科技时代作文素材精品20篇

我就是……那个女巫？

我非常惊讶，我怎么可能是女巫呢？

大姐姐的话很快被别人听见了，传的沸沸扬扬。一看到我，大家就逃得无影无踪，我独自靠在墙角蹲了下来。自言自语道：“为什么？我要回家……妈妈……”我哭了起来。

“你，为什么哭？”一个少女的声音从耳边传来。

“你不怕我？”我问道。

“为什么要怕你？”少女轻轻地说道。

“你叫什么名字，我们交个朋友吧！”少女又说。

“朋友……你不知道我……我们没办法交朋友。”我回答。

说完，我迅速跑走了，而那一天，我再次碰到了那个少女……

人类的发展趋势是致力于创造更美好的未来。随着科技的水平不断提高，在20__年，生活的各个方面都会存在着较大的改变。

每天清晨，阳光透过高清全息屏，徐徐撒入房间，静谧地笼罩着睡梦中的我。醒来后，人工智能机器人如往常一样向我问好，将床收纳起来，轻轻地移出桌子，桌子上摆放着为我精心准备的早餐。在吃饭时，还可以将四周的全息屏切换成各种模式，换成阳光海滩、热带雨林、浩荡沙漠，都仿佛置身于其中。这便是每个人所独有一个的居住所。在居住所中，日常的所有生活起居都可以解决。这大大地减少了城市资源匮乏的问题。

悠闲地早饭结束后，便开始了全新的一天。出行方式也会焕然一新，每个人都配有一个车厢，而底盘是城市共享的，可将车厢放置其之上，底盘采用了磁悬浮技术。人工智能会根据整个城市的交通情况来为你安排出最合适出行方式。若目的地较远，还可以采取不同的交通方式，可将车厢带到机场、港口中，放入飞机或货轮上。这样的交通的方式会更加便捷，解决的交通堵塞问题，因为全部采用磁悬浮技术，对解决环保问题也有很大的贡献。

我认为在20__年，大部分的工作都会逐渐被机器人所取缔，我们每天只需要根据自己的所长为机器人安排工作，由机器人去落实，我们仅需设定一个计划即可。

每个人也都会配有独属于自己的人工智能机器人，根据我们的各种信息进行定制，设计出了解我们、更加贴合生活的机器人。而机器人将会以投影的方式显示在任何地方，也会和我们的大脑连接，可以根据脑电波进行控制。

人类未来的蓝图是美好的。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。我们现在作为学生，将与新世纪的中国一路同行、成长，共同圆梦更美好的未来。

每当你驻足在宛如万马奔腾的黄河旁;每当你站立在犹如绸条般的长城上;每当你仰望着那壮丽雄姿的五星红旗，你的`心中是否如凶猛的洪水般热情澎湃?是否为自己是一个中国人而骄傲自豪?我们的祖先用聪明的智慧、勤劳的双手创造出伟大的中华文明和中华优秀传统文化，向世界奉献了无数的发明创造。

“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人不懈的共同为之努力。新时代的我们，就是要继承先辈的事业，踏着先辈们的足迹，接过建设中华的接力棒，接续奋进，埋头苦干，砥砺前行。

幸福都是奋斗出来的。没有艰辛就不是真正的奋斗。如果不奋斗就会一事无成。我们应该从自我做起，养成严格要求自己的好习惯，做德智体美全面发展的好少年。

身为少年，我们应该敢于有梦，从小树立高远志向。志向是人生的航标。一个人想要做出一番成就，就必须要有自己的志向，敢于追梦筑梦。德国考古学家施里曼从小着迷于荷马史诗，立志找寻特洛伊古城。虽然历尽重重磨难，费劲千辛万苦，但他始终勇往直前，终于在40年后，他凭着坚忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人们以为因战争而早已毁灭的特洛伊城。

身为少年，我们应该勤奋学习，像海绵吸水一样学习知识。我们现在最主要的任务是掌握文化知识，既要勤学书本上的知识，又要多学课外知识。知识犹如浩瀚的大海，无边无际，永远也没有尽头，也永远不会枯竭。对于我们的学习来说，持之以恒是极为重要的。荀子在《劝学篇》里曾写道：“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折”，“驽马十架，功在不舍”。

身为少年，我们应该热爱祖国，积极培育和践行社会主义核心价值观。要养成良好品德，做一个有品德、有知识、有责任的好少年。我们现在是一株株小树苗，必须抓好习惯养成，吸收丰富营养，才能长成参天大树。

我们是祖国的新一代，是实现中华民族伟大复兴的主力军。同学们，让我们挑起复兴中华的。重任，为把祖国建设得更加繁荣美好富强而努力吧!

生活在新时代，我们是幸运儿，但不幸的是，很多人把我们这一代少年冠以了“小皇帝”“小公主”的称号，把我们当作只会享受，不思进取的一代人。每当看到网络上，对我们这样的评论，我的内心深深的鸣着不平。我们，不是这样的。我们作为新时代的少年，应当摘下“小皇帝”“小公主”的“桂冠”，奋发图强，用行动证明，我们是新时代有担当的中国少年!

置身于21世纪，我们肩负着中华民族伟大复兴的重任。梁启超先生曾在《中国少年说》中写道：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超先生说的没错，我们少年，正是祖国未来强盛的希望，所以，我们应该为建设一个更美好、更强盛、更和谐的中国而努力读书。新时代的风帆已高高扬起，梦想的帆船已远远起航，作为中国少年，自当跟随青春的潮流，在我们的时代大展宏图，那样，才无愧于“中国少年”的美誉。

作为新时代的中国少年，我们要树立远大的理想，将建设繁荣昌盛的祖国，作为我们义不容辞的责任，把我们自己的理想，融入到祖国的未来中去。理想，并不是说实现就实现的，这需要一个漫长的过程，我们就要脚踏实地的从增强自己开始。实现理想需要力量，而知识就是力量，只要我们刻苦学习，孜孜不倦，用知识充实我们的大脑，为未来实现理想打下坚实基础。我们每个人在增长知识上迈出的一小步，实则是90后中国少年迈出的一大步，这个时代，正是需要我们这样的“正能量”!

新时代中国少年，恰似初生的太阳，朝气蓬勃。我们的精力是旺盛的，有足够的能量去绘画未来的蓝图。我们就是一点星星之火，只要努力拼搏，就能成长为燎原之势，照亮我们自己，燃烧这个时代。来掌握在我们的手中，未来的世界需要我们去描绘。有一首歌唱道：“画出我的世界，就算摔落，我曾触碰云朵，痛过、自我挣脱。就算离场，也要留下回响，就算，受伤是生命的嘉奖。摔不碎我，只会让我更强……”，中国少年，自强不息。

光阴似箭，岁月如梭，时间一刻不停的在前行。现在的我们是懵懂少年，未来的我们要做祖国栋梁。中国少年，fighting!在这个属于我们的时代，大展风采，用青春为祖国奏响中国少年的时代最强音!

在勃列日涅夫的任内，苏中关系长期没有改善，苏联的军事力量大大增强，核武器的数量超过美国，成为军事上的超级大国。

1、社会停滞，笑话却井喷的时代

斯大林、赫鲁晓夫和勃列日涅夫一起乘火车出门。开着开着，突然火车停了。

斯大林把头伸出车窗之外，怒吼道：“枪毙火车司机!”可是火车没有动;赫鲁晓夫也把头伸出车窗之外，说：“给司机恢复名誉!”火车仍然没有动;这时候，勃列日涅夫说：“同志们，不如我们拉上窗帘，坐在座位上自己摇动身体，做出列车还在前进的样子!”

从外表来看，勃列日涅夫统治前期可谓是苏联的黄金时代，国力蒸蒸日上，不仅在核武器上和美国实现了恐怖的核威慑平衡，还在全球范围内带着自家小弟和北约集团展开了针锋相对的地缘争霸，成为让所有其他国家都为之忌惮的超级大国。尤其是在20世纪60年代后期和70年代初中期，是苏联历史上人民生活最好、和美国差距最小的时期。1975年，在“新经济体制”的刺激下、苏联的国民生产总值达到峰值，排名欧洲第一，世界第二。

然而，这种好景只是在透支未来，勃列日涅夫享受的只是赫鲁晓夫改革的红利和国际原油价格暴涨带来的好处。据统计，在1974年到1984年10年间，光石油出口就给苏联赚回了2700到3000亿美元的外汇。但外汇入超也掩盖不了苏联经济走向深渊的本质。在“八五”之后，苏联连续3个五年计划经济增长率都急剧下降。糟糕的不只是经济，整个苏联社会在政治、经济、社会文化等诸多方面都出现了严重的停滞现象。情况就正如笑话所说，苏联这列火车已经在事实上停滞不前了，但以勃列日涅夫为首的苏共领导层却只看见原油外汇带来的巨大收入，自欺欺人地认为形势一片大好，甚至连头都不愿意探出车窗，只是装出火车还在继续前进的样子。

在这种社会停滞、气氛压抑的大环境下，苏联民间的政治笑话却突然发生井喷。各种辛辣讽刺笑话纷纷出台，流传甚广。美国学者布鲁斯·亚当斯曾在《俄国的微弱反抗》中收集了总共794则苏联政治笑话，其中勃列日涅夫时代的就有211则，占了1/4强!此时的政治笑话不仅产量大，而且流传速度奇快，在斯大林时代，一则政治笑话传遍莫斯科的大街小巷大概需要两到三天，而在1970年，克格勃对蔓延在社会上的政治笑话做了一番调查，结论是“一则政治笑话只需要6到8个小时就可以传遍一座如莫斯科市大小的城市”。

为什么政治笑话突然在这个时候发生井喷?归根到底是因为以勃列日涅夫为首的苏共领导层出了问题。在长达18年的时间里，苏联一步步走向了僵化和腐败的深渊。长期存在的理论和现实不一致的情况，导致了大量民众对政府的极度失望;此外，由于勃列日涅夫任人唯亲，搞干部任命终身制，给苏联社会带来极其严重的弊病：老人政治、官僚阶层集体腐化、思想僵化、特权阶级、克格勃对意识形态的严厉控制等问题，都是在这个时期发生的。这些广为人民所诟病和痛恨的事情，也为这些政治笑话提供了源源不断的素材。而另一方面，勃列日涅夫治下的整个苏共高层种种匪夷所思的腐败和堕落，又给广大民众展现了一副丑态百出的现实笑话。

勃列日涅夫时代的苏联也好，克格勃也好，就是在这种荒诞的笑话中，一步步走向了泥潭。

2、老人政治和特权，笑话钟爱的题材

新闻报道：“苏联共产党中央委员会、政治局和部长会议沉痛宣告：列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫同志在长期患重病之后没有苏醒过来，但是目前仍在工作。”

苏斯洛夫临终前，政治局委员围在他的床边。他们在等着医生宣布苏斯洛夫死亡。沉默良久之后，医生终于开口说：“没有办法啊，没有人能顶得住。我们主要敌人就是老年化。”“不对”，勃列日涅夫说，“我们主要敌人是缺乏自律。大家看看，我们已经等了半个小时，但苏斯洛夫居然还没有来!”

1981年3月的苏共二十六大选出了14 名政治局委员，其中只有两人年纪在60 岁以下，70岁以上的竟有8人，占一半以上。除此之外，政治局候补委员的平均年龄也达到了67岁，部长会议领导层的平均年龄也高达到了68. 1岁。就是这么一帮行将就木的老头子，牢牢把持住了苏联政坛。这些人的生活已经越来越远离现实世界，面对苏联日益加深的社会矛盾和危机，他们既没有精力，更没有任何动力去推动任何有意义的改革。对苏联政坛上这种死气沉沉的“老人政治”，人民都看在眼里，社会上开始大量流传着讽刺勃列日涅夫老糊涂的笑话，然而更加可悲的是，现实比笑话还要可笑：晚年的勃列日涅夫在某次主持召开阿塞拜疆党代会时，由于秘书疏忽给错了讲稿，在众目睽睽之下，他毫无察觉地拿着错误讲稿念了整整两页。这时，惊慌失措的秘书才匆匆忙忙给他换了正确讲稿，而勃列日涅夫只是嘟哝着：“同志们，这不是我的错，让我们从头来过。”就又从头念起。

老人政治的根源来自干部任命终身制，而干部任命终身制又来源于勃列日涅夫的上台。他是在党政官僚阶层的支持下，通过“宫廷政变”将赫鲁晓夫赶下去。为了巩固自己的统治，他与各部门和地方领导干部达成默契：各部门和地方干部支持勃列日涅夫把持总书记的宝座，而他则从制度上保证他们的特权和终身制。而随着时间演化，苏联逐渐形成了一个脱离普通群众的“特权阶级”，更可怕的是，这些人还建立一个专收这些子弟的教育制度，然后通过一套任命和提升职务的制度来使得自己特权得以继承，形成了一种“特权继承制”!对此，苏联人民辛辣地讽刺道：

一位老将军和他的孙子正在散步。“爷爷，我长大之后能当上将军吗?”“当然能!”“那我能当上元帅吗?”“那不能，元帅们也有他们自己的孙子啊。”

面对这些不满和愤怒，苏共高层并没有意识到问题根源，而是出于维护自己既得利益的角度，大肆加强了对思想方面的限制和管控，妄图用国家力量去压制。而这个任务被交给了他们心目中无所不能的机关——克格勃，事实证明，即便是这种糟践自己名声的任务，克格勃也完成得很好，生生地让自己从一个威震敌胆的机关，变成了人人厌恶的思想警察，被勃列日涅夫集团拖到了泥潭之中，成为政治笑话的主角。

3、臭名昭著的思想警察

在勃列日涅夫时代，广大民众中间形成了“厨房政治”，就是在公用厨房中和亲密的朋友讨论一些敏感话题，发泄对苏共特权阶层的不满。每当大家谈话告一段落的时候，就会抬头望着厨房电灯：“那个，少校同志，您还在听吗?”

在莫斯科的地铁上，突然有一个人问另外一个人：“同志，请问您在克格勃里工作吗?”“没有。”“那您有亲戚在克格勃工作吗?”“没有。”“那您有朋友在克格勃工作吗?”“也没有。”“那你赶紧给我把脚挪开，你踩着我了!”

1966年9月15日，苏共政治局通过决议，对刑法第190条作了几项增补：

以口头形式散布诋毁苏联国家和社会制度的明显谎言，以及书面形式创作同样内容的作品，处以剥夺三年以下的自由，或劳动营改造一年，或处以100 卢布的罚款; ……对组织和参加破坏社会制度的集体行动者进行惩处。

到底什么算是明显谎言?什么算是破坏社会制度的集体行动者?这件事情，本人说了不算;律师说了不算;甚至连法官说了也不算，苏共中央把解释权交给了自己最宝贝的机关——克格勃，让他们随心所欲解释法律。1967年5月19日，安德罗波夫被任命为克格勃主席，在他的主持下，克格勃成立一个专门局来负责这方面的工作，这就是臭名昭著的思想警察——第五局。

一开始，第五局只有六个处，第一处负责文化交流渠道;第二处负责针对国外，反和平演变;第三处负责大学生工作;第四处负责宗教界工作;第五处负责侦查“反苏”作品和传单;第六处负责理论研究。随着克格勃对苏联社会生活干涉的深入，这个局迅速扩大，到1982年已经扩充到15个处共2.5万名工作人员，负责监视艺术、文化、体育、新闻、出版、宗教等所有人们能想到的和意识形态沾边的领域。这个局的工作“卓有成效”，仅1967到1970年，就有2456人根据第五局提供的黑材料被追究刑事责任，其中以反苏宣传和鼓动罪被判刑的有281人。而这些人可能仅仅是因为收听了国外电台，然后在公开场合一不留神把听到的内容当奇闻逸事给讲了出来而已(库布拉诺夫案，因定期收听并转述“以色列之声”“美国之音”内容，被判刑两年)。

但第五局可怕的地方不在于仅仅能把人送到劳改营，为了对付所有“思想颠覆分子”，他们甚至会动用国家资源对目标的名誉进行破坏，甚至将他们诬蔑为“精神病”，然后送到精神病院加以囚禁。直到此人签署自白书，承认自己是在精神不正常的情况下发布了反苏言论才有可能释放——但这么一来更坐实此人有精神病的嫌疑，第五局以后就更有理由把此人弄到精神病院去。这种比《二十二条军规》还要荒谬的情景，就发生在现实中。活生生地将生活变成了笑话，而把人们原本以为的笑话变成了苏联现实!

到底有多少人被第五局诬蔑迫害成精神病人?由于打着保护病人隐私的旗号，普通人并不清楚其规模和受害者姓名。但可以从克格勃的报告中见到一些端倪：1967年，克格勃主席安德罗波夫和总检察长鲁坚科联名给苏共政治局打报告，称在全苏各地都发生了“闻所未闻”的挑衅苏维埃政权案件……这些案件是如此之多，以至于“精神病院不够用了”，因此他们坚决要求中央“至少拨给他们(劳改营管理总局)5所精神病院!”这种疯狂的政治精神病直到1988年才正式终止，而克格勃手中的精神病院已经多达16所，一次性被摘掉精神病帽子的就有80万人之多!

除了将看不惯的人送到“精神病院”之外，对于一些名气较大的人物，第五局则采取流放或者驱逐出境的措施，比如著名作家索尔仁尼琴，第五局在1974年2月13日直接将其押上飞机驱逐出境。而对于一些“小虾米”，第五局则是进行威胁性的“预防警告”。光1967年到1970年3年之中，克格勃第五局的就对58298人进行了预防警告，平均约每天53人(全国范围)，而20世纪70年代后频率更高，1971年到1974年同样3年之中，第五局对63108人进行了预防警告。

在克格勃第五局的严厉监制和压迫之下，苏联成了一座压抑心灵的大监狱，正如笑话所讲，在克格勃监听和思想控制下，谁也不敢表露心声，谁也不敢得罪克格勃这个权力无限的机关，但也绝不会有人会喜欢它。就在克格勃在政治地位高升的同时，它已经在人民心目中堕落为最讨厌的机关了。

在我们这个科技的时代，时间总是过得很快，一天过去，每个人都还有做不完的事情。科技的发展，意味着人类的进步，但是有时，科技却会把我们的生活碎片化。譬如当你正在做某件事，不经意间就会被短信、电话等科技产品打断。

举个例子，我家装了一个360摄像头，是为了防止小偷。它是用手机软件查看的，可以开启语音功能。有一天，我独自在家，下午做完了许多作业，想放松一下，看会电视。我疲劳地走进客厅，瘫坐在沙发上，拿上遥控机，打开了电视。很不巧，这时，妈妈打开了摄像机，看到我在看电视。起初我还没发现，还在津津有味地看电视，妈妈怒火冲天地打开语音朝我吼了一句：“怎么还在看电视？快点去做英语考卷！”我委屈极了，一肚子的话憋着说不出来：我又开不了语音！而且，我才刚刚做完作业，又要做英语考卷。唉，这摄像头可把我害惨了！

再譬如，夏末的一个晚上，月明星稀，窗外有蝈蝈叫，一丝凉风吹进来，很清爽。我做完了作业，与妈妈一同坐在沙发上。我很无聊，没什么事做，而妈妈却“很忙”，捧着个手机不放，眼睛直勾勾地盯着手机。我突发奇想，问妈妈：“妈妈，我们一起来打牌好不好？”妈妈并没有回答我，还是盯着她的手机。我有点生气了，大叫一声：“妈妈！”妈妈不耐烦地吼了一句：“干嘛？没看见我在回人家微信吗？真是的！”“手机，手机，就知道手机，乔布斯干嘛要发明手机啊！”我很生气，抱怨了一句。随后，妈妈臭骂了我一顿。我还是不明白，手机有什么好？除了打电话、交流沟通方便外，只能害了别人，妈妈有时连我都不理了，为什么呢？

说了科技的那么多坏处，其实它也有好处，比如没发明电话之前，人们交流沟通很不方便，写信太慢了，直接跑到家里说更没效率。有了电话，天涯海角都不怕，世界各地的人们都可以畅谈无阻。科技的发展给人类带来的好处也是数不胜数。

一个晴空万里的早晨，鸟儿在窗外叽叽喳喳地叫着，花儿竞相开放，牵牛花好似一个个小喇叭，播送着春天的消息。我与奶奶在家看电视，我下午要排练诗朗诵，约定好的时间是一点钟。

到了十二点三十分，我不紧不慢地换好外衣，看了看时间还早，就又坐到沙发上。突然，电话铃“叮铃铃”地响了，我想：这次不会又是骚扰电话吧？真是烦死了，让不让人休息了。我不耐烦的抄起电话，往窗外瞥了一眼，漫不经心地哼了一句：“喂，谁呀？”“什么谁呀？态度好一点，有你这么跟妈妈说话的吗？”我一听是妈妈，立马改口：“妈妈，对不起，我还以为是骚扰电话呢！”妈妈听了也没追究，直接步入正题：“今天下午诗朗诵改到十二点四十五分了，你快点出发吧，别晚到了，这是老师刚刚通知的。”“什么！”我一听到这个消息，立马从沙发上跳起来，急急忙忙地对电话吼了一句：“我先走了，妈妈再见！”还没等妈妈回话，我已经穿好鞋子，窜出家门了。可想而知，如果没有妈妈电话通知，我晚到了该怎么办？虽然说只是十五分钟，但全组诗朗诵人员都要为我的迟到多等十五分钟，所以说电话有时还是很有用的哩！

科技化的生活有时能给我们一时的方便，可它却怎么都不能带给我们一世的方便。就像现在，所有人都被科技“束缚了”，终日忙于科技产品，忘记了去享受新的生活。所有人都像笼中的小鸟，真可笑，科技是人类的造就物，如今却像尘埃一样不可分离。它像一把无形的刀子，把我们的生活一点点切成了碎片，我们的生活逐渐被碎片化了。所以，请放下科技产品，拥抱新生活，享受新快乐！

20XX年10月1日下午1点30分，爸爸妈妈带我来到科技馆的海军馆看航摸和导弹。

一走进海馆就让我大吃一惊——有这么多导弹和航摸。我来给大家介绍几个利害的航摸吧。

有原子弹、氢弹、中国飞龙——2飞航式反航导弹、鹰机六十二（EZ——62）导弹……0528B型导弹驱逐舰“广洲”号舷号168、“郑和级”号训练航舷号81……怎么样，多吧，下面我就为大家简介一二个航模或导弹。

原子弹；1964年10月16日下午3时，在我国西部地区新疆罗布泊上空，中国第一次将原子核裂变的巨大火球和蘑茹云升上了戈壁荒漠，第一颗原子弹爆炸成功了。

052B型导弹妪逐舰“广洲”号舷号168；总长1555米，宽17.2米,正常排水量5400吨,航速29节,续航力4000海里.主要装备YJ--八三舰导弹16枚,"施基利"舰空导弹48枚,单管100舰炮1座,守门员近程反导系统2座,鱼--7鱼雷6枚,反潜直升机1架……

这些就够让你大吃一惊了吧。什么？不信？那就自已亲眼去看一看。相信你也会和我一样觉的中国很强大，我为有一个这样的国家感到骄傲。

[参观科技馆的素材作文

黄文秀是广西壮族自治区百色市委宣传部干部。2016年硕士研究生毕业后，黄文秀自愿回到百色革命老区工作，主动请缨到贫困村担任驻村第一书记。她时刻牢记党的嘱托，立下脱贫攻坚任务“不获全胜、决不收兵”的铿锵誓言。她自觉践行党的宗旨，始终把群众的安危冷暖装在心间，推动实施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程项目，带领群众发展多种产业，为村民脱贫致富倾注了全部心血和汗水。2019年6月17日凌晨，黄文秀在突发山洪中因公殉职，年仅30岁。

黄文秀将青春献给大山，奋斗于脱贫攻坚、乡村振兴事业，是“党的女儿”、“大山的女儿”，先后被授予“时代楷模”、“最美奋斗者”、“全国优秀共产党员”称号。为宣传“时代楷模”黄文秀先进事迹，激励和引导广大党员干部和亿万青少年“不忘初心、牢记使命”，以蓬勃的朝气和昂扬的锐气奋斗新时代，电视剧《大山的女儿》应运而生。

该剧由严从华担任总制片人，郭中束编剧，雷献禾执导，杨蓉、刘奕君领衔主演，涓子、李君峰、王晴、陆玲、郑晓宁、何音、王新军、谈莉娜、赵亮、陈创、许文广等出演，首次以电视剧形式感人讲述了黄文秀返乡奋斗在脱贫攻坚第一线，一心为民，用美好青春诠释共产党人初心使命的故事。该剧弘扬脱贫攻坚精神，助力乡村振兴，展示边疆儿女在党的带领下人民生活水平不断提高的现实力作，在党的生日期间在央视一套播出，可谓立意深刻，意义深远。

我的梦，就是中国的梦。是梦给予了我一个宏远的志向，让我形成了一个爱阅读的习惯。阅读，让我心灵变得充实，让我的生活变得流光溢彩。渐渐地我有了一个梦想——成为一名像鲁迅先生那样伟大的作家。

十年之后，我的梦如愿以偿。当我登上作家的宝座，台下响起了热烈的掌声，深深触动我的心灵。念念不忘的还是多年以来阅读的之旅。那一刻，我激动地落下了眼泪，回忆起我为梦想努力的岁月。那一个晨曦，迎着早晨的第一缕阳光啊，我捧着书本，醉心阅读;那一个烈日当空的午后，走进书本，我忘了世界忘了自己;那一个黄昏，我踏着晚霞走在回家路上，手里抱着的是心爱的读物……我看到一颗爱阅读的心。是阅读树立了我的理想，让我的信念变得更加坚定。是阅读，让我的生活充满情趣，成为我人生的伴侣。是阅读陪伴我勇敢地迈入理想的殿堂，照亮我的前路……它就是一位导师，告诉我人生的真谛。是它，陪伴着我经历了多少风吹雨打，度过了多少悲欢离合，走向今天……

书籍是人类进步的阶梯。从小我就酷爱阅读，看过的书历历在目。起初只是囫囵吞枣，后来，我对自己更加苛刻。四大名著中的《西游记》激发了我的冒险精神。尤其难以磨灭的，还是鲁迅先生的《朝花夕拾》，它让我更加走进了鲁迅先生，感受到了那种积极进步的思想，为别人想得多，为自己想得少的乐观主义精神。正是阅读，造就了我的梦想。

当我望着台下热烈鼓掌的人们，依稀记得，那时，我有一颗爱阅读的心。此时此刻，我是那么的激动——是阅读，给了我一个无坚不摧的梦，是阅读让我梦圆。

2019年6月17日凌晨，广西壮族自治区百色市委宣传部干部、乐业县百坭村驻村第一书记黄文秀同志从百色返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难。2016年她从北京师范大学研究生毕业后，回到家乡百色工作。2018年3月，黄文秀同志积极响应组织号召，到乐业县百坭村担任驻村第一书记，埋头苦干，带领88户418名贫困群众脱贫，全村贫困发生率下降20%以上。

黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。

黄文秀同志毕业后放弃留在城市工作的机会，听从党的召唤，投身基层扶贫事业，在脱贫攻坚一线倾情投入、奉献自我，用生命诠释了一个共产党员人对信仰的无比忠诚，谱写了一曲无悔的青春之歌。

作为在脱贫攻坚一线干部，我们更要向黄文秀同志学习，以她为榜样，不忘初心，牢记使命，为打赢脱贫攻坚战，决胜全面小康作出应有努力。

不忘初心、一心为民。她放弃大城市优越环境、毅然回到家乡、心系扶贫一线因公牺牲的感人事迹，颂扬了她以实际行动践行共产党人初心、使命的崇高精神，讴歌了她将最美青春年华奉献给党和人民的感人情怀。

作为脱贫攻坚一线干部，我们要向黄文秀同志学习，向一代代优秀的共产党人学习，学习他们勇于担当的魄力，学习他们迎难而上的斗志，学习他们甘于奉献的从容，坚定初心，在脱贫攻坚和乡村振兴的伟大征程中拼搏奋斗，奉献自己的青春热血，谱写自己的青春之歌。

以黄文秀同志为榜样，学习她不忘初心、对党忠诚的政治追求，心系群众、担当作为的高尚情操，知重负重、坚韧不拔的坚强意志，以实际行动为脱贫攻坚付出汗水。

随着时代的不断进步，科技的飞速发展，名“共享”的发明渐渐地步入我们的生活，它们一点点地在潜移默化中改变着人类社会的生存理念和生活方式。人类得以更好的将“公共、便利、快捷”这些观念通过“共享”引入到新新人类的时代中去。而共享时代则充斥着共享资源。

共享资源分布广泛分布，现在大街小巷随处可见共享单车的身影，甚至还有人突发奇想，在公交站旁设立了“共享睡舱”。无疑，这些发明也极度考验人们对公共事物和资源的保护能力。比如共享单车，是为了实现“最后一公里”的难题而发明，可是却又不少人将其占为己有或是进行破坏，改装。因此，不得不说这共享资源的出现使得社会上的一些不良现象出现。因而希望国家方面能加以整治，不要让这些不考虑公共利益的人影响到社会新气象。

此外，共享资源方便快捷。依旧以共享单车为例，只需拿出手机轻轻一扫，这辆共享单车就会在短暂的时间内变成你的私有物。然后就可以骑着它“走南闯北”了。这一点深受公司白领的喜爱。上下班坐公交车到站，离公司还有距离，就可以骑上共享单车出发，并且大多不需要付费，到达目的地之后可以就地停车，算是使用完毕了。但坏处就是在于就地停车所占用了巨大的空间，人行道上被堵塞，甚至于非机动车道以及许多大型场所的门口，这一点也是造成了巨大的交通不便。因此希望有关部门能针对停放的问题进行规划和管理，使其能更好地被使用。

当然，除了上文提及的共享单车，共享资源还包括共享书店、共享马扎、共享睡舱。共享资源大大地便利化了人们的生活，也因为它们与人们的生活紧密相连，人们的观点以及对事物的观察方式也变得不同。不仅如此，共享资源更是人类社会文明进步巨大的最好证明。我们所关注到的领域更多地包含进了精神文化。这也是因为人类文明的发展，我们经历了旧石器时代、新石器时代、青铜时代，数千年的演变才走到今天这一步，用灵巧的双手和聪明的大脑创造出了这个全新的科技时代。其名为——共享时代。

而共享时代，则是人类走向更高一级的时代所经历的一步。它未必是必经历不可的，但它却一定是人类发展史上极具时代色彩的一笔。我们活在这个时代，因而我们为自己能经历这个时代的变迁而骄傲。这是我们的时代。

我看着你出现，到你繁盛，即使不知道最终你会衰败还是变得更加繁荣，我也因为你的存在而活的更好，更真。

过新年，最让人兴奋的就是收到那鼓鼓的压岁包了，而爸爸的一句话让今年的压岁钱更加意义非凡。

“禾禾，以前的压岁钱你都是交到爸爸这里保管。现在你长大了，应该可以学着自己支配压岁钱了，你试着给今年的压岁钱做一个预算，余下的钱爸爸带你去办一张银行卡!”

“你……你说什么?”我有点不敢相信自己的耳朵。

“帮你办一张银行卡，让你自己支配压岁钱。”

听到爸爸的肯定，我欣喜若狂，马上拿来纸和笔，开始计划自己的压岁钱……

压岁钱——圆梦。我从小热爱赛车运动，家里光风火轮小跑车就收藏了几十辆，但因为没有赛车轨道，这些车“英雄无用武之地”，只能躺在箱子里睡觉。我想从压岁钱里支出600元买一条风火轮专用轨道，圆我赛车梦，让我可以在家尽情感受赛车的激情!

压岁钱——感恩。乌鸦反哺、羊羔跪乳，从小到大，长辈为我的健康成长付出了很多心血，我想现在我也应该学着孝敬他们了，我决定拿出1000元留着给爷爷、奶奶、外婆、爸爸、妈妈生日时买礼物，感谢他们辛辛苦苦把我养大，陪伴我学习，带我领略世界的美丽。

压岁钱——分担。在家里，爸爸妈妈在家要辛苦做家务，在外面又得认真、辛勤工作赚钱，每年还要给我付学习费用。我觉得自己应该分担一些财务，经过思考后，我决定这个学期参加课外辅导的学费由自己出，书法、篆刻和数学一共需要3500元。再预留1000元当平时的生活费，用来买文具、购书等等。

最后，还余下7000元，爸爸陪我去银行用我的身份证办了一张银行卡，把钱存进卡里。拿着第一张属于自己的银行卡，我小小的心里充满激动。

在这次压岁钱支配中，我感觉自己长大了好多呀!

“科技在发展，时代在进步”，想必这句话大家都应该听说过吧。

我们的生活由原来的秋收冬藏，到现在的科学种植；由原来的手工工艺，逐步转变为机械控制。随着生活质量的一步步提升，接踵而来问题也越来越多。

现在时下流行的一种东西，叫“共享资源”。共享资源也包括很多：共享篮球，共享书店，共享充电宝等。当然，最普遍的共享资源，便是随处可见的“小黄车”了。

这股“共享”之风是从去年开始刮起的。当时共享单车的横空出世，无疑是备受瞩目的。由于它的方便快捷，以及极高的性价比，越来越多的人爱上了这一新的交通方式。

于是，更多的单车被厂家生产出来了，到处都可以看见它的身影：地铁站旁，广场边，贸易市场等等。当然也有些“运气”不好的，它们或沦落在树丛杂支中，或被遗忘在某个不为人知的小角落，更甚者，在垃圾桶里都能见到它斑斑驳驳的身影。

终于，因为共享单车的大批量生产，导致城市许多公共设施被它们所霸占。它逐渐演变成了一个灾难，甚至，这个灾难连它自己都不曾幸免。

它抢走了不少交通工具的生意，无论是开出租车的，还是骑三蹦子的，中间都有很大一部分人因为共享单车而失去了经济来源。

于是，人们为了泄愤，更为了自己的生存之道，他们对共享单车“痛下杀手”了：扎轮胎的扎轮胎，卸螺丝的卸螺丝，在他们手中，一辆辆被改装过的单车出现在了闹市区。那些企图骑着单车回家的人，最终无可奈何地放开了手中被拆得只剩下把手的车子，转而改坐其他交通工具了。

可是，生产单车的那些人怎么能坐视不管，于是，一种新的职业问世了：单车修理员。顾名思义，他们就是负责把坏了的单车修理重组的那些人。

在这个共享时代中，两拨人的“斗智斗勇”让我真是心惊胆战的，不由得对这个小小的单车产生了些许厌恶，若不是它的存在，或许这世界上就能再少些争端。

我一直抱着这个甚至有些无厘头的想法，直到我看见了一个关于单车的小品，我才逐渐放下了对它的成见。

或许单车的出现，的确影响了一些行业的存在，但是受害方不应该用太过偏激的手段去反抗，抵制它的存在，毕竟共享单车的确给我们带来了意想不到的快捷与便利。

俗话说得好“退一步海阔天空”，或许双方都应该好好考虑一下自己的问题，静下心来解决。毕竟，共享单车的出现，标志着共享时代的开端，一个新时代，带给人们的不仅仅只有生活上的便利，还有思维上的开阔，不至于被时代所局限。

而立之青春，生如绚烂夏花，绽放壮美芳华。这世间的美好再多，不及她微笑的刹那;正是她的无私与无畏成为中国当代青年干部最美的榜样。“我是谁?我从哪里来?要到哪里去?”;“不要因为走得太远而忘记为什么出发”......30岁的壮族姑娘黄文秀，用无悔的青春选择，做出了令人敬仰的时代回答。

黄文秀，1989年生，2011年6月加入中国共产党，2016年7月毕业于北京师范大学，法学硕士，同年同月被录用为广西定向选调生，自愿回家乡广西百色老区工作，组织安排其到中共百色市委宣传部工作，生前担任理论科副科长。曾挂任中共田阳县那满镇党委副书记;2018年3月，黄文秀同志积极响应组织号召，主动报名前往乐业县新化镇百坭村担任党组织第一书记。2019年6月16日晚，黄文秀在返回驻村途中突遇暴雨洪流，不幸因公殉职。

黄文秀用其短短的一生，向广大党员干部展示了一名共产党员对党忠诚，心系群众、忘我工作、无私奉献的优秀品质。

黄文秀同志荣获全国五一劳动奖章“全国敬业奉献模范”、“最美奋斗者”荣誉称号。被追授为“全国优秀共产党员”称号。

黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。

黄文秀同志用生命践行了一个共产党员对信仰的无比忠诚，无愧于“时代楷模”的称号，是广大青年的榜样，她的事迹将激励我们以更坚强的信心和毅力把自己的事情做得更好，以昂扬的精神状态和奋斗姿态，不忘初心、牢记使命，脚踏实地，勇于担当、甘于奉献，积极投身到自己的工作之中，走好新时代的长征路，做一个无愧于新时代的新青年。

一触即“发”的时代已经来临，当科技的发展正逐步浸染社会的方方面面之时，当信息化正渐渐改变着人类生活方式之时，我们，人类，也正不觉中面临着信息桎梏的挑战，迷失于物的沉溺而失了一颗真心。

千百年来，我们探究人性。所谓文学的真正意义便是发掘那精神高地，让心灵充盈，让人性温暖本苍白的世界。然而，时代的发展却让我们逐步迷失“恻隐之心”。所作所为的工具理性被无限放大。就如库克所担心的那样“如机器人般无同情心，罔顾后果”。在历史上便有着这般的情景。卡夫卡笔下的格里高尔看似玩笑，实则是夸张了的物质第一的社会写照。人性的冷漠却在当今又初露端倪。物质社会的增长带来的是无限的欲望。人性的贪婪，或者说是穷怕了的后遗症让功利性愈发的明显。而这势必会带来情感的缺失。某种程度上，这和法家社会下的人性一样，冷漠无感。缺乏真实感动的生命必将变得麻木可怕。这更是人的可悲，我们本着让世界充满爱的目标，却竟然在完全地背道而驰。常说人是有情感的动物，若是连同情他人都难以做到，又何谈社会的和谐与精神的高尚？

同情人是为人的情感基础，但仍可大而化之。那是一种对万千生灵的同情，那是以生命自居，与万物共情的宽广。讽刺的便是，在几千年前的古代，没有信息化的便捷，老庄便提出齐物思想，将人与自然万物视作同等的个体。每一个人只是以生命的形式存在，每一个生灵都值得被温柔以待。而“逸豫亡身”，人性的劣根性在这时代下尽显。失了灵魂，如僵尸般追逐芸芸之“乐”，麻木冷漠，甲壳虫的悲剧并非虚妄。而人们，无所知着。

情感的缺失只是其一，而更为可怕的是个体意识的消磨。所谓“本立而根生”，价值观是人主观意识的行为准则，它的消磨是足以令人生畏的。就如现在我们已经很少能看到“吾日三省吾身”的自律。正如所梭罗所说的那般“我们正被生活琐碎消磨着”，忙碌的节奏下作为芸芸众生踏上一条不断重复的路。这样的人自然是活着的，但个体的特征与意义何在？到最后都不过一点灰尘消失在空气之中。就如前不久的天眼之父去世所引起的盲目跟风，又不禁让我想起杨绛先生去世之后令人震惊的朋友圈的轰炸现象。这是一种自我价值体系的消殆。这样下的人必然会恐惧时间的流失，生命的短暂，不得为人们注视的人生似乎便失去了价值。因此活着对他们而言不过行尸走肉。而更为可怕的，可能是如计算机一般那些失了控的例外。没有价值观的人是无所畏惧的，这不是说自由，而是空虚灵魂的生命之“轻”。不计后果，没有约束，何其可怕！

但就如库克所说这一切尚在“担心”层面。毕竟后人的环境由今人创造，我们处在这样一个充满机遇的时代，也正目睹着一个个如鲁迅先生那般的清醒者发出金玉之声，深情呼唤。重拾人性的温度，追寻价值理性高地，让我们在真实的感动下砥砺前行！

五千年史铸就东方文明之古国，澄源长而历久弥新之华文出，更凝成种种与吾辈血肉相连魂之，是魂魄之相，筑华夏民族之脊。

忠诚之魂，守卫国土之安康

古有岳飞拒守之，忠于卫;近有战士抛头洒热血救大国于汤火之中。自古及今，皆有怀着一腔忠之中国人，其内有一股于势，能于国危身。此乃之信一忠。其以永恒之忠守之坚之土，亦动而一代者。

无国人之忠，则无有下此广之地，则无有强之国。虽壮士已不复，然其忠诚之魂，永守其国之万里，其忠之，更融每中国之热血，世代传之。

自强之魂，撑起国门之脊梁

闭关锁国，使中国失驰之世家，一误也，使之以百年之后来偿。而百年后的今日，自强不息之中国人出世前者一全新之面。中国破赖进口之例和贸易壁垒，得之诸先科技之常技，令世刮目

此皆源于科技者之厚积薄发，其承古人“闻鸡起舞”之勤自励精，心融事中，使自强与魂游，故能克日阻，奋激勃发，打破瓶颈，走出迷途，迎曙光，将中国以告世之巅。

鲁迅有云：“人既发扬而蹈砺，则邦国亦以兴起”，无数国人置己身于家国之后，东方雄狮才能愤然站起，傲立四方。

大气之魄，筑就国路之辉煌

天下大同，尝为中国古先圣期之大同，中国传统文化亦倡“大道之行也，天下为公”，求“万邦和谐，万国咸宁”之戒。21世纪中国飞速之发展，众人谨记“唇亡齿寒”之训，仍固合作共赢之心。

而今，“一带一路”为之立，促中国与世界之交流。“命运共同体”为之建，促世界与中国之繁荣，二者皆中国传统思想之延续。然，中国于其身之时，亦时时将自入界，愿与诸国同向繁荣、昌盛，是则中国包容、开之大国象之示。

数千年来，万一民族在角中迹矣，而华夏之族而能经风雨峙于世界民族之林，由是燃火之民族之魂，其激华夏之族经住阵阵厉风，其支起我华夏之族之脊。

王右军有云：“后之视今，亦犹今之视昔”。诸生视今世，当若吾辈视汉唐也!漫漫华夏，浩浩千秋，大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾奔煌，烈火涅盘凤凰，文明圣火，千古未绝者，唯我中华无双。吾辈当奋勇接棒，以星星之火，汇成燎原之势，挺起中华民族魂魄之脊梁，方见中华梦之无疆。

导语：下面是小编整理的一些关于高考议论文的素材，供您参考，希望能帮助到您。

议论文素材：科技

(1)引言

“科学技术是第一生产力”，邓小平同志准确地概括出科学技术在人类社会发展中的作用。当今世界面临各种竞争，关键是科学技术的竞争。因此，只有大力实施党中央提出的“科教兴国”的战略方针，我们才有可能在世界范围的各种竞争中立于不败之地。

(2)事实论据

世界杂交水稻之父

水稻是主要农作物，它产量的高低，直接与人类生活，生存密切相关。杂交水稻专家袁隆平，1964年提出利用水稻杂交优势的观点，并开始水稻杂交研究，1973年，袁隆平在与他人合作突破制种难关，研究出一套籼型杂交水稻生产技术，成为世界上第一个培育成功籼型杂交水稻的人。他研究成功的籼型杂交水稻平均每亩产量比其他良种增加50公斤以上，现已被推广、引种到世界二十多个国家和地区。袁隆平被国际同行誉为“世界杂交水稻之父”。

人类历史上的飞跃

人类历史发展到近现代，经济飞跃发展，社会空前进步人类发展史上的又一次飞跃。这要归功于四次工业革命：第一，二次主要是以蒸汽机、纺织、冶炼技术的工业进步;第三次工业革命是在20世纪初，主要是化学、电力和内燃机技术的发展;当代依靠电子、信息等新兴技术发明兴起，信息产业推动了第四次工业进步。

每一次的工业革命都是由于科学技术的新发展推动的，足以证明“科技是第一生产力”。

电磁波的发现

19世纪德国物理学家亨利希•赫兹首先发现并研究了电磁波，所以电磁波又叫赫兹波。

赫兹在研究中发现：电路中产生的电振荡会形成波幅射。通过进一步研究，产生出电磁驻波;他测出两个相邻节间的距离，从而测出了波长，实验证明电磁波具有光波的大部分特性，验证了所有光学定律。赫兹的发现，开僻了通信技术的新纪元，为后来信息技术的进一步发展奠定了基础。

(3)理论论据

中国必须受科学的洗礼，方能适于生存。 陶行知《陶行知文集》

科学技术是第一生产力。 邓小平

必须培养科学的幼苗，撒播科学的种子。 陶行知

不要放开科学，一味钻在文学里。 鲁迅《致颜黎民》

惟科学足以生实业。 鲁迅《科学史教篇》

科学实为科国之第一事。 康有为《物质救国论》

振作其国人者何人?震怖其外敌者又何人?曰，科学也。 鲁迅《科学史教篇》

靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。 毛泽东《反对党八股》

科学，你是国力的灵魂;同时又是社会发展的标志。 徐特立

导语：2017年1月10日，重庆一名老人倒地受伤。女医生谭永超正好从旁边过，马上跪地按压急救，直至救护车到来，老人最终化险为夷。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

历史无非就是问题的消亡和解决，现实也无非是问题的存在和发展。从辩证法的角度看待我们所处的世界，本身就是一个不断发现问题、解决问题的过程。关键是要把问题放在中国的现实语境中观察，与国情对接、跟现实对表。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2017年1月10日，重庆一名老人倒地受伤。女医生谭永超正好从旁边过，马上跪地按压急救，直至救护车到来，老人最终化险为夷。报道说，女医生的丈夫在那一瞬心里转过很多念头，老人身份不明、伤情不明、受伤原因也不确定啊!况且胸外心脏按压急救动作幅度、频率都比较大，妻子怀孕6个月了，不宜做剧烈运动……谭医生却没有丝毫犹豫，说这是做医生的习惯，见到病人就要冲上去。现场抢救的照片被人拍下上传网络，网友们点赞如潮。都夸：好医生啊!

请全面理解材料内涵，也可以选择一个角度，联系生活实际构思作文，但不可脱离材料的含意。

要求：立意自定，内容自选，题目自拟，除诗歌外，文体不限。

材料没有难度，一个身份不明的伤者，一位善良的医生，一名体贴的丈夫，一群热心的网友，一个有温度的故事。但如何让善念形成本能反应，如何挖掉恶行背后的养成土壤，值得我们深思。

站在谭永超医生的角度：①让善行成为习惯，让善念成为本能。②救死扶伤是医生的天职，恪守职责是公民基本的道德规范。

站在谭医生丈夫的角度：①小爱在左，大爱在右;患得患失，常常让人见义而不为。②见义勇为与理性同行，应建立在现实条件的基础上。

站在网友的角度：①让正能量化作时代的洪流;惩恶扬善，人人有责。②见贤思齐，见不贤而内自省也。③心存善念，爱满天下。

综合的角度：①每个公民既要守住真善，塑造自我，更要关爱他人，惠及社会。②道德选择离不开平时的养成。③勿以善小而不为，勿以恶小而为之。④铲除恶行滋生的土壤。

导语：21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现代汉语词典中这样解释道德：道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，通过人们的自律或一定的舆论对社会生活起制约作用。这样说来，道德其实就是用来约束人的。

中国古代思想大家老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道德是宇宙的终极所在，它创造了万物。“独立不改，固行而不殆”又谓道德是独立存在的，循环往复地运行，永不衰竭。这种“道生万物而无所不至”的绝对观点我们当然该保留质疑立场。然而，《老子》中另一种对道的解释确是中华民族五千多年来道德礼节的始祖。“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”定义了道是一种规律性的东西，要用道来治理天下。相对于把老子的这种道看成道纯任自然或者自然无为的为政之道，我更倾向于将其解释为将道和德结合起来的揭示仁、义、礼、智、信与行为准则的关系。孔子围绕礼和仁回应秩序的紊乱和仁爱忠恕之心的缺失;孟子用仁义、仁政回应功利主义的甚嚣尘上;庄子以无用为大用回应把生命当作工具的价值观饯害。在“纯中国时期”的社会背景下，道德作为一个宏大深刻的话题在历史长河中碰撞出了绚丽的火花，开创了中华民族文化传统，并且用这一丝火花燃亮整个华夏文明，使智慧在这里繁衍，德行在这里生根，道法在这里安家。

然而，21世纪的中国，打着文明大国的旗号，用无数的绚丽高科技以及消费热点，诸如奥运会、圣诞节、灾区送真情等来掩饰随时代消逝的道德观。道德沦丧已成为时代不可忽视的暗点。

君不见礼堂上烟火璀璨大倡绿色文明之风，人们脚底下却踩着二厘米厚的爆米花袋;君不见宴会上人们用最规范的餐桌礼仪品尝着用杀害生灵换来的鱼翅;君不见贿赂包庇之门永远为权贵敞开;君不见传统文化的诗情画意被文化快餐席卷得“一丝不挂”;君不见21世纪中国璀璨如东方明珠却无法抹去市井中那一点点暗瘤……

时代呼唤道德。

我们需要一条绿色的准则，来指引我们“低碳生活”;我们需要一条仁义准则来保护亲如弟兄的生灵;我们需要一条光明准则，来践行正义的职责;我们需要一条信义准则，来守护我们五千年的传统。

时代呼唤道德。

中国要用用礼法来约束秩序;用诚信来约束誓言;用仁义来约束残暴。

时代呼唤道德。

中国人要用道德延续中华民族五千年的文明传统。

“团圆梦是为了一家人整整齐齐的，在桌子上吃一顿热腾腾的菜肴，心里美滋滋的团圆梦。”

以前我不知道什么是团圆?可能是节目吃团圆饭吧!记得在年少的时候，我的爸爸和妈妈常年在外面打工，为了养家糊口，爸爸妈妈不得两个人一起去外面赚钱。

我常常在想着让爸爸妈妈才能回来看看我呢，记得有一次，在我脑海里深刻了好久，当时是冬季，我骑自行车去上学的路上，由于路上挺滑，一不小心就摔个不停，那时候我不知道自己说的多么严重了，心里想着爸爸妈妈会不会回来看我?由于我一心盼望，在门口听见奶奶打电话妈妈……

我突然在门口听见妈妈要回来了，就不怎么疼痛了，心里美滋滋的，于是我早早的跟奶奶去市场买好爸妈爱吃的饭菜。

我高兴得手舞足蹈的去门口的车站等爸妈了，从那时起，我爸妈只回来过一次，他们说到了年底我们才回来过年，孩子你要好好听奶奶的话，知道了吗?

有时学校要开家长会，而我的爸妈常年在外打工，我不得不每天叫奶奶去开家长会，每一个家长开完会了，我的同学就会笑话我，说我是一个没有爸妈的孩子，我每一次都会说他们。

于是我身边的好朋友小红出来帮助我，在我伤心难过的时候想我们都会挺身而出，有时候真的羡慕小红一家子。天天都可以在一起，有时候也烦爸妈说的都那么啰嗦。但是现在想听也听不到了。

小红每一次都带我去他家吃饭，让我感受到了什么是家的温暖，而我知道别人的父母不一定比自己的父母好，知道父母为了我能吃好，睡好穿好，而自己却不能好好照顾自己。

到了年底，爸妈终于回来了，让我们吃的肉腾腾的菜肴，吃着美好的幸福的饭米饭，心里美滋滋的吃一顿团圆饭。

团圆梦不能没有，梦是路灯，照亮夜行的路，我爱你爸妈，你们是我的梦。

春风走过湖面，泛起阵阵涟漪，阳光穿透云层，射出丝丝阳光。春夏秋冬，一年四季不断地变换着，时代的脚步也随之变化。

随着时代的发展，科技正在不断地进步。现如今，我们的生活进入了一个崭新的时代——共享时代。越来越多的共享话题正在进入我们的生活，共享篮球，共享书店，共享单车等等。我们不妨就拿共享单车做例子吧。

凡事都有利有弊。对于共享单车来说，它的好处在于环保，方便，经济实惠。有了共享单车之后，很多年轻人都选择单车出行，非常的低碳环保，减少了对空气的污染。对于那些路程稍远的上班族，骑共享单车出行则更省心省力省时。对于那些家里不便于存放自行车的人来说，那可是帮了大忙了。孩子们可以使用共享单车来享受骑车的乐趣。人们对于共享单车的“利”是没有任何争议的，但是对于它的“弊”，又是有着什么样的看法呢？

在这个社会上，总有那么一小部分人，在破坏这最初美好的共享理念。由于共享单车随处可见，无人看管，不少人会乱停乱放，极大影响城市形象。还有一些人，将共享单车据为己有，把它加上自己的锁，把共享单车搬进自己的家里，更有甚者，直接取下单车的座垫，使得他人无法使用。也还有那么一些人，肆意的破坏共享单车，造成极大的浪费。在一个孩子的角度来看，那些原本应该共享的事物被占为己有，这是不道德的。换一个角度——单车创始人的角度，他们肯定不希望看到的是这样的情景吧！

在我的理解里，共享这个字眼，就是共同分享，共同使用，不就是带给人们一个和谐的共享时代吗？而那些破坏共享单车的人，也恰恰破坏了这个和谐的共享时代，破坏了共享这个词最本质，最单纯的意义。这难道是人们希望看到的吗？

我觉得，单车创始人最纯洁的意愿是造福人类，让世界更环保，让人们的出行更加方便。可那些破坏单车，破坏和谐的人，你们是否想过他们的愿望，他们正是因为相信你们才创造出了共享单车，而当你们图谋不轨时，你们又曾想过那些创始人们的感受吗？他们看到大街上很多人骑着他们创造的单车，心里肯定十分开心，但看到自己的单车被人破坏，被占为己有时，他们的心情又是什么呢？所以，请大家好好想一想，如何保护这个科技化的共享时代的和平吧！

我相信，这个时代必定会随着时间的推移，变得更加进步，更加繁华，人类也必定会越来越依赖科技。但是，不管怎样，就算科技在发展，时代在变化，人们那颗最美好纯洁的心灵不能改变。真心希望，在未来的几十年里，我所生活的地方，所看到的美丽的世界，是一个和谐，美好，文明的科技化的共享时代。