精神追求的作文（汇总20篇）

简·爱的一生充斥着泪水，苦涩，虽然最后她在温柔中度过了她的晚年，但我们无法忘记这位敢于挑战的女性伟人!

简·爱的童年在舅妈家和洛伍德学校中度过，但是她并不快乐。舅妈的殴打，辱骂，学校老师的体罚，欺压。这一切的一切让简·爱认识到社会的不公，了解到宗教的虚伪。但是它们并没有使简·爱失去她的倔强，正义，而是激发了她内心的悲愤，抗争的意识。

简·爱敢于向社会的不公提出质疑，她坚持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她这样的品质我们给予她敬意，值得我们学习。

在桑非尔当家庭教师是，简·爱不顾社会地位与她的主人发生了激烈的爱情。但这丝毫不影响简·爱的品质。因为她的主人是尊敬，爱护她的。虽然由于一些事情简·爱没能与她的主人结婚但她坚强的内心已经向会发出了挑战。

在最后，简·爱还是和她的主人结婚了，但是不同的是他与她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控着她的丈夫!

她的长相平凡，身材矮小，身份低微，是什么让她可以如此理直气壮的活在阳光下?是一颗火热的心，灵魂的高尚，人格的高贵，精神的伟大。她不在乎阶级的划分，贵族特殊的权利。

简·爱将规则放在一旁，忠于自己的原则，只要她认为是对的，那么即使全世界都反对她也不会改变路线。她的精神是多么的崇高啊!让人从心底里感到崇敬，向往......

她是自由的，没有任何人可以束缚她，她就是一阵无形的风，吹遍五大洲四大洋。

在她的生命中，忠诚也是主体。她不允许任何的背叛，不允许任何的玷污，她要求纯洁，神圣的爱情。这也是她品质的骄傲。

平等，这是简·爱终其一生所追求的。她骨子里的骄傲是她最无法磨灭的，她在童年所遭受的痛苦使她无法忘记“平等”的美丽含义。

她所追求的平等只不过是最基础的，可她为了这两个字几乎付出了一生。这样的生命的意义代表着什么呢?代表着对事物的固执，同样代表着简·爱精神上的监守。

是啊，简·爱已经离去，可是她的精神却依然在我们心中。

只要有树叶的地方，火就在燃烧，即使只是渺小的一丝火苗，精神就得到了传承......

松树是士兵，守护着一片片土地；松树是不畏严寒的士兵，在白雪中历练自己的刚强；松树是有爱心的士兵，让小鸟在肩上搭巢……松树有着顽强的生命力。

“呼——呼——”刺骨的寒风刮过大地，人们都穿上了厚厚的棉衣，很多树都掉光了枯萎的树叶，只有松树在白雪中挺拔着，它那顽强的生命力使我震惊！这时，它明明应该随着季节枯萎，并准备着下一年的发芽呀。可是它没有，因为它有着强大的劲头往上挣扎，所以才有了白雪里的挺拔！

松树的根深植于大地，它一刻不停地向下探索，只为寻求那土壤里的营养供自己生长，这股劲头，正是万事万物都应具备的刻苦精神呀！

松树虽然非常顽强，但这并不影响它温柔的一面。每当一些小鸟找不到合适的树搭巢时，松树总会打开怀抱，把自己那用来遮风挡雨的枝叶让给它们，并为它们挡去风雨，留下安居，留下幸福的家，自己却伤痕累累。

我爱松树，爱它那挺拔，爱它那坚毅，也爱它那颗温暖的心！

里约奥运会上，郎平带领中国女排绝地反击，荣获冠军，完成了一个看似不可能完成的任务。电影《头文字D》里有一句台词：神其实原来也是人，只是做了人做不到的事，于是就成了神。郎平至此一战封神。从赛后观众的反应就可以看出，这次女排夺冠的意义，绝不仅仅是中国军团多了一枚金牌，更因为她们为这个时代召唤出了“传说中”的“女排精神”。

上世纪八十年代的女排之所以被称为“精神”，是因为她们并非世界“最强”，却战胜了对手。本届奥运会的中国队，从死亡之组以第四名堪堪出线，却在淘汰赛接连上演逆转好戏，中国队可以说是一路被看低地拿到这个冠军。但她们也正是以这样卑微却决不放弃的态度踏过了全世界。还有比卑微却不畏惧更加骄傲的吗?还有比弱小却不放弃更加强大的吗?还有比这更加励志的故事吗?

郎平赛后说：我们的技战术不是最强的，但我们有作风!这作风是什么?不就是不畏强权、坚定不移、敢打敢拼的“女排精神”吗?《左传》有云：太上有立德、其次有立功、其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。郎平作为运动员，在上世纪八十年代为中国女排拿下了五连冠，可谓立功;如今带领新女排虎口夺金，使“女排精神”在新时代破茧成蝶，堪称立德。

没错，我们是无神论者。我们的意识形态里不需要神。但是我们的时代需要精神。“女排精神”始于上世纪八十年代，距今已经30多年。这30年正是我们改革开放的30年，也是精神文明建设的30年。“女排精神”能够延宕不息，穿越时空而重新绽放，正是因为它与我们的时代相得益彰，你我都需要它，我们每一个看完比赛热泪盈眶的人都需要它!

中国梦不应该是小富即安，也不应该是急功近利，而应该是以我为主，脚踏实地，锲而不舍，谦逊而又坚定地迈过艰难险阻，让民族重回世界之巅，让每一个人在民族自信中找到自己心安放的地方。“女排精神”在上世纪八十年代照亮了50后、60后甚至70后，“女排精神”今天必将凝聚80后、90后乃至00后。“女排精神”其实就是“中国精神”，我本自然，舍我其谁?

“沿着长长的小溪，寻找雷锋的足迹，雷锋叔叔，你在哪里，你在哪里？……”每当想起这首诗歌，我们总会想起雷锋叔叔。在这960万平方公里的土地上，哪一个不知道他的英名！

雷锋虽然离我们远去了，可他的精神依然感召着一代又一代的人。几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代又一代青少年实践着自己的人生价值。如果你是一颗最小的‘螺丝钉’，你是否永远坚守自己的岗位？我们要立志党永远的活雷锋，而不是3月5日的雷锋：我们不做惊天动地的大事，只需要做好身边的点滴小事。

在学校时如果看见了同学因一时疏忽大意忘记了带学习用具时，你是否主动去帮助？下课时，看见体格较弱却在奋力刷着黑板的同学时，你是否袖手旁观？在交作业时，有没有想过要帮老师把沉重的作业搬到办公室去？你可以弯腰捡起地上的一片纸屑，为他人捡起一本书；你可以扶盲人过马路；你可以为有需要的人让座；你可以扶起摔倒在地上的小朋友……

雷锋精神平凡而又伟大，身边的感动无处不在。老师，他们夜以继日地备课，不知疲倦地批改作业，不知牺牲了多少休息时间。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负、理想的人；在他们的悉心教导下，不知有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的本职工作，默默无闻，无私奉献。他们正如一支蜡烛，燃烧自己，照亮别人，辛勤的园丁不正是雷锋的传人吗？解放军战士，他们守卫着祖国的大好河山，用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵，是排头兵；舍己救人，还是排头兵……几天几夜未合眼，他们毫无怨言；多少个日日夜夜不曾与亲人相见，他们无怨言；无视为人民，为祖国奉献，他们无怨言……这些解放军战士不正是雷锋的传人吗？雷锋已成为人们完善人格净化灵魂的楷模。

正是因为有交警、老师、解放军战士和青少年这些人，我们的社会才更加安定、繁荣，民族才更团结友爱，朝着文明迈进的脚步才更稳健，我们的国家才更加和谐、安宁，未来也才更加充满希望与活力。

不管是老师，解放军战士，青少年……他们都具有雷锋的精神，这说明了雷锋精神并非高不可攀，人人可以学雷锋，人人也可以成为雷锋，雷锋精神无处不在。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去！”同学们，我们是祖国的未来，民族的希望，尤其要切实增强我们的责任感和使命感，紧跟时代的步伐，发奋学习，努力拼搏。从小树立正确的人生观和价值观，为实现远大的理想和抱负，实现中华民族的伟大复兴，贡献出自己的智慧和力量。

匠心，乃是精雕细琢，凭靠自己的双手打造出一番属于自己的天地;匠心，乃是兢兢业业，靠自己为社会创造价值;匠心，又是一双巧妙的手，绘出一片美景。大自然的鬼斧神工，造就了这绚烂的世界，是溢于言表却无法用笔下的话评论的。

森林，是大自然画中的主角。万缕阳光透过浓枝密叶间的空隙在地面上投下些许阴影，依稀听见虫鸣鸟叫，漫步于疏影之间，纤弱的花儿们静静散落在茂盛不衰的草丛里，为这幅画增添一缕“油墨清香”。拔地而起的清瘦翠竹，遮掩住一片世外桃源，轻轻拨开丛密的杂草，为之一震——若隐若现的鱼儿在水中穿梭来往，溅起层层涟漪，几株正值盛世的的清纯脱俗的荷花在碧荷的陪衬下显得格外粉黛，随着风的抚摸微微摇晃，上面的几滴悠然露珠在这花瓣的襁褓里昏昏欲睡，谁不为之所动?谁又不为之痴迷?隔岸模糊的柳林绿影仿佛一堵黛色长墙，果是深藏不露，与世隔绝，不在乎一切杂言碎语，只坚守本心……这是大自然的精雕细琢……

神秘的长空，是大自然画中的点缀。静看着蓝天，便静静沉寂于这行云流水的世界，来去匆匆的鸟儿在天空上划过一条美丽的弧线，只留下飘摇而落的鸟羽。待到群星涌上这暗淡长空，使之流光异彩之时，便是最美之时。你可见那闪烁的星们搭建起了一座长桥?你可见那凝聚着灵秀之气的月独自散发着清辉，为这静谧的森林，又笼罩上了一层薄纱，如流水般泻了一地?这是大自然的鬼斧神工，敢问谁不愿沉醉其中?

雨中的森林与长空相互依偎，竟让人心生感伤，不禁潸然泪下。那花针般的牛毛细雨滴在洗的锃亮的树叶上，再斜落入碧潭，击碎了镜面，打落几片娇羞的荷花花瓣，残花在雨中显得格外动人，想让人细声呵护一般。雨过天晴，久违的彩虹在残存的袅袅雨雾中升起，赤橙黄绿青蓝紫，为这画罩上一层七彩波辉，又升华了这无比细致的匠心。荷花更是惹人怜爱;柳林更是使人自失。

大自然的匠心，最为细腻。精雕细琢出一派派美景，用纤纤手指绘出如此美妙绝伦的惊世之画。又有谁能够不为大自然的“独具匠心”所甘拜下风?

1.每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。

2.任何事物，只要让你心情沉重，让你对自己有不好的感觉，阻碍你前行的，把它丢掉。任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。

3.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

4.最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼

5.追求完美，那么，就是追求和美与光明。——安诺德

6.人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。——叔本华

7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

8.人们往往忽略近在眼前的事物没，而一味渴求远在天边的东西。——小普林尼

9.一个人所追求的是希望看见在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”——泰戈尔

10.为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦

《中庸》有言：“参天尽物”。想，中华民族的精神信仰便可用这四个字得到合理解释，那便是：尽物之性，尽人之性。

奔流不息的汩罗江底，沉睡着屈子的灵魂。他也曾有过“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的潇洒；也曾有过“惟草木之零落兮，恐美人之尽暮”的担忧；也会长抒“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”的壮志；也会悲悯“长汰兮以掩涕兮，哀民生之多艰”的疾苦；也会流露“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”的真情。纵使宏图不可大展，纵使壮志不能得酬，纵使被小人所诬，纵使被君王所疑。三闾大夫高洁的灵魂不能玷染，报国的热忱无法掩埋。当楚国被灭的消息传来，我想，那一刻的他纵使不甘，但更多的是释然吧。于是抱石自沉于汩罗江底。真正做到了“举世混浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，用高洁傲岸的情操筑就了民族精神的大坝。这便是“参天尽物”吧，不留遗憾，不去后悔，坚守信念，执著追求，总有人在做着不被别人理解的事，但只要路选对了，晚一些抵达又有什么关系呢？

硝烟弥漫的宋金战场，饱含着岳飞的深情。金朝的铁骑扬起风尘自远而来，张牙舞爪地踏入中原。求和协议被迫签下，巨额的银两换来片刻的安宁。民族的耻辱，流离失所的百姓，父母双亡的孩童，孤苦无依的老妪，这一切的一切都令岳飞心中充满悲愤。悲的是百姓疾苦，愤的是朝廷软弱。于是披甲上阵，在战争的前线浴血奋战，誓为赶走这些侵占其家园的外来者。奈何命运弄人，生不逢时当真比做鬼还惨。连发的十二道诏令刻不容缓，“莫须有”的罪名也当真沉重。枷锁在身，不负往日雄姿，锁住了报国热忱，锁住了奋战身躯，锁住了民族兴亡。英雄有泪，却无处可发啊。只余下那一句“十年辛苦，毁于一旦”在空旷的刑场久久回响，那是历史的悲鸣，一个是朝代的哭泣。信仰之名，根深蒂固；家国之心，不容沾染。这是中华民族的精神信仰，只求无愧于天地无愧于父母，无愧于自己，但行好事，不问前程，这便是参天尽物。

波涛汹涌的黄海上，铭刻着邓世昌的忠心。血雨腥风中，日本的坚船利炮已渐渐逼近；风雨飘摇下，所乘之舰已岌岌可危。泱泱大国，怎可拱手让于他人之手，身后这片土地，是他血脉传承的地方。他深暗“皮之不存，毛将焉附”的道理，今日，纵使沉于黄海海底，也不会让出身后的领土一寸。固然功败垂成，但历史会将他永远铭记，这是大国的悲鸣，是时代的叹息。只因为这是中华民族的信仰啊，是每个华夏儿女融于骨血里的东西，是不灭的支柱，是参天尽物。

作为新时代的炎黄子孙，更应该继承和发扬这种民族精神，以信仰之名，抒爱国之思，做到参天尽物。正如我曾经读到的一句话：“你站在杠杆的这一端，那撬动天地的力量，或许就发轫在你的一步一米，你的一事一物，你的指巅毫厘。”故曰坚守信仰，方才立于不败之地。

于有涯之处尽性，才能在无涯之生里尽兴。

伴随着新型冠状病毒的来临，千千万万的医务工作者为了国家和人民舍小家顾大家，用执着守护着我们每个人。

疫情发生后，作为武汉第一家收治患者的医院，近千名医护人员奋战在战线最前沿。他们穿着厚重的防护服，冒着被感染的危险，争分夺秒地救治患者。

已经84岁的中南山院士，本该退休在家养老，享受天龙之乐的时候，却在国家、人民最需要他的时候，再次“挂帅出征”，抗击新型冠状病毒。看着医护人员们那疲劳的身影，心中除了感动还是感到，这将是庚子年的最美风景。

在除夕之夜，本应是阖家团圆的欢喜日子，但他们依旧坚守在岗位上，维护人民的安全。

这注定是一个不一样的春节，虽然已经过去一个多月了，但是想想那些奋笔写下“请战书”的医护工作者，连夜赶到武汉去支援医护人员。开始建火神山医院的施工人员，日夜运送物资的驾驶员——用行动证明了什么是大爱无疆。

这些伟大的医护人员们，穿着一层又一层的防护服，全副武装，在充满巨大生命危险的病区里，用自己宝贵的生命，维护这成千上万人的健康，前仆后继。

这儿有一个小小的故事，清晨，医院的走廊上，两旁的医生都靠着墙睡着了，有一位医生，叫杨文凯，由于他在手术台连续工作了两周，造成他过渡疲劳，下班时，他走进电梯，过渡疲劳的他竟靠着电梯的扶手睡着了，下电梯的时候一不留神跌倒了，撞掉了两颗大门牙。这虽然不是新型冠状病毒的事例，但我还是能感受到医生的舍己为人的精神。

所以，我们要致敬这些美丽的逆行者，同时敬畏自然，守护生命。让我们众志成城一起战胜这场没有硝烟的战争，期待他们早日归来，阖家团圆，一起繁华与共。

归去来兮，斯人已去。长征往矣，精神不灭。长征精神穿越八十余年的时光，在我们当今时代，注入了鲜活而滚烫的血液，焕发出新的生命力！

隔着八十余年的时光回望红军，我们看到的是一幅怎样的景象啊！穿着破旧绿色军大衣的他们，在资源极度匮乏，身体极为饥寒的情况下，爬雪山，过草地，住雪洞，吃树皮，出生入死，克服常人无法想象的困难，完成常人无法想象的任务。他们把草地当床，把树叶当被，与星空共寐。他们将儿女情长的喃喃细语，化作慷慨的誓言豪情！他们将风花雪月的凝望，化作铁骨铮铮的生死奋战！他们将身体的饥饿与寒冷，家人的关心与牵挂，青春的浪漫与柔情，都置于一旁，他们的心中，只有百姓的安宁与幸福。他们舍小家，顾大家，以顽强的意志克服一个又一个困难，他们的精神何其崇高！何其伟大！何其可贵！

长征往矣，但长征精神仍在我们心中。那是一股不畏艰难困苦，舍家为国，慷慨激进的精神，是中华之魂！

狄更斯说过：“这是一个最好的时代，也是最坏的时代，但始终，是我们的时代。”之所以为好，是因为中国红军前赴后继，为我们换来的锦绣时代，为我们留下了宝贵的精神财富，为我们抒写了中华之魂！在这个快速发展的时代，虽然长征精神在有些人心目中日益淡薄。一些权力在握的高官，放纵自己，生活奢靡，令人悲哀。但这并不是我们当今社会的主流，不会让我们社会失去长征精神。

我们一代又一代中国人，铭记中华之魂，继承和弘扬长征精神，让中国历经风雨却仍然傲然挺立！新时代一个又一个身上凝聚着长征精神的人向我们走来。

歌手王力宏，年收入几亿元，却仍不忘节俭。在颁奖大会上，有眼尖的网友一眼认出他所穿衬衫与十四年前专辑《唯一》中是同一件。作为一线明星，他开的是几万块的二手车。他将长征精神之一——节俭，发扬得淋漓尽致。

唐山十三兄弟，在地震现场不畏生死，心系灾民。事后记者问他们为什么如此拼命？他们说：“我们的生命是祖国给的，我们也体会过灾后重生的感觉，我们有能力，也有义务去帮助那些正在遭受同样遭遇的人。”那一瞬，我仿佛看到长征精神之精髓——爱国魂在他们身上闪耀。

还有最美司机吴斌、最美女孩孟佩杰、最美妈妈吴菊萍……

我不禁莞尔了，谁说长征精神不存？这些人身上不正闪耀着这样的精神吗？

长征已成往矣，但其精神历久弥新，随着历史的沉淀愈发厚重，愈发让千千万万的中国人铭记与弘扬！

优秀传统文化是一个国家，一个民族传统和发展的根本。如果丢掉了就割断的精神命脉。对于中华民族而言优秀传统文化就是我们中华民族的根和魂就是中华民族的精神家园。中华优秀传统文化，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成的世界观，人生观，价值观，审美观等，其中最核心内容已经成为中华民族最基本的文化基因。让优秀文化在青少年心中生根发芽，这是中华文明的根与魂。中华文化源远流长，博大精深，点击丰富，流派繁多。中华文化历史之悠久，底蕴之深厚，内容之丰富，影响之深远，是世界上其他国家任何一种文化所不及的，长期居于世界文化的前列。

中华民族的基本精神实际上就是中华民族的民族精神，这种民族精神，始终在中华文化的发展过程中起着主导作用，处于核心地位，由此形成的中华文化优秀传统，是我们民族文化的主流和精华，中华文化蕴含着中华民族精神，是我们民族世世代代生存、繁衍发展的思想基础，是我们民族统一、自强自立的精神支柱，是维系全中国的精神纽带，是至今仍然具有强大的的宝贵精神财富。所以我们不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新，优秀传统文化是一个国家一个民族传承和发展的根本，我们要善于把弘扬优秀传统文化，和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。要坚持古为今用以一古鉴今，坚持有鉴别的对待有扬弃的继承，用用科学的态度对待中国文明传统文化。

中国的四大发明更是特别像造纸术，是最早的西汉时期与大麻，怎么材料作者不便书写，东汉，宦官蔡伦加以改进，制成了质量较好的纸，人们称他为蔡侯纸还有印刷术雕刻版与印刷发明于6世纪隋唐之际，唐宋时期大量用于印刷佛经农书，医书和字帖等。这些都不只是伟大的发明，更是代表中国在一步一步的进步。中国的传统文化异彩纷呈，绚丽多姿，其中最耀眼的一颗明珠就是中国古代的艺术。书法，绘画，乐舞，雕刻等各种艺术门类争相争奇斗艳，百花齐放，几千年流传不衰，对全人类的文明和进步产生过巨大的影响。中国也有很多文明礼仪，因此中国素有“礼仪之邦”之称。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展产生了广泛深远的影响。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透了古代社会的各个方面，积极护理的传统文明礼仪，如尊老敬贤，仪尚适宜，礼貌待人，仪容有整等，与培养良好个人素质协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现实意义。

这本书后我懂得了如何传承中华民族的传统精神。我号召大家与我一起共同传承中华民族传统精神发扬光大让我们的祖国走上复兴之路。你会做不出更大的举动但是我们要一步一步来，一步一步走扎实。也许中华民族的传统精神就在一场呢?民族的传统精神就是一小步一小步完成了，共建和谐美好家园。

雷锋，多么响亮的名字，如不朽的丰碑，人人敬仰。他的事迹传遍了大江南北，他的精神也深深植入了我们心中。我们作为新时代的好少年，更要发扬伟大无私的雷锋精神，从身边的小事做起，帮助他人，快乐自己。

在今年的学习雷锋活动月中，我和我的好朋友一起学雷锋、做好事——清洁小区院子的卫生。

三月的天，风沙比较多，小区的垃圾也较多。但是这一点也没削减我们的“斗志”，我和我的好朋友们带着扫帚、簸箕冲向了“战场”。我们先划分好场地，然后分别在各自的领域里清扫落叶、塑料袋、纸屑……一时间，落叶与尘土共舞，欢笑与“沙沙”声相伴。春日的料峭寒风挡不住我们一颗火热的心，人人干得热火朝天。终于，所有的垃圾均臣服在我们的扫帚之下了，我们将堆好的垃圾扫入簸箕，倒入垃圾箱，直往返了十几次，才大功告成。然而大家顾不上休息，又端来两盆清水，用抹布擦洗小区里的健身器材。我们将健身器材从上至下，擦洗得仔仔细细。衣服弄脏了，没人抱怨；小脸花了，相视一笑。路过的叔叔阿姨们无不投来赞许的目光，我们更来劲了。又经过了半个小时的“战斗”，小区的健身器材焕然一新。看着自己的“胜利果实”，大家无不欢心雀跃。乐于助人，累一些算得了什么呢？

这次的清扫为小区增添了一份清新，也为生活在这里的人们增添了一份舒心。我想：要是人人都这样付出，我们的生活环境何愁不更加舒适、更加美丽？

让我们从身边小事做起，时刻为他人着想，让雷锋精神永放光芒，让雷锋精神永驻我心！

追求，一个多么熟悉的字眼啊！我曾经追求过无数东西，但结果都是茫然的。

我到底在追求什么？我有时自己都弄不清楚。我要追求的是亲情？是友情？是阳光？是雨露？真的，如果是你，你一定也会有我这样的同感。

在看书时，我应该是来追求精神食粮的，可当我看到文章《费鲁乔的血》时，我要追求的是人间的真情。人间的真情，是美好的，还是丑陋的？这应该是我们亲自去实践得出结论的。就像文章中写的“原来，这小英雄眼见强盗持短刀向祖母刺来时，他飞身扑在祖母身上，瞬间他的背已被短刀刺穿了。/他那勇敢而高贵的小小灵魂已经飞到天国去了！”可见，真正的亲情，是在遇见困难时为了保护自己亲人所表现出来的勇敢而又临危不惧的精神。如果你不通过阅读文章，也就不可能体会到费鲁乔对他的祖母、对他的父母、对他的妹妹所表现出来的亲情。

在郊游时，我们在野外尽情的玩耍、呼吸着新鲜的空气，有着从来没有过的清爽、自在。可见，只有在室外所感受到的阳光、雨露，才是最新鲜的阳光、雨露。我们都是被作业压得喘不过气的学生，偶尔得到一次到乡村或郊外游览的机会，我们一定会高兴的一蹦三尺高。

在学校的时候，你最渴望得到不仅仅是知识，可能还会想要得到人间最纯洁的友情，如果你突然遇到了一道难题，你现在需要的是同桌或是好朋友的无私帮助。当你的好朋友在为你讲解那道难题时，你一定会感觉到人间最纯洁的情感——友情。

追求，现在对我们大家应该不陌生了。只要通过我们在不同的时候、遇到不同的事情时，对所要追求的事物一定有一个不同的认识。所以，追求，并不难……

有人喜欢高大的树木，有人喜欢芳香迷人的花朵，还有人喜欢千姿百态的山川，而我却偏偏喜欢看似一点也不起眼的小草。

小草是美丽的。瞧，一团团，一簇簇，一片片，绿油油的，仿佛一片片硕大的绿色海洋在微风的吹拂下，轻轻拨动着。

野火烧不尽，春风吹又生，小草是坚强的象征，它的生命力无比顽强。无论是在地砖缝里，石堆中，还是墙角的一堆尘土里都有小草的足迹，好像这个世界里没有它无法扎根生存的地方。

小草是平凡的，它不像花儿供人观赏，也不像大树为人遮风挡雨，但它却一直默默的用自己的绿色的青春年华为地球增加光彩。正如歌曲《小草》中的那句歌词：“没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草。”

小草还是坚韧的植物。举个例子吧：我姥姥家住在乡下，曾经有一个大花园，种满了各种植物。春天，迎春花在阳光的照耀下一片金黄，可是，刚到夏天就枯萎了；夏天，茉莉散发出阵阵清香，令人陶醉，但开不了几天就倒下了；秋天，菊花吐着金色的花蕊，可最多就开几个星期，就“零落成泥碾作尘了”。唯有园子边的几棵小草，在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在秋日的清冷里，从迎春花一直到菊花无不奉陪。这一点韧性同庭院里的那些花比起来不是形成一个强烈的对照吗？

我爱小草，我不但爱小草的美丽，更爱他坚韧平凡的精神！

初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”

也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？

不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。

打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。

我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。

人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。

我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。

有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。

“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。

另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。

当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。

信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。

现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……

为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……

幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。

幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。

何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”

人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……

人的一生，像一条长河，有急流有缓流；像一幅画卷，有冷色有暖色；像一首乐曲，有低沉有高亢；像一本史诗，有痛苦有悲哀。有了追求，长河奔腾不息，画卷刚刚展开，乐曲逐入高潮，史诗还在书写。有了追求，我们勇往直前，奋斗不息！

——题记

大街上，拿着破碗伸出手向人们要钱要饭，这是追求吗？不，这是乞求。

商店里，指着“变形金刚”问爸爸妈妈，哭着喊着要它，这是追求吗？不，这是强求。

公司里，因为工作不认真，被老板炒了鱿鱼，让老板原谅自己，这是追求吗？不，这是哀求。

小鱼为了到达自己向往的目的地，逆流而上，冲破重重困难，虽死无憾；小羊为了让人类吃到肥肥胖胖的自己，把温暖和热量分赠给人类，每天“健身”；……

这就是追求，虽然在追求的途中会有艰难、痛苦和阻碍，但当追求到后，方可得到欢乐、幸福和温暖。

享受追求，我们享受在追求的道路上遇到了许多宝贵的财富，不管是令人不快的，还是令人愉快的，我们享受追求的整个过程。

司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”就像小鱼一样，它克服重重困难，有了追求，它死而无憾。

人也是如此，你若有了追求，有了向往，你的一生也会充满价值，充满意义。著名的科学家爱因斯坦，他一生追求科学。在做科学研究时，甚至用仅一个月1000美元的薪水做书签。他说他追求的仅仅是科学，他会追求科学直到生命的终止。他也是这样做的，所以他为了追求勇往直前，虽然其中也有阻碍，但他坚持不懈，他完美的诠释了享受追求所带给自己的完美财富。

我们青少年正是滔滔长河的源头，万里长卷的开端，乐曲的前奏，史诗的序言，我们正处于追求和享受追求的黄金时期，让我们一起会享受追求吧！

清晨，伴着朝霞，闻着花香，我坐在阳台的摇椅上尽情地读着书。调皮的清风，帮我翻过了书页，将我的思绪带到了很远很远……

从幼儿时，书已经悄悄融入了我的生活，给我带来了很多很多的故事，他们成了我形影不离的伙伴，伴我生活，伴我成长。记得那时，我常坐在外婆的膝上，听外婆讲故事。在外婆那娓娓动听的故事中，我认识了会七十二般变化的孙悟空，结识了有着无穷智慧的哈利。那时的我，虽然不识字，却已深深爱上了这些小伙伴们。渐渐的，我认识的字多起来了，我已经迫不及待想要自己去亲密接触他们了。

转眼间，我上一年级了，老师教了汉语拼音，我更是如鱼得水。那个寒假，爸爸给我买了少儿版的《西游记》，我如痴如醉地读着。神通广大的孙悟空，机智勇敢，却又鲁莽淘气，凭借一身高强的法术和一根如意金箍棒，带领猪八戒、沙和尚一起保护着唐僧，走过十万八千里路，战胜大大小小各路妖怪，历经千辛万苦，终于从天竺大雷音寺取得了真经。从《西游记》里，我知道了，成功需要执着和顽强精神。

时光飞逝，如今的我即将是三年级的学生了，我对书更加痴迷。这个暑假，我终于跟《哈利。波特》重逢了。外婆口中的小男孩哈利，原来是一个和我年龄相仿的滑稽可笑的大眼镜。他从小父母双亡，姨父、姨妈又凶神恶煞般地对他，但善良正义的哈利乐观坚强。在魔法学校里，他和他的好朋友智斗伏地魔，一次又一次地战胜了困难。从哈利身上，我懂得了要成功，不仅要有智慧，而且要有信心和勇气。

晨风继续轻轻地吹着，思绪渐近。窗外，朝霞已经退去，一轮红日冉冉升起。阳光，温柔地穿过窗台，将兰花叶子上的露珠照得晶莹透亮。

早晨真美好啊！我捧着书，又静静地读了起来。

“天下兴亡，匹夫有责”无论是居庙堂之高的文天祥、岳飞，还是处江湖之远的陆游；无论是古时的屈原，还是近代的鲁迅，只要是中华儿女、炎黄子孙，都深深地懂得这个道理。

人们尊敬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。这就是爱国主义，这就是千百年来人们巩固起来的对自己的祖国一种深厚而朴素的感情，是一片片爱国的赤子之心！而这份感情这片心，就是中国儿女建设祖国、保卫祖国取之不尽、用之不竭的动力源泉。

剖开历史的长河，沿着长河寻找他残留下来的足迹。好一个“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他的志，苦其一人，造福千万百姓的爱国之志。迈着何等沉重的脚步，他来到了泊罗江边，微风抚摸着他的双鬓，亲吻着他的额头。望着波涛汹涌的泊罗江，他的嘴里掠过一丝苦涩的味道，眼看着黎明百姓饱受疾苦，由于昏庸的君王的不治之道，他也束手无策。他痛惜百姓和祖国，更恨自己的无可奈何，最终，当他清楚的知道无力挽救危在旦夕的楚国时。他选择了葬身泊罗江，他的壮举令后人深感叹息屈原，他的爱国心。

历史证明：一切爱国者都吧祖国利益看得高于一切，因为他们知道，个人的理想、前途与祖国的命运是紧密相连、休戚相关的。杰出的音乐家拉赫玛尼诺夫说过：“如果你失去了祖国，你也失去了自己。”唇亡而齿寒，做了亡国奴，连人格、自由都得不到，更谈不上什么幸福与个人利益了。

“江山代有才人出。”我们的祖国过去哺育了灿若群星的杰出人物，今天，她仍将造就无数社会主义时代新的爱国英才！

我在学校学习，校园是我的家；我在小村成长，山村是我的家！接过雷锋的旗帜，我要学习他爱劳动、乐助人的美好品质，用热情地双手为打造清洁家园贡献自己的一份力量！

“我是清洁小卫士”

大扫除时间到！在操场上，在走廊间，在教室里……到处都可以看到同学们热火朝天劳动的身影。今天我们的任务是清除校园卫生死角。看，阴沟里沤了一整个冬天的落叶，颜色发黑，还散发出难闻的气味。可是，这些都没有使同学们退缩。他们用锄头耙，用水冲，还用手捡。黑色的淤泥溅到了他们的衣服上、手上，把他们弄脏了，黑臭的阴沟却一点点变得干净，水流重新变得畅通无阻。天花板好高啊，蜘蛛在同学们够不到的地方结网，以为大家奈何不了它们。同学们将扫帚接在长长的竹竿上，扫过来，再扫过去，蛛网就被清理一点不剩。还有平时被大家忽视的窗户上小沟小缝，都逃不过同学们的法眼，纸巾、牙签都用上了，擦一擦，吹一吹，再擦一擦，要是清洁也评级的话，这应该可以得到最高级了吧。雷锋叔叔说：“对待敌人就应该像秋风扫落叶。”同学们就像是一个个勇敢坚定的小卫士，同顽渍固迹进行斗争，守护我们校园的清洁。

“我是家园美容师”

走在我们小山村，池塘里的水清清的，道路旁的树绿绿的，房子掩映在高高低低的树木间。大家都把自家的庭院打扫得整整洁洁。然而，每隔几户就有公共的垃圾池，垃圾池旁总有几片散落的果皮纸屑。雷锋叔叔一有空闲总是主动打扫宿舍卫生，他负责的卡车总是擦拭得一尘不染。我们也要把家园打扮得更加漂亮。家园美容小分队出发了！我们将垃圾池旁散落的垃圾扫进池中，再在池边竖上一块温馨提示木牌。我们还买来好看的花种，播撒在池的四周，这样，一到春天，鲜花盛开，人们将再也不舍得随意把垃圾倾倒。每个人都有自己的小家，家好人才好。每个人都生活在大家庭中，只有大家美了，我们才会美！

我们爱自己的家园！每一个热爱自己家园的人都应该行动起来，从自我做起，从身边做起，为创造更加幸福美好的明天！

刘瑜说：“刻意的无知可能带来丰厚的利益报酬，在这里，无知是一种精明。”就像这位父亲，当追求真理并不能带来利益甚至会带来损失时，他无情阻断了儿子对真理的渴求。利益至上是一种本能。

曾有人询问，为何中国数千年历史，却从未出现一个牛顿式的人。因为自汉武帝独尊儒术开始，中国学者便一起围着孔子转。至于苹果为什么会掉下树？两个铁球哪个先落地？食物为什么会腐败变质？于仕途无益，不言。王小波说，如果有一位哲人王解决了世上一切难题，他一定要生活在这位哲人王之前的时代。而中国被孔子这位哲人王统领千年，大抵是仕途利益太重，将真理压得不堪一击。于是每出现一个企图分开“丝瓜藤”“肉豆须”的孩子，都会有一个中国式的父亲站出来，告诉他，别这折腾这些无用之事，学好四书五经科举致仕才是真理。

有一个与“丝瓜藤、肉豆须”同样纠结的问题叫“电车难题”，当一辆失控的电车开来，是把身边的胖子推下去保全多数人的利益，还是坚持人权至上冷眼旁观电车上的人死去？这一难题被国外诸多学者争论已久，在国内却并未掀起波澜。国人对此大多嗤笑，浪费时间。当追求真理会带来麻烦时，选择无知真是太过明智！明智到某位法官会说：“不是你撞的，你干吗要扶？”法官很聪明，他知道调查真相要耗费大量时间精力，所以选择无知；研究院很聪明，知道为瑞海物流公司造假可以收贿，所以闭眼不看；物流公司更聪明，知道无视资质可以赚钱，所以坚持储存危化品。刻意的无知可以省麻烦得利益，却总会带来更大的问题。

父亲拯救了那一小块地的食物，而孩子的好奇心与求知欲却被扼杀。于实用主义者而言，父亲是对的，因为丝瓜和肉豆的口味并不会被藤的缠绕方式影响；于科学家而言，孩子是对的，因为科学史上的重大成就许多都源自这类“无用功”。“三无科学家”屠呦呦获诺奖源于对职称名誉的无欲无求，一心向学、不顾名利看似愚蠢，但站上诺奖舞台的人却是她。当年红极一时的于丹借《论语》出书演讲名利双收，这做法确实聪明，不久却因读书少而写不出东西沦为笑柄。可见，追求真理的无用功会在某刻得到回报，而坚持无知的智慧也终会扒下光鲜的表皮。

BBC的一部记录片再度引发对中国教育制度的质疑。明明我们是最努力的，为什么诺奖得主人数远少于西方国家？大概因为，西方国家的家长会问“你问了什么好问题？”而我们的家长会问“你得了多少分？”前者在追求学术，后者在追求学历。中国人当真不知道求知的重要性吗？我们是知道的，但当保持无知可以更便捷地取得高文凭、好工作，我们显然更关注快速提高的方式。然而时间会在某刻回上一击，告诉我们，刻意的无知是短暂的聪明，而追求真理则是长久的智慧。

所以，小男孩，告诉你父亲，尽管那不影响食用，他们还是应该被理清。因为人生那么长，我们总需要一些“无意义”的真理。

今天，实中举行了法制教育报告会.那些犯罪人员有的是交友不慎，有的是父母溺爱，有的是家庭贫困，一切种.种原因，使他们从一般违法走上了违法犯罪道路。在社会上的危害，使青少年受影响，遭受诱惑，走上深渊。有的是不良交往，使他们结伙斗殴，偷窃抢劫。从这里看出，我们周围的环境并不是太好，一些人中也有好友也有坏友，这就要求我们在生活、学习和工作中保持一种清醒头脑，择其善者而从之，其不善者而改之，使自己在社会生活交往中不断完善;好朋友又是我们一生的财富，有利于我们的学习与生活，这要求我们在生活中要学会交往，交益友，择好友;近朱者赤，近墨者黑，交坏友，对我们多么无益。这就要求我们提高识别和理解能力，拥有一双火眼金睛识天下，使我们不会被华丽的外表所迷惑。同时注意良好习惯的培养，不要以自我为中心，这样一旦形成孤傲性格对自己危害甚大。我们要努力学习法律意识，掌握法律法规，明辨是非善恶美丑，提高自我保护能力，坚定守法，坚决抵制诱惑，以免涉入非法行列。此外，我们要认真履行公民之义务，遵纪守法，同时要勇于同不法行为作斗争。

人生的关键，在于把握自由人生，走好自己的人生之路，作为学生，我们首先要做的就是努力学习，再创佳绩，精心规划好我们的人生!

政治上讲：商品具有价值和使用价值，有价值一定有使用价值，有使用价值却不一定有价值。正如人有利用价值并不等同于人的生命有价值。浣碧认为“利用价值”使人活下去，但生命有价值才能让人活得自在舒心。

利用价值是证明自身价值的一种方式，但却太过现实冷漠。当一个人眼中的人都等同于价值符号时，人性便被物质和利益判处无期徒刑。后宫女子利用一切争取皇后至尊宝座，其残烈不下于千军万马战场厮杀，最后赢家踏着鲜血所得最终也只是一个空虚的名号，一顶冷冰的冠冕，生命中的温暖皆消散无形，只有在清寂的华光下独赏寂寞，未尝不是一种可悲。

利用的最后终究是砭人肌肤的`寂寞，我们应该致力于提升自己增加生命的价值，而非着眼于他人身上的利益成事。

生命的价值是劳动和奉献中创造的。一个人的价值取决于他对社会的贡献。当代雷锋郭明义几十年无偿献血，资助上百个孩子上学，自己却生活拮据，他算不上是个有利用价值的人，却赢得十四亿人民的尊重和感动，他的价值在帮助别人、奉献社会中体现得淋漓尽致。山区里的支教老师，接过坠婴的平凡母亲……他们的生活没有相互利用，却因奉献而使生命具有真正的价值。

二十世纪初就有一些后现代的哲学家们认为：“当物质与利益的追求达到顶峰，便是人类本能时代的回归。”人性中的本真和温暖才是人生价值的出发点和立足点。我们应该充分发挥主观能动性，发扬奋斗精神，在砥砺自我中走向成功，实现真正的人生价值。

郭靖和杨康就是一对鲜明的例子。杨康一开始基础优于郭靖，可成天总想着利用别人实现自己的价值，先拜师梅超风，又师从欧阳锋，几次暗害郭靖，最终丧命己手。而郭靖求仁得仁，不断砥砺自我，终成一代侠之大者。有时候，利用别人反是“机关算尽太聪明，误了卿卿性命”，而一心追求人性的本真，简单地通过自我努力才能获得成功。

人生真正的价值，不在于利用，而在于自己努力走向成功。