我们的小镇剧本简介汇编20篇

徐志摩出生于浙江海宁县一个富商家庭,其父希望他攻读商科以继承父业。但是徐志摩在美国与英国求学期间，却对文学尤其是诗歌创作产生了浓厚的兴趣。1925年和1928年，徐志摩两次去欧洲漫游，曾再度到了英国、法国等地。故地重游，使徐志摩感慨万千、浮想联翩。

康桥，即英国剑桥大学的所在地剑桥，是徐志摩“最心爱的”地方。他专门为剑桥写过三篇诗文。早期的诗《康桥，再会罢》，是作者热恋时的留别之作。1925年游欧发表散文《我所知道的康桥》，是阔别后深情地回忆。《再别康桥》则是诗人1928年英国讲学归来后第三次对剑桥倾诉衷肠。

1928年，胡适、徐志摩、张君励等人组织发起的“新月社”所主办的《新月》杂志创刊，由徐志摩任主编。该杂志主张与现实保持一定的距离而进行“纯”文学的创作，曾受到鲁迅等人的批评。1931年8月，徐志摩的第三本诗集《猛虎集》由上海新月书店出版，其中有《再别康桥》、《秋虫》等41首诗。在该诗集的序言中，徐志摩曾回顾自己这一时期的生活和心态：“最近几年，有时候自己想着了都害怕：日子悠悠的过去，内心竟可以一无消息，不透一点光，不见一点亮，不见纹丝的动。”“最近这几年生活不仅是极平凡，简直是到了枯窘的深处，跟着诗的产量也尽‘向瘦小里耗’。”这正是徐志摩写作《再别康桥》时的精神状态。这种心态与他思想的变化密切相关。在北伐的凯歌声中，徐志摩来到上海，曾兴奋过一阵。他对蒋介石政权寄以希望，还写过几篇非议无产阶级革命文学运动的诗文。但很快地，他便对蒋介石的专制统治失望了。他长期以来所主张的“自由、平等、博爱”的现代启蒙主义思想、所希冀的英美时的现代民主政治，与他所目睹的军阀混战、封建势力猖獗、民不聊生的当时中国现状形成了巨大的落差。徐志摩的内心苦闷与忧伤干也由此而起。

闻一多曾在诗歌理论方面提出过著名的“建筑美、音乐美、绘画美”的美学主张，并在自己的诗歌创作实践中加以探索与求证。作为闻一多的老朋友，徐志摩赞同这一主张。他认为，“一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动”，以此与闻一多的倡导相呼应。他这种诗歌艺术方面的主张与追求，在《再别康桥》中有突出的表现。

我的家乡坐落在霸王岭山脚下，霸王岭因为是“国家级森林公园”而远近闻名。慕名前来的游客络绎不绝，热带雨林的美景让人流连忘返，风情独具的“雨林小镇”更是别有一番风味。

我自小在霸王岭小镇长大，这里是我可爱的家乡，是我引以为豪的地方。

从县城往东，沿着平坦的水泥县道，在茂密的森林间穿梭二十五公里，汽车就把你送到霸王岭小镇。首先出现在你眼前的是一座横跨于山谷间的大桥。这是一座拥有上百年历史的老桥，虽然只有二十米长，虽然“时断时续”，但这桥对这里的人来说，却有着非凡的意义，因为它连接着山外的世界，连接着霸王岭深山老林里黎族村落和县城的往来。所以她是通向文明开放的霸王“一字桥”。今年初，古老的“一字桥”配合“国际旅游岛”的建设步伐，进行全面整修，原来坑坑洼洼的柏油桥面，变成了平坦干净的混凝土路面。“一字桥”焕然一新。桥下欢快的流水声更显勃勃生机。

从县城到霸王岭的人过了“一字桥”，马上会感受到小镇的清凉和宁静。

这是一个独特的小镇。因为它是一个只有一条街的集市。“一字街”两边是亭亭玉立的非洲苦楝树和琳琅满目的商店。每天一大早，两边的商店一开门，小镇便热闹起来。赶集的山里人穿梭于商店之间。此起彼伏的叫卖声和汽笛声，好不热闹！置身期间，你一定不敢相信在这山旮旯里竟然有如此热闹的“世外桃源”！小镇的居民原先大多是林业局的职工，今天很多来自五湖四海的人汇聚于此，成了小镇的“原住民”。因为这里应有尽有，所以他吸引着真正山里的“原住民”——山里的黎族人，每天一大早就涌到镇上赶集！所以小镇成了富有包容性的“悦来客栈”。

这条热闹的“一字街”，一过了晚上八点，就平静下来，路灯依次亮起，小镇恢复了平静，只听见山谷间的长臂猿此起彼伏的哀鸣、鹧鸪欢快的啼叫，伴随河着山谷间哗哗的流水声，带着你进入甜蜜的童话世界……

昌江县被誉为“山海黎乡”，所以小镇变得越来越现代化，“一字街”的两边，出现了许多适合人居旅游的现代化文明小区，有“花黎小区”、“木棉小区”、“山水小区”、“南坡小区”，许多小区，实际上是装修独具特色的家庭旅馆。

来旅游的人，肯定会关心独具特色的饭馆，霸王岭的野味、特色菜远近闻名，但我想饭馆的装修也绝对不让你失望。“林家乐美食店”，它就像古朴的民间四合院，它的门口是写有“林家乐美食店”的实木牌坊，古色古香，两边是假山池沼和古塔，韵味十足。沿着鹅卵石铺成的过道，你仿佛进入“大观园”，来到了饭店大厅，你会惊叹于设计的巧夺天工，屋顶是南方水乡特色的“金”字形结构，古朴的吊灯和镂空的雕栏墙壁相得益彰，大厅正中一棵古树的树身，客人伸手可触，你会感叹，在这里，吃饭间，你就是和雨林对话。

最让小镇人引以为豪的是，我们有一所新建的林区学校，它是的前身的“霸王岭职工子弟学校”，现在，他往山上扩建成了一所集幼儿园、小学、中学为一体的“大学堂”，最壮观的是中学教学大楼，它建在梯田状的山坡上，有五层楼高，每层有五间大教室，两头各有一个洗手间。每天太阳一升起，洁白的楼身，在阳光的照耀下，显得巍峨壮观！在这里读书的有当地林业局的子弟，但大部分是周边山区村落的黎族学生。我们在这里共同学习、和谐相处。我们的学校将建设得更加美丽！林区学校给这个古老而平静的小镇带来了青春美丽，使小镇焕发了勃勃的生机和活力！这个风情独具的雨林小镇，就如山道旁沉默伫立的木棉花，他静静绽放火红美艳，散发着热情，散发着芳香！

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合;饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

1994年10月1日，聂树斌被刑事拘留;1995年，因被怀疑故意杀人、强奸妇女被判处死刑，剥夺政治权利终身。2005年，王书金承认自己为"聂树斌案"的真凶。2013年9月27日，河北省高级人民法院裁定王书金非聂树斌案真凶，驳回王书金上诉、维持原判。

2014年12月12日，最高人民法院指令山东省高级人民法院对聂树斌案进行复查，开启了中国异地复审的先河。 12月22日，山东省高级人民法院向聂树斌母亲送达立案复查决定书。

2015年3月17日，聂被执行死刑后律师首次获准查阅该案完整卷宗。2015年4月28日，山东高院将召开聂树斌案听证会。9月15日，因复查工作需要，经最高人民法院批准，决定再次延长聂树斌案复查期限三个月。

2016年12月2日，最高人民法院第二巡回法庭对原审被告人聂树斌故意杀人、强奸妇女再审案公开宣判，宣告撤销原审判决，改判聂树斌无罪。

祥子老家在乡间，十八岁时，父母去世，他便跑到北平来赚钱谋生。带着乡间小伙子的健壮、木讷、勤快与诚实，卖力气换饭吃的事做过不少，最后他认定，拉车是件最好挣钱的活儿。当他拉着租来的新车，就下定决心，一定要攒钱买一辆自己的车。[2]

祥子省吃俭用，不吸烟，不喝酒，不赌钱，终于在三年中间凑足一百块血汗钱，买了一辆新车。样子感到生活充满了希望，拉车也拉得越来越起劲儿。但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。

祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。

不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。

曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。

不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一个车厂，拉车去了。曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。

秋风吹起一片落叶，让它去传递一个消息：秋来了。

一片落叶吹到了花的小镇，被一个身穿橘色裙子的姑娘拾到，她叫菊花。

看到了落叶，菊花咧开嘴笑了。她高兴地喊道：“秋来了！”她一笑，下垂的裙摆翘了起来，仿佛花开了！

她迈出轻盈的舞步，跳着走向广场。不一会儿，金桂花出来了，看到菊花，她笑着跟了过去。她们笑着，唱着奔向广场。

金桂花的妹妹——银桂花，听见了歌声和好友雏菊妹妹走了出来，加入了迎接秋天的队伍中。

她们做着各种高难度的舞姿前进着，越来越多的人加入进来：牵牛花、扶桑花、月季、蓝雪花、野菊花……她们手拉手前进着。

走到了广场，她们围着喷泉旋转着、跳跃着、歌唱着。她们裙子上的花纹越来越炫丽，越来越闪耀，她们好似不知什么是累似的，一直跳，一直跳……

不知过了多久，她们停了下来，走着小碎步以喷泉为中心拼成了一个六芒星。她们轻轻闭上眼，哼唱着轻柔的旋律，张开双臂感受着秋风的气息，踮着脚尖用心灵向“秋”致敬！

这仿佛是舞后的结束曲。

她们哼着哼着，金光闪烁直照在这个六芒星上，这些姑娘化为光点聚集在了属于秋的花园中，静静的微笑着。

阿累,真名朱凡,原名朱一苇，当代哲学家、小说家、散文家,1909年1月出生,江苏涟水县人.在南京金陵大学附中、上海立达学园、同文书院学习过，最后毕业于上海艺术大学。1931年参加反帝大同盟。1932年参加“左翼剧联”，同年8月考进上海英商公共汽车公司当售票员，不久加入中国共产党。1933年因参加工人罢工被捕判刑，1935年经人保释出狱，后赴马来西亚，参加马来西亚共产党活动，被官方获悉，迫令出境。1936年夏返上海，从事写作和翻译。1937年抗战开始，参加新四军，一直在部队和地方做文教和行政工作。解放后，历任湖南革命大学副校长、省文教厅长、省委宣传部部长、湖南大学校长，1983年离休，直到1987年逝世。

《云画的月光》围绕朝鲜后期爱好礼乐的天才君主孝明世子为中心，讲述了史书上未记载的梦想复兴朝鲜的孝明世子、放浪诗人金炳渊和逆贼的女儿洪罗温之间的青春故事。

洪乐瑥(金裕贞 饰)女扮男装化名洪三郎，靠着替人撰写情书牵线搭桥维持生计。某日，一个偶然的失误令洪乐瑥惹上了一大堆的麻烦，不仅欠下巨额债务，还身处于危险之中，与此同时，洪乐瑥结识了名为李韺(朴宝剑 饰)的书生，话不投机的两人之间因为种种误会而产生了诸多矛盾。

机遇巧合之下，洪乐瑥入宫成为了內侍，可是，让她没有想到的是，她竟然在宫中和李韺重逢了，原来，此人的真实身份竟然是高贵的王世子，而李韺为了替妹妹讨一口气，遂决定将洪乐瑥留在身边，想好好作弄作弄她。随着时间的推移，洪乐瑥和李韺患难与共，彼此之间竟然生成了真挚的感情，李韺再也无法无视内心里的悸动，而此时的他还并不知和自己朝夕相处的洪乐瑥，竟然是女儿身。

"文学常识"包括：中国重要作家的时代及其代表作，外国重要作家的国别及代表作，文学体裁常识。小编整理了文学家的作品简介，欢迎欣赏与借鉴。

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国第一位伟大的爱国诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述，“异”是奇怪的事情。

14、楷书四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子、孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民

宋祖：宋太祖赵匡胤

秦皇：秦始皇嬴政

汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

[文学常识之文学家的作品简介

夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte，1816-1855年)，英国小说家，生于贫苦的牧师家庭，曾在寄宿学校学习，后任教师和家庭教师。1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的长篇小说《简·爱》，轰动文坛。1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下，她坚持完成了《谢利》一书，寄托了她对妹妹艾米莉的哀思，并描写了英国早期自发的工人运动。她另有作品《维莱特》(1853年)和《教师》(1857年)，这两部作品均根据其本人生活经历写成。夏洛蒂·勃朗特善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩。

《黄金时代》是王小波作品系列之“时代三部曲”中的一部作品，该系列入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”，中国当代文坛“最美的收获”。

王小波《黄金时代》的问世，实现了知青文学的突破。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于90年代之前的知青小说。

内容简介：

这是以文革时期为背景的构成的作品。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。

那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。在这组系列作品里面，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。

于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪，不但不觉羞耻，还轰轰烈烈地进行到底，对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。一次次被斗、挨整，他都处之坦然，乐观为本，获得了价值境界上的全线胜利。

作者用一种机智的光辉烛照当年那种无处不在的压抑，使人的精神世界从悲惨暗淡的历史阴影中超拔出来。

作品影响：

《黄金时代》，文学界的评誉甚高，中国社会科学出版社副编辑白桦说：“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了!” 他的小说其实一直不大被出版社接受，也是因为文章中的性描写。其实这些文字不如贾平凹等人的小脚文学来的露骨，也不如其它人写的一样媚俗，只是比较直率罢了。在新时期文学领域中，性禁忌依然存在，这原因涉及到中国人的文化传统、社会心理、伦理价值等一些更深的层面。 抛开以上热点不谈，从没有看到有人用这样的笔法写作。在王的小说中，可以看到，历来文学所谓真实性的规则全都被从容跨越了，他用了不同的修辞方式来写小说，大量的即兴发挥、错位的角色语体，寓庄于谐，寓文雅于粗野。读者可以在其中感受澎湃的想象力。

1991年，小说《黄金时代》获第13届《联合报》文学奖中篇小说大奖，小说在《联合报》副刊连载，并在台湾出版发行。获奖感言《工作·使命·信心》发表于《联合报》。10月5日，《人民日报》海外版第4版报道了《黄金时代》获奖的消息。

中文名：武曌(武瞾、武照)

别名：武则天、武媚娘

国籍：中国

民族：汉族

出生地：四川广元

出生日期：公元624年2月17日(甲申年)

逝世日期：神龙元年(公元705年12月16日)

职业：皇帝、政治家、诗人

信仰：佛教

主要成就：废唐，改国号为周;中国历史上唯一一个正统的女皇帝;上承贞观之治，下启开元盛世

代表作品：《臣轨》《如意娘》

谥号：则天大圣皇帝、则天大圣皇后

年号：证圣圣历神功久视神功神龙

享年：82岁

在位时间：690年―705年

陵寝：乾陵

生平简介：

武则天(624年-705年)，并州文水(今山西文水县东)人。

中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。

为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年(705年)正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。

唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年(716年)，改谥号为则天皇后，天宝八载(749年)，加谥则天顺圣皇后。

武则天上位：

贞观十一年(637年)，14岁的武则天在长安入宫成为唐太宗的才人(正五品)，唐太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚”，但不久便将她冷落一边。武则天做了12年的才人，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治建立了感情。

贞观二十三年(649年)唐太宗死后，武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，但是她与新皇帝唐高宗李治一直藕断丝连。

唐高宗即位后，他的妃子萧淑妃专宠，永徽二年，皇后复召武则天入宫，企图“以毒攻毒”，这年武则天26岁。武则天回宫后的确迅速打败萧淑妃，获得高宗的宠爱，第二年便升为昭仪(二品)，后还生下了她的第一个儿子李弘。后来，武则天不满昭仪之位。开始动起了当皇后的念头。王皇后和萧淑妃结成一派，和武则天周旋于后宫，后来武则天设计不惜牺牲自己的孩子杀死了王皇后，自己成为了皇后，而后又害死萧淑妃。

武则天简介

武则天攻于心计，心狠手辣，兼涉文史。

武则天的长女出生后才一月之际，王皇后来看过她的女儿之后，她就亲手把女儿给掐死，并嫁祸于王皇后，高宗一气之下把皇后打入冷宫，后来被武则天暗中杀死。

当时朝廷以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，唐高宗的权力受到很大限制，外廷以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则天前进的道路也因此充满艰辛。唐高宗企图借“废王立武”重振皇权，打击元老大臣势力。

永徽六年(655年)高宗立武氏为皇后，武则天随后做出一系列举动：残忍地虐杀了王皇后和萧淑妃;让自己的儿子李弘做了太子;为高宗出谋划策，采用先易后难的策略，先后罢黜了褚遂良、韩瑗、来济，最后除掉了长孙无忌。至此，高宗基本实现了君主集权。

唐高宗的身体每况愈下，繁重的国事必须由武则天来决断。于是武则天又有了新的想法。上元元年(674年)武则天撺掇高宗以孝顺的名义，把祖宗封了个遍。追尊唐高祖李渊为神尧皇帝，他的皇后窦氏为太穆神皇后;追尊唐太宗李世民为文武圣皇帝，长孙皇后为文德圣皇后。于是为了避讳，唐高宗自称天皇，武皇后改称天后!可见武则天这时的欲望有多大!

无字丰碑的秘密：

无字碑位于武则天和高宗和葬于乾陵(今陕西乾县)，整个陵园规制仿照唐京长安城。

墓前有两块碑，一块是高宗的墓碑，上有武则天的题词：另一块是武则天的无字墓碑。

一个迷信文字的女皇石碑却没有刻一个字。其说法有几种：第一种说法认为，武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达;第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好;第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法;还有一种说法，武则天的儿子恨透了自己的母亲，她本写好碑文，却被她的儿子藏在了墓室之中，留下一块无字碑。也有学者认为，石碑原本计划刻字，但武则天死后政局动荡，各派政治势力，始终不能对武则天作出适当的评价，因而便不了了之。还有一种说法，因为武则天既是皇帝又是皇后，别人不知如何写碑文，所以没有文字。

对于武则天历来褒贬不一，李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

宠幸男宠之谜：

《旧唐书》中记载的较为有名的武则天的面首(男宠)有薛怀义、张易之、张昌宗、沈南等，他们都是相貌英俊、体格健壮的男人，能够满足武则天的荒淫欲望。

武则天的男宠数量很多，为了加强对他们的管理，公元698年，武则天成立了控鹤监。公元700年初，她又将控鹤监改为奉震府，由张易之、张昌宗二兄弟管理，俨然成为历代皇帝的“三宫六院”，张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”，成为武则天“妃嫔”的总管。

武则天简介

历代名人评价：

宋代洪迈《容斋随笔》：“汉之武帝、唐之武后，不可谓不明”。

清代赵翼：“女中英主”。

赵翼评价武则天私生活：“人主富有四海，妃嫔动千百，后既为女王，而所宠幸不过数人，固亦未足深怪，故后初不以为讳，而且不必讳也”。

岑仲勉：“武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任宰相七十三人”。

郭沫若：“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州”。

宋庆龄：“武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子”。

毛泽东：“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少”。

家世

始祖：姬武，周平王少子

八世祖：武念，北魏归义候

七世祖：武洽，北魏晋阳公

六世祖：武神龟，北魏祭酒

五世祖：武克己，北魏大中正、司徒，越王长史

高祖父：武居常，北齐镇远将军

曾祖父：武俭，北周永昌王洛议参将

祖父：武华，隋朝东都丞

父亲：武士彟，五十九岁逝世。

母亲：杨氏，一说名牡丹，号太真(贞)夫人，封荣国夫人，九十二岁逝世。

兄弟姐妹

长兄：武元庆

次兄：武元爽

姐姐：武顺，字明则，即后来的韩国夫人。死后追封郑国夫人。

妹妹：名不详，嫁郭孝慎

丈夫

第一任丈夫兼公爹：唐太宗李世民

第二任丈夫：唐高宗李治。

子女

长子代王李弘，后封为太子，死后谥“孝敬皇帝”

次子潞王李贤，李弘死后，封为太子，死后谥“章怀太子”

三子唐中宗李显

四子唐睿宗李旦

长女安定思公主，早夭，麟德元年追封安定公主，谥曰思。

次女太平公主，名不详，现有人根据《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。

xx公安分局团委共有x人，下设两个团支部，第一团支部由分局机关、除刑侦大队以外的职能大队以及x个派出所的x名团员青年组成，第二团支部由刑侦大队x名团员青年组成。2009年来，分局团委在xx分局党委和xx区团委的正确领导下，坚持以科学发展观为指导，充分发挥团组织生力军和突击队作用，以围绕分局重大决策部署和中心工作抓落实为主线，以凝聚警心、提升素质、服务群众为目标，以加强青年民警思想政治教育为先导，以提高青年民警的综合素质为主线，通过开展形式多样的载体活动，进一步激发了青年民警立足岗位、争创一流的思想意识，筑牢了立警为公、执法为民的思想理念，为推动我区公安工作再上新台阶做出了积极贡献。

一、坚持育警为根本，不断提高团员青年的思想政治素质。分局团委自觉将团员青年的思想政治教育置于全局角度进行思考，不断拓展理论学习阵地，注重抓好与加强日常政治理论学习相结合、与深入学习实践科学发展观活动相结合和与培育xx警察核心价值观主题教育活动相结合等“三个结合”，着力提高团员青年的思想政治素质。分局团委定期对青年民警进行思想政治教育辅导，引导广大团员和青年民警自觉遵守、贯彻和维护《党章》、《团章》，树立正确的世界观、人生观和价值观。组织青年民警学习科学发展观相关重点篇目，凝聚形成广泛的共识，让广大青年民警认识到科学发展对公安工作的重大意义，认识到公安工作对社会发展的重大意义，认识到和谐稳定对百姓安居的重大意义，教育和引导广大团员和青年民警自觉投身于服务我区公安工作和队伍建设科学发展的工作中。强化对民警的“三个教育”，教育广大团员和青年民警进一步牢固树立宗旨意识、大局意识、法治意识和服务意识，进一步强化职业使命感、荣誉感和认同感、归属感，切实提升把“职业当事业干”的思想境界和奋斗追求。

二、坚持品牌为抓手，不断推进团员青年的健康全面发展。分局团委进一步加大了抓好“青”字号工程等品牌工作的力度，积极组织开展活动，不断丰富团员精神文化生活，提高了团组织的创造力、凝聚力和战斗力。一是坚持品牌战略，重点抓好青年文明号工程。以“三基”工程建设为依托，结合本职岗位，开展以便民服务为主要内容的青年文明号争创活动，不断扩大团组织服务品牌的社会影响力。分局团委积极组织所属基层单位开展争创青年文明号活动，引导青年文明号单位采取各种方式向广大市民展示便民服务新举措，充分体现便民利民的服务理念。二是充分发挥文体活动鼓舞士气、凝聚警心的作用。分局每年除了组织广大团员和青年参加团区委、市局机关团委举办的各类活动外，还时常组织青年民警开展形式多样、喜闻乐见的文体活动，丰富警营文化生活，活跃警营内部气氛，如开展拔河、游泳、马拉松比赛，开展征文、演讲、歌咏比赛等，为广大青年民警展示强健的体魄、飒爽的英姿和横溢的才华提供了广阔的舞台。同时，为了丰富广大团员和青年民警的业余生活，分局还积极与社会团体联手开展活动，组织广大青年民警开展“五四”主题活动、祭扫革命先烈活动等。

三、坚持服务为主调，不断增强团员青年的公安业务水平。分局团委坚持将团建工作与公安中心工作紧密结合，为进一步贯彻落实公安部“三基”工程建设的决策部署，切实提高青年民警的业务素质和实战能力，号召和组织广大青年民警迅速投身到岗位练兵的热潮中，通过组织大练兵、大比武等比赛活动，极大提高了青年民警岗位练兵的热情。分局团委还积极策应各个时期的公安专项工作，充分调动广大青年民警投身公安工作、乐于奉献公安事业的积极性和主动性。如：为策应辖区打击虚假信息诈骗专项行动，分局团委于2009年6月中旬组织了百名青年民警，以成立志愿宣传小分队的形式，利用双休日时间，深入辖区x个人流量比较大的地点，以发放宣传单、现场接受咨询的形式开展街面宣传活动。2009年11月，分局团委响应xx区委文明办的号召，组织百名青年民警、非编人员放弃休息时间，冒着冷冽寒风在xx辖区x南、x北、x路、x路等x个主要交通路口开展交通文明宣传督导活动。2010年8月21日开始至9月5日，分局团委针对动车开通后鼓浪屿景区游客大幅增加，人流量倍增，随之引发的刑事、治安案件居高不下的治安状况，连续利用三个双休日，组织所属两个团支部采取公开巡逻和便衣侦查相结合的形式，开展“小岛反扒”自愿行动。全体参战团员青年以打击控制拎扒类案件为重点，营造声势，震摄犯罪，同时提醒辖区群众和游客提防犯罪分子的侵犯。行动期间，鼓浪屿岛上实现了“零发案”的良好效果。

机关党支部先进事迹材料机关党支部是机关的政治领导核心，现有正式党员x人，占机关全体员工总数的x%，其中男党员x人，女党员x人。2007—2008年，制盐机关党支部在公司党委的领导和事业部党总支的正确指导下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观和构建和谐企业为主线，紧紧围绕生产经营中心工作，全面推进党员的思想、组织、作风和制度建设，不断提高支部工作服务大局的能力，为推进事业部整体经营工作发挥了积极的作用。

一、紧紧围绕生产经营中心工作，加强组织建设，充分发挥党组织的政治核心作用。

制盐机关党支部始终坚持把思想建设作为机关党建工作的首要任务，在工作中不断完善党内各项学习制度，定期组织支部党员深入学习党的“十七大”精神，积极引导广大党员干部全面理解和把握科学发展观的精神实质，把握构建和谐社会的内涵和目标任务，增强忧患意识和责任意识，统一思想，顾全大局，为全面完成事业部各项生产经营任务奠定基础。

1、以“星级党支部”创建为载体，加强党建基础工作。深入推进支部基础和日常管理工作，支部“星级党支部”创建工作扎实，机构和制度规范健全，党员发展结构合理， “三会一课”制度、政治学习及主题实践活动履行到位，各项制度落实较好，为进一步深化创新工作打下良好基础。

2、贯彻民主集中制原则，加强领导班子的组织建设。

认真贯彻民主集中制原则，深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的路线、方针政策，同时始终坚持不懈的抓好班子的学习，通过学习，提高班子成员的驾权复杂局势和抗腐防变的能力。积极组织开展一年一次的党员领导干部民主生活会。围绕生产经营管理中存在的，以及员工关心的热点、焦点及难点问题，深入开展调查研究并于有关部门沟通协调，使党组织成为员工群众衷心拥护的领导集体。

3、坚持不懈地做好党风廉政建设和反腐倡廉工作。

认真学习《中国共产党党内监督条例》和《中国共产党纪律处分条例》，严格按照胡锦涛总书记在中纪委第七次全体会议讲话中所倡导的“八个方面”的良好风气，积极响应上级党组织号召，于2007年9月5日前所有中层管理人员的关于贯彻实施中纪委“八个严格禁止”若干规定的书面自查报告及时上报;根据公司党委“加强作风建设，促进廉洁从业”主题教育活动方案，支部积极组织开展了主题教育活动，并及时认真的进行了活动总结。

二、充分发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，推动党建工作深入开展。

1、及时组织召开支部委员会会议，进一步加强了组织发展工作，壮大了党员队伍,在生产经营过程中充分发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。根据公司党委和事业部党总支的工作要求，积极组织开展了以“政治核心创强，战斗堡垒创新、党员素质创高”为目标的“星级党支部”创建活动，进一步发挥了基层党组织在生产经营管理过程中的作用。并在两级公司党委的考评中取得了优异的成绩。

积极组织开展了“创新创效、双向培养、三级协同促发展”的主题实践活动，经公司党工部审核通过并立项、实施，年底进行了活动总结。2008年3月份参加了公司党委优秀主题实践活动项目的评选，获一等奖的优异成绩。4月接到兰太制盐党总字(2008)5号关于转发《关于继续组织开展“创新创效、双向培养、三级协同促发展”主题实践活动的通知》后，积极组织并做了2008年立项工作，4月中旬组织全体党员进行讨论，现正在实施中。

2、及时做好党员手续的转接工作，切实抓好党员的组织发展问题。一年来，机关党支部对因工作的调动、转岗的党员及时做好转接党组织关系，健全党员档案和入党积极分子档案管理，做好党员的发展、支部委员的增补等组织工作和党费收缴工作(按季度收缴)。2007年机关党总支共上缴党费x余元。

2007年，机关党支部上报事业部党总支通过并经公司党委批准，转正党员x名，发展预备党员x名，确定党员重点培养对象共x名。2008年上半年申报公司党委，转正党员x名，发展预备党员x名，确定重点培养对象x名，积极加强对入党积极分子的培养，努力为党组织输送新鲜血液。

3、认真搞好党员教育管理工作。

(1)一年来，以“四好促三创”星级党支部的创建活动为契机，始终坚持“三会一课”制度，认真做好学习记录，深入贯彻总支、党委精神。促使员工不断提高自身业务素质，理论素质，增强危机感，适应改革发展。

(2)积极开展了不同形式的教育培训活动，根据公司要求，在2007年11月组织开展了学习中国共产党第十七次全国代表大会精神活动，认真深入的学习、讨论、贯彻了十七大精神，并于11月15日前，配合事业部党总支将各支部书记、中层党员领导非党中层领导的学习心得全部上报

(3)积极组织参加了集团公司12月4日举办的党员及中层以上管理人员培训学习，培训率100%达到公司要求。

三、加强思想政治工作，增强企业员工的凝聚力和向心力。

认真学习和贯彻《中共中央关于加强和改进思想政治工作的意见》，深入贯彻《关于加强党员经常性教育的实施意见》等四个保持共产党先进性长效机制的文件，时刻把握员工的思想脉搏，尊重人，关心人，理解人，帮助人，处理好各种

利益关系，统一思想，增加员工的凝聚力和向心力。

机关党支部结合实际，2007年积极组织开展了 “加强学习管理，提高业务素质，争做文明员工”主题活动，加强了管理和员工的业务素质，为提高部室工作效率，营造浓郁良好的工作氛围。协助工会，2007年共有两次捐款，支部在博爱一日捐活动中，共有x名员工参加，捐款金额x元。

2008年5月12日汶川大地震，一方有难，八方支援，灾难无情人有情。在事业部党总支的号召下，支部率先发起向四川大地震捐款活动。5月15日上午支部号召党员群众参与事业部举办的“制盐事业部四川地震赈灾捐款启动仪式”，机关广大干部员工踊跃捐款，募集爱心捐款x元。其中：党员捐款x元。同时，积极组织特殊党费交纳活动，支部全体党员全部参加并共交纳特殊党费x元，充分体现了党组织的战斗堡垒和党员的先锋模范带头作用。进一步提高了员工的政治思想觉悟，增强了员工的凝聚力和向心力。

四、切实加强社会主义精神文明建设工作。

1、深入开展社会主义精神文明建设工作，增强员工的凝聚力，提高员工的职业道德水平。努力倡导“以人为本”的企业文化理念，结合员工不同的兴趣和爱好，积极组织开展了丰富多彩、生动活泼的群众性文娱活动。如，“三八”节活动、“五四”青年节系列活动、全民健身活动，以及为喜迎“十一”国庆节，于2007年9月29日，积极组织参加了在事业部党政工的联合下，于吉兰泰政府携手举办的“和谐吉兰泰，激情广场大家唱”大型文艺晚会，取得了良好的成绩，从而增强了员工的凝聚力和向心力。

为将“以人为本”的管理理念根植到每一位新招聘员工的心中。2007年12月28日，机关党支部积极配合事业部党总支针对新入厂的大学生情绪波动大、员工队伍不太稳定的现象，采取座谈会、联谊会、基层调研、调查问卷等多种形式，开展了“以真诚的心温暖每一位新员工”的创建青工之家系列活动，通过青工之家系列活动的开展，解决了大学生们工作和生活中的实际困难，进一步增强了广大员工的凝聚力和向心力。2008年5月积极组织参与事业部举办的“放飞心绪，写我所想”征文大赛。通过开展一系列活动，进一步凝聚了人心，培养了机关广大员工服务社会、奉献社会的良好情操，同时激发了他们团结向上、积极进取的精神。

2、进一步实施企业“绿、亮、清”工程建设，努力加强了民主法制建设。认真按照2007年支部社会治安综合治理工作计划，加大了综治工作的力度，杜绝参与“黄、毒、赌”及各种邪教和其它违法组织，切实加强了社会治安综合治理工作;积极组织参加了安全征文比赛、板报评比等形式多样的“安康杯”活动，努力创建平安企业;利用集中学习、板报、制盐内部信息网等形式，加大了五五普法的学习力度和宣传工作，进一步加强“厂务公开”工作，增强了工作的透明度。

3、进一步加强通讯员队伍的建设，做好宣传工作。始终紧紧围绕事业部的中心工作，创新宣传的内容、形式和手段，充分发挥宣传工作的沟通和辐射作用。

五、加强对工会等群众组织工作的指导和帮助，发挥群众组织作用。

1、根据事业部党总支的要求，积极响应、组织和开展“经济技术创新工程”、“创建学习型组织”等活动，积极参加了事业部以“我为制盐献策献计”为主题的合理化建议活动，并取得了良好的成绩，充分发挥员工的聪明才智，增强了自主创新能力，促进了生产经营工作的顺利开展。

2、认真做好扶贫帮困、员工疗养等各项工作，为员工办实事。

(1)认真组织开展了员工疗养工作，根据事业部的要求2007—2008年共组织x名员工进行了健康疗养，把疗养工作做到了实处。

(2)2007年12月，在事业部党总支的领导下，机关支部积极组织、大力号召，为物资分公司重病患者王海霞进行了爱心捐款，充分体现了机关支部高尚的团队精神。

3、积极主动指导工会组织，围绕党的中心工作，依照法律和自己章程独立自主地开展工作，充分发挥了群众组织的优势，努力为优秀员工提供了施展才华的舞台。

2008年我们要认真贯彻事业部党总支和公司党委的精神要求，认真贯彻“十七大”精神，始终坚持科学发展观，进一步加强党组织的建设，充分发挥党员的先锋模范作用，努力创造民主、和谐的工作氛围，为全面落实工作目标而努力奋斗。

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特点：可读性强(文学作品的可读性)，电影感弱。

例1、“春天，踩着湿淋淋的步子来到了。”

以上“例1”文学性强，可读性强，充满诗情画意。可是，导演分镜头时，却不得不作以下的工作：

①、删掉许多纯属于文学的、视听语言无法表现的内容。

②、重新用视听语言表现那些可以表现的“诗情画意”。

故这种电影剧本一方面要使导演费较大的精力去分镜头，更重要的是，使编剧在剧本阶段未能把更多的精力放在电影思维上。这样做的结果：既影响了剧本作为电影剧本它的艺术质量，同时也会妨碍你的剧本的成活。

全国演讲界六大演讲家评选入围人选之：演讲界的春晖使者蔡顺华简介

【个人简历】蔡顺华，男，湖北襄阳人，1962年2月生，现年52岁，中共党员。1982年毕业于华中师范大学。1982-2003年在湖北襄阳四中教高中语文，历任团委书记、党办主任兼校办主任。2003-2009年在演讲与口才杂志社工作，历任编辑、副主编、常务副主编。2009年至今在贵州团省委工作，任春晖行动发展基金会副理事长、《春晖》杂志执行主编、春晖演讲团负责人。1985年开始走上社会讲坛演讲，从事演讲教育艺术事业已经29年。

【主要荣誉】1984年7月31日登上《光明日报》全国优秀知识分子光荣榜，1986年被评为全国教育系统劳动模范，获国家人民教师奖章。1986年8月被列为《语文教学通讯》杂志封面人物。1987年被国家教委（现国家教育部）评为30名全国优秀大学生之一，事迹收入高教出版社《初展征帆》一书，全国发行25万册。2001年被评为湖北省特级教师。2011年6月荣获中国当代演讲教育事业杰出贡献奖。

【演讲职务】2008年起担任中国演讲协会副会长。2004-2009年担任吉林省演讲学会副会长。2010-2012年任贵州省演讲与口才协会常务副会长、法人代表，2012-2013年任贵州省演讲与口才协会会长。1989年创办湖北襄阳市演讲协会，担任第一任会长，就职演讲辞在《演讲与口才》

发表，并收入吉林人民出版社《演讲全书》。被浙江大学、华中科技大学、中国石油大学、华中师范大学、河北科技大学、上海骆氏企业集团、少年时代报社等60多个单位聘为客座教授和演讲顾问。

【专题演讲】1985年以来，在北京大学、清华大学、浙江大学、华中科技大学、武汉大学、重庆大学、中南大学、电子科技大学、中国石油大学、中国海洋大学、新疆大学、云南大学、贵州大学、武汉理工大学、华中师大、中南民族大学、济南大学、山东理工大学、内蒙古工业大学等数百所高校，新疆自治区党委报告厅、贵州省人大会议厅、上海骆氏企业、重庆松藻煤电集团、万达集团、辽河油田、大红鹰集团、解放军第四十一集团军总部、贵州公安消防总队等地演讲1400余场。 以“小狗也要大声叫”“公众演说的魅力与修炼”“木字人生智慧”“口才提升执行力”“口才提升战斗力”“有效沟通创造奇

迹”“有效沟通营造和谐医患关系”“求职成功智慧与技巧”“职场女性魅力修炼与展示”“寸草报春晖·共圆中国梦”“播撒感恩的种子”“德孝传家方久远”等专题演讲驰名讲坛。

【组织大赛】2004年以来，先后主办或策划2004东山学校杯全国演讲大赛、2005海南全国演讲大赛、2006长沙全国演讲大赛、2007靖江全国演讲大赛、2008富春杯全国大学生演讲辩论大赛、2010丹霞山杯全国演讲大赛、2013首届“寸草报春晖·共圆中国梦”全国电视演讲大赛等。首届“寸草报春晖·共圆中国梦”全国电视演讲大赛受到李燕杰、刘吉等演讲大师的高度评价。

[关于国培计划学习心得体会的作文

林徽因，福建闽侯人，是中国着名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。20世纪30年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就。从20世纪30年代初至中日战争爆发，几年间他们实地勘察了2000余处中国古代建筑遗构。他们的工作为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础，并写下有关建筑方面的论文二十几篇。在文学方面，她一生着述甚多，其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作有《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。1949年以后，林徽因在美术方面曾做过三件大事：第一是参与国徽设计;第二是改造传统景泰蓝;第三是参加天安门人民英雄纪念碑设计，为民族及国家做出莫大的贡献。

林徽因简介,林徽因小时候的故事

爸爸的掌上明珠

林徽因生于杭州，祖籍是福建闽县(今福州市)。出身书香门第，又是家中的长女，生得清秀可人，因此她从小就受尽宠爱，得到了良好的教育，尤其得到父亲的宠爱，她的小名“徽徽”便是父亲经常挂在嘴边儿上的。

1912年，林徽因的祖父从杭州迁居到上海，林徽因进入爱国小学读书。1914年，10岁的林徽因又随祖父到北平，与父亲林长民住在一起，三个月后祖父去世。

1915年，袁世凯称帝，林徽因随全家迁居天津英租界的红道路，在天津生活了一年。从杭州到上海，到北平，到天津，童年的林徽因可谓大开眼界。

一个天资聪慧的小女孩儿，总是会用一双与众不同的眼睛来审视这个世界，接纳这个世界，她那幼小的心中，也许正在一点一滴地学会如何看待美，追求美，创造美。这一点，恐怕最了解女儿的爸爸林长民也不能够完全了解吧。

尽管看遍了大江南北那些优秀的建筑瑰宝，年幼的林徽因对不同地区的建筑风格及其文化内涵，还未深刻理解，但是不同的建筑形式和外观样式，却使她感受到建筑艺术的诱人魅力。

1916年，林徽因又随全家返回北平，进入英国教会学校培华女中读书。在这里，林徽因开始了解到西方文化以及英国发展的历史，了解到宗教的一般人生意义，见识到多种西洋乐器，也学会了一点钢琴演技，特别是跟外国教员学会了一口地道而流利的英语，使她受益匪浅。

此后，林徽因那才情勃发的诗作，眼光独到的审美，还有她对中国建筑学的卓越贡献，使她的名字永远地被后人所铭记。同时，她还是一个优雅、美丽、生动，而又与众不同的女子，而正是年少时光的点滴积淀，才造就了魅力长存的林徽因。

体会欧洲建筑的艺术魅力

1921年初夏，17岁的林徽因随父亲来到了欧洲。两个多月的海上行程，万吨客轮如一叶扁舟，行驶在浩瀚的印度洋上，仿佛永远也到不了岸。浪涛日夜不息地拍打着船舷，林徽因一直有一种眩晕在梦中的感觉。

按照出访计划，林长民带着林徽因游历了法国、意大利、瑞士、德国、比利时的一些城市。

一处处文化名胜，一个个博物馆，还有工业革命后迅速发展起来的一家家工厂、报馆，林长民都带着女儿一一走过。16岁的林徽因原本对工厂报馆这些地方没太大兴趣，但父亲林长民却认为，恰恰是这些地方体现了现代资本主义的生产方式和经营方式，可以给中国社会今后的改良作参考，故“不可不观”。

游览之外，父亲林长民更多的时间要用于各种应酬。他要出席“国际联盟协会”的会议，要与各国各地的有关人士晤面，他应邀去一些地方做演讲，还要接待许多慕名前来拜望他的当地留学生和华人社团的成员。当他忙于这些事情的时候，常常顾不上林徽因。林徽因常常一个人在伦敦的寓所里发呆。

林徽因的感受是复杂的。她敞开心灵汲取来自这个新世界的印象和知识，纷至沓来的驳杂信息常常使她感到既新奇又疲倦。同时，远离故国，远离同龄伙伴的她又时常感到深深的孤独和无所适从。

一个人的时候，她更多地是偎在壁炉旁，一本接一本地阅读英文版的书刊。此时，她才对北京培华女子中学谨严的学风心怀感激。来到英国后，她没有怎么费力就能够自如地与人交流和用英语阅读。女房东是一位建筑师，林徽因常和她一道出去写生、作画。她最爱去的地方是剑桥一带，那里有画不完的各种建筑和景致。林徽因拿着一本书，随她坐在草坪上，四下望去，皇家教堂富丽庄严，皇家学院散发着宁静、幽雅的气息，“三一学院”图书楼上，拜伦雕像风神潇洒地凝视着遥远的天际。在与女房东的交谈中，林徽因知道了建筑师与盖房子的人的区别，懂得了建筑与艺术密不可分的关系。以这样的眼光再去回想她在国内国外看过的庙宇和殿堂，果然就对这些建筑有了不同的理解和感受。

从这时起，林徽因萌生出了对未来建筑事业的朦胧愿望。

海边的细沙堆起梦想的城堡

林徽因在那结识了许多朋友，柏烈特医生便是其中的一位。一天，林徽因和柏烈特医生一家到海边度假，柏烈特医生有5个女儿：吉蒂、黛丝、苏姗、苏娜、斯泰西都亭亭玉立。其中黛丝与林徽因同年，她就在浅海区教林徽因游泳，照应着三个妹妹。黛丝给林徽因做着示范动作，林徽因浮在橡皮圈上，按照黛丝教的要领，手脚并动，不停地划着海水。黛丝一面纠正着动作，一面鼓励她：“别怕，这海水浮力大，不会沉下去的。”

上岸休息的时候，她们躺在阳伞底下，用沙子把自己埋起来。最小的妹妹斯泰西用沙子堆一座城堡，快堆成的时候，一下子又塌了下来，于是她又重新去堆，堆到一半，城堡又塌了下去。她喊着黛丝：“来!工程师，帮帮忙。”

黛丝一会儿就给妹妹堆成了一座沙子的城堡。林徽因问：“为什么叫你工程师?”

黛丝说：“因为我对建筑感兴趣，将来是要做工程师的。看到你身后那座王宫了吗?那是中国风格的建筑，明天我要去画素描，你可以跟我一起去吗?顺便也给我讲讲中国的建筑。”

林徽因问：“你说的是盖房子吗?”

黛丝说：“不，建筑和盖房子不完全是一回事。建筑是一门艺术，就像诗歌和绘画一样，它有自己独特的语言，这是大师们才能掌握的。”

林徽因的心又动了一下。

后来，这个令她怦然心动的职业，就这样陪伴了她那粲然的一生。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户曈曈日，总把新桃换旧符。”小镇到处洋溢着年的味道，家家户户门前挂起了红红的灯笼，贴上了红红的对联，空气里弥漫着年糕、腊肉、饺子的香味，吸引着镇上在外的人们无论多远都从四面八方赶回来，跟家人团聚在一起吃年夜饭。

今年的小镇装饰得格外漂亮，除了鲜花、彩旗，还有四处装点的彩灯，让小镇上的人们观赏了一把“家门口的灯光秀”。

灯光秀有好多主题，分布在各大公园广场，有海洋组、灯笼组、风车组等等，可好看了！

灯笼组和风车组最漂亮。剧院广场上，红红的大灯笼足有三人多高，灯笼里面装饰得五彩缤纷，一条条红色的丝带就是闪闪发光的柱子，旁边的大树下还有一个个精致的小蘑菇灯，让人仿佛走入了童话世界。五颜六色的风车好像在冲我们招手，池塘里还有许多大大小小的荷花灯忽明忽暗，一旁又高又大的门灯上面用喜气的对联送来春的祝福，四处流光溢彩、火树银花！

不远处，炫丽的烟花在空中绽放，迎接着新年的到来，小镇的明天一定会越来越美好！

纳兰性德(1655年-1685年)，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人、一度因避讳太子胤礽的本名保成而改名纳兰性德，之后又改回纳兰性德之名，大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

他的词以“真”取胜：写景逼真传神。词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，

纳兰性德于康熙二十四年(1685年)暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝，年仅三十岁(虚龄三十有一)。

路德维希·凡·贝多芬(Ludwig van Beethoven，1770年12月16日-1827年3月26日)，德国作曲家和音乐家，维也纳古典乐派代表人物[1]之一。 贝多芬的主要作品以九部交响曲占首要地位，代表作有降E大调第3交响曲《英雄》、c小调第5交响曲《命运》、F大调第6交响曲《田园》、A大调第7交响曲、d小调第9交响曲《合唱》(《欢乐颂》主旋律)、序曲《爱格蒙特》、《莱奥诺拉》、升c小调第14钢琴奏鸣曲《月光》、F大调第5钢琴奏鸣曲《春天》、F大调第2号浪漫曲。贝多芬对世界音乐发展有着举足轻重的作用，[2]他不仅是古典主义风格的集大成者，同时又是浪漫主义风格的开创者;作为音乐大师，贝多芬对艺术歌曲同样予以相当程度的关注，他是德国艺术歌曲创造的先驱，毕生作有钢琴伴奏的艺术歌曲六十多首，他的艺术歌曲以其丰富的表现手法和形式来展现，表达属于全人类的情感。

33名顶尖强者的灵魂被禁锢在无尽的虚空牢狱中。脱困的契机，却掌握在一只天真无邪的少女手中。

为了脱困，白亦与32名同伴一道，深入透彻地培养起了这位少女，展开了一段轻松愉快的奇妙之旅。

本书你为何召唤我描述了一群各个领域的强者之魂被禁锢在了一片名为虚空的无尽牢狱之中。

在一片被黑暗所完全笼罩的地方，正在上演着一场惊天动地的大战，双翼燃烧着火焰的天使，浑身披挂着厚重盔甲的骑士，手持金色长剑的十字军战士，正在和着一群由浑身黑烟的骨龙，狰狞而恐怖的死亡骑士，还有数不清的骷髅兵所组成的邪恶大军鏖战。

双方的厮杀战场并非在某处遍布战火与硝烟的平原或是满地骸骨的埋骨地，而是一片漆黑看不见边际的黑暗之中，这无疑是种很诡异的想象。

“元诗四大家”是指虞集、杨载、范梈（pēng）、揭傒斯四人。他们都是当时的馆阁文臣，因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名。他们的诗歌典型地体现出当时流行的文学观念和风尚，所以备受时人称誉。四人的诗歌创作，在题材内容上大致相同，艺术上也比较相近。明人胡应鳞评此期诗风特征，“皆雄浑流丽，步骤中程。然格调音响，人人如一，大概多模往局，少创新规。视宋人藻绘有馀，古淡不足。”（《诗薮》外编卷六）正道出了“四大家”的艺术共性。当然，“四大家”的艺术风格同中有异，各人也还有一些自己的特征，这是他们超过当时其他诗人的地方。 以下是小编提供的元诗四大家的简介，一起来看看吧。

虞集：（1272－1348），元学者、文学家。安伯生，江西临川崇仁人，人称邵庵先生。祖籍仁寿（属今四川），迁崇仁（属今江西）。成宗大德初年到大都（今北京市），任国子助教。文宗时官至奎章阁侍书学士，与赵世延等编纂《经世大典》。素负文名，有《道因学古录》。虞集与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。虞集诗歌内容表现出较强的民族意识。他在《挽文丞相》一诗中，对宁死不屈的南宋忠臣文天祥充满了哀悼，以至有人这样说：读此诗而不泣下者几希！文字亦流畅宛转。在《赵千里小景》诗中，他说残云野水三百年，也有凭吊宋亡的意思。虞集生二岁而宋亡，但由于元代民族关系紧张，以至在作品中表露出民族意识。“元诗四大家”中最优秀的诗人是虞集。他擅长律诗，无论是五律还是七律，都写得格律严谨，隶事恰切而深微，意境浑融，风格深沉。例如七律《挽文山丞相》：

徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹；

子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。

云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟；

不须更上新亭望，大不如前洒泪时！

这是元诗中少见的名篇。诗人把深沉的历史感慨溶进严整的艺术形式中，沉郁苍劲，感人至深。虞集虽然宦途比较顺达，但仍然希望到江南故乡归老田园。他的《风入松》词有“杏花春雨江南”的名句，这种意境也常出现在他的诗中。

杨载：当时文名颇大，与虞集、范梈、揭傒斯齐名。文章以气为主，赵孟頫等对他都很推重。他的诗对现实一般是歌颂的，有时也微露不满。如《怀钱塘故人柬应中父》、《寄维扬贾侯》，都为怀才不遇者愤愤不平。另外，在他晚年感到事业无成就时，也每有叹老嗟卑的情绪，他的《客中即事》诗说：渐觉星星雨鬓皤，推愁不去奈愁何！客中忘却春光度，惊见前林嫩竹多。道出了新陈代谢的客观情况。其诗总的基调并不消沉。杨载的一些比较好的诗作，特点是含蓄，老练而不陈腐，颇有新的意境。《题文丞相书梅堂》歌颂文天祥的高尚品德和节操，表达了由衷的景仰心情。他的《宗阳宫望月分韵得声字》诗，颇象唐诗，圆润而不枯涩，风格雄健。他把典故融化在诗句中，平易通顺,全诗意境空灵飘忽。他炼字造句,下过苦工夫。他自己说：诗当取材于汉魏，而音节则以唐为宗。杨载的诗风劲健雄放，主要体现于七言歌行，其律诗则以谐婉见长。范梈最长于歌行，诗风豪放超迈又流畅自如。他的五律专学杜甫，颇有杜诗沉郁凝炼之风。如《京下思归》：

黄落蓟门秋，飘飘在远游。

不眠闻戍鼓，多病忆归舟。

甘雨从昏过，繁星达曙流。

乡逢徐孺子，万口薄南州。

范梈：(1272～1330) 元代官员、诗人，被誉为“元诗四大家”之一与虞集、杨载、揭傒斯齐名。。字亨父，一名德机，人称“文白先生”。清江(（今江西樟树）人。少聪颖，过目成诵，善诗能文。年三十六，作客京师，驰名于朝廷官吏之间，御史中丞董士选聘为家庭教师。由朝臣推荐为左卫教授，迁翰林院编修官。任满后，由御史台提升为海南海北道廉访司照磨(职官名称)。在任时，不畏风寒瘴疠，巡历偏远地区，兴学教民，审理冤错积案，颇有政声。旋迁江西湖东道。随后，又由御史台提升为福建闽海道知事。1329年，授湖南岭北道廉访司经历；以母老末赴任。次年病卒。范梈的散文学秦汉，其诗好为歌行古体，学颜延年、谢灵运，但多趣而高妙。他的诗多写日常生活和朋友来往应酬。但也有一些作品涉及社会现实，如《闽州歌》描写了民间疾苦，《社日》也写了社会习俗。在风格上比较多样，而以冲淡闲远为时人所称道。虞集称他的诗：“如唐临晋帖，终未逼真。”。著有《燕然》、《东方》等稿20卷，后人辑为《范德机诗》、《木天禁语》两书传世。范梈诗中有一些句子，如“雨止修竹闲，流莺夜深至”（《苍山感秋》）。他自己非常得意，也得到吴师道、陈旅等人的称赏。他有些诗,如《看东亭新笋》,写得自然而有新意。

揭奚斯：（1274－1344），在元代宫廷皇家讲坛上，一位学者正在给太子殿下和王公大臣子弟讲课，他那高博的见识、精辟的议论、透彻地说理使听者动容。后来，他的学生当中有两位登上了皇位，即元惠帝、元顺帝，而那位教了两代皇帝的学者则是元朝“儒林四杰”之一的大文学家揭奚斯。揭奚斯，字曼硕，元代富州（今丰城杜市镇朱揭村）人，元代著名文学家、史学家。揭奚斯幼年家境贫苦，从5岁开始跟随父亲读书，父子互为师友，昼夜不懈。到他成年以后，已经是一个满贯经史百家、文采出众的青年学者了。由于生计年迫，揭奚斯开始出游湖湘，以教书自给。湖南宪使卢挚、湖北宪使程钜夫非常赏识他，程还把自己的堂妹许配给他为妻。湖南宣慰使赵淇以“知人”著称，当他看到揭奚斯的文章以后，称叹地说“他将来定会成为翰苑名流。”

揭傒斯的诗以清婉流丽见长，有些作品则质朴无华，别有寄托。如《秋雁》：

寒向江南暖，饥向江南饱。

莫道江南恶，须道江南好。

此诗暗讽蒙古统治者一面掠夺南人的财富一面又歧视南人的行径，是元代中期罕见的讽刺之作。