以放下为题写一篇作文优秀20篇

一位报考著名的巴黎音乐学院失败，身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。

青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

自尊不代表尊严。

尊严，是一种高尚的人格，是志存高远的境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。

我们可以放下自尊，但不能放下尊严。

生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有时候和ta们之间闹矛盾了，这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错，主动的放下身段，放下自尊和对方和解呢?

这不过是一件很简单的事情，我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做，导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为，最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。

当别人把你踩在脚下，你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊，你还可以有尊严的活着。而你没有站起来，丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人，内心是黑暗的，会渐渐的迷失自己，成为社会的奴隶。因为没有了尊严，别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃，不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良，也是一种大度。

没有自尊我们或许会活的像只狗，但没有尊严我们连只狗都不是。

弘治十五年(1502年)，明孝宗任命两广总督刘大夏为兵部尚书，时常向他询问政务的得失，很是嘉许。有一天，他在文华殿召见刘大夏，告诉他说：“朕偶尔有办不了的事，常想召你来商议，又往往因为不属于你兵部范围的事而打消了念头，今后有该实行、该罢除的事，你可以直接以密件的形式呈上来。”

这种密件称为揭帖，是皇帝对最为亲信的人实行的一种特殊待遇。对臣属来说，有资格写揭贴不仅意味着可以直接跟皇帝交流，更是一种关系的象征，是无数人求之不得的事。没想到，刘大夏想都没想，就回绝说：“臣不敢。”

孝宗很奇怪，问他：“为什么?”

刘大夏回答说：“您不记得宪宗朝李孜省通过揭贴欺上瞒下、贪赃枉法的事吗?这可以作为借鉴。”

孝宗说：“你是为了议论国事，怎么可以和李孜省损人利己的行为相比呢?”

刘大夏说：“微臣上呈密件，朝廷推行密件，慢慢成了规矩，就像前代所行用墨笔书写的非正式诏令一样，容易让坏人钻空子。陛下的作为，应当向古代英明的帝王学习，或效法近代的祖宗。公事的是非，要和群臣公开讨论，然后，对外的交给枢密院或兵部处理，对内的和大学士商量就可以了。如果用密件，时日一久视为常规，万一有匪人冒居显要的职位，也实行这种方法，祸害不可胜言。这实在不能做后世的常法，微臣不敢照办。”

孝宗听了，不住地点头，称赞说：“当初外官进京朝见，多会带诸般礼物送给在京大臣，只有你和左都御史戴珊不肯接受，现在看来，你不爱财，是因为不怀私念啊!”

刘大夏拜谢说：“臣不敢当，金玉财富人人都爱，私心杂念谁都会有，微臣不过懂得放下而已。”

曾经，刘大夏被任命为广东布政使，当地官府有一种“羡余”钱，从来不记在账上。这相当于现在的小金库，以前担任布政使的可以随意花销这笔钱，甚至直接装进自己的腰包，这个习俗相习已久，被看作是无可非议的事。刘大夏一到任，打开府库清点，恰巧有他的前任没有拿完而剩下的一些“羡余”钱。管库的小吏便把这种成例向他报告，说这笔钱不必记入账簿。刘大夏听后沉默了好一会儿，猛然大喝道：“我刘大夏平时读书，有志于做好人，怎么遇上这件事，就沉思这么长时间?实在愧对古代贤人，算不得一个大丈夫了!”当即命令管库小吏把这笔钱全数入账，作为正式支销，自己分文不取。

刘大夏居官40余年，从不为自己捞钱财，也不为子孙营产业，祖传的田产亦任人侵蚀，不与相争。他一生仕途起起落落，然而因为心胸坦荡，从不以此为意，世人把他与王恕、马文升一起合称为“弘治三君子”。在明朝昏暗的官场，刘大夏轻松活过了81岁的高龄。

人这一生，最容易背负上东西舍不得放下，所以常常被名利、权力等欲望所吸引，欲罢不能，越活越累。佛经上说：如何向上，唯有放下。放得下，才能卸去身上的重负，让生命的旅途更为轻松、自在。

人生多少不如意，生活多少不开心，越走越长的是远方，越走越短的是人生，越走越深的是亲情，越走越浅的是爱情，越走越急的是岁月，越走越慢的是希望，越走越多的是年龄，越走越少的是时间，越走越远的是梦想，越走越近的是坟墓，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向，最难打开的是心门，最难走的路是心路，最难过的桥是心桥，最难调整的是心态。

世上没有完美的事，也没有完美的人，不该发生不该发生的事，在常态之中遇非常之人，再厚的云，也会被风吹散，再大的困难，也终究会过去，再长的夜，也会迎来光明，世界上最难干的工程，就是改造人的内心世界，手指脏了，大可不必砍掉，帽子小了，大可不必把头削掉，当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获得了其它选择机会。

生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡，人生有时就是一场戏，有高潮，有低谷，每个人在这场戏中的角色是不同的，有的人是主角，有的人是配角，并不是主角就一定有好戏，配角也有出彩的时候，与人相处，追求和谐，就如水一样，无形却能演变五彩缤纷，无味却能演绎万味俱佳。

因为淡，淡久生香，所以绵长，既不累心，又可悦人，因为淡，远离了功利，跳出了诱惑，赋情感以本真，予生活的原味，在尘世中浮沉不变色，在众生中穿梭不迷失，这种淡然如水的友情，虽然少了波澜，但也规避了灾难，生命中那些得不到的，握不住的，都要学会放下，所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执，风起时，笑看落花，风停时，淡看天际，懂得放下，生命才会更加完美。

真正的智者，要知道在何处，能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖退回去做个普通人吧，所谓成功，并不是看你有多聪明，也不是要你出卖自己，而是看你能否笑着渡过难关，能做何事，该做何事，你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折，你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害，这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛，人活着不是靠身体，而是靠心，这是真的，一个人活着快乐不快乐，喜悦不喜悦，关键在于你的心，而不是你的身体

人要拿得起，也要放得下，拿得起是生存，放得下是生活，拿得起是能力，放得下是智慧，有的人拿不起，也就无所谓放下，有的人拿得起，却放不下，拿不起，就会庸庸碌碌，放不下，就会疲惫不堪，人生有许多东西需要放下，只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行，你每天的所得所失，如果你的心是快乐的，那么，你在哪里都是快乐的，如果你的心是喜悦的，那么，你做什么都是喜悦的，有时候决定我们心情的，不是别人，而是自己。

人生是一杯酒，生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律，生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望，生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁，生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐，生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝，生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安，提起千斤重，放下二两轻，一念放下，万般自在。

突然回首，你离开我已经很久

依然冷清的房间里

残留着你的足迹

爱是有情最无情

没有你的日子，我一个人走过

想起那些年的往事，萦绕心头，久久不去

忘了吧!美梦诱人终将醒

过年了，回家的路上

你还是同我一起

却没有了耳畔的欢声笑语

也没有了熟悉的颜容美貌

只有西下的夕阳

拉长我的身影

默默欢迎我，回到家乡

团圆了，除夕的夜晚

你却不在我身边

那最爱的母亲的温馨晚饭

和最香的父亲的自酿美酒

只有独奏的春晚

映射我的面容

轻轻祝福我，新年快乐

此去经年，依然握不住你的手

父母欢愉的脸上

依稀印着你给的笑容

一样的夜

却没有一样的人陪着

只有时间注视着我，无言以对，转身走过

放下把!然后新年新开始

好久好久，我已经没有自由过了，天空大概也被我遗忘了，星星也不曾看见过了，连林荫道上的大树似乎也都是一样的。惟有让我最熟悉不过的就是大人们严肃的脸，妈妈的唠叨声，大人们训斥小孩的吼叫声，这样的生活，我们厌恶，我们不稀罕……

大人们常说：“你们这年代的孩子多幸福啊，哪像我们那个年代那样，温饱也没法解决，你们现在真是要风得风，要雨得雨。”的确，在大人们的眼中，我们是生在福中不知福的人，可是大人们真正了解我们吗？他们常说“他们随时会下岗”可是就连我们十三、四岁的人也得面临“竞争”，这是一个优胜劣汰的年代，不再是以前靠耕田、养猪过生活的年代。在大人们的眼中，我们很幸福，很无忧无虑。可是真正的他们并不了解，我们也有自己的烦恼，我们也要为我们的成绩而死拼，我们不是他们眼中的那种“圣人”，我们是凡人，和他们一样是有血有肉的凡人。我很不明白，为什么大人们总是那么高高在上，认为他们所做的一切都是对的，而小孩在他们的眼中也只能永远是他们的小孩，名副其实的小孩，天真幼稚、无知的小孩。可是他们不知道，不知道小孩也有竞争，不知道小孩也会有烦恼，不知道小孩想要得到的是什么。只会说“要听大人们的话””我们也是为你好”之类的让人听了心烦的话。他们真的是为我们好？我想是为了他们自己吧。大人们自私，每一个小孩都知道，大人们高高在上，每一个小孩都得顺从。这就是大部分小孩眼中的大人，霸道的大人。

为什么大人不能去了解一下小孩呢？为什么大人总是要把自己看得高高在上呢？为什么大人总是要小孩听他们的话呢？要知道，人生来是不受束缚的，他需要有自己的自由，虽然大人是小孩的监护人，但这不代表大人就有权利去管制小孩的一切，这未免也就太霸道了。

其实只要大人们稍微放下一点他们“大人们的架子”，很多事情也就迎刃而解了。无须永远把自己看得高高在上，无须永远认为小孩就是那么的幸福，无须一切都去管制小孩，多给他们一点自由。也许一切都会好起来。真的，是时候该放下你们的架子了——大人们。

大人们，只要你们“将心比心”。

[放下架子小学生作文

一天叶子离开了，它问树：你为什么不挽留我?树默默的说：因为风在追你，所以我选择了放弃;叶子问风：你为什么要追求我?风平淡的回答：因为树放弃了你，我看你孤独就追你了。叶子沉默了，是树太懦弱，还是自己太傻。终有一天叶子感到筋疲力尽了，于是选择了随风漂泊，它问树：你为什么不挽留我?树骄傲的说：世界上不只有你一片叶子;叶子伤心走了，它问风：你为什么要追求我?风真诚的回答：因为世界上没有相同的两片叶子。叶子沉默了，是树不懂得爱，还是风太执着。叶子离开了，树问叶子：你为什么要离开?叶子开心的说：因为我想看看外面的世界。树太爱叶子，为了满足叶子的愿望，它没有挽留;风问叶子：你为什么要跟我走?叶子欣喜地说：因为你能满足我。当叶子好奇的看着世界时，风停了，于是叶子飘落在地上，迎面而来的一辆汽车把叶子压平了，树很伤心，他后悔自己没有挽留叶子，没有紧紧的拽

着叶子;风继续吹着，它丝毫没有伤感：因为我满足了你，你也必须付出与之相等，甚至更高的代价。是叶子太不懂得珍惜，还是风太无情。我们都是这样，总要等到过了很久，总要等到退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里，再也遇不到了。心若不动，风又奈何……心静了，才能听见自己的心声;心清了，才能照见万物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的;苦苦追逐的，往往不是生命需要。

佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。

学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。

我的爱啊，醒来吧。

晨光来了，要洗涤你暗淡的灵魂——冰心

喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程;只有排除名利的干扰，才能安心做事，虔诚做人，如那位老切割师所言，经验技术我们都可以通过努力获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人往往会输。

不禁想起那位如幽兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探索，所以，面对如流的造访者，和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，寒暄两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出……她坚定地排除了那么多干扰，所以才有那么多警心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。

杨绛先生如此，可是又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢?

一位高产画家，一天能够画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生如果整日想她已经是个百成富翁，随便写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗?那位画家如果专心绘画，潜心学习，怎会无半分名望呢?

“不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的话，再次在耳畔响起。专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后——出发吧!”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片湿润，何不委心任去留!

琳琅满目的世界里，光线和尘埃，雪的过去，雨的未来里请放下价值，请专注自己的梦。

啊，时间的脚步/要带着你冲破那枯萎的梦靥/请紧紧追随。——冰心

放弃你，但我不放弃喜欢过你 痛苦的不是过去，而是记忆… 回首过往的点滴，这段感情 就像一个沙漏，哪怕自己投入的再多，付出的再多 那沙子还是会一点点的流走 到最后握在手里的只是一缕清风 和自己早已被风吹干的泪痕。。

只有喜欢的人才会让你笑的最甜，却也让你痛的最真!回忆固然伤感亦美好，不如把这点唯一的美好，放在心底收藏至永远…至少，我还有微笑的理由! 人生每天都在遭遇着磨练，梦想每天都在现实中蹉跎，我倍感孤独，只有镜中的自己才懂得自己的心!!!

想你，是一种痛，隐隐的痛! 不常来，却挥之不去 ,仍深刻!曾以为 随着时间的流逝， 爱会如那昙花般的消逝 清风般掠过心头，如刀割般的清楚 想你，从不知疲惫，却极痛!~~不觉中已渗入血液，撕心裂肺…

与你相处几个月后，终于从梦中醒来，懂得了舍得!舍得，有舍才有得，懂得了真正的幸福是放下!曾经我不幸福，是因为我还未放下，沉浸在痛苦之中，如今我学会了遗忘，明白只有放下，我才会幸福!痛苦的不是过去，而是记忆!美好的回忆，只是偶尔瞬间出现在嘴角的那一丝微笑，笑着忘了吧…。 擦干最后为你落下的眼泪， 与昨日挥别，爱，已成往事… 我更明白自己要的是什么， 真实的关怀，点滴的疼爱， 平淡的生活，温馨的日子…

再见了，我喜欢过人!原谅我这样 自做决定，我真的承受不起， 只因为喜欢的太深， 当城市都变得不再自然， 我唯一能做的就是把手放开， 我开始相信人生最大的幸福就是放下，祝福你，我喜欢过的人，只要你过得比我好…。

握紧拳头，你抓住的只有空气;张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然;你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己;安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛却吸得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃?不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有;他可以放不下，因为放下后还是他的。

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。

且看世界万物的放下与获得吧。昙花一现放下了白天的绚烂，却带来了黑暗中绽放的生命；落叶归根放下了生命，却带来春的期望；青蛙冬眠放下了冰雪中的荣耀，却得到了新的活力！天空在拥有太阳的辉煌时放下了漫天的星光，梨树在拥有果实时放下了纯洁的花朵，水珠在滴入河流的时候放下了露水的晶莹。

大自然如此，人也亦然。三毛的放下成就了她传奇般的一生。陶渊明归隐田园，放下的是世俗肮脏的官场，得到的是悠闲的生活与返朴归真的文化境界。屈原在纵身跃入泊罗江的一刹那，放下了生命，得到的是纯洁的灵魂！鲁迅应对中国的现实毅然放下了医学，成了文学界的泰山北斗，用犀利的文字唤醒了沉睡的雄狮。苏武应对威逼利诱，坚决放下了敌方的高官厚禄，成了阶下囚，却以坚贞的使节成就了千古佳话。南丁格尔应对简陋的医疗条件勇敢地放下了富裕的家庭，做了低卑的护士，却领导了一代代的白衣天使。

有一种坚韧强劲扎根于心灵深处，默默忍受；有一种豁达释然现于举止之间，无所畏惧；更有一种乐观大度相随左右，升华与循环，这就是放下，但永远不失对生活的微笑！其实放下不是舍弃的表现，更不是懦弱的表现，放下是一种大度，一种释然，更是一种豁达。学会放下，放下些什么，因己而施行，做一个“会放下”的人。

I think most people have the moment to be annoyed by the technology. For example, the task is prepared to be finished in the certain time, but as we are easy to be lost in the computer games, nothing will be completed in the end. Technology indeed brings convenience, it improves our efficiency, but at the same time, it also distances people’s communication. A lot of my friends spend all their time in searching the Internet, even when we are sitting in a table, everyone lows down their heads and focus on playing smart phones. When I play jokes, no one gives me the response, I feel lost. We are just sitting face in face, while I feel the largest distance. The moment we talk to our friends and families is precious, don’t let smart phone controls your life. Just put down the phone and have a nice talk.

或许，你曾有过凝视儿时的照片，掩口轻呼：“这是我吗？”

或许，你曾在压力之下渴望重回无忧无虑的童年。

雁过无痕，当弹指一挥间，即将踏入“青春的门槛”时，看着匆匆远去的童年之时，可以怀念，可以不舍，但不必追。

初中毕业之后，在一次机缘巧合之下，我与小学的同学一起回访母校。

三年一瞬，学校没怎么变，依然充满着欢笑，也依然有着别离之情，这是规矩，在送走一代代的学子之际也会迎来一届届新学员，不会乱，也不能乱。

踏上熟悉的阶梯，一行人也静了下来，默然寻觅着自己留下的印记，自己的回忆。

推开教室的门，正值周末，很静很静，没有人，很有回忆的气氛。

不知是巧合还是有意，座位似乎还是那样，那样两个人一个大组，左右对称。

我彷徨在走廊与过道之间，耳旁响起了若有若无的师长粉笔字的声音，敲击着我的灵魂，耳畔边是朗读课文的朗朗书声，吸引着我青春的心，多好的时光，我的童年！

此刻，我忘了紧张的学习生活，忘了家长的唠叨的啰嗦，忘了青春的烦恼，成长的压力，一心只想回到童年。

快点长大！

四个大字出现在我的面前，那熟悉的字体——是的，不知不觉中我行至我的桌边，上面刻有我的心愿，我童年时的梦想，是的！快点长大。快点拥有追梦的权力，快点长大，享受青春的活力与乐趣！

多么荒唐！多么让我觉得矛盾，面向青春的我不愿放下过往，身处童年的我又想踏入青春。

嘴角扬起一个弧度，不禁想到毕淑敏那篇文章《节令是一种令》。是的，人一生生活过，每一段经历都会有，不会少，珍惜当下的时光，活好现在，何必渴望回到过往呢？

如释重负，当我走到教室的最前方，转过身，凝视着下方的座位，仿佛一张张童真的脸在各自的座位上，他们凝视着前方，带着对知识的渴望，聚精会神，在那些人之中，有一位胖头胖脑的小男孩，他与我双目对视，眼上充满了渴望，我望着他，眸中尽待着追忆，但羡慕也好，追忆也罢，青春的我与童年的我用眼神交流着，淡淡说道：“不必追”。

一行人默默走出教室，留下回忆面向青春。

雁过无痕，当弹指一挥间，即将踏入青春的门槛时，看着匆匆远去的童年之时，可以怀念，可以不舍，但不必追！

有一个故事：山上有两个和尚，一个大和尚，一个小和尚。大小和尚师徒两个去游山玩水。到了一条小河旁边，小河上有突出的石头，过河可在这石块上一路通过。有一位小姐就不敢越过，虽然小河水很浅。大和尚一看，一把就把她抱起来，一步步过去了。过去了，当然就把她放下来，师徒两人就这样回到他们的山里寺庙。晚上，麻烦大了，小和尚睡不着了，他在山头走来走去，他觉得不可理解，怎么师父可以抱小姐？和尚是不可抱小姐的。所以他一个晚上在山头漫步，充满了困惑跟烦恼。大和尚一看，这个学生今天怎么不对了，好象着魔一样！就问他：怎么了？他就说：师父，你今天怎么可以抱小姐过河。这老师说了一句话：“我早已放下来了，原来你还背在身上啊。”当那个情境出现的时候，他把小姐抱起来通过了放下来了，放下来就忘记了，所以大和尚没事了。小和尚没有抱那个小姐，但是他背在身上，人家大和尚已经忘记了，他还念念不忘。这代表师生两个修养不一样，大和尚是当下过，当下忘，你心里不要执着，把它忘记了，把它放开了，它就不会成为你的负担！但小和尚忘不了，忘不了就通不过，他还停留在老师抱小姐的那个情境中，他没有通过！所以人生在世，我们要当下过，当下忘！千万不要让它形成我们心里的压力，成为我们一生的包袱。我说人生要通过，怎么通过？忘掉，忘掉一些不愉快，你才能通过！那么，通过以后怎么样呢？我心灵可以化解了，把这些垃圾清除，把它焚化，变成一个全新的自己，新生我。你好了，大家也跟你活得很好。你心里面空出来了，没有压力，所有在你身边的人，都感受到你生活的愉悦。

这在庄子叫做“与物为春”。当你跟对方在一起时候，对方会感觉到春天来了。所以有的人生命是春天，有的人生命是冬天。他一来，大家有如掉在冰库里面，他一来就讲一些伤人的话，大家突然间觉得人生好没趣！所以我们要能够“与物为春”，当我们永远把春天带到人间，靠什么？靠我们的心灵！靠我们对人间的关爱和爱心！

过去，已经过去了，那叫“命”！你还有现在，还有明天，那个叫“缘”。这个缘，就是我们的机运，就是我们的希望！过去已经定了，但是未来的我们可以开创！我们要掌握自己的机运，要开创一个全新的自己的明天！

蜗牛的速度几乎是所有动物中最慢的。它背上背着个重重的壳，只要有什么风吹草动，就会立刻缩进的硬硬的壳里。

蜗牛为什么会走得那么慢呢？那是因为它身上的壳太重了，把它压得喘不过气。再者，就是它胆小、怕事，遇到困难只会往壳里缩，困难越来越多，蜗牛也就越来越依赖壳。一直循环下去，它终究都离不开壳，也终究都爬不到成功的终点。

其实人也一样。试想一下，在生活中如果我们给自己施加太多的压力，想太多、顾虑太多的话，就会像蜗牛一样，被压得喘不过气来。如果我们遇到困难时，只会一味的退缩，就永远不能成功。

壳是蜗牛的精神寄托，却更是它最大的束缚，我们要学会把压力和负担放下来，把壳放下来，只有这样，我们才能学会勇敢，学会坚强，才能面对生活的考验，成为强者，早日实现自己的理想。

在日常的生活与学习中也是一样：有些同学的体育成绩非常差，每当上体育课的时候，他们就会给自己找各种各样的借口：昨天脚痛，今天肚子疼，明天头晕，后天……这些借口在无形中就变成了我们的壳，妨碍我们前进。但还有这样一批同学：他们的体育成绩也非常差，每当上体育课的时候，他们就会十分认真的的听课，并在课后经常抽时间来练习，周末回家时，还会报一些体育特长班。就这样，他们的体育成绩变得越来越好，由原来的缺点变成了优点。让他们终身受益。

当我们遇到困难的时候，就应该勇敢地去面对，并且化压力为动力，解决困难。一步一个脚印的向成功靠近！

放下包袱，才能走得更远……

百度百科对“妄念”的解释是，指自己挥之不去的、但又必须依靠别人才能实现的想法，即虚妄的或不正当的念头。妄念是修身的劲敌，人一旦成为妄念的奴隶，就会胆大妄为抑或无法无天，多少犯罪案例发人深思、催人警醒，无一不是妄念惹的祸。

要达到“放下妄念”这一境界，方法就是“严以修身”，加强党性修养。党性修养是共产党人的立身之本，也是促使党员干部放下妄念的“传家之宝”。 习近平总书记在与中外记者见面时说“打铁还需自身硬”，发人深省，这是一句中国传统白话，说文雅一点，就是孔子所言“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”;也是明代政治家钱琦在《钱公良测语》中所云：“治人者必先自治、责人者必先自责、成人者必须自成。”凡此皆指——修身极端重要。党员干部要修身，必须强化学习、注重小节、防微杜渐、心存敬畏，要不断改造自己的“世界观、人生观、价值观”这个“总开关”，牢固树立正确的“权力观、地位观、利益观”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，形成思想自觉;只有时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。

“有所不为方能有所为”

——题记

在《郁离子》上面有一个故事，一个年轻人在路上碰到了一位老者，这位老者正坐在路旁哭泣。这个年轻人感到有点好奇，于是上前询问：“老人家，您为什么会这么悲伤啊?”老人抬头看了他一下，回答道：“我的命真苦啊我年少时，当权的皇帝喜欢与武者交往，于是我便拜了一位武者为师，可待我学成之后，那位喜用武者的皇帝已经驾崩了。新上任的皇帝又喜欢文士，于是我又拜了一个秀才为师。待我学成后，新任国王却又喜欢年少者为师，而我那时已两鬓斑白。就这样，我最后一事无成。现在我走在街上，忽然想起了这些经历，所以才在此痛哭啊!”

这位老者文武俱通，不可不谓是个人才，但他却不懂得放下，因此到最后一事无成。事实上，人的生命毕竟是有限的，你不可能一次性抓住太多东西，因此，我们应当学会放下。倘若你一个人什么都想占有，而不舍得放弃，那么它就会像那则寓言当中的猴子一样，不但玉米没掰着，反而被鸡吃光了米。

王傑在《英雄记钞》中曾经记载过这样一个故事：诸葛亮、徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。三人都想将所读之书背熟，这势必会费许多时间，而孔明是很高明的，他舍去了大部分，只观大略，于是有了天文地理无所不精的诸葛亮。可见，有时放下，可以拿起更多。

鲁迅，少年时求知欲很强，读了好多书，后又学医，但最终弃医从文。血腥的事实让他明白，学医可以治有限的人的生命，却救不了全中国大多数人麻木的心灵，他果断放弃医学，挥舞一只既可当匕首又可当投枪的大笔，解剖“国民性”;对着铁屋子，呐喊复呐喊，鼓舞了无数热血青年。可见，放下些次要的，可以拿起更好的。

由此可见，我们在生活中应当学会经常的放下，只有这样，我们才能在不断的放下中成长以及进步。

伟大的哲学家苏格拉底曾经背负重重的行李出发去旅行，走了一段时间，他渐渐觉得体力不支，累得要死，这时，他看到一个大约十来岁的小女孩背着一个小男孩，步履轻快，走了很远似乎也不觉得累。苏格拉底很惊异，去问小女孩，小女孩回答说：“你背的是行李，而我背的是我的弟弟，我怎么会累呢？”

苏格拉底幡然大悟：自己背的是负担，小女孩背的是爱。

负重前行，所以才累；带爱启程，自然轻松。

西汉武帝派遣张骞西行，难道那茫茫草原，炎炎烈日不会让人觉得累？难道那漫漫征途，遥遥他乡不会让人觉得累？

可是历经沧桑的张骞走过来了，他怀着信心带着热忱，面带微笑地站到了汉武帝殿前。因为他没有负担，那漫漫长途对他来说不是负担，而是一种挑战，是一条实现人生价值的金光大道，是一份对祖国对人民赤诚的爱！

林则徐身任湖广总督，难道那千头万绪的政务不会让人觉得身心疲惫？难道那尔虞我诈的官场利害不会让人觉得累？

而林则徐只是正气凛然地挥笔写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”豪言壮语。他毅然查封英国非法入关的鸦片，缉捕贩毒商人，虎门堆积如山的鸦片，被他一把正义之火销毁，很好地展示了中华民族的不屈意志，但谁能料到这样一位民族英雄最后却遭遇流放新疆的不公命运。

而即使这样，他仍然没有抱怨累，没有干脆扔下这纷烦事务独享清净，他毅然举家西迁，在新疆戍边屯田，兴修水利，发展生产，开辟了一片片生机盎然的绿洲。

林则徐始终不觉得累，因为他的心中装着的不是负担，而是他的报国热情，他的忧国忧民，即使命运不公，他也没有遗弃这累人的生命，而是让他的生命继续在史册上熠熠闪光。

如果把你的工作你的学习看成是一种负担，你当然会不堪重负，会叫苦喊累。

那么请你对生活投入热情，热爱你所要经历的人生。放下负担，带爱启程，生活会轻松无比！

生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选取，同时也有了放下。有时候，应对取舍，真的很难做出放下正因这些东西真的很美丽，很精彩，很迷人，但当你放下它之后，你会猛地发现：原来放下也是一种智慧。放下其实是另一种形式的选取，让我们打开尘封的记忆，不难发现：有些人放下少许而获得许多，有些人因放下而一夜成名。

比尔。盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有过放下吗？他以前放下过：在上大学的时候，一堂计算机课上，他与一个志同道合的朋友坐在一齐，谈论着如果成功研制某软件，就会使整个计算机领域产生空前飞跃。他提议辍学研制该软件，那个朋友犹豫了，最终他拒绝了。但是比尔。盖茨知道有些东西能够放下，可有些东西永远也不能放下，他放下了上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因这可贵的放下，使比尔。盖茨在自己的领域自由翱翔。

放下看似艰难，其实很简单；放下看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。

“两弹元勋”邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物他以前放下了在美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，毅然踏上回国的道路，为中国科技做出了历史性转变，为祖国科学事业鞠躬尽瘁，创造了辉煌的伟业……

有这样一个真实的故事：某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要她帮忙做一份宣传报道，报道一下本公司的产品质量如何好，价格如何低廉。但当这位记者参观这个公司的时候却发现此公司产品质量但是关，这时她犹豫了，最终她还是拒绝了该公司老板的请求。正因，她懂得不该拥有的就就应舍弃。金钱的确诱人，但良心还是最重要的。这个记者放下了金钱，但是她没有违背自己的良心，可见她精神的伟大。

当你手持玉石却不慎滑落之时，切勿遗憾，难道你不曾看见水中荡漾的丝丝涟漪？

当你乘船在海中游荡，看到美丽的景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸？

“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落叶就是其中的代表，一点点褪了它的颜色，一点点散了它的芬芳。此时，不好惋惜，难道你没有看到秋冬之后的春天又是怎样的生机勃勃？

有时，放下也是一种智慧，学会放下，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从学会放下开始！

人生，有一种养心叫放下：

记得电影《太极张三丰》有一句话：放下负担，奔向新生命。一些事，该放下就放下，每颗心都有承受之限，不要耿耿于怀。放下，心就得解放。

人生，有一种处世叫放弃：

有些东西失去了就不要执著，就看成有些东西本来就不属于你的。并相信，属于你的究终会拥有。有句名言：不要为打翻的牛奶哭泣。放弃，也是给别人一次机会。

人生，有一种管理叫放手：

用人不疑，疑人不用。播出信任，就会收获信任。一种鼓励，一种胸怀，一种豪迈。事必躬亲，累了自己，也苦了他人。放手，是对他人一种信任。

人生，有一种思考叫放飞：

进步需要创新，创新需要放飞思维。放飞也是一种度量，适当‘放飞’身边的人，是给他人一个发挥的天地。放飞，一种理解，一种对自由的尊重。

人生，有一种表达叫放声：

人生充满喜怒哀乐，适当宣泄情绪就要放声。放声，是对身心一种洗涤，是一次灵魂的自由展示。

人生，有一种观察叫放眼：

看待人生，有时更需要放眼。站得高就看得远，才能更好去把握人生方向。看得越远，对眼前一些小得失就更能放得开。放眼，是一种宽广，是未雨绸缪。

我的哥哥是一个手机控，每天回家都躺在床上刷手机，我让他理我，他都不理我。

哥哥经常这样玩手机的话，一定会影响视力，什么都看不清的。我希望哥哥不要时不时地看玩手机。希望你放下手机，多跟妈妈或爸爸聊聊天，说说话。

有一次，我、爸爸、妈妈和哥哥一起去外婆家吃饭。刚到外婆家，哥哥就瘫在沙发上，拿出手机开始看电影。吃饭的时候，也是一样，看手机时不时还发出笑声，不理身边的人，爸爸说哥哥，哥哥都不听。过会儿又去厕所刷抖音。我想：要是哥哥这样下去，你的视力一定会越来越差的。可是这时，我看见哥哥垂头丧气地从厕所出来，大哭说：“我的手机掉进厕所里了。”大家都笑了，我心想：谁叫你上厕所看手机的。

我建议可以让哥哥每天定时间玩手机，要是超过时间就罚做一个月的家务。

小朋友，大人们，你们应该放下手机去关心身边的人，那也是关心自己。