书，时常向他询问政务的得失，很是嘉许。有一天，他在文华殿召见刘大夏，告诉他说：“朕偶尔有办不了的事，常想召你来商议，又往往因为不属于你兵部范围的事而打消了念头，今后有该实行、该罢除的事，你可以直接以密件的形式呈上来。”

这种密件称为揭帖，是皇帝对最为亲信的人实行的一种特殊待遇。对臣属来说，有资格写揭贴不仅意味着可以直接跟皇帝交流，更是一种关系的象征，是无数人求之不得的事。没想到，刘大夏想都没想，就回绝说：“臣不敢。”

孝宗很奇怪，问他：“为什么?”

刘大夏回答说：“您不记得宪宗朝李孜省通过揭贴欺上瞒下、贪赃枉法的事吗?这可以作为借鉴。”

孝宗说：“你是为了议论国事，怎么可以和李孜省损人利己的行为相比呢?”

刘大夏说：“微臣上呈密件，朝廷推行密件，慢慢成了规矩，就像前代所行用墨笔书写的非正式诏令一样，容易让坏人钻空子。陛下的作为，应当向古代英明的帝王学习，或效法近代的祖宗。公事的是非，要和群臣公开讨论，然后，对外的交给枢密院或兵部处理，对内的和大学士商量就可以了。如果用密件，时日一久视为常规，万一有匪人冒居显要的职位，也实行这种方法，祸害不可胜言。这实在不能做后世的常法，微臣不敢照办。”

孝宗听了，不住地点头，称赞说：“当初外官进京朝见，多会带诸般礼物送给在京大臣，只有你和左都御史戴珊不肯接受，现在看来，你不爱财，是因为不怀私念啊!”

刘大夏拜谢说：“臣不敢当，金玉财富人人都爱，私心杂念谁都会有，微臣不过懂得放下而已。”

曾经，刘大夏被任命为广东布政使，当地官府有一种“羡余”钱，从来不记在账上。这相当于现在的小金库，以前担任布政使的可以随意花销这笔钱，甚至直接装进自己的腰包，这个习俗相习已久，被看作是无可非议的事。刘大夏一到任，打开府库清点，恰巧有他的前任没有拿完而剩下的一些“羡余”钱。管库的小吏便把这种成例向他报告，说这笔钱不必记入账簿。刘大夏听后沉默了好一会儿，猛然大喝道：“我刘大夏平时读书，有志于做好人，怎么遇上这件事，就沉思这么长时间?实在愧对古代贤人，算不得一个大丈夫了!”当即命令管库小吏把这笔钱全数入账，作为正式支销，自己分文不取。

刘大夏居官40余年，从不为自己捞钱财，也不为子孙营产业，祖传的田产亦任人侵蚀，不与相争。他一生仕途起起落落，然而因为心胸坦荡，从不以此为意，世人把他与王恕、马文升一起合称为“弘治三君子”。在明朝昏暗的官场，刘大夏轻松活过了81岁的高龄。

人这一生，最容易背负上东西舍不得放下，所以常常被名利、权力等欲望所吸引，欲罢不能，越活越累。佛经上说：如何向上，唯有放下。放得下，才能卸去身上的重负，让生命的旅途更为轻松、自在。