精神追求的作文（汇总20篇）

追求不仅仅是梦想，还要付出很多的努力。

记得有一次，在我四年级的时候，刚开学，我的成绩不知怎么的，一个劲的往下掉。我的心里很着急，天天都梦想着能有一个好成绩。

可是，光想又有什么用呢！刚开学一个月，我的成绩就由原来的九十多分一直降到七十多分，我很伤心，可是，就是没想到要付出努力，我的成绩还在一个劲的下降。

期中考试过后，老师找我谈了一次话。我清楚地记得老师是这样说的：“你光靠幻想是取得不了好成绩的。幻想是虚构的，你只有付出努力才能取得好成绩。不要再贪玩了，你应该好好学习，我想你一定会取得好成绩的。”

老师对我说了这句话后，我一下子明白了许多。于是回家后，我没有出去玩，而是认真地做起了作业，做完之后，我又认真地预习、复习……

功夫不负有心人。终于，我用自己辛劳的汗水换来了期末考试９５分的好成绩。

追求仅仅靠幻想是远远不够的，应该付出努力。就像一只在大海中航行的小船，光有梦想和目标是没用的，应该努力地划船才能到达目的地，才能达到目标。

追求和实际行动是分不开的，只有连在一起才能获得最后的成功。

“作为一名老党员，疫情面前就要冲在前、干在前。疫情一天不结束，我绝不下战场。有我在，我一定守护好咱们的村口大门!”大年初三，年近七旬的老党员__。

__同志担任过10多年的大北窑村村委会主任。2003年，他领导和参与了全村抗击“非典”战役。在这场阻击新冠肺炎的特殊战场上，他第一时间向村党支部报到，肩负起了一线抗“疫”的职责。日日守护在村口站点，守护全村村民的平安与健康，成为了他的常态，也诠释了他奉献、责任与担当。

“我的老父亲，是我的榜样。我必须回到村里，与父亲并肩战斗，这是我不可推卸的责任”，张海霞对家人说道。

张海霞是__的女儿。已经43岁的她，在17年前参加过抗击“非典”的战役。那年，身为村医的她，在一线加入中国共产党，成为了一名光荣的共产党员。

17年后，听到党组织的召唤，父女俩再一次走向战“疫”一线，并肩战斗。这是历史的重演，更是使命的必然。

舍小家为大家。战“疫”场上的“父女兵”，面对疫情，全心全意投身于疫情防控阻击战，日夜坚守在疫情处置和防控工作第一线，保护身后村民的生命健康安全。疫情宣传、入户排查、卡点值守……连续奋战十多天，身体疲惫，但他们没说一个累字，依然在第一线坚守坚持着。

一个帐篷、一个口罩，当疫情来临的时候，还有许许多多像__父女一样的党员同志奔赴到了抗“疫”一线，坚守在村庄路口。用自己的实际行动，践行着共产党员的初心使命，带领人民群众筑起了疫情防控的一道道防线。向群众展示了危难关头党员的责任和担当，兑现着入党时“随时准备为党和人民牺牲一切”的庄严承诺。

若将国家比作一个人，那么文化自信即如人的精神之钙，你无法从身体发肤间捉摸到它的踪迹，然而一旦缺乏，则顿见其形神萎靡。文化自信，是一个国家、一个民族发展中不可或缺的力量。

远古至今，历史见证了无数繁荣文化的覆灭，四大文明古国，何以唯华夏文化能泱泱五千年，弦歌不绝？

中华文化，有容乃大。唐朝儒释道三教合一，汉人积极吸纳胡人文化，遂成就了一代六国来朝、八方觐见的文化盛世。近代蔡元培兴办北大，实行“兼容并包，学术自由”的方针，于是有大师辈出，见证了北大最辉煌的历史。正所谓“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，文化自信，不是唯我独尊的高处不胜寒，而是在心怀自豪的同时，仍能辩证地看待外来文化。唯有兼容并包、博采众长，文化之长河才能汇入新鲜的支流，绵延不绝。

中华文化，穷且益坚。清末，不平等条约的签署、列强疯狂的瓜分与掠夺，使曾经那傲立东方的雄狮，顷刻化作他人刀下的鱼肉。可这雄狮纵然遍体鳞伤，也不曾放弃生的希望。反观同样遭遇殖民的印度，却在外来文化的入侵下丧失了信仰、丢失了语言和文字，最终被彻底改造。评价一种文化是否伟大，固然要看它创造了怎样的辉煌，但更应看它能承受怎样的黑暗。

正是这样一种中国文化，鲜活在从古自今的中国人心中，生生不息，正如陆放翁那一声长啸：“岂有堂堂中国空无人！”震彻古今。而新时代的到来，也赋予了文化自信更加重要的意义。随着全球化的加速、两极化的加深，经济是发展的手段，而文化是立足的根本，唯有在这空前的文化大融合中坚守自我，才能和而不同，彰显大国本色。

令人欣喜的是，当今社会并不缺乏文化自觉。君不见那层出不穷的文化节目，如《国家宝藏》《信·中国》，都洋溢着中国文化的自信？更有以余秀华、赵日初为代表的很多农民们，也开始积极投身入诗歌、绘画等文化事业，自下而上，颇有“洛阳纸贵”之气象。正如建大楼要先打好地基，下层才能作用于上层，文化自信的建设，也应如是。文化自信不是少数知识分子对前沿理论的自信，而是广大群众对自身所处文化环境的认可与热爱，文化不仅是诗词歌赋，也是黄土和青天。

精神之钙，铸就中华脊梁。文化自信，看似宏大，实则需要我们每一个人内心的热爱。

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。

大部分人喜欢热情奔放的玫瑰花，出淤泥而不染的荷花，还有清香扑鼻的水仙花，唯独我钟爱那生命力顽强的仙人掌。

在暑假里的一天。我忽然看见角落里的两盆“小不点”，长得郁郁葱葱的。我怀着好奇的心情走进一看，只见他们浑身绿油油的，一根根像小柱子似的直直地挺立着，外表长满了密密麻麻毛茸茸的细刺。咦！这不是被我遗忘许久的仙人掌吗？我很吃惊，我好久没给它们浇水了。这么热的天，很多花儿都蔫了，它们却长得这么好？我疑惑不解地问爸爸妈妈：“爸爸妈妈，你们有没有给我的仙人掌浇水呀？”他们却一一摇头说：“没有啊，我们家有仙人掌吗？"这时我才发现，仙人掌的生命力如此顽强啊！它们在没有水，阳光不充足的情况下，居然还能生存下来。我太惊讶了！

想想我，在生活中遇到了一点小挫折就喊苦喊累，想要放弃。刚放假时，我兴致勃勃地要去学游泳，没几天就坚持不了了，真的太辛苦了。看着这长得十分精神的仙人掌，它们好像正用顽强的生命力向我诉说着永不服输的精神，我的心不由得被震撼到了。我赶紧拎着水壶，小心翼翼地帮仙人掌浇水，生怕它们太渴了。自从发现了它们，我每天早晨起床第一件事就是看看它们，然后去学游泳。我相信，坚持就是力量，我要像仙人掌一样顽强地去面对一切。

现在我已经学会游泳了，我知道是仙人掌给我的力量：永不言弃，永不服输，就一定能战胜困难！

有位探险家说，他探险是为了把脚印印在人类没有踏足过的地方。另一

一

也许有人说：你没看到它时，它已在那里存在千万年了。是的，我不是哲学史上那个唯我论者贝克莱的信徒，他认为当人不去感知一

有人说：“与后来我们看到时一

七仙女的故事里，洗澡的仙女被放牛娃看见后就穿起了衣服。我们看到的世界大都是穿了衣服的仙女，只有探险家走到了离仙女最近的地方，这是探险家奔向艰险、不畏牺牲的内在驱动力。

一

在谈论生态保护的话题时，人们反对人类中心主义，但是在谈论“世界是什么”时，人类中心主义却极少被质疑。以往的哲学家在讨论这个问题时，大都指的是人看到的世界，问题实际是“对人类而言，世界是什么”。

一

鹰眼中的世界与人眼中的世界完全不一

近年来，科学家开始关注动物眼中的世界，有了许多有趣的发现。鱼的眼睛好像广角镜头，在鱼的眼里，世界变成了球体，各种事物之间的距离变近了。鸽子的眼睛可以分辨数百万种不同的色彩。鸟眼中的圆锥细胞比人类多得多，是地球上最擅长分辨色彩的动物。马的视野极其广阔，但由于马的眼睛分布在头两侧，无法看到双眼中间的区域，即正前方，所以马走路时总是低着头。

一

由于电灯的发明，城市中的夜晚亮如白昼。天文学家最先提出光污染这个概念，因为人造光的泛滥妨碍他们观察星空。那么，为什么不把太阳光视为光污染？

首先，人类从出现之初发展到现在，看到的都是在太阳的照耀下呈现的世界。我们对世界的认识之所以可以交流，可以取得共识，一

空气是传播阳光的基本媒介。我们身处的对流层，阳光在其中的传播被空气、水汽、尘埃等散射，造成我们看到的这样一

“世界是什么”，至少取决于如下要素：认识者是谁？光源是什么？媒介是什么？只要其中一

所以，我们应当谦恭地面对世界，并且承认，除了我们眼中的世界之外，还有其他生物眼中的世界。探险家的使命就是使我们眼中的世界趋于完整与真实。

追求是什么呢？追求就是用积极的行动来争取达到某种目的。那么我的追求是什么呢？我的追求就是当一名设计师。

设计师分很多种，如果是服装设计师，就需要画出美丽的图案，所以笔上的“功夫”可要好，因此我学习了美术。如果是建筑设计师，就需要勾画出线条，运用几何图形，还要用数字来计算，所以，数学也应该要好，因此我也参加了课外数学班。这样，我的理想才能有实现的基础。一天，我打算自己来设计一次，便找出一张纸画了起来，我想画一张服装的图案。可画完后，我却发现我画的十分难看。我难过极了，真不想当设计师了。后来，看过刘备“三顾茅庐”的历史故事，我一下子明白了，我的梦想不仅仅是有了表面的基础就可以实现的，还需要不停的努力，不断的追求才行。知道了这些，我更加努力的学习美术和其它知识。不久，我的画变得生动起来，有了明显的提高，我的信心也更增强了。当然光有绘画和数学的基础还不够，还需要学习更多的知识。

人不能没有梦想，而光有梦想是不够的，更需要努力的去追求。在实现梦想的过程中，会遇到许多困难和失败，所以，不仅需要努力，还要有信心去战胜它。我会为了自己的理想去不断追求的。

长的是磨难，短的是人生。在时代的呼唤中，我们渐渐焦虑惶惑，想追求远方又被突如其来的苦难浇灭了士气。

没有永恒的黑暗，亦无永远的光明。纵使不能消灭苦难，也应在美好中发现欢乐。

一位美国诗人说：“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。”在阴冷的黑暗自得其乐，一旦接触过美好的事物，原本满足的黑暗变得残败不堪。就像苟且于生活的人，突然见到“远方”的浪漫，便更加抱怨生活。

这是绝大多数“苟且人”的常态。

现实和理想的矛盾是今人常常面临的困境，无物质基础的浪漫，则如画饼充饥，水中捞月。而苏轼这一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”成为不少现代人的信念。布衣草鞋，面对疾雨，已不是无惧无畏，而是在苏轼眼里，人生已没有风雨。正如波兰作家显克维支说到：“欢乐好比美丽，住在看见它的人眼中。”因为美好在，才会激励人们走出困境，努力不让梦和理想破碎，创造新生活。

“一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！”川端康成对海棠不眠的探讨，梳理自己的思想，透析自己的人生，可他还是在不堪忍受的黑暗中凋谢了自己的生命。但在乱世纷坛中，人们总能忆起川端康成凌晨四点醒来，发现海棠未眠。对于川端来说，死是美的祭奠，他尽了心力，走遍了世界，为美奔波到老，把文字留给世界。

即使举世欲举，依旧禅衣故清辉。川端追求美，无惧现实打压，笔下海棠，激励无数苟且的人们追求美好。

然而，不是所有的欢乐都是美好。许多人的美好是放弃精神追求，沉迷声色，只顾眼前饕餮大餐，吃喝享乐，满足于口腹之欲，感官刺激……这不是美好，这是娱乐至死。

俗话说：“水满则溢，月盈则亏。”乐而不淫，哀而不伤，悲观主义和极乐主义都不是好事。悲伤也好，乐观也罢，拥有平衡的状态才更可贵。当追求理想的道路被各种东西塞满，何不伸出双手拥抱自由与美好？而纸醉金迷地享乐，岂不又是可笑与可怜？

我们追求欢乐，追求美好，追求诗与远方，为的是不让梦破碎，不让黑暗压垮自己。槐根梦觉，苦尽甘来，跨过这千难万险，你是你最欢喜的模样。

那时我们有梦

关于文学

关于爱情

关于穿越世界的旅行

如今我们深夜饮酒

杯子碰到一起

都是梦破碎的声音

——北岛

一艘红色的小船，一种奋斗的精神，指引着我驶往知识大海的彼岸。

作为一名新时代的小学生，在妈妈的引导和帮助下看完《红船》后，我得到了很大的启迪，我发现自己在学习上缺少红船精神中提倡的坚定理想，百折不挠的奋斗精神。想到自己在班级里成绩不算差的，却成不了最优秀的；能够完成老师布置的作业，却对自己没有更高的要求；能完成基础的学习任务，却没有耐心去思考难题，就看一眼便放弃了挑战，畏难情绪有点严重，在心里我告诉自己学习上不应该是应付的，可我就是害怕失败后被打击。有几次在数学课上，琪琪跟我一起做老师布置的两道题目，我左思右想，抓耳挠腮，就是无从下手，看到琪琪快完成了，烦躁之下我坐那里不写了，跟老师干瞪眼，其实我退缩放弃的不是因为题目难，而是内心深处的畏惧，还有因为这个难题迈不过去令我没面子。

学习了《红船》后我发现这恰恰是违背了红船精神中的奋斗精神，看完红船后发现作为小学生在学习上更应该有奋斗精神，有坚定的学习目标，遇到困难和打击时不畏惧不退缩。妈妈告诉我，面对生活和学习上的困难，都要树立乐观积极向上的态度，可以给自己定一个不远的目标，然后坚定不移的朝着这个目标努力前进。

作为一名新时代的小学生，我是幸福的，多少革命先烈付出自己宝贵的生命，才换来今天的快乐生活。中国共产党的胜利不仅在于他们百折不挠的奋斗精神，还在于充满智慧的战略部署。看到这里，我想大声的呼唤：谨记红船精神，传承红色力量，争做红色少年。

三月是温馨的。因为它是希望的生长;三月也是激昂的，因为它是生命萌发前的搏击;三月是自豪的，因为它见证了一个平凡又一生无时无刻为人民着想的伟大共产主义战士—雷锋。

他立过二等奖一次，三等奖三次。他把自己旺盛的青春全部奉献给了党，献给了人民，他把自己所有的，一双袜子缝了又补，补了又缝。平时的收入不多，却赞起来救济同志，向灾区捐款。二十二岁时，一场意外让这个爱岗敬业和极向上的青年人抱着自己没能帮助更多人的遗憾没了生命。他高尚的理想、信念、道德、情操，为中华留下了一段不朽的诗篇，雷锋永远活在我们的心中。

我们身边有许多像雷锋这样的人，扫大街的清洁工，永远不嫌累;扶老奶奶过马路的小学生，做好事做到地;做公交让位置的人，尊老爱幼……至于我们家的“雷锋”嘛，非我妈妈莫属。

有一件事，至今使我难忘。一次，邻居家的阿姨因为腿部被车撞伤，住进了医院。妈妈知道了，每天都去医院看望她，还经常买一些水果、补品给她，有时候妈妈还会从家里带一些笑话书，给阿姨讲笑话逗阿姨发笑。阿姨还说：“在医院里有有趣，有这么好的姐妹陪着我!”

驿路梨花处处开，雷锋精神代代传。斗转星移，移不走雷锋的灵魂：岁月流逝，逝不走我们的热情。同学们，新学期已到来，你们感受到那股温馨而祥和的春意了吗?让我们时时以雷锋为榜样，处处留下当代雷锋的足迹。也许你不经意的一句善意的话语就能打开一个人的心灵，也许你以一个不起眼的动作，就能为他人带来一片和谐!

就让我们踏着三月的和风，怀着谦卑、怀着善良，用一句温柔的话语打开一个人的心扉;做一件体贴人的事情，温暖冰冷的手掌;以自己的拥有交换来那绵绵不绝涓流流传的感动的情份……

当一棵幼苗探出脑袋的那一刻，它的心中便埋下了一粒种子，那种子渺小而不起眼，但有个温馨令人向往的名字—幸福。从此，它在蔚蓝的天空下开始了漫长的成长历程。它像每一棵幼苗一样努力地生长着，充满了韧劲儿与搏劲儿，不向任何恶劣的环境低头。它不怕风吹雨打，任狂风摇撼它微小的身躯，任暴雨冲刷它脚下的泥土;它不怕严寒酷暑，任烈日炙烤它柔嫩的肌肤，任寒冷肆虐它坚定的意志。终于丰收的季节来临，它结出美味的果实。

追求是精神，幸福是执著。

虫蛹编织着虫茧的同时，也编织着‘个美丽的梦想—拥有一双?可以翩翩起舞的翅膀，并且能如烈烈火焰般光彩迷人。它不断吐丝不断编织，不愿浪费一分一秒。就这样，在黑暗中备受煎熬。终于在它几乎耗尽全身气力时，它破茧而出，无比灿烂的阳光照耀着它美丽的翅膀。然而它并不满足，仍然执著追求，追求生命的极致—如烈焰般光彩迷人。它拼命地飞，不因美丽的花儿而驻足玩耍，更不屑于一切阻碍它的困难。

追求是尝试，幸福是过程。

有追求，一定会有成果，但这成果不一定是成功，它可能是某种感悟，让你更早接近成功的感悟。因为追求是一种尝试，它让你经历实现理想的千辛万苦，让你品尝失败后的痛彻心扉，当然也会让你体验成功后的无限喜悦。

然而千辛万苦不是悬崖绝壁，只要前方有路，希望总会出现;痛彻心扉不是万念俱灰，没有疼痛的感觉，哪能感知到甜蜜;无限喜悦也不是天长地久，一不留神便会回到起点。追求是一种尝试，尝试是一种过程，无论成功与否，过程证明你体验过，而体验这个过程即是幸福的—在过程中提炼出来的精神与哲理才是最最珍贵的。

我追求，所以我幸福!

说到工匠，我首先想到的是出春秋战国时期的鲁班师傅，他被称称为“工匠始祖”。在各种木工技术很多涌现的时代，鲁班大师的每一个智慧结晶都没有被现代高科技元素所淹没，许多工具至今仍在使用。每一件工具的发明都是受到鲁班大师生产实践的启发，经过反复的研究、思考和实验。

这是一个从一无所有到有所成就的过程，在这个过程中我们经历了各种我们无法想象的困难，这是鲁班大师用他对木工的热爱，顽强的毅力和不懈的努力创造出来的!

《工匠精神》书中的许多地方深深打动了我的心。“我为什么要工作”、“工作的价值是什么”这两个问题让我深思。从我开始工作到此刻已经八年了。我每一天都在做同样的工作，一天又一天，一年又一年。我为什么要这么做我喜欢这份工作吗我是否愿意完成工作中的每一项任务我突然想起了这些问题。

可是，我很快在书中找到了答案。是的，我爱我的工作，要不然也不会一干就是八年，一如既往地坚持。工作让我赢得了幸福，当每一个技术难题被解决的时候，我是那么兴奋，充满成就感，体现了自我的价值。

书中提到“把工作当成一种修行，用修行的价值观代替浮躁功利”。当我读到这句话的时候，我对我的工作有了新的理解。一生只去做一件事，那才是真正的伟大。

此时，我想起了自我的父亲。我的父亲是一个普通的农民，十年前经过自我的努力自学成了泥水匠。十年的时间里，一个普通农民成为当地一个著名的室内装修泥水匠。10年的努力，创造了今日的价值，这是一个充满荆棘的过程。从我的父亲身上，我看到了坚持，对家人的默默奉献。

我们能够把工作看成一种修行，从修行中不，我们不断学习，不断成长，不断完善自我。作为一个航空人，方文默的故事一向激励着我，我也能够在平凡的工作中成就不平凡的事业。

工匠精神，作为一种精神和工作信念，指引着我从一个普通的员工成长为一个有价值的员工!

有这样一位叔叔，他平平凡凡地来到人间，离开时却轰轰烈烈，因为这位叔叔一生做的好事，就像那天上的星星、地上的沙子、海里的浪花般数也数不清。因为叔叔精神的伟大，他的笑脸，他的每一句话，都让世人铭记在心，他就是平凡而又伟大的雷锋叔叔。3月是学雷锋活动月，我们学校开展了很多活动。比如：全校师生一起观看动画电影《雷锋的故事》，开展主题班队课，每人都向雷锋学习等。在雷锋精神的鼓励下，校园里的好人好事越来越多，处处都有小雷锋的身影。我们班也有不少雷锋哦!不信?那你来瞧瞧!早自习时间，有同学小心翼翼地捧来了漂亮的花，轻轻地放在教室讲台上;大课间时，两位同学一左一右扶着一位脚扭了一下的女同学上楼梯;吃中餐时间，有同学帮还没来的同学打好饭菜;放学后，有同学主动留下来给走廊拖地……这些人，那些事，都让我看到了雷锋的精神，看到了雷锋的身影。看着他们，我也有了“学雷锋、做好事”的念头。3月15日那天，我和好友，屈易，唐佳，黎想，方谷雨拿着工具去清理学校的小花园。小花园的小水池已是年久失修，积了许多的脏水、落叶和灰尘，小花园中的椅子也需要清理，椅子下面更需要打扫。我和黎想扫地，屈易和唐佳清理水池，方谷雨负责把水倒掉。

我和黎想扫了半天，可椅子下的`灰尘结住了，清理很是费力。草丛中的垃圾也不是那么容易扫的，草丛像是他们的保护伞，他们躲在里面，我们也要扫出来。屈易正在舀水，唐佳正在把水扫进去，可是每次只能舀一点儿，所以，这份工作十分不易。方谷雨也要耐心地等待水满了，才能去倒掉。后来，茅榕玲也来帮忙了。一天下来，我们终于完成了对学校小花园的清理。回教室的路上，碰到了班主任黄老师，他说：“你们在忙什么呀?”我和同学们都忙不迭地说：“在学雷锋做好事呢!”老师笑了，我觉得做好事真开心，我也是“小雷锋”了!雷锋，只有一个，但雷锋的精神，我们每个人都可以学习;雷锋虽然不在了，但我们的身边有许多“雷锋”，可能是老师，可能是同学，也可能就是你自己。仔细观察，雷锋无处不在，让我们一起把雷锋精神发扬光大!

“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。

“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。

我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。

求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。

从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，她便精通兵法，三分天下。可纵有满腹经纶不去施展有怎能体现他自己的才华呢？他追随刘备，子啊连年的南征北战中，我相信对他自己是一种常人莫及的提升。正如他在破南蛮藤甲兵前说，“我早在隆中便知道南蛮有驱兽之法”，后用火攻破之，不正是实践的过程吗？诸葛孔明后来有发明了孔明灯、木牛流马，成为三国时期的一位发明家。

由此看来，亲自动手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有体会。在物理课上学习电路，之上可以轻而易举地连接，而当一大堆电学原件摆在面前时，还真有些摸不着头绪。几次实验下来，才逐渐有所领会。

凭我这些年的亲身体会，只有不断地研究事物规律，并把书本中的知识广泛应用到实践中，有所变革，才能适应21世纪发展的需要。

人类社会走向远方的征程，究竟在追求什么？

不知怎地，每每踌躇于此，那片阴翳便笼在了我的心上。

那是一个少见的酷暑，骄阳如一把残酷的利刃撕扯着龟裂的大地。那一条条伤疤如同垂死的气息，令人触目惊心。但它却在那暑气最盛处，坦然矗立。

有人说，是大自然无情的枷锁令他忍受炮烙。但是，那相顾无言，却分明是万分从容。

那块荫翳，宛如一块浸透了时间的墨黑的天鹅绒，带有光阴酿就的厚重，抚平了人心中炙热的灼伤；好似一汪沉淀着禅意的淡定的清池，迎着生命独有的心清如水，安抚了人心中火热的躁动。它好似大自然专设的一方净土，将一切世俗的噪音摒除，只有枝的精灵愉悦的喁语引得你心中的微思共鸣——那是关于爱、美、与希冀的。

可命运有时正是如此讽刺，它为人而生，却也为人所灭。

当一支笔在纸上不耐烦的划过，钢筋水泥便向着自然的最后据点发起了毁灭性的总攻。

时间已悄然的滑至深秋，几条萧索的枯枝痛苦地伸向灰蒙蒙的天，就像一个无助的孩子从劫数的长夜中伸出手来寻求母亲似的。可天空仿佛被浓雾遮住了双眼，连一丝风，都不曾飘过。

轰鸣声压至，面如生铁的刽子手轻车熟路的拿出家什。几点寒芒闪过，锋利的电锯便深深地割裂了那苍老的皮肤，寒气径直逼向骨髓。罪恶的屠夫发出了令人心悸的狂笑，可它仍是那般沉默。直到金山推，玉柱倒之时，才发出了一声雷鸣般的呻吟——马上又归于沉寂。

既已流火，人们便似早已有约似的，将那些纪念与感恩尽皆忘却。反而为又一座毫无新意的大厦的蓝图高唱起赞歌来。空留那承载了无数光阴、无数欢笑与无数阴凉的大坑，如一只空洞的眼睛，呆望着这些抛去了璞玉，却投入了浮躁的怀抱的——芸芸众生。

当夜，凄风苦雨。

原始社会在此处，理想社会在迷雾苍茫的远方。为了共同的理想，人类自从诞生之日起就一头扎进了迷雾，去远方，去追求。只是如今人类已走得很远，很远。远到迷雾缠住了心窍，远到那真正的追求，那远方真正的意义，从人手中轻轻滑下，失落于虚无之境……

或许，现代化只是一个必然的过程，远方真正的意义和永恒的追求，更不是那灯红酒绿，光怪陆离。而正是那已失落于人记忆的深沼中的一抹抹返璞归真的——自然亮色。

每天上学，便能看到那一朵朵绽放在路边的野花。花虽不艳丽，但每次经过还是能闻到一股淡淡的清香。那每天上学时的点滴，那牵动我思的日日夜夜，早已让那片不起眼的野花深深烙印在我的脑海中。

注意到他们，确是在一场初冬的大雨中。雨来得急，即使是撑起了伞，却还是被淋得像只落汤鸡一般。在旁的屋檐下躲雨时，不经意的一瞥，让我发现了藏在路边的它们。随不强大，但依然敢在大雨中挺起头颅，直面大雨，没有半点要退缩的意思，抬起的头一次次被雨点打压下去，却又一次次的直起腰来，以骄傲的姿态面对着大雨，彰显出它不败的气质。

此后，每当我经过它们，我的目光总会不自觉的被它们吸引过去。

某天，当我再次路过那里时，却不见它们骄傲的身影，取代它们的却是一坨被翻开的泥土，但那天在正好遇到些挫折，没有了这些野花的示范，总感觉我也和它们一样，被一坨泥土挡住了通往外界的路。

直到寒冷褪去，春天到来的时候，再一次不经意的望向那里，却发现原来的泥土之上再一次绽放出了美丽的花朵，花随不变，但它所释放出的清香却比上一次的更加浓厚。它是那样的弱小，却又是那样的强大，从泥土中绽放出来，这需要在那黑暗中摸索多久才能重见光明啊。但它依然坚持了下来，并在钻出泥土后贪婪的吸食着阳光，疯狂的生长。我知道，这是一个弱小的生命在向世界展示着它顽强的生命力，它以这种顽强的生命力带领着我一起走出迷茫，走出困境，去面对一个更美好的世界。

不知从何时开始，路边那片野花，将它那执着的力量烙印在我心中。它仿佛已经成为了一种信念，激励着我，让我懂得了生命就该如此执着，哪怕身处困境，哪怕一败涂地，即使只有一丝力量，也要让它执着的奋斗出属于它自己的成功。

那片野花，虽不起眼，但它依旧引领着我。

因为我知道，那不仅仅是属于生命的力量，也更是一种为理想执着追求的信念。

诸葛方一向不喜欢宝石——直到有一天他给女友买了一串有瑕疵的项链。

一天，他去首饰店，看中了一块玉。付钱的时候，小贩又重复了一次：

“我卖你这玛瑙，再便宜不过了。”

诸葛方笑笑，没说话，他以为她不信，又加上一句：

“真的——不过这么便宜也有个缘故，你猜为什么？”

“我知道，它有斑点。”诸葛方本来不想提的，被他一逼，只好说了，免得他一直嗦。

“哎呀原来你看出来了，玉石这种东西有斑点就差了，这串项链如果没有瑕疵，哇，那价钱就不得了啦！”

诸葛方买了项链，默默地走开了。

回到家里，他对爸爸讲了事情的经过。

听了他的介绍，看着他买的项链，诸葛亮说：“对于这串有斑点的玛瑙，我怎么可能看不出来呢？它的斑痕如此清清楚楚。然而，凭什么要说有斑点的东西不好？水晶里不是有一种叫“发晶”的种类吗？虎有纹、豹有斑，有谁嫌弃过它的皮毛不够纯色？

“就算退一步说，把这斑纹算瑕疵，世间能把瑕疵如此坦然相呈的人也不多吧？凡是可以坦然相见的缺点都不该算缺点的。

“所有的无瑕是一样的——因为全是百分之百的纯洁透明，但瑕疵斑点却面目各自不同，有的斑痕是藓苔数点，有的是砂岸逶迤，有的是孤云独去，更有的是铁索横江，玩味起来，反而令人忻然心喜。

“生活的其他方面也是一样。完美是难以冀求的。在现实生活中，每个人都会有缺点。我们要善待自己的缺点，更要善待别人的缺点。”

有—位退休多年的老新闻工作者，每天戴着老花镜，伏在书桌上，勤奋写作，笔耕不止，就像一个勤勉的农人，无论春夏秋冬，日晒雨淋，精心耕耘着脚下的土地；又像一个传播知识火种的乡村教师，无论山高水远，孤寂清贫，手中火炬永不熄灭。

我常在报纸上读到他写的一些杂谈、随笔，无一不蕴含着他那一颗沸腾的爱国爱民之心，透露出他对现实人生的关怀，贯穿着他对人类理想的不懈追求和对生命真谛的深沉感悟。纵然有个别篇什在论及世事时言辞有些过激情绪，有些偏执，但也毕竟是“爱之愈深，言之愈烈”的结果罢。

人各有志，各有各的爰好、兴趣、追求，谁也强求不了谁。据我了解，在当今浮躁喧嚣、有些人视金钱为万能的情况下，能像这位老新闻工作者那样甘于清贫淡泊、乐于寂寞耕耘者实在不多了。而贪图功名利禄者、巧取豪夺者以及吃喝玩乐者却屡见不鲜。

我曾问他：“如今退休了，该享清福了，何必再提笔写作，自找苦吃，自寻烦恼?”他说，物质生活富裕了，无忧无虑，精神生活反而显得空虚了。再说，年轻时曾追求过、喜爱过写作，但长年累月忙于工作，疲于奔命，无暇兼顾。而今闲了下来，有的是时间。咀嚼过去的人生，酸甜苦辣都是收获；追忆消逝的岁月，对人生有了更深沉的感悟。于是，手痒痒的，又想动笔写点东西了。这恐怕也是一种精神追求吧？

是啊，人是要有精神追求的。高尚远大的志向，勤奋实干的作风，不畏艰难的胆略，就是人生中最可贵的精神。人有了物质才能生存；人有了精神才谈得上生活。单纯追求物质而忽视精神追求的人，只能说是生存，而谈不上真正的生活。一个人精神追求的目标越高，他的才能就发挥得越充分，对社会的贡献就越大。

当然，这种精神追求必须扎根在现实的土壤里，才能生根、开花、结果。脱离现实、超越自然的所谓精神追求，只能是虚无缥缈、难以实现的空想。

这位老年朋友从事文学写作的实践表明，人对自身精神追求的执著，如同种子要发芽那样，怎么也挡不住，历经岁月磨难之后，总要破土而出。

有志不在年高，立志不论先后，我想，只要具有“不达目的、誓不罢休”的坚韧意志，不畏艰险，不懈追求，努力奋斗，勇攀高峰，就一定能从现实的此岸到达理想的彼岸。

最近我看了一本语文主题阅读课本《冲不垮的精神家园》，其中我最喜欢《洪水中的真情》、《人民解放军参加黄河兰考段抗洪抢险纪实》、《冲不垮的精神家园》。

洪水、泥石流，是无情的，人类是有情的，当它不断侵袭着人民的时候，亲情显得尤其珍贵。当洪水冲走金涛时，她的奶奶哭叫着，当奶奶在送往医院时，嘴里都在含糊不清的请求人们寻找金涛，正是因为这样，使得祖孙俩团聚；兰考的群众无一人伤亡，大堤安然无恙，靠的全是人民解放军，在人民有危难的紧急关头，总是他们冲在最前面；面对蔡集导控工程，他们对自己的安危全然不顾，多么可贵的精神啊！肆虐的洪水中，人们不分你我，心中只有团结，因为团结的力量是伟大的，然而，有多少人为了别人自己却牺牲了……

在每一个万分紧急的关头，解放军和人民群众万众一心，共同抗洪，一个个惊心动魄的场面，打动了所有人的心，解放军是平凡而伟大的，在人民群众有危难的时候，他们毫不犹豫的向我们伸出援助之手。以前，我经常问别人：为什么解放军叔叔能帮助那么多人，我们不能？革命为什么会胜利？我现在懂了，那是因为有团结的力量。我记得以前学过两篇课文和一段话，是《天鹅的故事》，天鹅们齐心协力破冰，最终取得了胜利，《蚁国英雄》，一群蚂蚁都有集体要团结的精神，何况我们人类呢？这正如那几句话所说：人心齐泰山移。水涨船高，柴多火旺。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。

每年学校举行的运动会，都需要我们全班同学齐心协力，团结一心才能干好，因为每次干什么并不是别人干好了就行了，如果人人都这样想，那岂不是社会、国家的秩序都乱套了，所以，我们要向好的一方面发展，改掉坏毛病，虽然不是十全十美，但也要把自己改善的更完美、完善一些，毕竟活到老，学到老嘛！

让我们共同努力，为创建美好未来而奋斗！

又是一个五月，又是一年五四；又是一个时代，又是一个时期；又是一种传承，又是一种精神；又是一次回顾，又是一个开端。五四青年节，重视的不仅仅是一个节日，不仅仅是一个形式；强调的不仅仅是一句慨叹，不仅仅是一时震动；呼吁的不仅仅是一个群体，不仅仅是一个一些青年。相反，它要的是一次历史的反思，是一次民族的回顾，是一次先辈的缅怀，是一个长久的影响，是一种永久的精神，是一种永恒的传承，是一种全民的参与，是一种全国的激荡。

五四青年节本身就是一种五四精神，它时时刻刻都在弘扬一种伟大的民族精神，一种高尚的先辈情怀，一种优秀的历史传统，一种强大的民族力量，一种更古的民主思想。五四精神跨越了一个世纪任然历久弥新，历经了数辈任然鲜活迸发，传承了数代任然永不褪色，那是因为它一直坚守着爱国敬业，诚信友善，民主平等，自由创新，勤俭节约，艰苦奋斗的精神与理念。

国家一直在强调五四精神，社会一直在呼吁年轻青年，时代一直在召唤祖国后辈，所以，为了不辜负祖国的培养与期望，为了不埋没自己的理想与志气，为了不辱没自己的智慧与才干，为了不浪费自己的时间与生命，请振奋起来吧，请坚强起来吧，请努力起来吧，请坚毅起来吧，请有内涵起来吧，请脚踏实地起来吧，请求真务实起来吧。

习大大说过“中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的”；“中国梦是我们的更是你们青年一代的。”以此来看，国家对青年一代寄予了很大的期许与希望，对青年一代提出了很高的要求与需求，因此，为了让中国梦又快又好的实现，为了让自己的价值得以彰显，为了让自己的青春有所激荡，为了让自己的生命更有色调，请武装起来吧，请拼搏起来吧，请奋进起来吧，请自信起来吧，请自强起来吧。

爱国主义是五四精神的源泉，爱国主义是五四青年的灵魂，在这一点一度的五四青年节之下，请每一个有志青年都变得尽心尽力起来吧，请每一个年轻小将都变得勇于探索，敢于冒险，敢于创新起来吧，请每一位四有青年都变得与时俱进，实事求是，民主科学起来吧。

秉承五四精神，放飞青春梦想，我相信，通过每个人的努力，五四精神的内涵会变得更加丰富，中国的未来会变得更加辉煌，民族的未来会变得更加璀璨。

[内容提要]乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一条小小红船见证了共产党员“开天辟地，敢为人先”的历史进程。习近平总书记强调只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。只要全党全国各族人民团结一心、苦干实干，中华民族伟大复兴的巨轮就一定能够乘风破浪、胜利驶向光辉的彼岸。

1921年夏，在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会因遭到法租界巡捕袭扰，被迫转移到浙江嘉兴南湖的一条小船上继续进行，并在这里完成了大会议程，这宣告着中国共产党正式成立。这条小船因而获得了一个永载中国革命史册的名字———红船，而其中所孕育出的伟大革命精神，被称之为红船精神。

回首历史的长河，抗战14年以来，从1931年的“九一八”到1945年的日本投降，中国共产党带领全国各族人民进行了英勇顽强的斗争，虽然道路是曲折的，但是前途是光明的，我们从城市被迫转移至农村，从血染湘江到遵义会议的召开；从四渡赤水到爬雪山过草地；从强渡大渡河飞夺泸定桥到巧渡金沙江，无论遇到多大的困难，党和人民不曾胆怯退缩，他们用生命和鲜血谱写出一曲曲坚定理想、百折不挠的壮丽乐章。正如习近平总书记所概括的：红船精神包括开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。

其中，首创精神是核心，是动力之源。古人云：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只有通过不断的创新和探索我们才能认清事物的本质，创造出不愧于人民和国家的高质量产品，推动整个社会的不断向前发展。

奋斗精神是支柱，是胜利之本。习近平总书记曾多次强调：幸福都是奋斗出来的。的确，只有不断奋斗，我们才能书写最辉煌的人生篇章。向我们伟大的中国梦更迈进一步。

奉献精神是本质，是德政之基。党的宗旨是为人民服务不就诠释了奉献的重要性，人民是社会的创造者，我们党应时时刻刻具备奉献精神，把人民的利益放到首位，从群众中来到群众中去。正所谓“人心齐，泰山移”，共同为实现共产主义而努力。

任时光匆匆，“红船精神”定能生生不息，永远铭刻在每一位中国人的心里，它是我们党和人民的一盏明灯，照亮我们继续还未完成的各项目标；它是我们党和人民的根脉，始终在提醒着我们保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不畏艰难、不怕牺牲，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗；它是我们党和人民的指路牌，告诉我们必须要脚踏实地，一步一个脚印地通过奋斗去实现我们的最高理想和辛福生活。