我们的小镇剧本简介（热门20篇）

该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁的雄奇史诗，这是一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。特殊的时代背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生无义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，新中国将迎来明媚的阳光

兰亭位于浙江绍兴兰渚山下，据《嘉泰会稽志》载：“兰亭在县西南二十七里”，《越绝书》记载：“句践种兰渚田”。关于兰亭的称谓，清·于敏《浙程备览》认为：“或云兰亭，非右军始，旧亭堠之亭，如邮铺相似，因右军禊会，名遂著于天下。”

兰亭地址，确切在什么地方，说法不一。王羲之《兰亭集序》仅曰：“会于会稽山阴之兰亭”，究竟在会稽山山脉何处?并不确指。郦道元(?- 527 年)《水经注·浙江水注》说：“浙江东与兰溪合，湖南有天柱山，湖口有亭，号曰兰亭，亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟，数往造焉。吴郡太守谢勋封兰亭候，盖取此亭以为封号也。太守王羲之移亭在水中。晋司空何无忌之临也，起亭于山椒，极高尽眺矣，亭宇虽坏，基陛尚存。”这里讲的湖当指鉴湖，兰溪，即指兰亭溪。当时鉴湖的范围很大，曾流域兰渚山。从这则记载可知：兰亭在晋宋章已数次迁移。文献中有关兰亭的记载有：

《寰宇记》卷九十六，越州条目中引顾野王《舆地志》曰：“山阴郭西有兰渚，渚有兰亭，王羲之谓曲水之胜境，制序于此。”可见兰亭在湖中。

宋·叶廷珪《海录碎事·地理下·陂泽门》卷三曰：“山阴县西南有三十里有兰渚，渚有亭曰兰亭羲之旧迹。”可见宋时，兰亭也在湖中。

《嘉泰会稽志》卷九曰：“兰渚山在县西南二十七里，王右军《从修禊》云“‘此地有崇山峻岭，茂林修竹。”从《嘉泰会稽志》记载来看，兰亭在兰渚山一带，当时鉴湖在兰渚山一带的流域湮废，兰亭已不在湖中。

吕祖谦《东莱吕太师文集》中有《入越记》一篇，曰：“十里含晕桥亭，天章寺路口也，才穿松径至寺，晋王羲之之兰亭。”吕祖谦是以天章寺为兰亭故址的。另据《嘉庆山阴县志》卷七记载：“明嘉靖戊申( 1548 年)郡守沈启移兰亭曲水开天章寺前”，又记载：“康熙十二年( 1673 年)，知府许宏勋重建，三十四年( 1659 年)，奉敕重建，有御书《兰亭诗》，勒石于天章寺侧，上覆以亭;三十七年( 1689 年)复御书‘兰亭两大字悬之。其前疏为曲水，后为右军祠，密室四廊，清流碧沼，入门“建，虽几经兴废，但基本保持明清格局。

一千六百多年来，兰亭地址几经变迁，现在兰亭是明朝嘉靖二十七年( 1548 年)，由郡守沈启主持，从宋兰亭遗址--天章寺迁移到此，期间几经兴废。清康熙三十二年( 1693 年)，康熙御笔《兰亭集序》勒石，上覆以亭。清康熙三十四年( 1695 年)，知府宋骏业主持重修。到了清嘉庆三年( 1718 年)，知县伍士备，偕绅士吴寿昌、茹棻等筹资重修兰亭、曲水流觞处、右军祠等。并查明旧兰亭址在东北隅土名石壁下，已垦为农田，于是将垦为农田的旧址重新纳入兰亭。

1914 年，在右军祠内建墨华亭; 1916 年，兰亭增建了文昌阁、驿马亭等建筑。

岳飞(1103—1142)，字鹏举，宋代相州汤阴人，南宋杰出的军事家、战略家，抗金英雄。他精通韬略，也精于骑射，并善诗词、书法。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的军队被称为“岳家军”，号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”。金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。

宋金时期，金灭辽、灭北宋占据中原，又频繁发动南侵战争，所到之处烧杀淫掳，许多城市重镇经金军洗劫，几成为空城。给国家、民族带来巨大灾难和痛苦。因此，抗击金兵，收复中原，保障国家安全和人民生命财产不受破坏损失，是时代的要求，也符合广大人民的愿望。《宋史》称岳飞“忠愤激烈，议论持正”，所言颇当。而赵构、秦桧、万俟卨等人将永远是千古罪人。

林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，1953年生于台湾高雄旗山。毕业中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。

1973年开始创作散文。1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了浪漫、醇厚的情感，在平易中彰显出感人的力量。作品有散文集《百合花开》《莲花开落》、 《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。

他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书《莲花开落》，之后一发不可收拾，走上了文学之路。

1979年起连续7次获台湾《中国时报》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖：国家文艺奖、中山文艺奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、作协文学奖、吴鲁芹散文奖，曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止，被誉为得奖专业户。

他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品，到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安顿》、《烦恼平息》在台湾创下150版的热卖记录。尤其是80年代后期，每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。

林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。

乐广(?~304年)，字彦辅，西晋南阳淯阳人。生年不详，卒于晋惠帝永兴元年。

幼年时得到夏侯玄的赏识。父亲早逝，少孤贫，侨居山阳。生性冲约有远识，寡欲能让，尤善谈论。其所不知，则默如也。裴楷常引与谈论，自叹不如。王戎为荆州刺史，举为秀才。裴楷又荐之于贾充，遂辟太尉掾，转太子舍人。卫瓘累迁侍中，河南尹。为政无当时功誉，然每去职，人常思其遗爱。不满当时名士故意放达的行为，称“名教内自有乐地，何必乃尔!”成都王司马颖，是乐广的女婿，与长沙王司马乂交恶，乐广为群小所谮，以忧卒。有三子知名：凯、肇、谟。除一女嫁给成都王司马颖外，还有一女嫁与卫玠，被当时人美称为“妻父有冰清之资，谞有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”乐广著有文集二卷(《唐书 经籍志》)传于世，今佚。

[杯弓蛇影的寓言故事和寓意

解 释 ：非常凶。形容人那时很愤怒。

出 处 ：《 后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”

用 法 联合式；作谓语、宾语；含贬义。

示 例 清 汤之旭《皇清太学生武修袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“入言，与人交，冲然退让，从无疾言厉色。”邹韬奋《经历》：“我易于～，似乎予人以难堪，事后往往懊悔。”

近义词声色俱厉疾严怒色

反义词巧言令色、和颜悦色

疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

林宥嘉(Yoga)，1987年7月1日出生于台湾屏东，华语歌手、演员。

2007年7月，林宥嘉获得台湾中视主办的歌唱选秀节目《超级星光大道》第一季冠军，签约华研音乐，进入娱乐圈。2008年，林宥嘉发行首张专辑《神秘嘉宾》，获新加坡金曲奖年度人气大奖和年度新人奖等奖项。

2009年至2014年，林宥嘉发行专辑《感官世界》、《美妙生活》、《大小说家》，EP《口的形状》，参演电影《针尖上的天使》、《爱在微博蔓延时》、《醉后一夜》、《脚趾上的星光》等作品;获十大中文金曲奖优秀流行国语歌曲奖、中国TOP排行榜年度传媒推荐男歌手、中国TOP排行榜最爱专辑、东方风云榜华语五强最受欢迎歌手等奖项。

李斯，姓李，名斯，字通古。 战国末年 楚国 上蔡(今河南上蔡西南)人。早年为郡小吏，后从 荀子学帝王之术，学成入秦。初被 吕不韦任以为郎，后劝说 秦王政灭诸侯、成帝业，被任为 长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东 六国，离间各国君臣，又任其为 客卿。秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《 谏逐客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为 廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与 王绾、 冯劫议定尊秦王政为 皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为 丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治;反对 分封制，坚持 郡县制;又主张焚烧民间收藏的《 诗》、《 书》、百家语，禁止 私学，以加强专制主义 中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他与 赵高合谋，伪造遗诏，迫令 始皇长子 扶苏自杀，立少子 胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于 秦二世二年(前208年)被 腰斩于 咸阳闹市，并夷三族。

二十世纪是一个沧海桑田的时代，在中国更是百年锐于千载。作为本世纪三个伟人之一的孙中山，站在时代的起跑线上，以其卓越的洞察力和“愈挫愈奋”的精神，带领中国人民挣脱封建的羁縻，跑出了向现代社会进发的第一棒。下面是小编给大家整理的孙中山简介的内容，欢迎大家查看。

孙中山先生幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。

1866年11月12日孙中山出生于翠亨村一个普通的农民家庭，10岁入村塾读书，12岁到檀香山读书，17岁时回国。1884年与本县卢慕贞女士结婚。1886年至1892年先后在广州、香港学医。毕业后，在澳门、广州行医，并致力于救国的政治活动。1894年上书李鸿章遭到拒绝，遂再赴檀香山，创立兴中会，提出“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的主张。

1905年在东京成立中国同盟会，系统地提出其三民主义思想，并与保皇派进行了激烈的论战。1895年至1911年策划多次反清武装起义，屡遭挫折而斗志弥坚。1911年10月10日武昌起义，得到各省响应，导致清朝专制统治的覆灭，是为著名的“辛亥革命”。

1912年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，创立了中国历史上第一个共和政体。1912年4月卸大总统职，致力于经济建设的宣传。袁世凯窃据大总统职位后阴谋复辟帝制，孙中山乃于1913年发动“二次革命”反袁。1914年在日本组织成立中华革命党。1915年与宋庆龄结婚。

1917年，在广州召开非常国会，组织中华民国军政府，被推举为大元帅，开展护法运动。1919年改组中华革命党为中国国民党，担任总理。1921年，非常国会又于广州议定组织中华民国正式政府，孙中山就任大总统，再举护法旗帜。1923年，孙中山第三次在广州建立政权，成立陆海军大元帅大本营，复任大元帅。同年接受苏俄和中国共产党的建议，决定国共两党实行合作，以推进国民革命。1924年1月召开中国国民党第一次全国代表大会，改组了国民党，重新解释其三民主义。同年秋，冯玉祥发动“北京政变”，孙中山应邀北上，共商国是。1925年3月12日，因肝癌不治，逝世于北京。

岛上书店的那一句，没有人是一座孤岛，每一本书就是一个世界。吸引了我去阅读。那么它的内容是什么呢，快来看看简介吧。

《岛上书店》是2015年江苏凤凰文艺出版社出版图书，作者(美)加布瑞埃拉·泽文。

这是一本关于全世界所有书的书，写给全世界所有真正爱书的人。

《岛上书店》是一本现象级全球畅销书。2014年4月1日，《岛上书店》精装版在美国上市，立刻以一路破纪录的姿态，成为了2014年的全球出版界黑马。短短一年内风行畅销美、英、德、意大等30国，创下了出版史上全球化最快的畅销纪录。

内容简介：

岛上书店是间维多利亚风格的小屋，门廊上挂着褪色的招牌，上面写着：没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。A.J.费克里，人近中年，在一座与世隔绝的小岛上，经营一家书店。

[命运从未眷顾过他，爱妻去世，书店危机，就连唯一值钱的宝贝也遭窃。他的人生陷入僵局，他的内心沦为荒岛。

就在此时，一个神秘的婴儿出现在书店中，意外地拯救了陷于孤独绝境中的A.J.，成为了连接他和小姨子伊斯梅、警长兰比亚斯、出版社女业务员阿米莉娅之间的纽带，为他的生活带来了转机。

小岛上的几个生命紧紧相依，走出了人生的困境，而所有对书和生活的热爱都周而复始，愈加汹涌。

这本书的笔风浅浅淡淡，却让人那样喜欢，想象那孤独的爱丽丝小岛上有个安静的，惨淡经营的书店，老板是一个孤僻的男人，他的名字叫A.J，这个男人生活毫无乐趣，每天靠吃各种速冻食品、读书度日，完全活在由书构建的世界里。看到他的第一次故意醉酒，我甚至都想不出他的一辈子该怎样过下去了，感觉生活似乎没有出路，充满绝望和冰冷!

可是一切的故事，才刚刚开始，一个意外而至的生命成了他生活的转机，那个可爱的坐在书架中间的小小女孩，用她的童稚和咿咿呀呀温暖了这个坚硬的男人。他以为这只是一个短暂的相逢，他怎么可能去养大一个小孩子，可是小姑娘就那么亲近的爱上了他和他的书店，令他无法舍弃，最后他选择了留下小姑娘玛雅，因为这个可爱的小姑娘，书店变成了小岛上那些妈妈们喜欢去的地方，妈妈们不相信一个单身男人可以照顾好可怜的小女孩，她们把照顾玛雅当成了一项事业，尽可能的多去书店，这样，书店里的人慢慢的多了起来，而A.J为了玛雅开始在书店购进他不喜欢的适合小孩子阅读的各种绘本，同时为了拉近和妈妈们的距离，开始购进她们喜欢的书，并从她们那儿获得养儿育女的经验。不知不觉间，A.J从过去那个孤僻的男人变成了一个可以让人接近的男人，心肠也慢慢地变软了。

所有读书的人内心都有一种渴望，渴望遇到同样爱书的人，因为每一次的阅读都是灵魂的一次奇妙旅行，而这种奇妙的感受渴望与他人的分享，只有分享才能让那种美好的感觉持续发酵，但并不是每一个人都可以成为分享的对象，需要同样爱书的人，需要知音，但寻找知音的过程却是漫长和无望的，我们只能等待遇见，却完全没有方向。阿米莉亚作为出版社的销售代表，是一个并不美丽却勤奋又执着的姑娘，她熟悉出版社的每一本书，虽然第一次来到岛上的推销并不顺利，那个不近人情的书店老板A.J给阿米莉亚留下了很坏的印象，可是这个姑娘四年不懈的坚持却最终成全了他们彼此的寻找，那就是共同对书的爱好。虽然在爱的追逐中，还有那么多的困难，但是从读到A.J发现自己对阿米莉亚的爱的时候，我就是怀着一种愉悦的心情在阅读了，我坚信因为阅读而产生的爱情一定是珍贵而默契的，犹如茫茫人群中寻寻觅觅好不容易发现的那一抹亮色，内心的惊喜无以名状，而这种惊喜也一定是彼此的。我坚信当A.J发现自己的情感时，阿米莉亚也必然是有感觉的，所以，小岛的孤立、冬天的封闭、辗转的重逢，这些都不足以障碍他们的爱情，多好，从此有一人可以如你爱书一般爱你、爱书，可以分享，可以陪伴。

“玛雅知道她的妈妈把她留在小岛书店，但是也许每个小孩在某个岁数都会遇到这种事。有些孩子被留在鞋店，有些被留在玩具店，还有些被留在三明治店。你的整个人生都取决于你被留在什么店里。她可不想生活在三明治店。”这个可爱的姑娘并没有因为妈妈的离去而伤悲，反而成了书店所有转变的契机。读这本书的时候，我一直在想象一个摇摇晃晃徜徉在书海中的小小姑娘，“她的手滑过杂志，把放书签的旋转货架转了一下。早上好，书签!早上好，书本!早上好，书店!”小姑娘的每天都是这样开始，闻书的味道、研究画、研究书，最后以爱书为标准来评价身边的每一个人。我喜欢玛雅，喜欢玛雅成长的环境，喜欢玛雅有一个爱书的爸爸引导她的阅读和成长。还在不断的想象，这样的养育，是不是我也可以试试?哈哈--

这是一本令人温暖的小说，而且恰恰发生在我最喜欢的地方--书店，那个书店坐落在爱丽丝小岛上，这个岛上的居民几乎彼此都认识，只有旅游旺季的时候，才会来很多游客，天啊!这简直就是我可以想象出来的最美好的世外桃源了，有书读，有很多如同亲人般的邻居，大家守望相助，处处可见熟悉的面孔、暖心的问候。

我相信玛雅是上天看到 A.J生活的无望时，送来拯救他的那个美丽的小天使，还有那个聪明能干的姑娘阿米莉亚一定也是老天爷送给他的礼物，他们让A.J学会了爱，学会了柔软，爱是一切力量的源泉，因为内心的爱，A.J把书店变成了岛上居民温暖的聚集地，而每一次的读书会也成了大家相聚的节日，共同的阅读，成为了人与人交流沟通的捷径，小岛上连警察也变成了读书人。我始终相信爱读书的人内心世界一定是美好的，因为他们在乎精神的纯净，所以，我同样可以了见那个冬天会断了渡船的小岛，定是美好的令人沉醉。

贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是男高音歌手，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》、《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》、《命运交响曲》。

1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期:经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。

1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子与世长辞。

[名人传贝多芬好词好句

十八年前，一起离奇的爆炸案，两个本可大有作为的年轻生命就此消亡，只留给死者的恋人和好友十八年的追念和自责

十八年后，爆炸案凶手再次现身网络，以Eumenides（复仇女神）为名发出死亡征集帖，由网民公投出他要杀死的对象。

接下来的一系列连环凶杀事件表明：这是一场由Eumenides一手导演的正义审判，也是一场他和警方的角逐游戏！而这场游戏，却一次次地以Eumenides的胜利而告终。

十八年后，作为当事人的罗飞终于再次介入此案，十八年前的隐秘案卷在他面前一层层解开了尘封……

每个人都有着各自的秘密，每个人都在自己的道路上做出了选择，他们毫无例夕卜都在选择对自己最有利的前进方向。

第一轮交锋的结果，多年的秘密逐渐露出真相，人性的弱点在极端的环境中挣扎，令人震惊的答案让专案组的人不忍卒睹……而新一代死亡宣判者，年轻的Eumenides，他与罗飞的决战。才刚拉开序幕！

三句话点评：

半天刷完这本小说。国人能写出这样的侦探小说，已然让人惊叹。小说的结局让我想起电锯杀人。

节奏很紧凑，细节描写很到位，如身临其境。

国内比较优秀的推理，几个案子环环相扣，人物细节前后呼应，总能自圆其说。

鲁滨逊出生于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去航海。

在外见识一番后，他瞒着父亲出海去了伦敦，第一次航行就遇到大风浪，船只沉没，他好不容易才保住性命。第二次出海到非洲经商，赚了一笔钱。第三次又遭不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。后来他划着主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。

船到巴西后，他在那里买下一个农庄，做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富，又再次出海，到南美洲经商。

不幸船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部死了，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个荒无人烟的孤岛上。然后，他发现他所乘坐的船漂到了他所生存的 小岛附近，并且还有许多可以使用的东西。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上。然后他在小山边搭起帐篷定居下来。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初遇到的困难。

鲁滨逊在岛上独自生活了17年后，一天，他发现岛边海岸上有一片人骨，生过火，原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。鲁滨逊惊恐万分。此后他便一直保持警惕，更加留心周围的事物。直到第26年，岛上又来了一群野人，带着准备杀死、吃掉的俘虏。鲁滨逊发现后，救出了其中的一个。鲁滨逊把被救的野人取名为“星期五”。此后，“星期五”成了鲁滨逊忠实的仆人和朋友。接着，鲁滨逊带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。 西班牙人告诉鲁滨逊土著部落还有十几个西班牙人，并请求把他们一并接到岛上。不久有条英国船在岛附近停泊，船上水手叛乱把船长等三人抛弃在岛上，鲁滨逊与“星期五”帮助船长制服了那帮水手，夺回了船只。他把那帮水手留在岛上，自己带着“星期五”和船长等离开荒岛回到英国。此时鲁滨逊已离家35年。他在英国结了婚，生了三个孩子。妻子死后，鲁滨逊又一次出海经商，路经他住过的荒岛，这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息并且牛羊成群。鲁滨逊又送去新的移民，将岛上的土地分给他们，并留给他们各种日用必需品，告诉他们不久将会有一些西班牙人到岛上来，并对他们一视同仁，满意地离开了小岛。鲁滨逊在岛上呆了28年两个月零19天。七八年后鲁滨逊带着一堆在小岛上生活的必须品回岛，看望那些西班牙人和那些水手。

《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。

《海底两万里》(Vingt mille lieues sous les mers)是法国著名作家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是“凡尔纳三部曲”(另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》)的第二部。全书共2卷47章。下面是小编为你带来的海底两万里小说和作者简介，欢迎阅读。

一、小说简介

故事并不复杂：故事发生在1866年，法国人阿龙纳斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。这时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，生物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重创，博物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!“怪物”非他，原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。潜艇对俘虏倒也优待;只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此永远不许他们离开。阿龙纳斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。 达卡王子对敌人充满仇恨，他带着自己剩余的财产和忠于他的一群伙伴，在某一天忽然失踪了。从此，世界上再也没有达卡王子。他已经对人类的一切产生厌恶，对文明世界的一切不公平充满敌意。他发誓永远不再回到自己的祖国。他要在人们无法追踪他的地方，在海洋的深处，建立自己永久的栖身之地。

二、作者简介

儒勒·凡尔纳，19世纪法国著名小说家、剧作家及诗人。 凡尔纳出生于法国港口城市南特的一个中产阶级家庭，早年依从其父亲的意愿在巴黎学习法律，之后开始创作剧本以及杂志文章。在与出版商埃泽尔父与子合作期间(1862年至凡尔纳去世)，凡尔纳的文学创作事业取得了巨大成功，他的不少作品被翻译成多种语言，受到了各国读者的喜爱。 凡尔纳一生创作了大量优秀的文学作品，以《在已知和未知的世界中奇妙的遨游》为总名，代表作为三部曲《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》以及《气球上的五星期》《地心游记》等。他的作品对科幻文学流派有着重要的影响，因此他与赫伯特·乔治·威尔斯一道，被一些人称作“科幻小说之父”。而随着上个世纪后叶凡尔纳研究的不断深入以及原始手稿的发现，科幻学界对于凡尔纳的认识也在趋于多样化。 据联合国教科文组织的资料，凡尔纳是世界上被翻译的作品最多的第二大名家，仅次于阿加莎·克里斯蒂，位于莎士比亚之上。联合国教科文组织最近的统计显示，全世界范围内，凡尔纳作品的译本已累计达4751种 ，他也是2011年世界上作品被翻译次数最多法语作家。在法国，2005年被定为凡尔纳年，以纪念他百年忌辰。 1828年2月8日，儒勒·凡尔纳生于南特费多岛，父亲名叫皮埃尔·凡尔纳，是一名诉讼代理人;母亲名叫索菲·阿洛特·德·拉菲伊。 1829年6月26日，其弟保尔出生，随后又添三个妹妹：安娜(1837～1919)，后嫁迪克雷斯特·德·维尔纳夫为妻;马蒂尔德(1839～1920)，后嫁弗勒里为妻;玛丽(1842～1913)，后嫁吉荣为妻。 1833年～1846年先就读于一位远洋轮船长的寡妇桑斑夫人所办的学堂，后来转入圣斯塔尼斯拉斯小学，随后又进圣多纳蒂扬的一所小神学院，最后进入皇家中学，即后来的南特中学。1840年起，居住在让·雅克·卢梭街6号。春秋佳日，凡尔纳一家常在南特近郊的尚特耐小住。 1846年通过中学毕业会考，为取悦父亲打算学习法律。 1847年4月，启程去巴黎。考入法科一年级。4月27日，他爱慕的表姐卡罗琳·特朗松(1826～1902)与埃米尔·德佐内伊结婚，父母让他离开南特。 1847年～1848年 经历了一场热烈持久的恋爱，并提献了大量的诗歌给埃尔米妮·阿诺特-格罗斯梯埃尔(1827)。 1848年7月，回到巴黎参加法科二年级考试。7月19日，得悉埃尔米妮和阿尔芒·泰里扬·德·拉埃伊结婚，7月30日，寄给母亲“梦之信”。经常出入于几个文学沙龙，从这一时期开始，感到文学比法律对他更有吸引力。 1849年取得法学业士学位。写下大量剧本。与小仲马结为朋友，创办“光棍十一人”晚会。 1850年6月12日，《折断的麦秆》首演，这是他第一部出版并上演的剧本。与南特音乐家阿里斯蒂德·伊尼亚尔结为知交，为后者写了一些喜歌剧小册子。写成《吉里迪恩和吉迪恩里》。获法学学士学位。

同学们最喜欢学校举行什么活动啊？那当然是热闹非凡的牛牛小镇节。在上周周五下午，学校又举行了热闹的牛牛小镇节，主题是“义卖活动”。那一天同学们的心情一定非常轻松愉快吧！

我们三（5）班的商店名字为“牛牛商铺”，我们店里物品琳琅满目，有可爱的玩具娃娃，有漂亮的魔仙棒，有蓝色的手指陀螺，还有幽默、搞笑给予我们知识的书籍。同学们都卖力地吆喝着“看一看，瞧一瞧……”看看自己把一件件物品交给同学，换来的钱越来越多，真是说不出来有多高兴！这时我也出发去淘宝——淘我最爱的作文书。因为高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”和“我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上”，因此我认为书是最精彩的，也就像一位老师把好词好句灌进我们的脑海中。我心想：我今天一定要买一本作文书。

“姐姐，我们这商店里有许多课外书和玩具，您可以进店慢慢挑选。”一个二（2）班的小妹妹说。于是我走进了他们店里，我发现课外书层层叠叠，但是作文书好像没有三年级的多。于是我一无所获的离开了这家商店。

此时的我有些不悦地走在校园里，“书的海洋，买到就是赚到。”只见三（2）班的同学使劲的呐喊着。我又起劲了，头也不回地向三（2）班的商店奔去。到了商店，我一遍又一遍地找着我的宝贝。哇！就你了！无意中我找到了一本三年级的作文书。这本书的价格是十元，我毫不犹豫的把它买了下来，于是我兴高采烈地抱着它去了我的牛牛餐厅，打算填饱我的“皮球”。

我来到牛牛餐厅，拿了一份薯条和一杯热气腾腾的橙汁，开始享受美味。我拿起一根薯条，香喷喷的，又脆又松，好吃极了；再喝上一口橙汁，酸溜溜，甜津津，真是让人回味无穷啊！

这次牛牛小镇义卖是非常愉快和有意义的一次活动，它不但让我们买到了自己喜爱的物品，而且用这些义卖所得的钱去帮助了那些需要帮助的人。

这场战役是从抗日战争的一部分，也是中国工农红军主动出击日军的一次最大规模的战役。不但给了国民党正面战场强有力的支持，还使国民重燃信心，振奋精神。

在最开始计划这次战争的时候，朱德总司令和彭德怀总指挥计划22个团的力量，从正太铁路段开始进攻。但是总共加入105个团，远远超出预料，在后期的战争中，当地的老百姓也积极帮助八路军，取得这场战役的巨大胜利。

其实在此之前，八路军和根据地的居民早就受不了日本人的“囚笼政策”，而这次的进攻完全符合广大人民的诉求。在日军侵占了华北地区之后，为了防止当地各种八路军的反击，他们直接封锁控制了公路和铁路，甚至在荒原上挖沟渠，以此来阻碍抗日力量工作的进行。但是你控制了交通，相当于就是限制了当地人民的自由，基本是把当地人关进了监狱，无法进行任何事儿，任谁都忍受不了。所以共产党的这次主动进攻，完全是振奋了国民。

在战争开始之后的第一阶段，仅仅20天，我们就完成了任务，完全拿下正太铁路段的各个交通点，使华北地区交通彻底瘫痪。第二阶段进行了榆辽战役，给敌人沉重的打击，但是没有完成最初的目标任务。第三阶段对敌人的频繁扫荡进行了彻底反击。最终的结果当然是我方大规模的胜利，给予日军和日伪军一次强力的打击。进攻和一次扫荡进行，逐步完成任务，彻底粉碎日军的“囚笼政策”。

这件事情发生在1940年，那是一个很特殊的时候。众所周知，在三年前，日本全面侵略中国。后来，国共合作，大家一个面子一个里子一起为国家战斗。后来，就在1940年的时候，共产党做了一件很铤而走险的事情。

那是一次无奈之举，因为日军的扫荡太频繁，所以我们必须要反击。当初的司令叫做彭德怀，后来的中国元帅。当时他指挥着八路军和日伪军进行了一系列的战斗。1800多次的战役，大获全胜。虽然其中有很多的反反复复，但是最后大家还是胜利了。这次的战役是中共的一次抗战伟大胜利，增强了大家抗战胜利的决心。

其实说是百团大战，但后来陆陆续续参与的人越来越多，包括散兵游击队之类的，全部的人加起来，可能200个团以上都有了。

关于百团大战的名字，是因为当初彭德怀和左权将军听说参加的团达到一百零五个而命名的。这是一次声势浩大的战役，但是同时也暴露了我军的兵力数目。此后，敌后战场迅速转型，转成了正面战场。同样的，在引起了日本方面注意的同时，也引起了国民党方面的注意。后来抗战胜利，老蒋迅速翻脸，也就不足为奇。

武则天(624年-705年)，并州文水(今山西文水县东)人。

中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。

为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，683年12月27日-690年10月16日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝，神龙元年(705年)正月，武则天病笃，宰相张柬之发动兵变，迫使武氏退位，史称神龙革命。

唐中宗复辟，恢复唐朝，上尊号“则天大圣皇帝”，后遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵，唐玄宗开元四年(716年)，改谥号为则天皇后，天宝八载(749年)，加谥则天顺圣皇后。

妖君擎苍向神族挑起战争，神族付出惨痛代价封印了擎苍，同年天孙夜华出世。七万年后擎苍破出封印，青丘狐帝幺女白浅再次将擎苍封印，因此被封法力、记忆和容貌，落入凡尘与夜华相识、相恋，后被带入天宫。

天宫中，爱慕夜华的素锦屡次陷害白浅，并让白浅误会夜华冷酷无情，继而又害白浅被挖双眼。

白浅伤心欲绝，产子后，纵身跃下诛仙台。因诛仙台戾气破解封印，她恢复记忆，为忘记夜华，饮下忘情药。百年后二人在东海重逢。夜华认出白浅，相随相伴，再续前缘，更唤醒白浅记忆。

面对往日仇怨，白浅问素锦讨回双眼，怎料又中了素锦的计，再不肯原谅夜华。此时擎苍再次醒转，夜华来不及解释，亲自斩杀擎苍,付出生命封了东皇钟，面对魂飞魄散的夜华，白浅悔恨自责。幸而三年后，夜华苏醒，二人再续前缘。

导语：江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。下面是yuwenmi小编为大家整理的，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.石板是清的，各式各样的石板被自然的拼放在了一起。高高低低的石板把路又一次引向了一个新的拐角。石板颜色也很多，青色的，纯洁无暇，青中带黑的，还有青，带一些清新的翠绿。细细观察，我仿佛听到轻轻的敲击，仿佛看到了年轮的岁月。

2.冬季的江南，没有烟雨蒙蒙，虽然不及北方的寒冷，剩下的依旧是寒冷，不过却也有一番韵味，走在江南古镇的的桥上，回想古人走过的样子。虽然我们走过很多的路，可我却钟情于江南的夜景，和那种淳朴的江南水调。

3.古老的小镇，连青石板铺成的小路也是如此古色古香，火红色的高跟鞋与青褐色的石板相互碰撞，发出的“咚咚”声，听起来却如钢琴奏出精灵般的音符，它们笑着，跑着，美得好似城墙上舞蹈的阳光，跳着华丽的华尔兹。

4.旧市古街，被誉为“福建第一街”。古街全长600余米，宽6-8米，街中心全以青石板铺筑，从北到南，随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙。古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。

5.月露冷，故人何在，烟水两茫茫，海阔山遥，孰知何处是潇湘?叹多情自古空余恨，陌上飞花的尘烟，江南烟雨尽头，一剪素衣罗裙，一眼柔情追随，最终还是与你擦肩而过，京城月上浮云散，渺无踪。

6.我们参观了小桥流水的江南古镇，镇子里，非常繁华，有米行，布行，理发店，当铺……有的同学还去米上摸一摸，看看是不是真的米。

7.来到安昌古镇，放眼望去，仿佛又回到了从前。你瞧，那用石板铺的路，用石板铺的桥，用石板砌成的柱子。假如再让游人穿上古时的服装，简直是分不出是现代还是过去。

8.我们回家时天色已渐渐暗淡下来。我依依不舍地眺望着西塘古镇。这江南水乡的多情古镇，让人淡忘浮躁，在纷乱中摘得一抹宁静，美得让人心疼

9.我们参观了小桥流水的江南古镇，镇子里，非常繁华，有米行，布行，理发店，当铺……有的同学还去米上摸一摸，看看是不是真的米。

10.它是饱含南武夷乡土气息的山歌，从遥远传唱至今;它是一颗古朴的明珠，从遥远璀璨到今天;它是一座历史悠久的博物馆，抖落的是尘埃，留下的是珍贵。它就是奇迹般地保留着300余栋明清古民居的和平古镇。

11.自打我出生那刻起，我便一直生活在这小小的江南古镇里面，每日都踏着清晨的雾气，漫游在碎石小路上，每时都沐浴在甜美清新的空气里面，看着小桥流水，听着桨声咿呀。

12.水!一条小溪静静的流着，在阳光下，似一条银链。我连忙玩起了水，光滑的青石板，小小的黑鱼儿……水很清，河床上的大卵石清晰可见。大的，小的，许多孩子都在水中嬉戏打闹。水花四溅，在空中成了一条珍珠项链，清新剔透。溅起水珠落下，泛起小小的涟漪，晶莹而多彩。

13.谢公最小偏怜女，为伊消得人憔悴。正是江南好风景，欲将心事付瑶琴。未成曲调先有情，多情却似总无情。曲罢不知人在否，一代新人换旧人。

14.流年不止，我却借着这淡淡的雨季，再次拨开了我的心弦!有人说回忆是甜美的，我却说，回忆是一种难舍的情!回忆着你的每一个眼神，回想起你的每一个微笑，清新而又迷离。我却在这迷蒙的记忆总找回关于你我的瞬间!不想让这种温存，在这江南的雨季而飘散。

15.冬季的江南，没有烟雨蒙蒙，虽然不及北方的寒冷，剩下的依旧是寒冷，不过却也有一番韵味，走在江南古镇的的桥上，回想古人走过的样子。虽然我们走过很多的路，可我却钟情于江南的夜景，和那种淳朴的江南水调。

16.古老的小镇，连青石板铺成的小路也是如此古色古香，火红色的高跟鞋与青褐色的石板相互碰撞，发出的“咚咚”声，听起来却如钢琴奏出精灵般的音符，它们笑着，跑着，美得好似城墙上舞蹈的阳光，跳着华丽的华尔兹。

17.旧市古街，被誉为“福建第一街”。古街全长600余米，宽6-8米，街中心全以青石板铺筑，从北到南，随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙。古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。

18.苏州的夏天多雨，蒙蒙细雨如丝丝牛毛般从天而降，洒遍了水乡的每一个角落，把‘烟雨江南’这名儿尽显得淋漓尽致。七天的假期，没有远行，顺着韵儿的意思，我们三人一同前去了附近昆山市的周庄古镇。一路上韵儿不知道有多高兴，才刚下车就迫不及待的跑进了人群中，穿街绕巷，也顾不上我们俩的脚步。而我在仔细打量着行行色色游人，静静欣赏着这里的一景一物。怪楼，小桥，轻舟尽显眼底，几丝欣喜的笑容微挂在了嘴角上。惠怡倒表现的很安静，一直漫不经心地的陪在我身傍。

19.瓦房是清的，土灰色的墙。一片有一片整齐有序的瓦片在木头架子井井有序的排列着，既不单调又不乏味。一种简单明了的感觉涌上心头。这种美：是一种特色美，木梁横七竖八地摆列着，接头处的一个个惟妙惟俏的龙头，寓意一个人像龙一样飞翔。木架上，刻上了精美的图案，令人赏心悦目。什么龙飞凤舞、山清水秀……听着名字都使人舒心。好词好句

20.那一夜的风华，粉饰了谁的年华，刻在书桌上了的诗画，明灭了谁记忆中的伤疤，你说梦想不在何处安家，你的画夹铺展开江南的水墨画，在雨巷，在古镇，在每一个我们一起走过的梦想时分。可你还是选择了浪尽天涯，厚重的画夹，凌乱的发，纠缠着我一世的牵挂。你说你喜欢三毛文字，你听，温柔的夜，荷西。

21.我们回家时天色已渐渐暗淡下来。我依依不舍地眺望着西塘古镇。这江南水乡的多情古镇，让人淡忘浮躁，在纷乱中摘得一抹宁静，美得让人心疼

22.西塘的特产也是闻名中外呀!例如说，豆腐花、臭豆腐、八珍糕、芡实糕等等。呵，特别是那个臭豆腐和芡实糕，一块一块金黄色的臭豆腐涂上一层辣椒酱,咬上一口，油酥酥的，臭里带香，味道好极了!游人们边走边吃,整个古镇尽是那诱人的香味.再说芡实糕，糕肉饱满松软，清爽可口，真让人馋涎欲滴呀。

23.坐在乌篷船里，我们或是相互讲讲笑话，或是听听乌篷船那亲切的摇橹声，你听，多有节奏呀“啪哒，啪哒……”或是吃着各自手里香喷喷的扯白糖，好不乐哉。

24.到了西塘，晚饭后可千万别错过去乘一乘乌篷船。船上亮起了红灯笼，与岸边屋檐下的灯笼交相辉映，坐在乌篷船的船头，品着清茶，迎着凉风，一股沁人心脾的感觉油然而生。月光、灯光倒映水面，似点点火星点燃了微波粼粼的河面，河水因此增了暖色，真是“往来人度水中天，上下影摇波底月”。

25.漫步南浔老街，脚边不远便河水。既是水乡，便一定有风了。丝丝细风掠过水面，便让河水泛起鱼尾纹，甚是有趣。

26.人们更是亲，清水洗浴后，身心倍感轻松，卖米糕的阿婆，热情好客请我们去吃米糕。刷油、放料。香喷喷的特别好吃!我们来到木竹店，老人给我们玩竹子木，还带我们参观珍品。真是大开眼见。晚饭，老人给我们做了两面黄、小黄瓜……两个陌生的家庭，在这个亲的古镇，变得异常熟悉。

27.褪去脚上的鞋，赤脚踏在平静的石板路上，感受这古镇犹如唐江南女子般的温柔，那又是另一件令人惬意的事，是与看声音跳华尔兹截然不同的感觉。那是什么呢?应该是温柔和安静吧，这里静谧得仿若不存在，然而她的美，却又让人不容忽视。

28.一进镇，便闻到了一股江南风味。跨过卧龙桥，信步在北栅街，河埠头，三两妇女拿着木槌捶打着衣服。岸上，煤炉冒出的缕缕白烟缭绕上升。远处，蜿蜒的青山隐约可见，一斜夕阳从山头洒下来，颇有“幽巷深处有人家”的意境。

29.阴霾聚集在古镇的天空，细雨从檐上翘角聚多而滴，它们跌落下来，打在地面的小坑洼里，溅起一小点水花，碎了、散了、又聚了。于是不多时，檐上的天和檐下的地都被笼罩了起来，一片迷茫的白，似乎笼络了整个世界。此时，家家户户紧掩窗门，像极了因为害怕受到外界伤害而将自己紧紧上锁的心。然而，却又一扇破旧的门，似开非开，似闭非闭。

30.江南烟雨中，雨落细如针，飘飘洒洒，如若珠帘，晶莹剔透，洗却空中的尘烟，还天空一碧清澈透明的蓝。风尘中，烟雨的古镇，一派古朴的文化底蕴，乌黑的砖瓦，似鹰欲飞的棱角，灰白的墙身，紧闭的大门，庄重威严，诉说着多少庭院深深的爱恨情仇，折射着多少达官贵人的宠辱人生，封藏着多少讳莫如深的闺蜜心事，点点滴滴，都随烟雨飘散而去。

31.来到安昌古镇，放眼望去，仿佛又回到了从前。你瞧，那用石板铺的路，用石板铺的桥，用石板砌成的柱子。假如再让游人穿上古时的服装，简直是分不出是现代还是过去。

32.它是饱含南武夷乡土气息的山歌，从遥远传唱至今;它是一颗古朴的明珠，从遥远璀璨到今天;它是一座历史悠久的博物馆，抖落的是尘埃，留下的是珍贵。它就是奇迹般地保留着300余栋明清古民居的和平古镇。

33.当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象;霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅盘……

34.路的尽头，是很久很久没人管的戏台，木头边是一片杂草丛生，里面空荡得很，而且昏暗，点起蜡烛，火苗在从墙上的洞穿进来的风里摇曳、摇曳……这个戏台曾经的辉煌，化做木头上的一屡灰尘，永远留在人们的记忆里。

36.斑驳的墙面，留下一年又一年的印记，一排排房屋整齐排列，檐角向上轻轻翘起，似乎是一个绝美的笑容。褪色后的红砖青瓦也倍显沧桑。古镇的神秘是让人捉摸不透的，但是它似乎忍不住了它埋藏了那么久的事，它埋藏了那么多的事，终于再也无法隐遁了，它想要倾诉，它想给这一片天，一片地娓娓诉说那些古老而神秘的往事……

37.烟雨迷蒙的江南古镇，青石街板，青苔顺水而生，如莲的她飘逸而来，飘然而去，素白一身，在幽香静谧中谱写着她优雅的传奇，那些被尘封的诗词残章，晕染着潮湿的气息，多情的女子，满腹才华，就在这样一座熟悉的城市落地生根，却终究还是离开了，留给世人无尽的遗憾，还有那些沉重的爱情和惋惜。

38.走进和平镇，你还为其至今保留的传统文化、古朴民俗以及丰盛特产所叹服。“和平书院”的一脉书香仍氤氲在乡民的衣袖间，民间尊师重教乐学之风浸润着莘莘学子。这里读书求学氛围浓郁，文风炽盛，人杰地灵。从唐代到科举废除时，和平出了137名进士，被誉为“进士之乡”。这里民间文学、民间音乐、戏剧舞蹈遗存相当丰富，仅舞蹈种类就达70余种，主要有花鼓灯、七巧灯、踩高跷、刀花舞等，而尤为珍贵的是和平保留下始于奴隶社会的傩舞，可谓是古文化的活化石。而农家水酒、和平鲤鱼、和平豆腐、和平米粉等，则让游人体味千年古镇的闲适与温情。

39.时光锁不住岁月的流转。只因思念太过急切。总是在梦里走过江南的雨，风情万种。那古巷的旗袍撑着油纸伞，明眸皓齿。那青石阶，那曼妙的身姿，那摇曳的步伐，那雪白的脚踝。江南的雨啊，若不是你，也勾不起我这如醉的思念，饮我如此痴狂。

40.思念使诗圣叹故乡月明;思念使女词人瘦过黄花;思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行;思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸;思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境;思念使边塞诗人老态龙钟东望故园;思念使爱国诗人铁马冰河入梦;思念使诗仙举头望月;思念使香山居土忆江南春来江水。

41.我喜欢夏风的娓娓细语，夏雨的绵绵情思，夏云的袅袅漂游。更喜欢夏天绿树丛林中的蝉鸣、荷香飘逸的池塘中的蛙声、深邃夜空中翩翩起舞的萤火虫。春太奢华，秋太凄凉，冬太寂寥，只有夏是多姿多彩的。仰望，天像蔚蓝的海水倒悬，又像江南蚕丝织就的蓝缎;俯看，锦绣河山处处葱茏，花盛开，树丰满，绿树红花摇曳多姿，清山绿水之间任你在夏风中放歌，在夏雨中沐浴，在夏夜中留恋。

42.沙湖水中的芦苇荡是游人最美丽的梦。在无数次的光影中，我早已将这画面深刻在记忆里。如今，彼此间的距离不过一手之遥，“苇丛如绿屏，点在水中央。宛若山水画，请君入梦来。”这便是沙湖的芦苇荡，是许多人向往的芦苇荡，也是大话西游中紫霞仙子泛舟划过的芦苇荡。天水一色，不染纤尘。这里不是江南的水乡，却是多情人梦里的天堂

43.古往今来，有多少文人墨客沉醉在这如画的景色中，他们都是做着一个朦胧的“江南梦”。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”“从来不著万斛船，一苇渔舟恣奔快。”太湖的美景像一杯绿茶，自然清新;太.湖的美景像一段丝绸，绚丽光洁：太湖的美景像一幅画卷，描绘出她的幽静，描绘出江南的别致……

45.这桥，隔断了苦涩，连起了甜美;这桥，送走了贫困，迎来了富裕;这桥，送出了家乡的乌金滚滚，迎来了各地的财富滔滔，这桥，以自身的风采装点着家乡，亮丽着家乡，使这一黄土高原上的小镇成为塞上江南、人间天堂。能不爱家乡的桥?能不爱家乡?

46.那眼神优雅、娴静，双眼回盼流波，像是俏丽的江南女子;但又挂着一丝倔犟的波纹，又带着北国女儿的神韵。

47.苏州的夏天多雨，蒙蒙细雨如丝丝牛毛般从天而降，洒遍了水乡的每一个角落，把‘烟雨江南’这名儿尽显得淋漓尽致。七天的假期，没有远行，顺着韵儿的意思，我们三人一同前去了附近昆山市的周庄古镇。一路上韵儿不知道有多高兴，才刚下车就迫不及待的跑进了人群中，穿街绕巷，也顾不上我们俩的脚步。而我在仔细打量着行行色色游人，静静欣赏着这里的一景一物。怪楼，小桥，轻舟尽显眼底，几丝欣喜的笑容微挂在了嘴角上。惠怡倒表现的很安静，一直漫不经心地的陪在我身傍。

48.瓦房是清的，土灰色的墙。一片有一片整齐有序的瓦片在木头架子井井有序的排列着，既不单调又不乏味。一种简单明了的感觉涌上心头。这种美：是一种特色美，木梁横七竖八地摆列着，接头处的一个个惟妙惟俏的龙头，寓意一个人像龙一样飞翔。木架上，刻上了精美的图案，令人赏心悦目。什么龙飞凤舞、山清水秀……听着名字都使人舒心。好词好句

49.那一夜的风华，粉饰了谁的年华，刻在书桌上了的诗画，明灭了谁记忆中的伤疤，你说梦想不在何处安家，你的画夹铺展开江南的水墨画，在雨巷，在古镇，在每一个我们一起走过的梦想时分。可你还是选择了浪尽天涯，厚重的画夹，凌乱的发，纠缠着我一世的牵挂。你说你喜欢三毛文字，你听，温柔的夜，荷西。

50.江南烟雨中，雨落细如针，飘飘洒洒，如若珠帘，晶莹剔透，洗却空中的尘烟，还天空一碧清澈透明的蓝。风尘中，烟雨的古镇，一派古朴的文化底蕴，乌黑的砖瓦，似鹰欲飞的棱角，灰白的墙身，紧闭的大门，庄重威严，诉说着多少庭院深深的爱恨情仇，折射着多少达官贵人的宠辱人生，封藏着多少讳莫如深的闺蜜心事，点点滴滴，都随烟雨飘散而去。

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7.关于描写荷花的优美句子

8.夏日荷花的优美段落摘抄

9.描写荷花的33个优美句子

老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

老聃(dān)(约前571～前471)，字伯阳，谥号聃。又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国，今河南鹿邑，安徽涡阳存有争议)人。我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。

《史记·老子韩非列传第三》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。”按：东汉边韶《老子铭》：“老子，姓李，字伯阳，楚相县人也。……相县虚荒，今属苦，故城犹在，在濑乡之东，涡水处其阳。”《水经注》卷二三载：“涡水又曲东，迳相县故城南。”东汉桓帝永兴元年谯令长沙王阜所立碑说：“老子生于曲涡间。”曹丕《临涡赋》提到了曲涡：“荫高树兮临曲涡，微风起兮水增波。”晋葛洪《神仙传》载“(老子)其母感大流星而有娠。”《大明一统志载：“流星园，在亳州天静宫南，碑云：有星突流于园，老子因而降诞，即此。元有圣母殿，遗址尚存老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史，他博学多才，孔子周游列国时向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关写成了五千言的《道德经》(又称《道德真经》或《老子》或《老子五千文》)。相传老子在此关点化了函谷关总兵尹喜。后一路西行至盩厔，观此处依山傍水(终南山田峪河)、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。沿传至今世称楼观台。为国家首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。史称道教发源地。老子去世后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。

某些辩证物主义者认为《道德经》含有丰富的辩证法思想。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”，道教称其是太上老君的第十八个化身;从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。

老子的思想主张是"无为"，理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。也有人认为是老莱子，也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用;还有人认为是周太史儋(dān)，生活在孔子死后一百多年的时间里。著名史学家司马迁在其《史记》的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测。“或曰：老莱子亦老莱子也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”当时司马迁也疑老子即为老莱子。