我们的小镇剧本简介(精彩20篇)

今天，我和我的好朋友马瑶一起去了星期八小镇。

星期八小镇里有许多虚拟的职业。我们先去了果汁吧，进去以后，那里面负责的阿姨教我们挑选怎样的水果。阿姨告诉我们不要选水分太少的水果。最后我们选了梨。阿姨为我们两个分别榨了一小杯梨汁，我们一尝，呀，真甜。到了出门的时候，阿姨收了我们每人三十E币(E币星期八小镇专用币，在里面可以打工赚取，也可以用五元人民币在小镇的“中国银行”换取50元E币代金卷）我们走出来，看了看提示牌才知道，这30E币是培训费，我们只能把这件事当个教训，谁让我们进门时没看提示，这么马虎来！后来，我们又去了服装设计店当模特；育婴店当育婴师；照相馆店，我俩互相穿着博士服让对方学习照相技术，当摄影师。建筑馆店当建造师……无论在哪儿，我们都很快乐。在离出门还有十几分钟的时候，我把马瑶在照相馆给我照的照片打印出来，我就离开了星期八小镇。

这次来星期八小镇，我不但体验了各种职业，还收获了快乐。这真是一次难忘的经历呀。以后，我还想来星期八小镇玩。

秦桑的父亲患病，母亲种桑养蚕维持一家生计，她寄养在姑母家走读。

秦桑努力学习，成绩好，偷偷喜欢着家世富足温暖的周衡。周衡也欣赏秦桑，但他的出现常常令秦桑紧张。因为家境贫穷，尾指天生残缺，她自卑而忧郁。

她的忧郁与孤独引起了邻家租户同学邹棉的注意。邹棉发现周衡在注意秦桑，对周衡产生了敌意。而长期以来暗恋邹棉的赵如意则因察觉了邹棉对秦桑的感情，而在家里对秦桑更冷漠。

高考前，周衡因父母双双遭遇滑雪意外而放弃高考。秦桑大学一如既往用功，努力了整整三年，绝望哭泣中终通过签证面试，来到大洋彼岸周衡的身边，却仍旧自卑。

一次飞机意外失事，周衡杳无音信。秦桑心碎的来到周衡的祖母钟小姐家，她忆起了许多往事，也渐渐发现了在漫长的岁月中，周衡也爱着她的痕迹……

老舍，原名舒庆春，字舍予(姓氏一拆为二)，满族正红旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小杨家胡同)一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍在北京底层市民的生活环境中长大。他在国外时，阅读了大量西欧文学名著，开始了小说创作.初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，于1930年创作了短篇小说《赶集》、《樱海集》等。终于在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。

老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。

老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，尤其善用北京话，使作品据有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。

1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，阅读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。

1925年， 老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。

1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。

一切是那么美好

缕缕墨香，陪我度过了这艳阳夏日。窗外，微风阵阵，捧起手中读物，其名《闷蛋小镇》，是张友渔给我们带来的杰作。

“闷蛋”是台湾方言，无聊的意思。但书中故事真的是闷蛋吗？读完，故事却恰恰相反。作者把一个少年在小镇的经历写得如此不闷蛋，如一列红色车队在路上奔驰，成了一道美丽的风景，多有意思啊！而且字里行间无不洋溢出亲情，友情，对家乡的热爱等不闷蛋的正能量。

微风拂过书页，将书本合拢，闭眼回顾，脑海中浮现出的是书中的这一幕：自强号列车不停站小镇，全体镇居民签名抗议。本来，这列车对于城中的大部分居民来说是没什么大关系的，但是这和小镇的荣辱有关，他们捍卫小镇的尊严让我对他们充满了敬意。

其实，闷蛋小镇中拥有的东西实在不多，但是那里的居民仍不愿放弃它，因为那是他们的家乡。这样的家乡有什么值得热爱的呢？家乡是人人都有的，但细数现实中对于家乡的热爱和守护，我们又能找到多少？如果让一些人说出自己家乡值得自己骄傲的地方，苦苦思索后，也只能勉强挤出一点来，但让他们说出自己向往的地方的美好，他们却能讲上若干点。这应该是大部分人的情况吧。

也许我们该想想这是为什么了，我们从小到大都生活在家乡中，却忽略了身边的美好。书中闷蛋小镇之所以让居民这么热爱，不就是因为居民体会到了家乡的美吗？我们的身边缺少的不是美，是发现美的眼睛。书中少年阿丁不也是在闷蛋小镇中找到了不闷蛋的事情吗？

路边的几只小猫小狗，翩翩飞舞的几只蝴蝶，花花草草及树上的每一片叶子，若用心去看，不也很有意思吗？亲人之间流露出的亲情，朋友之间的关心，不也让生活更有意思吗？身边的事，绝不会少了打动心弦的那份快乐。

除去真实存在的动植物，除去人与人之间的感情，更有“八成是真的”传说。正如书中的璞玉，没人见过，但对于它的说法是人人都有一个不同于别人的版本，可以说：人人心中有璞玉。这是人们对心中所期望的东西的一种热爱和守护，是他们心中最珍贵的那份美好的体现。

我们可以照着自己的心意想象着在身边的传说，到了你把自己的版本说个滚瓜烂熟时，你会觉得，这个传说八成是真的。其实，我们心中的传说就是身边的美好事物一个更美好的说法，这样就为身边的事加了几笔梦幻和神秘。

放下书，深呼吸，抬头看见了在阳光之中奔忙的人们，以及他们的目光中深情的部分。于是，我放下了书本，走出小屋，环顾四周，原来，一切是那么美好！

未来小镇是我盼望已久想要去的地方。星期二上午，学校通知小记者下午去未来小镇。我真想要下午赶快来临。

下午，在老师的带领下，我终于来到了这个小朋友们都喜欢的地方。我一进去就被里面千奇百怪的房子吸引住。在每间房子里，我们可以体验不同的职业，有模特走秀，有当医生治病，还有警察抓小偷……我选择了自己最喜欢的两种职业，当警察和魔术师。

我先扮演了一名神气的警察。警察叔叔教我们怎么拿枪，怎样打枪，怎样才能抓到小偷。学会了这些本领后，我们就分头去抓小偷。但狡猾的小偷围着房子转了一圈又一圈，我们怎么样也找不到他。突然，我们看见一个黑影像是小偷。于是，我们向着那影子用风一般的速度追了过去，发现果真是小偷。大家好不容易才抓住了小偷，把他押进了牢房。

大家知道世界上最有名的魔术师大卫科波菲尔吗？今天我也在魔术坊学了一个神奇的魔术，当了一回魔术师。我穿上黑色的魔法衣，拿起魔术棒在空花盆中施了一圈魔法，奇迹出现了，我把魔术棒放在花盆里面，就变出了一个五彩缤纷的毽子。小朋友想不想知道其中的奥秘，下次你们也可以去玩一玩魔术，解开这个奥秘哦。

这次去未来小镇，我体验了不同的职业，感受到了不同职业的快乐！

老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

老聃(dān)(约前571～前471)，字伯阳，谥号聃。又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国，今河南鹿邑，安徽涡阳存有争议)人。我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。

《史记·老子韩非列传第三》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。周守藏室之史也。”按：东汉边韶《老子铭》：“老子，姓李，字伯阳，楚相县人也。……相县虚荒，今属苦，故城犹在，在濑乡之东，涡水处其阳。”《水经注》卷二三载：“涡水又曲东，迳相县故城南。”东汉桓帝永兴元年谯令长沙王阜所立碑说：“老子生于曲涡间。”曹丕《临涡赋》提到了曲涡：“荫高树兮临曲涡，微风起兮水增波。”晋葛洪《神仙传》载“(老子)其母感大流星而有娠。”《大明一统志载：“流星园，在亳州天静宫南，碑云：有星突流于园，老子因而降诞，即此。元有圣母殿，遗址尚存老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史，他博学多才，孔子周游列国时向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关写成了五千言的《道德经》(又称《道德真经》或《老子》或《老子五千文》)。相传老子在此关点化了函谷关总兵尹喜。后一路西行至盩厔，观此处依山傍水(终南山田峪河)、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。沿传至今世称楼观台。为国家首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。史称道教发源地。老子去世后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。

某些辩证物主义者认为《道德经》含有丰富的辩证法思想。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”，道教称其是太上老君的第十八个化身;从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。

老子的思想主张是"无为"，理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之?”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。也有人认为是老莱子，也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用;还有人认为是周太史儋(dān)，生活在孔子死后一百多年的时间里。著名史学家司马迁在其《史记》的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测。“或曰：老莱子亦老莱子也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”当时司马迁也疑老子即为老莱子。

1991年， 乔安妮·凯瑟琳·罗琳 Joanne Kathleen Rowling 在从伦敦去曼彻斯特的火车上看到窗外一个戴眼镜的小男巫朝她微并挥手时，萌生了进行魔幻题材写作的想法。七年后这个想法变成了现实,《哈利·波特与魔法石》诞生了，让全世界人为之喝彩!

作为单身母亲的罗琳生活极其艰难。开始写“哈利波特”系列小说第一部时，因自家屋子又小又冷，到附近的咖啡馆把故事写在小纸条上。不过她的努力并没白费。哈利·波特系列历险小说凭着出奇的想象、层层迭出的悬念和利于儿童阅读的语言，几乎一夜之间征服了世界各地的青少年读者。罗琳创作了《哈利波特与魔法石》(1997)《哈利·波特与密室》(1998)《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》(1999)《哈利·波特与火焰杯》(2000)《哈利·波特与凤凰社》(2003) 《哈利·波特与混血王子》(2005) 《哈利·波特与死亡圣器》(2007)。罗琳因创作《哈利·波特》系列小说和参与电影而名利双收。这些作品的陆续问世不断刷新世界小说发行史记录。包括英国图书奖及斯马图书金奖章奖。

罗琳生于英国格温特郡。父亲Peter是退休的飞机制造厂Rolls-Royce的管理人员，母亲Ann是实验室技术人员。她有个妹妹叫Dianne(Di)，比她小两岁，曾学过护士，现在爱丁堡学法律。

贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是男高音歌手，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。

1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》、《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》、《命运交响曲》。

1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期:经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。

1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子与世长辞。

[名人传贝多芬好词好句

从旧金山走著名的1号公路回洛杉矶，沿着海岸线我们一路上欣赏着无敌海景来到了期待已久的Solvang。Solvang的中文名字叫做丹麦小镇，随着汽车驶入小镇，印入眼帘的是一幢幢丹麦风格的建筑，仿如置身童话般的世界。

丹麦小镇面积不大，但很温馨。一阵阵葡萄香味扑鼻而来，加州的葡萄非常有名，这里附近就有很大的葡萄酒庄呢。据说丹麦小镇最初是几个丹麦移民居住在此，为了让自己的子孙后代能够享受教育，建立起了丹麦式学校，之后从美国中西部和丹麦来的移民慢慢聚居在这里。到现在常住居民差不多5000人，丹麦后裔占到三分之二。Solvang在丹麦文里的意思是“阳光满溢的田园”。

当姨外婆告诉我，眼前这个像城堡一样的房子就是我们要入住的酒店时，我瞬间感觉自己也成了童话故事里的一员了。三层楼的建筑，房顶的风车、尖尖的屋顶，木扶梯、长长的烟囱，房间里还有一个大壁炉呢！第二天一大早，在酒店吃完早餐，我们在酒店门前发现了一台别人还回来的脚踏车，正好够我们一家四口坐，于是我们就骑着车开始漫游小镇。

我们一边在童话王国里畅游，一边享受阳光、微风和清新的空气。路上偶遇了很多像我们一样一家人骑一台车游览小镇的外国朋友，大家友善地互相微笑问好，就像好朋友见面一样自然。

围着小镇的主街骑了一圈回到酒店，姨外婆已经在等我们一起去品尝正宗的丹麦式午餐了。美味的鸡肉与薄饼搭配得完美无缺，还有我喜欢的土豆泥。

午餐后，我们就要离开丹麦小镇继续旅程了。再见了，童话里的Solvang。

在很久很久以前，有一座小小的岛屿。这座小小的岛屿有多小呢？小的在地图上只能看见一个小点儿。在这座小小的岛屿上，坐落着一个小镇，小镇有一个很好听的名字——麦提拉小镇。

麦提拉小镇上生活着一百多号人和五十多只家畜，他们幸福快乐的在小镇上过着每一天。

这天，天空黑压压的，乌云密布，这是麦提拉小镇从未有过的恶劣天气。只见，有几个头上裹着头巾，怀中揣着几袋子像是古董的东西的外地商人来到了小镇中。他们的眼珠滴溜溜的转着，东瞅瞅西看看，像是贼一样。最终，他们的目光锁定了一幢看起来很大的房屋——诺斯爷爷的农场，迈着大步往农场走去了。

“砰砰！”敲门声惊到了正在喂猪的诺斯爷爷，他步履蹒跚的走去开门。“吱呀”一声门开了，几个络腮胡的外地商人闯了进来，他们粗声粗气的询问道：“你是这儿的主人么？”他们可把诺斯爷爷吓了一跳，诺斯爷爷以为家里来了贼，很是害怕，声音都有点儿打颤了：“是……是，你……你们是？”其中一个长得虎背熊腰的商人站了出来，扯了扯他那灰白的唇，露出一个极其僵硬的笑容：“老人家，别害怕，我们是从外地来的商人，见本镇没有客栈，所以才出此下策，来您这儿住一宿，还望您多多海涵！”诺斯爷爷听了后，心中的害怕感才渐渐散了去，他朝这几个商人露出了慈爱的笑容，说道：“呵呵，没问题！几宿都行！只要我诺斯能帮到的就来找我吧！”几个商人听后，很是激动，尤其是那个虎背熊腰的商人，他激动地伸出双手紧紧的握着斯诺爷爷的手。

夜渐渐地织上了屋顶，这是个伸手不见五指的漆黑的夜，万物俱籁，静得只能听见麦提拉小镇的人们轻微的鼾声。

这时，在诺斯爷爷的农场出现了几个鬼鬼祟祟的黑影，他们摸索着，小心翼翼的走着，走到了猪棚里，他们看着一只只粉嘟嘟的小猪崽，激动的双眼冒金光。

其中一个身形高大的人走了过去，拍了拍其中一只长得最可爱的小猪的屁屁，手感光滑。一定可以卖个好价钱的！这次真是赚大发了！那个身形高大的人想道。殊不知，他这一拍将睡得正甜的小猪麦拉拉拍醒了。哼！谁在拍我最敏感的部位！？我的好梦都被搅和了！麦拉拉气愤的想道。想罢，他黑豆大小的眼睛撇到了那几个贼。啊！贼！我要告诉诺斯爷爷！麦拉拉想道。但是，他看到那几个身材魁梧的贼不由得一阵寒战。不行！他们太高大了！我要想办法才行！忽然，他的脑袋上冒起了一个闪亮的小灯泡。太好了！我有主意了！

麦拉拉将身旁的弟弟推醒，让弟弟将小弟弟推醒，就这样，整个猪棚的猪都醒了，他们商量好，一起使劲的啼叫着。这嘹亮的啼叫声将整个小镇的人们都吵醒了，家家灯火通明。这下可把贼们吓坏了！他们还没来得及跑，便被急忙赶来的诺斯爷爷和波洛特夫妇的手电筒照到了。诺斯爷爷仔细一看，原来是那几个外地商人！他气的白花花的胡子都翘了起来，怒喝道：“你们这些坏家伙！实在是坏透了！”周围的人们也对着他们指指点点，时不时投来鄙夷的目光。

最后，这些坏人们被告到了法庭，得到了他们应有的惩罚。原来，这些人就是外面那个有名的犯罪团伙！抢劫掠杀什么都干过！他们进城的包袱里裹得全是他们抢来的财物！

因为诺斯爷爷抓到了这些可恶的犯罪团伙，所以镇长奖励了诺斯爷爷许多许多的金银财宝，而诺斯爷爷却将这些金银财宝捐给了孤儿院。

最后的最后，麦提拉小镇的人们依然过着幸福而快乐的日子。

美国当代最著名的作家、演讲家莱斯?布朗先生，如今的演讲酬金是每小时2万美元。

当有人问起他成功的秘诀时，他指了指左耳上的一个厚茧，语重心长地说：“我初涉演讲界时，一没名气，二没资历，更缺乏个人魅力和经验。可我决心要在这个行业里干出点儿名堂来，不达目的决不罢休。于是，我一天到晚给人打电话，求教演讲技能，联系演讲业务。成名初期，我每天至少打100多个电话，请求别人给我机会到他们那里去演讲……这个老茧是我获得成功的见证和记录，值几百万美元啊。”

陈薇还被誉为“埃博拉的终结者”，被认为是电影《战狼2》中Dr. Chen的原型。

2004年，埃博拉病毒还不为国人所知，陈薇却已经带领团队开始对致死率最高的病毒的研究，她说：“埃博拉离我们也就是一个航班的距离。”

2006年，陈薇团队“重组埃博拉疫苗项目”获得国家“863计划”支持。

2014年，西非大规模暴发埃博拉疫情，致死率高达50%~90%。已经研究了十年的病毒又发生了变异，并迅速向外蔓延，传播到了欧洲和美洲，引起全球恐慌，陈薇毅然决定前往非洲一线。

在塞拉利昂，展开临床试验的陈薇还曾到访一家当地的孤儿院，“当时有48个孩子，全部都是因为埃博拉夺去了亲人生命的孤儿，这让我想把疫苗用在全世界人身上。”

2014年，陈薇团队成功研制出世界首个进入临床的新基因埃博拉疫苗，实现了我国自主研发疫苗境外临床试验“零”的突破。

2016年1月，因在抗击埃博拉战“疫”中的突出贡献，陈薇荣获CCTV-10“2015年度中国十大科技创新人物”，同时入选的，还有因发现青蒿素而过诺贝尔奖的屠哟哟教授。在颁奖典礼上，陈薇说：“不是我一个人，今天我们穿军装的整个团队都在这里。”

2016年12月，重组埃博拉疫苗(rAd5-EBOV)在塞拉利昂开展的二期500例临床试验取得成功。国际顶级医学期刊《柳叶刀》(The

Lancet)发布了两篇相关学术论文。

1月25日大年初一，陈薇院士带领军队专家组驰援武汉，至今仍奋战在武汉救治一线，开展疫情传播流行规律调查研究，为疫情防控提供应对策略和科学依据。

1月30日上午，移动检测实验室开始运行后，陈薇和她的同事们应用自主研发的检测试剂盒，配合核酸全自动提取技术，大大缩短核酸检测时间，加快了确诊速度，有力推进了疫情防控工作。这是军事医学科学院专家组深入疫区进行科研攻关取得的一项重要应用成果。

在缺乏疫苗和特效药的前提下，康复患者的血浆是临床特异性治疗最可及的资源。陈薇说：“由于中国传统文化提倡大病之后重在休养，过去很多康复者不愿意捐献自己的血浆。”

1月31日，拿着科技部下发的《关于请协助采集新型冠状病毒肺炎康复者血液样本的函》，22名康复患者表示愿意让专家检测血液标本是否符合献浆标准。其中有的人身体依旧十分虚弱，连采血都很困难。感动之余，陈薇表示，应当从立法层面要求康复者在知情同意、符合伦理、身体情况允许的前提下捐献宝贵的血浆，用于他人的急救。

“我是一个母亲、一个女儿、一个妻子，我希望我的家人健康，同样希望全天下的人都健康。”

陈薇曾在1月30日在金银潭医院，见到了张定宇院长。张院长本身是一个渐冻症患者，自己的妻子也感染了新冠病毒，但还夜以继日奋战在一线。陈薇对他说：“你的事迹让我非常感动。”张定宇回答：“彼此彼此。”

3月3日晚央视《新闻联播》报道，由陈薇领衔的科研团队闻令而动，争分夺秒，集中力量展开科研攻关，在新冠疫苗研制方面取得了重要阶段性成果。

她还建议国家有必要建立防疫科研白名单，形成真正有力的“首席科学家”体制，长期支持一批团队一辈子就做某种病毒或细菌的深入系统研究，不追热点，敢坐冷板凳。“别管这个病毒是来了还是走了。

雪还下着，刮着些小风，孩子们冷得直流鼻涕。弟弟已把柴油送回去了，估计车子修好还得半小时。我跺着脚，不知道要去哪里暖和一阵。小街道冷冷清清，参差不齐的几家店铺多关着门。二十几年了，这里除了一两家网吧陌生和扎眼外，其余的商店和油坊都是老样子。当年我在这里上学的时候，常常拿着几毛钱买麻花吃，甚至有的店里的老板还能叫出我的名字，现在，竟恍如陌路!

因为高速公路被封，通往县城的公交也不运营，所以路上连车都少见。只有几个戴着白帽和黑盖头的行人偶尔走过去，身后留下“咯吱咯吱”的声音。路两旁的断垣残壁上尚有黑烟熏过的痕迹，一些未被白雪覆盖的苇笆和椽头戳在外面，证明这里搬迁出去的主人刚刚被“城市化”的大潮卷走。没有人搭理我们，只见几只土灰色的麻雀在我们的头顶掠过去，落在磨坊的附近觅食。

我对孩子讲，从前这里没有这么萧索。那时街道两旁都有卖瓜果蔬菜的，还有各种修理铺，每逢交流大会，光秦腔就能唱10天。加上看戏的、耍杂耍的、赚吆喝的，小镇就挤得连气也喘不过来……孩子们不相信我说的话，在他们的心目中，这里就是乡下。

清真寺的喇叭响了，我们的车子还没有来。我不得不领着孩子往前走一走，好让他们去附近的邮局避一避风寒。因为当年经常会发一些信件和稿件啥的，所以，那里应该算是一个轻车熟路的地方。

邮局还是二十几年前的样子，只是门面刷了一层漆而已。我掀开门帘，一股寒气扑面而来。定了定神，看见一个女孩在柜台前打着电话。我有些疑惑地扫视了一下周围，即刻就被一种巨大的虚空和陌生感包围了。从瓷砖的痕迹来看，我们是这里的第一个“顾客”。正因为如此，我不敢再迈动一下双脚，生怕破坏了“大厅”里死寂的气氛。

女孩看见我们以后，果断地挂了电话。就像两天没有开张的小卖铺，突然遇见买主一样，她那略显生涩的小脸一下子绽开了笑容。我只好抱歉地说我们不办业务，只是到这里等车的。她也不失望，脸上仍旧带着笑容。我就主动说自己以前上学时这里如何如何，她只是摇头，不时露出惊羡的神情，好像有些不相信似的。“那时这里挺热闹的，发信的、拍电报的、打电话的，都挤在一起，有时都要排队呢……”我没话找话说。

“以前业务多，不像现在，都用手机……信也很少有人写了，我们每隔三天才往县城送一趟。”女孩说话时两手拄在办公桌上，眼睛都不敢直视我们，显然缺乏待人接物的老练和底气。我就试探地问：“你可能刚工作不久吧?”

“才干了不到半年。七月份没考上高中，我哥就把我叫过来了。”

“那你的年龄跟我儿子差不多。”

“过了年就十七了。”惊愕之余，我有的只是惋惜，十七岁，正是念书的好时候。“那你的工资待遇应该不错吧?”她笑了，甚至都不好意思再面对我们，“才300块钱……”然后不等我接话，就急忙往前迈了几步，拿了火钳去捅火炉。炉火熊熊，在火焰的映照下，她终于看起来不再那么单薄了。我说我不相信，她转过身来，有些难为情地说：“真的，反正我哥每月就给我那么点钱。”我只好安慰她：“肯定是你哥看你年龄小，把钱偷偷给你存起来了……”

“没有的，就这还不长久。听说以后这个邮局可能要撤掉呢!”

电话响了，拉我们的车子可能修好了。我有些不舍地对小姑娘摆了摆手，不知道要怎样祝福她才好。

走出邮局，雪下得更猛了。纷纷扬扬的雪花眯住了我的视线，也遮住了我曾经极为熟悉的小镇的容颜。先是供销社关门大吉，接着银行也与县城合并了，旧址已卖给私人做了庭院。现在，居然连邮局也将撤去……那么，再过几年，这里还会剩下些什么?

怡然小镇

三月来一直对小镇充满好奇，总想一个人去那个魂牵梦萦的小镇，静静的感受那片泥土的气息，捕捉 成长的丝缕痕迹，蔚为快哉也。恰逢十一长假闲来无事，便有此次之行。

初日下午懒散的漫步于民宅小巷走马观花，村落依势自成，顺山势绵延数里。信马由缰沿着九曲十八弯的宅间小路转圈圈，不知小路通向何方，只知延往北山脚下。最喜莫过于此，没有目的地，只有脚下的路和沿途的风景。头顶上湛蓝的天空偶有各异白云闲适飘过，呼吸着亲切的田间空气，无边的自然碧绿以及收获之秋的金黄扑入眼帘，怎一个静谧使然也。秋风送爽偶步急，数钟头便至山脚。小路两旁成片的桔子树上青桔高挂，累累硕果迎着黄昏残阳，伴着微风尽情摇摆，那是属于她的安静怡然；成片的葡萄园已将一季的积累作为奖励奉献给了劳作的人们，葡叶略显枯黄，风中沙沙作响点缀着秋的色彩，直待秋霜化作春泥周而复始，这是属于她的安静怡然；几十头牛悠闲地在山脚草甸啃食青草，偶尔嬉戏即被牧牛人咧咧吆喝唬的合群便了，几十头山羊在牧羊人的催赶下别了山头，咩咩叫嚷着蹦向归家的路，这是属于她们的安静怡然……夜幕渐深，凉意初露，小闹一整天的小镇恢复平静，加上时而停电，小镇更显漆黑，复归于本貌，多少有些日出而作日入而息的韵味。站在街角吹着晚风，三三两两的星星点缀着小镇的夜晚，静谧安然而自怡。若不是偶尔疾驰而过的人造机器（轰鸣的卡车，呜呜的摩托，哒哒的拖拉机）带起的尘土和喧嚣提醒着机械业已成为小镇的一部分，偶还真觉得已时空穿越回到那个帝力何有与我哉的时代了呢，这是属于小镇的安静怡然吧。翌日清早漫步于老街，依然是九曲八弯的打转，略显遗老建构的民宅密集扎堆，横七竖八的小巷阡陌交通连接着密密的宅院，一个见惯了条条大道的北人走这种弯弯曲曲确是一种苦难，还好并无目的，姑且迈开八字信马由缰由他去了倒也安然，这算是属于我的安静怡然吧。艳阳当头，激动而忐忑的觅食。吃的是久闻未得一见的海稍鱼，孤寡的偶原以为有一种鱼学名叫海稍鱼呢，原来不过是普通的鱼，讲究在于做法和蘸水而已，真可谓水土养人，这都是小镇的安静怡然吧。

突然而来匆匆便去，见着了激动却又紧张的树，因为 慕名而来小镇，因为小镇安静怡然愈发仰慕 。偶尚不过是小镇的匆匆过客，浮于表面未曾把握其内在，只知 成长在小镇之南，未曾捕捉到 成长的点滴痕迹。偶真诚虔心而为，期冀来日复得归于小镇，幸甚！

简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了罗沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿戴列·瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。

一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗契斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗契斯特。其实罗契斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。

婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。

第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗契斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。

不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。

她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

大家好，你们可以叫我紫葡萄，我的兄弟姐妹多的很！按产地分，有早玛瑙、山东早红和玫瑰香等等，按颜色分的话，有紫葡萄、水晶葡萄等等。既然是自我介绍，肯定就是讲我远近闻名的——紫葡萄啦！

我通常一串有20--30个，每一个都水灵灵的，一个紧挨着一个，小巧玲珑，惹人喜爱。我们大多呈椭圆形，在它深紫色的外衣上，还披着一件像霜一样的衣服，给它增加了几分神秘和妩媚。轻轻地吸一口气，啊，香气扑鼻！可以让任何人垂涎三尺！

我的味道酸中带甜，吃起来十分可口。尤其是在炎炎夏日，品尝着冰凉的葡萄，那该是怎样的享受呀！如果来了客人，只要你呈上一串串美味的葡萄，一种亲切之情油然而生。

还有呢，咱们不仅味道鲜美，还能预防癌症和心血管病。我们的果实除了可以鲜食、酿酒、制汁、制干、制罐头外，还可以加工葡萄果浆和葡萄果冻。葡萄种子可提炼单宁和高级食用油。葡萄根可以入药，葡萄叶也是一种良好的饲料。所以，看似平凡的葡萄其实全身都是宝。

我们在世界上可是基级负“盛名”哟！因为葡萄酒是一种健康的饮品，世界上喜爱葡萄酒的人数以亿计！每年世界上都要生产6000多万吨葡萄，也就是说，世界一年所生产的葡萄总量相当于24000个大人的体重！虽说葡萄是十分平凡的水果，但它含有白黧芦醇和多种维生素，营养十分丰富。

也许你会问：“这么好吃的葡萄，一定价格不便宜吧？”其实在中国，葡萄一斤一般在3--5元之间，十分便宜。一般的人都能接受，可以说，我是每家餐桌上常见的水果。

这么便宜的价格，那么可口的味道，如此丰富的营养，你怎么还不来买我呢？

[葡萄的自我简介五年级作文

行走于烟雨迷蒙的江南小镇，飞檐峭壁，独木小桥，亭台楼阁，书写着古老，像一个散发着陈香的梦，淙淙的流水带动着古镇的心跳，叮叮咚咚，汇成一曲永不停息的恬静歌谣，安宁而动听。在这里，米酒的幌子随风飘摇，似乎在热情地迎接着远方的来客；清晨，早点店早早地蒸着包子，炒着面，散发出阵阵香味；勤劳的人们晨起打鱼，渔船漂荡在河面，太阳未出，小而多的乌蓬已隐现在迷雾朦胧中，河水清冽冽，天空是有微光的蓝，像一块晶莹的玛瑙，鸟儿脆鸣，偶尔有小飞鸟掠过水面，颇有一番诗情画意，或许，正因如此，才有了文人墨客笔下的脍炙人口的诗篇和点墨成景的山水画吧。在这儿，自是有一番芭蕉夜雨，青灯共酌的领悟，以及画船听雨眠的惬意。

纯净的山水养育了纯朴的人们。许多人，都迷恋江南，不仅因其美丽的景色，更因其浓浓的人文情怀。热情好客的乡里人，用温婉的笑容，殷勤的问候温暖游子；纤纤细手，斟一壶茶，“炉边人似月，皓腕凝霜雪”的女子，巧笑倩兮；老人垂髫，或摇着扇子坐于藤椅，或追逐嬉戏于小河边，赶得野鸭扑棱着翅膀，鸡飞狗跳，笑语连连，其乐融融；羌管弄晴，笛声悠悠，诉说着繁荣，奏响了诗意的文化轻音。江南，春水绿如蓝，诗情话楼阁，能不忆江南？最忆，是那张张纯净如水，温润如玉的笑靥与山光水色下，那流淌着的、沁人心脾的诗书般清香的文化气息。

风景美，生活美，文化美，怎能不令人沉醉？“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉”，但愿醉入其中，荡舟心许，早晚复相逢。

我曾收到一份来自江南小镇的礼物，那是一副茶具。精细的做工，光滑如丝的杯壁，精致淡雅的纹理，小巧玲珑，古色古香，不得不感叹工匠的手艺啊！这一副小小的茶具，蕴含了多少劳动，花费了多少心思。更重要的，是它对精神的传承，对文化的诠释，都融汇于此了。就如同亭台楼阁的篆刻一样，把花草虫鱼，鸟兽飞禽雕刻得栩栩如生，不仅倾注了手工艺这的才华与汗水，而且融入了中华文化的特色和魅力。它们呼吸着，呼吸了几千年，传送着古老的文化，精美绝伦地挺立着。只可惜如今城市发展蓬勃，无情地冲涮了多少宁静单纯的静好岁月，篆刻小楼随时光渐渐湮没，无觅处。幸有江南古镇，依然散发着陈香，召唤灵魂归于恬静与淡泊，手轻轻拂着这些古老的飞鸟花木，仿佛遁入古老的文化中，想象着那些手工艺者沉浸于工作时的威风凛凛，淳朴的老百姓在屋檐下，庭院里谈笑风生的和睦，佳人才子淡淡地吟诵着心境，人生的感悟……一声声，一回回，化作和煦春风，吹拂在诗意浓浓的江南，文化沉沉的大地中……

潇潇雨歇，梦醒凭栏处，无限江山，纵使灯红酒绿的大都市多么地繁华，都敌不过沉淀了几千年中华文化的古镇，因为，它氤氲着曼妙丰富的文化气息，绵绵不绝的诗情画意，红灯笼随风摇摆，似乎在欢迎着你，我，她，遂往宁静的归处。

王湾(约650年-约676年)，字不详，唐代诗人，洛阳(今河南洛阳)人。玄宗先天年间(712年)进士及第，授荥阳县主簿。后由荥阳主簿受荐编书，参与集部的编撰辑集工作，书成之后，因功授任洛阳尉。王湾“词翰早著”，现存诗10首，其中最出名的是《次北固山下》。[1] [2]

作为开元初年的北方诗人，王湾往来于吴楚间，为江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜，江春入旧年”两句，得到当时的宰相张说的极度赞赏，并亲自书写悬挂于宰相政事堂上，是让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜，一句能令万古传。”

苏秦(?-前284年)，字季子，东周雒阳(河南洛阳)人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦师从鬼谷子，学成后，外出游历多年，潦倒而归;随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟;任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关;联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池;后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。

张楚的小说大多面对的是处于城市和乡村之间灰色地带的小镇，他善于书写自己身边那些普通人复杂晦暗的内心世界，在他笔下，小镇的人物、小镇的故事、小镇的生活是如此清晰而婉转。然而，从2013年的《在云落》开始，张楚似乎下决心走出“桃源”，走出小镇，开启更广阔的文学世界，面对更普遍的日常生活。

在短篇小说《野象小姐》中，张楚为我们展示了5个女人不同的人生。安姐、华妃、翠翠和“我”是一个病房的病友，以各自不同的性格和际遇，共同面对着乳腺癌的侵扰。这5个女人“前后脚动的手术，化疗时又安排到一个房间”，“我觉得他们就是那群既让我讨厌又让我无法厌弃的穷亲戚”。翠翠与老公臭脚形影不离，即使病痛折磨，她还是可以随时享受老公的悉心照料;安姐平时沉默寡言，却在儿子探病时将内心压抑已久的孤独、隐忍全部爆发了出来;华妃是《甄嬛传》的铁杆粉丝，她说话刻薄、生性开朗，即使疾病让她失去了头发和乳房，依旧不放弃以精致的装扮展示自己的美丽。而“我”，除了忍受病痛的折磨、女性特征的丧失，更要面对丈夫的谎言和出轨行为。

与这5个女人不同，野象小姐面对的是另外一种人生。野象小姐是医院的清洁工，她身体健硕、丰满，之所以叫她“野象”，是因为她有“两条肥壮的巨腿”、“水缸般的腰身”、“走起路来仿佛一头杂技团的慵懒大象”。为了增加收入，野象不顾医院的明令禁止，在医院内收集空瓶。一天，当她正在垃圾桶边捡空瓶时，正好遇到医院领导检查卫生，因此被开除了。正在跟丈夫闹离婚的“我”因为野象的事向丈夫妥协，希望他利用舅舅的关系，恢复野象在医院的工作。复职后的野象待“我”像是对待“救命恩人”一般，不仅经常给“我”带来各种自己亲自做的大餐，甚至还邀请我“看演出”——正是这次演出，让“我”对野象有了新的认识。原来，野象是带“我”和华妃去迪厅看她所表演的钢管舞。迪厅昏暗迷离灯光下的她与医院里那个肥硕愚蠢的女人判若两人，“她身上裹着件镶嵌着无数金属箔片的黑纱衣，站在那里，仿佛美艳的菲律宾女佣”，她“随着音乐开始扭动她肥硕的臀部”，“绕着明晃晃的钢管风姿绰约地抛媚眼、抖乳房，间或微微抬起她大象般的前腿”。在医院时，野象曾颇为神秘地告诉“我”，自己的灵魂有5斤重，“我”对此不以为然。然而，眼前的野象以及全场观众对她表演的热情让“我”顿时觉得，也许她的灵魂就在这时、在这里，也许此时此刻，她的灵魂真的比别人更重。

之后不久，医院建议“我”回家静养，出院前一天晚上，野象带着自己的儿子请“我”吃牛排，“我”这才得知了野象内心最深处的秘密：作为单身母亲的她独自带大一个只能坐在轮椅上的脑瘫男孩，为了让他过上与其他人一样的幸福生活，野象吃尽各种苦头，却从未有过任何抱怨。“我”也仿佛从她这里获得了力量，对丈夫宁蒙的出轨之事渐渐释怀，过着不好也不坏的日子。小说最后，“我”看到电视广告里一个花枝招展的胖女人扭着东北大秧歌，想起在迪厅看到的跳钢管舞的野象，她们笨拙的体态和相似的笑容，让“我”觉得“那是我漫长、卑微、琐碎的一生中看到过的最动人的笑容”。

小说中的5个女人面对命运不同的挑战，都表现出一种超乎寻常的坚忍和力量，在那段彼此相依为命的日子里，它们用尽全力帮助对方，仿佛那就是拯救自己。对于野象来说，“我”的出手相救让她保住了赖以为生的工作;对于“我”来说，粗笨的野象面对生活重压时的坦然和勇气，不仅让“我”动容，更给“我”带来了无尽的鼓舞。

冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。[2]

周公到洛阳，用土圭法测得洛阳所处的地方即为“天下之中”，然后开始占卜国家社稷的吉地。《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于洛师”，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆“惟洛食”(都是兴建宗庙社稷的好地方)[3] 。周公通过“土圭测景”选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。

“土圭测景”的目的是找出“土中”(中国的中心)。这种方法的要义是“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”(即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)， “测土深，正日影，求地中，验四时”。 用这种方法测到的就是“土中”洛阳、“洛邑”的理论位置。

依周公测影所定的天下之中，周人详细规划了灭商后的第一座国家都城，《逸周书·作雒》载：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。”[4] 。“定天保，依天室”，国家社稷(都城、宗庙)完成之后，周公在成周明堂制礼作乐，详细制订了国家礼仪制度， 据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中“日影”最长的一天，为新的一年开始的日子。

由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。

古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。