钢铁是怎样炼成的读书笔记小学生（精品20篇）

雏鹰要经历一次次试飞才能翱翔天际，初生的小马驹要经历一次次摔倒才能奔腾于草原，而精神，只有经历过冰与火的洗礼才能变得万般坚韧。

一个原本宁静而寻常的下午，因为这本《钢铁是怎样炼成的》而变得让我心潮澎湃，万般感慨。

如何塑造一个传奇般的英雄人物?没有夸大与奉承，只需要最简单、最朴素的语句，描摹一个充斥着迷茫与战争的年代，刻画一个永垂不朽的人民英雄。

保尔·柯察金是一个普通人，出生在一个普通的家庭。偶然的机会，他走上了革命的道路。战斗时，他冲锋陷阵、无所畏惧;工作时他勤勤恳恳、吃苦耐劳;修筑铁路时，不畏饥饿、寒冷与病痛的折磨，走在前面;而当他健康的蜡烛燃尽，不能为党为国战斗在一线时，他用自己燃烧后的蜡泪所凝成的，开启了创作之路。

看啊!暴风雨所诞生的，不是荒芜和颓败，不是泄气和绝望，而是又一次燃烧、又一次奋斗。读着文章，你仿佛就真真切切的看着保尔双目失明、下肢瘫痪后坐在窗前的小桌上，摸着刻好格子的模板，一个字母一个字母认认真真的写着，背着整页的文章。神情是那样庄重肃穆，那样陶醉!

也许他绝望过，也许他也想要放弃过。放弃这样一日复一日枯燥烦闷的工作，放弃像是没有价值的生命。但他挺过来了，凭借他坚定的信念和坚强的毅力。他不仅挺过了疾病的痛苦、死亡的危机，他也挺过了精神的颓废、自杀的幻想。于是他继续勤勤恳恳的工作，像从前他还有劳动力、能四处奔波时那样。

保尔挺过来了，我们呢?我们也许经历过失败的打击，或是一蹶不振开始混日子，或是怨天尤人碌碌无为。保尔之所以受人敬仰、令人们广为传颂，是因为他的精神需要我们学习。经历暴风雨后，我们获得的应是更坚定的信念，一次次用信念点燃燃烧后的蜡泪，再用自己微弱的烛光引导别人，用微弱的火苗去温暖别人。

保尔说过：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。’”

在暴风雨中，做自己人生的“保尔”!

一位伟大的父亲不仅在孩子的学习上会悉心教导，在人格品质上更是重视。他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给自己的儿子，教导他要爱自己的国家，尽自己所能为国家做事。

傅雷以高度负责的精神和心力，不仅对自己的儿子尽父亲的责任，更是在对社会祖国和人类世界尽着自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。

读《爱的教育》接近尾声，不断地为里面一个个小故事感动着，不时还会眼泛泪花，真想去考证当年亚米契斯写这些故事的时候是否真有其事，因为里面的每一个人都被爱包围着，每一个人又都在付出着爱。

“爱的教育”包括着众多方面，包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神。“爱”就是人类精神的范畴。

在这部书里，老师对学生的关心和尊重是爱。当卡隆的妈妈去世了，老师读了一封有关安慰朋友丧母的信，用意是希望卡隆听后可以变得坚强。当可来谛由于天气闷热再加上早起帮父母干活在课堂上睡着的时候，老师让他睡了半个小时，才轻轻吹他的脸，把他吹醒，并说：“孩子，不要觉得羞愧，我理解你是孝顺的孩子，是一个懂事的孩子。”并在他的额头吻了一下。

父母对孩子的关心、宽容是爱，对孩子的朋友的喜欢是爱，对福利院的儿童的照顾是爱，对聋哑学校的学生的亲吻更是爱。

同学之间也有争吵，也有欺侮，但总会有一些学生同情弱小、乐于助人，并获得大家的尊重和敬佩。

在这样的家庭中，在这样的学校里，在这样的班集体中，每一个人都在幸福地生活着，或许贫穷、或许有疾病、甚至会有死亡，但都不要害怕，因为你的周围会有那么多的人帮助你，鼓励你，拥抱你，亲吻你。

这就是爱的教育，这就是爱的世界。

大千世界无奇不有，小小的昆虫竟有如此多不为人知的秘密。《昆虫记》给了我真实的昆虫世界，《昆虫记》给了我美丽的昆虫物语，《昆虫记》给了我细腻的昆虫写照《昆虫记》带着我遨游了昆虫的海洋。

法布尔以不同的目光看待这个昆虫的世界，他将这看成拥有文明、文化的小人国;法布尔用现实反驳了拉封丹的观点;法布尔用尽毕生的精力告诉了我们昆虫的文明;法布尔能通过小昆虫发现人类不能及的能力;法布尔经实践告诉我们昆虫的智慧。

小小的昆虫世界折射出了人类的社会。看呐!寄生虫鬼鬼祟祟的在蜂巢前，打算找一个机会牺牲别人，以便安置自己的家。这是一种叫金蜂的家伙，他外表美丽，你怎么也不会把他与一个穷凶极恶的大坏蛋联想到一起。金蜂会将卵产在另一种蜂的茧子里，等它的卵孵化成幼虫，茧子的主人就是它的第一顿大餐。这些从茧子里出来的便是沾满无辜者鲜血的金蜂了。

法布尔它不仅敢于创新，他还敢于质疑，并能用实践证明他的观点。拉封丹的蚁和蝉的故事人人皆知，但法布尔发现的却截然不同。蝉潜伏在地下四年，只为出土放声歌唱一夏，便完结了它的生命，冬天不会有蝉的出现。其次，法布尔也通过自己的实践与观察反驳了这个观点。蝉在夏季放声歌唱，同时也用自己胸前的一个小吸管刺穿树皮，做成一口小井，在口干舌燥时喝个够。这时蚁也会口渴，便厚着脸皮来抢劫，最后蝉不得不放弃自己做的小井，另寻别处了。这个事实不正与寓言相反吗?对于一切人、一切事、一切物我们都有质疑的权力。“耳听为虚，眼见为实”一切事物，只有实践过后我们才有权力去肯定它。

看那拥有纤细的腰肢，玲珑的身材，娇小的赤条蜂。谁能想象他捕食的样子呢?赤条蜂的食物是毛毛虫，他捕食的时候，像一个经验丰富的外科医生，它用自己的刺在毛毛虫的每一节上刺一下，它知道刺在哪一个神经中枢上能使毛毛虫麻醉但不致死。

这小小的赤条蜂竟然懂得如此精湛的技术，我们人类难道不应该自愧不如吗?一切事物都有它的好处与坏处：蝇虽然有很多细菌，但他却是高级净化器，这些动物的好处与坏处不就类似于人类的优点与缺点吗?所以我们不仅要人人平等，还要物物平等，因为我们共处同一片蓝天，共享同一缕阳光，我们与其它动物有什么不同呢?

人们常说“读万卷书，行万里路”，而我便是“读昆虫记，晓世间理”。《昆虫记》教会了我不要懒惰，教会了我从不同的角度看事物，教会了我要敢于质疑与实践，教会了我不能自以为是。

《骆驼祥子》是发生在20世纪的事件，当时正是中国最黑暗，混乱，灾难连连的时代。讲述了祥子经过3年的奋斗拼搏，终于买上了自己的车，但不幸被乱兵给抢走了;后来，在刘四爷的手下当一名车夫。但所赚的钱被孙祯给敲诈掉了。;不仅如此，还被迫与虎妞结婚，但最后，为了给虎妞置办后事，把爱车给卖掉了。三起三落，让他看清楚了自己的处境。在那个时代通过自己的勤劳和努力来改变自己的处境是不可能的，祥子对这个黑暗的社会渐渐地失去了信心，最终沦落悲惨的处境。

小说，真实的揭穿了半殖民半封建的中国社会的下层人民的悲惨命运，我不得为祥子的命运所感叹。他的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧。然而这种悲剧，是他所处的社会环境所产生的。那个社会的真面目，展现了军阀、特务、车产主的丑恶面容，也是现实的残酷、悲哀和无可奈何。

理想和现实总是和现实总是充满矛盾的，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。

我们深知现代社会还不是很完善，我们把握住今天，积极进取。我相信，即使社会再怎么黑暗，人生再怎么不如意，努力下去，不抛弃不放弃，美好的未来就会向我们招手，加油!为哀悼旧社会的黑暗，应该为明天努力建设。

今年暑假老师向我们推荐《三毛流浪记》这本书，我花了将近一个星期把它看完，里面的故事把我深深地打动了。

主人公三毛，头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像一阵风就能把他吹倒。他没有亲人，也没有家。街边、桥洞是他晚上睡觉的地方;他睡得是砖;枕的是瓦;身上盖的是晚霞。为了生计，他卖过报纸、拉过黄包车、擦过皮鞋、卖过艺……可是，他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。

每天和自己的爸爸妈妈围坐在桌边吃着可口的饭菜，感受着双亲的爱抚和体贴;背着崭新的书包去上学;和同学们一起感受着灿烂的阳光;聆听着老师温暖的话语;接受着知识的洗礼……这是在当今的中国大多数孩子都能享受到的快乐。

然而，在旧中国，那三毛却是个无爹无娘的流浪儿，他小小年纪却饱尝了常人难以想象的痛苦：他没有饭吃，常常拣别人的剩饭吃，甚至还啃过树皮;他穿不起衣服，不管什么时候，都是光着膀子，而且常常被人欺负。对他来说能够拥有一个家庭，能够背着书包去上学，简直是是天方夜谭。

三毛的生活和我们是不能相提并论的，想想现在的我们生活如此幸福，有一个完整而温暖的家，有时候我多想伸出援助之手去帮帮三毛这样的可怜人。所以，我们只有好好珍惜现在的幸福生活，努力学习，将来长大后能够帮助更多的人，帮助那些像三毛那样吃不饱、穿不暖，无家可归的可怜人。

《绿野仙踪》是美国作家莱迪的优秀儿童文学作品，今天我也找来这本书来细细品尝......

这本书主要写了：小女孩多萝茜被一阵龙卷风刮到了一个既古怪又陌生的地方。为了回到家乡——堪萨斯大草原，她在北方魔女的指引下去了翡翠城，寻找奥兹大王求助。一路上，她结识了三个好朋友：没有脑子的稻草人，没有心的铁樵夫和胆子很小的狮子。他们团结合作，勇克难关，战胜险恶，最后，多萝茜终于回到了家乡，伙伴们也如愿以偿了。

当我看到多萝茜用信念鼓舞着她的伙伴时，我的心中便不由得被多萝茜那坚定的决心和勇气感动了。一直走下去，该有多少路啊？还有走多少天啊？途中要经受多少艰苦与煎熬......

读着读着，我不禁脑海中浮现出一节数学课上，蔡老师出了一道题，让人百思不得其解，同学们便七嘴八舌地议论起来，全班炸开了锅，俗话说得好：功夫不负有心人！终于，在全班同学的坚持不懈下，想出了这道题的答案，同学们甭提多开心了！

人生中，是没有十全十美的，只有团结友爱，互相帮忙，互相合作，才能克服困难取得成功，才能如愿以偿！有句俗话说得好：三个臭皮匠，顶个诸葛亮！

美国作家马克吐温一直是我最喜欢的作家，他1935年出生于美国，是著名的幽默大师、小说家、作家，他还是19世纪后期美国现实主义文学的祭奠人，这次我看了他写的《百万英镑》，写得非常好。

《百万英镑》叙述了这样一个离奇的故事：穷小子亨利亚当斯应为一次偶然的机会获得了一张不能兑现的百万英镑支票。按常理来说，这张支票虽然数额巨大，但是应为不能兑换，并无实际用途。可是，在充满拜金主义的20世纪英国，围绕这张百万英镑却发生了一系列荒诞而又引人捧腹大笑的事情。亨利因为这张支票而某的一个好职位，并获得一笔不菲的钱财，还获得美人芳心，因此青云直上、飞黄腾达起来。故事虽然是以喜剧收场，却让人感叹万分。

它涵盖了当时英国社会生活的方方面面，揭露了资本主义制度下丑恶、肮脏的灵魂，讽刺了不同阶层人物虚伪的面具下掩藏的拜金主义和腐朽思想。这个故事体现了马克吐温幽默滑稽的独特风格，读来趣味横生，令人捧腹大笑。

翻开他一篇篇精彩绝伦的文章，我不仅能感受到幽默的乐趣，更能体会到社会的哲理，他也引导我深入地思考人生。

暑假里，我读完了一本书——《亲爱的笨笨猪》，感觉很有趣。

虽然笨笨猪很笨，但他过得比谁都快活。在小熊的生日会上，他吃 完了全部的毒蘑菇，但却救了参加生日会的所有的动物;他的呼噜声像打雷，居然吓跑了来吃兔子的大灰狼;他见市场上专买盐蛋，就让鸭妈妈喝盐水生盐蛋，结果被鸭妈妈啄肿了屁股……一个个有趣的故事，读了让人哈哈大笑。

读了这本书，我要向笨笨猪学习这种高尚可贵的品质——快乐地生活，给别人带去快乐，自己也会快乐!

《西游记》是我国四大名著之一，里面传奇曲折的故事，让你回味无穷，里面提心吊胆的情节，让你心潮澎湃。

《西游记》主要讲了金蝉子转世的唐僧——师傅，齐天大圣孙悟空——大师兄，天蓬元帅猪八戒——二师兄，卷帘大将沙僧——三师兄，四人结伴而行去西天雷音寺取经的故事。

让我颇有感触的是孙悟空因为唐僧的同情心和猪八戒的胡言乱语，从而误解他杀死了由白骨精三次分别变成的姑娘、老奶奶、老爷爷，便不要孙悟空做他的徒弟，而孙悟空也因赌气不随唐僧去西天取经了。可是当唐僧一行人遇到妖怪，猪八戒去请已回到花果山的孙悟空，孙悟空还是答应了去救唐僧，可见，孙悟空心里还是担心着师傅的。

唐僧的善良慈悲，孙悟空的机智勇敢，猪八戒的憨厚直率，沙和尚的兢兢业业，都值得我们敬佩与学习。在取经过程中，遇到困难，他们不怕;遇到妖魔鬼怪，他们打起十二分的精神，使出全身的解数，去和妖魔鬼怪战斗。我们生活学习不也是这样吗?遇到挫折，应该鼓起勇气去正视和面对;遇到成长道路的“妖魔鬼怪”，应该拿起手中的武器，去和他们战斗。

俗话说“一日为师，终生为父。”孙悟空、猪八戒、沙和尚，他们能够随唐僧一起去西天取经，虽然唐僧不是他们的父亲，而且是一点儿血缘关系都没有的人，但他们能像孝敬自己的父亲一样孝敬唐僧，可以看出他们是真心要保护唐僧到西天取经。

唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人经历了九九八十一难，终于到了雷音寺，取得了真经。大家坚持不懈，齐心协力，团结合作，互补互助才能完成一件事。

战胜困难的过程，就孕育着成功。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不但指出这一家族的必然崩溃和死0亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……

这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

读了《老人与海》这本书，我看到文中的老人85天没捕到一条鱼，大家都嘲笑他，而他却一点儿也不气馁，还是每天继续捕鱼。

他终于在86天捕到一条巨大无比的大马林鱼，大约有1500磅重，突然他碰到了一群鲨鱼，老人与鲨鱼展开搏斗，他凭借着顽强的意志，不服输的精神，把它们一一打败。

看了这本书以后，我觉得我应该学习他不气馁、不服输的精神，顽强的意志，我可以把这些优点一一中在我的学习上，这样我的学习成绩才会提升上去。

在读了《笑猫日记》之蓝色的兔耳朵草之后我有了很多感受。

这本书主要讲了一只会笑的猫——笑猫，它心爱的虎皮猫为了给人们敲钟，不惜牺牲听力。而笑猫为了治好它的耳朵，不怕危险、克服重重困难、经过坚持不懈的努力奋斗，终于找到了可以治好虎皮猫耳朵的蓝色的兔耳朵草。没想到却被几只贪吃的兔子吃掉了，于是笑猫就每天不停地给虎皮猫讲自己找蓝色的兔耳朵草的经历。终于有一天，它的真诚打动了上苍，使虎皮猫的耳朵好了起来，它们快乐的举行了婚礼。

这本书不仅内容丰富，还使我明白了很多道理。

书中的虎皮猫为了人们不惜牺牲自己的听力;笑猫为了找到蓝色的兔耳朵草治好虎皮猫的耳朵克服重重困难。他们的精神都是非常值得我们学习虎皮猫的善良、爱心、助人为乐、为他人着想、无私奉献。笑猫的机智勇敢、坚持不懈。

我们要向它们学习，做一个善良、有爱心、助人为乐为他人着想、无私奉献、机智勇敢、坚持不懈的人。

大家一起努力吧!

《三毛流浪记》我已经读了无数遍，每次读的时侯我的心里都是酸酸的，像打碎了五味瓶。也给了我很多的感受。三毛是一个可怜的孤儿，他孤苦伶仃，四处流浪，过着饥寒交迫的日子。他见小羊有母羊地疼爱，小鸡有母鸡地照顾，小狗有母狗地喂养，可是他却什么都没有，他伤心极了。

三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。为了生活，三毛做过很多事，比如：学艺，擦鞋，拉车等，可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。不论他的生活多么艰苦，他一直保存着善良的优秀品质。比如有一次，他被一个坏蛋利用做坏事，事先他还一点也不知情，他知道事实的真相后宁愿自己吃苦，也不被利用做坏事。

三毛还是个善良、坚强、乐观的好孩子。三毛看见一位老人摔了一跤，连忙上前搀起老人。他还把身上仅有的一块烧饼全给了老爷爷，自己却饿着肚子。三毛也很爱看书。三毛干完了活，就拿起了书看，可老板看见就说三毛浪费电……

与生活在旧社会的三毛的相比，我们的生活是多么幸福啊。我们拥有爸爸妈妈的呵护，老师的关爱，拥有明亮的教室，崭新的书本，拥有着衣食无忧的生活。在这样优越的环境里，我们更要珍惜现在的生活。向三毛学习，做个懂事的孩子，不怕苦，不怕累，长大了做个对社会有用的人。

我们这个世界是五彩缤纷的，总是充满了各种有趣的事情。我原来以为只有人类的世界才是多彩的，现在我发现了一个更多彩的世界，那就是昆虫世界。暑假我读了一本有趣的书，就是昆虫学家法布尔用毕生精力写的《昆虫记》。在这本书里，法布尔向我们讲述了许许多多的昆虫趣事，包括它们的习性、特点，觅食和婚俗，这是那么的奇妙的事情啊!

读着这本书，我感觉到自己和法布尔一起在院子里、在田野里、在山上一起观察着、研究着昆虫们。我们扒开草丛，闻着泥土的气息，拿着放大镜，和昆虫们热情的交谈着。你看!在初夏，屎壳郎正奋力地滚着粪球、蝉蜕掉了壳正在大声的高歌……

但我同时也倾听到了昆虫们的控诉，人类乱砍乱伐，已经造成昆虫的生存空间在缩小，大量的灌木丛消失了，昆虫们失去了家园;人类频繁的使用农药，昆虫们常常因为人类的农药而死于非命，昆虫们过着有今天没有明天的生活;人类凭借自己的喜好随便灭绝某一种昆虫，人类完全不懂，每一种昆虫的存在都有它的规律，人类没有权力去终结任何一种生物。如果从外星球来一个生物来随意灭绝我们，我们是何感想呢?昆虫的世界和人类的世界一样平等，它们是互相联系，互相依存的。如果我们失去了昆虫世界，我们人类的世界也将不存在了。为了昆虫、为了我们人类的生存，我们应该从现在开始爱护环境!

读了《钢铁是怎样炼成的》一文，我才真正明白了什么是“百炼成钢”。

保尔——本作的主人公，父亲早年去世，母亲在富人家当厨娘，家里一贫如洗。贫穷的他受尽他人的嘲笑和歧视。后来他认识了朱赫来——一个革命者，为了救他而进了监狱，在愚蠢的敌人把他错放后，又参加了红军。厄运接二连三地袭来，先是在战争中头部受到重伤，又因伤寒得了肺炎，肺炎刚开始好转时，医生又在他的脊柱上发现了早年埋下的致命暗伤。不久，他完全瘫痪，继而又双目失明，彻底处在黑暗中。

这一切的种.种，无一都不是常人能够忍受的。仅仅是身体上的创伤，就能让常人失去活下去的勇气。而你——保尔·柯察金，经过烈火的锻造，冰雪的洗礼，由一块碎石变成了无可比拟的，坚不可摧的钢!

在痛苦和烈火的煎熬中，你始终都没有喊过一声不愿，一声懊悔，因为你把你整个的生命和全部的精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。这让你不畏伤痛，不畏鲜血，不畏风霜，不畏烈火。因为你是一个战士，你是为‘人民的解放’而战的，其他的什么都不重要!

钢铁就是这样炼成的!你要想成就一番事业，就必须抛开一切杂念，你的心中只有它，其他什么都不重要。你可以为了它，经历你本来不需经历的苦难，你甘愿为了它，而去经历腥风，经历血雨，甘愿被烈火锻造，甘愿被冰霜洗礼。当你遭受了你本忍受不了的创伤，你会笑着，去接受，因为你的苦难是为它而承受的，你受到的苦难是有价值的。当你遇到了一个让你放弃它的人，而他可以给你你当初为了它的目的(可以是金钱，权利和名誉)你可以毫不犹豫地拒绝，因为你已经不可自拔地爱上你的事业(就像保尔一样，无可自拔的爱上了“为人民解放而斗争”这个世界上最壮丽的事业。)。

这样你就成功了，为自己所爱的东西而战斗，这也是一种幸福。

我想：“百炼成钢”这个成语中，包含的不仅仅是受了多少的磨难，受了多少的痛苦，经历了多少血雨腥风，承受了多少风吹雨打。更多的是，为自己喜爱的事业和目标，去不断努力，不断追求，最终成为坚不可摧的钢铁，这个过程中，那种最简单，也最纯挚的幸福感吧。我想保尔也是那么认为的——也是那么做的!

《骆驼祥子》是作家老舍写的一篇小说，本书主要讲的是一个人力车的悲惨命运。

本书的主要人物是祥子，祥子是一个年轻的小伙子，十八岁的时候进了城里，他喜欢拉车，拼尽自己的力量奋斗了三年买了一辆车。可不幸的是，他的车因某种原因失去了两次，而虎妞却与他纠缠不清，最后却不幸因难产而死。他们的小女儿小福子被祥子逼迫无奈买身为娼，最后祥子终于在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了。

这本书让我们知道在那样的社会上生活是很不容易的事，而且还让我们知道了生活中必定会遇到困难，所以我们要知足常乐，也不要因为一些苦恼的事情而放弃生活。

《骆驼祥子》读书笔记篇4 "Camel Xiangzi" Reading 4

我看了一本老舍写的小说《骆驼祥子》。

这本书以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年末期的北京市民生活为背景，通过车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为线索，揭露了旧中国的黑暗控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战，黑暗统治下的背景底层贫苦市民生活于痛苦深渊的图景。

我敬佩祥子，因为他坚强他敢于有梦想并去追求，我也替他感到惋惜，他最终没能战胜自己战胜社会，被黑暗的社会打到了。

祥子有梦想但他生活在旧中国不允许他去实现，反而改变了他，我们生活在新中国，我们有条件去实现自己的梦想，所以我们应当趁早树立梦想，努力奋斗去实现它。

《骆驼祥子》读书笔记篇5 "Camel Xiangzi" reading notes 5

主人公祥子本生活在农村，十八岁时，不幸失去父母，便跑到北平来做工。生活迫使他成为人力车夫，他既年轻又有力气。他咬牙苦干了三年，凑足了一百块钱，买了一辆车。不久，乱兵抢走了他的车，他面对了一个又一个的打击。他挣扎过但一切都是徒劳。在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望之火。

祥子拉起车来跑得很稳，使做客感到又快又安全。不论在跑的多么快的时候，大脚只要在地上轻蹭两蹭，就站住了。他身体结实健壮，不怕吃苦，是同行中的佼佼者，还十分诚实。虎妞是刘四的女儿，三十八岁，长得虎头虎脑，性格大胆泼辣，是个办事的好手，她贪吃懒惰、好逸恶劳。小福子是一个美丽、年轻、要强的姑娘，她与祥子之间有一种纯真的感情，但却终未能成眷属!

《骆驼祥子》读书笔记篇6 "Camel Xiangzi" Reading 6

放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。

蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能成功，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心血吗?难道它不伤心吗?它和祥子一样努力，也一样悲伤，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。经过了无数次，它终于成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。

当遇到困难时，难道怨天怨地怨命不好吗?虽然“骆驼祥子”只是祥子的外号，但我还是希望看到那个像骆驼一样拥有梦想，顽强地面对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。

《骆驼祥子》读书笔记篇7 "Camel Xiangzi" reading notes 7

寒假里，我认真拜读了我国著名的语言大师——老舍先生的《骆驼祥子》，读书笔记想颇深。不仅为老舍先生朴实、传神的语言功底所震撼，更为主人公祥子的悲惨命运而打抱不平。

这本书向人们揭露了旧时代老北京人力车夫的悲惨遭遇，为我们展示了一幅幅怵目惊心的、具有浓郁旧北京风情的人物画与世态图。祥子是一个乡下青年，为了生活来北京找活干。他干过所有的体力活，最后把拉车当做他的职业。刚开始时，他勤奋苦干，节俭，就是为了他心中的一个理想——有朝一日能买一辆属于自己的洋车。经过三年的刻苦努力，他终于买了一辆属于他的车。可是买车后没多久，他的车就因为战乱不让通车而被缴收了，他本人也被抓进了兵营。后来他牵着几匹骆驼逃脱了，而骆驼只卖了三十五块大洋，这与买一辆车还相差甚远。后来他把钱放进闷葫芦罐里，后来被乱兵连长孙侦探给敲了去。紧接着，他又嫁给了虎妞，用虎妞的钱买了辆半新的车，后来又因为虎妞难产而死卖掉给虎妞埋葬。

在著名语言大师老舍的笔下，一个本有着正直的理想的青年——祥子变成了旧社会的缩影，成为了一个贫穷，没有理想，巡警眼中的“渣子人物”。读完这本书后，我的心情十分悲痛，思绪万千。不止为祥子的悲惨命运而叹息，更为祥子所处的时代而感到痛恨，同时也对祥子的命运若有所思：到底是什么原因使祥子堕落到了如此地步?这其中不仅有旧社会迂腐、势利的原因，也有祥子自己本身的原因。纵使社会、生活那么不尽人意，但是祥子自己的表现也着实够差劲。三次买车失败后的祥子，并没有振作起来，继续赚钱买，而是对自己放松，麻木不仁，没有一点上进心，连最起码支持人希望的理想都没有了。他开始变得松松垮垮，对自己要求不再像以前一样那么严格了，觉得混过一天是一天，也不管能挣多少了。在这种信念的支撑下，祥子终究走向了堕落的道路。

无理想者不成，理想是支撑一个人生活的最高信念。只有怀着崇高的、正直的理想，并为它而不懈奋斗，才能够有所作为，才能够自强不息，不至于被世俗和时光的潮流所淹没。这或许就是《骆驼祥子》这本书真正想告诉我们的道理。

无理想者难成事。让我们以祥子为诫，拥有属于自己的崇高理想，并为他们不懈奋斗，从而开辟一片属于自己的理想天地!

《骆驼祥子》读书笔记篇8 "Camel Xiangzi" Reading 8

在书中，老舍塑造了一个不怕吃苦、善良纯朴、热爱劳动的人物形象，完完全全写出了一个劳动人民的优秀形象。

祥子总是固执地用车去赚钱。因为他没有一个远大的理想，他有的仅仅是一个劳动人民所拥有的小理想。有一辆真正属于自己的车，凭本事挣钱，然后娶上一个健康、年轻、能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。

老舍这样写，不仅不会令人觉得祥子是一个劳动人民，不仅增加了读者对内容的信服度，海增加了可读性，让人有种想继续读下去的欲望，不得不说老舍不是浪得虚名。

但如果祥子一直都是一个优秀的形象，那么前文所增加的可信度于可读性就会消散。老舍明显注意到了这点。所以前文所写的新车被抢，积蓄被诈，委屈娶了虎妞，虎妞身死、小福子被卖所产生影响被老舍完全激发，使祥子变得懒惰狭隘、极端自私、爱耍无赖。

这一做法不仅不会使读者厌恶，却再一次带来了一系列好处，使故事内容变得真实起来，毕竟社会本来就有善恶，在极端条件下人格就有可能发生巨大转变，老舍就抓住了这一点，并进行了描写。

老舍的《骆驼祥子》可以说成就是一个世界，这个世界十分真实叶十分残酷，而祥子便是这个世界的真实写照，他是这个世界中活生生的人或例子。

而《骆驼祥子》的核心，便是我们这个世界的故事，这也是为什么《骆驼祥子》看起来那么像生活中的东西的原因。

对于题目为什么是骆驼祥子，我总结了两点，医师祥子如同骆驼的精神，二是祥子当人力车夫，拉车的他的地位就是骆驼祥子。

祥子的经历与他由好变坏的过程让我感觉心痛，但是现实生活中恐怕也有这样的例子，我便觉得难受。

我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号……等等)勾划出来，或在书的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记，小学生读书笔记该怎么写。

做符号式笔记需要注意以下几点：

(1)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书，不应该乱批乱画。

(2)每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。

(3)符号不能作得过多。如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。

(4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚了。

《童年》读书笔记（一）

这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨……

高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。

充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了，读后感《小学生读书笔记该怎么写》。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良、纯洁、乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

《十五少年漂流记》读书笔记（二）

十五少年漂流记，讲述的是十五个少年因暑假无所事事时，去乘船游玩前一天夜里船因不知什么原因而漂流至太平洋中央而引起的悲剧。但是，最后，少年们克服了困难，踏上了回家的道路。书中十五个少年在船破时并没有气馁，而是顽强的抵抗着，寻着生的道路，这一点很可敬，值得我们大家学习。

在空无一人的岛上，他们得不到一点儿帮助，但十五个少年互相团结，有困难一起克服，省吃俭用，学会了很多很多的知识和常识。他们凭着这些本领和集体的智慧、勇气在荒岛上生存了下来，这是多么不容易呀!!为了生存，十五个少年与大自然进行了积极抗争，同时也和恶徒们展开了生死的搏斗。我们怎能不为之动容?少年们不怕困难的精神和相互之间的友谊，令我留下了深刻而又温馨的印象，同时使我受到了影响。

而文中人物鲜活的形象也展现在了我们广大读者的眼前。你瞧：深谋远虑的戈尔登、和善有爱的伯尔安和勇敢坚强的德诺班、能干的茂可......曲折的故事情节使我们惊叹不已，心也随着故事的起伏所产生身临其境的感受，好像真的去了十五个少年所居住了一年多的小岛......

少年们的团结友爱，我们应当学习!虽然我知道，这只是个科幻小说，但是这本书使我们受益匪浅，也同时成为了我们所喜爱的读物。

一双敏锐的眼睛看到了社会的黑暗，一份怀有天下的胸襟容纳了世间的一切疾苦。为了拯救苍生，你创立儒学，宣扬仁道。面对民众的不解，面对贵族的嘲笑，面对君王的冷淡，你依然带着你的门徒，周游列国，劝谏君王；到处碰壁碰到头破血流之后，你依然跌跌撞撞的向前走去，未曾放弃。你做了《论语》，为中国历史和文化的传承作出了重要的贡献。孔子，你以对天下百姓最大的怜悯，在心中雕塑起一尊最美丽最动人的天使，你的天使使命虽未雕塑完成，但已是人间绝美，一如断臂的维纳斯。

——赞孔子

孔子曾说：“言必行，行必果，然小人哉！”这话我不同意。有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是绝对不会丢下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾头抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪乎康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批评：“忠厚乃无用的别名。”有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗?

话或许说的有点过分，但真是因为有些失望的缘故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽量那个提倡“诚信为本”、

“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。在这说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成么吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽然想起自己的行李还在校门，让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘。新生眼泪一下子就出来了。第二天开学典礼，新生才知道这老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。这时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

“诚信是人生的支点，是人生最好的渡船。让我们一起努力，拥抱诚信，拥抱成功，在孔子“仁”的思想引导下，让自己的人生变的更精彩！

以仁爱待天下人——《论语》

论语，是记录圣人孔子及其弟子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，可以感受到他兼济天下人的仁爱之心，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨地规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人称为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想世界带来了无穷的宝藏。

无美不备的《论语》的伦理思想核心是“仁”。“仁”这个词在孔子以前已广泛使用，但作为哲学范畴的提出，是从孔子开始的。仁在孔子思想中是最高、最根本的理想和准则。所以《论语》说孔子很少谈功利、天命，最推崇、最赞许的是仁。

“仁”字在《论语》中出现百次以上，但是，对于仁的确切含义，《论语》中并没有纯定义式的界说，常常是根据提问人的不同情况而随问作答，每次讲解并不完全一致。如颜渊问什么是仁，孔子说：“克制自己，使自己的言行合于礼人。”这就是仁。一旦克制自己而使言行都合于礼，天下的人就会称许你，是仁。具体做法是不合于礼的东西不看，不合于礼的话不听，不合于礼的话不说，不合于礼的事不做。樊迟问什么是仁，孔子说“爱人。”子贡问：“如果有人能广泛地把好处给人民而且能够周济大众，这个人怎么样？可能算是仁人吗？”孔子说：“何止是仁人！一定是圣人了！尧舜大概还做不到哩！仁人要做到：自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。凡事能够推己及人，可以说是实行仁的方法了。”这表明，孔子所讲的仁，有对己、对人两个方面的基本含义。对己就是“克己复礼”，即克制自己，使视听言动都合乎礼，一旦做到了这点，天下人都会称许你是个仁者。“克己”不仅是消极意义的自我克制，还包含积极意义的自觉实践。

修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念以及对天下人的仁爱之心。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，重要在于那一个“仁”字。

《稻草人》说的是稻草人有着一颗善良的心。一天夜里，稻草人连续遇到了三件悲惨的事件，他呼救着人们赶来，就像是飞蛾扑火一般。为了不再看到这残酷的景象，稻草人祈祷着阳光的到来，却又是无能为力。

我觉得善良的确是人的一种美好品质，可是薄弱的力量是不能唤来求救的。但稻草人那种善良、纯洁的美好品质值得大家一起来学习的。

稻草人没有王尔德笔下的快乐王子那样有朋友的帮助，但稻草人没有朋友也能做得这么好，他的独立性也是值得我去学习的。

《稻草人》这篇童话虽然有点悲伤的情调，但是这篇童话却写出了一个人该拥有一颗善良的心。