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清明节祭祀作文8篇 作文怎么写经典20篇

也许正如那句:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂!”清明,总是给人带来淡淡的伤感。让我们一起来看看吧,下面是小编帮大家整理的清明节有感四年级作文,希望大家喜欢。

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清明节祭祀的作文600字

全文共 500 字

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4月4日是清明节,大家都很熟悉。

清明节我们都有一个习俗————上山祭祖。

这一天,爷爷早早地起床了,他忙开了。爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了!一路上的认可真多啊!爷爷对我说:“你看,这些人都是去扫墓的,山上可热闹了!听了爷爷的话,我已经有些“蠢蠢欲动”了。经过了坎坎坷坷的路后,我们终于到了。

山上的路可真难走啊!我一步一步地慢慢走,爷爷跟在我的后面走。山上的景色可真美啊,听,丁冬的流水声,姿态各异的山花……山路越来越陡峭,我也越来越累,气喘吁吁的。我们沿着小径走上山,一路上,上山下山的人数不胜数。经过我们的“跋山涉水”,终于到了我太爷爷的墓前。我看见墓上长满了野草、野花,爷爷立刻用割刀割草。而我在给太爷爷的墓描字。

这描字可不是简单的活!我生怕颜料会滴下来,就小心翼翼地描着。爷爷割完草后,来到太爷爷的墓前,拿出蜡烛、香和祭祀用品,摆在太爷爷的墓前,点上蜡烛、香,祭拜起来。我跪在爷爷旁边,祭拜太爷爷,我希望太爷爷的在天之灵保佑我学习更上一层楼。忽然,我看见了许多山花,我马上跑到了那儿,摘起山花来。

我摘了许多山花,转头望去,下面的景色尽收眼底。啊!我们的祖国可真美丽啊!

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篇1:清明节文明祭祀倡议书

全文共 905 字

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2016年4月4日(农历二月廿七)是农历二十四节气之一的清明节。清明祭祀是中华民族的传统习俗,这一天大家纷纷踏青祭祖,缅怀先人。为弘扬清明时节“传递亲情,传承文化”的传统美德,倡导“文明祭祀,低碳清明”的新风尚,陕西省大气办向全省城乡居民朋友们发出文明祭祀倡议书

倡议书全文:

全省城乡居民朋友们:

你们好!

清明祭祀是中华民族的传统习俗。每年4月3日—4月5日为我国法定假日,大家纷纷踏青祭祖,缅怀先人。为弘扬清明时节“传递亲情,传承文化”的传统美德,倡导“文明祭祀,低碳清明”的新风尚,共创天朗气清、山青水绿的古城环境。清明将至之际,省大气办向全省城乡居民朋友们发出倡议:

一、文明祭祀,引领古都新风尚

陕西作为历史文化与现代文明的交汇地,我们积极引领清明祭祀新风尚,建议鲜花祭奠,植树祭奠,扫墓祭奠,悼文祭奠等文明祭祀活动。文明的祭祀活动能营造良好的文明祭祀社会氛围,还可以绿化环境,造福后人。

二、科学祭祀,山青水绿享低碳

我们提倡科学祭祀,摒弃落后的燃烧纸钱,冥物,燃蜡烛迷信祭祀方式。特别是党员干部,共青团员要以身作则,身先垂范,带领身边人科学祭祀,普及科学祭祀的重要意义。山青水绿的自然环境要靠每一个人的切实努力。科学祭祀,共同拥有拥有山青水绿的低碳生活。

三、节俭祭祀,薄祭重恩托哀思

遵守社会公德,崇尚尊老传统美德,树立厚养薄葬的新观念。先人恩重,薄祭也可寄哀思。提倡对在世老人尽孝心,多关爱,使他们老有所养、老有所乐,最重要的是用心的去善待,去回报,去怀念。所以让我们一同节俭祭祀,薄祭重恩托哀思。

四、环保祭祀,共绘三秦碧蓝天

树立环保观念,增强环保意识。自觉做到不在重要交通干线、十字路口、城乡大街小巷等公共场所烧纸钱、撒冥币;自觉做到不污染环境、不影响他人生活,大力维护优美整洁的城城市环境;自觉做到从自身做起,传播共绘三秦蓝天正能量。

山青水绿,天朗气清,空气清新,春风和煦是我们每个人的愿望,也是我们每个人人都可以享受的。崇尚文明祭祀、科学祭祀、节俭祭祀、环保祭祀的风尚,这孕育了千年文化的三秦之地必将展现出她的蔚蓝。让我们共同在清明时节文明祭祀,共享蓝天,为古城“治污降霾·保卫蓝天”贡献出自己的力量。

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篇2:清明节祭祀

全文共 591 字

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四月,清明,几分阴冷,象是储蓄了好久,一瞬间,涌了上来。

家乡的清明,是淡淡的绿,不似洛阳城的金红一片。门前,有点发蔫的墨绿色柳枝散发着轻轻的香气,枕边的艾草露出了嫩绿的脸颊,蔚蓝的天空里,游离于白云之间的风筝,似乎也是那样的绿。

于是,在这淡淡的飘动着的,亦或是摇曳着的绿里,和着细细的雨丝,清明,悄然而至,一切都静了下来。

雨,刚刚下过,泥土变得湿润而有些粘稠。一家人,一前一后,在这泥泞的小丘上走着,终于来到了坟头。爷爷拿出两张又白又长的纸条,用砖压在坟头上。接着,奶奶把纸祭品拆开,分给她的三个儿子,还叮嘱着哪些东西应该放在哪里烧。

然后,把香递给小孩子和几个儿媳。香一枝接着一枝被点着,顿时,小山丘上烟雾缭绕。紧接着,奶奶开始请求祖先保佑大家一年里顺顺利利,大家都闭上眼睛,手里紧紧地握着一捆香,或是蜡烛。那些平时调皮的小孩,也分外安静,学着大家的样子。

上过香,烧过纸,请祖宗吃过饭,放过鞭炮后,就结束了。山上,萦绕着无尽的思念。

回到家,奶奶把烧猪,切成一块一块 的分给大家,曰:“太公分猪肉。”原本死气沉沉,大家都静默着,没有一丝声响。现在,又回归热闹。小孩子们推推拉拉,争先恐后地抢烧猪肉,大人们则在一边拉拉家常。清明,一家人又聚在了一起。

柳枝还象以往一样,紧紧地贴着门,艾草的香气溢满了整间屋子。屋外,不知何时又下起了雨,一切景物,又变得模糊。

四月,春,雨,柳,家乡的清明。

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篇3:清明节祭祀

全文共 410 字

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星期六,我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时,我就拿起扫把,将祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布,沾上清水,仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后,祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染,光亮如新。没多久,祖坟就被我们扫好了,我们祭拜后,便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后,我躺在床上,心中不由得想到:清明节是个祭拜祖先的节日,是我们大家应该做的,扫墓的我们要表扬,想来却不能够来的也要给予表扬。但是从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责!大家有没有想过,祖先功劳有多大?祖先为我们留下了土地,让我们有地盖房,有地耕种……大家有没有想过,如果没有祖先,就没有我们,祖先的功劳不可没啊!而现在有些人到了清明节,却丝毫没有扫墓的想法,把已过世的祖先冷落一旁,任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗?

又是一个清明节,这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”

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篇4:清明节倡议书:文明祭祀

全文共 376 字

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各位老师、同学:

为大力培育和践行社会主义核心价值观,弘扬民族优秀传统文化和美德,值此“清明·缅怀”之际,工商管理学院特在此发出倡议:

一、缅怀先烈,文明祭祀清明节祭祀先祖、缅怀先烈是中华民族几千年来的传统,今日的我们要继承民族优良传统,用更加健康文明的方式来表达对先人的敬意,杜绝带有迷信封建思想的祭祀活动,体现出新时代文明和素养。

二、合理安排,安全祭祀。节日期间出行应时刻注意交通安全及乘车安全,遵守交通规则。祭祀时注意不在墓地随意焚烧香火,避免引起火灾,给自己及他人的生命财产安全造成伤害。

三、遵守公德,环保祭祀。应增强环保意识,不随意燃放烟花爆竹,乱烧纸钱。可以用网络祭祀、供奉鲜花等绿色环保的方式代替传统的一些祭祀活动。

弘扬优秀文化,共建精神文明!让我们传播文明、安全、绿色过节的正能量,继承优良传统,创新祭祀方式,度过一个充实、有意义的节日!

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篇5:清明节祭祀的作文600字

全文共 645 字

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三月中旬里的一天,我听见爸爸和奶奶商量清明去上坟的日子。我就说:“我也要去。”爸爸答应了。我高兴地跳着说:“我可以去上坟喽,我可以去上坟喽!”姐姐听见了急忙大声说:“我也要去。”奶奶也答应了。

4月4日我们期盼的日子终于来了!早上,我们把上坟的东西准备好就出发了。走了一段柏油路,再走一段沙石路,就进入了林间小道。路两旁长满了松树,走了十来分钟就来到坟地了。我问爸爸:“为什么要来上坟啊?”爸爸说:“清明节是我国传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。大约始于周代,已有二千五百年的历史了。到了今天,清明节祭祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。”听爸爸一说,我才知道清明祭祖的含义!我好奇地说:“我们祭拜的人是谁?”爸爸说:“是爷爷的爸爸,和爷爷的爷爷。”爸爸一边说一边忙开了,大人们除草的除草,摆东西的摆东西。我和姐姐一边吃东西一边东张西望。我们看见了很多坟,远处有人家,还有连绵起伏的山峰,然后爸爸叫我去磕头,我看见坟前摆了很多美味的食物,有鸡头、鱼等丰盛的菜,有水果,还有糖果。我一边磕头一边流口水,心中想着:“老祖宗,可要保佑我好好学习,天天向上哦。”爷爷在一旁烧香纸,祭拜完毕,挂好纸,我们就走了。在回家的路上,我们在树下休息了一会儿,一边吃东西一边玩。我们还摘了许多野菜呢,有酸苔、刺苔、还有蕨菜……爷爷说:“我们小时候,没什么好吃的,这些野菜可是我们的主要零食。看看你们现在要啥有啥,想吃什么有什么。”

听了爷爷的话,我感到今天的幸福生活来之不易,逝者安息,生者可要珍惜今天的幸福生活呀!

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篇6:清明节扫墓祭祀

全文共 828 字

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又是一年清明时,不禁让人想起那首耳熟能详的古诗“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这首古诗道出了古人对亲人的眷眷思念,而我们家乡的清明节传承了古人的习俗:扫墓祭祀、吃青团、放孔明灯等等。

清明这一天,我们全家人都去给我的太爷太奶奶扫墓祭祀,在路上,我看见他们的表情非常悲痛,我不禁想到了太爷太奶奶生前对我的宠爱,眼前浮现出他们那慈祥的脸庞,回想起太奶奶编毛衣的情景,想到这里,我的鼻子一酸,眼泪也“溜”了出来。记得唐朝诗人杜牧说过:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,虽然今天没下雨,阳光照在我身上,我却感觉不到一点暖意。太爷太奶奶的坟墓在小村的尽头,一到那儿,爷爷就在太爷太奶奶的坟前摆上了苹果、饭团等供品,然后把买好的黄纸点燃,我们大家恭恭敬敬地站在坟前,爷爷让我们一个个上前鞠躬。轮到我了,爷爷一边叫我鞠躬,一边请太爷太奶奶保佑我平平安安,能考上大学。我想在此长眠的太爷太奶奶一定能够听到我的心声的。等扫墓祭祀仪式结束,太阳已经西斜了。大家纷纷往回走,可能是心情轻松了许多的原因吧,他们表情不再严肃了,而是相互说说笑笑,我也抬头欣赏四周的景色,田野里麦苗绿油油的,油菜花金黄金黄的,一条大河从我们身边伸向远方,河水清澈见底,不时有几只小船驶过,船上的人,撑着篙,还伸出手向我打招呼呢!柔嫩的柳枝随风飘荡,姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上,我一下子成了机灵小红军。

逝者已去不可追,请君珍惜眼前人。清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是唯一正确的选择,是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋。

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篇7:2024清明节祭祀一封信

全文共 637 字

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广大市民:

“清明”是夏历二十四节气之一,中国大部分地区都有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗,并逐渐演变为以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。为巩固林业生态和园林建设成果,积极倡导文明祭祀,树立社会新风尚,我们向广大市民发出如下倡议:

一、做一个有责任的市民

漫步街头,香草花团相拥锦簇;穿越郊野,绿色美景如影相随,这就是我们美丽的家—梅州。当我们还没有被雾霾天气侵蚀和PM2.5阴影笼罩的时候,我们要做的是未雨绸缪,是保护和建设而不是破坏。告诉您身边的每一位亲友,哀思不能忘却社会责任。

二、过一个绿色文明的清明

受传统习俗影响,烧香点蜡、燃放鞭炮等祭祀形式依然存在。每年的清明前后都是山林火情频发期和高发期,不仅对我们生命财产形成威胁,同时也破坏了我们赖以生存的生态环境。一滴水能折射阳光,细微处能显露品质,让我们积极行动起来,做一个绿色祭祀的传播者,通过植树、种草、献花等文明形式来寄托哀思,教育、引导、影响身边更多的人,共同保护绿色生态的自然环境,还清明一个清洁明净。

三、共建美丽生态的梅州

“绿为城之美”,是希望和生命的象征;“创建国家森林城市,共建梅州生态家园”,是我们的共同目标。万物生长时,皆清洁而明净。此时此刻,让我们立即行动起来,尽一份社会责任,以主人翁的姿态踊跃投身到生态文明的建设中去,植一株树,栽一束花,添一点绿,用自己的双手去创造洁净优美的环境,用自己的实际行动妆点美丽丰顺。

我们坚,有您的支持和参与,梅州的天将更蓝、水更清、山更绿、花更香!

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篇8:清明节的祭祀活动1500字

全文共 1736 字

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清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节,是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民,上至君王大臣,下至平头百姓,都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始,朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载:每到清明节,“官员士庶俱出郊省墓,以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数,往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事,数日内郊野间人群往来不绝,规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节,清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人,表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或亲近者的亡魂,重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀,重在安抚鬼魂,不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式,祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂,防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天,城隍神要坐大轿出巡祭厉台,以赈济安抚孤魂野鬼,其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后,各地有所差异。旧时,北京人祭扫坟墓不在清明当天,而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓,称为“前三后四”。在山东,旧时,多数地区在清明当天扫墓,少数地区如诸城,在寒食这天扫墓,有些地方在清明前四天内扫墓;现在,一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天,是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天,一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间,新坟旧坟有别。凡是新近过世的,过了七七四十九天而没做过超度法事的,要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场,扫墓不一定在清明当天,可以前后放宽些,但不能超出前七天后八天的范围,俗谓:“前七后八,阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者离祭祀对象最近,容易引起亲近的感觉,使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓,主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭,又称庙祭,是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要开会聚餐等,这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓,就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同,常见的做法有两部分内容组成:一是整修坟墓,二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草,培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀,另一方面,在古人的信仰里,祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系,所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响,纸钱不焚烧,而是挂在墓地的小树上、竹竿上,或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者,皆登山望祭。裂帛于空中,谓之掰钱。”这样,凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘,构成清明前后的特有景观。没有纸钱者,一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来,一般不再讲究禁火,就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”,被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”,即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式:一种是有图案的,用木刻版印上梵文音译的《往生咒》,中间印莲座牌位,写上亡人的名讳,如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一张蓝签,写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品,品种各地不同,都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴,或合于时令的特色食品。

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篇9:2024清明节祭祀一封信

全文共 698 字

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广大市民朋友:

清明将至。作为传统节日,清明不仅是纪念祖先、缅怀革命先烈的节日,也寄托了我们慎终追远、饮水思源的情怀。

众所周知,清明祭扫对于弘扬传统文化、构建和谐社会具有积极的意义,但我们也要摒弃如燃放鞭炮、焚烧冥币等祭祀陋习。因此,为确保广大群众祭扫活动安全、文明、和谐、有序。提出如下倡议:

一、绿色清明、文明祭扫。“死者长已矣,存者永怀悲。”清明扫墓是对先人的追思和悼念,是对生者的启迪与激励,重在感情,希望市民朋友们在怀念先人、寄托哀思时,少些烟火,多些环保;少些陋习,多些文明。我们倡导以鲜花祭扫、网络祭扫、家庭追思会、社区公祭的方式,开展祭扫活动;倡导“厚养薄葬”观念,提倡老人在世时多孝敬,做到老有所养,老有所乐;老人逝去时从俭办丧事,不借丧葬活动之机摆阔气、讲排场。

二、科学安排,遵守公德。清明期间,请提前规划祭扫路线、合理安排时间,尽量乘坐公交车出行或错峰祭扫,避免人流车流拥堵。并做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。服从墓区管理,在指定场所文明祭祀,不妨碍和影响社会公共安全和基本秩序。

三、模范带头,传递文明。党员干部、国家公职人员、共青团员应以身作则、率先垂范,做革除陋习、文明规范祭祀的先行者和带头人,积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式,并互相监督和制止不文明、不规范的祭祀行为。

移风易俗、文明祭祀是文明发展的标志之一,也是促进精神文明和生态文明建设、构建和谐南昌的重要内容。

文明祭扫,贵在心意;平安清明,从我做起。作为文明青云谱人,应共同携手,用实际行动营造安全、文明、和谐、有序的清明节日氛围!

共青团青云谱区委员会

青云谱区文明办

201x年3月30日

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篇10:清明节文明祭祀倡议书

全文共 1003 字

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清明节即将来临,又到了缅怀先辈、寄托哀思的时节。3月28日,贵阳市多部门联合发出贵阳市“绿色清明·文明祭祀倡议书,倡导市民科学、文明祭祀,保护生态、空气和环境。 倡议如下:

一、倡导文明祭祀,传播文明风尚。共产党员、共青团员、机关干部,特别是党员领导干部要以身作则,深入落实中央八项规定和《党员干部带头推动殡葬改革》的要求,结合民政部等九部委《关于推行节地生态安葬的指导意见》(民发〔2016〕21号)文件精神,从严律己,教育和约束直系亲属和身边工作人员主动做殡葬改革的践行者、生态文明的推动者、文明风尚的引领者,以正确导向和行为示范带动广大群众转观念、破旧俗、立新风。自觉参与文明祭奠、倡导文明祭祀,用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导科学祭祀,摒弃陈规陋习。要注重环境绿化美化,文明低碳祭扫。以网络祭扫、鲜花祭扫、踏青遥祭、植树缅怀等文明低碳祭扫方式,开展集体共祭、社区公祭、家庭追思等现代追思活动,弘扬慎终追远等优秀传统殡葬文化,逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

三、倡导厚养薄葬,发扬传统美德。要把推行节地生态安葬与倡导厚养薄葬、保护生态环境、造福子孙后代结合起来,厚植符合节地生态、绿色环保要求的安葬理念,树立厚养薄葬的新观念,倡导绿色文明殡葬新风尚,大力推行采用树葬、海葬、深埋、格位存放等安葬方式,节约土地资源,保护生态环境,使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。弘扬尊老敬老美德,提倡老人在世时家庭多孝敬,做到老有所养、老有所依、老有所乐。老人逝去时,丧事从俭、文明祭祀,使中华民族传统美德发扬光大。

四、科学安排时间,采取避峰出行。清明节期间,祭祀的人数和车辆将更加集中,广大市民要科学合理地安排祭祀时间,避开车(人)流高峰,尽量避免在高峰时段集中祭扫;提倡乘坐公交车辆出行;驾驶机动车辆出行的,要自觉遵守交通秩序,服从交通值勤等人员的现场指挥,共同营造一个和谐有序的节日环境,确保祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

五、倡导安全祭祀,共度平安清明。自觉维护祭祀场所公共秩序,增强安全意识,严格遵守有关防火规定,做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮,严防火灾和伤亡事故发生。一旦出现火险,要立即拨打119报警电话。 市民朋友们,让我们携起手来,从现在做起,从身边小事做起,争做文明之风的倡导者和传播者,为城市文明进步争光添彩。保护我们生存的环境,让天更蓝、水更清、山更绿。

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篇11:清明节文明祭祀倡议书

全文共 752 字

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广大市民朋友们:

一年一度的清明节即将来临。清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思,体现中华民族传统美德的重要节日。然而,以往每到清明等祭祀时节,我市多条道路的十字路口都有祭祀的篝火,风一吹,塑料袋和燃烧的纸灰到处乱飞,清扫起来难度相当大。而且燃烧过的地方会留下黑乎乎的痕迹,很难清除,同时也损害了道路。这种不文明、不卫生、不健康的祭祀方式,不仅严重污染城市环境,而且容易引起火灾,给社会公共安全带来隐患。

为改变传统的祭祀方式,倡导健康、文明、环保、平安的祭祀形式,值此清明节来临前夕,市文明办、市城市管理综合执法局向广大市民发出如下倡议:

一、珍爱家园,从我做起。每个公民要自觉摒弃不文明的祭祀方式,遵守社会公德,维护公共环境,自觉做到不在城区主次干道、背街小巷、居民小区,以及公园等公共场所焚烧冥纸,共同维护整洁的城市生活环境。

二、绿色清明,文明祭祀。大力倡导鲜花祭祀、植树祭祀、家庭祭祀等现代文明的祭奠方式。通过用献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑等符合时代特点的方式寄托哀思;用回忆先人抚育之恩,向后人讲述先人生平事迹的方式,把祭拜先人的传统习俗和良好愿望用更加环保、自然的方式进行表达,使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。

三、党员干部,以身作则。广大共产党员特别是党员领导干部、机关公务员、企事业单位干部职工要以身作则,率先垂范,做“告别陋习、文明祭祀”的先行者、带头人。以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻,积极影响和带动身边的居民群众进行文明祭祀。

广大市民朋友们,为了我们生活的这片绿色家园,为了您的身心健康和他人的平安幸福,让我们共同携起手来,从现在做起,从你我做起,以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动,为建设富裕和谐美丽新濮阳创造良好的人文环境!

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篇12:清明节文明祭祀倡议书

全文共 623 字

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广大同学们:

清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日。2016年清明节来临之际,为确保广大同学们祭祀活动文明、低碳、安全、有序开展,树立“文明节俭、生态节地、文明低碳祭扫”的新理念、新风尚,我们倡议:

一、遵守法规,文明祭扫。在祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策,文明祭奠、低碳祭扫。做到不在街道、小区、绿地、广场等公共场所焚烧纸钱、抛洒祭品,不在墓区摆放不易降解、污染环境的祭祀用品;不搞封建迷信活动;不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全。

二、弘扬新风,破除陋习。采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网上祭扫和召开家庭追思会等文明、节俭、环保、健康的祭祀方式缅怀故人,弘扬慎终追远优秀传统文化等现代追思活动,全力营造文明祭祀的新风尚。

三、合理安排,平安祭祀。合理安排祭祀时间和路线,错峰祭祀,避免人流车流拥堵。做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌;服从墓区管理,到指定场所祭祀;不要在墓区、林区、景区等禁火区域内焚烧纸钱、燃放鞭炮。

四、模范带头,相互监督。党员、学生干部应带头文明祭扫;积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式;监督和制止不文明、不规范的祭祀行为;带头祭扫先烈,逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

移风易俗、文明祭祀,是发展进步的标志,是促进精神文明和生态文明建设、构建和谐社会的重要内容。让我们共同携起手来,从现在做起,从点滴做起,用文明祭祀的实际行动,共同打造文明、平安、祥和的清明节日。

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篇13:清明节文明祭祀倡议书

全文共 724 字

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广大干部群众朋友们:

又是一年春草绿,中华民族缅怀英烈、追忆先贤、悼念亲人的传统节日——清明节如期而至。为弘扬传统优秀文化,巩固创国卫成果,开展“文明祭祀、追忆先贤、颂公德传家风——我们的节日﹒清明”主题活动,扎实推进创建省级文明城市工作。我们倡议:

一、文明祭祀,培育社会新风尚。积极引导市民参加集体公祭、家庭追思、网络祭祀、时空信箱、鲜花祭奠、植树种绿等文明时尚祭扫活动,通过献束花、敬杯酒,清扫墓碑、颂读祭文等文明方式寄托哀思,倡导文明祭祀新风,培育社会新风尚。

二、文明祭祀,追忆先烈传精神。各级党政机关、部队学校要开展形式多样的祭奠革命先烈活动,动员广大干部群众特别是青少年参加网上祭英烈等纪念活动,铭记先烈意志,缅怀丰功伟绩,传承革命精神,为建设经济强、文化兴、生态美的新铜川努力工作。

三、文明祭祀,传承美德好家风。家风正则民风纯社风好。倡导对我市历史名人、先烈、烈士等进行祭扫,颂扬中华公德美德,弘扬革命先烈精神。倡导广大群众以家庭为单元,追忆先辈、传承美德,讲述家庭故事、提炼家风家训,见贤思齐,传承优良家风,以优良的家风育民风带社风。

四、文明祭祀,弘扬社会公德。党员干部要做文明祭扫的倡导者、宣传员、践行者,广大市民要遵守文明市民公约,不在街道、公园、广场、十字路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮。若坚持传统习俗,请到民政部门设立的祭祀点焚烧纸钱祭品;不携带明火进入山林,严防火灾;倡导错峰祭扫,尽量乘坐公共交通出行,文明、环保、安全过节,树立良好社会道德风尚。

让我们携起手来,从我做起、从现在做起,用静思怀想和心诚意至的文明祭祀行动,追忆先贤,颂公德传美德家风,为提升市民文明素质和城市文明程度,如期创建为省级文明城市而努力!

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篇14:大学清明节文明祭祀倡议书

全文共 450 字

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全校师生:

清明节是我国的传统节日,也是重要的祭祀之日。在清明节,追忆先人、慎终思远、寄托哀思,是中华民族的传统习俗。在此,学校精神文明建设办公室向全校师生发出如下倡议:

一、节日期间的出行和祭祀活动要注意安全,听从公安、交通、城管和殡仪场馆等工作人员的指挥和引导,自觉维护交通秩序、祭扫秩序,在缅怀与追思先人中增强对生命的尊重和对生活的热爱。

二、清明祭祀活动应崇尚科学,与时俱进,以文明节俭的方式追忆逝者、寄托哀思。提倡鲜花祭奠、网上祭奠、赋诗、写祭文等文明祭扫活动。要注重对我校发展和建设做出突出贡献的先辈开展纪念活动,倡导党团工组织在节日期间到马祖光院士纪念园、哈尔滨烈士陵园、东北烈士纪念馆等地开展活动。

三、纪念活动突出对革命先烈的缅怀,提倡党团工组织结合纪念建党90周年开展学习革命先烈事迹、增强民族责任感的爱国主义教育活动。

在春风拂煦的清明时节,让我们用文明祭祀的实际行动,从自己做起,从点滴做起,用文明缅怀、关爱他人的实际行动,表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情,为创建和谐社会作出积极贡献。

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篇15:清明节祭祀心得体会

全文共 1009 字

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当今,主流社会倡导的是“厚养薄葬”,主张在生前给足尊严,善待处之,使之生活幸福;提倡在死后丧事从简,生态入葬,留下环保风范。这是对家庭、对社会、对国家、对人类赖以生存地球的高度负责,没有哪一个人可以逃离生生死死的规律,更没有哪一个人能够改变“赤条条地来,空荡荡地去”的现实。生态,才是维系人类生存的重要密码,对待逝者,需要用生态的观念解决现实生活中的问题。

在公众吐槽大气污染时,很多人习惯性地把矛头指向各大涉染企业的烟囱、马路上汽车尾气的排放,甚者来自西北区域的沙尘暴,这些都是公认的公共生态环保责任,唯独没有想到与己相关的应担责任。在一些地方,亲人离世还保留着土葬的做法,占用大量农地耕地;运灵车一路抛撒冥币,既不雅观又给环卫工人添累;高高的坟头前,烧化的是祭奠用品更是新的污染源……特别是清明节期间,各种汽车开进山野,你追我赶,喇叭声此起彼伏,打破山村的安祥与静谧,活脱脱地演绎成一场车展秀。这与生态祭扫先人的要求相差甚远,离传统的清明祭扫愈行愈远,繁华落尽是空虚,心灵的哀思何以寄托?

清明节,是中国人们的传统节日,也是中央文明办力推的“我们的节日”。国家文明需要社会文明来诠释,社会文明需要公民文明来体现。作为新时代的国人,身上理当充裕着时代文明的风范,能否让清明节成为展示文明的一扇窗口,从这个窗口望去,满眼的生态文明应当成为一景。如果说,一堆纸钱化作升腾的青烟,能够寄托后人的哀思,那么,一束鲜花清新高洁敬献先人,不也能代表晚辈的追思吗?在祭奠先人的问题上,与占地土葬及乌烟瘴气地乱烧一通相比,海葬、河葬、树葬等充满环保理念的生态殡葬,则更加顺应潮流,倍受推崇。

生态殡葬靠公民的自觉,更要靠法律法规等硬约束增强执行力。教育只能起到宣传引导的作用,但不是根治意识形态领域问题的万能药,必须依靠强有力的法规作后盾。在推进生态殡葬管理方面,仅仅依靠没有约束力的说教和制度是远远不够的,应当让公民知道破坏生态殡葬的严重后果和需要承担的法律责任。生态文明不是软绵绵的说教,而是需要国家、社会、公民各个层面实实在在地落实各自的责任,把担当的精神写在尽职尽责中。

生态祭扫,是缅怀先人的最好方式,也是改善子孙后代生存环境的最佳选择。故人离去,留下的是精神财富,激励后人以科学的精神继续创造划时代的辉煌。作为后人,理应接住优秀传统文化的接力棒,把先人的创新创业、勤俭节约等精神发扬光大。由此,方能告慰先人,昭彰后人,不负做人。

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篇16:清明节扫墓祭祀

全文共 700 字

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清明节各地风俗不一样,清明节去扫墓祭祀应该是一个很传统的习俗,可是之前去,我一直不明白为什么,为什么要扫墓祭祀,为什么有这样一个习俗。

今年,我特地问了妈妈和老师,她们都说,因为我们活人过春节时,出嫁的女儿要在春节前给自己的父母送“年庚(肉、鱼、烟、酒之类)”。我们这儿的人认为清明是鬼过年的日子,子孙们也要提前送“年庚”给先人,让他们可以早早地准备年货,这是一种风俗习惯。我听了之后还是似懂非懂。

今年清明节前的一个星期天,爸爸妈妈却没带我去祖先的坟前祭拜,而是带我去了四明山。我以为是去爬山,到了之后才知道,他们带我去的地方是四明山的革命烈士陵园。只见烈士墓前,两边种着翠绿的柏树,就像士兵一样守护着烈士们。我看着墓碑上的文字,才知道墓里安息的有在抗日战争中牺牲的无名英雄,有在解放战争中为国捐躯的四明山纵队的战士,还有新时代为救落水儿童而献身的烈士……爸爸一边看,一边为我讲着烈士们的英勇事迹:他的声音时而高吭,时而低沉;时而兴奋,时而哽咽。我深深地被这些英雄们所感动,不禁流下了眼泪。我接过妈妈手中的白菊花放在烈士墓前,然后低下头,默哀了三分钟。然后和爸爸妈妈一起清理着墓前的杂草和垃圾。虽然我从来没有做过,但是在爸爸的指导下,一会儿就会了;虽然很累,但是比起这些用自己的鲜血和生命换来别人的幸福的英雄们,这点累,又算得上什么。

时间过得很快,到回家的时候了。在离开墓园时,我抬起头,再次瞻仰这些英雄们,默默地在心里说:“安息吧!英雄们!你们有青山相伴,你们有后人缅怀;你们将永垂不朽!我将永远记得你们。明年清明节时,我一定再为你们来上坟!”

清明节扫墓祭祀,时间并不是最关键的,关键的在于我们的心。

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篇17:清明节文明祭祀倡议书

全文共 657 字

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广大市民朋友们:

四月五日清明节、农历十月初一寒衣节和七月十五中元节并称中国三大“鬼节”。是我们中华民族慎终追远、敦亲睦族、传递亲情、缅怀先人的传统节日,渗透着重要的礼仪文化精髓。但多年来,我区还存在着在路口、坟场、野外墓地烧纸焚香、火光冲天、烟雾弥漫的不文明陋习。

清明节将近,为弘扬传统文化,倡导文明新风,保护生态环境,确保市民在安全有序、文明和谐的环境中缅怀故人、祭奠先烈,区文明办、区志愿者协会特向广大市民发出如下倡议:

一、爱护环境,过一个绿色的清明节。每位市民要自觉树立文明意识、科学意识、公德意识,摒弃不文明的祭奠方式,不在接到路口、社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮。大力倡导种植纪念树、清扫墓碑、网上祭奠、鲜花祭奠、召开家庭追思会等文明、环保、健康、安全的祭祀方式,实现从实物祭扫为精神文化传承。

二、遵章守纪,过一个平安的清明节。倡导平安踏青、文明祭扫,遵守治安管理秩序,尽量乘坐公共交通工具,合理安排祭扫、踏青的时间和路线,避免人流、车流拥堵,保证出行安全、顺畅、有序;不在野外违规用火,避免各类安全事故的发生。在踏青、祭扫时,增强珍惜生命、热爱生活的意识,共度平安清明。

三、尊重传统,过一个文化的清明节。在活动中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统,在参与中了解中华民族悠久的历史、灿烂的文化,传承前人的优良品质,增强家族自豪感、文化自豪感,树立正确的价值观。

让我们从现在做起、从自身做起,讲文明、树新风,争当告别陋习的先行者,珍惜环境、文明祭祀的倡导者,为建设生态兖州、文明兖州贡献力量。

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篇18:2024清明节祭祀一封信

全文共 663 字

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广大青年朋友们:

“清明”是夏历二十四节气之一,中国大部分地区都有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗,并逐渐演变为以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。为巩固林业生态和园林建设成果,积极倡导文明祭祀,树立社会新风尚,我们向广大青年发出如下倡议:

一、做一个有责任的青年

漫步街头,香草花团相拥锦簇;穿越郊野,绿色美景如影相随,这就是我们美丽的家——梅县。当我们还没有被雾霾天气侵蚀和PM2.5阴影笼罩的时候,我们要做的是未雨绸缪,是保护和建设而不是破坏。告诉您身边的每一位亲友,哀思不能忘却社会责任。

二、过一个绿色文明的清明

受传统习俗影响,烧香点蜡、燃放鞭炮等祭祀形式依然存在。每年的清明前后都是山林火情频发期和高发期,不仅对我们生命财产形成威胁,同时也破坏了我们赖以生存的生态环境。一滴水能折射阳光,细微处能显露品质,让我们积极行动起来,做一个绿色祭祀的传播者,通过植树、种草、献花等文明形式来寄托哀思,教育、引导、影响身边更多的人,共同保护绿色生态的自然环境,还清明一个清洁明净。

三、共建美丽生态的梅县

“绿为城之美”,是希望和生命的象征;“创建国家森林城市,共建梅州生态家园”,是我们的共同目标。万物生长时,皆清洁而明净。此时此刻,让我们立即行动起来,尽一份社会责任,以主人翁的姿态踊跃投身到生态文明的建设中去,植一株树,栽一束花,添一点绿,用自己的双手去创造洁净优美的环境,用自己的实际行动妆点美丽梅县。

我们坚,有您的支持和参与,梅县的天将更蓝、水更清、山更绿、花更香!

共青团梅州市梅县区委员会

20xx年3月31日

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篇19:清明节文明祭祀倡议书

全文共 623 字

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广大同学们:

清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日。2015年清明节来临之际,为确保广大同学们祭祀活动文明、低碳、安全、有序开展,树立“文明节俭、生态节地、文明低碳祭扫”的新理念、新风尚,我们倡议:

一、遵守法规,文明祭扫。在祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关法规政策,文明祭奠、低碳祭扫。做到不在街道、小区、绿地、广场等公共场所焚烧纸钱、抛洒祭品,不在墓区摆放不易降解、污染环境的祭祀用品;不搞封建迷信活动;不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全。

二、弘扬新风,破除陋习。采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读、网上祭扫和召开家庭追思会等文明、节俭、环保、健康的祭祀方式缅怀故人,弘扬慎终追远优秀传统文化等现代追思活动,全力营造文明祭祀的新风尚。

三、合理安排,平安祭祀。合理安排祭祀时间和路线,错峰祭祀,避免人流车流拥堵。做到遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌;服从墓区管理,到指定场所祭祀;不要在墓区、林区、景区等禁火区域内焚烧纸钱、燃放鞭炮。

四、模范带头,相互监督。党员、学生干部应带头文明祭扫;积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传文明健康的祭祀方式;监督和制止不文明、不规范的祭祀行为;带头祭扫先烈,逐步从注重实地实物祭扫转移到以精神传承为主上来。

移风易俗、文明祭祀,是发展进步的标志,是促进精神文明和生态文明建设、构建和谐社会的重要内容。让我们共同携起手来,从现在做起,从点滴做起,用文明祭祀的实际行动,共同打造文明、平安、祥和的清明节日。

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篇20:清明节文明祭祀倡议书

全文共 873 字

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广大市民朋友们:

我们的传统节日清明节即将来临,清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思,体现中华民族传统美德的重要节日。然而,以往每到清明祭祀时节,烧纸焚香祭奠之风盛行,人们多在大街小巷、路口、野外墓地甚至在山林中使用纸制冥品焚烧,火光冲天,烟雾弥漫。这些不文明、不卫生、不健康、不环保的祭扫方式,不仅影响了社会风气,又严重污染环境,阻碍了城市文明发展的步伐,还容易引起火灾,给社会公共安全带来隐患。为了进一步提高城市文明程度和居民文明素质,营造良好社会风气,倡导文明低碳祭祀新风尚,我们向广大市民发出如下倡议:

一、倡导科学祭祀,摒弃愚昧的祭奠方式。要自觉开展文明祭奠,共产党员、共青团员、机关干部,特别是党员领导干部要以身作则,争做文明之风的倡导者和传播者,带头践行社会主义核心价值观,崇尚科学,倡导文明祭祀,积极参与“网上祭先烈”等活动,用实际行动影响和带动身边的市民。

二、倡导环保祭祀,摒弃污染的祭奠方式。要大力维护优美整洁的城乡环境,树立文明意识、科学意识、公德意识,改变传统的祭奠习俗,用环保,时尚,自然的方式进行祭祀,做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀,摒弃浪费的祭奠方式。做到不大操大办、铺张浪费、互相攀比,以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀,摒弃庸俗的祭奠方式。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。将祭拜逝者的传统习俗用更加健康、文明的方式进行表达。

五、倡导安全祭祀,摒弃危险的祭奠方式。要严格遵守有关防火规定,不违规用火。做到不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮,杜绝各种不安全隐患的发生。

清明是一个节日,更是一种情感;清明是一份传统,更是一枚图腾。让我们把文明祭扫放在心中、抓在手上,做到像敬畏祖先一样尊重文明,弘扬社会新风尚,过一个清清朗朗的清明节。广大市民朋友们,让我们行动起来,从现在做起,从你我做起,讲科学、讲文明、树新风,弘扬先进文化,用文明祭祀的实际行动,还吉林市一个山清水秀宜居环境,为加快“六个吉林”建设做出我们应有的贡献!

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