疼痛的作文初三(通用20篇)

生命，多么美好的一个词汇，而有些人却不知道珍惜，随意践踏。

你经历过生离死别么?你看到过那种绝望的眼神么?你知道想活着却没有机会是一种什么滋味么?我是一名实习医生，在没有当医生以前，以上三种我都没有经历过，甚至觉得活着没有任何意义，对于生活抱着一种无所谓的态度，无所事事，顺其自然。

还记得第一次实习，是去产房看自然分娩，孕妇躺在产床上，满头大汗，不停的用力，尖叫声充斥着整个屋子，助产医师和护士轮番挤压孕妇的肚子，我站在一旁，心里的某个地方忽然有一种莫名的震动，指甲深深的陷在肉里，我不知道那是一种怎样的痛，但是人们说自然分娩是痛中之最。看着孩子的头慢慢的从阴道口微露，护士一个侧切，用力的拽了一下孩子的头，随着孩子一声啼哭，这样一个小小的婴儿就这样的来到了世上，医生举着孩子给妈妈看，看到孩子平安无事，母亲似乎才松了一口气，脸上露出欣慰的笑容，那种笑很甜、很美、很温暖，或许这个笑是她最发自内心的笑。我哭了，不知道那是一种怎么样的心情，欣慰抑或是感动，我不敢想象我父母生我的时候经历了怎样的折磨，母爱真的很伟大，任何感情都无法超越。母亲怀胎十月，冒着危险，将我们带到这个世界上，而有些孩子由于某些原因只能被打掉，和他们相比，我们是幸福的，所以我们有什么资格不珍惜我们的生命呢?

癌症，多少人得梦魇，唯恐避之不及。得了这种病的人内心是孤独的，绝望的，缺乏安全感的，他们渴望家人的关心与关爱。我清晰的记得一位患肺癌的老人，突发呼吸困难，他死死的拉着我的手，嘴里一直不停地念叨着医生救我，一定要救我。你们知道那种揪心的感觉么?你们知道他多么渴望活下去么?在濒临死亡的时候，人的内心都是极度的恐惧的。一个患有肺癌的人，都这么渴望活下去，我们却还在浪费生命，不觉得自己很可笑么。

因为有了生命，我们才能享受大自然赐予我们的一切;

因为有了生命，我们才能去做我们自己想要做的事情;

因为有了生命，我们才能保护那些疼我们爱我们的人;

所以，请珍惜生命，生命诚可贵，珍惜价更高。

《弟子规》文字虽少，内容却博大精深，我们学的还远远不够，其精髓绝不是短时间内我们能感悟透的。但有一点，我认为：《弟子规》作为中国古代文化的一部分，有些提法、做法与现代社会不符，我们不能全盘肯定;而其实质性的东西并没有改变，如讲孝道、讲友爱、讲文明、将礼仪、讲诚信、讲修养等这些精髓的东西没有变，而且永远也不会变。这就要求我们学《弟子规》的知识及在践行方面做到：批判地继承，取其精华，弃其糟粕;结合时代特点，与时俱进，不断丰富和发展，为其增添新的内容，做到日新又新我常新.

普及以国学思想为代表的中国传统文化教育，将对提高中华民族的凝聚力和向心力带来深远影响，亦将是我们民族复兴经济腾飞的坚实基础和原动力。我们每个人都应该积极行动起来，做中国传统文化的继承者、传播者和弘扬者。

做，始于《弟子规》，为人之本也!

我最亲爱的孩子：

步入初三，你就离中考更近了一步。妈妈想再和你絮叨几句心里话：絮叨了很多年，我知道你很烦，即便你在爸妈面前没有表现出来。看着你每天学习的压力，爸妈虽然很心疼，但还是一直在絮絮叨叨担心你的成绩下滑，担心你的压力过大，担心你的情绪，担心你的健康，担心你的.成长。

中考在即，我们知道压在你身上的担子很重，在你的心里，中考就是天!我们也知道，从“学生”的身份这么认为好像是对的，但作为子女，作为“路人甲”、作为“社会一份子”，这种定论就有失偏颇了。

其实中考只是人生阶段的一个小插曲，就看你如何看待这段小插曲。我们那个年代中考叫九年磨一剑，高考叫十二年磨一剑，爸妈步入社会之后才知道：其实这把剑是否锋芒毕露?成绩只是磨刀石的一小部分。

我们知道如果我和你说，中考没什么，你会不信，我们也不信，毕竟这么多年我们对你的要求，让我们无法虚伪的这么和你交代;我们也知道如果我和你说：不要紧张，你会不屑，毕竟学校、老师、同学包括我们每天都在给你无形的增压，这个时候说“不要紧张”，我们自己都不信。在我的价值体系里，学习就是自己的事，每个人都要为自己所走过的路负责任。有了梦想就要通过不懈的努力和踏实的奋斗去实现，不怕吃苦，不怕失败。如果你已经非常努力了，即便迎接你的是失败，也没有什么。决定一个人幸福的因素有很多，单纯强调一次事件和一个方面都是不科学的。

希望在初三的一年里，你能在坚持劳逸结合的前提下，认真体验初三生活的种种滋味，做好中考升学这件事。你在我们心里一直都是最优秀的，我们相信你会交出一份让自己满意的答卷。

爱你的妈妈

佛说，前世五百的回眸，才换来今生的擦肩而过，那么，今世的与你相遇，是否是我曾经历了千年的回首。我不知道，前世的我们，是否真的有缘，我只想告诉你，今世，能够与你相遇，能够与你作一世的知己，真好!

如水的日子，因为认识了你，而不再平淡，失去的岁月里，因为有了你的回忆而更加烂漫。时空的遥远，并没有改变我们心的距离。我依然能够每时每刻感觉到你的气息。

我们在各自的生活轨迹上，重复着单调的人生，相互聆听着彼此心灵的细语。远远的看着你，眷顾着你，连年的风尘在我的眼前拉开帏幕。

我看见你正穿着魔鬼般的红舞鞋在旷野里奔跑，我听着舞的灵魂在呐喊，那孤独的叫声，打湿了绣花的眈绢……

我用苍白的文字，为你点燃希望。我打开心窗，让你在我心的沃野种植梦想。

我认识你后，我不再是一只高飞的大雁，我知道，在远方的异乡，也有一只雁儿在细细的聆听着我的心事，在用心感悟着，感悟着我生命的精彩!

我们用语言点燃一堆篝火，在远隔千山万水的地方，彼此慰藉，彼此温暖。生命的旅途中，有你深情的注视，我会更加坚强，更加勇敢。

在这冷寞的世界里，在这隔膜与生疏的城市中，能有一个人，还能够让你想念，让你牵挂，这样的感觉，真好!

如果生命中，注定你要漂泊很久，那么就让我，就让我在你刚走过的路上，为你种植一缕阳光与快乐!

岁月如歌，如歌的岁月里，邂逅了你，悄悄的守着与你的一份默契，悄悄的把美好的感觉深藏在心底。让那份关爱，象月光下的水雾，轻轻的漫延，洒一路的芬芳!

在默然回首时，却不管是怎样的曾经。认识你的日子，我心快乐过!

轻轻的握着我的手，这足以让你的世界不再孤单，相识在秋的斜阳里，守望命运安排的美丽传奇。不奢望天长地久的永恒，只想说，认识你，真好!

阳光，轻柔的洒在路上，我的心在阳光下幸福而快乐!

出过海的都知道，当风急浪涌、波浪滔天之时，要强行扬帆航行是不可能的，此时，不如收下桅杆，任风转徙，静待风平浪静。

这，便是顺风而行的智慧。古人有云：“好风凭借力，送我上青云。”庄周又道：“抟扶摇而上者九万里。”古人早已明辨：欲成大事者，必须善于顺风前行。

我们为何要顺风前行？人人固想成就一番事业，奈何凭借单打独斗，力量是渺如一粟的。这是审时度势的人会明白，只有凭借风力才会平步青云。这一机遇，有时是社会的变革，或是时代的变迁，或是人民生活的发展。

拿破仑原来是在巴黎军事学校念书的军事生，当时正值法国大革命的时期，法国国内外形势严峻，于是他入伍成为一名炮兵，并上了战场。因为技术娴熟，他担任了炮兵上尉，没想到竟然一发不可收拾。拿破仑借助一次次升迁积蓄力量，招揽实力，审时度势，发动“雾月政变”，一跃而为纵横欧洲政坛的风云人物。可见，把握时代脉搏，顺风前行，走向的是辽阔的星辰与大海。

顺风前行还富有哲学意味。它其实体现的是一种时代的适从。古语又云：“圣人之道，为而不争”。我们虽不为佛成圣，却也明白其中的义理。柯达公司靠卖胶片起家，赚得盆满钵满，甚至发明了数码相机。但这家公司仅仅是技术的先行者，却不是时代的先行者，不顺从数码化的大趋势，逆风而行，执着于传统照相机经营，最后颓然倒闭。今人谈及，无不扼腕叹息。

顺风前行还体现着对生命的把握。王阳明先生是心学的创始人。他及第后仕途蹭蹬，然而，宁王朱宸濠叛乱时，他主动请缨，建功立业，平定叛乱。在别人畏缩狐疑时，他抓住风的方向，仕途从此畅通无阻。他致力于探索心中的哲学光芒，晚年的王阳明，在风雨飘摇的江心小舟上，留下了“此心光明，夫复何求？”的遗言，留下一个听风听雨的老人的人生智慧。

顺着风，在世事沉浮中，秉承顺应之道，在人生大道上，明辨天人之理。

抟扶摇直上，定当顺风而行。

我们从小就要做一个有道德的人。有礼貌，不讲脏话，见到长辈时问声好。不乱扔垃圾，不随地吐痰，爱护好城市环境。不浪费东西，节约能源，为绿化地球事业做出贡献。

有一次，我在街上看到一个时髦的阿姨在逛街，走着走着，手上的纸巾就那样若无旁人的扔在了地上，那张纸巾是多么的脏呀!我仿佛看到了细菌在放肆的舞动着。这时，一位穿着朴素的清洁工阿姨走了过来，她穿着一件已经洗得发白的衬衫和一条简单的裤子。她拿着扫帚，在地上轻轻的一扫，顿时那张纸巾已经不在地上了，而是在垃圾铲里了。虽然那个时髦的阿姨有着漂亮的脸蛋;有着华丽的服饰;有着昂贵的饰品。可她的心灵却是低贱的。她是一个没有道德的人。则反过来说，清洁工阿姨可能不曾拥有什么，可她却是一个高尚的、有道德的人。

还有一些事情，虽然我没有亲眼看见过，可是却听说过。有一些人在非洲的贫苦地区当益工。他们每一个人都来自不同的国家，而且都干出了一番事业。可他们为什么要来这些那么贫苦的地方当益工呢?为什么不在家里舒舒服服的享受呢?这是因为他们是一个有同情心，有爱心的人。他们是一个有道德的人。

我还见过许多有道德的人，例如：在学校有同学见到地上有垃圾就会主动捡起来，扔进垃圾桶里;在公共场所里，不大声喧哗，不打闹，遵守规矩。在马路上帮助小朋友和老公公，老婆婆。在工交车上主动让位给有需要的人……

做一个有道德的人，做一个有同情心，有爱心的人。做一个文明有礼的人。做一个尊师重道的人。大家一起努力吧!

“野有蔓草，零露漙兮……”每当听到《诗经》中的这首诗，我都会不由自主地泛出微笑。还记得很小的时候，我曾以它为起点，亲近诗词，感悟人生。

从五六岁开始，我就在爷爷的带领下走近诗词世界。开始时，我并不觉得那一词一韵有多么好玩。但是，当爷爷带我读起这首诗，昏昏欲睡的我刷的抬起了小脑袋，得意地说：“爷爷，编诗经的人可真聪明，连我的名字都知道!”爷爷笑了，说道：“这可是一个古词，专门用来形容女孩子眉清目秀。现在我们用的很多词其实都出自古代的诗词，经过一代又一代人的传唱，变成我们生活的一部分。你要是能好好读诗，不但会认识很多新词，还会有很多其它新的发现。”于是，似懂非懂的我开始体会到，其实，人生有很多趣味藏在了我不知道的领域，等待我们去探索。

初次亲近诗词，让我感悟到：怀着好奇的心去探索，才能发现人生的更多美好。

后来，在读到宋词“无风水面琉璃滑，不觉船移”时，我正好去北海公园划船。虽然知道这首词是描写西湖美景的，但是，环顾四周，除了游船稍多了一些，不也是“芳草长堤，隐隐笙歌处处随”。当然，一个地方的独有风景，其它任何地方都无法取代。但此刻北海的美景，仿佛将我带回到一千多年前的西湖。风动柳梢，墨浸阳光。望着四周的碧水、远处的白塔，还有堤上游人如织，一股淡淡的惆怅悄悄蔓延，我似乎穿越回千年之前的北宋，和诗人一起，泛舟在涟漪微动的西湖之上。

进一步亲近诗词，让我感悟到：诗中之境便是身边真实情境的写照，物我相通，处处皆风景。

上了初中后，又是一番新天地。但是，还没来得及领略作为中学生的别样风景，第一次期中考试的到来，就将我压的昏天黑地。面对骤然增多的科目和需要消化理解的知识，我从无所适从到几乎自暴自弃。此时，我读到了“谁道人生无再少?门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”好像是有人从清泉寺的清泉中打了一盆清凉的水，对我兜头浇下，让我满身清明。这首诗仿佛是专门为了点醒迷茫而焦虑的我，告诉我“既然一个年已不惑的人都能够发此心声，小小的考试又何足挂齿!”于是，我努力备考，在期中考试中取得了还算满意的成绩。在诗词的激励下，我在随后的学习中更是全力以赴，到了期末，不但成绩得到提升，更重要的是因小见大，对人生又多了一层感悟。

不断亲近诗词，它给我的，不仅有美景，更有好的心境。不仅有眼前，更有远方。

亲近诗词，感悟人生。过去十三年与诗词相伴的日子，不过是我人生道路的小小一段。今后，有更多诗词相伴，我会继续细细体味，将我的人生，越走越宽广。

我的心里一直有个心愿，那就是希望爸爸减肥成功。

某一天的晚上，我随爸爸去吃饭。刚进店门，爸爸的同事就说：“哟，高师傅还怀了个孩子啊!”大家都笑起来。爸爸也笑了，说：“你这小伙，乱说话!”说完，我就往爸爸那儿看，爸爸的肚子那叫一个又大又圆，像个西瓜似的，怪不得人家那么说他。要是爸爸努力减肥，瘦下来，就不会被拿来开玩笑了。那时，这个心愿的种子就在我的心里悄悄发芽了。

过了几天，我按捺不住了。对爸爸大声叫道：“爸，你该减肥了!”“啊?”

我让爸爸每天晚上出去走路。他却说：“走什么，我现在的身材不是挺好嘛。”“太胖了!”我又拉又拽，才让他出了家门。一路上，他喋喋不休：“走路有啥用?肥肉又不能甩掉。”“太瘦了也不结实，我这才叫棒!”“好饿啊，好冷啊!”……最终，这个方法被爸爸满脸的拒绝否定了。

当然，我还有第二招。“爸，晚上就吃萝卜片，不吃饭了。”“吃得饱吗?”“饱饱饱，绝对饱!”“那好吧……”晚上，我“如愿”吃到了萝卜片。哼，吃得少，长得少。再等我睁眼，已经是早上了。妈妈把我叫到卫生间，笑着说：“你爸啊，昨天晚上饿的睡不着，起床煮了一大碗面……”天啊，这怕是要狂长吧，又失败了!

这个心愿虽然很难，但我相信终有一天会实现的。

它如同一本厚重的书，你只能沉了心方可走进。——题记

想象中这里如大多地方一样，把人工的风景当作自然的造化，来供游人踏足的地方。来到这里才知道这是想象之外的另一文本存在。

在这里，你可以把中国传统中那些盛放的手工，如剪纸、陶艺、木工、根雕等用自己的稚拙的小手欣然制作。薄薄的一张红纸在谁的手中飞扬出温情的生活，那清浅水中游弋的鱼儿，那棱角细密了了的雪花边线，那牛背上驮起的轻扬笛声，我们的心走过一遍一遍的羡慕。不少同学跃跃欲试，在对艺术的沉醉里剪出自己。想到现代作家萧乾在《吆喝》里对民间艺术在都市风尘里变得越来越遥远的那丝低回惆怅。如果在我们的生活里这些艺术还能鲜活流畅，你举目可见，侧身可顾，又何必来这里？这里是珍贵的收藏，是真诚的唤起，是对渐行渐远的传统艺术的悉心荟萃。我们在现代音响和流行的推动下只顾前奔，疲惫异常。传统艺术是需要沉下心来，在一个风清的午后慢慢濡染出来的，现代机器只能复制赝品，是打磨不出从心灵深处淬炼的艺术的。对待传统艺术，我们只有放轻脚步默默跟上。

从这里出来时，感觉背后的这些小屋静静沉淀了。

老师带领我们去下一个参观地——抗日战争纪念馆。高山无语，路明灭蜿蜒，脚下的草绿的有点清冷，在这寂然的路径旁你是为了守护什么而被白露一层层覆盖？收了身子，默默跟上。我无法转移自己的眼睛，泛黄的黑白照片把沉重的岁月打捞上来，铺展在你的眼前。她们这是怎么了？眼睛里奔涌的愤怒你没有看见吗？你们没有看见吗？你们的母亲姐妹不是和她们一样吗？你们闯入我们的国家，凭什么？你们烧杀掳掠，凭什么？人蜕变为野兽是那么容易，只要把心扔了，把道义扔了，人就是兽了。甚至比兽更可怕。我想到聂华苓《亲爱的爸爸妈妈》，看看你们的所谓作家的不知羞耻吧，听说现在你们的教材里又把这段历史生生截去，甚至还美化自己的用武，你们的青年在教育上汲取了大欺骗。可是历史是不会忘记的，历史也是不允许篡改的。你们想用这种欺妄的手段把众人昭昭之事而引向昏昏是多么可笑！你们的青年在欺骗中成长，而我们是在面对和思考中生存。你们昨天的狂妄不是在我们国人觉醒中戛然而止了吗？那些英烈们，那些虽手无寸铁却迎上的人们，即使今天也定不孤单。

斯人已没，千载有情。黑夜给了斯人黑暗的眼睛，你们却用它来寻找光明。我们唯有默默跟上。艺术和历史是一本厚重的书，你只能沉了心方可走进。

世间一切，都是遇见。每一刻的遇见，都是新的绽放。-----题记

当我们与自然相见，便踏上那充满诗意的旅程;当我们与书籍遇见，便产生一次次心灵的碰撞;当春与冬相遇，又看见岁月的蹉跎。每一次遇见，都是难以忘怀。

那一天，我遇见了——走钢索的人。

记得小时候，爸妈带着我们兄妹俩去看表演，其中有一项最精彩，也最令人紧张的，便是走钢索。

常看见艺人们走在钢索之上，每次都会惊出一身冷汗，可他们的眼神却如此坚定，花样层出不穷，也许在人们看来，那是在用自己的生命表演，偶有不慎，粉身碎骨。可在艺人看来，那些不过是雕虫小技，那钢索，是与他们有着肌肤之亲的灵魂啊!

记忆犹为深刻的一次，是在9岁。第一次来到钢索的前面，在鸦雀无声的表演大厅中看艺人走钢索。

全场肃穆。

看着艺人走在细细的钢索之上，表演着层出不穷的花样。只看见他们在钢索上跳跃，旋转，用自行车在钢索之上轻松驶过。眼神从未游离，正视前方，目光如炬。台下看着的人双腿颤颤，台上做的人却双腿笔直——正如他的眼神一样的坚定。观众凝神屏气，眉头紧蹙，欣赏这“命悬一线”的表演。于是，我惊出一身冷汗。

他们是怎样练就平衡的?这个问题，在我心底埋藏三年。之后终于悟出：走钢索确实是拿生命在表演，成功者必定在幕后下了千锤百炼的功夫，才会拥有如履平地的平衡技巧。

成长之后，看艺人走钢索，依然惊出一身冷汗。

它与人生，惊人的相似。

有勇无谋者，艺高无胆者，身无绝技者，还有敷衍塞责者，不求上进者，好高骛远者，等等等等。走起钢索，战战兢兢，如履薄冰，稍有不慎，粉身碎骨!

在人生的钢索上行走，唯有倾尽全力，稳打稳扎，才能把自己的一生圆满地诠释出来。

所以，感谢钢索艺人，让我懂得人生;感谢上天，让我遇见;感谢遇见，让我的生命，有了新的绽放。

世间一切，都是遇见，静待花开，等待遇见!

《水浒传》是我国经典四大名著之一，是一本老少皆宜的小说。虽然内容比史实相差较远，但它并不是史书，所以我们也不必过于的追求事实。

《水浒传》一书说的是梁上好汉一百零八单将从集结，到攻打辽国，最后到镇压方腊起义时，牺牲的牺牲，去往别国的，养伤出家的，最后只有二十六人受封，就这样宋江等人也难逃高俅等奸佞小人的陷害，最后也是落得一个梦回梁山伯的下场。

征服方腊的旅途是异常艰难的，一百零八单将除了被朝廷征集回去的之外，剩下的一百零四人只剩下了二十六人还能够回到朝廷，其他的人皆是战死在了沙场上。

其实，每一位梁上好汉的存在都是一个悲剧，虽然有一些人是被计谋骗上梁山，但如若朝廷政治清明，还会有梁山好汉与方腊起义吗?上梁山的好汉一生中最大的悲剧就是上了梁山又被招安了。如果没有上梁山，他们的生活也还算美满，如果没有被招安，他们可以无忧无虑的过着劫富济贫的生活，虽然会有战争，但不会出现在镇压方腊起义时的惨胜，说不定两伙人还会合并为一伙，推翻宋王朝的统治。可惜，这世上不会存在如果。

在《水浒传》中，我最欣赏的人并不是及时雨宋江，也不是智多星吴用，而是很少有镜头的玉麒麟卢俊义的军师朱武。其实朱武这个人的名字有着深远意义，朱雀无用武之地，这恰恰就是朱武的写照。宋江三败高太尉，吴用看出了高俅是一个转面忘恩的人，朱武就建议从宿太尉身上寻求突破口，并与燕青找李师师的路合二为一，最终被成功招安。在征战辽国时，朱武与兀颜延寿斗阵并取得胜利，将其生擒。镇压方腊结束后，被封为武奕郎都统领，并与公孙胜、樊胜一起去学道。

朱武与吴用之间比较，胜在谋略，输在关系。在宋江想招安屡次找不到门路是，是他提出了找宿太尉，并成功搭上了线，可见其谋略并不在吴用之下。但是他却不像吴用那样与宋江打好关系，因此没有得到宋江太多的关注。

时光再也不留恋尘世的美好

我化作泥土深入樱花树下

只是因为我厌倦了人间

渐渐的

我的灵魂移到了樱花树的枝桠上

到了春天的季节

我幻作樱花

等待着开放

终于

我展开了我稚嫩的花瓣

茫然的憧憬着各种忧伤

清晨

一群天真的娃娃在草地上仰望天空

我欣然的展开了五瓣

傍晚

总是凄凉的

我看见一条白绫挂在了樱花树上

那是一位泪满双颊的姑娘

我用我的五个花瓣托起她那脆弱的灵魂

静静的把她送入樱花树下

第二年

在我旁边开了一朵樱花

是她

次年

又开了一朵

是她

渐渐的

樱花树上开满了樱花

也许是不经意之间，也许是命中注定，至少在我点灯时，遇见了这一幕：一只飞蛾，绕着蜡烛转圈，它们离得那样近，几次我甚至觉得飞蛾的翅膀再长一点，就这么一厘米，飞蛾将迎来死亡。

为什么？为什么飞蛾绕着蜡烛在转？事实上，我知晓原因：飞蛾借助星光辨认方向，而烛光与星光不同，它不是平行光，飞蛾为了与蜡烛保持平行的姿态，一次又一次地改变方向，绕着蜡烛，转着死亡的圈。我不喜欢这种解释，它太平淡，太理性，而我更愿意相信的，是飞蛾对光的崇拜，它愿意，愿意为那绽放的人生牺牲自己的性命，就像人生只为了那一瞬间。

那我们呢？我们与飞蛾一样吗？我们的生活，每天都有不同的遇见，每天都能发现与昨日不同的美，我们能在每日的不同中，愉快地、幸福的、无知的活下去。我们都是飞蛾呀！周围的一切都是未知的，谁也说不准哪天蝙蝠给他们带来沉痛的、沉重的打击。

其实，我们也像飞蛾一样，做着艰难的决择，平凡OR不平凡？毫无疑问，前一种可以庸碌地，却又平凡而没有危险地渡过一生。而后者，虽可能带给你荣华富贵，名留青史，却会让你少不了努力，少不了血泪与伤痛。正如诗人讲的，“森林里有两条路，一条平坦，另一条荒草凄凄，却少有人涉足”，这巨大的难题摆在我们面前。选第一条，“汉武帝”，“诸葛亮”、“孔子”等成功的例子摆在我们面前，事实上，还有许多追逐成功却倒在路上的人，他们既不为人所知，又生活悲惨。当然，更多的是平凡、庸碌的人。

我低下头，轻轻地叹息，我不知如何做出选择，虽然这问题已将我的脑袋装满了。

我站起身，心中想着“遇见的总会遇见的”，就走向前去，迎来我新的、尚且未知的遇见。

临走时，我还将蜡烛灭了，拯救了我前一位“遇见”，不知，是否有另一位“遇见”在我走向末路时对我伸出援手。

我们每一个人活在这个世界，都应该怀着一颗感恩的心。

蓝色的天，白色的云，灿烂的阳光，和煦的清风，青的草，绿的湖，宽敞的马路，高耸的楼房。 我们应该感恩造物主，给我们创造了一个如此多姿多彩的世界！

从十月怀胎到长大成人，多少个日日夜夜，凝集了父母多少辛酸的泪水。当我们进步，父母为我们高兴；当我们退步，父母为我们伤心；当我们成功，父母为我们鼓掌；当我们失败，父母为我们鼓劲。父母是我们成长道路上忠心的伙伴。我们应感恩父母，给我们温暖与关爱。

从呀呀学语，到学有所成。多少个白日黑夜，凝集了老师多少辛勤的汗水。当我们懂事，老师为我们欣慰；当我们顽皮，老师为我们费心；当我们拼搏，老师为我们呐喊；当我们松懈，老师为我们鼓励。老师是我们成长道路上最诚挚的朋友。我们应感恩老师，给我们支持与引导。

人生在世，我们需要懂得感恩，也需要学会感恩。“滴水之恩，当涌泉相报”，当你懂得去报恩的时候，你会发现原来世上会如此之美，会发现原来在这个世上有这么多人爱你关心你，因此感恩是人生活在这个世上的意义，如果你不懂得感恩，也就感觉不到这个世界上所有美好的东西，因为你熟视无睹。

蓝的天，归的云，飞舞的梦想，流转的彩虹。红尘中的喧哗和烦恼，人世间的精彩和创新。

——题记

俗话说：“第一个用鲜花来比喻少女的人，受到人们一致的称赞，被誉为天才;第二个套用比喻的人，则被人们讥为庸才;等到第三个仍用此比喻的人，就被人们斥为蠢材了。”的确，对旧事物的唾弃和对新事物的热枕，于人类而言，就像骨子里流淌着的汩汩血液一样，与生俱来。

一个疑问，可以有千万种丰富的答案。然而，在众多答案中，最受人青睐的往往就是创新性最高的答案，而并非那种千篇一律的所语。同样，一件事如果你看它的角度不同，加上创新，就会发生神秘的“化学反应”。历史是最好的见证，鲁班懂得创新，所以他在被野草划伤的时候，并不是将它一刀两断而是将它的原理加上灵感制造出了锯子;爱因斯坦懂得创新，所以在他创新精神的基础上，加上汗水、加上奋斗、加上天赋，成就了一个举世闻名的大科学家，成就了相对论;伽利略懂的创新，所以凭着对史实的怀疑和对自身的信心，用多次创新的实验发现了自由落体规律，名垂青史。在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

而好奇—创新意识的萌芽，兴趣—创新思维的营养，质疑—创新行为的举措，探索—创新学习的方法!

牛顿靠着好奇发现了万有引力;华罗庚借着兴趣成为了“中国现代数学之父”;哥白尼凭着质疑遥名远外，而布鲁姆则为了真理质疑哥白尼在历史上留下了深重一笔;所有人类凭着探索成为了万物之灵。上文质疑只应了中国的俗语：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。的一半。而实践才是创新的基础，离开实践，创新就成了无根之树，无源之水。创新一定要从实际出发。如果牛顿没有去实践，那是否会发现万有引力?如果华罗庚没有去实践，没有踏上数学之旅那是否会有今天的历史?如果哥白尼没有实践，没有基础，他是否会再次义无反顾的犯天下之嫌?如果人类没有实践，还会有今天的我们吗?

创新是一门脑力活，要运用创新思维找到多种解决方案;创新是一门艺术活，要融合创新艺术创造行业新奇绩;创新是一门技术活，要洞察发展趋势开创行业新局面。创新是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载诸葛亮的木牛流马遥走天际;有了创新，可以与李白在月下共饮美酒。有了创新，可以与爱因斯坦在茶桌上侃侃而谈;有了创新，可以与孙悟空大闹天宫;有了创新，可以与周瑜在赤壁谈笑风云……

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!永恒在未来中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新更是永恒。

守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的欢乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动这样的生活岂不乐哉这样的境界岂不令人向往陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的欢乐。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就证明自我的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自我心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自我此刻拥有的幸福。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活何尝不是知足常乐的体现何尝不是一种进取的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种简便幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是可是分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂可见知足常乐是幸福的源泉，是完美的图画，是美妙的乐章。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜完美、珍惜此刻。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!

适逢前些日子的英语课读了《哈姆雷特》，所以这悲剧的第一本还是要选择它的，虽然文章很长，但读起来一点也不觉得累，心情也随着故事的情节起伏跌宕。

《哈姆雷特》又名《王子复仇记》，是莎士比亚最著名的悲剧之一，它描述了这样一个故事：丹麦王子哈姆雷特的父亲突然逝世，不到两个月，王后就和国王的弟弟、新国王结了婚。悲痛和郁闷使年轻王子昔日惯有的快乐荡然无存，在他眼里，一切高洁的花卉全都枯死了，倒是杂草却在那里疯长。哈姆雷特总是穿着黑色的丧服来表示他的哀悼，甚至在新王举行结婚大礼的那一天，他仍旧身着丧服以示鄙视。

不久后，哈姆雷特看到了父亲的鬼魂，鬼魂说他他的亲弟弟克劳狄斯害死的，哈姆雷特立誓要复仇，作出了一个奇特而大胆的决定：假装发疯。这样不但可以巧妙地掩盖他内心中的真实的不安，也可以给他机会冷眼窥视克劳狄斯的一举一动。自此，哈姆雷特在言语、服饰及各种行动上都装得疯癫怪诞。聪明的丹麦王子利用宫里来的戏班子试探新国王，于是，哈姆雷特决定叫这个戏班子在他叔叔面前表演鬼魂所说的谋杀场面，然后仔细观察克劳狄斯的神情反应来确定他究竟是不是凶手。很遗憾，克劳狄斯没有经受住考验，使哈姆雷特认定了他就是杀害父亲的凶手。

我们也许都看到过这样的新闻，名牌大学高材生因毕业考试失利欲轻生、科技人才利用导航软件驾驶私家车坠海。当然也有中国老板白手起家、互联网公司遍地开花、青少年凭借一颗“造福人类之心”靠着种.种发明创造获诺奖等等……

此类事情不用一一穷举，新闻媒体或热搜排行上比比皆是。说到这儿，我们发现“智慧”和智商好像就是这么不合拍，“智慧”有时又非三言两语能说清楚。那么“智慧”到底是什么?

首先，我认为智慧一种“固”态物

上世纪伟大哲学家萨特曾讲过这样一句话：人的一切都有可能被打倒，但唯有智慧和意志是能永恒屹立的。那么若想读懂这句话的涵义，我们便要深入的看萨特青年时的这一段经历。在第二次世界大战开始时，萨特曾英勇参军，保家卫国。不久被俘后，开始了长达数年的铁囚生涯。在狱中，身体和心灵都有可能随时被灾难与绝望汇成的洪流所冲垮。但是年轻的萨特并没有。他在被监禁的日子里，借着微光读懂了实存主义先驱的每一字每一句。在战争胜利后，将坚如磐石的智慧与意念融合为一的萨特终于亲手把实存主义发扬光大并推向了世纪的巅峰。是啊，这就是无比坚硬的，战胜了绝望又撬开希望之门的“智慧”

其次我认为智慧是一种“液”态物

说到改革开放，不得不提到的便是我国的新一批角色：民营企业家。在这些人物的眼中，有着前所未有坚定的信念和无穷无尽的“金山银山”。一位位企业家在那个年代仅靠一双人造革皮鞋便在祖国的大江南北兴建起了一座座前所未见的新式厂房和一对对奋斗的“双手”。在二十一世纪的钟声敲响的那一瞬，或许大多数人还在享受着阖家团员的年夜饭，而他们却早已奔走在了差旅的路上。随即而来的年代，大多数人开始了觉醒。制造办厂，代理推广似乎已经不再变得热门。但是智慧啊，它此时此刻就化为了一种液体开始侵染了更多人的大脑，如今已是互联网商业极度发达的时代，各行各业也开始了一个个革命性的科技转型。是的，这就是液态的“智慧”，它借不经意的遗洒，流向了千家万户，丰富了拥有它的人

最后，我认为智慧更是一种“气”态物

源源流淌，三千年不绝的中华文化中总有这样一种潜意识化作一种“气质”存活在我们中国人的心中。那便是儒家的谆谆教诲，从吾日三省吾身的做人“智慧”到逝者如斯夫，不舍昼夜的时间与永恒认知观念。我们每一个中国人的身体里好像都散发着这样一股“气”，表面上这似乎被看作是一种千百年来的“教化”结果。其实这一切就是我们中华民族里特有的“气”的智慧!

智慧本不是一成不变的东西，但它有着很明显的特点，又有无限的魅力，值得我们去探求，我们也应该寻找智慧、吸纳智慧，成就自己。个人如是，国家民族亦如是!

俗话说得好，“百善孝为先”，孝敬父母一直是从古至今，不分性别，不分年龄，不分教派，是所有人心目中共同的理念。父母给予我们生命，抚养我们长大，我们要孝敬父母，懂得感恩，感恩他们为我们辛苦操劳的一生!

孝顺不只是对父母好，也是对自己负责，古往今来，二十四孝子的大名流芳百世，为后人所称赞，除此之外，上天往往会眷顾孝子。

从前，有一个士兵，非常孝顺，他知道母亲喜欢吃锅底饭，也就是锅巴，便总把军中吃剩的锅巴留一些下来，装进一个小布袋中，每隔几天送回家一次。有一次，他和往常一样，刚存好锅巴时，突然，敌军从四面八方涌来，将他们打得大败而逃，都被围困到了山林之中，一连围困十几天，山林中的士兵死的死，伤的伤，加上毒虫猛兽的危害，饥饿的困扰，几乎死光，而他却依靠存下的锅巴活了下来。

真是孝顺的人上天都眷顾，所以我们也要孝敬父母，感恩父母。

还有一个故事，讲的是从前有一个大财主，天天吃斋念佛，却总是厄运连连，他疑惑不解，去问了寺庙里一个得道高僧，高僧看着他，只说了一句话，“你要好好待你的父母。”财主恍然大悟，他从未关心过父母，只是让他们吃粗粮，喝冷水，对他们从来都是不理不睬，不管不问。后来，他好好的对待父母，还因此得到一个好名声。

由此可见，感恩父母是多么重要。孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。

感恩父母其实并不难，我们并不需要像二十四孝子一样扬名天下，我们有时的一杯水，一声问候，一次主动，都能让父母感动，所以，感恩父母，人人都应该做到。

我怀揣着忐忑的心情来与你相见，在这金秋九月。原本以为丰收的季节，但你提醒了我：没有播种与耕耘，何来丰收与硕果?而初二仿佛还是昨日之事，今我却就要在这落叶飘飘、果香弥漫的时节来与你一起肩并肩作战，带着几分期许，同时有混杂着一些不知所措。

我来了，初三。

我与你还不熟识，我的初来乍到改变不了你一贯冷酷的作风。我当然知道，你一定会毫不留情地把数百张白卷甩到我面前，还要要求百发百中、弹无虚发一张都不能落下。然后我就会愁眉苦脸地坐在桌前挥舞笔杆，留下如你所愿的答案。

我轻轻地向你走去，像位登门造访的客人毕恭毕敬，你当然不会择优款待我。刚入门，你就带我到操场跑了十圈八圈，作为你口中的“见面礼”。你冷酷地说要我练就耐力，让我飞奔在800米跑道，让我过体育这关。对，没有你的威逼利诱，我没有底气没有勇气站在起跑线上蓄势待发。你的良苦用心我懂，我心知肚明。

我大步大步地向你走去，却似走向了压力走进重重艰难险阻中。你这时就充当着我的指路明灯，让我在迷雾中明确方向，前进中知道目标。也许你就是如此亦正亦邪，偶尔丽阳高照，偶尔漫步阴霾。你即将带我领略化学里奇妙的宏观微观世界，更进一步了解生活中的物质。你即将每天对我进行训练，向前跑!迎着一切狂风暴雨向前冲!加快，加快速度!

我步子越来越小地走向你，边回味着我与伙伴们快乐的时光，一切那么美好。离你越近就代表着每天生活的节奏就要加快，可能以前会是在宿舍里慢条斯理的穿衣刷牙洗衣，慢吞吞地削个苹果啃顺带本杂志看。那么闲暇。以后可能就会是手忙脚乱地准备，又急匆匆地往教室赶，晚上还要在台灯下开夜车……那么快的节奏。

我不敢向你走去，我害怕一年转瞬即逝，我害怕离开这美丽的校园，我害怕与朝夕共处的同学分别!可有聚终有散，多少繁花满枝，就有多少落叶凋零。当一切开始的时候就应做好结束的准备。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

Believe。我轻轻地向你走来，将会带走属于我的一片云彩。你是一场赛跑，每个人都会拼尽全力。

克服心理的纠结，精神的恐惧，我准备好了!初三，我来了!

《弟子规》是一部流传已久的经典名著。它备受古今中外学者推崇，内涵广博精深，很值得一读。

《弟子规》是以《三字经》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，《弟子规》也给我们提出了很好的方向。它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观。当然《弟子规》对于我们小学生来说对它的内容和文字的理解有一定的难度。不过“读书百遍，其义自见”通过老师、家长的指导下，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。

我读完《弟子规》后，觉得自己受益不浅。《弟子规》让我懂得了什么叫爱，什么叫孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想起妈妈关心我，教导我的情景;同学帮助我，鼓励我的情景;老师教导我，教育我的情景，我心中一阵阵激动。是啊!他们对我多好!我以后，不，我现在就要做一个知恩图报的人。比如我每天帮妈妈多做一些家务，考出好成绩来回报老师，同学有困难热心帮助......总之，我要善待他人，与他们和睦相处，自己的心情也就好很多的。

同时，我也要时刻的提醒自己，善待每一位同学，尊敬每一位老师，孝顺自己的父母，遇事要多为他人着想，让我们用自己的一片真心，换来一个和谐，融洽的学习环境，在这样的学习环境中，相信我们的成绩会不断进步的!

总之，读了《弟子规》后，我的收获真不少。