鲁迅精彩20篇

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”

那天看到孔令东先生解读这句话，倒抽了一口凉气。的确是的，倘若本无希望，大家在不知不觉中死亡其实也未尝不是一件好事。我曾经听说，人睡死过去是最幸福的，一般如睡梦中突发脑溢血死亡，省却了病魔的折磨应该是多么好的一桩美事呀。大舅舅就是这样去世的，我发现他的神态很安详，爷爷也差不多如此。倘若如三舅舅一般，被癌细胞反复肆虐，一点点地吞噬着生命，眼睁睁的看着死亡一点点的来临，那又是何等的痛楚?三舅舅临终前我去看望过他几次，最后一次，家里人按照习俗，已经把“老衣”给他穿戴妥当了，在堂屋支一张床，我到了之后，看到这样的场景，便忍不住想哭。我是很少哭的，尤其不会当着人的面哭，于是，我选择了跑到外面，找一处无人的角落大哭一场，因为，我无法忍受这等死的场面。

学校的教研也是如此。也许，许多人一辈子就是一个教书匠而已，这一点我承认。但这并不是不搞教研的理由，就是要做好一个教书匠，也是应当做好教研工作的。一个学校，如果没有正常的、踏踏实实的教研活动，是没有生命力的。如果说，教学质量是一个学校的生命的话，教研则是一个学校的根本，没有根本，就没有生命。然，一些看似简单的事情、看似很好的事情，在我们现实的铁屋子面前却总是碰壁，总是让人郁闷之至。做一些事情，妨碍了谁?应该没有，但好像什么都妨碍了。有一些很让人不服气的“道理”却让你不能不服气。“你做了，就妨碍别人了。”“做的不如说的，说的不如看的。”多么荒唐的谬论呀，然而，这些却都是“真理”。想换个环境吗?且不说着铁屋子你有没有本事跳出去，仅仅那一句“天下乌鸦一般黑”就足以让你明白，等着你的也许是更结实的铁屋子。于是，你就应该考虑考虑，是不不是该考虑闭嘴。

突然间想到了一句歌词，“我是不是该安静的走开，还是该勇敢地留下来。”嗬嗬，走开，对于某些人来说，很容易。但，对于某些人来说，也许比留下来更难。一个真的猛士，当他发现它周围并没有敌人，然而，却总是“同志”的暗箭纷纷而来的时候，他会死不瞑目的。也许，应该达成妥协。能够吗?鲁迅先生没有做到，我想，做到的人就没有了。于是，我想，要么彻彻底底的投降，要么战斗到底，哪怕粉骨碎身，也要争取“让你明白，我对你的爱。”

因为有了希望，我们做着。然，倘若希望若有若无，倘若一次次的希望换来一次次的失望，那希望就会变成失望，最后变成绝望，最后，就会死亡了。心死也罢，团体灭亡也罢。死了，还怕什么?只是一种遥遥的感觉罢了。

于是，有的时候就不该讲真话的。其实，真理每个人心中都有，只是不见得有人用于说出来罢了。真的猛士，也需要学会斗争。

于是，又想起来那句话：“这里原来是一潭死水，大家相安无事，不闻其臭。然而，由于你这个石头，砸破了它的宁静，于是，便臭气四溢，你不该死，谁该死呢?”

的确是有道理，我不入地狱，谁入地狱?所以，我该死。

在我幼年时代，我记得只有三个姓鲁的，一个是鲁智深，一个是鲁班，还有一个便是鲁迅。鲁迅是勤奋的，鲁迅是以笔为剑的，鲁迅又是以文章插入国民党心腹的，我们的鲁迅有一颗真真正正的爱国心。

鲁迅是中国近代历史上第一个写白话文小说的人，也是第一个以文章与反动派、国民党作斗争的人。他以他自己的文章不屈不挠的战斗着、抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，于种种敌人抗争着……

鲁迅小的时候，有一次给父亲抓药而忘了时间，到学校时受老师批评，于是在书桌上刻了一个“早”字，从此在没有迟到过;他看见别的同学出去玩时，写下了一句话：“君子自重”。正是他的勤奋铸造了他日后的丰功伟业。

鲁迅的种种作品，像一把犀利的剑，直接插入国民党反动派的心腹，并受广大人民喜爱。《狂人日记》这篇文章说明了希望人人都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”。鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人，《阿Q正传》中的赵太爷，《祝福》中的鲁四老爷，他们对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势地位，只想着怎样升官发财，而正是他们，阻碍着社会的进步与改善。

在众多作家中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。人们也许在读鲁迅的小说时会有这样的疑问，仅仅鲁迅的小说，何以说在世界文学史上独树一帜，放出夺目的光彩?是的，他没有莎士比亚的累累巨着，没有卢梭的长篇自传，也没有那曲折动人的小说情节。然而他确实是位伟大的作家，因为他首先是一位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常的清醒和敏锐。他嫉恶如仇，使那些御用的反动文人们心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内心包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心!

这就是我心目中的鲁迅先生，他属于中国，也属于世界。他虽然早已不在人世，却永远活在人们的心中。让我们发扬鲁迅精神，在人人心中包含一颗忧愤深沉的爱国之心吧!

远方，有人们，有故事，是别人的故事。但是因为默契，也会有我的故事。

默契像是无数根丝线，我看不见，却能真实地把我与他们拉扯，他们，是远方的人们。

也许越过千山，也去越过万水，那里有远离我，却又是最亲近我的人。

因为默契，我们相互牵挂。餐桌上，也许少了他们讲的小趣事，少了他们厚着脸皮吹的牛；床边，也许少了他们的那一声声真挚的“晚安”；照片里，也许少了我和他们的没有形象的大笑……却，有了另一份默契。有时我犹豫着要不要打电话时，电话铃却及时地响起来，他们总是在那一头高谈阔论似的讲着自己的琐事，而我会在心里默念“要是我也在就好了”，只是默念，接着他们会突然停住，然后有些感伤地说“要是你在的话，一定更有趣”，我想，这就是默契吧，要不是什么呢。

谁也不知道明天会和谁相遇，但我知道远方一定有将来对于我十分重要的人。

他们的身份，长相，性格或是别的什么都不重要，重要的是他们正默契地向着我前进的方向走来。他们行色匆匆，也许是那个戴着耳机的，也许是那个眉头紧锁的，也许是那个带着笑容的，但是现在，我还不认得他们。于是，我更加专注地前进。因为默契，我们选了同一个方向，同一条路，甚至迈着同样的脚步，走进我们未知的位置。终有一天，我们或是擦肩一过，或是相视一笑，或是握手相识，或是无所不谈，或是争吵，或是和好。

我想现在在我周围的，无论是相熟或是仅仅彼此认得的，在过去的时光里，曾不都是远方的人们吗？

曾经因为默契，我们有了今日的因为了解而产生的默契。但是总有一天，他们会离开我的小小世界，或者我离开他们的世界，再或者，我们又十分有默契地走出各自的世界，去寻另一片天空。于是，我们又成了远方的人们，遥望着无尽的远方，走向未知的远方，向着远方的人们，相互牵挂。

周而复始。

远方，有多远，我不知道，但我知道，默契会将我们拉近，又拉远，拉远，又拉近。

鲁迅先生的许多作品，我已经看过很多遍了。

但有时在寂静的深夜里，还愿意与鲁迅先生的作品为伴。他的文字是深刻的，从他的文字里，我仿佛听到一个呐喊的声音，看到一个彷徨的身影。鲁迅先生的外表和蔼，文字却极富杀伤力；身躯瘦弱，喊声却振聋发聩。

鲁迅是一个文人，却为了挽救国人而奋斗，他的呐喊是微弱的，却撼动了华夏大地，唤醒了无数迷茫的心。读鲁迅的文章，常常泛起一阵感动。他笔下的人物都如此真实而鲜明地呈现在眼前，孔乙己、阿Q、祥林嫂……他的文章没有风花雪月的浪漫，没有纸醉金迷的放荡，没有金戈铁马的雄浑，也没有借酒消愁的洒脱。但他的文章是现实的、平凡的、充满讽刺意味。读鲁迅先生常有一种不可捉摸的朴实与厚重。仿佛文字之间充满了古老的墨香，沉稳的笔杆中蕴藏着力量。他总像一个深刻而智慧的老者，清醒的笔调洞悉一切。

纵观鲁迅的一生，他一直都在为挽救国民而奋斗。学生时代，他发现身体的救治无法改变根本的思想，于是弃医从文，志在对国民于根本的疗效，“改变他们的精神”。在新文化运动中，他是革命的旗手。在生命的最后，他依然不断的创作，用手中的笔推动着中国人思想的进步。

我合上书，翻开扉页。纸页微微泛黄，封冻着氤氲千年的凝重。序言里，笔者对鲁迅作了如是的评价：“鲁迅是现代中国的民族魂”。我总觉得，以此来评价这位文化伟人显然不够。我信手在纸上涂写我心中所暗诵的句子：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”尽管后人对鲁迅评价不一，但值得肯定的是，他是时代的先驱，手中坚硬的笔杆是中华民族不屈的脊梁。

隐隐约约中，我常常看到一个瘦弱的老人，从宁静的夜幕中跳出来。他的头发根根直竖，留着隶体一字的胡须，抽着一根发黄的烟，大叫道：“救救孩子！”苍老的声音有些颤抖，手上的青筋分明。

猛的向窗外看，又什么都没有，也是宁静的。窗外的寒风吹进来，吹进一缕月光。灯下，我又看到鲁迅的文字，眼泪禁不住流了下来。

“到！到鲁迅故里啦！”我们像出笼的小鸟，下车后，飞奔向这次参观的目的地——鲁迅故居。踏上一条窄窄的石板路，只见两边是一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，肃穆庄严。

我们沿着石板路，来到周家新台门。新台门坐北朝南，砖瓦结构，共分六进，有房间80多间。鲁迅的故居就位于新台门的西面。鲁迅在新台门内度过他的童年和少年时代，这里留下许多耐人寻味的故事。

从鲁迅故居临街的两扇棕色的石库门进去，穿过小天井是一间泥地的台门间，这里是鲁迅家当年安放交通工具的地方，现在则陈列着轿和橹。从台门的侧门进去，有一口井，井水又清又凉。穿过长廊，就到桂花明堂，那里长着一片金桂。鲁迅小时候，夏天经常躺在桂花树下的板桌上乘凉，听继母张氏给他猜谜、讲故事。

过桂花明堂，便是鲁迅的卧室。1909年夏天。鲁迅从日本归国后，在绍兴任教时，就住在这儿。他常常在卧室备课写作到深夜。

离开故居我们来到百草园，《怀旧》这篇小说就是在此写成的。鲁迅曾经回忆说：“我的家后面有一个很大的园子，相传叫作百草园……其中似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园。”百草园的名称虽雅，但其实只是一个普通的菜园，里面种着各种各样的蔬菜和枝繁叶茂的大树。听导游大姐姐介绍：童年时鲁迅经常和小伙伴来到百草园嬉戏、玩耍。他们捉蝴蝶、捉蟋蟀、采桑椹、摘覆盆子、拔何首乌：夏天在树荫下乘凉，冬天在雪地里捕鸟……听介绍，我仿佛看到鲁迅小时候在此玩耍的情景，听到他们银铃般的笑声……

瞻仰鲁迅故居，激起我们对这位伟大的文学家、思想家、革命家的崇敬之情。稽山常青，镜水长绿，鲁迅的浩然正气、高风亮节永留人间。

我一直不敢谈及鲁迅先生，因为那深入骨髓与血液的敬畏，因为惭愧于自己内心的荒凉与粗糙。但今天却想零碎地写一点。

最早知道鲁迅先生，是在小学三年级的时候，学到那篇题为《三味书屋》的课文。

记得少年鲁迅的课桌上刻着一个小小的“早”，而我，似乎是从幼年时代开始，有关早起的决心也就从来没有兑现过。所以，直到今天，我始终是一个无可救药的爱睡懒觉的人。

小学至高中的课本里断断续续有不少先生的文章。说实在的，对于一个想凭点小聪明就考取高分的孩子来说，我不喜欢学习鲁迅先生的课文。仅仅是要写对一个个生字，记准一个个新词的含义就很伤我的脑筋。可是，这并不妨碍我在课本之外的天地里喜欢上先生的文字。

最初吸引我稚嫩的目光是一本薄薄的白色封皮的《野草》，封皮上似乎有鲁迅先生的头像。那是初一那年暑假看的。严格说那时候并不懂其中的意思。可是当时的我为那深邃的文辞里的蕴含的强烈的抒情所倾倒，虽然似懂非懂。

我把先生的《野草》题辞工工整整地抄录在日记本的扉页上。今天，隔了四五年，我也能顺着那一笔一划的走向清晰地看到当年的自己，那个满怀崇敬和勇气、憧憬未来、一往无前的女孩。

“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”

多么让人深思的语言啊!现在被忙碌的日子捶扁了梦想的我，不复再有“少年心事当拿云”的心气，可是，我依然被先生的文字所击中。我不由自主的沿着先生的历程。

[我心中的鲁迅先生优秀作文

我想这位名人大家都非常熟悉吧!他说是——鲁迅先生。他不仅热爱劳动，还热爱人民。在一位青年的印象中鲁迅先生是这样的：他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根根精神抖擞的直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的聿书“一”字。他时常穿一件朴素的长衫，竹枝似的手指小袖管紧包在腕子上，从这些外貌可以看出鲁迅的一瘦。我体会到鲁迅先生为了操劳国家大事很少关心自己的身体。从《鲁迅理发的故事》也告诫我们做人要以诚相待，不能以貌取人。、

鲁迅先生也是一个珍惜时间的人，他不仅节约自己的时间还节约别人的时间，他常常白天做别的工作，晚上写文章，一写就到天亮。逝世前不久，他生着病，体温很高，体重减轻到不足40公斤，但仍然拼命地写作和翻译文章。他临死前三天，还替别人翻译的一本苏联小说集写了序言;在逝世的前一天还写了日记。他产经说过：“节省时间，就等于延长了一个人的生命。”他创造和翻译了许多作品，毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家是中国文革命的主将。

鲁讯先生的性格是非常幽默、风趣，也非常关心下一代的成长，他为别人想得多，而为自己想得少。这就是鲁迅先生，是我心目的中英雄，我会永远铭记在心。

“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册)

这是文章开头部分的环境描写，一般我们都认为交代了故事发生的时间。其实联系时代背景仔细分析还可以得出，“夜游的东西”虽小，但它们是活动的，象征着革命者力量微弱却是清醒的。“什么都睡着”说明整个社会处在熟睡状态，没有苏醒。所以，这一句暗示着当时的社会是黑暗的，社会中大多数人还是麻木、蒙昧的。鲁迅的文章环境描写一般都与写作背景有关联，分析的时候可联系背景思考。

不光环境描写，动作描写也同样具有深刻的含义。

“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册)鲁迅先生在一句话里面竟然同时用到了两个“掏”字，来表现华大妈的小心、谨慎，把钱藏得极为隐秘，告诉我们华家的钱来的极不容易，也说明了华老栓要去办的事情特别重要，才动用这包洋钱。同时作为一处悬念，勾起读者的欲望，渴望弄清楚华老栓究竟要去干什么。“老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下”。连续用到了“接”“抖”“按”这一连串的动词，说明华老栓特别的小心，生怕把这些钱弄丢了，装妥帖了之后才出发。这样仔细究竟是去干什么?此处更进一步引发读者深思。读了后文我们才知道，他之所以这样仔细是因为儿子的病要靠这些钱去换的，可以说钱就是儿子的命啊，所以才格外小心。

通过分析我们了解到鲁迅先生不但字词锤炼的极好，而且也懂得如何埋下伏笔，设置悬念，引起读者的兴趣。

“西关外靠着城根的地面，本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册)

这是文章第四部分开头的环境描写，给我们渲染了一种神秘幽深的气氛。在这一段中作者用到了一个比喻，将两面的坟墓比作馒头。这个比喻得引起我们的重视，通过阅读课文，我们不难得出本文所说的“药”，其实就是“馒头”，只不过是醮了人血的馒头。所以，我们应该将此处的“馒头”与前文的“馒头”作比较，找出两者的异同点。

前文中所说的“馒头”就是饱含着华老栓一家人全部希望的“人血馒头”，它是杀害革命者的罪证，以康大叔为代表的封建统治阶级告诉华老栓，只有“人血馒头”才是华家儿子生的希望，华老栓是愚昧群众的代表。文章第四部分的“馒头”实际上就是一座座坟墓，它是愚昧群众及革命者死亡的标志，也是封建统治阶级杀害革命者的罪证，他们把群众及革命者的死当作祝寿的礼物。所以，此处的“坟墓馒头”与“人血馒头”形成的鲜明的对比，极具讽刺意义。

同时，鲁迅在本段中写到“中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。”是想告诉我们，路是人走出来的。暗示了革命的道路虽然“歪歪斜斜”“细小”，但是只要人们愿意走，终有一天会成为与封建统治者不同的，界限分明的大道。

身处上个世纪二三十年代的鲁迅为了揭出病苦，引起疗救的注意，同时也要很好的保护自己，他必须要采取一些隐讳的语言文字来表达自己的思想，所以，学习鲁迅的文章，一定要联系时代背景，弄清指代和象征义，结合具体的时代环境去理解，挖掘他文章的魅力所在，也是一件非常愉悦的事情。

今天，我重读了《鲁迅》这篇文章，受到了很深的感触。

这篇文章讲了我国伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家鲁迅一生如饥似渴地学习、夜以继日地忘我工作，他始终认为靠在躺椅上看书就是休息。

“节约时间就等于延长一个人的生命”这是鲁迅说过的一句话，意思是：节约出的时间可以干很多事情，就等于延长了自己的生命。鲁迅到了逝世前的一天还坚持记日记，他不是在奋斗吗?鲁迅的一生都在学习、奋斗，他整天书不离手，手不离书，而我每天一放学，回到家后，把书包往沙发上一扔，不是玩电脑就是看电视，我不是在白白浪费时间吗!今后，我要改正这些缺点。我们普通人都要把一生中三分之一的时间花费在睡觉上，而鲁迅旧不是这样，他夜里在写文章，并且一写就写到天亮。

生老病死这是人生中不可避免的事情，但是如果你节约时间，你就可以在有生之年里干更多的事情。来吧!向鲁迅一样一生都在奋斗!

过去人经常讲的一句话是：枕边的闺房。读书人总喜欢把书放在枕头边上，像毛泽东主席一张大床上，书放在床上占很大地方。我始终认为读书对我们的心灵也好，精神也好，帮助是无可限量的。

最近我喜欢读鲁迅的作品，床前散放着一些，小说也罢，散文也罢，杂文也罢，睡前只要看上一二千字，心情马上就安静下来。读着读着，你突然之间觉得心中的那根弦被拨动了一下。在夜深人静的时候，叮咚地响了一下，这就是收获，这就是读书的愉悦。

最欣赏的是鲁迅的小说《示众》，它是一篇比较特别的作品，没有故事情节，没有人物刻画，心理描写介绍，甚至没有人物姓名，通篇只有一个动作“看”。在北京的一条马路上，一个巡警用绳子牵着一个犯人，一大群人在围着看。作品的重点就放在这些“看客”身上。炎炎烈日下，围着看的有各种各样的人，看的方式也多种多样：“仰起脸看”、“诧异”地看、“研究”地看、“睁起眼睛看”、“竭力伸长脖子看”、“继续看”、“回头看”、“斜着眼看”、“看了又看”…..看什么呢，这样争先恐后，津津有味，一个犯人而已。小说没有完整的故事情节，却有“如铁笔画在岩壁”上的细节;没有鲜明的人物性格，却有触目的看客形态，寥寥几笔，就勾画出看客的无聊的嘴脸和麻木的形态，并让读者去想象、去思考、去补充。

《祝福》放在床边，每每翻阅，便有不同的感受。祥林嫂的遭遇令人唏嘘不已，有人曾说祥林嫂是一个没有春天的女人，因为她在春天将近的时候失去了一切，其实她岂止没有春天，她一无所有，就像千百年来那些普通的妇女一样，祥林嫂是从属于丈夫的，在祥林死后，祥林嫂成了婆家的一件商品，是可以卖掉换一笔钱的。祥林嫂本能选择了逃跑，只为挣得一个自由身。由此，她在鲁四老爷家吃苦耐劳。但祥林嫂终究没有逃脱，她被婆婆绑架回去卖到了山里，被迫再嫁，当祥林嫂再一次站到鲁四老爷家的堂前时，境遇发生了极大的变化，首先是阿毛的死使祥林嫂的精神遭到巨大打击，其次是鲁镇人对她态度的冷漠，最后，也是最关键一点，祥林嫂丧失了摆放祭品的权力，丧失了参与祝福的一切活动。

鲁迅曾经说过“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀……”，祥林嫂当然不是清醒过来的人，她只是没有从昏睡直接进入死灭，本能地在熟睡中翻了翻身，结果就死得极为痛苦。

读完了《祝福》，我又读了《孔乙己》，读了《狂人日记》，读了《阿Q正传》……一个个悲剧人物的命运便展现在我眼前，他们一生受尽了命运之手的摆弄，但最终扑倒他们的不是命运，而是那个社会，那个时代滋生出的吃人的怪物。

每阅读完一部作品，觉得自己又向鲁迅先生走近了一步，更深刻地体会到鲁迅作为杰出的文学家和思想家的深刻和伟大之处。在我国上个世纪二、三十年代文学创作中，关注社会底层人民的苦难与不幸，是“为人生”作家们的共同主题，如果说茅盾、叶圣陶等主要是“哀其不幸”，那么，鲁迅的小说更多的则是“怒其不争”，即如鲁迅先生自己所说“要画出这样沉默国民的魂灵来”、“揭起痛苦，引起疗救的注意”。

夜阑人静，捧卷阅读，鲁迅的作品百读不厌。

【1】 《希望》

我的心分外地寂寞。

然而我的心很平安;没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。

我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么我的灵魂的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。

然而这是许多年前的事了。

这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。而忽然这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。然而就是如此，陆续地耗尽了我的青春。

我早先岂不知我的青春已经逝去?但以为身外的青春固在：星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞。……虽然是悲凉漂渺的青春罢，然而究竟是青春。

然而现在何以如此寂寞?难道连身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么?

我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了。我放下了希望之盾，我听到Petofi Sandor(1823-1849)的“希望”之歌：

希望是什么?是娼妓：

她对谁都蛊惑，将一切都献给;

待你牺牲了极多的宝贝——

你的青春——她就抛弃你。

这伟大的抒情诗人，匈牙利的爱国者，为了祖国而死在可萨克兵的矛尖上，已经七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的诗至今没有死。

但是，可惨的人生!桀骜英勇如Petofi，也终于对了暗夜止步，回顾茫茫的东方了。他说：

绝望之为虚妄，正与希望相同。

倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。

然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年们很平安。

我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢?现在没有星，没有月光以至没有笑的渺茫和爱的翔舞;青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。

绝望之为虚妄，正与希望相同!

【2】 《风筝》

北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。

故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢?四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。

但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。

有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上;便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。

我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。

然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。

但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。

我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。

“有过这样的事么?”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢?无怨的恕，说谎罢了。

我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。

【3】 《死后》

我梦见自己死在道路上。

这是那里，我怎么到这里来，怎么死的，这些事我全不明白。总之，待我自己知道已经死掉的时候，就已经死在那里了。

听到几声喜鹊叫，接着是一阵乌老鸦。空气很清爽，——虽然也带些土气息，——大约正当黎明时候罢。我想睁开眼睛来，他却丝毫也不动，简直不象是我的眼睛;于是想抬手，也一样。

恐怖的利镞忽然穿透我的心了。在我生存时，曾经玩笑地设想：假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了，我自己就在证实这预想。

听到脚步声，走路的罢。一辆独轮车从我的头边推过，大约是重载的，轧轧地叫得人心烦，还有些牙齿齼。很觉得满眼绯红，一定是太阳上来了。那么，我的脸是朝东的。但那都没有什么关系。切切嚓嚓的人声，看热闹的。他们踹起黄土来，飞进我的鼻孔，使我想打喷嚏了，但终于没有打，仅有想打的心。

陆陆续续地又是脚步声，都到近旁就停下，还有更多的低语声：看的人多起来了。我忽然很想听听他们的议论。但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢：才死，就露了破绽了。然而还是听;然而毕竟得不到结论，归纳起来不过是这样——

“死了……”

“嗡。——这……”

“哼!……”

“啧。……唉!……”

我十分高兴，因为始终没有听到一个熟识的声音。否则，或者害得他们伤心;或则要使他们快意;或则要使他们添些饭后闲谈的材料，多破费宝贵的工夫;这都会使我很抱歉。现在谁也看不见，就是谁也不受影响。好了，总算对得起人了!

但是，大约是一个马蚁，在我的脊梁上爬着，痒痒的。我一点也不能动，已经没有除去他的能力了;倘在平时，只将身子一扭，就能使他退避。而且，大腿上又爬着一个哩!你们是做什么的?虫豸!

事情可更坏了：嗡的一声，就有一个青蝇停在我的颧骨上，走了几步，又一飞，开口便舐我的鼻尖。我懊恼地想：足下，我不是什么伟人，你无须到我身上来寻做论的材料……。但是不能说出来。他却从鼻尖跑下，又用冷舌头来舐我的嘴唇了，不知道可是表示亲爱。还有几个则聚在眉毛上，跨一步，我的毛根就一摇。实在使我烦厌得不堪，——不堪之至。

忽然，一阵风，一片东西从上面盖下来，他们就一同飞开了，临走时还说——

“惜哉!……”

我愤怒得几乎昏厥过去。

木材摔在地上的钝重的声音同着地面的震动，使我忽然清醒，前额上感着芦席的条纹。但那芦席就被掀去了，又立刻感到了日光的灼热。还听得有人说——

“怎么要死在这里?……”

这声音离我很近，他正弯着腰罢。但人应该死在那里呢?我先前以为人在地上虽没有任意生存的权利，却总有任意死掉的权利的。现在才知道并不然，也很难适合人们的公意。可惜我久没了纸笔;即有也不能写，而且即使写了也没有地方发表了。只好就这样抛开。

有人来抬我，也不知道是谁。听到刀鞘声，还有巡警在这里罢，在我所不应该“死在这里”的这里。我被翻了几个转身，便觉得向上一举，又往下一沉;又听得盖了盖，钉着钉。但是，奇怪，只钉了两个。难道这里的棺材钉，是钉两个的么?

我想：这回是六面碰壁，外加钉子。真是完全失败，呜呼哀哉了!……

“气闷!……”我又想。

然而我其实却比先前已经宁静得多，虽然知不清埋了没有。在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。只不知道是谁给我化钱的，可惜!但是，可恶，收敛的小子们!我背后的小衫的一角皱起来了，他们并不给我拉平，现在抵得我很难受。你们以为死人无知，做事就这样地草率?哈哈!

我的身体似乎比活的时候要重得多，所以压着衣皱便格外的不舒服。但我想，不久就可以习惯的;或者就要腐烂，不至于再有什么大麻烦。此刻还不如静静地静着想。

“您好?您死了么?”

是一个颇为耳熟的声音。睁眼看时，却是勃古斋旧书铺的跑外的小伙计。不见约有二十多年了，倒还是一副老样子。我又看看六面的壁，委实太毛糙，简直毫没有加过一点修刮，锯绒还是毛毵毵的。

“那不碍事，那不要紧。”他说，一面打开暗蓝色布的包裹来。“这是明板《公羊传》，嘉靖黑口本，给您送来了。您留下他罢。这是……”

“你!”我诧异地看定他的眼睛，说，“你莫非真正胡涂了?你看我这模样，还要看什么明板?……”

“那可以看，那不碍事。”

我即刻闭上眼睛，因为对他很烦厌。停了一会，没有声息，他大约走了。但是似乎一个马蚁又在脖子上爬起来，终于爬到脸上，只绕着眼眶转圈子。

万不料人的思想，是死掉之后也会变化的。忽而，有一种力将我的心的平安冲破;同时，许多梦也都做在眼前了。几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐，也不灭亡地不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。现在又影一般死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。……

我觉得在快意中要哭出来。这大概是我死后第一次的哭。

然而终于也没有眼泪流下;只看见眼前仿佛有火花一样，我于是坐了起来。

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当韩寒的零下一度冰冻了我们，当郭敬明的华丽忧伤覆盖了我们，我们是否还记得那个爱憎分明、冷峻严肃的鲁迅，记得那个语言朴实、清新的《朝花夕拾》?进入初中，第一次完整地接触鲁迅的文章，利用假期，读完他的散文集《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是鲁迅回忆散文集，记叙了鲁迅童年生活和青年求学历程。反映了当时社会斗争的痕迹。读《阿长与〈山海经〉我看到了鲁迅的保姆长妈妈：“满肚子是麻烦礼节”的性格;读《二十四孝图》让我感受到了封建孝道的虚伪和残酷;读《五猖会》我看到了封建教育对儿童的摧残;读《无常》我读懂了鲁迅对打着“公理”旗号的“正人君子”辛辣的嘲讽。

鲁迅在我心中一直是一个神圣的名字，但通过《朝花夕拾》我又重新认识了他。喜欢鲁迅的幽默，他的作品很真实，在写同学范爱农时他会写“范爱农的眼球白多黑少，看人总在渺视。”生动的表现出了一个人的特点。

喜欢鲁迅儿时的童趣，在百草园捉蟋蟀、玩斑鸠、采桑葚、浪漫的童年引起了我们的共鸣，文章《从百草园到三味书屋》表现了鲁迅热爱大自然、向往自由的热情。

喜欢鲁迅的温情，藤野先生认真的教学态度给鲁迅带来以信心，鲁迅对藤野先生的尊敬一改往日他冷峻的一面。

我喜欢鲁迅的文章，语言犀利如刀，剖开旧社会的黑暗，抨击反动势力;手握笔杆，鲁迅书写他如诗的童年，透过现象揭露了社会本质。

读《朝花夕拾》让我受益匪浅!

当我们走近伟人时，我们会发现，其实我们是那么的渺小。

在十一月三十日的下午，我们文学社集体去参观上海鲁迅纪念馆。那天是星期五，车很堵，原本计划用一个小时到那，但实际时间远远不止这些。幸运的是我们终于在闭馆前赶到了那。

走进鲁迅纪念馆，首先看见的是一个巨大的鲁迅雕像。它的表情是严肃的，却又有那么一点亲切。我们匆匆在它身前留了影，接着就上楼了。

“瞧，是《阿Q正传》！”一阵欢快的叫声引起了我的注意。我抬起头，只见电视里正播放着《阿Q正传》。

《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作，鲁迅通过对贫苦、不觉悟的农民阿Ｑ的描写与刻画，写出了国人的灵魂。他揭露了旧中国半殖民地半封建社会制度和传统思想文化造成的中国国民性的特点。值得讽刺的是文中的那个阿Ｑ，被别人打了还说是儿子打老子，这就是众所皆知的阿Ｑ精神胜利法，多么可笑且又可悲啊！！

在往前走去，是一段有关于三味书屋的介绍。三味书屋是清朝末年绍兴城内的一个私塾，位于绍兴鲁迅故居附近，距“百草园”不远。鲁迅曾在文章里称它是“全城中最严厉的书塾。”；说塾师寿镜吾是“本城中极方正、质朴、博学的人。”鲁迅也是在三味书屋中打下扎实的文化基础，养成了严谨的治学态度。

接着我们参观了一个铁屋子。开始我并不知道这铁屋子是干什么用的，后来老师告诉我们：“鲁迅先生把旧社会比喻成一个封闭的铁屋子，把无知，愚蠢的人们比作在铁屋子中熟睡的人，把正直的人比作铁屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人则是麻木不仁的，感觉不到死亡的逼近。如果把熟睡着的人叫醒，他们也会变得痛苦，但是同样，他们也许能找到打开铁屋子的方法。”

告别了铁屋子，我们继续往前走。一路上我们看了不少有关于鲁迅的东西，比如说鲁迅的妻子许广平，百草园等。

到了最后，我们突然看到了一个醒目的鲁迅雕像，旁边写着鲁迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我们的心情一下子从轻松变得沉重了。是的，鲁迅是一个跨世纪的伟大作家，他致力中外文化交流，竭力画出国人的魂灵，是中国人的骄傲！他的死对中国人民来说，是一个极大的损失。

参观鲁迅纪念馆的时间是短暂的，很快我们便走出了鲁迅纪念馆。每个人的脸上都流露着依依不舍的表情。

仰望天空，我的脑海中浮现出了鲁迅先生的样子，他正在对着我们笑，笑得那么的亲切……

[走近鲁迅作文

再也没有鲁迅了，没有。

先生已去了70年，我们一直在赞叹先生的文章，一直在背诵先生的名篇，一直在怀念先生的事迹。

鲁迅是空前的，纵观中国文学的漫漫长路，他是最耀眼最璀璨的一颗星。他个性的为人，他个性的文笔，文坛中为数寥寥。

鲁迅是绝后的，他的文学成就迄今无人能及。人们一直在为先生个性的文章叫好，无人不晓他是最伟大的思想家、革命家与文学家。但能说出这些的人们并不完全清楚鲁迅的痛楚与寂寞。

书架上堆满了戴望舒的诗、梁实秋的散文、郁达夫的小说，鲁迅去哪儿了?是一声无奈的叹息，还是不置可否的一笑?

鲁迅的文章好像缺了点什么，悠闲?温和?暗淡?感性?这样与众不同的文章难以和现代的新新人类产生共鸣。如果我们没有记错的话，60多年前先生曾批判过这些“漂亮、雍容、缜密”的文章，说这些是“使人麻痹的”，但如今它们却都成了最流行最大众的，是历史嘲弄了鲁迅，还是鲁迅调侃了历史?

先生为中国文学杀出了一条血路，颇为尴尬的是，路上再也没有人走了，我感到先生“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲哀。先生的个性文采和犀利笔锋，让现代人难以接受。现代人有一个共同的缺点，就是不愿让犀利的目光洞穿自己的弱点，不愿意受到委屈。

于是，我们在绞尽脑汁理解鲁迅的文章时，也潜移默化地接受着“不要当另一个鲁迅”的教诲。相比之下，新新人类似乎比鲁迅更富有个性，他们讨厌孔乙己、闰土呆若木鸡的形象，却宁愿喜欢“小丸子”那样“无知者无畏”的社会小人物;他们讨厌阿Q的穷酸相，却宁愿追随“哈韩族”的脚步;他们讨厌涓生和子君那样反封建的呐喊，却宁愿生活在一片混沌之中……在个性多元化的社会中，惟独鲁迅的“个性”显得如此寂寞，也许这正是“自古圣贤皆寂寞”。

鲁迅注定是寂寞的，那个寒冷的大年夜里，在鲁镇的祝福声中逝去的祥林嫂已离我们越来越远，最终化为一个小黑点，随时光的流逝，被记忆封存。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的领袖毛泽东主席评价他是伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。是我们每一个人学习的榜样，鲁迅时时刻刻的为人民着想，为祖国的命运着想。因此，鲁迅为祖国的革命事业做出了伟大的贡献。

岁岁月月，朝朝暮暮；日复一日，年复一年。刹那间，鲁迅五十多岁了。此时此刻，他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，但精神非常好，他的头发约寸长，显然好久没剪了，但他那头发却一根根精神抖擞的竖着，胡须好像浓墨写的隶体‘一’字。他的左手捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了，显然能看出他特别喜爱吸烟。

有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着，第二种人写的就是鲁迅。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这句话是对鲁迅先生的写照。他总是为人民想得多，而为自己却想的很少很少。下面这个例子就是写鲁迅为别人想得多为自己想得少的真实的故事。在鲁迅的家中有个女佣叫阿三。阿三是个工人的妻子，但她的丈夫失业了，她愁的两眼起了蒙，什么东西都看不清楚，像隔了层雾。是好心的鲁迅先生收留了她，叫她在他家里做女佣，而且工资很高。然后她就在鲁迅家中当起了女佣，鲁迅先生对女佣阿三很好，经常叫她不要干重活，当心身体，还经常给她发补贴，怕她家中有困难。而为他自己却没想过，他知道自己病得很厉害，还三更半夜的写文章，一写就是三四天，还废寝忘食，满不在乎自己的身体，有时候还会听到一阵一阵的咳嗽声。此时此刻，我想想就难受。他总是这样，为别人想得多，为自己想得少。这种精神是我们都要去学习的，我们要向这位伟大的鲁迅先生致敬！鲁迅永远是我们学习的榜样。

鲁迅更是一个风趣、幽默的大师。他常常会去和别人开玩笑，但玩笑的背后更有深一层的意思。比如说笑谈碰壁的故事，故事讲的是他的侄女发现了鲁迅和她爸爸不一样的地方，那就是鲁迅的鼻子扁，而鲁迅说当时他是因为天太黑所以鼻子碰到了墙上，所以才会比她爸爸的鼻子扁的。当时他们都信以为真，谁也不知道更深一层的意思。所以鲁迅的话总是话中带话，让很多人摸不明白。

这就是鲁迅，他是我们每一个人学习的楷模，我们要向他学习，还要向他致敬！

鲁迅12岁在绍兴城“三味书屋”读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲干家务劳动。

有一天，鲁迅在家里帮助妈妈多做了一点事，结果上学迟到了，严厉的老师狠狠地责备了鲁迅一顿。鲁迅挨训以后，并不因为受了委屈而埋怨老师。他反而诚恳地接受了批评，决心做好精确的时间安排，再也不会因为做家务而迟到了。于是他用小刀在书桌的右下角方方正正地刻了一个“早”字，以提醒和鞭策自己珍惜时间，发愤读书 。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!但是,在近现代的中国,在现代文学史上,有一个人,永远不能跨越,不能忽略!他就是鲁迅!

先生的名字，曾唤醒了多少沉睡的心灵，燃起了多少人的希望，激起了多少人的斗志!先生参加各种民族革命活动，曾经漂洋过海，一路追寻到日本求医，希望拯救国民的体魄，健壮国民的体质，让世界重新审视这头沉睡的东方雄师!但是，当强健的国民在窒息的铁屋子里沉睡，在行将没落的帝国里面对即将毁灭的命运而麻木不仁，先生的心灵震撼了，他毅然放弃了医学救国的梦，拿起了一支铿锵有力的笔，走上了文艺救国的艰难征途!他“横眉冷对前夫指”：他的文字是投枪，他发射一串串猛烈有力的子弹，靶心是旧社会的黑暗和腐败;他的文字是匕首，用犀利辛辣的刀锋刺向敌人的心脏。他“俯首甘为孺子牛”：他把宽容和爱都无私的给了民众，给了青年，给了战友!他关注〈〈故乡〉〉的变化，他同情〈〈孔乙己〉〉的遭遇，他为青年的牺牲哀痛，提醒世人这是〈〈不能忘却的纪念〉〉，他为革命先驱者摇旗〈〈呐喊〉〉……他吃下的是草，挤出来的是奶!他是我们民族的脊梁，是我们中国精神的支柱!

看着先生的文章，胸腔中涌动的除了愤慨，更多的是对人生的思索和对家国的责任;读着先生的身世，心海里翻滚的除了伤悲，更多的是奋斗的激情和开拓的勇气!先生的"百园"已经荒芜在岁月的风沙里，而我心灵的田地里却永远有一块水草丰茂的乐园，它开着纯真的童年之花，布满孩提时代天真烂漫的青草;先生的"故乡"已经在时光的河流里改变了最初的模样，可是我记忆的河床上依然流淌着关于希望的乌篷船，我灵魂的水面上，依然闪烁着关于世上之路本是人开拓而有的浪花!先生的那"一件小事"，在漫天翻飞的书页里也许已渐渐湮灭，但是，我脑海的收藏夹里却永远珍藏着这样一件微小的事情，一直珍藏着先生勇于自我解剖的精神，这是一罐值得我用一生的光阴来吸收消化的精神养料!

先生，您笔下的祥林嫂已经在鲁镇新年的鞭炮声里悄然远去，一个人人平等的新时代已经赫然挺立在新世纪!先生，您也无须再为鬼神究竟有无的问题而伤神费力，神五""神六""神七"已经在太空给我们做了最正确的解答!先生，您一生追寻的强国救民的梦想已经在我们这里变成现实:看，2008，四川汶川，大地无情的撕裂了我们的家园，而我们的民众却万众一心，众志成城，用无私的爱和赤诚的心捍卫了民族的顽强不屈，让世界看到了一个勇敢无畏的中国!看，2008，北京奥运会的闪耀登场，胜利落幕，在世界的舞台上，我们这头东方的雄师发出了最有力的咆哮!

先生,您的心在未来，在我们这些明天的孩子们身上，先生的希望就是我们肩头的责任，我们勇于担当!先生，您就放心吧。我们，新世纪的孩童，新世纪的希望，新世纪的花朵，我们幸福的成长在祖国和谐美好明媚如春的大花园里，我们正迈着坚实的步伐，向更远的远方进发!

第二篇：纪念鲁迅

我国有一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似地直竖着，浓密的胡须成一个隶书“一”字，他，就是大名鼎鼎的鲁迅。

鲁迅曾在仙台医学专科学校学医，后弃医从文，他认为学医虽能拯救人们的生命，但不能唤醒人们的思想，决定用笔为武器，在黑暗中战斗，唤醒人们的爱国思想。

“有的人，骑在人民头上：呵，我多伟大!”“有的人，俯下身子给人民当牛马。”这是为纪念鲁迅逝世十三周年的一首诗?有的人?。充分反映了反动统治者外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺。而对于鲁迅先生崇高而感人的光辉形象，则描写得淋漓尽致，感人肺腑。赞扬了鲁迅给人民当牛马的精神，鞭挞了反动统治者的腐朽和骄横。

鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”，毛泽东评价他是伟大的革命家，文学家和思想家，是中国文化革命的主将。

鲁迅走了，但他给后人留下了很多很多，有怀念，更有深深的思考……

学完本单元的课文，鲁迅先生给我留下了深刻的印象。我认为鲁迅先生是世界上最好，最善解人意，最深受人民爱戴，也是最应该深受人民爱戴的人。

说他好，他关心劳苦大众，同情劳苦大众。对任何人都很关心，即便是陌生人。

鲁迅先生为人宽厚，待人和蔼可亲。这是大家有目共睹的。

我还记得鲁迅先生的遗言：“忘记我，管自己的生活。”他到死也为人民，为大众着想。这能不让人更加的敬佩他吗?鲁迅先生是憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们的民族，一位越老越顽强的战士!

我常常幻想，如果鲁迅先生现在还在世会怎么样?我坚信，肯定也会被人民爱戴。

我真想亲眼目睹鲁迅先生的真容。哪怕只有一眼!虽然鲁迅先生死了，但是他的精神永驻人间。我们要把他的精神发扬下去，歌颂下去。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生的这句话，我永记在心。

我在此号召社会各界人士，向鲁迅先生学习，学习这种可贵的品质和精神。可敬的鲁迅先生，我真诚的向您致敬!

绍兴的鲁迅是伟大的思想家、文学家、革命家，鲁迅故里自然也是名扬中外，大名鼎鼎的了。以前虽有耳闻，但不曾见到，今天，我就要去一览胜景了！

刚下车，我就见到一块巨大的石碑，上面不仅刻着“鲁迅故里”几个大字，还刻着鲁迅的半身像，只见他手里握着香烟，脸上露出一种坚定的表情，两只眼睛深邃地望着迷蒙的远方，这就是鲁迅！

踏着石板路，穿过拥挤的人群就来到了鲁迅的家。他的家很大，有几千平方米，十多个房间，坐北朝南，前临南东昌坊口，后通咸欢河，西接戴家台门，与三味书屋隔河相望，是一座典型的封建士大夫住宅。

再往后走，就踏进了百草园。百草园是鲁迅小时候经常来“光顾”的地方，现在百草园成了一处古迹，绿意盎然。

河对岸，便是三味书屋，鲁迅小时候上学的地方。鲁迅在著名散文《从百草园到三味书屋》中写道：“出门向东，走过一石桥，那便是我先生的家了。”我走过了一座石桥，就见到了三味书屋——寿先生的家。屋子的正上方有一块匾，上面写着：“三味书屋”，是清朝书法家梁同书题写的，在它的下方有一幅画，虽不知画的是什么，但觉得很美，令人着迷。在屋子左边的角落便是鲁迅的座位，据传当时鲁迅的父亲病了，他去换药，导致上学迟到，老师骂了他，但鲁迅没有告诉老师原因，而是在课桌上刻了一个“早”，从而告诫自己，不再迟到了。鲁迅勤奋的精神值得我们学习！

绍兴的鲁迅故里，里面虽无鲁迅，但那白墙黑瓦一直诉说着历史的故事。

今天我读了《鲁迅》这篇文章，我懂得了时间就是生命，我们应该珍惜时间。

文章讲述了鲁迅十分珍惜时间，常常夜以继日地工作，忘我地学习，他一直工作到生命的最后一天。他不仅爱惜自己的时间，也爱惜别人的时间，开会也从不迟到。

文章读完了，鲁迅先生珍惜时间的精神给我留下了深深的印象。正是因为鲁迅热爱时间，把时间看作生命，所以他的一生才做出那么多成就。时间对每个人都是公平的，要是你不珍惜时间，那么时间就悄悄过去了，什么也不等你了。为什么有些人能在规定时间内做完此事还可以多做点别的事，而有些人在同一时间内办不完事?这就因为珍惜时间的那种人，从不拖拖拉拉，在指定时间内能做非常多事，做完指定的事后，见还剩下时间，马上又投入到别的事中。那些拖时间的人，前面的准备已经花了许多时间，好不容易开始，但一会儿又拖拖拉拉磨磨蹭蹭，最后就干不完事了。

有许多人正是因为珍惜时间才完成了大业。牛顿也是珍惜时间的人。有一次，他约了朋友吃饭，他早到了，见朋友还没到，就拿起笔记本把自己的想法记录下来。直到朋友来了，他才停下笔记。当朋友对他道歉时，他却说：“我已经利用这段时间把我的新想法记录下来了。”正因为牛顿珍惜时间，才使他成为一个物理学家。

珍惜时间，就是珍惜生命，让我们从现在起做一个时间的小主人吧!

1、你用锋利的笔尖，划出黑暗中的一道《白光》;你用声嘶力竭的《呐喊》，惊醒了《彷徨》中的国人。“横眉冷对千夫指”的气魄，“俯首甘为孺子牛”的胸怀。鲁迅—一个不朽的灵魂，用一生的奋斗写下了属于自己的《狂人日记》。

2、“把生命献给中国,让世界为之景仰.矮矮的身躯,创造出崇高的事业,瘦削的肩膀,承载着千年的使命!从狂人的眼睛里,我们读出了历史得沉重;从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰----我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你-----世纪伟人鲁迅。”