选择善良议论文【汇总19篇】

那天,我们在培训班又表演了节目。同学们表演的节目都独树一帜，给人耳目一新的感觉。

有一个节目，给我的印象最最深刻。这是由三个男同学表演的一个话剧，题目是《善良归家》。里面讲的是一个寒冬的早晨，在一片茫茫的荒原上，人物有“善良”、“金钱”、“权力”、“地位”和“时光老人”。善良被人们扔在了荒原上。金钱坐车从荒原上来了，善良喊停车，车子停下来了，善良哀求着说：“希望你把我带回家，我不知道被哪些人扔在了这儿。”“不行不行，我没有了你，才铸起了一座金山。怎能……”金钱说完，就一阵风似的跑了。接着有来了权力、地位，可他们说是没有了善良，才有了现在的权力、地位，无论如何也不会带他回去。

可是，失望中的善良遇到了时光老人，时光老人认为善良才是最重要的，善良是宝贵的，于是他把善良带回了家。

看了这个话剧，我思绪万千。是啊，善良是宝贵的，人们不能没有它。真的抛弃了善良，才得到了权力、金钱、地位，这样真的有意义吗?

时间老人说得对，善良是最重要的，让我们拥有最重要最宝贵的东西吧!

跟父亲一起去打猎，他常常会让我站在森林里面站着等他。今天也不例外。我站在森林里，无聊地跺了跺脚，结结果在我东边的树林里面钻出一只狼!

我害怕得退后了几步，企图想大声呼叫，那只狼突然迅速向我奔来，我没来得及反应，它就闻了闻我的裤子，用面颊擦了擦，然后瞪着一双黄色的眼睛看着我，虽然很可怕，可是目光里面充满了善意。“呃……”一般充满善良的狼都会在童话里出现，现在，我十分吃惊。

不久，他直接大大方方地走了。几分钟后，它叼着一块破抹布到我跟前，披在吓得跪在了地上的我腿上，有可能它是怕我冷……哎，怎么可能呢?狼不是一张可怕的动物吗?这下怎么变成它可怜我了呢?这太可疑了吧!

父亲一打猎就会忘记什么东西，哼，现在把我给忘了。

我下午跟着那匹狼在一起，它惊奇般地递给我了森林里被人遗弃的枕头被子之类的为我取暖，而且该把身体十分靠近我，好似是想用毛让我温暖。

不一会儿，狼也睡着了。我爬向狼常常去休息的那个洞穴，里面有一堆人家遗弃的家具等物品，同时最显眼的，还是一本童话书。妈呀，现在连狼也看得懂童话书啦?

我看了看，里面说一匹狼，是一个可靠的，不咬人更不吃人，但是还是有猎人追捕它，它感觉十分不好意思，打算变成其它动物，比如保护区的动物，所以它去请教女巫。女巫给了它一瓶药水，说喝了就可以变成熊猫。那匹狼它回家犹豫了一下，还是把药水倒掉了。

女巫问它为什么这么做，改变自己的一生不好吗?那匹狼说，它的东西由命运决定，因为有一点倒霉，它是一匹狼，所以，就要好好做狼，不要改变自身的模样，只要好好做人，就可以改变命运!说来，那匹狼会不会就是故事里的那匹狼呢?这时，那匹狼用黄色的眼光看着我，盯着我……不久，我躺在自家的椅子上，看来是看书睡着了吧。我看了一眼我正在看的书，正在看的故事的内容差不多是：一个女孩走失在森林，遇到了一匹善良的狼……

懂得同情他人，懂得善待他人，懂得帮助他人，懂得体谅他人，懂得宽容他人，这就是善良，这种良善之心是做人必不可少的道德品质之一，它可以让我们变得无比强大，它也可以让我变得极其幸福，所以余生请学会做一个善良的人吧!

人之初，性本善，从古至今，圣人们就告诉我们善良是一种必要的品行，一个人只有学会善良才会懂得宽容，只有学会宽容才会得到他人的尊重，只有拥有敬重了才可以活出一种幸福感，所以为了生活美好，请一定要修好善良这门功课。世人千千万，在我心目中最为和善之人就是校长古天乐，作为一个明星，他从来都是以身作则，尤其是在那漫长的慈善事业路上，他简直把善良的美好德行演绎的淋漓尽致，让我们不得不佩服，也让我们不得不学习。

古天乐是一个极其善良的人，无论是在生活当中还是在工作之中，他总是用一颗关怀慈爱的心来对待他人，尤其是为了帮助贫困地区的孩子们，他把自己的钱财和爱心一次又一次的捐献了出去，这种无私奉献的精神在业内简直没有几个人可比，因此古天乐也获得了许多的尊重和赞誉。可是可贵之处就在于，古天乐做善事从来不为了名和利，他帮助他人只为做好自己，他扶持他人只为做到问心无愧，所以他对于公益事业方面的贡献从不做正面回应，这种风度和胸怀简直让人迷得不要不要的。

当然了，除了古天乐，还有很多很多善良之人在发光发热，他们这些优秀的先行者用自己的行动和精神在我们心上写下了“善良”二字，这足以让我们受益终身，也足以让我们学习终老。所以啊，为了让自己有格调一点，为了让自己有价值一些，请把善良记在心中，也把善良体现在行动上吧，这样我们的生活或许会辉煌一点，我们的人生或许会精彩一些。

善良是一种格调，善良是一种品质，拥有一颗良善之心会让世界多一点温暖，拥有一些良善之举，会让世界多一些感动，所以请学会做一个善良的人吧!

选择，如同一件你衣服，样式虽多却不知如何下手选择；选择，如同一盏明灯，它不仅照亮了前方的大路，更点明了你的人生；这择，如同一把钥匙，把永远锁在黑暗之处，让你犹豫不决，到底自己还是等人救；人生如五彩缤纷的彩虹，可却迷茫，但它永远重于选择。

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”屈原选择世浊我清，世醉我醒，不与世俗同流合污。从屈原身上，我们感受到了他坚定选择的毅力。我们不也一样，做选择时应该毫不犹豫。记得有一次考试，我还记得当时我的同学说：“你抄不抄，等下我写完给你答案”，可在这次我却坚决的拒绝了他。因为这是一件违背中华民族传统美德的事情，考试根本就是为了考出自己的真实成绩，不是靠虚假的成绩编造原因来欺骗老师。我们面对这种违背道德的行为，应该做出坚决的选择，应毫不犹豫的做出抵制。

“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的选择，他不愿生活在战争喧哗的世界，而是放弃做官的机会，选择回到乡下悠闲自在的生活。我们的选择也是如此，在困难与困境中，我们要选择战胜它们，而不是选择逃避。

我们人生的道路，也会面临种种选择。如果有三条路：一条没有困难与挫折，一条却有点不平坦，还有一条却处处是困难与挫折。我相信大多数的人都会选择第一条路，但他们出去却无法适应社会，而在人生中失败；而选择第二条路，虽然生存了下来，但却没有变得更强大；第三条路，虽然危险重重，但却知道有困难就解决，成为了社会上的强者。我们每选择的道路都不同，但都会在这之中变得勇敢。

人生的选择不同，道路也不同，看法也不同。就像诗人尼采说：“不要爬上山顶去也不要在山，应在半山月腰，看到的事物也很美；而杠甫却认为“会当凌绝顶山，一览众山小。”每个人选择都应是不同的，但谁先在人生中成为赢家，却要看自己的选择。

人生的选择，如同迷失方向的航船一样，迷茫无可去向；人生的选择，如同一盏明灯，照亮了黑暗的人生。人生的选择，有好也有坏，就看你如何抉择。

如果有人问你，什么最美。你也许会说，山清水秀是美丽，容貌怡人是美丽，才华横溢是美丽，其实，真实也是一种美丽。

罗纳尔多还有一名普通的球员时，他觉得自己的暴牙很丑，训练时，总会下意识地把嘴紧闭，这样，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分发挥潜力。细心的教练发现了这个问题，跟他谈话，鼓励罗纳尔多张开嘴，忘掉自己的暴牙，之后他的潜力充分发挥，成为一名足球明星。

球迷们说过，他们觉得罗纳尔多的暴牙很酷。这说明真实也是一种美丽，我们不需要掩盖事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪费心思去掩盖，要知道，有时候，真实是很美丽的，只是我们没有发现而已。

雅典奥运会上，用风一样的速度重新书写中国田径史的运动员刘翔，何尝不是美丽的，他曾这样坦言：“我歌唱的怎么样自己知道，如果我没有跑出12秒88，你以为真的会有人愿意包装我成为歌星吗?”多么真诚的话语!面对他，我们能说他不美丽吗，许多相貌出众的歌星无法跟他相比，因为他是真实的，朴素的，没有任何包装的如此真实，距离我们是这样的近，只是我们没有发现而已。

也许你的相貌平平，也许你没有华丽的以上，或许你才疏学浅，但是只要你是真实的，那一定是美丽的。没有人说小偷是美丽的，因为他们虚假，他们就像是在黑夜活动的老鼠，不敢暴露在光天化日之下，只要的人生不是美丽的人生。

真实的美丽让我们心灵踏实，让我们的脚步厚实有力，真实的美丽让我们挺起胸膛走路，真实让你不畏惧，勇往直前，让我们变得神气活现。

不管世事如何变化，我依然选择真实。因为你发现了真实，你就发现了美丽，因为真实的就是最美丽的。

在我们身边总会有很多的善，或大或小。正是因为这些大大小小的善，让他人感动，让社会和谐。 There will always be a lot of goodness, big or small.It is precisely because of these large and small goodness that make others move and make society harmonious.

善，是个人精神品质的体现。在震后的抢险救灾中，千千万万的人都在尽自己的一份力量，或大或小。陈光标第一时间亲自带领大型机械赶到现场救灾，是一种善。即使在很多社会公益上他有炒作之嫌，但这又怎样?做了，那就是善。

善，是一个人的道德修养。在这个社会上，有多少爱心人士在为贫困地区的人民付出。也许只是捐一些生活用品，衣帽鞋物。这些易举虽小，也是善。

善，是一个民族的强盛。中华民族上下五千年的历史。乃至今日，当中华民族伫立于世界民族之林，何不以善为风向标，博爱是民族强盛的精神，而善体现了一个民族真正的强盛。

善，是一个国家富强的根基。面对世界各国的种.种纠葛，国家在寻求立国之道，强国之策。面对别国的危难，本国可以无偿的善意援助。怎么不能体现富强?

本该就是善的，无私的奉献与不求回报的精神是善的。一个人有了善，他的精神将得以学习，在善中可以寻找快乐之源与处世之道。对别人善亦是对自己的善。一个民族的善是伫立民族之林的基础，民族的和谐共处，共同繁荣是善的具体表现。

一个国家的善则可以富强，世界各国本该和谐共处，造福全人类，却不然。只有善对别国才能赢得繁荣富强。

善，对我们中学生来说，没有那么大，我们的能力有限。清晨的问候便是对师长的善，同学间的和谐便是善。最重要的便是努力勤奋，有一个好的成绩。就是对家长，对老师，对自己，对所有帮助过自己的人乃至对国家的善。

善不分大小，以善待人，以善律己……温暖世界。

大家的人生都要追求完善，无非就是追求真善美三个字，可大多数人都解释不清楚这三个字，每个人有每个人的看法，我也有自己的独特见解，请看看我的浅薄看法 Everyones life must be pursued and improved. It is nothing more than the three words of truth, goodness, beauty, but most people do not explain these three words. Everyone has everyone’s people’s’s.Opinions, I also have my own unique opinions, please see my shallow views

真，就是追求真理。

“真善美”的“真”。我对这个字的理解是：相信科学，追求真理。就以伽利略为例吧。伽利略出生在意大利的比萨城旁，他的父亲被称为“破产贵族”，当伽利略来到人世的时候，他的家庭已经很穷了。17岁的那年，伽利略考进了比萨大学，在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提问，哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破沙锅问到底。所谓的真，就是像伽利略这样。

善，就是善良。

“人之初，性本善。性相近，习相远。”说的是人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。随着各自生存的环境的变化和影响，每个人的习惯就会发生差异。善良就是要有善心，做利于他人的事情，不计较，这是做人不可缺少的美德。

美，就是心灵美。

我认为美不是外表美，外表华丽美艳的人不一定美，而是在于内心。外表美固然是好的，但最重要的是心灵美。美是可以创造的，在任何条件下都可以，只要你具有一颗宽敞的心，一颗不拘小节的心，便可以创造出属于自己的美。儒贝尔曾说过：“美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。”是啊!只要我们用心去看，用心去感受，就能创造出美。

真善美伴我行，我心中的真善美。

人，常常会仰望天空，把那些繁琐的事抛在空中，让命运代替自己做选择。其实，最后的选择还不是靠自己。这种人往往纠结于烦恼之中，他们相信命运才能让他们作出正确的选择。另一种人则选择相信自己，因为他们对前方道路充满信心。

曾看到这样一个故事：一对美国夫妇带儿子在罗马度假，当儿子在街道上欣赏美丽风景时，一辆汽车把儿子撞倒了，儿子在送往医院的过程中，失血过多死亡了。这对夫妇伤心欲绝。而这样一个时刻，美国夫妇不但不痛恨意大利人，还将儿子健康器官捐献给了意大利人。他们还说：“我的儿子会永远活在意大利。”

正是这对美国夫妇，让一位意大利女孩重见光明，让一位男孩拥有健康的心脏。是他们选择了这份宽容，并给予人们帮助，让别人前途无限光明，让别人的生活幸福美满。如果是你，丧失了你的亲人，在这样的情况下，你会选择宽容吗？我想，大多数人都会选择誓不罢休，让意大利人一世不得安宁。美国夫妇既已选择，他们就不会后悔。

选择坚持，永不放弃是一种值得我们学习的精神，如果爱迪生没有选择坚持，地球的夜晚将是一片暗黄。如果战士们没有选择坚持，我们便没有今天的幸福生活。如果科学家们没有选择坚持，我们便没有了科技的繁荣。生活中，我们要学会坚持。

但，并不是所有时候都要选择坚持。在古代，连年征战，百姓们过的都是什么样的日子？难道还要继续征战吗？难道他们听不到百姓痛苦的呻吟吗？不！王昭君选择放弃锦衣玉食，换来了国家的安定。不止是她，陶渊明选择放弃富贵，换来宁静。苏东坡放弃了名利，换来了坦然的生活。这些都足以告诉我们，有时候，选择放弃也是一种美德。

人生的选择是多样的，每个人做出的选择也是不同的，但结果就是成于败。倘若你的选择让自己成功了，不要骄傲，还会有更多的事情等着你去选择，这些选择往往会更难把握。如果你的选择又一次成功了，你的收获会比之前更多。反之，带给你的伤害也更重。如果你的选择失败了，重新选择总会成功。

人生的选择就是这样，不要犹豫，相信自己，做出正确的选择。

手腕上的表，指针在不停地运动着，我的心也在燃烧着。

沉闷的天空下，一排大雁旋转着展开了宽大的翅膀，而此刻的我，还在狭窄的车站中，盼望着公交车的到来。

手中硬币早已被汗水浸湿。我烦躁地跺着双脚，都40分钟了，车怎么还不来？上学要迟到了。迟到，意味着会遭受老师的批评，意味着会受到同学的歧视，意味着……

料想着结果之际，久违的6路车终于向我驶来，我悬着的心终于放下了。

心安定了！硬币被我投入了箱子中，我用尖锐的目光扫视了下车内，三步并一步地找到空位赶紧坐了下来。

车缓缓地开着，时间也似乎慢了下来。窗外，一排排柳树卖弄着垂入水中的长发，平静地望着我。

又是一站。上车的是一位年老的妇人。只见她先是巡视了一番，然后又走了几步，眼神中顿时充满了失望。她似乎觉得自己是眼花了，不甘心地又巡视了一圈。数次后，才无奈地站在车前的一个角落处。

我的心一阵酸：尊老的念头不断地驱使着我。再看看表——心死了，已超过了上学时间。

我立马站了起来，示意让她来坐。座位空了，那位老人仿佛也注意到了，一屁股坐了下去。然后转身连声表示感谢，

顿时一股暖流直入我心田，此刻，它似乎冲淡了时间，冲淡了我焦虑的心。

如果你是一滴水，你是否愿意去滋润一寸土地?如果你是一缕阳光，你是否愿意去照亮一处黑暗?如果你是一个健全的人，你是否愿意在他人有难的时候，报以善良，予以帮助?

那是一个雨天，雨淅淅沥沥地下着，天灰蒙蒙的，笼罩着一层乌云，天压抑得让人难受。街边的车一辆辆飞驰而过，路上的行人也迈着匆忙的脚步来来往往。

一个脏乱不堪的老人进入了我的视线。他怎么怪怪的?裤脚看起来有点空，是他太瘦了吗?不，他是缺腿的残疾人。这时我才开始大量他，皱纹爬满了面颊，灰白色的头发杂乱地卷在一起，旁边放着一个破碗。

他是个乞丐，不，残疾乞丐。

雨打在他身上，他正爬在一个带轮子的板上努力向天桥下千金，但雨水早已将他的衣襟浸湿，从他面颊上流下的不知是雨还是汗。

虽然下着雨，但他还是散发着难闻的气味，来往的行人都尽量绕过他，应该是不想被他弄脏或者不希望闻着这股怪味，一个穿白色鞋的姑娘经过这儿，她在乞丐身边停了下来，看见她鞋子上的泥水，我本以为她要指责乞丐弄脏了她的鞋，乞丐应该和我想的一样，他微微抬起了头，额头的抬头纹更明显了。

他小声地说了句：“对对不起我不是故意的。”而令我大吃一惊的是，这个姑娘只是笑了笑：“没事儿。”便将她的伞撑在乞丐的头上。

他慢慢地滑远了，那个姑娘撑着那把橘色的大伞，跟着他，慢慢的，一步一步，来到了天桥下才离开。

她就像一个天使，驱散了乌云，带来缕缕阳光。她的温柔，她的善良，是这雨天中最美的东西。

生活中的我们，能否像这个姑娘一样，给予他人温暖，用善良来对待生活?材料中的狗对着镜子龇牙咧嘴，最终害了自己，如果它能充满善意地摇摇尾巴，情形是否就会不一样?

让我们心怀善意地面对生活，面对每一个人，每一件事，做一个善良的人!

像是谁用刷子一层层涂着黄昏的彩霞，太阳在西沉。

朋友正打算为某慈善工程捐款，我叫住他，颇有兴致：“要是某天解决温饱都成了你的问题，你还会帮助他们吗？”朋友一怔，低下眼睑，愣在原地沉思……

善良是个常被人提起的词。我的朋友热心于慈善公益，她的“善良”是不假思索。可这是否是不掺杂任何感情的机械运作？那我们为何还要选择善良？

提到善良就会想到“牺牲”，但人们却都认为舍己救人一词有夸大成分。有一位参加过抗美援朝的老兵叫何友毅，年近九旬的老人走路都很吃力，在看到一岁孩童落水时，却能纵身跳入河中，救出孩子。这“不假思索”不是不珍惜生命，只是选择善良和勇气是他们的本能。

落日敛起跳动的光，余晖打在朋友脸上。她摇了摇头：“你这个假设不成立，现在是和平年代，做善事没必要说的那么大，也不是非要轰轰烈烈的牺牲才叫善良。”

的确，我相信，真心做慈善的人，也许没有办法做到舍弃一切去帮助别人，但他们心中的善意都能一直延续下去，像晨曦一般温暖人心。真正的行善，是为别人做好事，是懂得牺牲，而不是必须牺牲。

黑夜总还能被微弱星光照亮，是因为有人选择的是善良。一个家住的比较偏僻的孩子，某天骑自行车行夜路，却发现后面有一辆小汽车为他开灯照明整整20分钟。善良可以是救他人于水火之中的感人壮举，也可以是平凡生活里的一件简单小事。汽车主人不一定顺路，也不一定有时间，他可能只是心存善念，选择帮助那个孩子。

善良是一种本性，更是一种选择。

耐心为人指路是一种善；雨天开车经过行人时放缓速度是一种善；为匆忙奔向电梯的人按住开门键也是一种善……人们总对这些举手投足的小事漠不关心，认为在金钱利益的纠纷前，才能展现出人性。殊不知，正是因为那些平凡的人选择了善良，世界才显得不那么冷漠。

余晖扑向大地。朋友思考好了，又转向我，眼睛里映出白云舒卷的模样，说：“我想，我会！”

是的，我会。不为什么，只因我们都愿意相信善良，选择善良。

世间万物，芸芸众生，我发现一切美之中皆有善，有温暖的人情美，也有和谐社会人们彼此之间的友善。 All things in the world, all beings, I find that everything is good, warm and beautiful, and friendly society with each other.

朋友们，你知道友善是什么吗?它是和谐社会的一面镜子。

同学之间充满友善，幸福生活快乐无比。

友善好像是一株茁壮成长的小树，拥有它就有了朋友间的呵护;友善是人生的一笔宝贵财富，拥有它人生就会过得幸福无比;友善是人生的一杯清茶，拥有它人生就过得津津有味，就会过得快乐甜蜜。

友善是湛蓝如洗的天空，包容天地万物;友善是阳光雨露，滋润着美德的形成，友善在生活中无处不在。

那是一个风雪交加的冬天，北风呼啸寒风刺骨，街上的行人寥寥无几。此时的我已经生病了，由于咳嗽的厉害，妈妈给我请了病假，带我去打了点滴。下午打完针后回到家，学校也放学了。

我打开电脑，想看看班级QQ群中的同学们都在干什么?留了什么作业?同学们看见我的QQ头像亮起，知道我生病后都很关心我。有的同学问我：“怎么了，下午咋没去上课?”;有的同学问我：“咳嗽好点了没有?”;有的同学问我打针了吗?我有的同学问我吃药了吗，还介绍咳嗽药给我;有的同学叮嘱我“要多喝水”;有的同学告诉我“下午上课学习的内容，作业留什么了”……

看见QQ对话框中同学们对我的关心，我感动极了。我心想，谢谢你们了，我的伙伴们，我会好好听大夫的话，好好打针，好好吃药的，快点养好病回到学校去，好和你们一起学习一起玩耍;一起疯闹一起做游戏;一起过那快乐的校园生活。

友善是和平的使者，幸福快乐伴你永远;友善是爱心的种子，幸福之花处处开放;友善是沟通的桥梁，让友谊地久天长!它可以压倒一切困难，无论是亲人还是陌生人，让我们以友善的心态面对人生，面对生活，面对一切，那么世界就会充满幸福的味道。

友善是人间的天堂，没有它人间就像漫漫长夜期盼曙光;友善是可贵的生命，没有它生活就失去了意义;友善是一种美德，它给世界带来了和平，给人们带来了幸福美好的明天!

友善是一条河，滋润寂寞的心扉;友善是一团火，温暖孤独的心灵;友善是一粒种，播撒生活的希望;友善是心灵的窗，通往梦的天堂;朋友，请奉献你的友善，它是人与人和谐相处的基础;心与心沟通的纽带，国与国友好往来的桥梁也是一种爱的储蓄，让你和身边的人感情更纯真，也让这个世界更美好!

有一种美丽，是我们看不见的，摸不着的，它需要用心来感受，这种美丽就是善良。

善良是把自己的能量无私奉献给大地，滋润万物生长;善良是初夏的雨，灌溉人们的心田，让希望的苗圃里绿意盎然;善良是秋季的风，无私地帮着老去的树叶返回自己的故乡;善良是冬季的雪被，执著的守护着麦苗，用自己的躯体保护着他们不被寒风的侵蚀。

善良是人生的雨露甘霖。善良是洞穿黑暗的阳光，是心与心的亲和与信赖，是爱与爱的共振与交融。善良让世界充满仁爱，让岁月溢满温馨。善良，有时，它是风雨中悄然为你撑开的一把伞;有时，它是黑暗中为你倏然点亮的一盏灯。更多的时候，她是危难时毫不犹豫的向你伸出的一双帮扶的手，是在你走投无路时，向你坦然敞开的收容的门。

善良是一种智慧，善良是一种远见。因为善良，你会得到灵魂的回馈;善良是一种胸怀，因为善良，你会包容周围的一切;善良是一种自信，因为善良，你会让自己永远美丽;善良是一种文化，因为善良，你会让自己变得深邃;善良是一种精神，因为善良，你亮出了做人的品味!

善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川;坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。-在恶毒者的眼中，善良是用来猎获的枪弹，善良是用来掩饰凶残的装潢，善良是用来欺骗别人的麻药;面对善良，他们狂笑不已。

在富有爱心的人的眼中，善良却是人性中的至纯至美，一切伪善、冷酷、麻木在它面前都会退避三舍，任何顽固的丑恶都只能在阴暗角落里对善良咬牙切齿。善良，它是酷热中一股清凉的风，它是严寒里一团温暖的火，它是青黄不接别人悄然送来的一担粮食，它是久旱不雨从天而降的甘霖，它是你负重上坡时后背的推手，它是你快坠落悬崖时伸过来的一条缆绳，它是你穷困潦倒时没有署名的一张汇款，它是你富甲一方时的一句忠告，它是你失意时几句真诚的安慰，它是你得意时一串逆耳的话语……甚至，它只是一个真诚的淡淡的微笑。我心中的善良，就像雪山脚下的涓涓细流，每一滴都是圣洁纯净的雪水的聚合体。汇集成溪的善良之水，一路欢歌，荡涤着沿途的污浊、腐朽、风尘，理直气壮地汇入人生的江河大海。-

善良也是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种快乐，是一种乐观。是一种从容的理解，善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。善良会教给人奉献、理解、宽容、纯洁。懂得善良的人是高贵而成熟的，可以永远保持好心情。

善良是友谊的桥梁。善良的人都有一颗理解别人的心，能让人通过平等的沟通打开彼此误会的心灵，拉近彼此的心的距离，消除了隔阂，扫清了障碍，增进了感情。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。

一颗善心，胜似一座庙宇。善良决不是一件可有可无的华丽的衣裳，而是人人灵魂之盒中必须镶嵌的一颗钻石，在每一个时刻都能熠熠生光。雨果说的好：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人”。美国作家马克.吐温称善良是一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良的心，像真金一样闪光，像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是博大、宽宏的，能包容宇宙万物，造福于人类苍生。行善而不求回报的人经常能够得到意料之外的回馈，这是因果回圈的自然规律。善良之人经常造福于他人，实质上也是造福于自己。“帮助别人，就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的因果报应，而是做人的根本。

让善良与生命同在，生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦;生命中有了善良，人生才能幸福常在;生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金，善良是人性中最为宝贵的生命之光。能够知道别人的痛苦，自己就有良心。知道自己有痛苦就会有善心的存在;看到别人和自己有痛苦就会生出慈悲心!

人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。-清澈的水来自雪山之颠，人的善良来自干净的心底……

先讲一个故事：某人在四线城市，有套单位集资建的小房子，六十平左右，因为房子小，家里经济情况改善后，某人又买了一套大房子。因为装修新房等原因，小房子一直空着。

这时某人乡下有个亲戚过来打工。亲戚就说，不如把房子租给我吧，我付你房租。某人同意了，考虑到当时租金也就500块钱，还不如不要。就这样，过去了很多年，亲戚一直也没给过租金。而这期间房价一直在上涨，租金自然也涨；某人在这期间又陆续买了2套房子，贷款。

后来，某人相中了一个新建商场的商铺，地段价格十分诱人。商铺昂贵，某人要买商铺就必须要卖掉两套房子。权衡之后决定卖掉给亲戚的那套房子，再卖掉一套贷款的房子。好的地段当然看上的人很多，时间有限，所以某人就去和亲戚讲，能不能尽快再找个房子租。

接下来，就是人民群众喜闻乐见的剧情了。亲戚非常生气，表示：“你什么意思，这不明摆着撵人走吗？有话你就明说，我们交你租金不就行了吗？至于找个借口把人往外撵吗？你这不缺德吗？”

最后的结果当然是亲戚根本就不去找房子，某人实在等不了，直接自己去中介找了间合适的房子，并且表示可以先垫付1月的租金。亲戚一看，实在是没办法了，说那你直接把房子卖我吧！

某人着急买商铺，况且卖谁不是卖啊。但万万没想到，亲戚提出10万块钱买这套房子！某人心情简直x了狗，按市价这套房子已经升值到23万，中介甚至表示，如果卖20万可直接现金收房。

某人无法接受。然后亲戚就找了很多人过来说：两口子不容易，孩子还上学，打工也不轻松，你们两家又是这么近的亲戚，你们家好几套房子，那么有钱，也不缺他这点小钱，就算照顾亲戚了，便宜卖给他得了巴拉巴拉

某人最后表示可以看在亲戚的面子上，20万卖给他，亲戚要是不买，就直接委托为中介了。然后画风就变成了这样：“你们这是要把人赶尽杀绝啊！为了钱，连亲戚也不认，为了钱，连心都黑了。你这样要遭报应的，你这样要家破人亡的！”

最后的结果是，两家人闹得仇人一样。

故事讲完了，是真事儿，欢迎对号入座。

太宗曾经曰过，以史为鉴，可知兴替。恩将仇报的故事简直写满了史书，当年北燕王高云，救了两个吃不上饭的壮士，又赐宝物又赐美酒的，时不常地还一起玩玩美女

结果呢？这俩壮士某天突然想：凭啥咱俩天天见到他还要鞠躬下跪的，凭什么他是王，咱们连个官都没有，然后两个人持剑入宫，活生生把北燕王给弄死了。

自古，中国有句很耐人寻味的谚语：斗米养恩，担米养仇。

我为你雪中送炭，你愿我家破人亡，更有甚者，真的就上来把你弄死了！

柏杨先生在《丑陋的中国人》一书中，对贵民族的劣根性表述的入木三分。不过，我想应该抛却所谓的“中国人的劣根性”，严肃地谈一谈造成这种畸形情感状态的根源。

拥有一颗悲悯之心是非常高尚的，许多有能力的人，将这颗悲悯之心化为满腔热血，去无私地帮助那些身边的弱势群体。很多慈善家、NGO组织者和心怀悲悯的好人，在对某些人进行帮助之后，却事与愿违，但很多时候，我们的帮助，竟然回馈我们的是冷冰冰的伤害。

你说，我身边没有这样的事，你骗人，我不信我不信我就是小公举，处于社会底层的民众都是非常勤劳善良的。好吧，上图：

一个馒头店主，看到很多环卫工人和流浪汉吃不上热乎饭，开办了“爱心馒头”，免费送热乎馒头。过分的不仅仅是“我不要馒头了，你退钱给我吧”，更多过分的在于，停止免费送馒头后，很多“纯洁善良的底层民众”大闹馒头店，污蔑栽赃者有之，破口大骂者有之

我真的很难忘记馒头店店主哭泣的画面。店主和她帮助的人非亲非故，而且人数庞大，不可能来领馒头的人都是“坏人”。为什么这些人都没意识到：他们本该感谢这位在寒冬中送他们热馒头的善良女人啊！

为什么？

如果用经济学的概念解释，我认为这是一种“感恩的边际效应”。神马是边际效应呢？枯燥的经济学定义我就不在这里复制了，我来举个例子吧：

你快饿死了，有人给了你一个馒头，你感激的恨不得给他做牛做马；然后又有人送你馒头，你感激的痛哭流涕；然后，又一个馒头之后，你饱了；然后，依然有人不断送你馒头

当你手里攥着几十个馒头，你几乎已经忘记这些人救了你，你的心理很可能是：我艹，这帮傻x慈善作秀的为什么只知道送馒头，我还需要衣服，我还需要钱

第一次收到来自陌生人的帮助，我相信大部分人都是心存感激的，但如果同一个人对他施惠第2次、第3次、第100次之后呢？

不好意思，他会觉得这理所应当！一旦你停止了对他的帮助，他反而会心生怨念。重要的是，在这一连串的活动中，受到帮助的人心中的感激递减，而递减到一定程度上，受助者几乎已经坦然地接受别人的馈赠，并认为这理所应当。最后，受助者提出更多的要求，并丝毫在心理上不觉得这有任何不妥。

你说，馒头店资助的都是底层穷人，穷人毕竟有其思维局限性。好，我再举个例子，受资助者都是“天真无邪”的学生，其中不乏大学生：

有多人还记得这位曾经感动中国的歌手？

丛飞，是的，这实在是个悲伤的故事。作为曾经风光的男歌手，丛飞短暂的一生参加400多场义演，累计捐款300多万，资助183名贫困学生，为了供贫困儿童上学拼命演出，耽误了治疗，死于胃癌，终年37岁。

在丛飞身患胃癌实在无法继续资助时，那些天真无邪的学生和国家栋梁的大学生是怎么做的呢？

“骗子，义演赚了那么多，胃病能花多少钱！”

“你不是说好要把我孩子供到大学毕业吗？你还在上初中你就不出钱了，你不是坑人吗？”

“我现在在治疗所以不能继续汇款。”

“那你什么时候才能治好病演出挣钱啊？”

很难想象丛飞最后的日子是怎么度过的。家徒四壁，他去世的时候，女儿还不到一岁，那些他曾经拼命工作省吃俭用去帮助的人，在他频死时刻，还在和他伸手要钱，态度冰冷而强硬，很多学生甚至拒绝承认被丛飞资助过，更别提看望。

《中国青年报》当年的报道，最后一句：“我从没有强迫过他”。

为什么？

除了“感恩的边际效应”之外，我再向各位普及一个心理学概念：“失败者的愤怒”。

失败者的愤怒，是源于对自己失败的境遇感受到的自卑与恐慌，但由于人总是能够无条件的原谅自己，因此这种对自身境遇的自卑与恐慌，在自我心理的调节下（或者你可以理解为扭曲下），从一开始就跳出了自我的检讨，而转嫁到他人。

你看文革中打死自己亲友的人，至今也认为是那个时代的错误，而从不承认自己对这件错误有不可推卸的责任。

丛飞的例子就是典型的“感恩的边际效应”加上“失败者的愤怒”。因为这种心理上的扭曲，

受助者摇身一变，从“受人资助”变成了“被丛飞利用”的弱势群体，不仅逐渐忘记了当初第一次接到资助的感动，到最后，被资助者反而认为丛飞帮助自己是有目的，转而仇恨丛飞。

强于自己的人总在提醒自己的失败，而人又无条件原谅自己的无能并转移自己的自卑。因此“失败者的愤怒”在越亲近的关系中，表现的越明显，因为他潜意识里认为你们的能力思维格局都是一个层次的，你比我过得好，只是运气好而已，他永远看不到你自身的努力。虽然部分人确实是因为运气好而过上好日子的。

当年都是一起玩泥巴的小伙伴，凭什么你开宾利；当年都是一起吃路边摊的好闺密，凭什么你拎爱马仕嫁高富帅而我买个尿不湿还要比价；当年都是村里的破落户，凭什么你家住别墅而我依然只能在土坯房里打麻将

“你现在过的比我好，早晚有一天会落魄”就是一种典型的失败者的愤怒。

“我给你一颗糖，你看到我给别人两颗，你就对我有看法了，但你不知道他也曾给我两颗糖，而你什么都没给过我。”朋友圈盛传的这段话，也是一种典型的失败者的愤怒，糖块数量的不公平使她在潜意识中有了自己处于“失败的朋友关系”的担忧与自卑，而本能引导她直接将问题转移到送糖者身上。

“是你做人有问题”，而如果不幸你一直无私地送她糖，那么她更早已没有当初接受第一块糖时的温暖与感动，所以，一旦你送的少了或者停止赠送，你的朋友将不可逆转地产生愤怒。

[善良是一种选择，最起码要无害作文1000字

梦醒后，我选择黑夜。友人散后，我选择孤寂，而你走后，我选择一个谜底。

认不清何年何月，我的生命习惯有你，你在的时候，看着你，不在的时候，念着你，那些日子我好年轻，年轻的如同一朵流过的雨云，便是浪花，我说我要是闲云，你便是野鹤。你说世界只有我，我说有你就有世界。那时刻，启明星在我们手中变得羞涩，潮汐的花朵也倾刻化作永恒。

你走了，越过所有的黑夜和白天，超过所有温暖的记忆远去。我站在人群中，说不出再见，我就这样看着你，一如来时的无语，也许这刻是最美的结局，可我无法忍受想像你的背影怎么穿过孤寂。那一阵子，日记本上填满我阵年轻的苍白。孤寂与无奈拼凑在洁白的信纸。我曾把窗前的月光串成光亮的珍珠，珍藏。也曾试图在黑夜寻觅你不变的双眸。

最初的梦最初很美，如花蕾初放之水灵。最初的梦，最初很容易破灭，如刚发芽的小草之脆弱。人生短暂，我无法超越季节，对着这远方的身影，我自言自语人人都有自己的路。天若有缘，我们一定会在路的另一端相遇。

有缘相遇，无缘相聚;天涯海角，但愿相忆。

有幸相知，无幸相守;沧海明月，天长地久。

一看到这个题目，便想起了孟子的一句话：“鱼，我所欲也，熊掌欲我所欲也，然二者不可兼得，故舍鱼取熊掌者也。生，我所欲也，义，我所欲也，然二者不可兼得，故舍生而取义者也。”

在大与小的利益之间，几乎所有人都取大而舍小。古代这种风格并不少见，舍生取义之人比比皆是。但是，到了近代，科技发展起来，而精神却落后了。

抗日战争时期，在国家与机子的生命之间，就连那些农村的庄稼汉都选择了前者，也许你会说：“但他死了。”没错，他死了，可是他们用生命换来了抗战的胜利，换来了十几亿子孙后代不做亡国奴，换来了中国人的平等与自由，难道他们的选择不值吗?

但是，在战前投降的中国人的人数比日本侵华总兵力还要多，居然还有一些人精神如此麻木，日军以支那人打支那人的计划险些成功。最终这些人还是难逃一死，却留下千古骂名。他们选择错了一条路，一条通向地狱的不归路。

由此可见，一次选择会影响你的一生，你的将来，甚至你死后的千百年。

像现在的中学生一样，你以后是流芳百世，还是遗臭万年，就掌握在你的手里。

还有一些人可能会影响你的选择，比如伊甸园里骗夏娃吃禁果的蛇，本来亚当和夏娃会在伊甸园里安安全全，长生不老的，但被上帝逐出以后，他们饱受痛苦，折磨。但你有没有想过，没有蛇的一句话，亚当和夏娃还会两个人在伊甸园里生活，怎么会有现在繁荣昌盛的几十亿人类?

虽然这只是个传说，而且自己的选择全掌握在自己手里，任何人也强制不了。所以，即使选择错了，也不要责怪别人，毕竟炉石自己选的。

我很欣赏这样一句话：“选择是世界上的一种强大的力量，如果你很迷茫别人认为你是错的，那么，朝着你认为对的路走下去吧，不要怀疑，勇敢、笔直的走下去吧!”

这句话总是给予我很大的信心，所以我才坚信，没有人可以影响我的选择。这句话同样对你有用，你也应该朝着你所期望的路走下去。无论多么困难，不论是高山、大海也要走下去，你也应该走下去，不要回头，如果你回到起点，那你的努力就白费了。坚信吧，世上无难事，只怕有心人。选择——影响一生。韩特，14周岁，属猪，平时爱看书、听歌曲。现在八年级。成绩优异。

为自己做些什么?当发现自己价值极为微小，这个问题就会想起。越追问自己，就越迷惘。

渐渐的，我发现自己似乎有所遗漏，就是我可以自己创造价值。作为一个人，我可以变得更善良，对待他人时，也要充满尊重。

曾经的我太过冷漠，冷漠到伤害到自己。面对形形色色的人，我总去抓住他们的缺点，讽刺他们，以寻快乐。看着他们的受伤、失措，我不会同情，甚至在心中偷乐喝彩。当时有一点点的快乐，可之后，在心中会升起一种恐惧。明知这样不好，却无法再让内心充满善良。

经过了二十天的课，我意识到这源于不够尊重。在面对他们时，我认为自己高高超过他们，他们只是小丑，而不是一个生命对另一个生命的态度。而再之后的恐惧，认清自己后，对自己曾经做出的愧悔不耻。

而我，也在慢慢改变。第一次真正意识到原因后，决心改变。又遇到一个可以嘲笑的同学，我就把自己想象成了对方，想到他一定事出有因，而且一定不会希望被嘲笑。这样，便多了一分克制。那一次他惊喜的目光告诉我，我是对的。那份不善，那份冷漠，也开始渐渐消融。

猛然想曾经的我，花费了大量的时间打游戏，只有那样才能忘记心中的痛。每遇到别人，总以傲人成绩，讥讽对方。

又想起自己曾被嘲笑时，那时的我是多么无助，面红耳赤。当时我多希望让他尊重一下我。我在嘲笑别人时，何尝不是这样。而被尊重后那感激的一幕，是任何的游戏与成绩无法代替的;那种快乐，是灵魂的骄傲。

心中的善良，利欲就少了一些，心中也踏实了一些。无须用大量游戏打发内心恐惧，不用所谓成绩去夸耀。

有了善良，言行也就受了控制。真心相处的朋友，人也就多快乐，也就坚定了追寻善良的脚步。

有了善良，真好。

一个农夫在烈日下埋头苦干，没有听从商人“选择优良的种子和正确的方法”的建议，一味苦干，其结果也只是南辕北辙。因此。我们应以正确的方式努力，以合理的方法取得成功。

爱迪生说过：“天才就是那99%的汗水加上1%的灵感。”这99%的汗水固然重要，但剩下的1%的灵感也是起决定性作用的，灵感意味着有合适的方法，正确的规划，以及高瞻远瞩的目光。

汨罗江边，一位满头白发的老人在无奈地叹息踱步，竹杖一下下击打着地面，又一下下地敲进他的心中，他的双目满噙泪水，沟壑般的皱纹诉说着他的沧桑。他大兴变法，誓助楚国称霸诸侯，并为之倾尽一生，费劲心血却屡遭流放，执着努力却终无成果，奈何从了一位昏君发出“何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。”的哀鸣！终得一跃而下，含泪而亡。

失败不一定是你不努力，而是没有用正确的方法实现自己的报负。

东汉末年，一代鬼才司马懿，他有着与孔明媲美的智慧，又有着与曹操匹配的狡黠，他满腔抱负，只为成功。而曹操经官渡之战后声名大振，北方诸郡尽收囊中，座下文有程昱荀彧，武有曹仁曹洪，他此时投奔必不被重用，于是他努力研究天文地煞，在努力中等待良机，以合适的方式进入曹营。终于，赤壁之战曹操大败，戾气锐减，元气大伤，他投奔曹营后即被重用，最终以自己多年的努力与智慧征服了曹操。

成功不能只是一味努力，而要以正确的方法最大程度地成功。

近代，鲁迅立志学医救国，在日本他幡然醒悟，他决定“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊”。以正确的方法救国救民，他将笔锋作刀锋“横眉冷对千夫指”以犀利的语言唤醒沉睡的中国人。他以“俯首甘为孺子牛”的态度服务人民，最终功成名就。

当意识到自己走在错误的道路上时，应学会改正，再朝着伟大的目标更进一步。

合适的方法是指能顺应时代潮流，能最完美地实现追求，以及能洞察未来变化的方式，只有选对了道路，才能在不懈赶路的条件下到达胜利的终点。

有一天，有客人要来我家。我放学就要五点，所以准备的时间很少，于是妈妈就急忙带我去菜市场买菜，好赶快回家做饭。而且我还要买一些文具。时间特别紧张。

情急之下，我们一到了市场，就随便找了一家卖菜的店铺，买菜。店铺的主人是一个看起来很和蔼可亲的农民，但是他家的菜太贵了，妈妈正在和他砍价，我很着急，一回儿还要买许多东西呢，就让妈妈快一点，妈妈一着急便把包房到店铺里的桌子上，急忙付了钱就走了。当时我们都忘了包还在店铺的桌子上了!

后来我们去了一家卖肉的店铺，买肉，当要付钱的时候，我们这才发现妈妈的包落在了买菜的店铺。妈妈说：“这可怎么办啊!”“包里可有许多贵重物品啊，现在这种社会，拿了别人的东西就算自己的了。估计是拿不回来了，只能认倒霉了!”我对妈妈说：“您别着急，也许那个农民不是这样的人，不试怎么会知道结果呢?

”妈妈答应了我，还对卖肉的阿姨说：“我的包落在卖菜的店铺里了，肉先放在这里，一会儿我找到包就来付钱，行吗?”那个阿姨说：“没事，你先去找，实在找不着，我就先把肉给你。等你把包找到了再给也不迟啊!”妈妈和我当时感激不尽。

就当我们要去找包的时候，听到那个卖菜的农民大声喊道：“谁刚才买菜的时候把包落到我的店里了啊?”我和妈妈赶紧跑过去认领妈妈的包，并且向那个农民表示感谢。我们拿着包去付买肉的钱，付完钱那个阿姨对我们说：“祝你们一路顺风，再见!”我们买完肉又去买了我需要的文具和其他东西就回家了。

那位农民的善良行为深深的感动了我!愿老人一生平安!

人生就像一盘棋，一步不慎，全盘皆输。——题记

河流知道自己越不过高山，为了通向大海，它选择绕山而“行”；青草知道自己高不过大树，为了装扮春天，它选择野火烧不尽，春风吹又生；皓月知道自己的光辉敌不过红日，为了给人光明，它选择了寂静的黑夜；雄鹰知道自己飞不出蓝天，为了更美的风景，它仍选择在天空的怀抱里翱翔。人的一生不会平坦，面对绕不过的困难与挫折，除了执着与坚持，我们更要学会选择。

选择有一定的规律和顺序。人的两条腿是用来走路的，但婴儿时的人们，当条件不成熟时他选择的是爬而不是走。读大学是青年学子的美好理想，但学习的过程还得从幼稚园开始。许多的失败者在人生的道路上被淘汰，很大的因素是他们在行走的路上没有做适合自己的选择。

有一个非常有名的实验：在一个装满了石子的器皿里，接着装沙子，看是满了的器皿还会有空隙，如果在装满了石子和沙子的器皿里继续灌水，奇迹出现了，水没有溢出来。反之，如果首先在器皿中装满了水，不管石子和沙子多么细小，它们是一粒也放不进去了。实验告诉我们，同样一件事，选择的顺序有时决定成败。同样的道理，穿衣服时如果第一颗纽扣错了，接着下来的第二颗，第三颗都会错，而且人们怎么看怎么别扭。

选择还得从实际出发。当年项羽与刘邦争霸，项羽放纵部下烧、杀、抢、掠，又刚愎自用，最后众叛亲离，败在了刘邦手下。逃到乌江，又觉得“无颜见江东父老”，最后拔剑自刎，为后人留下了“至今思项羽，不肯过江东”的慨叹。如果项羽在认识到错误带来的严重后果后，像勾践一样选择卧薪尝胆，忍辱负重，以项羽的才能和良好的群众基础，日后东山再起也未可知。只可惜项羽无法正视实际，太计较目前的得失，不能做到能屈能伸，他错误地选择了逃避，不仅他的人生无法翻盘，也给历史留下了千古遗憾。

选择需要健康的心态。如果只有登高才能见到更远的风景，登山的路无法选择，那么我们还可以选择快乐的心境。怨天尤人是选择，游山玩水也是选择。事实上成功后登临绝境、一览众山小的喜悦会让你过去的磨难和沧桑变成人生的奖章，那种超越自我的欣喜会让你的人生变得更丰富，更绚丽。

当我们面临人生选择的十字路口时，也许你会无助、迷惘、紧张，种种原因无法让你从容不迫的做出选择。其实方法很简单，只需要听从内心的呼唤，少顾及外界的诱惑，你就会做出正确的选择。

如果你想走好人生这局棋，请谨慎地选择！——后记