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我心中的慈善作文优秀20篇

爱心?爱心是什么?相信很多人都问过这个问题。小编收集了爱心慈善作文,欢迎阅读。

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慈善意味着什么作文700字

全文共 774 字

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话说捐款箱,捐款箱,其实是一种很常见的的公益慈善设施,在超市里、餐厅或是银行都能看见这设施。但是放置在超市里的捐款箱不但没能起到本来的作用,适得其反,成了民众的废纸箱。想必大家都会看到此景:走到捐款箱旁边的人,大多数人投的是购物发票,优惠卷或是广告传单,少数人投的是一毛,两毛的小票子。在往里面一看,这些废纸大有占据了捐款箱的大半部分。

这种现象和自然的动作,不但反映了当今社会民众的道德底线的问题,更多的是民众对慈善公益事业的一种无声的排斥和批判。

可能做这种事的民众也有自己的理由,前几个月轰动国内社会的“郭美美事件”让红会在中国民众心中的形象一低再低,“卢美美事件”也使人们对于“慈善”这个词的真正意义产生了模糊。原本捐款箱带着“救济贫困,行善积德”的口号出现在人们面前,现在倒是被扣上了一个“世界这么乱,装纯给谁看”的帽子。但是这种现象并不是处处体现,在“7、23”事件发生的24小时内,社会上众多的“80后”,“90后”都开始筹资捐款,涌动出了大批爱心人士。可能你会问?为什么对于重大交通事故,捐献爱心的人这样多?对于捐款箱却是无动于衷?难道红十字会救济的人不需要帮助吗?其实面对一大串的问题,答案很简单:捐出的钱去项向明确用意也命确,相反,放置在超市里的捐款箱中的钱都干什么用了?在一个网络舆论能杀死人,说一句话就能一片海啸,假媒体事件频频发生的网络便捷时代,公众宁可相信一张张充满爱心的钞票变成赃款,也不愿相信这些钱救济了困难民众。或许,大多数人都会想:“这不关我事儿”或是“有人来负责”。

造成这种现象的主要原因是捐出去的钱用途不明,红十字会丑闻一再爆出,使公众对慈善机构失去信服感,普遍认为慈善机构带着一个伪慈善的面具,在欺骗百姓,欺骗公众,从而造成这种现象。或许,这种反映社会风气的行为,也是值得我们去深思的话题。(辅导老师:侯艳华)

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篇1:慈善日记

全文共 207 字

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入校以来,在各位老师和父母的培育下,不断强化道德修养,时刻把雷锋叔叔当成自己处事做人的楷模。平日里我在学校积极打扫卫生,自觉拾取校园垃圾,主动帮忙同学;大街上,也能做到拾金不昧,帮助老人过马路;公园等公共场所,能够主动爱护公共环境,还能尽力阻止他人搞破坏。今后的日子里,我还准备号召身边的小伙伴们,利用周末和节假日一起参于公益活动,让我们的家园更美!让我们同学们的心灵也更美,做一个优秀的、有益于社会的育才学校人!

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篇2:中国儿童慈善活动日:捐款献爱心作文

全文共 360 字

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今天下午,学校要举行“扶弱助残”捐款活动,让我们每位同学献出一份爱心

我感到很高兴,心想:“我捐多少呢?五元,还是十元?”回到家,我把捐款这件事告诉了父母,父母沉默了,因为我家的条件不是很好......

吃完午饭后,妈妈默默地塞给我一元钱。我觉得很为情,但还是接住了。

到捐款的时候,我的心情紧张极了,害怕全班捐款最少的是我,我怕被同学们笑话。最先上来捐款的是李家豪同学捐一百元,顿时班里响起了热烈的掌声,接下有的捐二十元,有的捐十元,最少的也是五元,我的心跳得更加厉害了,仿佛要蹦出来一样。老师仿佛看穿了我的心事似的,她对同学们说:“多捐捐少没关系,能代表你的一份爱心就行了。”是啊,钱虽少,但我的爱心却一点也不少,只要能代表我的一份爱心,有什么好难为情的?想到这,我毫不犹豫地把承载了我很多爱心的那一元钱投进了捐款箱里。

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篇3:披着“慈善”外衣的“活动”

全文共 782 字

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冰桶挑战风靡全球。通过网络媒体的迅速传播,作为新型的慈善活动,一改慈善传统慈善募捐方式的单调乏味,冰桶挑战成功吸引了大众的眼球。然而,如此引人注目的究竟是“慈善”还是“活动”。

以“冰桶挑战”为关键词百度了一下,除了第一个词条是名词解释外,其余的放眼望去都是“某某冰桶疑造假”“某某女团集体湿身”一类的标签。问了问身边的人,大多知道冰瞳挑战的都说不出被称为“渐冻人”的疾病名称,可见这一形式无异于喧宾夺主。

慈善活动本旨在关爱与募捐。然而ALS公益协会却像是附属品一样被甩在了名人游戏的后面,对于患者来说这样的“关爱”颇具讽刺意味。忍受着疾病的痛苦,还被当成名人游戏的名号,被迫接受虚情假意的关注,看别人欢乐地体验“渐冻的痛苦”,想必这对患者心理上的负面作用,远比他们感到的温暖沉重的多。

原本的游戏规则给了被点者两个选择,要么在24小时之内发布被冰桶浇身的视频,要么捐出一百美元,而实际上它却被人为地指向了一个。稍有一点功利之心的人都会在比较了“高调的晒视频”与“低调的捐款”之后,选择前者——一桶水就自己看起来像个英雄了,默默捐款又无人知晓,何必再“画蛇添足”呢!另外,“观众”们的口味也趋于前者,因为有白看的热闹。美国总统奥巴马公开宣布自己选择捐钱而不是倒冰水,却招致了许多批评,他们好像认为只有不懂得慈善为怀的恶人才会这么做,殊不知募款才是ALS协会推动这一活动的真正目的。

除此之外,作为一个活动,“冰桶挑战”也在存在着许多问题。炎炎夏日,一桶冰水劈头而下,这骤冷骤热的差别无疑会给参赛者本身造成伤害;美国男子助好友完成挑战时由于水导电而发生触电事故,更可见对于挑战者周边人物也存在着安全隐患;此次活动还遭到了旱民的严重抗议……

由此可见真正风靡全球的只是个披着慈善外衣的活动,是娱乐化、商业化的活动。人本就有同情善良之心,关爱渐冻人实在是不必整成如此花哨的形式。

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篇4:慈善的反义词

全文共 477 字

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一、【反义词

歹毒,凶恶,凶残

二、【基本解释】

[释义]

(形)对人关怀,侧重指关怀而富有同情心。

[构成]

并列式:慈+善

三、【短语造句】

1.慈善家的笑或许是真诚的。

2. 她是个宽厚、慈善的女人。

3. 我们要放弃慈善捐款运动。

4. 很多人经常为慈善事业捐款。

5. 该校由一慈善机构资助。

6. 把所有的钱遗赠给慈善事业。

7. 这对慈善事业也是一个威胁。

8. 他把钱大多遗赠给慈善机构了。

9. 这样的慈善事业得到政府的鼓励。

10. 我主持慈善事业。

四、【详细解释】

◎ 慈善 císhàn

[charitable;philanthropic;benevolent] 对人关怀而有同情心;仁慈而善良

仁慈;富有同情心。《魏书·崔光传》:“ 光 宽和慈善,不忤於物,进退沉浮,自得而已。”《警世通言·苏知县罗衫再合》:“ 徐继祖 是个慈善的人,也是天性自然感动,心内到可怜这婆婆。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝亲》:“﹝ 孝圣宪皇后 ﹞天性慈善,屡劝上减刑罢兵,以免苍生屠戮,上无不顺从,以承欢爱。” 王西彦 《古屋》第一部二:“他发议论时,好像是个具有一副慈善心肠的人。”

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篇5:慈善日记

全文共 332 字

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近期,我在报纸和电视上看到了西南地区出现了严重的干旱情况。田地里干裂的口子能放进一个大人的拳头,看着那些孩子们渴求水的眼神,我心里很难过,怎么样才能帮助他们呢?

周四下午的时候,张老师通知我们学校组织开展向旱区的捐助活动,捐款金额1——10元钱。放学回家,我给妈妈说了这件事,妈妈非常支持,我终于可以为旱区的小朋友做点事了。

星期五,我们集体来到操场上,捐款仪式开始。当班长把集合我们全班所有捐款的信封投进捐款箱的那一瞬间,我的心里很高兴,虽然我只捐了10元钱,但是一方有难,八方支援,也算尽了一份力量。这时,叶老师公布了一个不好的消息:“济南地下水位已经突破了28米的防御线。”我不想干旱来到我身边,我要做一个环保小卫士,我不想地球上的最后一滴水,将会是人类的眼泪!

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篇6:当慈善遭遇尊严

全文共 737 字

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孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。

然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人,同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起,放低姿态,请小心呵护受赠者的尊严吧!

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篇7:中国古代的慈善

全文共 392 字

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中国自古以来就有“慈善”的传统。早在西周时期,中央行政官职中已设立地官“司徒”一职。而且,灾荒时期所采取的社会救助手段,被称为“荒政”。

春秋战国时期的民间慈善活动比较简单,行为之一是直接在路边给需要救助者提供饭食,即所谓“施粥”。施粥赈饥虽然简单,却是一种最受欢迎的慈善行为,为中国历代所继承。现代拍摄的清宫戏中,不时会有大善人支起大铁锅熬粥赈济灾民的镜头。

“养疾之政”是古人做慈善的又一主要内容,给包括灾民在内的老、弱、病、残诸弱势群体,提供基本的医疗服务。南朝齐曾有“六疾馆”,专收贫病不能自立者,被现代慈善界认为是中国最早的慈善机构之一。古代官方慈善工作做得最好的应该是宋代。宋代在各个领域都出现了相应的慈善组织,收养乞丐、残疾者和孤寡老人的有“福田院”“居养院”,病有“安济坊”“惠民药局”,死有“漏泽园”,孤儿有“举子仓”“慈幼局”……这些都是官办性质的慈善组织和福利机构。

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篇8:慈善,从爱开始作文1000字

全文共 954 字

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四年级的时候,我们学过一篇课文《永生的眼睛》,文中讲了琳达的母亲、父亲和女儿在他们死后都把眼睛无偿捐给了他人,这家人深深地让我佩服,这需要有多大的勇气啊!是呀,这就是人与人之间的友爱和互助,这就是我们人世间的伟大的爱。

一次升旗仪式上,老师也给我们讲了一个发生在我们学校的真实故事。五年级的倪隽熙同学在拉丁舞比赛中获了奖,并得到了2张罗蒙环球城的门票,然后她却把门票卖了,把卖的钱全部捐给了贫困山区的同学们。听到这里,我的心再一次被震撼了,被倪隽熙姐姐一颗善良的爱心感染了。我暗暗下决心,我也要向倪隽熙姐姐学习,尽自己的力去帮助需要帮助的人。

去年快放暑假的时候,老师告诉我们学校要组织一次去贵州的爱心助学活动,一听到这个消息,我毫不犹豫地报名参加了这次爱心助学之旅。出发前几天,我们几个爱心志愿者一起商量,一起拿出了自己的书、小玩具、文具等组织了一次义卖活动,筹到了一笔小小的爱心公益金。另外,我们还自己动手制作了一些贺卡,对联,小工艺品,准备送给那边的同学们。握着这些钱,看着自己做的小礼品,我激动不已,我一定要把这满满的爱送出去。依稀记得2016年6月27那天,在老师的带领下,我们怀着无比激动的心情来到了贵州断杉县的蛮纳小学。

一到校门口,蛮纳的同学热情地高呼着”欢迎、欢迎,热烈欢迎”,顿时,我被他们的热情好客感染了,忘记了一路的疲惫,快步走进了他们的学校。我被眼前的一切惊呆了:破旧的校园,斑斑驳驳的墙面,全是泥地的操场,教室里的桌椅也破旧不堪,好像马上要倒了一样没有,更不用说我们学校那样温馨的图书馆,有趣的电脑房啦。没想到他们的学习环境是那么的艰辛!跟我们比,真的是差远了!想想我们的优越生活,让我更有了想帮助他们的欲望。

在结队仪式上,我们迫不及待地给他们送上自己了精心准备的礼物,也收到了他们用心制作的小礼品,虽然礼物的价值不高,这里面包含了我们满满的心意。同时,大家还表演了许许多多精彩纷呈的节目,载歌载舞,玩得很开心。接下来的几天,我们和那边的同学一起生活,一起玩耍,一起学习,互帮互助,结下了深厚的友谊。一次小小的爱心活动,让我感到了帮助他人的快乐。

其实,慈善离我们并不遥远,做善事也并不是一件困难的事,只要有爱心,慈善就在我们身边。让我们人人伸出爱之手,让每个需要爱的人都充满希望和阳光。

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篇9:中国儿童慈善活动日:捐款献爱心作文

全文共 347 字

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这个星期学校里举行了一个爱心捐款活动,学校里的校长和老师们决定把爱心捐给四川有困难的孩子们,我听到了这个消息很高兴。

放学了,回到家里,我就对爸爸妈妈说:“爸爸妈妈,学校里有一个∶“爱心捐款”的活动,要捐给四川,我也要捐,行不行啊?”爸爸妈妈异口同声地说∶“好啊!怎么不行啊!”

我高兴的马上跑到自己的房间里,拿出了自己这个星期的零花钱,我一数,才15元,我想这也算是一分爱心吧!多一点,四川的孩子就可以能读书,买漂亮的衣服了。

第2天,第一节上课,老师一来,同学们就迫不及待地捐款了。20元﹑10元﹑5元……虽然钱不多,但也能显出同学们的每一份爱心,在捐款时,老师记录的笔尖根本赶不上大家的爱心的热潮!

其实在有人困难时,你伸出你的爱心之手别人就有了帮助,当你面临困难时别人也会伸出爱心之手帮助你的。

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篇10:陈光标的慈善纷争

全文共 254 字

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2016年9月20日,多家媒体相继披露了陈光标公司经营、慈善捐赠存在造假的情况,将“中国首善”陈光标再次推到了舆论的风口浪尖。报道指出,陈光标近年的慈善以数字注水为主,靠倒卖拆迁项目赚钱的同时,骗捐、骗头衔、骗项目。陈光标自称“中国首善”“世界首善”,荣获包括“全国道德模范”“全国五一劳动奖章”“全国抗震救灾英雄模范”等多个重量级荣誉。他曾表示,截止到2012年7月,捐款总额超过了20亿元,帮助特困户逾70万,捐建希望小学、光彩小学、博爱小学52所。但来自基金会的反馈表明,陈光标的捐赠存在重大造假嫌疑。

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篇11:写慈善的高二

全文共 854 字

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“你好!我是334456号老人。我现在头晕起不了床了。”

“好的,您稍等。”机器人小丽敲打键盘,电脑屏幕上立即出现了“334456”号老人的基本信息:陈某某,男,80岁,有高血压病史,居住在南京某某区某某号。

小丽立即通过信息传递,派机器人小雷前去诊查。没有多大一会儿,小雷就传递回来了“334456”号老人的检查信息。

诊断机器人小刚根据检查信息,诊断“334456”号老人为血压升高是由于血压控制不当。立即调整老人用药,并派药师机器人小飞把药送至“334456”号老人家里。老人服药后,小雷在旁观察。老人有所好转,方才离开。

这就是我办的医疗慈善养老院。

我的爸爸是一位医生,假期的时候我会到爸爸的门诊去玩。我看到有很多行动不便、生活困难的老年人,前来寻医问药。爸爸会现身说法地给我讲一些医疗、养老的情况。现在,我们南京老人越来越多,每年以3%以上的速度增长,今年已经接近140万人,占南京居住人口的20%。由此,养老成了我们这个城市的一个社会问题。特别是经济状况不好的特困老人、失独老人、残疾老人、独居老人以及空巢老人等更需要有人关心。

我办的这个医疗慈善养老院,首先要关心老年人的医疗问题,同时要给予老年人最大的优惠,甚至可以通过一些基金会给予免费定期随访,已达到老有所依、老有所养、老有所医、老有所乐的目的。我将为全市60岁以上的老人建立基本信息档案,并配置通讯设备,直接连通这些老人或家人,每天定时巡查这些老人。这些老人一但有困难,我就会立即针对情况,派出我制造的机器人,上门服务。这些机器人有诊断病情的,有配送药物的,有端茶倒水的,有陪着聊天的,……总之,我的机器人可以全程服务于老人,而且每个机器人都配有“风火轮”和“信息传递器”,对服务的老人和项目做到快速、准确、全面、满意。

我的医疗慈善养老院总部,将设置在一个傍山依水的地方。这里可以收治实在不便的老人;也是一个综合收集老人各方面信息的平台。我掌控着一大批功能各异且各有专长的机器人,它们直接投入为老人的服务之中,为居家养老和机构养老提供根本的保证。

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篇12:中国儿童慈善活动日:捐款献爱心作文

全文共 369 字

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人人都有一颗心,大多是善良的。在别人有难的时候,我们献出一点爱心,也许就能挽救一条生命。

近几天,四川发生了大地震,死了很多人,我很难过。

老师从办公室回来的时候,脸色铁青。她说:“现在四川的同学没有了家,他们连吃的都没有。一方有难,八方救援,我建议同学们少吃点零食,向四川人民献点爱心。”

回到家里,我对妈妈说:“我们要捐款,给四川地震灾区。”

妈妈说:“好事,四川的人也真够可怜的。”

我问:“妈,我捐多少呢?”

我妈说:“就用你这星期的零花钱吧,家里也没有钱了。”

第二天上学,我们开始捐款,有的10元,有的20元,我钱少有些不好意思,后来想五元也能帮灾区人买五瓶水呢。赵欣捐了100,老师问:”是你自己的钱么?“赵欣说:“我出一半我妈出一半。”老师说:“你做得很好,提出表扬。”

我捐得不多,但我也有一颗爱心。只要献出了爱心,就能让别人温暖一些。

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篇13:第三章慈善募捐

全文共 1009 字

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第二十条 本法所称慈善募捐,是指慈善组织基于慈善宗旨募集财产的活动。

慈善募捐,包括面向社会公众的公开募捐和面向特定对象的非公开募捐。

第二十一条 慈善组织自登记之日起可以向特定对象进行非公开募捐。

慈善组织开展非公开募捐,应当明确特定对象的范围和募捐期限,并向募捐对象说明募捐目的、所募款物用途等事项。

第二十二条 慈善组织开展公开募捐,应当取得公开募捐资格。依法登记满二年的慈善组织,可以向原登记的民政部门申请公开募捐资格证书。慈善组织内部治理结构健全、运作规范的,民政部门应当自受理申请之日起六十日内发给公开募捐资格证书。

法律、行政法规规定自登记之日起可以公开募捐的慈善组织,由民政部门在登记时发给公开募捐资格证书。

第二十三条 开展公开募捐,可以采取下列方式:

(一)在公共场所设置募捐箱;

(二)举办义演、义赛、义卖、义展、义拍、慈善晚会等;

(三)通过广播、电视、报刊、互联网等媒体发布募捐信息;

(四)其他公开募捐方式。

慈善组织采取前款第一项、第二项规定的方式开展公开募捐的,应当在其登记的民政部门管辖区域内进行,但捐赠人的捐赠行为不受地域限制。

慈善组织通过互联网开展募捐的,应当在民政部门统一或者指定的慈善信息平台发布募捐信息;其中,在省级以上民政部门登记的慈善组织也可以在其网站发布募捐信息。

第二十四条 开展公开募捐,应当制定募捐方案。募捐方案应当包括募捐目的、起止时间和地域、活动负责人姓名和办公地址、接收捐赠方式、银行账户、受益人、所募款物用途、募捐成本、剩余财产的处理等。

第二十五条 开展公开募捐,应当在募捐活动现场或者募捐活动载体的显著位置,公布募捐组织名称、公开募捐资格证书、募捐方案、联系方式、募捐信息查询方法等。

第二十六条 不具有公开募捐资格的组织或者个人基于慈善目的,可以与具有公开募捐资格的慈善组织合作开展公开募捐,募得款物由具有公开募捐资格的慈善组织管理。

第二十七条 广播、电视、报刊以及网络服务提供者、电信运营商,应当对利用其平台开展公开募捐的慈善组织的登记证书、公开募捐资格证书进行验证。

第二十八条 发生重大自然灾害、事故灾难和公共卫生事件等突发事件时,有关人民政府应当建立协调机制,提供需求信息,有序引导开展募捐和救助活动。

第二十九条 开展募捐活动,不得摊派或者变相摊派,不得妨碍公共秩序、企业生产及人民生活。

第三十条 禁止任何组织或者个人假借慈善名义或者假冒慈善组织开展募捐活动,骗取财产。

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篇14:慈善日记

全文共 265 字

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今天吃过早饭,我和妈妈准备在我们楼道里做一次公益劳动。

我们先拿了个小铲子先清除楼道里的小广告,小广告粘的太结实了,我费了好大的劲,才把它除掉,还好妈妈拿了一个抹布,先擦一擦,就好除了一些,终于,我们清除了十六个小广告。

接着,我又开始扫楼梯,刚开始,一扫就有好多灰尘,很呛,妈妈就从家里端来一盆水,撒了撒,果然,就没灰尘了,我扫呀扫呀,终于扫完了。

最后,妈妈给我了一块抹布,我又把楼梯扶手擦了擦,擦得干干净净,一丁点灰尘都没有,我还把小阁楼的两个门都擦了擦呢!

我扫地时还有一位阿姨表扬了我,说:“扫的真干净呀!”我听了心里美滋滋的。

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篇15:写慈善的高二

全文共 859 字

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20--年12月,一张贴在学校大门处的红色感谢信吸引了师生们的目光,它传达了郑州石佛福利院孤寡老人们对郑州中学慈善社的感激之情。这个慈善社是由20--年当选郑州市最美中学生的李子昂同学发起并组织的,他现在是郑州中学高一国际班的学生。两年前多家媒体就曾采访过这个男孩儿,当时他上初中二年级,却可堪称得上是一位资深的慈善小名人了。当他6、7岁时,父母为了改掉他独生子女的自私任性并培养他关爱他人的品格,带他到福利院去看望那里的孩子们,从此他的慈善行动一发不可收拾,到今天已经有近10年的时间了。

20--年9月李子昂进入国际班就读,郑州中学是国际文凭世界学校,按照项目要求,国际部高一年级学生每年都要选择一个个人设计项目,这个项目跨时一个学期,学生根据自己兴趣爱好选择学科、科技、公益、艺术等领域项目进行策划实施。李子昂当时毫不犹豫地选择了慈善项目。这次在国际文凭个人设计的目标、标准和实施细则指导下,李子昂继续并发展了他的慈善活动。他从原来的献爱心个人行动出发,进行了广泛的调研和周密的策划,创立了郑州中学慈善社,他本着星星之火可以燎原的信念要把爱的种子播撒到更多人的心里。我们从他的个人设计计划表就可以看出来这次他站得更高、看得更远,已经像一个创业者那样有了宏伟而详实的全盘计划,从6、7岁时的爱心觉醒到今天的高瞻远瞩,成长的足迹可见一斑。

在规划的指导下,今年寒假前李子昂的慈善社就开始了行动。他们来到了郑州石佛福利院,给那里的老人们带去了欢笑和温暖;寒假来临,他们又来到了郑州儿童福利院,和孩子们一起游戏玩耍。在活动之后,他们还制作了视频材料准备放到学校外网和其它媒体让更多的人看到这些社会的角落需要大家的关注、关心和支持。下一步他还要邀请社会学专家来校开展讲座,让象牙塔里广大的同学们了解社会、培养爱心,为未来更好地服务社会做好准备。

爱心少年勇于担当,栉风沐雨砥砺前行!李子昂同学用十年点滴铸就了自己的慈善梦想,通过郑州中学国际文凭个人设计项目,他凝结起了许多富有爱心、乐于奉献的同学,开辟了一条更宽更广的慈善道路!

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篇16:当慈善遭遇傲骨

全文共 936 字

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开头:随着首富比尔·盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。

那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?

首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织,由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。

其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮成长。

[高一满分作文三篇

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篇17:慈善与尊严

全文共 893 字

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先阅读三个小故事:富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严

孟子在辨析义与利时曾说:“一箪食,一壶浆,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系,但这些话也道出了每个人都是有尊严的,侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说:“君子不饮盗泉之水。”因此,我们在帮助他人的时候,如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中,英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区,在一栋破烂的大楼门前,他脱下帽子,向主人询问:我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如,美国公立学校在大雪时一般都会停课,但有间学校却没有这样做,在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时,校方的回答是:学校来自贫寒家庭的孩子很多,但学校停课时,他们就不能有免费午餐,就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道:我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍,这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光,既温暖了受赠者,又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风,既抚慰了受赠者,又不至于吹乱他们的心绪。

然而,在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善,他们行慈善之实,却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标,我们不否定他确实帮了不少人,但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片,陈光标与受赠者们举起手中的钱,陈光标笑容满面,但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代,“微公益”、“志愿活动”层出不穷,似乎是一个全民慈善的时代。但是,当我们准备做慈善时,千万提醒自己:不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

每个人斗应有自己的尊严,只有自己尊严的存在,自己才会取得成功,请小心呵护受赠者的尊严吧!

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篇18:“暴力慈善”是对社会的软暴力

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慈善一般都是与怜悯、同情、大爱等词语联系起来的,而给其加上“暴力”二字,总叫人难以释怀。之所以将陈光标的慈善称为“暴力慈善”,就是因为陈式慈善太过高调,已经超出了大众可承受的心理范围,如云南盈江地震时,陈光标在给村民每人发放二百元之后,要求每位村民将钱高高举起,数万张百元钞票“染红”村子上空,蔚为壮观。在这种暴力慈善的背后,其实受益人并未得到足够的尊重,只不过是延续着当年那种“荒年施粥”的基本社会伦理,而并未进化到用关爱与尊重去对待每一个人的意识层面上来。这种暴力慈善实际上是对社会的软暴力,更多体现出了社会阶层较高的人士对于受益者的支配性,嘴脸那是相当不好看。表面上的慈善、实际上的心灵伤害就是这种软暴力的真相。

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篇19:当慈善遭遇傲骨

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随着首富比尔•盖茨,股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动,慈善之风便如无数个超级飓风,迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情,捐者开心,得者开心。然而,并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中,这或许是一种施舍,一种尊严的丢失,骨气的丢失。

那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢?

首先,作为一个施善者,有这份良心固然是好的,但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善,在获得无数荣誉的同时,也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中,背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式,无疑是伤害了他们的尊严,活活地挤走了他们的骨气。相反,大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人,而是一个组织,由无数匿名之人捐款而成,给需要的人送去钱财,却不留名,不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严,还很有可能感动他们,从此也加入微尘行列。由此可见,不同的慈善方式,效果其实大不相同。穷人也有尊严,当慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人,不仅是物质上的,也有心灵上的。因此,用一种更温和,更合适的方式去做慈善,才能最大限度地帮助他人。

其次,作为一个受善者,要视自己的实际情况去做事,千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人,最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何,如果在生命危险时仍争一时意气,往往得不偿失。接受他人资助的人,固然是要留一点骨气,但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨,那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了,并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心,一生中资助了无数学子。黄中天的做法,才是受善者该有的“傲骨”,不白白地接受捐助,而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散,这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”,施善者不能一走了之,受善者也不能固执己见。只有双方平心静气,改变一下方式,端正一下心态,才能使这场慈善皆大欢喜,施者开心,受者也开心。大家互相理解,你浇水,我施肥,才能使慈善之树更加拙壮成长。

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篇20:慈善日记

全文共 304 字

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老师要改选公益之星,我觉得我最合适,因为在这个暑假里,我干了许多关于公益的好事,让我给你简单说说吧!

有一次,我在马路上散步,突然,我看见我脚底下有许多垃圾,我便毫不犹豫的把这些垃圾放到了垃圾桶里。放到里面后,我继续走着走着,又看见有几个小孩子拿着水笔往他们旁边的电话亭的玻璃上乱画,我急忙去阻止,并给他们讲不能做这些不文明行为的道理!

还有一次,我去龙泉湖玩,过马路时,看见有位老爷爷坐着轮椅,吃力的拨着轮子过马路,我赶紧跑到老爷爷身边,帮助老爷爷推过了马路。老爷爷高兴得对我说:“谢谢你小朋友,谢谢你帮我过了马路!”

在这个寒假里,我还帮助刚装修的邻居老爷爷打扫屋子,帮别人倒垃圾等等。我认为我是一名公益之星!

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