精神追求的作文精选20篇

有人说，体育精神是不惧一切，勇往直前；有人说，体育精神是努力，一种不胜不屈的努力。我爱体育，尤其是酷爱足球；我爱体育运动，不仅是因为它能带给我欢乐、紧张和胜利时的成就感，还因为它散发着一种“不屈不饶，积极向上，不畏艰辛”的精神。也许这样，才会有那么多人被体育的魅力折服。

倘若想要成为一个成功的运动员，不单是要有天赋，还要有异于常人的刻苦努力。他们往往要比常人付出更多的时间、精力和心思。假如一个运动天才，他天赋异禀，却整天颓废地躺在草地上，让微风吹过他的脸颊，让时间从他的身边流逝，他却连根手指头都不想动，那他能成为一个运动员吗？更别说代表国家在奥林匹克世界大赛上争金夺银，南征北战了。要知道，天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的努力变成的！

俗话说得好，不想当将军的士兵不是好的士兵！这是拿破仑说的。如果每个人都甘居第二，那还会有真正的第一吗？如果所有同学都大喊六十分万岁，那岂不是乱套了？如果每个运动员都只想得到第二，而不想争夺第一，那还有人愿意为国家抢夺金牌吗？所以，体育精神应该包括一种永夺第一的高标准追求。

体育，不仅是一种竞技，更是一种艺术；体育，不单单只是为了第一，它告诉了我们许许多多的道理。体育，从古至今，一直散发着自己那独特的魅力，让人无法拒绝。我喜欢体育，更是喜欢它的竞技精神，无所畏惧，敞开心扉往前冲！

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这首诗我想我们大家都知道，这是一首描写梅花的诗，梅花总是在寒冬腊月的时候，寒风凛冽的时候，独自的开在枝头，那不畏严寒不畏丰富的精神，常常为人们所赞叹。

可是除了梅花还有许许多多的植物，尤其是在寒冷的冬季的时候，愈发的坚强。

因为到了冬季了，我平时比较喜欢跑步锻炼，每天早晨都会五点钟准时起床，然后到我们家附近的公园里面去跑步，之前没有怎么注意过昨天早晨跑步，因为天气非常的寒冷，公园里基本上所有的树木，所有的花草都已经变得枯萎了，唯独在一片角落处，我发现了有三棵柏树，他们依旧十分翠绿，身板依然十分挺直。

这就让我想起了以前学的那首诗“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”，这首诗就是描绘了青松在白雪覆盖的时候，依然表现的十分坚挺的样子。今天我看到了他的这种坚强的精神，不畏严寒的精神。

站在这棵柏树面前，就像面对着一个“军人”一样，那墨绿的颜色，还有那一根根挺直的叶子，就好像是在为这儿站岗一样。

怪不得从古至今所有的诗人都会描绘松树柏树这样的精神，他们的确值得我们学习。

在这样寒冷的季节，再这样所有的植物都已经枯萎，等待明年春暖花开之时才能萌芽的状态下，唯有柏树松树能够抵挡住这样的严寒，依旧站在这里，依旧为我们增添了一份绿色正的精神，难道不就是我们需要学习的吗？

我们应该向百度学习学习他那份坚强不息正义挺拔的精神，不畏严寒，无论面对多少艰难困苦，依然能够挺直腰板面对。

这就是我要说的松柏精神，这也是我要学习的精神。

中国的工匠精神将何去何从

提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。

日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。

不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。

同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。

那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?

也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。

12月4日,“宪法的精神法治的力量——CCTV20__年度法治人物颁奖礼”将在中央电视台综合频道黄金时间、社会与法频道黄金时间播出。该颁奖礼由全国普法办、司法部、中央电视台主办,最高人民法院、最高人民检察院、公安部大力协助,中央电视台社会与法频道具体承办。

CCTV20__年度法治人物10位入选者是20__年全面推进“依法治国”进程中努力奋斗的典型代表,“微观之中折射宏观,小事背后看见转变”,他们用实际行动诠释了宪法的精神,他们的每一项具体工作都呈现了法治的力量。每一位获奖者身后都有一个感人至深的故事,

每一步艰辛的努力都在推动法治建设的进程。大道煌煌，法如青天。一灯如豆，汇作。愿每一位法律工作者以他们为榜样!

正义止步,则司法蒙羞;正义迷途,则法律受辱。我们应该严守正义之墙，不要让腐败侵入我们的内心!

上嘴唇一碰下嘴唇，“我要学雷锋”五个字脱口而出。需要我们牢记的是，“学雷锋”不是形式，不是口头说说，而是在一旁用行为表现告诉别人：“我是一颗默默无闻，作用却极其大的螺丝钉。”

雷锋，一位普通的解放军战士。平凡的他却做出了不平凡的事：他节约时间，刻苦学习，充实自己；他省吃俭用，捐出积蓄；他团结战士，热心助人；他终于人民忠于党……他值得今天的我们去铭记。

设置情境，操场上有一个色彩鲜艳的包装袋。每个人在经过它时，心里可能都会颤一下，但马上就会若无其事的走开了。绝大多数人都会认为，捡起垃圾是很丢脸的事，为了面子还是不要学雷锋捡垃圾了吧。看，一件小事。我只能说，随手捡垃圾，是一种习惯。能让别人感到羞愧，对捡垃圾的人油然而生敬佩之情。现在倒好，捡垃圾要经过激烈的思想斗争，对利弊进行取舍。唉……

我不希望今天，“学雷锋”成为一种别人施加的任务。我们需要更多的自觉性，把学雷锋当做一种信念，一种精神，甚至是一种习惯。

雷锋精神去哪了？让我们携起手来，用行动证明，雷锋精神正闪耀于我们的胸前。

世界上有着形形色色的人，这犹如哲学上所说的不同的矛盾具有不同的特点。在物质文明和精神文明的基础上，我们可以简单地把人分为贫穷的与富裕的。然而，我们常说的贫穷，就一定是那些衣衫褴褛，三餐顾不上的人吗？亦或者说富裕，就一定是那些高床软枕，住洋楼养番狗的人吗？贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的;只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富裕的;只要你认为这样的人生没有多大的遗憾，那么你就是富裕的。

“性嗜酒，家贫不能常得”的著名田园诗人――陶渊明曾过着“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿揭，单瓢履空”的生活，有谁是因为他贫穷而排斥他，甚至连他自己都觉得是虚度人生的呢？如果真的是这样，他就不会有“悟以往之不谏，知来者之可追”的感慨，亦不会有《桃花源记》的诞生，更不会在百年的沧桑中留下他的名字，一个让人尊敬的名字。

我们认识事物都遵循着从特殊到普遍再由普遍到特殊的原理。同样，我们认识人也是从外貌开始。想必多数的人都不知道，我国历史上春秋末期儒家学派的创始人，古代伟大的思想家和教育家――孔子的长相是很丑的，鼻子朝天，牙齿暴露，右目高于左目。纵使是这样，他却编订了《诗经》，《尚书》，《礼记》，《乐经》，《周易》，《春秋》，对后世产生了极其重大的影响。难道这样一位对中国的儒家思想产生过重大影响的思想家教育家就因为自己的长相丑陋而得不到别人的爱戴，过不到自己想要的生活吗？

生命上的富裕不仅仅是指我们有钱与否。真正意义上的富裕是我们心灵上得到的满足，而不仅仅是物质上的慰藉。

清朝末代皇后慈禧曾过着奢侈的生活。曾为了要一张“樱桃小嘴”，用精选的玫瑰花瓣，经过繁复的工序，并用上等的蚕丝浸泡，按自己的口形制作独一无二的胭脂;也曾为了因岁月的冲洗而留下的皱纹，每天用专门的两头镶有金子的两根约二三寸长的玉棍，即所谓的“滚皱梳”来按摩皱纹部位。更曾为了使脸白润些，定时服食奶水丰足的乳母的奶水，够爽了吧！但她却过得一点都不自在，常常为了提防别人的加害而要想方设法先下手为强，又常常绞尽脑汁保持她垂帘听政的权利，更要常常对外国侵略者摇头摆尾表示欢迎，甚至妥协。那是怎样的幸福者与悲痛者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝来洗涤旧迹，给人留下深红的血色和沉重的悲哀。

今天，我们的祖国已经进入了一个崭新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团!母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪!“爱国，爱党，爱人民，爱家乡，爱我们蒸蒸日上的校园”这个坚定的信念在我们脑海中回荡!正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!翻开五月的日历，今天的我们驻立于新世纪的开端，再回首那九十年前的风云变幻，那些勇往直前的奔放热情，那些追逐理想的执着步伐，甚至不惜生命的勇敢，依然令人感慨和赞叹。但有人说，这些本来最应该属于青年人的品质，却似乎与我们当代的年青人擦肩而过了。

在我们身上更常见的是世故，是急功近利，是务虚，是投机取巧。我们这些当代的大学生的眼光越来越局限于眼前的短期利益。终日为寻的一官半职、积累社会经验或者出国疲于奔命，却忽略了对这远大理想的追求。于是，我不得不开始审视自己：为我们的国家，为这个时代，我已经做过或即将做些什么?当五四的火炬传到我们手中时，它是否仍能象九十几年前一样化作辉煌?青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。

在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?我作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。

交大西迁壮举，以及在西迁后不辱使命，在当时还比较落后、艰苦的大西北重新铸就了一所全国名列前茅的著名大学，如果没有交大师生“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”，是不可能实现的，这种精神是有更深层次的内涵的，这个内涵是什么?我认为是交大人具有的“科学报国、爱国爱校、责任担当”的使命和大爱精神，西迁前辈们在生命中以这样的使命和大爱精神，爆发出了无穷的勇气和创造力，谱写了西迁路上“向科学进军，建设大西北”的伟大壮举，并在平凡的岗位上众志成城、忠于职守、默默奉献，做出了伟大的成绩。

虽然没有经历过西迁岁月，但当年上学时也感受到了老师们身上所体现出来的无私奉献、胸怀大局精神，他们一丝不苟、科学严谨的教学与科研态度，他们宽厚待人、体恤学生的待人作风，他们衣着朴素、勤劳努力的生活方式，都是西迁精神的写照，更是交大人要代代传承下来的传统。看到习总书记给西迁老教授们的批示，作为交大人，作为留在西安工作的交大人，激动万分，更是无比振奋，因为看到了国家对交大西迁精神的高度肯定，看到了交大美好的未来。扎根西部、服务国家既是学校的定位，也是我们留守西部校友的誓言，特别是近几年，我们深刻感觉到应当把自己的价值与母校的发展紧密联系在一起，与母校同呼吸共命运。所以，无论是用亲和基金回报母校，还是做好“一八九六”双创基地这个品牌，都是为了秉承交大为救国而生，为服务国家而强大的志向，继续弘扬交大传统，传承老一辈西迁人的不畏艰难、艰苦创业精神，在将自己的事业做强的同时，讲好西迁精神新传人的故事，将交大的品牌与声誉发扬光大。

初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”

也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？

不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。

打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。

我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。

人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。

我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。

有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。

“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。

另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。

当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。

信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。

现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……

为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……

幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。

幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。

何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”

人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……

在莲花胡同里面，住着一个“工匠大师”老李。

老李不是老北京，但搬来也有一阵子了，据说是乾隆年间皇宫御用装潢设计师的后代，在八国联军侵华的时候不得已离了北京，混到老李这辈儿才回来。虽然大家觉得那什么装潢设计师洋气的跟朝廷根本搭不上，但老李是这么说的，大家也就这么听了。

老李爱唠嗑，总爱往胡同儿里的人堆儿里凑，唠着唠着就唠叨了自己的光辉事迹，说什么年轻的时候他们家门口总是堆着一长串儿人求他让他给“雕梁画柱”但大多数人他都是看不上眼的。“咱只挑那个顺眼的，一长溜儿里就挑那么一个，多了一概不论！”

有人就问老李，说你多接几个活计不是挺好，得挣多少。老李眯着眼睛摇了摇头，抬着个下巴冲着人：“你懂什么，咱这叫工匠精神。”

哦，工匠精神。周围的大老爷们儿似懂非懂，在意又不在意地点了点头，心想也没见有什么人来找你做活计啊，不过也没多说，也就姑且听一耳朵。“工匠精神”这么个词儿在电视上也看到过，听说是挺厉害的，那就挺厉害的吧。

没想到，还真有人来找老李了。

还是个大清早儿，杜鹃儿还没睡醒，这胡同儿里就听见“咚咚咚咚咚咚”，一阵子震耳欲聋的敲门声把街坊邻里都给敲出来了，一看，这敲的不是老李家门么？这是要老李救命还是怎的？反正敲的也不是自家门，不感兴趣地关门儿回去睡回笼觉了，跟老李混的挺熟的几个也就半个马扎儿往家门口一坐，想看看老李平常吹的场景是怎么个样子。

老李总算开门儿了，“谁呀……”话音没落，这敲门儿的就像炸开了一样：“李建国！你给我换钱！”街坊们手一抖，瓜子儿差点儿洒一地，这不是来要老李救命，这是来要老李命的啊。

老李头还没伸出来就慌慌张张想把门关上，这敲门儿的却一把攥住门缝，把老李拽了出来，边拽边喊着：“当初我听说你有那么厉害才找你给老爷子搞灵堂，你非说先给钱再干活儿，我们想着大师说不定比较个性就给了，结果好几天不见动静，我们问你，你就说你将就劳什子’工匠精神’，我们就想着再等等，结果呢？”他转过脸儿冲着街道，“结果半个月再找他这人就跑了！我们老爷子天天躺在太平间就等着这个灵堂建好好下葬，结果挨上一个携款潜逃！这回可算是找找你了！你这回甭想跑！”老李好像还想狡辩，双手把着那个人拽着他衣领的手：“我不是换个环境找找灵感，我们讲究工匠精神的人总需要更多的时间……”

“我呸！就你还工匠精神？人家真正的工匠精神是对自己每一件作品尽心尽力的钻研，不留一点儿瑕疵，全心全意地为自己的作品负责的大师才有的精神！不是你这种天天混吃等死吹牛不眨眼的败类的借口！今天我这话就撂这儿了，半个月之内再不还清我家的钱，咱们法庭上见！”

说完这人就把老李扔了回去，想劝架的邻居也松了口气，老李可能因为嫌丢人赶紧把门合上了，街坊邻里的也就都回了自己的屋子，在这节骨眼儿上也不好说什么。

后来没几天，老李搬走了，临搬走也再没跟邻居再说什么，估摸着也是觉得太丢人了，灰溜溜地就没了踪迹。

就算这样，街坊四邻扯闲天儿的时候还是会说起他，一阵唏嘘之后也会再念叨念叨那个工匠精神，不过这回大家也算是明白了。

工匠精神，是一种工匠大师们对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念；是一种认真负责，一丝不苟地对待自己的工作，自己的产品的大师精神，不是对工作拖延的借口，更不是什么用来吹嘘的词汇。专业，敬业，才是工匠精神的真正意义。

我们有五千年的文明史。这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我待，需多措并举。

中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。无论哲学、历史、科学技术、军事、政治、经济、教育、医学、农药等各个学科都有无限丰富的宝藏；文学、戏剧、诗词、音乐、舞蹈、美术、书法等领域的瑰丽成就为我们提供丰富的艺术享受，丰富着我们的精神世界，不断的激励着我们对美好幸福生活的追求；日常生活的风俗习惯、人际交往的礼仪、婚丧嫁娶、节庆活动以至各种美食，也都渗透着中华优秀传统文化的影响。继承中华优秀传统文化，就要放开眼界，善于自觉得吸收营养，不断地提高自己辨别美丑、善恶、是非的能力。

我们要不断强化加大宏扬中华民族传统文化的创新力度，打牢传承优秀传统文化的人才基础。我们要把发展传统特色的中华文化人才的工作，培养纳入国家和社会和各级政府的发展规化中，并采取得力的措施加以落实。国家和地方从事专业传统文化事业的单位，要勇于承担起这个方面主力军的作用，不断探索人才的培养新路，不断地培养出一大批传承中华民族文化的大家和各类专业人才。我们要加大对民间民族传统文化的人才的扶持力度，从政治上关心，从经济上支持，从业务的帮助提高，不断培植我们发展民族文化的人才基础。我们要与时俱进，不断地用当今世界上的先进的和先进的科学技术武装和发展我们的优秀的中华传统文化，使我们的优秀的中华传统文化与时俱进，使我们民族的精神家园永葆旺盛的生机和青春般的活力。

中华传统博大精深，源远流长，值得我们所有人用更多的时间、更多的精力去发掘它的美好、灿烂的光辉。

《追求卓越》告诉我们的是:员工的热诚绝对要比譬如“这天务必说服10个人买我们的产品”这样的绝对指标来的有用。作为以前在销售行业实习过的我对此十分认同。今年寒假我在鸿星尔克专卖店做导购员，为了完成公司安排的每月指标，我们每一天要到达9000元的成交额才能交差。当时正值新任店长与旧任店长做交接工作。当时每一天开会旧任店长简单说明这天要成交的金额外，还会跟我们交流一些销售经验以及工作上、生活上要注意的事情。而新任店长却不停地把焦点放在成交额有没有完成这个问题，即使我们远远完成了成交额，他也在不断提醒我们不能得意太早，因为别人已经快要追上来了。时间一久，我们导购员的用心性明显倒退了很多。应对每一天的成交额都显得力不从心了。如果新任店长能明白这个道理，关心我们、鼓励我们、信任我们，我们导购员的用心性也许不会在最后关头才消退导致不能完成公司安排指标。

不可否认的，每个人都想要自己出类拔萃。在成功的组织中，这种想法更为强烈。我们一再发现，企业只要让员工对自己的命运有些许控制权，就能激发他们强大的动力，死心塌地为公司效力。有个心理学的实验足供佐证。在这项实验中，受试者须解几道谜题和做校对的工作，但是周遭环境很嘈杂:有两个人在说西班牙文，有一个人在说亚美尼亚语，还有一台油印机运作的声音，以及计算器、打字机和街上的噪音。实验人员把受试者分成两组，一组只能照吩咐解谜题和做校对;另一组则能够按按钮把噪音关掉，这是一种控制的象征。能够控制噪音开关钮的受试者，答对谜题的数目是另一组受试者的5倍，校对所发生的错误也只有另一组的几分之一而已。最重要的是“能够控制噪音开关钮的那组受试者完全没有用到这个按钮，光是明白自己有这样的控制权，就足以造成明显的差异”。

在研究卓越企业的过程中，我们发现，很多人在解释自己公司的特质时，经常用到故事、口号和传奇。企业更注重“软性”的东西，个性是文化。从企业的角度来看，这些故事、神话和传奇都十分重要，因为它们能够传达公司共同的价值观和文化。文化的主导和连贯，对卓越企业而言是一种十分重要的特质，这点在卓越企业之间毫无例外。文化的力量越强，越以市场为导向，公司就越不需要政策手册、组织图和详细的程序与规则。在这些公司里，员工明白在大多数状况下就应怎样做，因为公司的价值观十分明确。

虽然《追求卓越》中提及的某些企业可能已经失败了，但这丝毫不会影响八条原理所具有的真正价值以及它给企业运营带来的深远影响。正如彼得斯所言:“遵循这8条原则，你会赢，肯定会赢，我永远不会这样说。我要说的是，忽视这8条原则，你会失败，肯定会失败”。

我和别人不一样的地方就是很吹毛求疵。我每次写完作业，检查的时候，即使是别人并不放在眼里的小错，也要改到满意为止。像这样凡事要求十全十美的习惯，为我添加了不少麻烦，也有不少好处。

“喂！作业写完了没？”每次听到妈妈的催促声我总是收起玩心，乖乖上楼写那堆积如山的作业。我写功课时，总是战战兢兢且如履薄冰，生怕写错那可就功亏一篑了，因为我就是钻牛角尖的个性。

考试时，我虎视耽耽的想考个第一名，这时我那挑小毛病的个性，可就发挥的淋漓尽致了，小心翼翼兼吹毛求疵的检查错误，有备无患啊！免得考卷发下来才后悔，我真感谢父母，把我生出这种个性。

上课时，老师滔滔不绝的说着长篇大论。我也在台下抄着笔记。突然，我发现抄错立刻改正，但反复改了几十遍仍不善罢罢休，擦、改、擦、改，最后老师讲完了，我才改好，这时也下课了，连同学都爱莫能助，真是后悔莫及。

虽然这种个性带给我不少麻烦，但也有好的一面，让我领悟到：一件事都有好、坏两面！正应验了“塞翁失马，焉知非福”这句谚语，我们应该有正面积极的想法，而不是消极、摸不着头绪，这样，人生才会是彩色。

总是在追求一种心境，在清淡中忘却那些不愉快的尘事。喜欢一个人发呆，随着自己的脚步，在微风中，沿着泥泞的小路，一双泥泞的脚……人总是那么自私，总是无休地追寻那些并不属于自己的东西。

完整，就完美了吗？

生日时，朋友送了我一个杯子，当时有人还风趣地说：“送你的是一个‘悲剧’哟，你可要当心点了。”我背着沉重的“悲剧”回到了家，小心翼翼地将它装在盒子里，放在我的书桌上。我喜欢听它与杯盖碰击发出的那清脆的声音。

一天，爸爸的一个不小心却将我的礼物摔碎了，我的心像被那些碎玻璃刺到一般的痛。我拾起那些碎片，又重新装回盒子里。这样沉重的东西居然让爸爸轻易的一个不小心给毁了。爸爸站在那一直无语。此时，做女儿的又能说什么呢？

晚上，我一个人站在屋外。夜很寂静，月亮将我的影子拉得老长老长，是“杯子”被打破了还是“悲剧”被打破了？

几天来，我们父女俩形同陌路人。

一周后，我回到家，刚想上楼时却发现了那个静静站在桌上的杯子，它已经伤痕累累了，但却是那样完整无缺。我差点惊叫起来，我的杯子终于又回来了，我终于又可以听到那悦耳的碰撞声了。我将它揽入怀里，带进我的房间，眼前便呈现出爸爸一点一点，一片一片连接碎片的情景……

可怜天下父亲心！

谜底被揭开了，是“杯具”被打破了。没有这次的破碎，又怎能看出你的弥足珍贵呢？正是因为你有过这次的不完整和伤痕，才更体现出你在我心中的完美。你的不完整记载的可是一位伟大的父亲对孩子的苦心，有什么比这更令人感到完美的呢？

当我们正“自私”地追寻某些东西，让我们拥有更多的完整时，请不要忘记回过头来欣赏那些沿途的风景。其实，那正是不完整所赋予给我们的完美！

在我家门前有一棵参天大树，树下面有一片小草，这是一片平凡的小草，它虽然没有桂花那样芬芳，牡丹那样高雅，不像松树那样挺拔，只不过是一片被人遗忘的不起眼的小草，但它有着自己的独到之处。

春天到了，小草破土而出，呈现勃勃生机。夏天草儿长得更加茂盛，它不与群花争艳，不与百花比美，只是默默地充当百花的背景。我时常躺在草地上，望着蓝天，想着未来，多么爽快，多么自在。秋天，草儿枯黄而脱落了，但是草根没有死去，它孕育着再生的力量，准备迎接来年的春天，再奉献给人们一片希望的绿洲。你看，寒冬一过，小草便发出了嫩芽，长出了绿叶，不管是在贫瘠的土地上，还是在冰雪未融的高山上，都可以见到它的翠绿的身影。它们不管条件怎样恶劣，都顽强地生长着，为大地披上一层嫩绿的地毯。它们不择地势，不怕霜雨闪电，不怕狂风暴雨，不畏严寒酷暑，小学五年级作文《小草精神颂》。它们把自己的一切全贡献给大地，默默无闻地点缀着大自然，然而自己毫无奢求。这怎能不叫人油然而生敬意?怎能不叫人由衷热爱呢?

小草值得赞美的还不只是这些。一天夜里，狂风大作，雷雨交加，我想那些小草经得起风雨袭击吗？第二天一大早，我迫不及待地奔到门外，啊，一截粗树枝被打断了，树叶也掉了不少。再看那些小草，依然直挺着茎叶，被雨水冲刷得更加嫩绿有精神了。小草使我想到那些意志坚强的人，他们面对困难、挫折毫不在意，毅然重新扬起生活的风帆。

平凡、奉献、坚强不屈，这就是小草可贵的品格，我怎能不爱它呢？我爱它，更爱具有小草精神的人们，他们为祖国的春天而奋斗着，工作着！

有些人习惯于仰望别人，回头却发现自己正在被别人仰望着。

人之于世，头顶天，脚踩地。不能一味的把自己裹在狭小的空间里，匍匐于地，要勇敢地站起来，感受天空的博大，主宰自己的命运，拥抱整个世界，要自信的仰望天空。

小小的种子冲破泥土，才能重见阳光；悬崖上的松柏抓紧山体，才能依然矗立；新生的竹笋掀翻石块，才能挺拔向上。同样，自强的人生，才会是成功的人。

老鹰感受了千万次的坠落，才得以冲上云霄，振翅苍穹；战马经历了千万回的拼搏，才得以引啸刀剑，驰骋疆场；蝴蝶经历了千万次的疼痛，才得以破茧出壳，起舞丛飞。它们成功的背后，都经历了不同的过程。遇到了种种困难，所以成功的人生都需要艰辛的过程，心中要提高自己的定位，自信的看待自己，相信自己。

生活中有着许多难题。张爱玲说：“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”虱子者，跳蚤也，其实并不是多大的麻烦。生命华服上的虱子，只要我们用足力气狠狠一抖，充满自信，它们就会纷纷落地，袍子又会美丽如初。那些时时打扰你的难题，也不过是虫豸，只要我们有足够的勇气、毅力和自信，难题也会如袍子上的虱子一样不值一提。

人生难免会遇到挫折，心态不同，结果也会不一样，就如成绩的好坏有时也会因为心态而产生差异，有的人因为一次没有考好，就流泪，不知道如何面对，这样会一直失败下去；但有的人同样没考好，却知道从中吸取教训，以最好的心态迎接下一次的考试。这些人之所以成功，就是因为他们有良好的心态，知道自信的看待自己，直到做到让别人仰望自己为止。这样，成功会越来越近。

我们的门需要自己打开。终有一天我们将试练自己的锋芒，在另一个圣洁的地方，仰望头顶灿烂的星空，我们依然会微笑地面对一切。仅此而已，我们不能停止奔跑，因为进入大学门之后，自有另一条充满挑战的路，那里有我们未来的阴晴雨雪，需要我们自信地往前走，路的尽头，必有成功之手在向我们挥舞。

唯有自信，方能造就更美的风景！

每个人都有自己的梦想，梦想就是靠我们不断的努力，不断的追求才能实现的，我生命中的追求是当一名环保专家，为保护地球的环境做出自己的一份贡献。

我们生长在一个幸福的时代，生活条件较以前有很大的改善。但是我们周围的环境却遭到了严重的破坏，人类的家园———地球，正面临着生态危机，人类将面临着不可预料的灾难，于是让我有了想成为一名环保专家的梦想，我会向着这个理想努力奋斗!

首先，要想成为一名优秀的环保专家，学习成绩一定要优异，特别是生物、地理、物理、化学。这四几门学科极其重要，通过书上的知识，对当地进行一些考察，得出一些结论，所以为了这个理想成为现实，我一定会加倍努力好好学习。

其次，要有相当好的口才，才能说服大家，让人们时刻拥有环保意识，毕竟，环保不是一个人的事，而是号召大家一起爱护环境，而号召大家的最好方式就是用优美的语言鼓动大家爱护环境，所以我会在今后的生活中多练习口才。

作为一名环保专家，要对一些环境的问题进行调查，然后透彻分析，要从小事做起，从身边做起，所以在生活中，我一定会处处留心，处处观察。

最后，一定要以身作则，成为大家的榜样，大家才会服从安排，所以，我也会更加地严格要求自己。

人活着就是为了生命中的追求，我会朝着自己的梦想努力前进的。

追求完美是人的天性，但月有阴晴圆缺，花也有开有败，就连太阳上都有黑子，可见世上没有完美，正如陈与义所说：“如何得与凉风约，不共沙尘一并来?”完美不但不可求，而且过份追求完美还会导致恶果。

在当今社会中，剩男剩女已成为一个大问题，在男女比例接近3：1的情况下，有剩男不奇怪，但为什么剩女还有一大筐?剩女们一方面在网络上天天喊着恨嫁，一天奔向几场相亲会，在相亲节目上说期待真爱，可另一方面又嫌弃数落对方没房子、没车子、没票子。她们执意要追求一个完美的男友，左挑右拣，最终蹉跎了自己的美好年华。被世人所铭记的著名演员张国荣，对工作异常认真，他是十足的完美主义者。对于演出的每一个角色他都把自己全身心地投入进去，但过度地追求完美使他把自己赔了进去，过度地认真使他分不清电影与现实，过度地投入令他患上抑郁症。拍摄完影片后他不能让自己回归到现实生活中来，徘徊在现实与虚幻当中，苦不堪言，最后他因承受不住内心的折磨而选择跳楼自杀。古人云：金无足赤，人无完人。完美不可得，执意去追求不可得之物，就会遍体鳞伤。适度地追求完美，可能才会令自己获得那份“完美”。

美神维纳斯的残缺雕像闻名于世界，断臂于这个雕像而言是不完美的，但又正是断臂令她的美让世上所有人都知道，令世人领略她不一样的风情。若是没有断臂，我们就不可能认识到另一种完美——残缺美，维纳斯不完美的断臂，正诠释了维纳斯的完美。

中国四大名著之一《红楼梦》可以说是一本永远“未完待续”的作品，因为曹雪芹只写到了第八十回就不幸因病而逝了。但这部未完结，不完美的作品却能胜过一些已完结的，长篇大论的小说，闻名于中外。篇幅的未完结也不能掩盖它的完美，篇幅的不完美恰又让读者在心中存有一丝想象，在这点上它也是完美的。

经济学家赫伯特·西蒙曾说：“最好”是“好”的敌人。过分追求完美会适得其反，过分追求完美会一无所得，过分追求完美会结出恶果。适度的不完美才是真正的完美。

我本以为爱国是很大的事，只是大人们做的事。今年，我们学习了课文《小英雄雨来》、《夜莺的歌声》后，我一下子明白了，我们小孩子也能做到爱国的事——像雨来和小夜莺一样跟大人们一起抵抗侵略者，保卫我们的祖国。

雨来和小夜莺的爱国事迹深深的感动了我，也大大激起了我的爱国心，我在心底暗暗发誓：一定要做一个热爱祖国的孩子。

可是，现在，我们国家正做着实现中华民族伟大复兴的“中国梦”呢，国富兵强，谁敢来侵略我们啊?那么，我该如何去爱国呢?我便去问爸爸妈妈，他们说：“孩子，你会明白的。”

那天晚上，妈妈下班回家，忙碌一天，非常疲惫。我亲切的对妈妈说：“妈妈，您辛苦了，快歇歇吧!”妈妈坐到沙发上，我便给妈妈捶捶背、捏捏脚，然后又把饭菜端到桌上。妈妈忽然开心的说：“孩子，你在家里，做个好孩子，关爱家人，分担家务，爸爸妈妈很开心，咱们的家就幸福。家是国的家，国是家的国，家家都幸福，国家就和睦。孩子，你说，这是不是爱国?”

不久前，在学校里，我因为学习努力、表现优秀，一天内受到老师四次表扬，回家后告诉了妈妈。妈妈兴奋的说：“孩子，你在学校里，做个好学生，好好学习，多长本领，将来就能为祖国多做贡献。如果人人都能多做贡献，我们的国家就会更加繁荣昌盛。孩子，你说，这是不是爱国?”

前天，五一，我们去樱桃沟游玩，下了公交车，要穿马路时，我看见车子都在走，且路口亮的是黄灯，便对爸爸说：“现在是黄灯，要等一会儿再走。”爸爸说：“孩子，你遵守交通规则，就不会出交通事故。每个人都遵守国家的法律法规，那么国家就会和平安宁。孩子，你说，这是不是爱国?”在去樱桃沟的路边，游人们丢下了好多包装袋和塑料瓶，我捡起一些丢进了垃圾桶。妈妈又说：“孩子，你捡起一片垃圾，我们生活的空间就少了一些污染，多了一份干净。每个人都来保护环境，我们的祖国就会更加美丽，祖国的人民就会更加健康。孩子，你说，这是不是爱国?”

哦，我明白了，这就是爱国!从身边的小事做起，扎扎实实见行动。在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会做个好公民。

追求，一个多么熟悉的字眼啊!我曾经追求过无数东西，但结果都是茫然的。

我到底在追求什么?我有时自己都弄不清楚。我要追求的是亲情?是友情?是阳光?是雨露?真的，如果是你，你一定也会有我这样的同感。

在看书时，我应该是来追求精神食粮的，可当我看到文章《费鲁乔的血》时，我要追求的是人间的真情。人间的真情，是美好的，还是丑陋的?这应该是我们亲自去实践得出结论的。就像文章中写的“原来，这小英雄眼见强盗持短刀向祖母刺来时，他飞身扑在祖母身上，瞬间他的背已被短刀刺穿了。/他那勇敢而高贵的小小灵魂已经飞到天国去了!”可见，真正的亲情，是在遇见困难时为了保护自己亲人所表现出来的勇敢而又临危不惧的精神。如果你不通过阅读文章，也就不可能体会到费鲁乔对他的祖母、对他的父母、对他的妹妹所表现出来的亲情。

在郊游时，我们在野外尽情的玩耍、呼吸着新鲜的空气，有着从来没有过的清爽、自在。可见，只有在室外所感受到的阳光、雨露，才是最新鲜的阳光、雨露。我们都是被作业压得喘不过气的学生，偶尔得到一次到乡村或郊外游览的机会，我们一定会高兴的一蹦三尺高。

在学校的时候，你最渴望得到不仅仅是知识，可能还会想要得到人间最纯洁的友情，如果你突然遇到了一道难题，你现在需要的是同桌或是好朋友的无私帮助。当你的好朋友在为你讲解那道难题时，你一定会感觉到人间最纯洁的情感——友情。

追求，现在对我们大家应该不陌生了。只要通过我们在不同的时候、遇到不同的事情时，对所要追求的事物一定有一个不同的认识。所以，追求，并不难……

因为我们不完美，所以才要彼此互爱，相互扶持；因为我们不完美，所以才要谦卑，才要学会感恩。——厄尼斯特·科兹《承认不完美，心灵才自由》

我们都不完美，但我们都渴望完美。

有这样一则寓言：农人们都在准备收麦的时候，一位割麦人发现，他的麦田里有一穗麦子还泛着青色。于是他决定等这一穗麦子黄了再来割麦，这是他一贯的作风，他的眼睛里容不得半粒沙子。等这穗麦子黄了的时候，其他所有的麦子都已经落地。

也许我们每个人心中都住着一位在麦田里固执守望的割麦人，等待一片完美的金黄。但事与愿违，我们最终得到更多的，是失望，是痛苦，是遍体鳞伤。

于是我们忿忿不平，为何这世界上最倒霉的人偏偏是我？

其实事情也没有那么复杂，归根结底是因为我们的头脑中有一个自我的幻象，这个幻象完美无缺，无所不能，可以掌控一切。然而现实是不完美的，当我们在现实面前碰壁时，那个完美的自我，连同我们的自尊心和虚荣心一同受到伤害。

换一种角度想一想，其实完美未必有那么美。

《老残游记》中层记载了一个故事，大意是说一个清官自以为品格无瑕疵，最百姓施加酷刑，刚愎自用，误国误民。如此人格完美的官员却未曾给社会带来安宁。反观失马的塞翁，生活中连续几次的跌宕起伏让她安然面对不完美的生活，给命运完美的一击。

人本来就是不完美的，所以不必否认喧嚣、荒谬、痛苦和泪水，而且，人只有经历了苦难，才能接纳自己的不完美，从喧嚣中找到宁静，从荒谬中找出真实，从痛苦中找出欣慰，从泪水中找出幸福。也正是因为不完美，我们才学会爱，学会宽容，学会感恩。

这世上最完美的，莫过于不完美。