我心中的慈善作文汇总20篇

今天吃过早饭，我和妈妈准备在我们楼道里做一次公益劳动。

我们先拿了个小铲子先清除楼道里的小广告，小广告粘的太结实了，我费了好大的劲，才把它除掉，还好妈妈拿了一个抹布，先擦一擦，就好除了一些，终于，我们清除了十六个小广告。

接着，我又开始扫楼梯，刚开始，一扫就有好多灰尘，很呛，妈妈就从家里端来一盆水，撒了撒，果然，就没灰尘了，我扫呀扫呀，终于扫完了。

最后，妈妈给我了一块抹布，我又把楼梯扶手擦了擦，擦得干干净净，一丁点灰尘都没有，我还把小阁楼的两个门都擦了擦呢!

我扫地时还有一位阿姨表扬了我，说：“扫的真干净呀!”我听了心里美滋滋的。

慈善是发自内心的幸福正能量，是个付出的爱，收获的情。慈善是不分大小的，也不计算得失，不仅体现在救急救难中，更体现在平常的生活中。 我的表哥向来都是一个小气的人，很心疼他自己的零花钱。他从不乱花自己的一分钱，所以他的“小猪”一直都是满满的。但自从那件事后，我改变了对他的看法：今年雅安地震，死伤无数，惨不睹。

当他在电视机前看到雅安现场时，眼圈红红的，别提有多伤心了。忽然他的脑子他从沙发上跳了起来，“对，捐款，我要捐款，我也要帮帮雅安的小朋友。”他坚定地说。起初，我还以为他是开玩笑的，因为他不忍心把他“满满的小猪”给打碎，有好几次已经拿起了又放回了原处，看来还真是个小气的人。事情过去了几天，我正在看书，突然，“啪”的一声，吓我一大跳，声音是从表哥的房间里传出来的。难道……我连忙跑到他的房间里。 一进房间，我就看到可怜的“小猪”被摔得不成样子，钱撒落一地,表哥在旁边，拿着几张钱，喘着气说：“我――我终于――终于把钱给拿出来了。”说完他轻松的笑了。

后来，听姑姑说表哥把所有的人零花钱都捐给了雅安灾区了。他这次的惊人之举让我对他刮目相看。看来表哥的钱是用在该用的地方,给最需要帮助的人。我也下定决心，向“变身”的他学习。 这件事让我明白了：真正的善良不是眼泪，而是伸过去一双充满爱心的手。现在有许多需要帮助的人们处在困难中，让我们伸出“充满爱心的手”!吧!

张贞慧：把自己的一生捐得干干净净

95年的人生，一辈子生活俭朴，行善半个世纪，几十年来从未中断捐款，累计20万元，辞世后捐献遗体……有人说，“如果这个世界上有天使，我相信，她的一个名字一定叫张贞慧。”

张贞慧生于1919年9月，生前是辽宁师范大学退休副教授，是大连市注册年龄最大的义工，也是大连市首位“义工终身成就金星奖”获得者，2011年被评为“中国好人”。2015年1月7 日，张贞慧因病去世，享年95岁。在张贞慧家里，除了一张张慈善奖状，一份份捐款回执，老人什么也没有留下。“每月3000元退休金，除了自己最基本的生活开销，几乎全都捐了出去，甚至连自己也给捐出去了。”张贞慧的侄子张海涛介绍说。

1月9日，张贞慧遗体捐献仪式举行，老人实现了她生前许下的诺言，完成了最后的慈善义举。早在14年前，张贞慧在为老伴办完遗体捐献的同时，自己也签署了

大连市慈善总会副秘书长李树奇说，张贞慧竭尽一生奉献自我，这样的高龄义工在全国范围内也是极为罕见的，张贞慧的精神值得全国人民学习、传扬，她的一生是对社会主义核心价值观最好的诠释。

【人物印象】

“善心越捐越富有”，张贞慧把自己的一生捐得干干净净，用高尚的人格为社会留下了最宝贵的精神财富。义举是人生境界的体现，张贞慧收入并不丰厚，却一生热爱慈善事业，张贞慧用她的慈善经历，向人们展现了“清贫中的富有”，赢得了普遍的敬重。义举也最能温暖人心，张贞慧所散发出的人性光芒，必将影响更多人投身到慈善事业中来。

社会各界单位、爱心人士，汤口镇广大党员、干部职工：

为更好促进党群干群关系，体现互帮互爱、帮扶救困的传统美德，汤口镇党委、政府决定对具有良好社会公德的困难党员及困难群众，在遭受重大疾病及重大意外伤害时按照《汤口镇帮扶救困实施意见(汤发【20**】97号)》给予一定的资金救助。我们呼吁社会各界奉献爱心，众人拾柴火焰高，您的支持帮助、您的仁爱之举，带给大家的是温暖、是希望，带动着整个社会的和谐美好。

我们承诺：每个季度，我们都会对救助收支情况在政府网站上进行公示。您的每一分捐助、我们的每一分支出，都将进行专账核算收支、一一公示，接受您的监督!

让我们一起，立即行动起来吧!

小时候的我不知道慈善是什么，只是天真的认为捐钱就是慈善。所以那时的我只要看到什么地方在募捐，就一定要向爸爸妈妈要钱，用自己的小手郑重的放进募捐箱里。每当我听到赞扬的话语时，总会特别的高兴和自豪，认为自己很了不起。回来后总要和大人和小朋友说起，让他们为我竖起大拇指。

到了上学后，每当我看到路边的乞讨者时，总会觉得他们很可怜，于是就会主动投几个硬币。当学校举行义卖和捐款活动时，我会积极的参加，并且希望捐的钱比同学多，否则就会觉得被同学轻视，显得没有爱心。那时的我会用捐钱的数量来衡量慈善，不过我已经不向爸爸妈妈要钱了，而是从压岁钱里拿出来。

慢慢的我的想法又有了改变。因为我看到了一篇文章。有一个小姑娘，她在一场慈善活动中捐出了储蓄罐中所有的积蓄——30.25美元，而那一晚比尔·盖茨捐了600万美元，巴菲特也捐了300万美元，可是他们一致认为小姑娘最有爱心 。因为小姑娘说：“慈善不在于钱的多少而在于一颗心。”说的多好啊!是的，我们首先要有一颗爱心，再去做我们有能力做的事，不管这善事是大还是小。渐渐的，我仿佛有些明白慈善的真正含义了。

在我的心里，做善事是一件很光荣的事情，所以当我看到媒体报道的那些爱心善举时，心里总是充满敬佩。就像我们特别熟悉的化名“顺其自然”的宁波爱心人士，自1999年起向慈善组织捐款，15年不间断，数额累计已超过1000万元!“顺其自然”每次捐款所写的地址都是虚构的，目的就是不让人们找到他(她)，更难得的是坚持了15年，而且还在继续，这是一种多么高的境界啊!每次我在电视或者报纸上看到有关“顺其自然”的报道时，心中总会涌起莫名的激动，迫不及待要告诉身边的人，“顺其自然”又做好事了，真是太了不起了!

还有“造桥女孩”严意娜。她志愿到甘肃省的一个贫困山区去支教，当她看到学生们上学时要经过峡谷，孩子们要沿着山壁走到谷底，淌过谷底的河流，再从谷底沿着另一边山壁爬到山上来时，便萌发了帮助当地孩子造座桥的愿望。最后，在许许多多宁波爱心人士的帮助下，她募集善款117万余元，造了一座桥，并把它命名为“宁波市民爱心桥”。

现在的我，已经明白了慈善在现实意义中就是用慈悲的心去做善事，而你可以去做的不仅仅是捐钱，也可以是其它方面。在去年“菲特”台风带来的水灾中，宁波地区损失惨重。但是宁波人民众志成城，团结互助，谱写了一曲感人的壮歌。画面中，有的人捐款捐物;有的人去灾区做志愿者;有的人大力宣传…我想这才是慈善真正的意义吧。

虽然我现在还只是一名初中生，但我可以做一些力所能及的事情，帮助一些需要帮助的人，为慈善事业献出我的一份力!

全体教职员工：

社会需要慈善，慈善依靠社会。新区党工委副书记、市委副书记徐旭在市慈善总会会员代表大会上指出，要继续组织好“慈善一日捐”活动，充分发挥党员干部示范表率作用，不断扩大覆盖面和参与率。为此，我们倡议：认真贯彻市委、市政府关于发展慈善事业的部署要求，在坚持自愿的前提下广泛开展“慈善一日捐”活动，为弱势群体服务，为困难群众排忧，帮助需要帮助的人。

乐善好施、扶危济困是中华名族的传统美德;相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。它体现了人类最高尚的品质、最美好的感情和道德情操，也是社会文明与进步的标志。开展“慈善一日捐”活动，党员、干部应主动带头，家境优裕者应慷慨解囊，广大教职员工应积极参与。

慈善事业是全社会的崇高事业，是全体民众的爱心工程。在此，我们怀着最真挚、最崇高的心情，向一切富有爱心的人士发出爱的呼唤，希望你们伸出无私仁爱之手，加入到“慈善一日捐”的行动之中，用你们的善行，为需要救助者架起生活的桥梁;用你们的爱心，为需要救助者点燃人生的火焰;用你们的力量，为需要救助者托起明天的太阳。爱心无止境，捐助有真情。让我们敞开博大的胸怀，伸出友爱的双手，让爱心在我们舟职校园飞扬，为构建和谐舟山群岛新区贡献力量!

送人玫瑰，手有余香。我们期待着您的参与，衷心感谢您的支持!

舟山技师学院(筹)

舟山职业技术学校

2015-6-30

一天，我在网上看新闻，看到不少好心的叔叔阿姨们为即将开学的贫困山区的孩子捐赠学习用品。

叔叔阿姨们说：“我们城里的孩子与他们相比，大家是多么幸福。虽然现在上学免了杂费、课本费，但他们连基本的学习用具都买不起，没有钱上学，只能帮父母干活赚钱。他们是多么想读书啊……。”听着叔叔阿姨们讲着感人的话，此时，我仿佛看到了贫困山区的同学们收到这些捐赠的物品时喜悦的笑脸和高兴地背着书包上学的背影，我不禁感到了欣慰。

我想：那些孩子生在贫穷的小山村里，想天天上学，对于他们来说是一种奢望，即使上了学，也要用稚嫩的肩膀承担起比城里孩子更多的家庭重担。记得我曾在新闻上看到一位贫困山区孩子的书信，信中呼吁道：“人不能选择出身，却可以改变人生，我要改变自己命运，可是没有书读，没有知识，什么也改变不了。我要读书，我要书读!”

通过这则新闻使我感受到，我们这些生活在城里的孩子，生活在幸福里。在这美好的学习环境中，更应该去珍惜时间，珍惜生命，热爱学习，在科学的道路上不断摸索、前进，为祖国的繁荣昌盛贡献出一份力量!

慈善，长久以来在我心中都只是一个冷冰冰的数字。我与慈善二字似曾相识，却又有说不出的陌生。学校需要捐款，只问个数字;班级组织开展学雷锋活动，也只是问一下时间地点罢了……总而言之，言而总之，慈善与我形同陌路。

过了许久，我的印象才有改观。

我家附近有一座桥，有桥自然有桥洞。一日，我和母亲出去散步，忽的发现这桥洞下有个年轻人。他个子高高的，穿着一件破旧的大衣，头发乱蓬蓬的，一团一团盘踞在他的头上，那双鞋也早就前后通了风。那样子，看了就让人于心不忍。他的面前用粉笔写了一地的字，大意是出门打工，钱财尽失云云。

我和母亲对这种说法向来是嗤之以鼻的，一个人，有手有脚能干活，为什还要用这种方式来要钱?于是，每回从桥上经过，我都把这个年轻人当做空气。

一天，乡下的外婆来城里看我们。晚上的时候，她突然乐呵呵的对我说，她今天帮了一个人，我很好奇，究竟是谁能让她老人家如此开心，一问才知道，原来就是桥下那人。原来外婆今天买菜回来，刚好看到那人，她觉得那人挺可怜的，就给了他一点钱，让他别在这儿受罪了，劝他回家。这下我气不打一处来，吵嚷着要带外婆去揭穿这个谎言，外婆也被我弄得半信半疑起来。

第二天，这人果然不在了，但当我要炫耀胜利的战果时，外婆制止了我，“我不相信这是真的。”她的语气平静但又不给人质疑的余地。

过了很久，在我要忘记这件事时，我又看见了年轻人。但这回他的境遇无疑要好了许多，一生新衣不算名牌但也清爽，我在心中大笑，连忙跑回去把外婆叫了下来，打算戳穿这个骗局。

事情发生了转折，但当年轻人看到外婆时，就痛哭了出来，在他的哭声中，我也算懂了来龙去脉。

年轻人真的是个打工仔，他到宁波时钱被偷了，这下可好，一来人生地不熟，二来生无分文，只能住在桥洞下。如果不是遇上外婆，他那天晚上就只能去偷去抢了。现在他在一个建筑工地干活，生活过得去，在他看来，这一切的一切，都拜外婆所赐。

大概连外婆都没想到，她的一个小小的举动，给了他人这么大的转变。

慈，是我们的态度;善，是我们的品质。生活中处处都有善，给他人以微笑是善，给予他人以财物也是善，离别时一个问候，同样是善。

慈善不一定是数字，但慈善一定是一种境界，当我们愿意将自己的物品与他人分享，那也是一种慈善。慈善像一股炽热的洪流，在你我他的胸膛上奔腾;慈善是一阵温暖的风，在人世间驰骋;慈善有如一场甘露，湿润人们干枯的心田。

授人以鱼不如授人以渔，慈善不一定是建立在金钱的基础上的，无微不至的关怀，在我看来，要胜过雪中送炭。

经过这一件事，我也终于明白我的慈善是什么——尽我可以尽到的力量，去帮助那些我所能帮助到的人。

天空之美，是穿着一身纯静的天蓝，森林之美，是披着一片生机的翠绿，太阳之美，是染着一片热情的火红。慈善之美，更令人惊叹，令人回味，她是世间最伟大的美丽，她是我们永远的追求。慈善之美，给生命带来激情，给生活带来温暖，真诚期盼和谐生活的人们啊，请让我们一起去追求生活中慈善留下的足迹。中央台捐献演出现场，倪萍阿姨捐献100万的现金扶助给地震灾区，体现了一位名人高度的社会责任感，更感人的是一位贫苦潦倒的老大爷徐超捐了100纸币，钱虽少但情意重，正所谓“千里送鹅毛，礼轻情意重。”这些人用爱温暖了整个社会的心灵，得到尊重。忆昔日，脑中深深地印着那件事。这是个冬日的午后。我站在屋檐下等候挚友，冷风从街的一头吹来，钻进我的衣服，撩起我的衣襟，使我打了一个寒噤，忍不住双手抱起住，自己的双肩，此时我的心是冷的，被风一吹，便麻了，没了知觉。我漫无目的的看着拥挤的大街，忽然我的视线停住了。一位白发苍苍的老爷爷站在街角乞讨。路上的行人神色淡漠，匆匆一瞥，又继续往前走，对老人置之不理。我清晰地看着老人眼中的酸涩。我的心更冰冷了。突然，一个矮矮的，瘦瘦的的男人，闯进了我的视线，路过老人身前，老人将手伸了出来，男人从衣袋中掏出一盒面包递给老人，他俯下身子，握住老人的手，在耳边说着什么，我无法听见，只看见他的嘴唇在微微翕动，老人牵起嘴角，划起一道优美的弧，他笑了，嘴角旁的酒窝陷得那么深，仿佛盛满了蜜，时间消逝，我在一旁默默望着男子离去。此刻，我觉得他的背影如此高大。那一刻，冷风吹拂过，我感到一股无名状的暖意在我心底冷起，软软的，柔柔的。生活中处处都发生着这样的温馨的故事，你发现了吗?你做过了吗?朋友啊，只要播种下慈善的种子，带上友善的心，伴着奉献的情怀，那么你就会收获沉淀的果实。快去追求慈善吧。有了它，你的生活将变的充实，你的生命将变得多姿多彩，有了它，你的生命将是鲜花一路，馨香一路。

其实，一直以来，慈善就在我们的身边。

第四十七条慈善组织的财产包括:

(一)创始财产;

(二)捐赠财产;

(三)其他合法财产。

第四十八条 慈善组织的财产应当根据章程和捐赠协议的规定全部用于慈善目的，不得在发起人、捐赠人以及慈善组织成员中分配。

任何组织和个人不得私分、挪用或者侵占慈善财产。

第四十九条 慈善组织对募集的财产，应当登记造册，严格管理，专款专用。

捐赠人捐赠的实物不易储存、运输或者难以直接用于慈善目的的，慈善组织可以依法拍卖或者变卖，所得收入扣除必要费用后，应当全部用于约定的慈善目的。

第五十条 慈善组织为实现财产保值、增值进行投资的，应当遵循合法、安全、有效的原则，投资取得的收益应当全部用于慈善目的。重大投资方案应当经决策机构组成人员三分之二以上同意，但政府资助的财产和捐赠协议约定不得投资的财产，不得用于投资。

第五十一条 慈善组织开展慈善活动，应当依照法律、法规和章程的规定，按照募捐方案或者捐赠协议使用捐赠财产;确需变更捐赠财产用途的，应当征得捐赠人同意。

第五十二条 慈善组织应当合理设计慈善项目，优化实施流程，降低运行成本，提高慈善财产使用效益。

慈善组织应当建立项目管理制度，对项目实施情况进行跟踪监督。

第五十三条 慈善项目终止后捐赠财产有剩余的，按照募捐方案或者捐赠协议处理;募捐方案未规定或者捐赠协议未约定的，慈善组织应当将剩余财产用于目的相同或者相近的其他慈善项目，并向社会公开。

第五十四条 慈善组织确定慈善受益人，应当坚持公开、公平、公正的原则，不得指定慈善组织管理人员的利害关系人作为受益人。

第五十五条 慈善组织根据需要可以与受益人签订协议，明确双方权利义务，约定资助财产的用途、数额和使用方式等内容。

受益人未按照协议使用资助财产或者有其他严重违反协议情形的，慈善组织有权要求其改正;拒不改正的，慈善组织有权解除协议。

第五十六条 慈善组织开展慈善活动的年度支出以及管理成本的标准，由国务院民政部门会同国务院财政、税务等部门规定。捐赠协议对单项捐赠财产的慈善活动支出和管理成本有约定的，按照其约定。

心灵是一片宁静的湖水，偶尔会泛起阵阵涟漪；心灵似一颗耀眼的钻石，那么不平凡，在你的世界折射出一道道不同的光。

以前，我总是歧视身边的残疾人，认为他们是有缺陷的，但是自从看了第七届的残运会，我才发现，其实残疾人与健全的人是一样有沐浴阳光，追求梦想的自由与渴望。

一次我在去中山公园玩时，在门口有一位大叔，他衣衫褴褛，他没有手臂，在他面前有好几张宣纸，一个砚台里面只有一点的墨，因为他没有手臂，只能用脚来写字，只见他光着脚，用脚拿着毛笔，他的脚上都有茧子了，可见他练这个一定练了很久，也练的很辛苦。不仅这样，他的毛笔字写的不比正常人写的差。他写的毛笔字龙飞凤舞，也写得笔翰如流，让围在他旁边地人都赞叹不已，纷纷都掏出钱来放到他前面的小箱子，不一会小箱子里面就装满了。在旁边同样是乞讨的，但是他没有断手断脚的是一个四肢健全正常人，他却没有那位残疾人大叔吃的消，在他面前的小碗里只有几块钱，没有人围在他旁边，大家都到残疾人大叔那去看了，大家都在看残疾人大叔没有手臂是怎么写字的，看到的却是那样的画面，大家都被残疾人大叔的坚强和不轻易放弃的决心和毅力而感动了，大家都知道给正常人乞丐钱，还不如给残疾人乞丐好。

我们必须做到为残疾人做贡献，不歧视他们，不排斥他们，从而使他们走出心中的阴影，回到“阳光”下。我相信，只要世上有真爱，世上会变的更美好。社会的爱，对于残疾人来说就像疲倦的人得以依靠；就像迷路的人，找到一盏指路明灯；就像炎热的人找到浓浓的绿荫；就像心灵干枯的人们找到一泓清澈山泉。给予能给别人送去帮助的同时给自己带来一份快乐，是一种善良，是一种美德，更是一种精神，相信我们每个同学都有一颗善良的心，能在爸爸妈妈的支持下无私地帮助我们身边的残疾儿童，尤其是曾经获得过帮助的同学，更能踊跃地帮助残疾儿童，给他们送去阳光和快乐。

为了丰富我们同学的生活，提高精神文明建设，乘着这股爱心之风，我班与5月18日在家乐福二楼冰吧处举行了一次爱心慈善义卖活动，共11人作为志愿者参加义卖。市民们都踊跃参加，有的市民不仅购买明信卡并且捐款。结果，我们带来的126张明信卡全部售完，经过老师清点，义卖明信卡得252元，捐款得49元，总计301元。这次活动不仅出色的完成任务，而且还培养俩我们各方面的能力。

一、独立性。开始由我、赵雅和陈玲同学一起去家乐福联系，起初我们还有些紧张，生怕这次联系失败，但家乐福负责人听了我们的想法后，非常支持这次活动，为我们提供场地、桌子、利用广播为我们宣传，还帮助我们做了两块倡议书的海报。经过这次历练，证明了即使没有老师帮助，我们也一样可以完成任务，这也大大鼓舞了我们的信心。

二、动手能力。两个义卖箱子的精致红色包装虽然看似简单而事实上是庞文妹同学和王琪同学共同努力的成果。更重要的是“义卖箱”这三个字是赵雅同学一个人花了两个晚上的时间做成的而且做得美观、大方。通过这次动手锻炼使我们有了恒心，正因为有了这种精神才能排除一切困难，做好每件事情。

三、语言表达。进行义卖就要给顾客介绍我们慈善义卖的主办方，义卖的物品以及义卖所得钱款去向等问题，也就需要我们每位同学的语言表达。有的同学语言表达能力强，一口气能卖掉20张卡，而有的同学口头表达比较差，只卖出去1、2张。根据这种情况，我们团支部决定，安排口才好的同学带一个口才差的同学作为搭档一起去义卖，这样一来，口才差的同学能学习搭档的优点，提高自己的语言表达能力，经过这次活动也让我们认识到只有学好母语，在这基础上才会有自己的语言

通过这次活动，我们得到了很大的收获，也丰富了我们第二课堂。相信在不久的未来，这次活动的真正的作用，全逐渐体现出来。

随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

先阅读三个小故事：富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

每个人斗应有自己的尊严，只有自己尊严的存在，自己才会取得成功，请小心呵护受赠者的尊严吧!

这个星期学校里举行了一个爱心捐款活动，学校里的校长和老师们决定把爱心捐给四川有困难的孩子们，我听到了这个消息很高兴。

放学了，回到家里，我就对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，学校里有一个∶“爱心捐款”的活动，要捐给四川，我也要捐，行不行啊?”爸爸妈妈异口同声地说∶“好啊!怎么不行啊!”

我高兴的马上跑到自己的房间里，拿出了自己这个星期的零花钱，我一数，才15元，我想这也算是一分爱心吧!多一点，四川的孩子就可以能读书，买漂亮的衣服了。

第2天，第一节上课，老师一来，同学们就迫不及待地捐款了。20元﹑10元﹑5元……虽然钱不多，但也能显出同学们的每一份爱心，在捐款时，老师记录的笔尖根本赶不上大家的爱心的热潮!

其实在有人困难时，你伸出你的爱心之手别人就有了帮助，当你面临困难时别人也会伸出爱心之手帮助你的。

每逢过年过节时，许多家庭都全家团圆，其乐融融，人人都沉浸在欢乐的氛围之中。然而，有些人却像孤单的小草一样，待在不起眼的角落，渴望得到阳光的照耀，渴望得到人们的关怀。

在学校的号召下，我们充分认识到了我们身边还有许多需要关爱的人，于是为了暑假过得更有意义。我和几个同龄的小伙伴自发组成了“爱心行动小组”，开展了一次“献爱心，送温暖”的活动。去年大年初一的上午，我和同学一起来到了住在村子东边的王阿婆家。王阿婆今年已年过七旬，因过度操劳和生活的波折，她那饱经风霜的脸上早已爬满了如老树皮一般的皱纹。阿婆没有子女，没有依靠，只是靠种菜卖菜或捡垃圾卖废品维持生活，住的是低矮的土坯房，整个屋子里找不到一件像样的家具，只有几张破旧的木桌椅而已。而那张小木床也已经有了岁月的痕迹，坐上去“嘎吱嘎吱”地响，让人听了很不舒服。再抬头看看屋顶，从瓦片缝中寒风袭人，我真的很难想象，王阿婆在这样环境中是如何度日的。这时，我的心里不免涌起了丝丝同情。

“同学们，现在我们分头行动吧!”林丽萍的一句话把我从沉思中拉了回来，于是我们便开始按照原定计划忙活了起来，有的打扫屋子，有的拖地板，有的洗衣做饭……个个忙得不亦乐乎。不到一个小时的功夫，屋子就变得焕然一新，饭菜也都一一上桌，虽然“卖相”不好，却也代表着我们的一番心意。等王阿婆吃饭后，我们几个又围着阿婆嘘寒问暖，争先恐后地给她讲笑话，好让灿烂的笑容在她的脸上待得久一点。

就在陪阿婆谈心的时候，我不停地想着：今天我们为阿婆所做的一切如果只是一时兴起，或是一时的“作秀”，对阿婆而言是谈不上任何帮助的。于是，我与同学们悄悄商量，长期轮流为王阿婆干活，为她分担家务活。大家一致同意。哦，对了，今儿一大早给长辈拜年，我不是有了一笔数目可观的压岁钱吗?不如……我赶紧把这个想法告诉了同学们。大家一拍即合，立刻马不停蹄地奔回各自的家中，在征得家长的同意后，拿出压岁钱的一部分送到了王阿婆的手中。但阿婆说什么也不肯接受，我们硬是要阿婆收下，一来二去，那些钱便在我们和阿婆的手中来回传递着。这时，恰好村里一向德高望重的林大爷从这里经过，他很快向我们了解了事情的来龙去脉，在他的帮忙劝说下，王阿婆终于收下了那些钱。我们高兴的劲儿都不知该怎么形容了。

这次的活动就这样圆满地划上了句号，但我们更深深地觉得，这个世界上需要帮助的人不止王阿婆一个，他们当中既有无家可归的流浪儿，又有渴望亲情的留守儿童，还有生活在贫困地区的人们……我真希望大家能够竭尽所能，帮助更多需要帮助的人，把我们如春天般温暖的爱心洒遍世界的每一个角落!就如一首歌中唱到的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”

从硅谷爆发的“冰桶挑战”，借互联网的力量，快速传遍美国的政界、体育界、演艺界，并于8月18日传到中国。从19日开始，“冰桶挑战”在渐渐演变成一场全民狂欢，但有关“渐冻人”的报道仍然极少。

冰桶事件的发生，缘于“渐冻人”对生命的绝望;冰桶活动的病毒式蔓延，缘于它具有强大游戏性质和功效。

渐冻人的绝望是这样的：即便在美国这样一个发达国家，患上这种病的人，在头脑清醒的情况下，亦只能眼看着自己的身体渐渐失去知觉。

它是一个不治之症。功成名就的科学家霍金，因为这个病症，在轮椅上50年了。

发起冰桶活动，意在引发社会对渐冻症的关注，并为病人募捐。由一个沉重的话题而发起的活动，往往很难引发广泛的关注，但由于冰桶活动具有“爱心”、“点名”、“挑战”、“名人”、“冒险”等因素，在移动互联网的助推之下，引爆了“娱乐性”的内核。

相信，近来，因为冰桶挑战活动的娱乐化，会导致网上对“渐冻人”等关键词的搜索增多。

但搜索之后大家发现一个残酷的现实。这个罕见病，因为发病率不高，企业没有研发相关药品和治疗方法的动力。感冒不足以致命，但无数的药企研制生产治疗感冒的药物;渐冻症足以致命，却因无利可图，不足以调动相关方面的积极性。

这与抗蛇毒血清类似。一个人若遭毒蛇咬伤，最有效的治疗方法，是到医院找到这种抗毒血清。但是由于被毒蛇咬伤的人太少，药企不愿生产这种药品，医院也很少有储藏这种药品。

为渐冻人募捐的冰桶挑战活动，因其高度的娱乐性，难得地带来了公众对渐冻症的广泛关注。但是，这种关注会给谁带来压力呢?药企会因此投入更多的研发力量么?恐怕不会。企业是逐利机构，资本有冷血的属性。

即便已经有了“世界渐冻人日”，尽管有霍金这么著名的科学家示例，尽管全球每90分钟夺去一个渐冻人的生命。这些都不足以唤醒任何一个国家的“资本家”——因为这根本就不是一个可以赚钱的生意。

市场不是万能的。从这个角度来说，得了罕见病的人，如果没有足够多的钱，无论在美国、英国还是中国，基本上等于绝望地坐以待毙。

那么，冰桶挑战活动，到底在挑战谁呢?最后，想到的只有政府。似乎只有政府既具备巨大的力量，又有义务在做某些事情时“不以赚钱为目的”。但罕见病患者，由于只是极少的一群不幸者，他们掌握的“选票”，少到可以忽略不计。所以政府完全可以做到假装看不到他们的绝望。一个政府施政的姿态，总是倾向于讨好多数人。

冰桶挑战活动，就是一个少数人的悲剧激发出的多数人的狂欢。这种狂欢持续的越久，越能映照出某些方面的冰冷，这些冰冷者的姿态，就是假装没有看见。从进化论的角度说，如果没有政府“兜底”，那些占人口极小比例的绝症患者，已经陷入了被“淘汰”的命运。

这冷冰冰的现实已然与我们期待的人类文明背道而驰。

坦率地说，无论科技多么发达，人类都有诸多问题难以解决。但是，难以解决的问题分为两种——一种是尽力而为，无法解决;一种还需要扪心自问：是否政府、机构和公民都已经做完了自己该做的事情。

冰桶活动给我们展示的就是这样一个图景：有些人绝望，有些人娱乐，有些人无视。这样说来，冰桶真正该挑战的，还没有完成。这个活动的娱乐化，还有待加强，直到让某些机构不好意思再假装看不见，才好。

俗话说“无利不起早”，明星们在被围观的同时都慷慨解囊，吸引眼球无疑成为对冰水“感受一下”的强大动力。以陈光标8月25日20时10分再次公布自己冰桶挑战的照片为例，照片上，陈光标头顶冰块双眼紧闭，全身浸没在飘满冰块的水桶中，仅露出眼耳鼻，其夸张惊悚造型令人咋舌，他用“娱乐至死”的行动再次把自己和自己的团队推向舆论中心。

这样的极限挑战行为，是出于纯粹公益，还是另有其他“高端大气上档次”的目的，不是当事人本人，很难作出有说服力的解释。就笔者看来，陈光标历来以慈善作秀著称，此次冰桶作秀只是其一贯作风的延续，不过标哥之所以再次勇敢出位，与当下慈善无休止的娱乐化密不可分。

尽管募集慈善捐款的形式可以多种多样，但对慈善形式的探讨不应高于慈善活动本身，把过多的目光聚焦于明星和企业家的怪诞行为，很有可能削弱大众对慈善本身的关心，甚至忽略慈善捐款是否能真正到达需要的人手中。最近一段时间，“冰桶挑战”引发的各种围观，无一例外将渐冻症及其患者置于边缘，而娱乐化的造势和探讨充斥在舆论所及的角落。真正需要关注的是罕见病患者，以及慈善资金能否到位，不把患病者的利益和诉求放在第一位，很容易陷入本末倒置的误区。

慈善的娱乐化是时代发展的必然，如果过度，可能就是慈善的可悲之处了。

【原题回顾】

有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助

一家优雅地接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围

3、不少于800字

4、不得套作，不得抄袭。

慈善，也要维护他人的尊严

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！

【名师点评】

本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。

全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。

文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，如第二自然段。

[慈善也要维护他人的尊严高考作文

人人都有一颗心，大多是善良的。在别人有难的时候，我们献出一点爱心，也许就能挽救一条生命。

近几天，四川发生了大地震，死了很多人，我很难过。

老师从办公室回来的时候，脸色铁青。她说：“现在四川的同学没有了家，他们连吃的都没有。一方有难，八方救援，我建议同学们少吃点零食，向四川人民献点爱心。”

回到家里，我对妈妈说：“我们要捐款，给四川地震灾区。”

妈妈说：“好事，四川的人也真够可怜的。”

我问：“妈，我捐多少呢?”

我妈说：“就用你这星期的零花钱吧，家里也没有钱了。”

第二天上学，我们开始捐款，有的10元，有的20元，我钱少有些不好意思，后来想五元也能帮灾区人买五瓶水呢。赵欣捐了100，老师问：”是你自己的钱么?“赵欣说：“我出一半我妈出一半。”老师说：“你做得很好，提出表扬。”

我捐得不多，但我也有一颗爱心。只要献出了爱心，就能让别人温暖一些。

话说捐款箱，捐款箱，其实是一种很常见的的公益慈善设施，在超市里、餐厅或是银行都能看见这设施。但是放置在超市里的捐款箱不但没能起到本来的作用，适得其反，成了民众的废纸箱。想必大家都会看到此景：走到捐款箱旁边的人，大多数人投的是购物发票，优惠卷或是广告传单，少数人投的是一毛，两毛的小票子。在往里面一看，这些废纸大有占据了捐款箱的大半部分。

这种现象和自然的动作，不但反映了当今社会民众的道德底线的问题，更多的是民众对慈善公益事业的一种无声的排斥和批判。

可能做这种事的民众也有自己的理由，前几个月轰动国内社会的“郭美美事件”让红会在中国民众心中的形象一低再低，“卢美美事件”也使人们对于“慈善”这个词的真正意义产生了模糊。原本捐款箱带着“救济贫困，行善积德”的口号出现在人们面前，现在倒是被扣上了一个“世界这么乱，装纯给谁看”的帽子。但是这种现象并不是处处体现，在“7、23”事件发生的24小时内，社会上众多的“80后”，“90后”都开始筹资捐款，涌动出了大批爱心人士。可能你会问？为什么对于重大交通事故，捐献爱心的人这样多？对于捐款箱却是无动于衷？难道红十字会救济的人不需要帮助吗？其实面对一大串的问题，答案很简单：捐出的钱去项向明确用意也命确，相反，放置在超市里的捐款箱中的钱都干什么用了？在一个网络舆论能杀死人，说一句话就能一片海啸，假媒体事件频频发生的网络便捷时代，公众宁可相信一张张充满爱心的钞票变成赃款，也不愿相信这些钱救济了困难民众。或许，大多数人都会想：“这不关我事儿”或是“有人来负责”。

造成这种现象的主要原因是捐出去的钱用途不明，红十字会丑闻一再爆出，使公众对慈善机构失去信服感，普遍认为慈善机构带着一个伪慈善的面具，在欺骗百姓，欺骗公众，从而造成这种现象。或许，这种反映社会风气的行为，也是值得我们去深思的话题。（辅导老师：侯艳华）

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!