精神追求的作文(合集20篇)

人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。

生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。

其实我并不是那种“孤芳自赏”的人，身边的朋友过从甚密。可我仍喜欢独处。

喜欢在六月淅沥的雨后，翻看亲切的书，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐。于是

精神上的疲倦渐渐退去，生命被还原成当初简单纯净的模样。

喜欢在阳光洒满房间的下午，铺开雪白的纸，拿起熟悉的笔，写下心灵的独语，或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。于是，心情的焦躁慢慢抚平，思维出人意料地清澈与敏锐。

喜欢在深夜躺在床上，听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟

浅唱。就这样躺着，什么都不做，这难得的品味享受。

我喜欢独处。

生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量;在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。

自从来到新疆，总听到妈妈念叨雪莲花，这让我非常好奇，这究竟是一种什么样的植物，能让妈妈这么不喜欢花的人念念不忘呢?。

今天，妈妈带我到雪莲广场去玩，有幸见到了雪莲花。雪莲花的花瓣像勺子一样，许许多多的小勺子组合在一起。雪莲花大如莲花一样，叶色如碧玉，而整朵花就像雪一样白，所以叫“雪莲花”。

雪莲花生长于高山上，以流沙滩上的岩石缝中较多。全体披着白色或淡黄色长柔毛，高10～25厘米。雪莲花不像其他的花一样有花心，雪莲花没有花心，而是由花瓣从外到内围成一个圈，越往里越小，就想挤在一起开会呢。

雪莲花闻起来，很清新，一闻到，所有不开心的事，都会抛到九宵云外。

“耻与众草之为伍，何亭亭而独芳!何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜?”一千多年前，唐代边塞诗人曾经这样吟唱雪莲花。雪莲花由于生长在海拔3000至4000米的悬崖峭壁上，环境特殊，要三到五年才能开花结果，所以是一种难以人工栽培的`名贵中药材。雪莲花有通经活血的效果，可以医治风湿性关节炎、肩周炎、肺寒咳嗽、寒胃等病症。雪莲花还可以美容，使皮肤保持光泽、丰满，延缓衰老。

雪莲花，藏语“岗拉梅朵”，多吗好听的名字啊!雪莲花有着极强的生命力，不管是风沙，还是雨雪;不管遇到干旱还是洪水，它从不枯萎，会自己奋斗。怪不得妈妈总是夸赞它。

我要向雪莲花学习，学习它那坚持不懈、努力奋斗、顽强不屈的精神。

人人都有追求，但追求的目标各自不同。有的人追求金钱物质，希望成为一位百万富翁；有的人追求名声，希望自己是红遍全世界的明星……；我追求的是科学知识，希望长大后成为一位科学院院士。

在我很小的时候，不知什么是追求。我问妈妈，妈妈语重心长地对我说：“追求是为自己的梦想而努力，而奋斗。”我又问：“妈妈，我该追求什么？”妈妈说：“那看你的理想是什么？”我不假思索地说：“我想成为知识最渊博的人，我想争取到最高的学位。”妈妈说：“孩子，追求不是嘴上说的，要用行动去证明。”我说：“我会的”。

从那时起，我就为自己的梦想而追求。每天老师讲的课和课外的科学知识，我都记在一个小本子上，放学回家后再看几次，不断巩固记忆。这种习惯一直坚持至今，从不放弃。我对自己说：“想要实现自己的梦想，必须付出汗水和不懈的努力。”为了我的梦想，我买了好多书。它们使我的课外知识更多，想象力也更加丰富。

我曾多次做梦，梦中我通过不断的追求，终于实现了自己的理想，成为一名光荣的院士，为国家做出了巨大贡献。每次我都从梦里甜甜地笑醒来。

梦想是旗帜，是我进步的动力，我要永远地追求，永远，永远……

我一生最大的追求便是父母一世安宁静好，功过不求，繁华不念，愿只愿我所爱之人，任时光荏苒，勿忘初心。

——题记

陈胜言“燕雀安知鸿鹄之志哉”，他一生追求，便是如雄鹰般翱翔天际，搏于云间；李白毫墨一挥，秀口轻吐半个盛唐，高声放歌“呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，他一生追求便是游乐山水忘我间，鼎立诗坛；陆游病榻仍心系家园，位卑未敢忘国忧，呕心泣血吟唱着“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，他一生追求便是他朝思暮念的国能安定统一。而我，行于光影陆离的斑驳中，如尘埃一粟，不求似孔明闻达于诸侯，不望如星辰熠熠生辉，求只求父母安然静好，望只望父母一生姝宁。

阮弦筝筝日暮微黄昏，时光之水轻笼漫过夕阳。尘世如一方明镜，清晰了镜中人模样，也折射出岁月帷幕下流连华彩的的过往，得失便已了然。

从呱呱坠地的那一刻，父母便给予了我生命，他们是第一个把我抱在怀里，满心喜悦想要倾其所有给予我安稳的人。他们没有赋予我姣好的容颜和绝世才华，但他们教我懂得了人生是需要自己努力奔走的道理，这是一份比姣好容颜与倾世才华还要珍贵百倍的。他们没有给我全世界，但他们却穷其半生，倾其所有，把他们的世界全都给了我。

如今我17岁，父母陪我走了17年的路，看了17年的风景——从儿时的步履维艰，到如今的的步伐矫健；从儿时的咿咿学语，到如今的侃侃而谈；从儿时的幼稚无知，到如今的明事通理。而他们却在荏苒时光中，青丝换白发，是父母赋予了我流苏锦年。我想他们定是天使，即使没有身披华光异彩的羽翼，却赠予我一世花开。

一席墨色烟雨晕染，袅袅炊烟也随风，过眼云烟般萦绕。年少如浮尘，湮灭于滚滚红尘，而记忆却如光影，虚妄却又仅存于脑海念念不忘。仍记得年少，幼时无知却心比天高，轻而易举将尖锐的话吐出，最后争吵到无语，沉默在氤氲空气里经久不散。我开始哭的歇斯底里，打破了这份微妙的尴尬。母亲却一直未离去，她轻轻拭去我面颊上划过的泪滴，嘴里不住的小声呢喃。那天，她说，她只想要我好，是的，“可怜天下父母心”，父母只是单纯的希望儿女能够好。但我却如此摒弃，视为洪水猛兽，躲避着，厌烦着，我看到母亲的泪像断了线的珠子，缀连着不停往下掉，一滴一滴，仿佛要将我身心浸透。

纵然我曾赠与了他们多少空欢喜，纵然我曾有多少次把最坏的脾气给了这最爱我的人，可是他们从不曾抱怨，依旧待我如初，宠我如小孩，即使他们曾不知在夜里叹息过多少回。

我曾一路跌跌撞撞踉踉跄跄誓死要凭自年少一腔孤勇走遍千山万水，却在回望间偶然瞥见父母早已染了鬓角、白了发梢，明白时光催人老，才想要陪在父母身边现世安稳，久伴不离让其欢喜。

万境繁华不过空幻假象，莺歌燕舞只许春暖花开。我愿追求终有所现，父母安好，如月光照入盈然的海，任岁月波涛汹涌，终不能止。

品读《文化苦旅》，心中不免产生这样的疑问：余秋雨先生何以敢于横穿中东地区的硝烟风尘，屡蹈死地而不惧？当读至最后一章，其由尼泊尔返回中国时，先生洋溢于字里行间的那种满足感让我懂得了：这一路的精神收获，足以令其藐视旅途的危险和艰辛。

想必这会让当下众多的写作者汗颜吧。扪心自问，他们当中又有多少人还在为固守一片精神的领地而写作？写作对很多人来说已经成为一门逐利的手艺。仅盛大网站就号称旗下有百余名写手，以每天几百万字的速度在“写作”。说来壮观，却着实可笑。面对巨大的利益回报，那些网络写手，两眼放光，完全为了一个“钱”字在电脑桌前昏天黑地。

细想想，从那些充塞着物欲的大脑中流淌出的文字又能有多少精神价值？真正的文化人，不应当仅仅着眼于物质回报。李敖书稿数次被当局焚毁，却不曾使他辍笔；萧乾身居陋室，无意于改善生活条件，只纠结于自己不能为祖国文化事业多作贡献；路遥避开喧嚣的城市，隐居乡野，潜心打造出皇皇巨著《平凡的世界》……他们孜孜于创作，但图的不是丰厚的物质回报，追求的是向人类闪耀自己思想的火花，从而求得自己精神世界的丰盈。

不被物欲支配，但求我心安然――这，便是上述这些文化人的共同特征。从他们的笔下流淌出的，才是真正的精神的佳酿。

文革中，有多少文人被抄家，遭批斗，甚至遭殴打，被关押。在巨大的屈辱之下，他们中的多数人并没有沉沦，依旧在精神世界里孤独前行：流沙河潜心于古汉语的研究，乐在其中；沈从文专注于中国古代服装演变的考证，在流放农村劳动改造的岁月里，纵使没有史料典籍，只有矮凳破桌，他依然凭着自己的记忆完成了上百万字的书稿；巴金从不背叛自己的良心，不说一句假话，始终坚守着一个文人的操守和做人的底线……

精神世界的淡然与超脱，竟可以令人宁静至此――纵然外部世界纷乱嘈杂，我自岿然不动――因为在我的心中自有安身立命之所。

无数事实证明，要想写出真正具有精神内涵的作品，就应当摒弃物欲，带着一颗宁静赤诚的心回归生活，慢慢去感受，去体悟，这或许是一个漫长而艰苦的过程。但正如山顶之雪需一寸一寸地化开，生活的原貌也是一点一点被揭开的。迟子建与大兴安岭的鄂温克人长期生活在一起，才有了《额尔古纳河右岸》的质朴、逼真与动人；三毛拥抱了撒哈拉沙漠的壮美落日，才有了她文章中诱人的异域风情；马尔克斯饱尝拉美民族经受的苦难，才有了《百年孤独》的震慑人心……创作是一种近乎于修炼的过程，来不得半点的急功近利。

人啊，就应当淡化物欲，执著于精神的丰盈。一份淡泊，一份达观，如月光泻地般融入心间，你的人生才会有一种沉甸甸的充实。

人生的价值在于精神上的成长，而不在于物质。物质只是人们用来享受的。通俗一点，就是对自己虚荣心的一个满足而已。人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中。而一个人的价值，就在于他获得的荣誉与成功。

关于物质享受与精神追求，不同的人有不同的见解，不同的人有不同的选择。有人作这这样的比较，用买一部苹果45手机的钱，可以去云南玩个遍;用买一个爱马仕手提袋的钱，可以去欧洲旅行一次;用买一辆豪华跑车的钱，可以来一个环球队旅行还有余……

一九六四年十月，中国第一颗原子弹爆炸，一九六七年六月，中国第一个氢弹爆炸。因为这两颗弹的爆炸，使中国站了起来。而创造他们的人就是我们熟知的“两弹元勋”邓稼先。然而在这段历史的背后，有个催人泪下的故事。

邓稼先在34岁的时候，告别了妻子许鹿希。许鹿希以为，这次分别最多也就一年。可是，却只是28年的聚少离多。

28年后，邓稼先回家了。但此时的邓稼先，已是61岁的白发苍苍的老人，还是癌症晚期的病人。止痛针从一天一针到一小时一针。医生说：“邓稼先只能活最后的363天了。”

最后，邓稼先逝去了。但是，他所代表一代科学家的精神将永远流传的。（作者：汪昕曜）

蜡烛，是一缕春风，是一丝暖意，是一个无私奉献的雷锋，我要赞美它。

蜡烛，在无尽的黑夜，给贫穷的人带来一丝温暖与光亮，蜡烛的亮光为人们开启了光明的大道，用温暖打开穷人的心房。

蜡烛，像无私的母亲，在你长大时，一个个蜡烛出现在你的奶油蛋糕上，蜡烛为你的一切奉献了自己的一生，快乐中，我仿佛想起了一个人，她夜以继日的为这个家操劳，为了家而劳累。

蜡烛，你就是战场上的士兵，无人牵挂却为了自己的国家而奋斗。蜡烛，你就是驰骋大漠的人们，你的一生短暂，但你的一生不凡。蜡烛，你就是无私的雷锋，帮助了别人，燃烧了自己。

我赞美它，蜡烛精神将永远在我心头。

获航空工业战“疫”立功奖三等功

大年初五，我提前结束休假返回秘鲁，刚到就与贝雷桥项目业主积极沟通，经过艰苦努力，终于说服业主原则同意，在受新冠状病毒影响造成不可抗力的情况下，项目延期交付，避免了项目损失。

2月6日，得知国内急需采购医用物资，我第一时间和孙睿行动起来，与相关公司取得联系。彼时，当地市场口罩需求也猛增，很难筹措批量口罩;经销商反馈货源异常紧张，价格浮动很大。但我们没有放弃，通过各种渠道寻找可靠货源，积极询价，最终确认几家经销商可以供应医用N95口罩和一次性外科医用口罩。

货源商定后，我们又马不停蹄与秘鲁货运代理及海关联系发运，由于当时很多国家取消了飞中国的航班，空运面临极大不确定性。与货运代理反复协商、分析，最终确定了最快、最稳妥运输方案。

几经周折，我们终于把4.42万只N95医用口罩和14.8万只一次性外科医用口罩分四批发回国内。因国内急需这批医疗物资，我们心急如焚，直到把货物全部发走，数日悬着的心像石头一样落了地，感觉自己为国内抗“疫”尽了一份力，虽然辛苦但十分值得。

面对疫情的肆虐，全国各地医务工作者、党员干部、志愿者们做出了巨大牺牲，特别是在抗击一线的各行业工作人员，不顾个人安危，用实际行动表达对祖国和人民的热爱，谱写人生最优美篇章，让我深受感动。

国家有难，匹夫有责。我们每一个华夏儿女在疫情面前都不能充当看客。作为共产党员，更要把投身疫情作为践行初心使命、体现责任担当的试金石，为抗击疫情做出自己最大努力。

春的声音是小草的声音。不知什么时候绿色的嫩芽已在枯黄的草丛中闪现出来。他们经过一层层的阻扰冲破了泥土，发出了“兹兹”地声音。那“沙沙”地声音不是喝彩和鼓励的声音吗？其实我们的人生就应该要像小草一样，又折不屈不饶的精神，冲破重重的困难最后获得成功。在茫茫的绿色中。也迎着春偷偷的含苞，大胆的展现着它的俏丽，它是春的使者。“飞行者”们哼着“嗡嗡嗡”的歌来到了这里，大家一起欢聚一堂，并开始了新的生活，给春增添了一份活力。

在每个人心中，都有一个沉睡的梦想，当经历了春夏秋冬、雨雪冰霜后，梦想就会与前进的方向一起苏醒。而我，也有梦想，并在梦想中去追求。

还在上幼儿园时，就天真地想过要当生物学家，把自己与鸟结合，成为飞人。但不久，它就被现实的大海冷漠无情地拍下，现在想起，还觉得可笑。

日复一日，年复一年。

上小学时，我不知怎的改变了梦想，开始想当一名漫画家。他们能用纸与笔无声的表达自己的心声，画出自己的一方天地。他们能在画纸上挥洒自己的汗水，记录自己的灵感与发现。也许我可能很穷，但在心灵上才是富翁。能够用另一种方式表达自己的内心，是多么快乐！

时光流逝，斗转星移。

在青春之花含苞欲放之时，我豁然醒悟过来，心中就像被清泉冲刷过，突然明白了我所向往、追求的东西——那就是自由奔放、无拘无束、过上幸福美满的生活。我会登上万里长城的尽头，或屹立在世界的最高峰——珠穆朗玛峰，也许还会站在蔚蓝的大海边，放开喉咙，大声喊道：“追求自由，追求幸福！”

在青春的路上，绽放出幸福的花朵，碰撞出生命的火花，我自由，我幸福，我快乐，我追求！

当雨季来临时，生命的记忆被雨水浸透了。所有无意中的回首都被美化成了早晨最浪漫的想法。不耐烦地进入另一个漂流。有些人说上帝越不公平，上帝就会给你带来一些缺陷和不安，就像有些人在日常生活中遭受了一些痛苦一样。无论是谁的鼓励和恳求，都无动于衷地放弃了重新获得希望的勇气。

其他人说，上帝关上一扇窗户是公平的，上帝为你开了另一扇门。只是你不知道怎么找到这扇门。如果你打开这扇门，伟大的音乐家贝多芬就不会因为聋子而创造一首完美的命运交响曲。这是因为他的毅力，因为他的毅力，因为他的力量。今天很残酷。明天更残酷。后天很好，但有些人明天就会死。为什么要引起我们的思考？你为什么不能再等到灿烂的后天才能看到后天的太阳呢？我们不能像西方楚国霸主那样在东江自杀。他可能有机会卷土重来。也许他明天会有一个壮丽的山和山，但他直到后天才放弃。

他们没有吸取教训，也没有利用他的缺点来表现出完美。生命是一条没有颜色的彩色河流。但我们不能缺乏美的意境。谁在生活中是完美的？生活中没有缺陷。关键是如何弥补这一点或多或少。

请用你的缺点来表达完美的生活。有些人说完美的缺点和相应的缺点不会完美。我想说不。贝多芬有耳病。你能否认他是完美的吗？张海迪有腿部疾病。你能否认她是完美的吗？如果你没有蓝天的深度，你可以选择白云的优雅；如果你没有大海，你可以选择小溪的优雅；如果你没有鹰的力量。你可以选择鸟的无忧无虑；如果你没有田野的香味，你可以选择草的绿色。请以另一种方式将缺点解读为完美，因此生活中没有那么多的抱怨，其中一些只是成功的完美。缺点并不可怕。你没有勇气面对缺点，也没有把它变成完美的能力。

自己做某件事情时，完全投入其中，无法自拔，不受外界干扰，这就叫忘我。每一个成功名仕都拥有这种忘我精神。

拥有这种忘我精神的名人很多。像名人罗丹，他在雕塑作品时，拿起抹刀等工具，专心致志地雕刻、修改，以至于忘记了他邀请而来的客人、忘记了时间、忘记了自我……他已经深深沉醉于自我的创造之中了……除了罗丹，还有很多名人同时具有这种精神。像阿基米德，他临危不惧，仍然在忘我的解题；还有张衡，为了数出一共有多少颗星星，晚上忘我地数着星星，止也止不住……

不仅是名人有这种忘我精神，凡人也有这样的精神。就拿喜爱唱歌的我来说吧，一天不唱歌，或是一天不听音乐，我就感到非常枯燥。一听上音乐，我整个身子都随音乐而舞蹈，母亲拿走手机，我就跟着内心的音乐在跳舞。只要我唱起了歌，就像乱套了的播音器，止也止不住。我哪天不跟音乐打交道，就会闷闷不乐，一副心事重重的样子。我完全无法自拔，都不能控制自己了。最终，我成为了一名小歌手。

名人、凡人都需要忘我精神，这说明——成功需要忘我精神！

追求一轮红日，便将强壮的身体化作了山峦去托起它;追求一个梦想，便将所有的心血化作了地平线上去迎接它;追求一种成功，便将自信的力量去化作风景去展现它。

追求者上路了，他头顶烈日脚踏黄土，让骄阳晒着黝黑的胸膛，让热浪夹着干燥的尘土，裹拥着向前走去，要走多远?不知道，要走多久?也不知道。

怀着那颗滚烫的心，浑身淌着坚毅的血，含着心中那个不灭的追求，他继续向前方走去。追求者走得沉着，走得坚定，走得执著，走得自信和勇敢。

追求者进入了戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者，老者说：“年青人，别向前走了，前方有碎石，会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑：“前方是我追求的目标，那里有我的理想，什么碎石，什么粗砂，就让他们磨破我的双脚吧!就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉，这里便是绿洲。”

他依旧不停息地向前走，依旧走得沉着、坚定、执著、自信、勇敢。可换来的仍是骄阳与热浪，追求者的双唇干裂了，脚磨肿了，他昏倒了，但在那依稀的视野中，他仿佛看到了绿洲，看到了希望，风沙对他说：“歇歇吧，胜利就在前方。”追求者说：“不!越是在最后，就越不能放松。只有坚持，才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯，缓缓向绿洲爬去。

这便是追求者的生活方式，这便是生存者的生命轨迹，正是在这个时候他才体会到一个真正追求者应该得到的，才体会到一个追求者的幸福。没有什么是可怕的，没有什么可以挡住我的道路。没有，什么都不能挡住追求的路!

你、我、我们，也在追求着各自的梦想，尽管我们的脚步还很稚嫩，我们的路还很漫长，但是，只要我们像那位追求者一样锲而不舍，勇敢跋涉，那么，你的一次次勇猛搏击，必会换来一道道亮丽的风景……

那时，我们就可以骄傲地说：我已用汗和泪甚至血构成了自己的完整人生，而且还拥有了最神圣，最珍贵的自信与尊严。

午后的阳光，星星点点地洒落一地。树叶在微风中轻扬，闪烁着动人的光华。

我独自一人，手执一本语文书在小区中漫步。

虽则“天朗气清，惠风和畅”，我心中却无王羲之的悠然。考试相近，我的心绪“剪不断，理还乱”，恍若一叶小舟被风吹乱了方向，不知该追求什么，也许，梦已变味，无处可寻。

正是休息之时，四处静谧无人，我慢慢踱着步，向小区门口走去。

忽然，我停住了脚步。

小区门口，种着高大的树木，落地成荫。在其中一棵树下，我看到一个小摊，上面摆着些小玩意儿，整整齐齐，却无人光顾，那摊主，盘腿坐于地上，双手捧着一卷书。阳光细碎地落下，照得他身上一片光亮。

我心生好奇，便轻轻地走了过去。

摊主读得极认真，未注意到我。他衣着朴素，肩上的包已磨损，书却极完好。我凝神一瞧，竟是《古文观止》。

我惊讶得无以复加。恰巧此时，他合起书卷，看到了我。他很年轻，戴着副眼镜，很憨厚的问：“买东西吗？”我忙摇头，忍不住用手指了指他手中的书问：“叔叔，您为什么读这个呢？”一般小贩，谁会捧着本古书钻研？

他笑了笑，露出一口白齿：“我高中没毕业就辍学了，自然没上成大学，可我自小便喜爱古文，虽然现在摆小摊，但人活着，总得有点追求吧？”

听了他的话，我猛地一愣。他见我不再说话，便又打开了厚厚的书本，沉浸在自己的世界中了。我微微俯身瞧了瞧，似乎是陶渊明的《归去来兮辞》。

“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”

恰似一阵风，吹散了我这些天心中的迷茫。陶潜，追求着他的采菊田园，悠然丰富；这位年轻的摊主，追求着他迷恋的古文——那我呢？我握着语文书的手微微一紧，油墨芬芳扑鼻而来。我还记得，多年前，那个扎羊角辫的小女孩，一字一句虔诚的写下：我爱语文，我想语文一生相伴，用笔圆自己的梦。

是了，我的追求不正是如此吗？那样简单，那样纯粹，可我竟差点儿弄丢了它！

我大步向回走去，走了几步，又回头瞧了瞧：那摊主的身影连着那册书卷，融进了午后暖阳中，在光与影间静静伫立。而我已“知来者之可追”，我会向着自己的梦想执着前进，有了梦想，就有了方向，我要牢记自己的梦想，“直挂云帆济沧海”，驶向那散发着油墨芬芳的世界……

在这个世界上，是人就会有追求，有追求就会有压力，有压力就会有无限的动力，有动力你就可以创造你的生活。

在这个世界上，有人追求无尽的财富；有人追求至高的权力；有人则追求美满的幸福，而我则追求那与世隔绝的自由。

我多想有时候自己可以在一个与世隔绝的世界里，享受自由，享受一个人平淡无奇的生活。

我想有时候自己可以在一个与世隔绝的世界里，与自己的好友把酒言欢，一起过着平淡无奇的生活。

我多想有时候自己可以在一个与世隔绝的世界里，与自己的丈夫一起，他弹一曲意欲深刻的《高山流水》，我跳一舞倾国倾城的舞蹈。

可惜，世态凄凉啊！又有谁能如了你的愿！但只求来生宁做一只五爪金龙翱翔九天，也不愿做一只被囚禁于枯骨的鸟儿！

何叹我兮、忘川河边、奈河桥下独泣幽冥等你！

今天，我们聚集在这里，既是为了欢庆五四青年节，又是为了纪念五四运动。

在101年前，一代热血青年为了爱国的目的走到了一起，发出了“救国家于危亡，拯人民于水火”的呐喊，并用自己的青春谱写出一幅中国历史上辉煌壮丽的篇章。也许历史已遗忘了他们中大多数人的姓名，但五四先驱们所倡导的“爱国、进步、民主、科学”的五四精神以及他们作为青年一代所坚守的“以社会为己任，敢为天下先”的优良传统却永远将为此后一代又一代的青年所传颂、继承、提升和发扬。101年来的历史已经证明，“五四”已物化为不灭的火种，穿越时空，从20世纪的那一头传到了21世纪的这一头。而当这火种传到我们的手中时，我们每个人都应该自问一声“我们如何才能无愧于五四精神?如何才能无愧于新时代的要求?”

我们首先要树立起坚定的理想信念。现阶段，我们的共同理想是到新世纪中叶基本实现现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家;我们的信念是坚定不移地去建设有中国特色的社会主义道路。这是我们的共同事业，我们的一切学习、工作和创造都与这一宏伟目标密不可分。没有坚定的理想信念，就不会有坚忍不拔的奋斗精神，就不会有勇于进取的持久动力，最终也就难以成就我们的伟大事业。

我们还要发愤学习，用现代科学文化知识武装自己。现在已进入知识经济时代，学习已成为人生第一要义。在校园里，我们要学习课本和课堂上老师教授给我们的知识，当我们走出校园踏入社会后，我们还要学会自我教育，活到老、学到老。只有不断学习，才能跟上时代步伐，否则将被时代淘汰。所以我们现在要珍惜花样年华，忘我学习科学文化知识，为今后的奉献奠定坚实的基础，积累充足的资源。

我们继承五四传统还必须发扬创新精神。创新精神既是中国青年的光荣传统，又是新世纪对我们的要求。建设有中国特色的社会主义是前人所未经历的事业。就像“摸着石头过河”。因为没有以往的经验可供借鉴，所以一切都得靠我们大胆去探索;因为这是一个崭新的事业。所以就要求我们不能因循守旧，墨守成规，而是应该发扬创新精神。我们是祖国的未来，创新的希望和重任就落在我们的肩上，这也是我们光荣而神圣的历史使命。最后我们还要勇于实践，在假日和课余走出象牙塔，去接触社会，了解社会。因为人民群众改造自然、改造社会的伟大实践，同样是我们成长的沃土和成才的课堂。我们要做到“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。”不经历大自然的风雨，小树不会成材;不接触社会、不进行实践，我们就不会长大。只有通过亲身实践，了解国情，经受锻炼，我们才能增长才干，运用我们学到的知识去开创新事业，为社会造福，为我们的宏伟事业加砖添瓦。

今天，我们在这里既要重温当年爱国先辈们的光辉历程，又要自警自励提醒自己不断奋发进取，勇于开拓，努力做一名对国家、对人民，对社会有用的人。因为祖国的明天更是我们的明天!

又是一年艾草青青

时光悄悄走近端午

小儿手臂上的五彩丝线啊

有爱国诗人的灵魂

在翩翩起舞

家家户户缠着米粽

遍地飘香喜气洋洋

不知有多少人

还能知晓当初

屈老夫子壮怀激烈

以身殉国魂归何处

人声鼎沸呐喊助威

百舸争流龙舟飞渡

此起彼伏里蕴含着

多少凄婉的楚辞歌赋

叹那楚君昏庸无度

亲小人远贤臣

拒听良言

将诗人远远的放逐

纵使有满腔热血奔涌

却是报国无门

悲愤难以倾诉

无奈国破家亡秦吞楚

五月五汨罗江

成为诗人爱国明志的归宿

佳节端午

这千载悠悠的习俗

不仅仅是我们怀念的节日

更是啊擂响我们

爱国斗志的铮铮战鼓

社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质，还是物质胜于精神？

生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。

让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。

千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。

雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。

然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧！

他只活了二十二个春秋，他的精神如同三月春风般温暖着我们每一个人，温暖着祖国大地，直到现在，直到永远。他出差一千里，好事做了一火车，他就是——雷锋叔叔！

一九六零年初夏的一个星期天，雷锋肚子疼得很厉害。他来到团部卫生所开了药回来，看见建筑工地上工人们正热火朝天地施工。他询问后才得知是给一所小学学校盖楼，雷锋毫不犹豫地推起小车立即加入到了忙碌的运转行列中。有人听说了这件事情，说雷锋可真是好人呀。雷锋却说：“我们都是为社会主义建设添砖加瓦，我和大家一样，只是尽了自己的一点义务！”事后，室内建设公司敲锣打鼓地为雷锋送来了感谢信。

当雷锋听到有的同志说工作很忙，实在没有时间学习，他便根据自己的学习体会，在日记本中写下了这样一段话：有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在于工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个洞眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力使劲挤进去的，使劲钻进去的。

其实，在我们身边也有“雷锋”。其中有一位就是感动中国的“最美女教师”——张丽莉。二零一二年五月八日，在佳木斯市胜利路中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车失控撞向学生。危急之下，张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉粹性骨折。张丽莉同事说：“事发前，张老师正面对着大客车，只要她退后一小步，定能安全无事！”张丽莉老师连饭菜都让给那些没来得及吃饭的学生们，还用自己每个月的工资给那些来不及吃早餐的学生们买面包、牛奶、饭菜。

雷锋，一个名字，更是一种精神。我们那些身边的“活雷锋”无时无刻都默默无闻地为我们奉献与付出，他们值得我们铭记、学习！我们新一代的小学生要做生活中的“小雷锋”，用自己的一举一动感动他人的心。让雷锋叔叔永远活在我们的心中，永远活在大家的心中！

“西迁精神”是在1956年交通大学由上海迁往西安的过程中，生发出来的一种宝贵的精神财富，后期，“西迁精神”被概括为“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业。”在我看来，“西迁精神”是爱国主义的赤子情怀、“乐”中作乐的乐观主义、追求卓越的进取精神，总书记的重要指示，既是对老一辈知识分子为党的教育科技事业奋斗奉献的高度肯定，更是对新时代知识分子到祖国最需要的地方建功立业的殷切希望，是广大知识分子健康成长、创造伟大业绩的行动指南，也是新时代做好知识分子工作的重要遵循。

老一代的交大人，在新中国刚刚成立，广大的西部亟待开发之际，响应党的号召，从繁华的黄浦江畔奔赴黄土高坡，来到当时还很落后的古城西安，满怀“向科学进军，建设大西北”的壮志豪情，以自己的青春热血在西部广袤的大地上书写了“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”的西迁精神。西迁精神是以交大为代表的新中国老一辈知识分子薪火相传的家国情怀报国之志，更是一个甲子时光孕育传承下来的交大的文化基因与优秀传承。

作为新时代的青年，我们理应传承和弘扬“西迁精神”，向那些为了中国的发展无私奉献的前辈一样“到祖国最需要的地方干事创业”。作为学生会主席，我要带领同学们认真学习和践行西迁精神，弘扬爱国主义精神，将个人的理想同国家的前途命运结合起来，扎根基层，奉献人民。同时在日常学习工作中发挥好骨干带头作用，以无私奉献的精神做好学生会的各项工作，服务学院，服务师生。

作为新时代的大学生，学习“西迁精神”要着重学习格局与担当、实干与速度、带动与传承，做好“西迁精神”在新时代的新传人。因此，我们应该脚踏实地，一点一滴积累，将话语落实到具体行动中，将“西迁精神”传承下去。