上下五千年好词好句(汇总20篇)

铜镜发簪，姣容潋滟，伊人倚窗前，梦无边，蝴蝶翩翩窗棂沿儿。踏步朱履悠悠然，至今厢愿。————题记

你回眸一笑倾倒了众生，却住进了一个华丽的牢笼。你只是个女子，却又不能像个普通女子那样自由，但你只是轻轻地低下了头，眉眼间水光流转，却又更是惹人怜爱。应该说你是幸运的，得到了君王的宠爱。可你却也总喜欢一个人静静的看着月亮，对着那乳白色的一轮，你才能诉尽心中的无奈。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”看，君王为搏你一笑，不远万里为你运来了荔枝，还有为你修建的华清池，“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”你锦衣玉行，夜夜笙歌“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”终于你开始改变，唯一不变的是你那倾国倾城的容颜。在这座华丽的牢笼里，你总算有了一份牵挂，但你仍会坐在窗前，望月，只不过现在再微弱的光也让你有了希望。

可惜好景不长，渔阳的鼙鼓惊破了霓裳羽衣曲，也敲碎了你的梦……“九重宫阙烟尘生，千乘万骑西南行。”昔日的欢歌笑语已然成了哀鸿遍野，你依旧伴在君王侧，只不过是在逃亡。你有什么错？你不过是一个普通女子想要一份再普通不过的感情这也是你的错？他们说你红颜祸水，说你祸国殃民，可你到底有什么错！你只不过是选择了相信爱情。月亮还是那轮月亮，只是再没有一个女子痴痴地对它诉说了……马嵬坡下，六军止步不前，他们说你一天不死大唐就永无宁日！为了君王，为了你的三郎，你决定牺牲自己……你傻，到了最后心心念念的却还是那个躲在马车里连看你最后一眼的勇气都没有的三郎！你跪在马车前，独自忍受了六军将领的苛责，乳白色的月光照亮了你祸国殃民的脸蛋儿以及缓缓爬满了脸上的两行清泪。鲜红的血仿佛是你舞动着的水袖，你倒在血泊里嘴角还噙着一抹微笑，纤纤柔夷里分明握着那只金雀翠翘玉搔头！

“月影儿早已消融，去路重重；来路失，回首一场空。”月亮寂寞了，因为再不会有人偷偷地向它倾诉了，取而代之的只有君王一声声的呼唤。我始终不愿相信那样美的你，那样执着的你，竟化成了一缕烟，如梦般消殒了。你一定还在某处思念着他。

今夜又是一轮满月，我独坐于窗前也如你那般望着月，在它淡淡的光中浮现了你精美的容颜，你朱唇翕动，仿佛要说些什么，我侧了侧身，倾听着你诉说那穿越了千年的思念……

红花败空，落叶枯残；黄泉彼岸，等你千年。

——题记

我是你前世手中放飞的纸鸢，在纷扰的红尘中，寻找着最终的归宿，带着你还未实现的愿望，穿越过忘川何畔，停留在奈何桥的凭栏上，看尽芸芸众生，那川流不息孤魂野鬼，他们陌生的对我微笑着。我知道你会回来，你会回来渡我。你看；今昔的彼岸花又开了，我带着还未折尽的羽翼，依旧在拼命的飞翔，我铭记前方就是你我曾许约的三生石。

这一世轮回，我真的不能没有你。我的生命早已没有了最初的芳华，我的记忆在岁月袅绕的窗棂中，将沉睡千年的灵魂，一次又一次无情的剥落，忍受着割肉削身之痛，都不敢在午夜梦回中睡去。你知道吗？相思成灾的孤夜，酒杯总成了寂寞的伴侣，沉溺在半醉半醒的边缘，将凄凉的伤感，挥写成再也寄不出去的信笺，想念你的曲，重闻不厌，回旋在往昔的卷轴中。

西子湖畔，微风吹起了我苍白的长发。我犹记那年，你细语绵绵，在我的耳畔低声轻吟的说，不管未来还要经过多少磨难，我们都要相守偎依，直到幸福的彼岸。当你与我定下这句誓言，你说你会渡我到幸福的彼岸，你说你会在彼岸花红漫过三生石旁，与我再一次重逢。似乎、掩埋在你睡去的那一刻，我的心就像在空阔的天空中，经历了前所未有的碎裂，灰暗的世界里，暗淡失色的看不都任何光芒，拖着最后的断剑，颠倒摇摆着身躯，不知迈向何方。

望乡台上，不知是谁的呼唤，将前尘的记忆，又在久不经忘怀的脑海中不断重演，我好似再次闻声到你的细语，温柔的在我的耳畔不断萦绕，回旋来去。一股由心而生的想念，在我的脑海中，凝结成一团挥之不去的情愫，直到月华照亮整个夜空时，寂寞与孤单，似乎依旧还是伴随左右。对月寄思，却不知伊人今朝在何方？醉酒安卧，我已孤苦伶仃。

你的轮回不再是已预约的曲终，而是我千年不散的等待。我在漫漫时光的长路上，历尽世间煎熬，寻你万水千山，纵然经历芸芸众生的生离死别，缘来缘去，还是定要等你千年。坚强的意念，总会不断给予我你定会如期而来，定会在彼岸花红，叶开忘川河畔时，如期而来。我们曾说好的沧海桑田，我们曾约定的千世不离，我深信你也会在风烟尘世的某个角落，寻我访世。

犹记那夜，满天繁星点点，照亮长安城的星夜，你轻身偎依在我的身旁，看着星空中不断划过的流星时，满怀兴奋的告诉我，要为我们许下生生世世的誓约，不违不弃。就在我们起身漫步下，烟花又从长安城外绽放，美丽的夜色，好似尘世间所有的美好，再也不及此刻的幸福。而今，尘埃里布满了缠绵的记忆，缘分在注定的天空中，终究没有逃离这一世的宿命，在这茫茫世间，因果定律无情的掠夺了所有的美好。

酌酒畅饮，不过一场醉梦江湖；信书握手，道不尽生死悲痛。轻轻紧握着手中你留下的书信，却让我悲鸣万千，痛不欲生。这或许是冥冥之中注定我是一名剑客的职责，恩怨仇杀，已经注定是我抹不去的刀光剑影。背负着血债累累的家仇国恨，注定要在血雨腥风的江湖中，无休无止的杀戮，直至失去至亲至爱后才恍然大悟，尘世间空载千年的深仇大恨，都会随着时间而如烟散尽。

断剑身后，铁骑踏遍大江南北，跋山涉水，只为与你如期而遇。我知道，今昔彼岸花期又放，我也在茫茫尘世间，轮回秋来春去，满目沧桑却不知经历了几千年的等待。一路飙尘万里扬沙，渐看夕阳断去风烟的黄昏，深知那是忘川的方向，那是你我誓约言定重逢的地方，无论如何，我都要在夕阳归暮时，赶到与你相会，一路风尘仆仆，一路快马加鞭，路过无数的城池客栈，从未停蹄。

黄昏映红了忘川的路，残阳一道道打在水中，桥上依旧来来往往的孤魂野鬼，匆匆忙忙，从我身旁川流不息的经过。秋风瘦马，断了愁肠，你今昔到底在何方？为何花期至此，残枫飘零，我还是不见你的到来？你曾说好的不见不散，说好的不离不弃，相偎相依，却让我在无数轮回中空等千年。

站在相思的湖畔，看彼岸花开，看枫叶飘零成伤，为你千年的等待，如今我已白鬓如雪，饱受万千相思煎熬，化泪为念，还不见你来。我就这样，傻傻的一次又一次，在你说好的相约的地方失望了又失望，无曾被人读取的，依旧是我的寂寞，为那一个约定，孤苦无依的飘荡在尘世间。

举杯望月华，饮的相思来，寂寥的苍穹中，载满了不尽的思情，夜风不断的吹起我的残发，萤火飞舞在月华如霜的三生石，我落寞千世轮回，情长枯寂莫过于这壶手中的酒，饮了又饮，醉了又醉。日月如梭，堆积如山的思念，几千年不曾花开，花期至此，不见伊人来逢，漫长的等待，又是我这一世不散的空落的思念。

彼岸花开千年，千年一开，等你千年，千年不见有你来。花空败谢，人自飘零，风尘残烟，谁的前世今生，谁的相思成灾？跨越千百年，如花期放。谁的长情如孤烟，谁的酒醉空杯恨？谁的黄泉孤苦伶仃？你是你，我等不尽的花期，即便不负这相思煎熬，即便我在轮回世间游历千年又千年，即便彼岸花开花谢，叶落终永不相见。

[为你千年等待作文

我又输了，在这一次魔术比赛中又输了，第一名依然不是我。“哈哈，千年老二，千年老二……”这种话我早就听烦了，空阔的草地上要是有几个洞就好了。

不远处的草丛里传来一个声音，“你……想当……第一吗？”这声音很大，但又断断续续，也奇怪，周围的时间仿佛凝固了，只有我一人身处异境。

而就在这时，那个声音又再度传来：“你如果想就别再犹豫了。”

“我……想啊！想了很久啊！”

这时一个蓝色的光团出现，慢慢的将我笼罩。

“喂，醒一醒。”我睁大了眼看着周围的一切。地上是如同玻璃一般的土地，树的果实全都是矿产，河里流淌的是七彩的，身边的一切让我觉得不可思议。

“喂。”

一个稚嫩的童声传来，只见红润的脸颊上有一双蓝色的大眼睛瞪着我，眼睛目不转睛地盯着我，嘟着嘴，这个长相是很正常，不正常的是她穿着古代的衣服，这不禁让我以为她是拍电视剧的。

“这是哪儿？”

“这就是5017年的地球呀，少年快起来吧，你都躺一个时辰了。”

我的嘴下巴惊讶的成了“o”字形。

“5017年，我的天，这不可能吧，我穿越了！”

“你想太多了，不是你穿越了，而是我把你带来的，千年老二。从现在开始，我们将开始训练。你是很喜欢变魔术吧，我就教你几个。”

只见她双手合实。一只鸽子就从她的手心变了出来。

“太厉害了！”我瞪大了眼，然后她又给我一个东西，说：“这个就是小型穿越机，你可以回去了！”“什么可我什么还没学”，“这个是利用散原子的方式来穿越，你可以用此方式来表演穿长城。”

“o”我的嘴不禁又变成了这样。

就这样，我不再是千年老二，正当我名扬千里之时……

“朱弈凝，起床上学。”

“鬼的啊，为什么是梦？”

牵挂是一种深深的祝福。

手起，琴响。

一段曼妙的奇缘在指尖弹起，书堂、花园，不论何时何地总能见到他们快乐的笑脸、清脆的笑声、朗朗的书声。梁山伯与祝英台，在年轻的记忆里，他们共同拥有弥足珍贵的友情、爱情。

风吼，雨泣。

那样安祥，那样温暖，然而波涛丝毫不眷顾这一切。风吼，雨泣。好似在一瞬间，时空便扭转了生命的轨道。曾经的海誓山盟，千言万语在风雨的洗礼下是如此微不足道。时间让他们分离，距离让他们牵挂。

书声，蝶语。

命运让他们相守，花丛间，一对低语的蝶儿在丛林间飞窜。寂静可以听见窸窣蝶语。是该哭泣，还是祝福？

心碎，弦断。

久久沉醉于美妙的音韵中，苦命的蝶儿以生命成就了一段千年的美丽。心中不免燃起一丝丝牵挂，一种诚挚的祝福。生命的尽头是幸福的开始，我深深震撼。也许有一丝牵挂的情愫在滋长。花丛间，蝶语下，我默默地祝福着嬉闹的蝶儿，在丛林间书写幸福。

牵挂是一种默默地祈祷。

泉水叮咚，月光柔美。拉二胡者独坐在黑夜，将自己的身躯缩在一片孤独之中。十指如柴。轻轻扣响那沾满伤痕的琴弦，所有的悲痛、愁怨于弹指间渲泄。

不再凄苦哀怨，不再悲伤低吟。恍惚间，一泓清泉叩倒在阿炳的脚下，那希望之火在黑夜间摩擦，燃起一道明亮的火花。是希望，是追求。轻松愉快的曲调遮掩了一切黑暗。

一曲终尽，我突然满怀情绪。默默地，竟为盲人阿炳祈祷。满怀辛酸的一生，磕磕碰碰的经历，全然体现在《二泉映月》的曲中。直到几十年后的今天，依旧牵挂着他，牵挂着他熟悉的音韵和坎坷的生活。

牵挂是一种祝福，牵挂是一种祈祷，在美丽的弦乐中，我深深地祝福相顾无言的蝶儿，为坎坷的阿炳祈祷。这种牵挂，有谁能说不逾越千年呢？

《上下五千年》这本书像一位知识渊博的老师，帮助我认识了牛角挂书的李密，文武双全的唐太宗，善于用兵的李靖……同时也认识了杀害忠良的秦桧，欺上瞒下的贾政……

书中最令我敬佩的是唐代的魏征，唐太宗提拔他为谏议大夫后，他忠心耿耿，一心为国，在唐太宗大发雷霆时，他竟敢与唐太宗争论，从不让步。忠言虽逆耳，但太宗重视人才，胸襟宽广，对魏征更加器重，但也有些敬畏。魏征死后太宗很怀念他，便说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见头替;以人为镜，可以明得失。如今朕失去了一面好镜子啊!”

书中最令我感到惋惜的是才女李清照。靖康之变后，她的诗词从清丽缠绵变得深沉悲壮，怀念故国，对统治者只知求和，不愿抵抗的做法极为不满。她留下了许多千古佳句。有一句是：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

《上下五千年》让我明白了历史变迁，文化发展，令我明白了许多做人的道理。我爱这位无声的老师——《上下五千年》。

（背景：在21世纪的某年某月某日，某科技创新公司发明了一副新型的高科技眼镜。该产品不仅集智能手机，GPS，相机的作用于一身，同时还具有穿越时空的功能，可穿梭于未来与过去，自带强大的翻译语言功能，能与任何时代的人交流。产品一发售，便受到广大国民的青睐，并且都陆续拥有了属于自己的一副新型眼镜。）

这一天，盼星星盼月亮，终于盼来了我那朝思暮想的新型眼镜。嗯……让我好好想想，第一次通话要见谁好呢？有了！那就去会会那令我敬佩的陶渊明先生吧！

（嘟，嘟，嘟……接通了！）

“您好，请问您是陶渊明先生吗？”

“在下正是，敢问您是哪位？”

“我来自21世纪，想通过穿越时空来了解您。您笔下的桃花源令人神往，另外《饮酒》中的‘采菊东篱下，悠然见南山。’这句更是脍炙人口。您能说说当年您是如何写下《饮酒》这一首千古流传的名诗吗？”

“可以。说来话长呀。当年我毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时几经周折，迷途知返，回到了魂牵梦绕的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归田园”的淳朴自在的生活。在菊花烂漫的季节，我与三五知己饮酒赋诗，抚琴歌啸，于是便挥笔写下了这首诗。”

“那么您当时创作《桃花源记》的用意又是什么呢？”

“唉，我描写美好的世外仙界，不过是为了抒发自己对一种宁静平和，远离官场的美好向往罢了！”他捋了捋长须，沧桑的脸上透露出些许无奈。

“‘天下兴亡，匹夫有责’，您在作品中却让老百姓躲起来，这又是为什么呢？”

“我有一腔的报国志却不能伸展，只能退隐。我笔下的百姓也躲起来，其实只是我思想情感的流露罢了。”

“原来如此。您笔下的世外桃园美景不知道羡煞多少世人，那么这世上真的有像桃花源这样美丽的仙界存在吗？”

“我……”

（嘀嘀！嘀嘀！嘀嘀……）

突然，镜片上的影像不断闪动，忽隐忽现。终于，陶渊明先生的影像消失在我的视线中，我连忙摘下眼镜。噢，原来是没电了呀。虽然通信被迫终止，但陶渊明先生那敢于抉择，坚持到底的精神已经深深感染到我。他可以放弃名利，金钱，放弃自己的仕途，回到自然，去追求他所喜爱的，这并不是我们一般人能做到的。我想大概是因为他身上的那股正气，使他能不与世俗同流合污，才能重归自然，以一般人没有的心境创作出那么多千古流传的名作。这次与他的交流使我更了解他那高尚的精神，以及他对理想的追求。而他为了得到自由，勇于为实现自己的，理想而奋斗正是我们要向他学习的。

长卧青灯古佛堂的你可安好？

还是千年的模样吗？着一袭及地的素色羽衣。

狐狸有狐狸的生活，但你素色的衣饰告诉，你并非与世俗同流合污的狐狸，没有一丝狐媚。自顾自盼的美丽。

人有人的生活，狐狸不可涉足人的生活，亘古未变。辛十四娘的神话能有几人再来上演？

你栖息的山洞在何处？仙楼灵阁吗？有几丝灵气？

你居住的仙山可是因为你才沾染上仙气？

狐狸的寿命能有几年？

奈何春花秋月，奈何东流西水，狐狸你开始沉默了吗？

你绝非善男信女，但你为何选择吃斋念佛，在预祝你的来生吗？

问题太多，唯你方可解开，而你在何方？远方的墨色只因你才开出了叫无色的花。至纯，至善，至美。

燕子呢喃着飞过，告诉我，你灰飞烟灭了，狐狸，你真的不可以再一次着一身素白回来吗？

或许是的，花开千年，叶落千年，我却依旧于此，不过是苍老了容颜，发早已如雪。

凤凰台上，拨弦弄舞，楼在人亡矣，俱数尘世，盼得几人回？

青灯残影，斑驳史册，一盏酒钟泛着迷人的青铜光泽，连带泥土的气息，千年的醇香将中国文华展现在人们面前，在大禹时期，酒就开始神州大地漫延，千余年来活跃着酒的气息。酒，承载了中国千年的文化，见证了华夏万古的情丝。

酒，在政治上暗藏权谋机变，把盏谈笑之间却暗藏杀机，险象迭生，给这一传奇时代添上精彩的一笔；东汉末年，天下大乱，汉朝统治风雨飘摇，曹孟德青梅煮酒与刘备笑论英雄；河北袁绍、荆州刘表、江东孙策，在他眼中或为“冢中枯骨”，或为“碌碌之辈”，或为“守户之犬”，一句“天下英雄唯使君与操耳”伴随巨雷道破天机，给这奸雄双加上浓墨重彩的一层外衣；宋太祖赵匡胤杯酒释兵权则可谓将酒的政治作用发挥到了极致，历代皇帝最头痛的问题他仅用一杯酒就解决，铲除了将领叛乱的隐患。

酒，是武夫雄心烈胆的象征。关心长温酒一杯，刀斩华雄，惊得袁绍帐中目瞪口呆；武松在景阳冈下连喝十八碗烈酒，添了一身虎胆夜过山冈，打死了大虫。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，据说葡萄酒倒入杯中，在灯光下红得极艳，饮酒如同饮血，这不由令人想起岳武穆《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的词句，和他一起主力抗金，“直捣黄龙与诸君痛饮尔”的豪情满腔，“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁”的凌云感慨。

酒，是文人愁情悲笑的寄托。盛唐时期的李白饮酒作诗，堪称佳话。“呼儿将出换美酒，与尔共销千古愁”，在他眼中，酒是生命中不可或缺的一部分，“酒入豪肠，锈口一吐就是半个盛唐”他愿以貂裘换酒，来谱写人生中诗文的华章；苏东坡的酒，饱含不同的思想感情，在中秋之夜，他“把酒问青天”，获得“但愿人长久，千里共婵娟”的豁达，在赤壁古战场江畔，他把盏临风，缅怀先烈，感悟“一樽还酹江月”的豪情；建康亭上，辛弃疾遥望北方沦陷的中原故土，将对南宋君臣偏安一隅的愤恨连同酒饮入心中；“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会登临虑”，只好发出“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉箪，千古兴亡，百年悲笑，一时登览”的哀叹。

酒，经过千年历史的沉淀，见证了一个个朝代的兴亡玄机，彰显了一个个英雄的豪情悲愤，承载了一个个文人的愁苦悲笑。

酒，以悠长的醇香，将中国千年文化展现在我们的面前，让我们得以穿越时空，与古人共享中国文化。

酒，中国千年文化。

常听妈妈说：“东里是红头船的故乡，是个有故事的地方。”这次，我们游学营在T老师的带领下来到了红头船启航的地方——樟林古港。

六月的天气热得像个蒸笼，没有一丝风，知了不知疲惫地叫着，我们一个个晒得汗珠直滚，不远处，一片葱郁的绿荫扑入眼帘。“那是古榕树。”T老师说。我们兴冲冲地跑到大榕树下，真是个歇息的好地方，那绿荫带给我们的清爽的感觉实在妙不可言。抬头一望，大榕树像一把撑开的巨伞，古榕树根如蟠龙，皮若裂岩，像个百岁老人，飘着胡须。T老师说：“这棵古榕树已经有千岁了。”这棵千年古榕，如同一位战士，守卫在古港的身旁，见证她的今昔。

沿着古老的巷陌，我们步入了博物馆，恍若时光倒流，有谁知道，这儿曾是一番车水马龙的繁华景象，这儿曾是清代的“海上门户”？早在康熙年间，商民集资造船，第一艘红头船出海就从这里驶出。但是后来，丰年收获的粮食还不够半年的口粮，为了生存，老前辈们不得不远渡重洋去“过番”。他们从樟林古港出发，搭乘着“红头船”，以甜粿，萝卜干充饥，到越南、新加坡、泰国等地谋生，蓝金生就是其中的一位。

16岁的蓝金生带着母亲做的竹篮，几经周折，来到了新加坡。他到一座荒芜的小岛做杂工，开始开垦荒田。后来，他看到很多潮汕人聚居的地方，日用品比较缺乏，就用小篮去贩一点儿小商品，卖给同乡，慢慢地把钱赚起来了。蓝金生看到港口停泊的远洋大船需要小船接驳，把货物运进内河码头，于是，就用积攒下来的钱买了一条小船，把货物运送到新加坡河，凭着精明和拼搏精神，他的生意越做越大，投资了许多公司，现在新加坡还有一条商业街叫做“金生街”，以此来纪念这位来自中国的拓荒者。创下巨大家业的蓝金生，没有忘记母亲的嘱托，用了17年的时间，在家乡修建起一座规模宏大的宅院，主体形制如同一只下山的猛虎。蓝金生不仅用祖宅的形制，勉励后人勇于进取，还在祠堂的后厅摆放上他闯荡南洋时用的旧竹篮，时刻提醒后世子孙铭记祖先创业时的艰难和奋勇拼搏的精神。

如今，红头船已不再漂洋过番，但老前辈们艰苦奋斗，勇于拼搏的红头船精神，一直鼓舞着我们潮汕后辈的子子孙孙。如今，古港不再繁华，但遗迹犹存，T老师说：“这儿成了许多海外华侨胞的回忆，也很多人来这里寻根认祖……”古榕树下，我们继续倾听红头船的故事……

有个年轻貌美的少女，佛家禅理。出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。

有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年轻男子，心中确知就是她苦苦等待的人，然则，场面杂沓拥堵，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这名年轻男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，唯有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛心，想知道佛家四大经典爱情故事。于是现身遂其所愿。

佛祖问她：「

你想再看到那个男人吗？」「是的，哪怕见一眼也行！」「若要你撒手现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢？」「我愿撒手」少女为爱执着。

「你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧？」「我不后悔」斩钉截铁。

于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，禅理故事。看不见一点点希望，才让她面临瓦解。最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人！他行色匆匆，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正全神贯注地望着他。这男人又一次消失了。

佛音再次出现：「满意了吗？」「不！为什么我是桥的护栏？若是我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了！」「想摸他一下？那你还得修炼五百年！」「我愿意！」「很苦，你不后悔？」「不后悔！」这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，佛经禅理。因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。若非前五百年的修炼，女孩早就瓦解了！日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再激动。他终于来了！还是穿戴她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，看看经典。他没有匆匆走过，因为，天太热了。他提神到路边有棵大树，休息一下吧，他想。他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，禅理句子。而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾诉这千年的相思。唯有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，爱情故事。动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干，然后，头也不回地走了！

当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。

「你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。」女孩平静地打断了佛祖的话：「我是很想，但是不必了。」「哦？」「这样仍旧很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。」「哦！」「他此刻的妻子也曾像我这样受苦吗？」女孩若有所思。

佛祖微微点头。

女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。」就这一刻，女孩似乎发现佛祖微微地吁了一口气。你知道禅理小故事。

女孩有些诧异：「佛祖也有心事？」「这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他仍旧修炼两千年了。」佛祖脸上绽放着笑容。

艾青在诗中写道：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”泱泱华夏，正是我深爱着的土地。

华夏文明，跌宕起伏，波澜壮阔，历经千年，在东方时空乃至世界范围内仍然璀璨夺目，熠熠生辉。有人说，文化是一个民族的生命力的展现，而传统文化更是一个民族的根。

单就文学一脉而言，从《诗经》到《楚辞》，从先秦散文到汉赋，从唐诗宋词元曲到明清小说，便足以让我们深深感受到中华宏阔的文化精神和有容乃大的文化气派。更别说还有曲艺的优美，国画的空灵，茶文化的高雅，各种器具与建筑的精致……追寻我们的文化之根，那种传承千百年的美丽常让我们觉得它们美得令人无所适从，目不暇接。

可惜，这种千百年来传承下来的美丽似乎正在离我们越来越远。敢于破格、日新、造世界、思将来、常觉一切事无不可为的中国青少年正在为追寻思想上的“自由”而努力远离传统带来的“束缚”。于是，我们的英文、韩语流畅无比，却看不懂一段文言文;我们会写漂亮的英文花体字，却不会拿中国的毛笔;我们喝咖啡、可乐，忘记了曾是世界级奢侈品的中国茶;我们吃肯德基、麦当劳，忽视了营养丰富、色香味俱佳的中餐;我们过着西方的圣诞节，韩国人却拿着我们的端午节去申遗;我们看着美国大片、韩国电视剧、日本动漫，忘记了曾经让世界惊诧的中国水墨动画;我们狂热地学习外文、西方礼仪，盼着孩子出国留洋，可外国人却纷纷建立孔子学院要学习中国文化……

正因如此，传统文化的缺失日益严重。可这种缺失，并没有给我们带走发展中的“束缚”和思想解放的“自由”。恰恰相反，这种“无所依附的自由”让我们感到的是无所归依的彷徨。“中华文明的大厦，不可能建筑在异质文化基础上。”一味的苏化和西化，是中华文化发展的死胡同。

中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，也是中国人数千年思想行为的演变史。以史鉴今，可以教会我们对传统文化的理解与传承。

心有猛虎，细嗅蔷薇。我们所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美丽，拒绝“无所依附的自由”。

1、王安石：北宋时期著名的政治家、文学家。宋嘉佑三年(1058)王安石上万言书给宋仁宗，名为《上仁宗皇帝言事书》，主张变法，未被仁宗采纳;宋神宗即位，任参知政事开始变法，并收到了一定的成效。公元1085年神宗病逝，守旧派执政，新法全部被废除。王安石一生著述颇多，为唐宋散文八大家之一。

2、公元1048年，毕昇发明了活字印刷术，实现了人类印刷史上的一次伟大变革。

3、公元1088年，沈括，北宋时期著名的科学家，著有《梦溪笔谈》，是一部百科全书式的光辉巨著，至今享誉海内外。

4、公元1115年，女真族完颜阿骨打称帝，国号大金，是为金太祖。

5、靖康之耻：靖康元年(公元1126年)金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、钦宗二帝被金人俘获，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。公元1127年，徽宗九子康王赵构在临安(南京)即位称帝，是为宋高宗，南宋开始。

6、岳飞：南宋著名将领。公元1126开始抗金卫国的戎马生涯，公元1140年金人背盟，大举南侵，岳飞、韩世忠、张俊等率领宋军奋起抵抗，在郾(yan)城之战中，岳飞破金兀术“拐子马”，大败金军，在岳飞乘胜追击，收复失地之时，被宋廷召回，“十年之功，毁于一旦!”。

7、卖国贼秦桧：秦桧，北宋时期的大臣，在北宋沦陷时被金兵俘虏，因其奴颜婢膝，得到金太祖的重用，并在宋金交战之际，连同其妻王氏派往南宋做了内奸。秦桧在南宋任宰相期间，卖国求荣、陷害忠良，以“莫须有”的罪名将抗金英雄岳飞杀害，一起被害的还有岳云、张宪等忠良，造成了一起人神共怒的千古冤狱，而秦桧及其妻王氏也是遗臭万年。

8、一代天骄成吉思汗：辽及北宋时期，蒙古国各部落为争夺领域展开了长期、激烈的部落战争，乞颜部落可汗，铁木真力量逐渐强大，并陆续消灭了其他部落，统一了蒙古，，被推为大汗，即成吉思汗。

9、公元1271年，蒙古国忽必烈改国号为元，是为元世祖，次年迁都大兴府(今北京市)。随后，大举南下攻宋。公元1279年，元朝统一了中国，南宋宣告灭亡。抗元英雄文天祥被俘，誓死不降，终被处死，卒年47岁。“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”是其爱国精神的真实写照，其被俘后许多慷慨悲壮、凌云壮志的爱国诗篇，最著名的一篇是在狱中所作的《正气歌》。

10、元世祖时，威尼斯商人马可•波罗入华，17年后回国，写下《马可•波罗游记》，将东方文化传入欧洲，引起轰动，激起了西方人对东方的向往，西班牙人哥伦布正是想来富庶的东方，而误入美洲，发现了新大陆，开辟了欧美航线。

11、元世祖死后，其孙铁穆耳即位，是为元成宗，元成宗时期，贪赃枉法日益严重，贪官污吏数不胜数，冤案层出不穷，一些文人采用当时流行的杂剧形式揭露对社会的不满，于是一种新的文学形式—元曲诞生了，其中关汉卿所著《窦娥冤》是最为鲜明的代表，广受民众喜爱。

12、朱元璋：元朝末年，元顺帝即位后，荒淫残暴，民不聊生，许多地方爆发了农民起义，并割地称王，自立国号。其中有一支由朱元璋领导的部队，实力发展迅速，朱元璋先后消灭了陈友谅、张士诚等南方势力，于1368年在应天(南京)称帝，国号明，是为明太祖。同年八月，明将徐达率军直捣元大都(北京)，元顺帝逃往塞外，统治中国97年的元王朝被推翻。

13、刘基：字伯温。明太祖朱元璋建国功臣，为朱元璋制定了“先灭陈友谅、再灭张士诚，然后北向中原，一统天下的”的战略方针。功成名就后主动辞职，告老还乡。后被其政敌胡惟庸迫害。刘基是历史上著名的学者和文人，代表作《郁离子》在中国思想史和文学史上都占有重要的地位。

14、胡蓝之狱：明太祖建国后大封功臣，李善长、徐达、常遇春等人被封为公爵、刘基被封为伯爵，汤和等被封为侯爵。有些功臣仗着自己的功劳，横行不法，结党专权，更甚至威胁到朱元璋的君权。公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告发谋反之机，诛杀胡惟庸以及其部下15000多人。此后明太祖以“胡党”为由，杀戮了不少无辜功臣，其中，77岁的李善长被赐死，全家共70多人被诛杀;公元1393年，凉国公蓝玉被告谋反，全家被杀，并株连15000多人，包括一公、十三侯、二伯，时人称之为“蓝狱”，这两次大狱持续了14年之久，后人合称为“胡蓝之狱”。后来又设置了“锦衣卫”特务机构，负责监察大臣的活动。

15、靖难之役：明太祖开国后，将自己的子孙加封为王，镇守边疆。藩王权力很大，最受器重的是燕王朱棣。公元1398年，明太祖去世后，皇太孙朱允炆即帝，是为惠帝，史称建文帝。建文帝即位后，为保护自己的皇权，决定削藩，各藩王先后被革去兵权。1399年，燕王朱棣起兵以“清君侧”为名，北平起兵，其部队称为“靖难军”，此次内战史称“靖难之变”。三年后，燕军攻陷京都，建文帝失踪(传说是建文帝自焚宫中)，朱棣即位，是为明成祖，成为明代第三个皇帝。

16、空前绝后“诛十族”：朱棣入京即帝位后，立即诛杀建文帝的臣子、宫人、内官无数，并令建文帝的臣子方孝孺起草继位诏书，方孝孺誓死不从，被朱棣诛杀九族亲眷，外加学生，“十族”共873人。朱棣诛杀建文帝的家眷及臣子共一万多人，惨绝人寰。清初史家谷应泰叹曰：“嗟(jie)乎，暴秦之法，罪止三族;强汉之律，不过五宗……世谓天道好还，而人命至重，遂可灭绝至此乎!”

17、郑和下西洋：明成祖朱棣派太监郑和七下西洋，从公元1405年至1431年将近30年里，郑和七次出海，前后到过印度洋沿海30多个国家，最远到达非洲。

18、土木之变：公元1449年瓦刺太师也先兵犯大明，明英宗亲征，兵败退至土木堡，明英宗被俘，史称“土木之变”;国不可一日无主，于是，在群臣的簇拥下朱祁钰即位，是为明代宗，史称景帝。景帝力主抗战，任命于谦负责指挥保卫北京，并取得了胜利，赶走了侵略军。“北京保卫战”在明朝历史上乃至中国历史上都占有重要的地位。

19、夺门之变：于谦赶走了瓦刺军，明英宗被放回后宣布退位，被代宗软禁起来，1457年，明代宗病重，大臣徐有贞、宦官曹吉祥拥太上皇英宗复位，史称“夺门之变”。于谦等人不久被杀害。

20、庚戌之变：明世宗沉迷道教，大学士严嵩(song)应善于起草祭神文书而被重用，官至内阁首辅(相当于宰相)，公元1550年，鞑靼(da)部落俺答兵犯大同，兵临北京城下，严嵩闭城不战，俺答部队在城外烧杀抢夺，历史上称此为“庚戌之变”。

21、明中严嵩、严世蕃父子恃宠专权，独揽国政，排斥异己，残害忠良。公元1565年，世宗降旨：将严嵩削职为民，将严世蕃西市斩首。严嵩父子倒台。

22、公元1581年，明神宗万历年间，内阁首辅大张居正在清丈全国土地的基础上，在全国推行“一条鞭法”，把一切征税项目包括田赋、徭役、杂税等合并起来征收。1582年，张居正病死，十年的改革成果付之东流。

23、公元1565年，名将戚继光、俞大猷(you)等在兴化大破倭寇，斩杀敌众2000人，肃清倭乱，救还被挟持百姓3000多人，史称“兴化大捷”。

24、明代名医李时珍著《本草纲目》52卷，载药物千余种，验方万余条，是我国药物学的空前巨著，此书在生物学、化学、矿物学、地质学、天文学方面也颇有建树，达尔文称之为：中国古代的百科全书。

25、公元1579年，西班牙传教士利玛窦将鼻烟带入广东省，从此，中国的吸烟人口大增，并一直延续至今。

26、公元1592年，大明朝廷向朝鲜派兵，援助属国朝鲜抵抗日本向大陆的军事扩张，这是中朝人民的第一次合作抗击日本的侵略。

27、收复台湾：1624年，荷兰殖民主义者侵入台湾，开始对台湾的殖民统治。1662年2月，郑成功率军赶走荷兰殖民者，被荷兰殖民者侵占了38年的台湾终于回到了祖国的怀抱，其后，郑成功的子孙统治了台湾20多年，直至1683年，清军进驻台湾，设立台湾省，郑成功作为民族英雄，永留史册。

28、东林党人：在现在的无锡有个东林小学，是原来明朝末年东林党人讲学的地方—东林书院，东林学院过去贴着一副著名的对联：风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。对联是东林党的领袖顾宪成所写。明末清官顾宪成罢官至无锡，修复筹建了东林书院，得到了当局不满的士大夫、官僚、知识分子和商人的支持，形成了社会舆论的中心，反对他们的人称之为“东林党”。后遭到当朝阉党魏忠贤的迫害，东林党领袖先后被逮捕迫害，有“前六君子”和“后六君子”。明崇祯帝朱由检即位后，惩治了以魏忠贤为首的阉党，东林党人得以昭雪，并一度入阁。

29、徐光启：明代杰出的科学家，他与西班牙传教士利玛窦合译的《几何原本》对我国近代数学有着重要的影响;所著《农政全书》可谓当时我国农学中的百科全书;他还使用望远镜观测天象，是我国提出“银河是由无数星星组成”的第一人，不愧为“我国17世纪杰出的科学家”。

30、公元1616年，努尔哈赤统一女真各部，在赫图阿拉称“汗”，国号大金，史称后金(后来改国号为清)，努尔哈赤就是历史上所说的“清太祖”。1626年名将袁崇焕在辽东打败后金，努尔哈赤战死，史称“宁远之战”，努尔哈赤第八子皇太极即位，即为“清太宗”。

31、闯王李自成：公元1627年陕北白水县王二揭揭竿起事，各地纷纷响应，李自成、张献忠也加入了起事的队伍。1636年李自成被推为“闯王”，1644年初春，李自成在西安建立“大顺”政权，3月，农民军攻陷北京，崇祯皇帝吊死在煤山树下，统治中国276年的明王朝被李自成的农民军推翻，5月，原明朝山海关守将吴三桂引清兵占领北京，李自成退出北京，在转辗河南、山西、陕西一带，1645年被地方武装击毙，年仅39岁。

32、1644年，吴三桂引清兵入关，同时，南明福王、鲁王、唐王、桂王等抗清政权先后建立。5月，拥立福王朱由崧(song)为皇帝，在南京建立政权。1645年，清兵挥军南下，至扬州遭到抗清英雄史可法的顽强抵抗，因寡不敌众，扬州陷落，史可法英勇就义，清兵在扬州城疯狂屠杀十日，数十万人丧生，此为历史上有名的“扬州十日”大屠杀。5月，清兵攻陷南京，弘光政权覆灭，福王被俘，次年被杀。南京失陷后，又有鲁王、唐王建立政权抗清，于1646年先后被灭。公元1664年，清兵入关20年，终于平定了大陆。

33、三藩之乱：清兵入关后，为清朝出力最大的明朝降将有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂。清廷平定南方后，暂由吴三桂等人镇守，吴三桂镇守云南、尚可喜镇守广东、耿精忠(耿仲明之孙)镇守福建，孔有德的女婿孙延龄镇守桂林。1673年11月康熙帝下诏削藩，吴三桂、尚可喜、耿精忠三番之乱起，1681年康熙帝平定三藩之乱，清廷才真正在大陆完成了统一。

34、1683年，清朝福建水师提督施琅率领大军进攻台湾，郑氏伤亡惨重，郑氏大臣投降大清，至此全国统一。

35、雅克萨的胜利：明朝末年，沙皇俄国向黑龙江地区大举进犯，占领了黑龙江北岸的雅克萨城，清政权进关以后，派兵收复了雅克萨，公元1689年，双方在平等基础上签署了《尼布楚条约》，划分了两国边界。

36、清朝文字狱：自清军入关至清朝灭亡，文字狱与大清相始终，前清尤甚，肇于顺治，渐于康熙，烈于雍正、乾隆，清朝文字狱成为阻碍中华文明发展的一大桎(zhi)梏(gu)。

37、曹雪芹与《红楼梦》：康熙下江南的时候，经常住在一个织造官曹玺家中，曹玺的妻子孙氏是康熙小时候的奶母，因受到康熙的眷顾，且织造又是个赚钱的差使，因此曹家成了一个豪门，雍正即位后，因皇室内部的纠纷牵连了曹家，雍正将曹氏抄家革职，曹家没落。曹玺有一子，名曹霑(zhan)，字雪芹，立誓将自身经历写一部反映当时社会生活的小说《石头记》，就是后来的《红楼梦》，写至第八十回，因儿子夭折，含恨而终;另一个文学家高鹗续写了后四十回，使《红楼梦》成为了一部完整的小说。《红楼梦》与罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》并称中国古代四大名著。

38、纪晓岚与《四库全书》：乾隆年间，由学者纪昀(纪晓岚)为总纂官，合同戴震、姚鼐(nai)用了十年的工夫，完成了《四库全书》的编纂，分经、史、子、集四部，为后人研究我国的丰富文化遗产作出了重大的贡献。纪晓岚，“铁嘴”一张，外号，纪大烟袋。

39、《明史》：是一部记述明代历史的清代官修纪传体史书，编著耗时95年，是我国历史上纂修时间最长的一部官修史书。

40、圆明园：乾隆九年(公元1744年)，圆明三园：圆明园、长春园、绮春园建成，是清代北京西北郊五座离宫别院规模最大的一座，后为英法联军损毁。

41、白莲教：公元1796年乾隆帝禅位于十五子顒琰，是为嘉庆帝，自为太上皇。同年，川陕鄂等省发起白莲教，历时九年，被清廷镇压。

42、公元1839年，林则徐在广东严厉禁烟，责令英商缴烟，共缴获200多万斤，在虎门烧毁。次年英国以此为由发动中英鸦片战争。(1840年—1842年)。

43、公元1842年，中英签署不平等的《南京条约》，主要内容是开放广州、上海通商，协定海关税则，割让香港。从此，中国沦为半殖民地半封建国家。

44、公元1843年，中英签订《五口通商规章》，在香港公布实行，又签订了《虎门条约》作为《南京条约》的补充。

45、公元1844年，中美签订《望厦条约》，中法签订《黄埔条约》，美国、法国获得了同英国同样的权力。

46、公元1851年，洪秀全在广西桂林金田村起事，建号“太平天国”，自称“天王”，攻克永安后，洪秀全在永安封杨秀清为东王、冯云山为南王、萧朝贵为西王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。1853年，太平军攻克南京，改名天京，定为国都。太平天国祸乱了当时中国最富庶的东南地区，大量社会财富化为乌有，人口锐减。1856年，太平天国内讧，北王韦昌辉杀死东王杨秀清及其部下2万余人，天平天国渐趋败亡，1864年洪秀全死亡，清军攻入南京，太平天国败亡。

47、公元1856年，英国以“亚罗号”事件为由发起第二次鸦片战争(1856-1860)，法、美、俄也出兵加入。1858年，清廷与俄签订《瑷珲条约》，俄割占大片领土;同年，英法联军攻陷大沽，清廷又与英法两国签订《天津条约》，允许其自由传教等;1860年，英法联军逼近北京，咸丰皇帝逃往热河(河北承德)，英法联军进犯圆明园，并将圆明园洗劫一空，制造了震惊中外的“火烧圆明园”事件，然后抢劫了万寿山、玉泉山、香山等几处属园中的文物，并放火第二次大焚烧。同年清廷分别与英、法、俄签订不平等的《北京条约》，内容为割让大片土地，赔偿大量财物等。

48、公元1861年，清政府命曾国藩统辖江苏等四省军务，洋务运动(1861-1894)开始，创办军事工业、实业，编练陆海军，设西式学堂。

49、公元1883年，中法战争(1883-1885)爆发，黑旗军在越南打败法国，击毙法将李维业，取得纸桥大捷。两年后签订《越南条约》，法国占领越南。

50、公元1894年，中日甲午战争(1894-1895)爆发，1895年，中日签订《马关条约》。

1、吃饭讲究热闹，三五好友，四亲五戚，围坐一桌，划拳喝酒，兴之所致，高歌一曲！

2、摩梭男儿“真可怜”，没有爹地只有舅；摩梭女儿好福气，多个夫来也相安。你要还是不相信，实地考察走一走，川滇两省泸沽湖，走婚习俗真奇特，你要效仿使不得。

3、汉字原理易经起，演变声形象数理，外圆内方笔画齐，真正学习不容易，文化宣传需努力，开辟汉语新天地。

4、大千世界，无奇不有；以史为镜，可知得失。中国两千多年漫长的封建社会里，皇帝是国家的最高统治者，是封建专制统治的象征与代表。时过境迁，现在，我家也有了小皇帝，是我儿子！

5、夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。

6、中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学习报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。

7、万里长城长万里，此乃人间真奇迹，秦时明月依旧在，汉朝雄风扬威名，世界遗产世界享，中华精神永长存！

8、楚人朝凤舞九州，屈原投河感动天，洋洋洒洒出《离骚》，颠沛流离向《天问》，一生只把楚国系，精神永荡荆楚间！

9、中华民族文化源远流长，尊老爱幼典范世界标榜，更有助人为乐事迹不断，只让华夏神韵屹立东方。

10、我赛跑，刘翔笑；我投篮，姚明拇指翘；跳台跳马自由操，足球排球把水跳；游泳击剑又射击，举重竞走和柔道；我要做个全能手，世界排名我最高。

11、车犁田地稻花香，马拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥复合肥，撒在地里产量大，我门要好好保护它，杜绝乱仍垃圾乱砍伐，吃饱喝足全靠它。

12、南方种水稻，北方种小麦，南方吃米饭，北方吃馒头。包子，面条，米粉，大饼，中国样样有。

13、兰之色淡香清，多居僻静之处，化作谦谦君子；菊之清丽淡雅、芳香袭人，不与群芳争列，是为不屈之士；竹经冬不凋，虚怀若谷，方成高雅之士，梅，迎寒而开，苦寒而香拥有坚韧人格，花中四君子，人间高尚情！

14、中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。

15、泱泱中华历史千年，四大发明享誉九天，更有圣人思想传承，只让世人发扬无边。如今科技不断发展，高端技术竞相灿烂，只要我等和谐共进，定让世界刮目相看。

16、我们祖国真伟大，英雄名人有人夸。唐朝有个狄仁杰。北宋有个包青天，青天办案分真假。仁杰办案人人夸。

17、漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。

18、金色的麦穗随风摆，圆圆的齿轮转起来。五颗星星照大地，天安门前放光彩。国徽上面还有啥？红红的绶带飘起来。我爱国徽爱祖国，光荣传统传万代。

19、胡同巷子四合院，阁楼天井马头墙。土坯深深窑洞藏，平顶隔墙睡土炕。飞檐方柱宫殿走廊，园林书阁小亭高楼，青砖红瓦石柱佛房。中华文明在楼房，百式白样各显精良。

20、封建文明两千年，儒家文化占主导，儒家经典有六经，《诗经》《尚书》与《仪礼》、《乐经》《周易》与《春秋》世人皆尊孔孟道，仁爱思想广流传，中华文明源不断！

21、千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长，文化传承没有隔断的国家。

22、通宵达旦品少林，嵩山弟子武超群。烈火金身存真善，盛世沧桑看新人。

23、中国人的月文化太丰富了，多角度多侧面地描绘了月球，让其承担了各色各样的角色。而我最喜欢的却是“今人不见古时月，今月曾经照古人”和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的诵唱。

24、黄河儿女黄河情，大家一起向前行，前进道路坎坷多，相互搀扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。

25、男为龙，女为凤，龙凤呈祥共飞腾。老为姜，少为浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中华人才代代出，千年文化共传承。

26、已故亲人魂不散，只待清明把心谈，鬼神之说不可信，寄托哀思慰人心。

27、要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。

28、中国文学的“无限新诗”，之所以常吟于月下，正在于月亮是中国艺术精神的体现，月亮是中国文化的原始意象。

29、当人感到惬意神爽的时候，就以月圆光美折射自己的感受。在人忧愁烦闷的时候，又觉得月光寒冷袭身以衬托心意。

30、中华民族文化多，我把语言说一说，南腔北调多丰富，各地都用自己的，普通话是通用语，全族人民都会说。

31、看中国的历史之路犹如西游记，历经坎坷，终成正果。看中国的经济市场犹如三国演义，各路群雄，争显才能。看中国的和平之路犹如水浒传，无论争斗，最终统一。看中国的婚恋市场犹如红楼梦，滥情增多，各自纷飞。

32、农历八月十五，是我国传统的中秋节，中秋节的主角则是高挂天空的一轮明月。

33、华夏文明五千年，现代之人莫等闲，孔孟讲仁义，老庄乐逍遥，墨家行游侠，韩非是法家，张弛有度，文武兼备，深入研习，如痴似醉。

34、中华书法独创一家，草行楷隶妙笔生花，一撇一捺内涵叠起，一起一落潇潇洒洒。华夏文化传承久远，四大古国一方风范，忠信孝悌与人友善，四海和谐共普九天。

35、中国语言叫汉语，外国语言用字母，如今汉语普及快，一直传遍全世界。汉语中华是鼻祖，字形含意又通俗，奥运会上神奇展，老外咂舌又瞪眼。

36、干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。

37、五十六族大家庭，服饰各有各的名，凤冠锦衣绣花靴，金银珠宝点缀精，五颜六色真漂亮，外国友人爱收藏，屋里摆上一两件，中国味道浓郁强，服饰文化深底蕴，民族文化世界扬！

38、一曲“月亮代表我的心”，牵动无数中国人的感情。中国文化里的各种情感都可以藉月亮传达。

39、航天城，气候好，度假观光不可少；民风淳，心迎宾，美味待客美陶陶；卫星发，实地看，祖国科技飞上天；西昌市，欢迎你，来过你准忘不了！

40、中国动漫多需学习，抵制各类文明垃圾，发展我国动漫产业，减少国民莽撞追随，闭关自守太多没用，文化不能弱不禁风，各界国人深切盼望，动漫文化飞速发展。

41、说发明，搞创新，造纸火药指南针。活字印刷毕昇创，发明造纸是蔡伦。四大发明在中国，最强最棒中国人。

42、九月初九重阳节，金秋九月天气爽，登高远眺心舒畅，佳节重阳赏菊花，举杯把酒夜难眠，赤字丹心敬老人！

43、民族英雄多寂寞，丰功伟绩数他高，慎独最能醒人心，民族节气自然纯，民族事务别烦躁，耐心理解最重要。

44、长江黄河保卫祖国，太行山脉围绕你我。身在华北平原地带，了解中国地大物博。西藏属于高原一族，香港是颗东方明珠。海峡两岸宝岛台湾，我要走遍每个地点。从小学习更多本领，装点河山更加灿烂。

45、浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。

46、历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！

47、顾往，羲之墨舞，引豪情而不骄，白石画虾，予灵动而不傲；观今，韩寒弄章，讲世情而不霸，小四编语，脱尘世而不俗。

48、华夏子孙是一家，我帮我来我帮他，和睦相处互尊重，民族一家人人夸。

49、唐代诗人领风骚，诗句里外醉逍遥；宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，中国文化美名扬。

50、美丽妩媚而又神秘朦胧的月球，不仅使中华民族在古代就孕育诞生了嫦娥奔月的神话故事，而且使历代众多的文人墨客留下了千古绝唱的诗词佳句。

51、新加坡则从1980年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。

52、华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展！

53、论礼仪，老子思想天下传；论兵法，孙子兵法国国学；论健身，太极非洲徒孙遍；论历史，泱泱五千谁比肩！

54、中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。中国文字博大精深，其中意味需要细细品。

55、中国节，挂屋檐，福气添；香囊包，每天抱，睡觉好；求个签，姻缘牵，喜事连；门镜照，晦气扫，没鬼闹；一杯童子尿，百病不再扰；这些都是浮云飘，却像吃了定心药，先人传下来的宝，没人把它当笑料。只乞求平平安安，远离纷纷扰扰。

56、六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。

57、民族团结要躬亲，真诚交流知禁忌，尊重礼貌和互信，建立和谐民族情，树立榜样民族风，耸立世界民族林。。

58、登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

59、四大名著故事深，红楼花园满堂春，水浒一百单八将，三国英豪叱咤云，西游取经降魔群。百看不厌感动人，回味无穷记忆深，名不虚传国名著，净化心灵专于人！

60、太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。

61、月亮作为上帝的造物之一，在宇宙中本没有特别的位置，中国文化向月亮移情，甚至祭拜，这是其特别值得注意的地方。

62、民族团结是一家，姐妹盛开幸福花，兄弟不分你我他，和谐幸福靠大家。

63、官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫，中华瓷器名远。

64、中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。

65、璀璨中华酒文化，中华美酒有美名，尊贵典雅是茅台；大气内敛五粮液，名门之秀剑南春，小家碧玉水井坊，酒中不语真君子，都是人类真精华

66、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。

67、中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。

68、中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。

69、驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。

70、千面旗，万面旗，小朋友们爱红旗。五颗金星是国旗，斧头镰刀是党旗，八一五星是军旗，星星火炬是队旗。飘呀飘，飘呀飘，红旗飘在咱心里。

夜色阑珊，华灯璀璨，眺望窗外在夜色下无眠的这个城池。我卸掉了一身的疲惫，安详地独坐在荧屏前，放着一曲《千年等一回》，这凄婉的音乐旋律犹如高山流水回荡在我的耳畔。

白娘子“等你回啊”的挚情，“我无悔啊”的坚贞，“雨心碎，风流泪，梦缠绵，情悠远”一个旷世女子的千古一叹，谁听了能不为之动情而落泪呢?鬼怪神灵的雨中相逢成就了一段“千年等一回”的爱情故事。

这千年难得的等一回，也给了我心中所有的期盼，让我也为你用心唱着千年等一回的爱恋。你那一缕缕笑意阵阵盈满了我的心窝，你那微翘的唇角，弯弯的明眸楚楚动人，你的一怀幽襟、一束素心，令我心旌荡漾着。

因为你，便多了一份衷情。我走进浪漫的世界，在文字里流连，放飞的心寻找着你的方向。我就这样静静地守候着一份心情，满满地装上一个你，在轻轻悠悠的音乐旋律里感受可以延伸的情怀，我闭上眼睛，让自己放飞，飞得好高好远。

飞越千山万水，飞抵你的身边依偎，我的心居然狂跳不已。行将知天命的男人，也会像初恋的青春少年那样，在暗夜里面对着你，我的两眼默默的凝视着你，我的身心在战栗，窘慌吞吐而不知所措。

“百年修得共船渡，千年修得同床眠。”在神魂颠倒的飞旋里，你我秉烛相望没有了距离的感觉。一股温热穿透我的心灵，你温柔的目光把我沉睡的热情瞬间点燃。

我浅浅地微笑着，伸出双臂将你揽入怀里紧紧相拥。我对你的轻声呢喃悠悠地荡入了你的心底，轻轻拨动着你的心弦。

爱的血液在沸腾，爱的暖流遍全身，你我按奈不住内心的冲动，一个长长的吻，让烛光不好意思地熄灭，让月亮害羞地躲进云朵里，让星星闭上了眼睛。让一幕美丽的相会，凝成永远不变的誓言。

大千世界，茫茫人海，能够相遇是一种缘，能够相知，相惜，相依是多么难得的缘分哦?看过了几世春暖秋凉，耗尽了千年朝思暮想，抛却红尘的羁绊，摈弃世俗的媚颜。你我是千年等一回!

当一切的爱恋缠绵，所有的情愫堆积，只为等待着这一刻的到来。你为了我，冲破天堂的樊篱，嫣然醉舞人间。情不知所起，而一往情深。世间的女子，哪个能够比肩?世间的男子，又有哪个可以相提?

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”你我隔着荧屏相依相偎，传递着彼此真实的情感。我们在皎洁的月光下轻声低语，洒落了一地的相思雨滴。

是谁在我耳边说爱我，就为这一句，等到千年也无悔!是你给予了爱，让我有了思念，让我有了期盼。你让我知道了爱情的到来，既是甜蜜的也是苦涩的，千年等一回，纵然地老天荒，我也等待着你归来的那一天，我无怨无悔!

从认识你的那天开始起，我的心海就埋下了一粒种那叫相思树，我对你的日夜牵念，情思洒落在你我的玫瑰园。千年等一回，红尘中唯有你懂我，知我，疼我，可以和我相依相栖，我独守着对你的一份执着。

我守候着那掌心的温柔，与你轻声呢喃，悄悄入眠。人在红尘，爱在天地，我愿与你琴瑟和鸣唱绿世间山水，执手相看落英缤纷，谱人间佳话，写情爱传奇。千年等一回，我无悔……

时间跨度：1840年-1911年

以林则徐、魏源等少数人睁眼看世界为起始，洋务运动试图以封建统治秩序与西方技术相结合来实现自强，维新派试图以君主立宪来改革政体、变法图强从而挽救清王朝的腐朽统治。这些探索都失败了，直到孙中山提出“振兴中华”的口号，领导辛亥革命摧毁封建专制制度，才为中华民族的进步打开了闸门。在那个灰暗的历史时期，觉醒了的中国人也不是没有，如林则徐、魏源、李大钊、陈独秀、孙中山等一大批“睁眼看世界的人”，但是他们试图拯救中国的努力的结果无一不是失败告终，他们也随之悄悄隐去在茫茫人海中。中国近代第一个睁眼看世界的人林则徐贬谪新疆伊犁返回后默然了。他的好友、《海国图志》的作者魏源，在提出了“师夷长技“这一历史性无声呐喊后，也漠然归因禅宗默默死去。正如鲁迅的文章所说，铁屋子里的人快要闷死了，本来屋子里的人就这样悄然死去的没有痛苦，但是就有那么几个人觉醒了却无能为力，然后他们要在清醒的状态下痛苦的等死，近代中国就是这样一个铁屋子，而林则徐、魏源就是那些觉醒的人们。历史是耻辱的，现实是痛苦的。中国到底该走向何方，谁也不知道。

说起中国的文化，那一定是博大精深、悠远流长。中国古代文学更是名家辈出，灿若星河。下面是小编整理的8个流传千年的历史典故，欢迎大家阅读！

高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”

伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。

梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”

武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似？”

谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。

崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。

惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市会面。

不久，陈果为隋所灭。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。

如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说；“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”

又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

东施效颦

西施有心痛病，总是皱着眉走路。村子里的人见到西施楚楚可怜的样子，都觉得西施更加美丽了，对她的美貌赞不绝口。

村子里还有一个女子名叫东施，模样长得非常丑陋，她看见后，认为西施那种样子非常好看，于是就模仿着西施，也捂着心口，皱眉蹙(ｃù)额地走在村庄里。

可是，事与愿违，人们见了她那种怪模样都避得远远的。后来人们用“东施效颦”嘲讽不顾本身条件而一味模仿，以致效果很坏的人。

茫茫群山，浩渺无人；千里大漠，横无际涯。天地相接处，云雾缭绕，几处莺燕宛如蜻蜓点水，一笔带过，在天际洒下点点波澜。站在高处，脚下是嶙峋的岩石，目光透过石缝，越过万顷林海，饱览这壮丽的山河。

抬头望天，天光澄澈透蓝，宛如浑圆的一块碧色宝石。日光正烈，当头灼热而浓烈的阳光正盛，宛如一道七彩的亮光互相揉合，洒遍山头，使人眼前一亮。抬头望向天地相接处。似有着一只鹰在盘旋。渐渐地，那鹰飞了过来，双目紧盯着人群，目光怀着谨慎而锐不可当的光芒，两只巨翅如同一对副翼，遮天蔽日。它是天空的使者，见到我们，似彬彬有礼的绅士，头微微一点，飞向天际。

俯头瞭地，大地苍茫，远方人影，却又模糊无比。俯首瞭望丛林，树木叠嶂，郁郁青青，个个都是百年的挺拔橡木，一飞冲天。枝叶层叠，透过缝隙，似能瞧到那似犬非犬的凶兽，个个双爪前按，双目紧盯前方，似在聆听长者的教诲。蓦地，它们动了，银雪般的毛发耸立起来，双腿后蹬，如同一批整肃的大军，浩浩荡荡冲向各自的栖息地，刹那间便销声匿迹了。它们是大地的使者，暗夜潜行是它们的独家传奇，犹如火烛的狼眼绿油油的，满目都是狡诈。它们是智者。奔向地头。

蹲下轻抚脚下的岩石，棱角分明，坚硬无比。山上却是冬日，峭壁石缝间有着零散的枝丫，都被冰雪冻成雾凇状，似有着无穷迷幻。风轻轻拂过，霜冻的枝丫摇曳着，似在诉说着内心的喜悦，透过两石之间的缝隙，便能一览世界之博大，万物之玄奥，一切似乎透过这里便能解开。万物之玄奥一切尽在其中。人便只是这其中微小的一部分，便是万物中的沧海一粟。与自然和谐相处，便为自然的使者。

在这样的境界中，天地人三者合一，人与自然和谐相处，一切都是那么美好。佛语云：“一花一世界，一叶一菩提，”大概就是这个意思了。

一部成功的历史人文纪录片，不仅要有历史的真实，还要有现实的观照。中央电视台纪录频道近期播出的3集高清纪录片《千年包公》，从历史中汲取思想精华，采取“纪实+影视再现”的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象。

真实是纪录片的生命，也是纪录片《千年包公》的核心理念。如何展现一个真实的包公?导演组查阅了《宋史·包拯传》、《孝肃包公奏议集》、宋人笔记等大量历史文献资料，采访了几十名海内外有代表性的专家、学者，先后前往中国台湾和安徽、河南、广东以及新加坡等地进行实景拍摄，用镜头追寻包公的足迹。全片的情节都源于有据可依的历史记载。如少年包公不赴富人宴的故事，来自朱熹的《朱子语类》;牛舌案、匿金案和冷清案，来自包公的墓志铭;“外甥有理打得舅”的故事，出自司马光的《涑水记闻》;包公“名不在碑而有口皆碑”的故事，来自南宋周密的《癸辛杂识》，等等。片头的创意就是要为包公凿一尊像，在一斧一凿的碎石飞溅中，穿插了清心诗、七弹王逵、不持一砚归和包公井等四个真实情节和场景。

纪录片只有讲好故事，才具有传播力。纪实是对现实故事的影视叙述，是对一个个精彩现实细节的捕捉和挖掘。在59岁的台湾渔民吴堃玄的家里，专门有一个房间供奉着包公像。拍摄的时候，腼腆的吴堃玄每打扫一处都要祷告几句。这些细节，足见包公在台湾百姓中的影响。在安徽池州一座宏伟的包氏宗祠中，几位长者带着年轻人在祖先包公的画像前诵读家训，凸显了包公家风穿越千年的传承;在河南淮阳那座最小的包公庙里，供着一幅简陋的包公画像，守庙人滕忠红每天虔诚地将一杯清水供在包公像前，象征着包公官清如水，等等。这些鲜活而生动的现实小故事，感人至深，催人泪下。历史再现是真实历史故事的影像呈现。《千年包公》的细节再现精益求精，无论是人物还是场景，都用虚实结合的手法再现历史的真实与厚重。像六弹张尧佐、七弹王逵、不持一砚归、疏通惠民河等精彩情节，再现画面都令人震撼，比起包公的传说更加精彩、丰满、感人。

全片没有陶醉于对历史的平面叙述，而是向历史深处探寻，从丰富的中华传统文化中汲取营养，挖掘中华廉政文化的优秀遗产，进一步营造我国廉政建设的浓厚氛围。全片共3集，紧扣包公的为人、为官、为民三条主线展开故事，用故事带领观众进入历史深处，去体会和思考故事背后的思想精华：包公，一位北宋清官，为什么能跨越千年时空，为百姓所铭记?一首“清心诗”为什么今天还回响在我们耳边?为什么包公家训穿越千年，仍然掷地有声、振聋发聩?为什么“不持一砚归”的故事千古流传?为什么他的为人、为官、为民之道，直到今天仍然值得我们借鉴?

“以史为镜，可以知兴替。”2014年3月17日，习近平总书记在视察河南兰考的时候，勉励当地的纪检干部要当现代的“铁包公”。在强力推进反腐倡廉的当下，《千年包公》这一题材有其特殊的意义。

我的家乡清平是鲁西黄河故道上的一个千年古镇，不仅有历史悠久的古建筑，还先后涌现出唐朝著名的思想家、音乐家、哲学家吕才，元朝中书左丞王懋德等文化人士，真是人杰地灵的宝地。

如果从东面走进清平镇，首先映入眼帘的是巍巍迎旭门，它大约有三层楼那么高，用长20公分、宽10公分的大青砖砌成，城楼四角凌空欲飞，稳固而雄伟，历经时间的磨砺，迎旭门的墙皮有的已经脱落，更增添了它的沧桑感。门洞是圆拱形的，当酷热的夏季来临我喜欢跑进去乘凉，里面好像安装了空调感觉好爽，如果在下面高声喊话就会传来阵阵雄厚的回声。

穿过迎旭门往西走，你会看到公路两侧都是仿古的两层、三层居民楼房，统一规划的青砖白墙，高高隆起的赫色屋脊，这份古香古色让人怀疑穿越到了清朝。

来到在第一个十字路口北望，远远就能看到省级文物透龙壁中间嵌着的“太元和气”四个琉金大字，透龙壁是乾隆时期修建的，有两层楼那么高，百余年过去了，还保留着当初建造的模样。砖石之间砌合得十分紧密，方砖之间错落有致、留出300多个蜂窝状的透孔，真是名副其实的透龙壁；每块砖上都刻着“乾隆二十五年官窑”戳印，当走近这座造型独特的建筑时，感到的是历史的悲壮。

透龙壁后的文庙里有二十四孝雕塑，大成殿里有孔子及四个弟子的塑像，东西偏殿存有展示小镇民风民俗的物品，院中很多苍松翠柏，最古老的两棵松树树冠庞大、树皮枯裂，像承受着岁月洗礼的年迈老人。

清平镇还有闻名全国的坠面、散子、糖藕等风味小吃，是小镇丰厚文化底蕴的见证。

“游千年古镇、品儒家文化”，我以小主人的身份欢迎您来中国最美小镇做客。

曾经看过一部电影，讲述的是人类被一种病毒侵袭后丧失所有情感，面无表情穿越人海与四季。其中有一个镜头令我印象深刻：当有一个人从屋顶上掉下来摔死时，所有被感染的人们眼神冰冷、毫无生气地如行尸走肉般依旧赶路，车马人流井然有序，只有未被感染的主人公在人群中恐惧担心地落泪。

一直到现在，我也在思考如果人们没有了价值观而各自为营，像人工智能般生活，能以极快的速度计算出对自己的利弊得失，越来越自我的没有原则地去求取最大的个人利益，世界会变成什么模样。也许社会秩序会变得井然有序，但对于人自身和人类这个集体而言都将会不堪一击。

“人是一支有思想的芦苇”。也许个体柔弱纤细，却因为思想而有别于其他生物。对于每个人来说，不同的价值观、对外在事物的认知和对内在自我的认识使人成为自己，成为不同的个体。卢梭为了更好地了解自己、了解世界，独自一人住进瓦尔登湖旁的树林，远离人世繁华。而鲁迅则说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”他深深扎根于群众中，主动靠近人群、解救当时愚昧的社会。他们卓然不同的处事态度和人生目标使他们成为自己，在历史的洗礼中遗世而独立。而机械化的思维会有趋同性，人文的关怀和人性的感知都会消失，人类同芦苇也没有什么区别了。

对于人类这个群体而言，思想、价值观和同情心这类情感也十分重要。没有这类思想，08年汶川大地震夷为平地的城镇到今天可能还是荒芜的废墟，可能也不会有“民族”、“国家”这类词语。人类的聚集也不再是因为精神的统一与一致，只是为了生存的合作。人类不同于其他种群是因为这个集体中的人，心中有归属感、团结的意志，也因此存在了千年，经历大大小小天灾人祸后依然繁荣。就像芦苇，一根也许柔弱、无能为力，但一片芦苇地却能坚韧地守住一块湿地。

这个时代是人工智能、科技高速发展的时代。科技与生活正在变得越来越好，伴随而来的却是人心逐渐的淡漠。这个转变已经被发觉并在极力改变。路上看到他人有困难时适当的帮助，人与人相处时恰当的距离和关怀，这个时代正在变得更好。你要相信，并努力让这个时代成为最好的时代。花点时间了解自己，了解所处的集体、国家，人心的沙漠便不会蔓延。库克所担忧的，也不会到来。

苇草在千年的岁月里飘扬，坚韧温柔地守着一方净土。请相信，这片经历各色风霜的芦苇会长长久久地在那里，生生不息地守望着时光。

今年暑假，我和爸爸一起浏览了江南水乡的名镇——乌镇。

走过乌镇的第一感觉就是“巷在水中，镇在水中”，我和爸爸徒步在古镇的小巷中，在远处望去，碧水包围着这条小巷，阳光普照在平静的水面上，岸上的房屋，树木，石桥与蓝天倒映在水中，两个乌镇相互映衬，给人以对称的美，广阔的美。

看过了乌镇的水后，我和爸爸坐上乌镇的小船，在水上浏览乌镇的瑰丽风光。“乌镇是一个典型的江南古镇，它位于桐乡市北部，距离市区均17公里，远在一千三百多年的唐朝时期，乌镇就隶属于苏州府，因此，乌镇也被称为“千年乌镇”乌镇的民宅临河而建，傍桥而市，是江南“小桥、流水、人家”的典院。镇内民风淳朴，古宅更是古色古香，古朴之中蕴含着中华民族的典雅……”随着讲解员绘声绘色地讲述，我仿佛听见那一幢幢青砖白墙的古宅在像游人们诉说着那一千多年以来坎坎坷坷的历史，他们都是活生生的教科书，他们承受着过去的种种，为我们迎来崭新的篇章。

在这些古色古香的住宅中，现代著名作家茅盾先生的故居更是名不虚传。富丽堂皇的客厅，闹中取静的书房，精巧雅致的厢房，悠闲安静的后院。其中，我最喜欢的是静谧的后院，在树下乘凉之时，摆上一张茶几，沏上一壶好茶，读上一本好书，真是十分惬意。

到了傍晚，我和爸爸走在乌镇的石桥上，桥也是乌镇的一大特色。在这里，你可以看到历史悠久的三孔桥，三孔桥和亭阁桥。这些造型各异，千姿百态的石桥，横跨在河面上，纵横交错，连接着大大小小的河道。

乌镇的水、桥、宅，构成了“小桥流水人家”的画卷，真是“人间仙境”。

千年乌镇，名副其实！我爱它那种古朴的美，爱它历史的沉淀！