精神追求的作文（汇总20篇）

司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”生命的重量，决定它的不是时间的长短，不是金钱的多少，而是在这生命的长河中，你所创造的人生价值，你所拥有的人生光彩。

当谭嗣同为了唤醒沉睡的国人，“我自横刀向天笑”，英勇赴死的`时候；当邓世昌驾驶船舰向日军“吉野号”冲去，却在行进途中被炮弹击中、同船舰共亡的时候；当华益慰在人生最后时刻，仍用尽心血治疗病患，看到康复后的病人重新绽放的笑脸、不负生命的嘱托的时候……他们无不是在创造人生的价值，追求人生的光彩。他们的死比泰山还要重，他们的人生之光永远灿烂。

所以我说，人生的光彩在于对自己追求的牺牲。

马班邮路的邮递员王顺友，20年，他一个人跋山涉水、风餐露宿，按班准时地把一封封信件、一本本杂志、一张张报纸准确无误地送到每个用户手中。20年，每年330多天，他独自行走在马班邮路上，在雪域高原行走的路程可重走长征几十次，绕地球行走6圈。他朴实得像块石头，却创造了世界邮政的奇迹。过滩涉水，翻山越岭，二十年来，他用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心。他创造了丰富的人生价值，他的生命之光永远灿烂。

所以我说，人生的光彩在于爱岗敬业、坚守岗位的精神。

大学生徐本禹，在毕业后毅然放弃了喧嚣繁华的都市，毅然走进大山支教。贫瘠的山区，艰苦的不仅是生活环境，更是无人交流的寂寞，物质生活和精神生活的双重匮乏压得他喘不动气。但学生们渴求知识的眼神、对老师的无限崇敬和关怀让他咬牙坚持了下去。他用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。徐本禹点燃了自己的生命之光，刺痛了我们的心灵。

所以我说，人生的光彩在于对责任的承担。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”追求人生的价值、点亮生命之光，应是我们每个人的追求。“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业”作者奥斯特洛夫斯基用自己的生命诠释了这句话。

那，你呢？

树，是我们常见的植物。树有很多种，高大挺拔的松树，粗壮有力的橡树，碧绿苍翠的榆树……

我最爱的是松树。大松树像一个个守护我们祖国的站士，挺拔地立在那里，守在自己的岗位上一动也不动；而小松树更一群群活泼可爱的小朋友，他们围绕自己的的父母，在风中不停地嬉戏玩耍。

松树是最尽职尽责的，生命相当顽强，如同钢铁一般。普通的树生长在泥土中，需要风调雨顺，而松树往往站在破岩中，像一个勇士，充满了自信，无论多么干旱，无论天气怎么变化，他都屹立不倒，站在那里，一动也不动。风来了，他不怕；雨来了，他不怕；大雪来了，他依旧挺拔。

松树如此，我们作为祖国的接班人，更应该这样！在人生的路上，总会像松树一样遇到各种各样的困难，我们都应该勇敢面对。

当年，您为了拯救中国于水深火热之中，学习着俄国的十月革命精神，凭借着一腔爱国的热血与千万先进知识分子一起，发动五四运动，拉开中国走向民主科学的序幕。而今天，我中国青年，将让五四精神，生生不息。

爱国，流淌于我中国青年心中的品质。

100年前的5月4日，北京3000名学生涌向街头举行集会、游行。他们忧国忧民，热爱祖国，高举着反帝反封建的爱国主义旗帜，拉开了中国走向民主科学的序幕。

爱国之情，是每个人都应具备的情怀。革命时代多少爱国之士，用自己的鲜血浸染国旗，用自己的身躯为祖国铺设出通往崛起的道路，正是这些爱国人士的拼搏努力，勇敢牺牲，才换来我们如今的安宁与繁荣。我辈青年，将怀着我们的爱国之情，继承着先贤的优良品质而继续前行，将祖国发展的更好。

进步，是我中国青年前行的方向。

五四运动虽早已过去，但这100年来，中华民族经历了诸多大事，无不是由五四运动推动的。中国共产党成立，中国赢得八年抗战胜利，建立中华人民共和国……众多的大事无不彰显着中国的进步，中国的迅速发展。我中国青年，将以奋斗为己任，以进步为方向，不断促进个人进步与国家进步。

民主和科学，是中国青年的不断追求。

前辈请看今天的中国：墨子号建设已经开启；嫦娥四号月背着陆成功并，带回世界第一张月背影图；蛟龙号潜水达到惊人的深度；天眼工程已经完工；港珠澳大桥建成通车……众多的辉煌成就成显着中国的崛起，中国早已不再是那个落后的国家了！

中国的青年一代是中国的希望，前辈，请您放心，身为新时代的希望，我辈青年将时刻牢记五四精神，不断积极进取，努力拼搏，坚持不懈，时刻用您的故事来激励自己，怀着爱国之情，为自己，为国家，为民族，为世界努力奋斗出一片新的未来。

前辈，我想对您说：您曾经的谆谆教诲我中国青年会牢记于心，五四运动虽已逝，五四精神永长存。我中国青年定会将五四运动的精神了铭记于心，不断拼搏奋斗，让奋斗成为青春的底色，让中国走向更美好的未来。

最近滑雪运动员——谷爱凌！在各大媒体上被纷纷刷屏。

就在近日谷爱凌以93.2的高分夺得U型跳台滑雪冠军！万人瞩目的才女——谷爱凌但少之有少的人去了解她背后的故事。

就在上一个语文课，语文老师打印了一篇关于谷爱凌背后成功的一些事。

让我来谈一谈我认为的我们与谷爱凌到底差在哪？

首先，谷爱凌身上最耀眼的是，她在体育方面颇有成就不仅仅在于滑雪。她还会篮球、足球等。而且个个还在行。

很多人肯定会说：“她从小在美国接受着快乐教育”怎么可能没有时间研究体育方面类的活动。

其实不然，美国大多数底层教育都是“快乐教育”可谷爱凌不是，她高中就读圣弗朗西斯大学高中，它与底层“快乐教育”不同。从这个学校走出的几乎是精英。可见学校的教学多好。以此谷爱凌在这个时候与我们都面临着高压的学习环境。可能对于我们来说学习压力要轻于谷爱凌！但她放弃了吗？并没有。就以我举例子，眼看快中考了，我推掉了所有的兴趣班！但回过头想，时间就像棉花里的水挤一挤就会有的，这可能是一种借口吧！如果我们认真观察，会发现我们的时间大多被自己浪费掉了，时间对每个人都是平等的。如果我可以把看电视，玩手机的时间去掉。就会有更多的时间去坚持自己的`爱好！就像坚持谷爱凌滑雪那样。

所以第一差别是，她要比我们会把握时间且分配的很好！

第二是谷爱凌的勇敢。记得看过一个视频，内容是这样的，谷爱凌在雪场滑雪，因操作失误，不小心摔倒从而有了短暂性的失忆，视频中“她不停的问自己”“在哪？为什么来中国”由此看得出她伤的不轻。

在中国，大多数宠溺的父母看到此类情况更定毫不犹豫的停止孩子的滑雪。父母的因素固然是小的。如果是我们，肯定一辈子都不敢去碰了。俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。

所以谷爱凌的勇敢超出常人。

虽然我们没有像谷爱凌那样出生在“罗马”，但还有一句话是“条条大道通罗马”。只要我们不段向着他人学习（优点）不断改变自己，总有一天我们会像谷爱凌一样到达自己的“罗马城”。

“海明威”对于这个名字，既不陌生，但并不是很熟悉。最常见到他的名字也就是在语文书上或课外阅读的书本上，对于他没有太深入的了解。巧好，我参加学校文学社的“寻找成功人士，获取成功启示”作文活动课里，读了一本专门介绍海明威一生的书。

海明威，美国小说家，1954年度的诺贝尔文学奖获得者。出生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，曾作为红十字会车队司机参加第一次世界大战，以后长期担任驻欧记者，并曾以记者身份参加的第二次世界大战和西班牙内战。晚年患多种疾病，精神十分忧郁，经多次医疗无效，终用枪自杀。他的早期长篇小说《太阳照样升起》、《永别了，武器》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。30、40年代他转而塑造摆脱迷惘、悲观，为人民利益而英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象《第五纵队》，长篇小说《丧钟为谁而鸣》。50年代后，他继续发展20年代短篇小说《打不败的人》和《五万大洋》的宁折不弯主题，塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭，但就是打不败他”的“硬汉性格”。代表作中篇小说《老人与海》艺术上他那简约有力的文体和多种现代派手法的出色运用，在美国文学中曾引起一场“文学革命”，许多欧美作家都明显受到了他的影响。

作为初中生的我，对于他的一生，只能感慨！“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以把他消灭，可就是打不败他。”没错，这句话就是出自于海明威着作《老人与海》中的一句经典语句。

在《老人与海》这部小说中，几乎都是在写老人桑提亚哥出海钓那条大鱼的故事：好几天，老人与那条大鱼在海上，有风、有浪、有小鱼，没有淡水，没有食物，只有鱼。有点恐怖，有点枯燥。可它就是那么真实，那么让人难忘。是的，是这样叫人难忘，这就是海明威的《老人与海》的魅力。也许，我就是被这画面给吸引住了。而且，小说里的那个老渔夫，海明威并未刻意用笔墨诉说他的善良，而老人从不经意中流露出来的话语反而更能让人看到他的灵魂深处。他心的善良如同重重掩在岁月幔帏后面明亮的灯光，偶尔透出一缕光线，让人猜想到是何种饱经沧桑的善良在后面闪亮。

如果你看了关于海明威这个成功人士事迹，或许，你也会质疑，究竟是什么会令他有这么伟大的成就？其实年少的我也不知道，但我觉得大概是一种精神，一种硬汉的精神吧，也有可能是别的。

在这次“寻找成功人士，获取成功启示”作文活动课里，我找到了海明威这个成功人士。在他是身上，我发现，要想成功，必须过得了心里的那一道坎，如果连自己心里的那一道坎都过不去，注定失败。所以，要毁灭它，才能成功。就海明威说的“人可以被毁灭，但不能给打败。”以后的生活，学习上，我也要做到像海明威中的《老人与海》的老人桑提亚哥一样，面对困难，要有硬汉的精神。

简·爱的一生充斥着泪水，苦涩，虽然最后她在温柔中度过了她的晚年，但我们无法忘记这位敢于挑战的女性伟人!

简·爱的童年在舅妈家和洛伍德学校中度过，但是她并不快乐。舅妈的殴打，辱骂，学校老师的体罚，欺压。这一切的一切让简·爱认识到社会的不公，了解到宗教的虚伪。但是它们并没有使简·爱失去她的倔强，正义，而是激发了她内心的悲愤，抗争的意识。

简·爱敢于向社会的不公提出质疑，她坚持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她这样的品质我们给予她敬意，值得我们学习。

在桑非尔当家庭教师是，简·爱不顾社会地位与她的主人发生了激烈的爱情。但这丝毫不影响简·爱的品质。因为她的主人是尊敬，爱护她的。虽然由于一些事情简·爱没能与她的主人结婚但她坚强的内心已经向会发出了挑战。

在最后，简·爱还是和她的主人结婚了，但是不同的是他与她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控着她的丈夫!

她的长相平凡，身材矮小，身份低微，是什么让她可以如此理直气壮的活在阳光下?是一颗火热的心，灵魂的高尚，人格的高贵，精神的伟大。她不在乎阶级的划分，贵族特殊的权利。

简·爱将规则放在一旁，忠于自己的原则，只要她认为是对的，那么即使全世界都反对她也不会改变路线。她的精神是多么的崇高啊!让人从心底里感到崇敬，向往......

她是自由的，没有任何人可以束缚她，她就是一阵无形的风，吹遍五大洲四大洋。

在她的生命中，忠诚也是主体。她不允许任何的背叛，不允许任何的玷污，她要求纯洁，神圣的爱情。这也是她品质的骄傲。

平等，这是简·爱终其一生所追求的。她骨子里的骄傲是她最无法磨灭的，她在童年所遭受的痛苦使她无法忘记“平等”的美丽含义。

她所追求的平等只不过是最基础的，可她为了这两个字几乎付出了一生。这样的生命的意义代表着什么呢?代表着对事物的固执，同样代表着简·爱精神上的监守。

是啊，简·爱已经离去，可是她的精神却依然在我们心中。

只要有树叶的地方，火就在燃烧，即使只是渺小的一丝火苗，精神就得到了传承......

豁达也有程度的区别，有些人对容忍范围之内的事，会很豁达，但一旦超出某种极限，他就会突然改变，表现出完全相异的两种反应方式。最豁达的人，则具有一种游戏精神，将容忍限度扩大。有这样一个故事：一个身经百战、出生入死、从未有畏惧之心的老将军，解甲归田后，以收藏古董乐。一天，他在把玩最心爱的一件古瓶时，不小心差点脱手，吓出一身冷汗，他突然若有所悟：“为什么当年我出生入死，从无畏惧，现在怎么会吓出一身冷汗？”片刻后，他悟通了——因为我迷恋它，才会有忧患得失之心，破了这种迷恋，就没有东西能伤害我了，遂将古瓶掷碎于地。

豁达者的游戏精神，即是如此。既然他把一切视为一种游戏，尽管他同样会满怀热情，尽心尽力地去投入，但他真正欣赏的，只是做这件事的过程，而不是目的——游戏的乐趣在于过程之中。那么，他也就解脱了得失之心的困扰。

小草的生命力很强!小草的意志更强!在春的来临，是它最先发芽，最早变绿，成为人们的第一个报春使者。当每一朵姹紫嫣红的花儿都张开灿烂的笑脸，在争奇斗妍，叽叽喳喳吵个不停的时候。小草却在一旁低头不语，悄然向上生长。盛夏之际，当每一朵娇艳的花儿为躲避骄阳而垂下脑袋，自私地将自己柔嫩的花瓣轻轻地合上。小草却将腰挺得笔直，对面前的困难毫不畏惧、毫不屈服。只有它经受住骄阳下的暴晒，雷雨中的咆哮，也只有它给人们提供休闲娱乐的好地方，老人们可以坐在草地上练拳、舞剑，下棋…孩子们可在草地上捉迷藏、晒太阳…在白雪皑皑的雪山上，小草同样顽强。地生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗着极度的严寒，孕育着新的生命。当春风把雪水淙淙地拂下山去的时候，当春风把大地万物叫醒的时候，小草又萌发出几株嫩绿的新芽……

小草就是这样周而复始、不屈不挠地生长着。说小草渺小吗?不，茫茫草原足以使人感到天地之广阔;说小草瞧不上眼吗?不，小草那坚强的意志可以使人得到鼓舞和力量。

虽然小草没有青松的英姿，没有垂柳的婀娜，没有桃李的绚烂，没有芝兰的芳香，但小草浑身却充满大自然的活力，小草在我心里已深扎根!这，不仅仅是因为小草有着顽强的生命力，更是因为我们中华民族有着无数具有小草精神的人!它——小草，把自己的一生都无私的奉献给大地和人类，却从来都无所苛求，毫无怨言。它多么像辛勤的园丁，默默无闻地培育着祖国未来的花朵;它多么像平凡的、战斗在祖国建设第一线的科学家、工人、农民、解放军战士，为伟大国家的强大而兢兢业业的工作、默默无闻地奉献，为国家的事业添砖瓦……

我赞美小草，我更要高声赞美那些具有坚强革命意志的人。

社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？

生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。

让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。

千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。

雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。

然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧！

清明节到了，又是一个缅怀先烈的日子。我们来到了先烈的墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。

站在烈士的墓前，我们心绪起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国前赴后继，英勇作战，抛头颅，洒热血;也有的在和平建设时期，为了国家的繁华富强，人民的安全健康而献出青春和热血。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏，你们倒下了，但成千上万不愿做奴隶的人们站起来了，他们高举着由你们鲜血染红的五星红旗，高唱着义勇军进行曲，去继承你们未完成的事业;先烈们，是你们把对国家，对人民的爱化成战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家做主的新中国;先烈们，每次在祖国和人民最需要的时刻，又是你们抛下了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私的献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍了祖国大地。尤其在今年，无数的白衣天使为了祖国人民的安危前赴后继，支援抗疫一线，历经千辛万苦，甚至付出了自己的生命;三月31日，又有十八位消防员为了扑灭大火而英勇牺牲，这所有的一切，都是为了我们能稳定，安全的生活。

我们要继承先烈们这种不怕困难，不怕牺牲的精神，为了家乡的建设，为了祖国的繁荣富强，为了人民的安定幸福而努力学习，共创美好的明天!

块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能顶进去呢？这就是靠压力硬钻进去的，由此看来，钉子有两个长处：一个是钻劲、一个是挤劲、这就是雷锋精神。一个是挤劲、这就是雷锋精神。

有一天深夜11点多，运输连高士祥指导员回来，见雷锋还坐在连部埋头读书，就说：“雷锋啊，学习好，也要休息好，都快半夜了，明天还要出车，快睡吧。”

“好。”雷锋一边答应，一边拿起了书走了出去。连部办公室的灯还亮着，不知雷锋什么时候又返回来，仍然坐在那里埋头看书。

高指导员披上衣服悄悄走到他身后，见他正在书边写读后有感，高指导员拿起他读过的《毛泽东选集》第三卷翻着看，越翻感到雷锋读的多么用心、多么仔细，几乎每一篇每一页都勾画出了一些学习重点，还随时写下读书感悟。高指导员被感动了，怎么会有如此坚持而执着的人，我的眼前浮现出雷锋刻苦学习的画面与他相比我们的生活条件太优越了，有雷锋精神照耀着我们，荆楚的子孙，还有什么困难不能克服呢？我相信我们可以让雷锋精神照耀整个荆楚大地！

《三国演义》记载：有一次，关羽在战斗中左臂被敌人射中一箭。箭头有毒，毒已入骨，又青又肿，不能动弹。名医华佗听说关羽箭伤不愈，表示能为他割开皮肉，刮骨去毒。

手术进行中，华佗刮骨的声音悉悉刺耳，周围的人心惊胆战，掩面失色，而关羽却依然饮酒弈棋，若无其事。等到华佗刮尽骨上的毒，敷上药，缝上线，手术告成，关羽便大笑而起，高兴地说：“先生真是神医。看，我的手臂已经屈伸自如，毫无痛楚了。”华佗也说：“我一生行医，没有见过像您那样沉着坚强的人，真是大丈夫!”

关羽的勇气是一般人不能所及的。他的勇敢，为大局着想，是值得我们去学习的。他之所以这么英勇无畏，是因为他坚守了自己的精神家园。

精神，是一种既看不见也摸不着的东西。绝大多数的时候，就是精神左右了我们的的思想行为等等。从我们的幼年到老年，从最初微不足道的思想种子播下，到最后的挣扎，每个人都会被精神催促着前进。

如果我们为了那些虚荣、那些华而不实的物质追求，来和我们的精神思想对抗，那么我们将会失去意志，只会盲目地工作、不顾一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那时，我们的大脑就是一个空壳!我们只会变成一个傀儡!

没有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有坚守住自己的精神家园，才能按着心的方向去生活。愿你坚守自己的精神家园。

今天是一个特殊的日子，1919年的今天，数千名北京青年学生涌上街头，高喊“外争国权、内惩国贼”等口号，与西方列强进行了英勇的抗争，掀起了一场全国性的群众爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，也促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件。五四运动爆发两年后，中国共产党诞生了!光阴似箭，岁月如梭，我们的党从1921年成立至今，走过了90年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有八千多万党员、执政六十多年的世界最大政党。

回望历史，90年前的中国风雨飘摇、民不聊生，正是在这种情况下，年轻的中国共产党毅然决然的扛起了民族振兴的希望，将马克思主义与中国的具体实际相结合，从此揭开了中国革命的新序幕。从1927年的秋收起义，到1949年的中华人民共和国成立，在中国共产党的带领下，中国人民站起来了。建国初期，百废待兴，在我们党的领导下，一大批有志之士，纷纷放弃国外优越的条件，毅然回国，为新中国的建设立下了不可磨灭的功劳。在党的领导下，我们看到了大庆油田的灯火辉煌，长江大桥的顺利通车，第一颗卫星的上天，第一颗原子弹的腾空，伴随着无数项第一的诞生，中国人民终于扬眉吐气了。1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，以邓小平同志为核心的党中央又开辟了一条建设中国特色社会主义道路。30多年来，中国人民沿着这条道路取得了举世瞩目的成就，使国家的面貌发生了翻天覆地的变化，人民生活水平明显提高，经济总量跃居世界第二位。在这期间香港、澳门重归祖国的怀抱;__年北京奥运会的成功举办，圆了中华民族一个百年奥运梦;__年上海世博会又一次创造了辉煌。一项项成就，见证着中华民族伟大复兴的脚步。

在这90年里中国青年紧紧围绕党在不同历史时期的中心任务，不断弘扬五四精神，为中国革命、建设、改革事业做出了重要贡献。历史告诉我们，青年是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的力量，是祖国和民族的未来。我作为新加入统计队伍的一名新兵，作为新时期青年中的一份子，要牢记__的要求，把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜，把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，把深入实践作为成才的必由之路，把奉献社会作为不懈追求的优良品德。在统计这一平凡的岗位上，进一步弘扬五四精神，释放青春的能量，以崇高的理想、创新的意识，无畏的勇气，展现青年的智慧和风采，为中国的统计事业，为社会主义经济建设贡献力量!

追求就是小溪日夜不停地奔向波澜壮阔的大海；追求就是梅花傲雪，不惧严寒从容开放；追求就是时间，虽然走了上千年，但一直向前，永不后退。

每个人都有自己的追求，可是他们的追求各有不同，有的人问应该追求什么，什么样的追求才能适合自己？

有人说，追求。不，压迫人民控制人民有什么好玩的，不就是刺激一下罢了？让别人尊敬自己，惧怕自己，这样人们会对你敬而远之，一旦失去权利，大家都会鄙视你，污蔑你，让你没有安定的生活。

有人说，追求富贵。不，钱是可有可无的，不就是一生有吃有喝有乐吗？但有什么意义呢？这些钱是否能帮助贫困者呢？

我认为：追求就是武则天上承贞观，下启开元。最后为世人留下无字丰碑；追求就是毛主席的小米加步枪，解放水深火热中的祖国；追求就是钱学森的"两弹一星"为祖国的航天技术水平提高一个时代！

有这样一个人――雷殿生。他，被人们称为当代"徐霞客"。他十年徒步全中国，总行程达到81000多公里，打破了吉尼斯世界纪录，是世界上徒步行程最远的人。他磨掉了19个脚趾甲，穿烂了52双鞋，经过了无数次的出生入死，遭遇了雪崩，泥石流，暴风雪，这些让他险些丧命；路遇蟒蛇追赶，死里逃生；又在西藏无人区夜遇狼袭，他点燃鞭炮，烧着衣服扔向狼群才得以狼口余生；他在茫茫的戈壁滩上，饥渴数日，只能喝自己的血和尿才得以生存；他在神农架，无物可食，只能生吞蛇肉充饥；罗布泊被誉为"地球之耳"，又叫做"死亡之海"，他是第一个从那里走出来的人。

在我心里，雷殿生才是真英雄！他才是有追求的人。我要成为一个对祖国和人民有用的人，这便是我的追求！

100年前，一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参与的爱国运动，在神州大地爆发，英勇的中国人民用行动书写了一首隽永的青春史诗，为“爱国”做了最好的时代注脚。

爱国不拘泥于时代。一代人有一代人的爱国使命，不同的时代，孕育着相同的爱国情怀。在战火纷飞的年代，爱国是抛头颅、撒热血，为国捐躯;在太平盛世的年代，爱国是谋复兴、图未来，为民服务。新中国成立前，我们面临着帝国主义、封建主义、官僚主义三座大山，外有列强虎视眈眈，内有军阀各自为战，中华民族到了最危险的关头。抵御外敌入侵，结束军阀纷争，实现民族独立是那一代人的使命，为此，无数革命先辈前赴后继，用献血换来了新中国的诞生，他们是爱国者。新中国成立后，千疮百孔，百废待兴，解决百姓温饱，实现国家富裕是那一代人的使命，为此，在伟大领袖的指引下，通过社会主义改造、家庭联产承包、改革开放等，中国解决了最基本的温饱问题，国力蒸蒸日上，他们同样是爱国者。新时代，我们处在了一个新的历史方位，比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。为人民谋幸福，为民族谋复兴是我们这一代人的使命，为此，我们要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，在党的领导下，凝心聚力，克难奋进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗，我们立志做爱国者。

爱国不局限于身份。天下兴亡，匹夫有责。爱国情怀不是某一个阶层独有的特权和标签，相反，保家卫国是每一位公民的责任和义务。于军人而言，爱国就是维护国家安全，捍卫祖国尊严，随时准备为国家和人民牺牲一切。于执政者而言，爱国就是科学管理国家，团结和带领全国各族人民，走上幸福康庄大道。于教师而言，爱国就是为人师表，兢兢业业，传道授业解惑，为国家培养更多优秀人才。等等。不同的岗位，不同的身份，但在爱国上是没有差别的。无论多么高大上的行业，都需要爱国精神的熏陶;无论多么普通、平凡的岗位，也都可以涌现爱国楷模。新时代，每一个人都要立志做一个爱国者，我们青年人更是要带好头，树立榜样，人人争当爱国典范。

爱国不是口号，空喊不代表爱国;爱国不是空泛，虚头巴老诠释不了爱国。爱国更不是自我标榜、自我陶醉，爱国是行动，是脚踏实地的作为;爱国是底色，是纯真朴素的情怀。

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。

2001年7月13日是一个平常的日子，然而它却紧紧地牵动着每一个中国人的心。当萨马兰奇爷爷宣布北京获得2008年奥运会主办权 的一刻，全国上下一片欢腾，各地群众欢呼雀跃——“北京成功了!”中国人的奥运梦想终于实现了。

一说起奥运，我便自然地想到站在领奖台上的冠军，想起高高飘扬在奥运会场的五星红旗。在骄傲自豪的同时也不由得想起发生在 我身上的点点滴滴。

那是在我上二年级的时候，我参加了学校的乒乓球训练，刚开始我很有兴趣很认真，进步也很快。慢慢地我又觉得没有意思，天天重复那几个基本动作、托球、推挡、正反手……于是我就不去练了。后来我又改为打羽毛球，可没打几天，胳膊疼得不得了，就又不干了。老师知道了，没有说什么，却把一本《激情奥运 阳光校园》的书推荐给了我。于是我了解了邓亚萍，刘翔，还有其他的运动员创 造的奥运神话。爸爸告诉我邓亚萍个子太矮，根本不适合打乒乓球，可她不服输，每次坚持到青少年宫打球。她每次训练总是带两双鞋 ，第一双鞋被汗水湿透了就换上第二双继续打，天天如此，咬牙坚持着。进入国家队，她自己增加训练的强度，一个动作做不好决不放 过，受伤了爬起来，跌倒了站起来，每天总是最后一个离开训练场地。日复一日，天天如此。邓亚萍以顽强的毅力战胜困难，多次夺得 奥运冠军，为祖国争得荣誉，成为中国人的骄傲。成为奥运会的申奥大使。

听了邓亚萍的事迹，我的内心非常惭愧。我明白了每一个成功的背后都是咬牙坚持的结果，她的精神深深的鼓舞着我。如今我正在 练长跑，每天，当我的同学还在梦中，我已经晨跑在体育场上。下午放学当伙伴们背起书包回家，我要求自己跑够十五圈。再练习一会 儿百米冲刺，我要在跑步中训练自己的耐力和毅力，发扬奥运精神。我想只要有恒心，我一定能坚持下来，我要用我的实际行动为奥运添光彩。

当一粒种子被巨石之下，它的芽就会千方百计地要钻出地面，去追求蓝天下的光照，在阳光下舒展自己的嫩叶，开花结果这是它唯一的选择，也是它的追求。

... / 雨后，千万滴小水珠凝聚在云头，肩首相并，等候着太阳的光彩从光彩从云彩身后溢出，照亮自己，把自己解剖成七色，以成全自己的一个完美。这是它们的追求瞬间的美丽。

也在小鹰在巢中抬头仰望蓝天，虽然身旁有诱人的食物，可它那一双黑灵灵的眼睛却眨也不眨地望着空中正在飞翔的妈妈，而且还时不时地拍两下翅膀，它也有一个追求飞上蓝天。

一片树叶被狂风扯下树枝，此时此刻它大约还记得不久以前的夏天，它曾隐藏在一片茂密的绿花中，那时，它有爸爸、有妈妈、有姐妹、有兄弟、幸福得就像那苍穹下唯一的宠儿。虽然它爱那时的安逸，依恋这此刻已经光秃秃的枝头，但它还是毫不犹豫地扑向树根，这是它的追求一个无私的奉献。

我们14岁的少年，仿佛是偶尔从地里拱出的嫩芽、纤细、脆弱。默默地、稍含羞怯地注视着大千世界~~~~~~~对周围哪些纷繁的事物，既充满好奇，又带儿惶惑。

不要感到陌生，这确实是我们的追求，它不是安徒生的童话，也不是欧文的空想。它是14岁的呐喊。请让我们勇敢地同种子、水珠、小鹰、树叶一起去追求吧！

我有一个弟弟，从小调皮捣蛋，不爱学习。但是他有一个我说不具备的优点——会做饭。

说起弟弟，我第一时间想到的是他那胖成球一样的身材，脸上肉嘟嘟的，脑袋的形状就像是植物大战僵尸里的窝瓜。整个人从头胖到脚，十根手指都胖乎乎的，肉肉的，捏起来很好玩。他的肤色随了妈妈，有点黑，但不是特别黑，看着像是太阳晒多了的健康的黑。

他很爱玩，每天放学后不先写作业，而是去拿手机玩，每次叫他写作业都要催好久。即便开始写了，也要时不时偷偷瞄几眼手机。以至于每天都写到很晚，甚至于半夜睡一会儿写一会儿，第二天早上死活叫不起来。

周末，他总是起得很早，为了玩手机。看见我醒了，总会问：“要吃早餐吗？”然后就去烧我们两个人的早餐。

偶尔下午家里人不在，我们还会一起做饭。他用电饭煲蒸饭，我弄一碗紫菜蛋花汤，再加热一下中午吃剩的菜，晚饭便有了着落。

有的时候米饭剩下还算多，便炒一锅蛋炒饭。放几片腊肠，加几颗青豆，放两颗蛋，再加一点酱油拌一下。红红绿绿的，金黄的米饭，煞是好看，惹人食指大动。

当然，这些都是弟弟做的，我只需要在一边拿好碗筷等吃。并不是我不会，而是我比较懒，于是弟弟一边说着“你这家伙怎么这么懒，我肯定不会做你的份”，一边又怕两个人不够吃，特地多弄一些，最后还多出了一碗的分量。

我的弟弟很可爱，经常口是心非，嘴上总说着“你怎么不自己去？”“像你这么懒的人都有的？”，一边又默默帮我弄好。

虽然我的弟弟不完美，学习不好，还总是惹我生气。但是对我来说，他是全世界最好的弟弟。

政治上讲：商品具有价值和使用价值，有价值一定有使用价值，有使用价值却不一定有价值。正如人有利用价值并不等同于人的生命有价值。浣碧认为“利用价值”使人活下去，但生命有价值才能让人活得自在舒心。

利用价值是证明自身价值的一种方式，但却太过现实冷漠。当一个人眼中的人都等同于价值符号时，人性便被物质和利益判处无期徒刑。后宫女子利用一切争取皇后至尊宝座，其残烈不下于千军万马战场厮杀，最后赢家踏着鲜血所得最终也只是一个空虚的名号，一顶冷冰的冠冕，生命中的温暖皆消散无形，只有在清寂的华光下独赏寂寞，未尝不是一种可悲。

利用的最后终究是砭人肌肤的`寂寞，我们应该致力于提升自己增加生命的价值，而非着眼于他人身上的利益成事。

生命的价值是劳动和奉献中创造的。一个人的价值取决于他对社会的贡献。当代雷锋郭明义几十年无偿献血，资助上百个孩子上学，自己却生活拮据，他算不上是个有利用价值的人，却赢得十四亿人民的尊重和感动，他的价值在帮助别人、奉献社会中体现得淋漓尽致。山区里的支教老师，接过坠婴的平凡母亲……他们的生活没有相互利用，却因奉献而使生命具有真正的价值。

二十世纪初就有一些后现代的哲学家们认为：“当物质与利益的追求达到顶峰，便是人类本能时代的回归。”人性中的本真和温暖才是人生价值的出发点和立足点。我们应该充分发挥主观能动性，发扬奋斗精神，在砥砺自我中走向成功，实现真正的人生价值。

郭靖和杨康就是一对鲜明的例子。杨康一开始基础优于郭靖，可成天总想着利用别人实现自己的价值，先拜师梅超风，又师从欧阳锋，几次暗害郭靖，最终丧命己手。而郭靖求仁得仁，不断砥砺自我，终成一代侠之大者。有时候，利用别人反是“机关算尽太聪明，误了卿卿性命”，而一心追求人性的本真，简单地通过自我努力才能获得成功。

人生真正的价值，不在于利用，而在于自己努力走向成功。

工匠精神在百度上是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。而今在繁华的大都市中最常看见到的是快节奏的生活如行色匆匆的路人灯红柳绿的霓虹以及穿梭不停的车辆，这一切的一切似乎与工匠精神遥不可及。我觉得现代人最缺乏的就是这种工匠精神。

许多认为他们灰头土脸，素面朝天有的人可能还离他们远远地一脸嫌弃不想与他们接近还有的人可能一副高高在上斜眼睥睨这些勤劳朴实工匠们。但我想说的是这些工匠是值得尊敬的，他们用心的去完成自己的工作，他们的工作对他们来说是神圣的，他们对自己甚至是苛刻的以及对工作精益求精的态度使得他们所做的每一件作品都因为注入着他们的心血而闪闪发光大多数都像是一件无与伦比的艺术品。

我觉得这是值得我以及所有人学习的一种精神，衙门只因为喜爱而享受工作这是是一种精神是一种境界具有这种心性的人远离繁闹的喧嚣，快节奏的生活，浮躁的心态这是一颗静，慢，缓的禅心。让人徐徐散发着内涵的素香。他们因一个细节而寝食难安绞尽脑汁的去改变使得自己的作品更加灵动完美。

我其实是羡慕工匠们的因为他们有一颗纯净的心，没有压力没有虚假没有攀比只是静静地做好自己手上的工作是轻煮一壶茶的惬意慢盏一碗酒的悠然他们仿佛离这个世界格格不入看似每一个平淡的外表下有的是有一方肥沃的净土。

我想如果世界上每个人都有一种工匠精神，这个世界将是美好的。不会让欲利熏心成为社会中人们的常态不会让人活在茫茫黑暗中。现代人之所以那么多人感到迷茫是因为他们不知道自己是谁，心里没有信仰。工匠精神是一花一草一菩提的天然精神是让人返璞归真的幸福精神是擦鞋雕木的认真精神是不怕苦不怕累的耐劳精神。

工匠精神真的值得每一个人去效仿，它的点缀会让这个世界更加美好，也会让这个世界充满力量。