反问句的作文题目（精品20篇）

《来时趟春水 挥手搅风云》

你可知少年被梦中的赛场点燃体温，懵懂不经事里已暗长一个新时代的汗水和锋芒;你可知人间十年多变换，日升星沉里他们脚步朝鲜红的梦想奔忙。踏花草香一路屡践走过山高水远，命运揉进更大的恢弘，这首一浪高过一浪的狂想曲下，我终将同时代挥落新的星云风月。

民族之风拂我以跨越的勇气，引我以一个永不回头的春天。世界瞩目的舞台造就生命最初的背景，将敢于超越、永不止步之洪流注入年幼的赤子之心，而后乘春水潮起潮落，奔流不息。同一双眼睛，看过郭文珺的气宇轩昂，也见过杨倩的闪闪发光;赏过张怡宁的杀伐决断，也望过刘诗雯的高光时刻;惊叹过鸟巢绚烂的烟火，亦动容于片片雪花飘落的浪漫。从一个巅峰到另一个巅峰，中国以不可战胜的勇气向世界庄严宣告。高楼拔地，车水马龙，水稻金黄，高铁呼啸，绿林遍荒野，脱贫满春山……14年风雨兼程抵达一个新的春花烂漫，时势造就坚定的气魄和不灭的信仰，让多少少年闻到红梅花香，看见冉冉升起的太阳。少年随着红旗远航，放掉落拓推拒迷惘，在每个巅峰震颤，每次跨越都如此神圣。

我报民族以跨越的深情，挥手欲搅动不可阻挡的磅礴云雨。中国青年翻越了太多的山，用坚实土地之上的双脚，踏过北平的大街也登过晃荡的红船，走过两万五长征也立过那一年的天安门城楼，而今走过改革开放波澜壮阔，走在这个伟大时代的浪尖。青年鲁迅的义愤填膺犹在，至吾辈汇聚天地浩然之气，悠悠万古时光只融于直下看山河的胆量。革命的山巅攀过，改革的陡崖悬过，终于领跑全球、俯仰寰宇之时，中国青年心头有太多勇敢，胸中有太多凛然，总算敢教日月换新天，总算何惜百死报家国，总算以跨越万千险阻为己任，扛起百年未有的风云变幻。

跨越何曾简单，奇迹谈何容易，然而矢志不渝的热情和无上光荣的理想指引，前辈前仆后继只为一片祖国晴好的碧空。革命根据地穷山恶水之中有人雄起，西方国家的阻拦封锁之下有人突围，然而今世界第二大经济体直面困境，又有多少热血青年谱写共和国的传奇。当艰难困苦希望渺茫之时，坚信彼方尚有荣光在，坚信那个共产主义理想的鲜活的呼召。

我来时趟着小河一路春水，将共和国的一个个跨越不可能的荣耀注入心脏，在周身日日夜夜流淌;将来我试看浩荡的时代，换我挥手搅动壮阔明日，跨越更多难以攀登的高山。我仍相信没有比脚更长的路，我仍坚定没有比人更高的山，我说四海何曾窄，便将新的跨越刻于我的心间。

人要时刻肩负责任

阅读下面的材料，根据材料涉及的基本内容写一篇文章，谈谈自己的感受。

一艘货船卸货后返航时，突然遭遇巨大风暴，老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水!”水手们担忧：“往舱里灌水是险上加险，这不是自找死路吗?”但还是半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越来越高，货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。船在负重的时候，是最安全的;空船时，才是最危险的时候。”

[注意]立意自定。题目自拟。不少于800字。

【文题解析】：着重抓住最后船长说的话——负重是最安全的。

【佳作赏析】：人要时刻肩负责任

“船在负重的时候，才是最安全的;空船时，才是最危险的时候。”老船长的话揭示了这样一个道理：“人生亦是如此，只有时刻肩负责任，人前进的步伐才会坚实无阻。”

面对人生的挫折，只要我们有礁石般的守护的责任感，那么再大的风浪也只不过是过眼的浪花，面对海浪滔天，我们岿然不动;面对人生的风雨，只要我们有巨轮般执着的责任感，那么再肆虐的飙风也只不过是胜利的前奏，面对狂风骤雨，我们信步远航。是的，随时肩负一份责任，就有了刚韧不拔的意志风发。信步于人生的曲径，再大的风狼也只不过为行程增添几份豪迈。我们脸上始终挂着刚毅的坚强，拈花一笑。

责任或许只是杜甫的一句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”身处贫境，仍念寒土，这是顶天立地的责任感。一语道破对天下的忧虑，一语倾出他广博的胸怀，正是杜甫这种忧国忧民的责任感，虽屡遭贬谪，怀才不遇已不沉沦;虽箪瓢屡空，环阻萧然，亦不改其志节。“出师表真名世，千载谁堪伯仲间!”感慨之中他抒出自己的志向;“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”呼吁之中他寄予自己的期望，恩泽后世无数书生骚客，教其以爱己之心爱人，甚至爱人超乎其己。沉重的责任感使杜甫勇于面对动荡的社会，用广博的胸襟容纳百川，他毅立为一座灵魂的高山!

责任或许只是史迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的目的。为到后世回望的眼神不再迷茫，为了搭起历史与历史精神的殿堂。史迁的坚持源于他的责任感，使他虽遭腐刑仍不彷徨。奋笔疾书，史删成岭，他成就了永恒的辉煌!

一个人的责任感不能用大小去恒量的，它涵盖了目标定格的角度，精神价值的尺度。它是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国，它是李密“乌鸟私情，愿乞终养”的忠孝，它是苏轼“壮年出使白发归”的愚忠;不管千古兴替，时刻谨记：天下兴亡匹夫有责。那么身边这些挫折在我们眼中还值得一屑吗?

架起生命的航帆，拿出礁石的坚韧，带上厚重的责任，迎着海风，勇敢向前吧!

《星光不负逐云箭》

扬雄曾言志：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”李白也曾立下豪情壮志：“箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。”作为新时代新青年的我们，追梦途中正如弦满箭长，直冲云霄。

射箭先定箭靶，逐梦须有目标。箭靶好比初心，目标犹如罗盘。先贤立志，振聋发聩。目标是李白高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”;目标是郑板桥坚定“咬定青山不放松，立根原在破岩中”;目标是孙中山呐喊“少年强则国强，少年智则国智”。他们心中有目标，脚下有力量，经历一番寒彻骨，不负如来不负卿。我们生活在美好的时代里，拒绝颓废、躺平、丧文化，而应该立下远大理想，以梦为马，不负韶华。

射箭以义为的，逐梦不离正义。理想除了高远，还要合乎正义。正义是孟子“不义而富且贵，于我如浮云”，正义是于谦以身作则“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，正义是文天祥慷慨赴死“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正义是鲁迅嫉恶如仇“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。有利于人民利益的，是正义;违背人民利益的，是不义。利用战争发财，利用疫情致富……古往今来，像这样的不义之人永远定格在耻辱墙上，遭后人唾弃。正如孔子所言“不义而富且贵，于我如浮云”。站在两个一百年的历史交汇点上，我们不能小肚鸡肠、患得患失，应当以民族大义为重，计利当计天下利，求名当求万世名。我们青少年应当为民族复兴抛头颅、洒热血，跋山涉水，争当时代先锋。

射箭以践为本，逐梦砥砺前行。追梦的路上，除了高瞻远瞩，还有不停歇的脚步。理想是彼岸之花，实践则是通往理想彼岸的桥梁。都说“拳不离手，曲不离口。”实践是检验真理的唯一标准，勤学苦练是追梦的通行证。古往今来，莫不如是。郦道元日夜兼行，风雨无阻终成《水经注》;韩愈用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”为治学自勉;袁隆平历经数十载青春，研发杂交水稻;党和国家扶贫攻坚，为人民谋发展谋幸福……前人为我们栉风沐雨、开天辟地，我辈当砥砺前行，振乡村强农村、攀高峰潜深海，在逐梦路上绽放实践之花。

骍马黄金勒，雕弓白羽箭。星光不负逐云箭!新时代的新青年当有新理想，让我们修身律己，强固思想，配以远大的目标和强烈的正义之心，在复兴奋斗中大胆实践吧!因为历史只会眷顾修身者、矫思者、立义者、实践者!

爱，有时很简单

偶然的一个机会，一幅很简单的画面拨动了我的心弦。

是那种很古老的小楼。略显苯拙的门廊下，站着一个十一二岁的小女孩，手里摆弄着蝴蝶结。身后，母亲正在为她细细梳头。斜铺的晨光将门廊分成一明一暗两个世界，小女孩就站在这牛奶般温柔的阳光中，全身流淌着透明的新鲜，像摇曳在晨风中的一朵新蕾。

母亲则被推在暗影里，辨不清面容，只有恒久的安详与幸福隐约在眉宇间。也许是谁说了个笑话，母女二人忽然开心地笑起来，满门廊都鼓荡着灿若朝霞的笑声。

似乎有一双手抚过我的心灵，温暖立刻弥漫了全身，那种感觉似曾相识。

很久以前，当我还是个不懂事的孩子，每天清晨起床后，母亲都坐在那个红木板凳上，用一把雕刻精致的木梳给我梳头，并给我讲许多美丽迷人的童话，让我了解了善良的白雪公主、悲哀的海的女儿、可怜的卖火柴的小女孩……母亲的故事总也讲不完，我次次都听入了迷。于是，我每个清晨都缠着母亲给我梳头，好听那些奇妙的故事，听那些遥远的真善美。

我的个子长得很快，没多久就跟母亲一般高了，母亲照样清晨起来为我梳头。母亲的手柔软嫩白，握着那精致的木梳，轻轻地梳。

不过，母亲不再讲童话故事，而是考我背课文。在寂静的小院中，传出我清脆响亮的背书声，背得连贯时，母亲会笑着夸赞我，倘若背得不熟练，母亲会严厉地批评我，然后重新背。就这样，我会唐诗了，会宋词了……

现在，我的个头比母亲还高了。偶尔，母亲会来为我梳头，不过，她需要仰着头了，梳子还是那把精致的木梳。母亲梳头梳得很慢，一遍一遍地梳，直到把头发梳得很顺溜才行。梳头间的谈话内容又变成了我学校里的生活情况，我叽叽喳喳地讲着身边的开心事，母亲温暖地笑着听着……

时间一晃就过去了十几年，但母亲和我之间的爱却是深沉永恒的，虽如梳头般简单，却又如大海般深沉。爱，有时很简单

一年一度的母亲节终于到了，作为孩子的我们是不是应当做点什么呢?

我的妈妈是一个喜欢一切美好事物的人，香水、口红、衣服等等，很多很多。她并且很爱美，很爱和我右边这人、左边这人和左边人的左边人的老妈们逛街、吃饭。所以，送礼物一定要“对症下药”。

方法一：送花。送花一定要送康乃馨，因为康乃馨就是送给妈妈的花。送花既浪漫又不失文雅与清新，可以很好地表达对妈妈的感谢与感恩之情。

方法二：陪老妈逛街。让老妈尽情地逛街，看到好货就打包带走，如果妈妈心情好，自己还能捞着点儿吃的呀、穿的呀之类的，总之，这个想法也不错。

方法三：请老妈吃东西。“想得到一个人，就要先控制他/她的胃。”母亲节让老妈食欲大增，心情大好。

但送花虽然不俗气，毕竟不能让老妈收到一个特别的、新颖的礼物;逛街也不行，搞不好下个月就要“吃土”了;请老妈吃东西更不行，弄不好让老妈食欲大增，无法减肥，最终背上黑锅……

所以还是用实际行动吧——让老妈放松一整天，家务我们做，下厨我们来，什么都我们干。让妈妈感受到我对她真实的爱。妈妈，我爱你!

请从下面两个文题中任选一题作文。

文题一：请以“温情”为题目，写一篇文章。

文题二：阅读下面的文字，按要求作文。

尼泊尔时间2018年5月14日8时26分，中国69岁的“无腿勇士”夏伯渝成功登顶珠穆朗玛峰，成为中国年龄也是第一个依靠双腿假肢登上珠峰的人。

在他的身上，我们看到了“突破”“挑战”“超越”“拼搏”……

请结合上述材料，自选角度，自拟题目，完成一篇作文。

要求：(1)除诗歌、戏剧外，体裁不限。

(2)表达真情实感，不得套写、抄袭。

(3)文章中不得出现真实的地名、校名、人名。

(4)字数在600字以上。

每个人都有梦想，我们也曾为自己的梦想付出过，但有的人努力了很久，很久，也未曾达到。 Everyone has a dream. We have also paid for our dreams, but some people have worked hard for a long time, for a long time, and they have never achieved.

是什么原因导致了结果不同?我想应该是过程中付出的汗水不一样。例如，你愿意为了你的梦想付出一生吗?很多人会回答，梦想不就是让自己的人生过得好一点吗，而现在要付出一生去换取顷刻间的顺利，太不值了。但是，我们既然选择了目标，就应不顾风雨艰阻而去实现他。

正如这次考试，在考试之前，我们的目标最普通，梦想也最平凡，不就是考试有个好成绩，级部排名更往前一点儿吗!在复习中虽然累，自主必做虽然有些讨厌，但这些不也恰恰是我们成功的铺路石吗。星期五时，发下来了语文、英语和数学成绩。有的人欢欣鼓舞，有的人黯然失色，有的人欲哭无泪……

这段复习时间，就像一条石子路，而我们就光着脚在上面行走，只有被石子弄的最疼，被风吹得最冷，被雨淋的最湿，这样我们摘得的果实才会更甜。而那些不愿意经受灾难，只懂得坐享其成的人，永远也得不到果实，就算真的得到了，那也是又苦又涩而且难以下咽的果子，怎样与别人相比呢?

Mr。许曾经说过，到了社会上，我们都会像一匹匹饿狼，而食物只有那么多，不可能每人都有份所以我们必须先打好基础，养好体力，这样才能吃饱。就像老虎和兔子，不用比赛就能知道谁是王者。而我们现在就像一只只幼崽，都在一条路上跑步，只有经历风雨才能成为老虎，而那些什么也不去体验，只在别人的保护下成长的人，一定是力气甚微的兔子。

昙花为了自己多年一现的梦想，甘愿承受长久的寂寞;雄鹰为了自己翱翔天空的梦想，毅然接受严峻的考验;彩虹为了自己绚丽多姿的梦想，敢于接受风雨的洗礼;流星为了自己瞬间美好的梦想，宁可付出沉重的代价。

梦想一旦付诸行动，就会变得无比精彩。

《传统源远，创新流长》

“大观园试才题对额”时众人为亭命名。“翼然”神交古人，贴切景致;“泻玉”融情汇景，别出心裁;“沁芳”更是匠心独运，立意高妙。题名如此，生活亦然。我们应在植根传统，积淀文化的同时审时度势，推陈出新。唯有如此，我们方能秉传统之源远，见创新之流长。

传承应放眼全局，赓续绵延，去芜存青。正如蒙曼所说：“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”在时代飞速发展的今天，我们应守住文化根脉，将先辈留下的文化发扬革新。在全球化背景下，文化传承不应抱残守缺，而应跃如充满机遇的世界文化之海，汲取新的活力。古往今来，血泪的教训告诫我们，一味地邯郸学步只能落得黄钟毁弃、瓦釜雷鸣。清末革命以“文化改良”为借口而全盘西化的后果只能是中国人失去文化根脉，被侵略者更加肆意妄为地蹂躏。由此观之，文化唯有不忘传统才能永葆活力，凝聚血脉。

创新应立足当下，厚积薄发，造福人类。正如宋叔和的诲语：“敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。”创新让我们对生活更有幻想，更能体悟生活的价值。从“杂交水稻之父”袁隆平创新解决粮食难题，到“中国量子之父”潘建伟创新领跑信息技术，再到天才少年曹原创新开辟物理发展新领域……种种事实无不表明，创新意识不仅能让我们提高自己，发现自己，还能为社会提供进步的不竭动力。由此观之，创新唯有开拓进取才能行稳致远，大有可为。

传承与创新相辅相成，相得益彰。“我们一手拿着科技的利剑开辟未来，一手拿着传统的药箱给前进的人类疗伤。”曲道奎之言道出了创新与传统的平衡：它们并不冲突，而是相互补充，共同绘制美好未来的底色。一味守旧会导致泥古不化，只能跟在古人衣襟之后亦步亦趋。非但难以适应时代的步伐，更无法奢谈超越。一味创新，舍弃根本只会落得“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的困顿结局。非但难觅巧思慧因，更无从谈及精进开拓。

家国天下如此，个人同然。吾辈青年，立于中华民族的复兴征程上，更应发愤图强，以尽绵薄。在学业与生活中两相兼顾，以传统之根深来成就创新之叶茂。

“古老的叶子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”秉传统之源远，方可见创新之流长，正因有创新之流长，方可激发传统之裂变，永续传统之弘扬。吾辈青年，传承文化、不竭创新，必将与国恒昌，再造盛世!

随着我们的成长，每一个人的身上都会增加出一些责任。 With our growth, everyones body will increase some responsibilities.

从我成为一名学生开始，一直到现在，我在不断的成长，我所学到的东西也就越来越多。并且随着我的成长，我渐渐的懂事了，在生活中也能够体谅我的父母，并且很多时候都能会自主的去帮助父母做一些家务活。在我一步一步的成长之中，我的责任也就多了起来。

首先说说我作为一名学生的责任，在校园里学习的我们，应该要好好的去学习，并且努力的去学习。作为学生的我，我的责任就是认真学习，并且取得一个好成绩。

当然这是我的责任之一，在家里我也有我的责任。作为爸爸妈妈的孩子，从前还小，我可以不懂事，但是随着成长，现在的我已经长大了，我应该懂事。我的责任就是要好好的孝顺我的爸爸妈妈，并且从生活中开始。

当爸爸妈妈在外工作累了回家的时候，我会主动的为他们倒上一杯水。在家里，我会主动的干家务活，尽量体谅爸爸妈妈的辛苦，为辛苦的爸爸妈妈送上我的关心。责任是什么?就是我们在某一天认识到了自己在所处身份与职位上所应该承担的一些事情。在我们的生活中，我们每个人都会每个人相对应的责任。

都说，我们越是长大，我们的责任也就越多，越大。我们是在慢慢的成长过程中，一步一步的对我们的责任有了认识，并且去承担起我们的责任。当然了，在我们一路成长的过程中，我们也会多出一些其他的责任，这些责任也都是我们需要去承担的。

对于我的责任，我会积极的去承担，不会退缩，更不选择忽视。我始终相信，只有当某一天我能够完全的承担起我的责任的时候，那才是我真正长大了的时候。

阅读下面的材料，根据要求写作。

她说，我们要松弛下来，要发现孩子的喜爱，要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，而不是一定要考上大学。

而她说，我们必须拼了，要不停地刷题，要死记硬背，要用填鸭式教育逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大。

她们，一个是清华大学副教授刘瑜，一个是华坪女中的老校长张桂梅。

一个主张快乐教育，一个提倡吃苦教育。

到底谁的观点才是现代教育迷雾中的曙光?谁的观点才是打开教育大门的金钥匙?

育才中学团委举行辩论赛，正方观点为：我们要实行快乐教育;反方观点为：我们要实行吃苦教育。请你选择其中一方，为一辩选手写篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】：这是一则任务驱动型作文。材料内容主要是介绍两种观点，一是清华大学副教授刘瑜主张的快乐教育，另一个是华坪女中的老校长张桂梅提倡的吃苦教育。快乐教育的理念是要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，让孩子多些快乐。吃苦教育的理念是通过拼搏努力，改变自己的命运。情境任务材料要求考生选取“教育需要快乐”“教育需要吃苦”其中一种观点，写一篇辩论发言稿。话题是限定的，我们构思和行文必须围绕这一话题，辩论稿忌讳出现模棱两可的观点。

辩论类话题作文的特点是两个可供选择的题目争锋相对，写作时不必在孰是孰非上过多考虑，这样的题目无论正反，肯定都能言之成理，所以我们应该大胆选择自己熟悉的、思考较透彻的、掌握材料较多的一个题目来写。考生可以依据材料中两种观点的关键词，如“尊重孩子的个性”“引领孩子发现自我”“逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大”，写出“快乐教育”或“吃苦教育”的意义。在观点上必须有破有立，批判对方观点时要抓住要害，陈述自己的观点则要有理有据;语言既要说理，还要注意气势，要便于口头表达，注意事例和道理的结合。

【立意】教育需要吃苦

吃得苦中苦，方为人上人

“吃苦教育”能使人敢于挑战高难度的学问

“吃苦教育”使人更懂得珍惜学习的机会

书山有路，快乐为径

“快乐教育”激发探索与创新精神

“快乐教育”更能培养健全的人格

“快乐教育”促进人与自然、人与人之间的和谐

【参考范文】

主持人、对方辩友：

大家好!

古话说得好，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香!”在当前的教育形式下，学生唯有吃苦，才能出类拔萃，才能脱颖而出。苦不是目的，而是过程，帮我们走向快乐的彼岸。所以我方的观点是：我们要实行吃苦教育。

寒窗苦读，是中华民族自古至今的传统。古代的科举制度，要求严格、万里挑一;如今的高考，也不乏“千军万马过独木桥”的架势。在苦读的路上，留下了凿壁偷光、悬梁刺股、闻鸡起舞等一系列千古佳话，留下了“冰花男孩”“爬山路寻信号上网课”“张桂梅创立华坪女中”等令人感动的故事。教育的方式，是建立在我们所处的社会环境上的，我们不能离开现实空谈教育。“快乐教育”或许是最理想的方式，可是无数“拼”出来的状元告诉我们：“吃苦教育”才是最现实的，是成功之路上绕不开的。超然客整理

更应该指出的是，“吃苦”的含义正悄然改变着。我想请大家思考一下：什么是教育中的吃苦?三九严寒、盛夏酷暑中学习是吃苦吗?被窝里点灯、路灯下读书是吃苦吗?

是，它们当然是!可是，这些我们印象中的吃苦，已经成了吃苦教育中的一小部分，甚至是最低级的一部分。随着社会进步，“吃苦”正在由生理上向心理上转变。天热了，能在教室里安空调就不要大汗淋漓地学;天黑了，能打开灯端端正正坐好就不要趴在被窝里。吃苦是为了保证学习的高效，正如我前面所说的，它只是过程，而不是目的。超然客整理

对现在的大部分学生而言，“吃苦”是一坐埋头两小时的毅力，是不聊天不打游戏的自律，是有问题打破砂锅问到底的求知欲，是强迫自己弄懂每一个知识点的责任感。我相信，当大家真正理解了“吃苦教育”的含义之后，都将会欣然接受它，而不会抗拒、不会反感。

对方辩友说的“快乐教育”似乎很美好、很诱人，但快乐诚容易，快乐的结果呢?年轻时受到的教育是在为今后的一生铺路，“吃苦教育”往往能带来好修养、好品格;而“快乐教育”对心智尚未成熟的人而言，则常常意味着沉迷与放纵。

青春就是要吃苦、要拼搏，“吃苦教育”才是最成功的教育。教育需要吃苦，我们都应吃苦，吃得苦中苦，方为人上人

我的发言完毕，谢谢大家。

题目：阅读场景在变，先贤哲思永存

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情谊的表达。

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是人生价值的实现。

社会在发展，生活在改善。透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想?请选好一个方面写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于 800 字。

范文

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在变，不变的是对先贤哲思的追求。

先哲前贤，之所以能独领风骚千百年，原因就在于其在纷繁万千变化之中，寻求不变之理。譬如孔圣，面对礼崩乐坏、社会失序的巨变，乃于思变中求理，寻求解决之道。不过，孔圣的仁义之道不是无源之水，更非闭门造车、无中生有，而是传承先贤周公礼乐的哲思。先贤的不懈探求、持续的代际传承，便是中华文化流传五千年的根本原因。而先贤，也因此而得以人生不朽。

对于《诗经》《论语》这些国学著作，不管是在图书馆读，还是在家里读，我们对先贤哲思的追求不变。读先贤的书，我们都需思考：先贤哲思的内涵是什么?“江山代有才人出，各领风骚数百年”，中国历先贤数量之众，真是名副其实的百花齐放、春光满园。孔孟之道，致君尧舜，教化社会，己欲立而立人，乃其人世大道;墨子之道，尚简节用，鄙弃华美之形，口腹之欲，兴百姓之利，乃其大爱之道;老庄之道，以自然为道，见素抱朴，少私寡欲，追求无为而治，乃其自然大道。这些先贤虽然主张各异，然而拨开形式变化之迷雾，便会发现其内蕴的不变之理，那就是悲悯世人的胸怀、经世致用的价值追求。

不管是在图书馆读，还是在家里读，读的目的都一样：学习先贤，探讨人生的意义所在。

先贤的悲悯哲思，是后人的一种价值判断。人生意义何在?就在于兴民之利，除民之害。《左传》有言，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”先贤对人生社会的哲思，对人生价值的设定，也就成了中国人一生的理想和追求。通过个人努力厚德

载物、兼济天下，是先贤哲思的终极目标。虽然有所谓“穷则独善其身”，但这不正是人生价值不得实现的无奈和落寞吗?试想一个士子，若能出将入相、苟利国家，谁会漂泊江湖、吟风

弄月呢?东坡如是，辛弃疾如是，其余诸人莫不如是。

即使阅读的大场景有变，我们都要咬定青山不放松，不可改变对先贤哲思的追求。

不知从何时起，风气渐变，让先贤之哲思境遇颇为尴尬。关注物质的人多了，追求精神的人少了;关注自我的人多了，关心社会的人少了;丑化英雄的人多了，赞美崇尚的人少了。读读《诗经》，便被视为附庸风雅;翻翻《论语》，便被贴上虚伪的标签。怨天尤人、感慨系之固无不可，然而这不也正是吾辈大有作为之时吗?任世风嚣然，我自岿然不动。去吧，带着悲悯的情怀去改造社会，人生即不朽!

国学著作已经从图书馆走进了家庭，这真是天大的幸事!因为，开卷即有益!因为，对先贤哲思的追求不变!场景虽变，幸好，哲思永传!追慕先贤，传承不朽!

有这么一个可爱的小男孩：个子高高瘦瘦，皮肤白白净净，小板寸的发型，一双笑起来月牙儿似的眼睛，小巧玲珑鼻子和一张能说会道的嘴巴。猜猜他是谁?哦，他就是我!

我的家人总说我是一只叽叽喳喳的小麻雀。小嘴巴从早说到晚。吃早饭时，我喜欢边吃边和爸爸妈妈分享梦境或者是和爸爸讨论学习强国播放的新闻。老妈经常在一边不停提醒我：“快点吃，少说话，要迟到啦!”学校里，我也最喜欢向老师提问题，甚至上课的时候也经常忍不住和同桌说话，导致被老师点名批评。放学后做作业，我也总是边写边说，爷爷经常批评我一心两用，影响做作业效率。晚饭后，只要有时间，我最喜欢依偎在老爸身旁，问他各种各样的问题，从第二次世界大战到百慕大三角到伊拉克局势，还有特朗普的最新言论……问得老爸经常故意做出求饶状：“我头都大了，饶了我吧!”可能白天话说太多了，以至于我晚上睡觉都喜欢说梦话，老妈说她好几次听到我在说英语或者背唐诗呢!

我还是一个不折不扣的小书虫。乐高、画画和阅读是我的三大爱好，其中我对阅读更是情有独钟，经常手不释卷，我不看完绝对舍不得放下。有一次，妈妈给我买回了梦寐以求的《丁丁历险记》，递给我的时候叮嘱必须要做完作业才能开始看。可是我实在是难以抵挡它们的诱惑，等妈妈转身去厨房准备晚饭，我立刻放下手中的笔如饥似渴地看了起来。看完一本又一本，直到妈妈进书房喊我吃晚饭，我才意识到自己之前都干了些什么。结果当然是被妈妈狠狠地批评了一顿，连书都暂时被没收了!

我还有很多趣事，虽然我有一些小缺点，但我是一个快乐自信的男孩，你们愿意和我做朋友听我的小故事吗?

等风起

“随着风前行吧，你所向往的美好终会到来。”

——题记

那一天，安吉遇见了温蒂。

那是一个美丽的黄昏，安吉坐在田埂上，正一边弹奏着他的里拉琴，一边低唱着他创作的诗歌。

安吉是一个内向的孩子，他热爱音乐，有着极高的创作天赋，却无处展示他的才华——常年沉浸在音乐世界的他没有朋友，是旁人眼中的“怪小孩”。于是，他只能在孤身一人的时候弹起里拉琴，唱出自己的心声。

安吉遥望着太阳缓缓下落的地方，心中落寞，任凭晚风吹乱他的头发，只是静静的唱着歌。歌声如清泉一般，在被落日余晖染成金黄色的天地间缓缓流淌，却不知要流向何方。唱着、唱着，突然，一个甜美的女孩声音乘着风，轻轻落入他的耳中：“你的歌真好听!是你自己作的吗?”

安吉一抬头，一个身穿飘逸长裙的女孩俏生生地立在他面前。女孩笑嘻嘻地道：“我想和你做朋友!我叫温蒂，你叫什么呀?”

就这样，安吉认识了温蒂，两人一见如故，成了朋友。温蒂成了安吉唯一的听众，她总是如风一般神出鬼没，往往连招呼都不打，便突然出现在安吉面前。她那身如烟云般飘逸的长裙上总是带着各种不同的气息：花开的时候是淡雅的幽香，雨后是水珠的清爽香气，秋收时是农民们的汗水气息和迷人的稻香……这些让安吉才思泉涌，写下了一首又一首诗歌。当他将诗歌唱给温蒂听后，温蒂总会大加赞赏。有一天，她对安吉说：“你的诗歌这样好听，为什么不让更多的人听到呢?”

“让更多的人，听到……”安吉抱着琴喃喃自语，这是他一直想做，却又不敢做的事。“对啊!”温蒂笑道，“去更远的地方吧!不用害怕，我一直都在你身边。觉得迷茫的时候，就等风起

于是，安吉背上他的琴离开了故乡，成为了一名吟游诗人。他弹着琴，唱着歌，去了许多从未去过的地方，见到了许多形形色色的人，创作了许多世人广为传诵的诗歌。他尽情施展自己的才华，从那个小男孩变成了一个少年诗人。温蒂仍会在风起时出现，听他唱歌，陪他前行，日子便这样一天天过去。

可好景不长，战争爆发了，敌国的侵略者疯狂地在安吉的家园四处烧杀抢掠。安吉开始为军人、难民们演唱。他用歌声鼓舞军中的士气，抚慰难民们因战争千疮百孔的身体与心灵。但是战争实在太残酷：今天还在与安吉谈笑的士兵，也许明天就会在战场上为了保卫国家死去;今天还是山清水秀的小镇，也许明天就会在侵略者的铁蹄下化为满地废墟……安吉看着这一切，悲痛万分却又无可奈何。

一日，黄昏时分，军号突然响起，士兵们紧急前往边疆作战。当天夜里，安吉来到了他们曾奋战过的战场上，脚下是浸透血浆的焦土，远方是来势汹汹的敌人，以及苦苦抵抗他们的将士。一阵风拂过安吉的脸颊，那个熟悉的女孩声音响起：“安吉。”

“温蒂，”安吉没有转头，只是木讷地看着远方，身穿长裙的女孩出现在他身边。温蒂的长裙上，以前温暖迷人的气息不见了，只余下浓浓的血腥与尘土气味。安吉迎着风，眼神中满是茫然与不解，“为什么这世界上，会有战争和死亡呢?”

温蒂沉默了，许久后才道：“这个世界上不止有战争、死亡，还有许许多多你无法想象的污浊与黑暗。它们就像迷雾一样，出现在世间，出现在每个人的身边。但是，风总会刮起，光明总会落下，黑夜将被照彻，迷雾将被吹散，希望将会到来。”

安吉收回目光，看向温蒂，温蒂笑着指指他的脚边，安吉低头一看，讶异的发现——一朵孱弱的白色小花静静地盛开在满地血污之间，显得那么纯洁、美好。明明脆弱的一触即碎，却仍是傲然立于风中，显得无比生气蓬勃。

远方的风中传来嗡鸣，安吉分辨出来——那是他的国家的号角，胜利的号角。与此同时，阳光正一缕缕从地平线溢出，天亮了。

新生，即将来临。

“我该走了。”温蒂轻声说，她单薄的身体逐渐变得透明，安吉一脸无措，想出手挽留，被温蒂阻止，“你不需要我的陪伴了。迷茫的时候，就等风起

女孩的声音淡在风中，仿佛带着笑意。

“我叫Windy。安吉，我一直都在你身边……”

安吉抱着琴在原地沉默了许久，随后擦了擦眼睛，转身走向了远方，再次开始他的旅程。他将继续写诗，给人民带来快乐与慰籍。

在他身后，那朵小花仍立于风中，它会枯萎，会长出种子，风会把它的种子带往远方，世界的每个角落都将开满繁花。风会吹走战争的阴霾，失去的家园会重建，死去的人们将安息，而活下来的人们，将会迎来全新的开始，走向更美好的未来……

等风起

“把握生命的每一次感动，和心爱的朋友热情相拥，让真心的话和开心的泪，在的心里流动……” "Grasp every movement of life, embrace enthusiastically with your beloved friend, let the true words and happy tears flow in your heart ..."

这是很喜欢的歌曲《真心英雄》里的歌词，尽管唱得不怎么好，可每一次唱的时候，的心里便充满着感动。

在的生活中，让人感动的东西实在太多太多，一支朴实的曲子，一首悲壮的诗歌，一个淡淡的问候，一个淡淡的微笑，一次无言的挥手，一个蹒跚的背影……都会让人感动不已。

很喜欢老人的一首小诗，“花儿，人们只羡慕于它开时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这是一首形象鲜明的哲理诗，每每读来，总给人思索，让人感动。

一个生活朴素的老人，临终前捐出了他一生的全部积储;一个身居高位的政治家，亲临一处寒舍，和一位衣衫褴褛的老人促膝谈心;一个倔强而高傲的人，突然站在的面前向诚恳地道歉;一个天真的孩子，送上来遗失的一块钱，这都会让感动。

当遇到坏人是，那个平时弱不禁风的妇女挺身而出，用他单薄的身躯保护着这位朋友;当落魂的时候，那个曾被认为是仇敌的人却紧紧握住冰凉的双手，给鼓励;在风雨交加的`人生路上，却总有一些好心人为撑起遮风挡雨的伞;在寒冷的严冬，别人给送来的棉衣和炭;在寂寞的时候，大海的浩瀚，草原的辽阔，星空的无垠，这些，又怎么不令感动。

读一本好书，会让感动;结识一位好友，会让感动;遭遇一场逢凶化吉的变故会让感动;历尽艰难险阻，终达目的地，赢得胜利让感动……

情到深处自会感动，无论这种感动是有泪，还是无泪，是动容还是动心，它都是人们对生活的一种理解，一种领悟。

亲爱的朋友，把握住生命里的每一次感动，珍惜生命中的每一次感动。

留一条缝隙给尊重

世界上的事情，每件事大体都有一个“规则”，那便是留给彼此一点空间，留一点余地，这样安排，才能使今后的相处柔韧有余。因此，留一条缝隙给尊重，才是创造和谐源泉。留下一点缝隙给亲人。

时下，人们总是抱怨，行走的步伐太快，没有时间安排自己的生活。日常总是被工作挤得得慢慢的，无空闲之余地，有案牍之劳形。当岁月的时钟指向暮年，常常发出悔恨的叹息和满腹的遗憾。假如当初留点空闲，留点时间，照看父母和家人，有事情及时沟通，就会多一些温情，少一些冷漠;多一些关爱，少一些缺憾;多一些原谅，少一些误解;多一些亲情，少一些摩擦。就连做木匠的曾祖父，都懂得留一条缝隙的道理，学会规避问题的出现。如果“子欲养而亲不待”，无法弥补遗憾或埋怨。

可见，这条“缝隙”是多么重要!留下一点缝隙给朋友。和朋友相处，如果因过密而误解，因太近而干涉，势必会影响两人长期和谐的关系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水长流。初次相见甜如蜜，日久天长喜变忧。人前背后言长短，翻来覆去往为仇。暂且桃园三结义，那个结发到白头?”这种由喜变忧反目成仇的结果，实际就是交往过于亲密，以至于互相干涉，而造成的不必要的误会。

古语“水满则溢，月满则亏”说的就是这个道理。朋友交往也是一样，一定要保持警戒级别与和谐距离，过从甚密并不是好事，误判误解误会就经常发生。就像装修一样，在接触中留下一条缝隙，给彼此留足吻合的空间，便可避免因过密而情感膨胀。留下一点缝隙给他国。国与国之间的交往也是这样，常常因为某种需要而结盟，一方对另一方有需要了，就走得特别近乎，一旦这种需要不存在了，彼此容易翻脸。伟大的外交家周恩来，他制定的和平共处五项原则，就是国与国相处最好的范例。曾经多次代表国家赴外与之他国交涉，他总是能为国家争取到最大利益，便是因为他懂得在处理国家关系时要留一条缝隙，即不紧逼它国，也绝不会放弃本国的利益。即讲原则性，又不乏灵活性，让彼此之间，留有回旋的余地。

正是因这条缝隙益于回旋，便成就了国家的利益。王毅外长近日成功访美，照顾彼此关切与核心利益，把中国外交发挥到极致，展示了大手笔和大国风采。但缝隙是有尺度的，并不是随便留的，就像木匠似的只是在板上留一条窄缝，而不是很宽的一条口子。如果那条缝很宽非但不能成事，反而会导致坏事。让我们学习老木匠的做法吧，留一条缝隙给他人，便可避免生活中的挤压和拱起。尊重，便是交往中最好的“缝隙”。

【修改与点评】“缝隙”是一种空白，一个狭窄空间，它表面上不完美，其实作用巨大：能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩。从而不使整体结构不发生改变。这种缝隙的不完美是为了保持整体的完美，提供回旋调节的“空间”。

1.本文作者能够抓住材料的关键词拟题，在题目上就揭示了材料和文章的中心。

2.运用议论文的总分式+递进式安排结构。开篇引述材料，提出论点;中间三段分论点统帅，运用事实论据和理论论据，有亲人之间的缝隙，到朋友和国家之间的交往，纵横捭阖，张弛有度地阐述观点，得出精要的结论，使结构谨严;结尾总结上文，回扣段首和论点，给人水到渠成之感。

3.语言上，运用整散句结合的写法，参差错落，朴实而不失文采、深刻而不高调、思辨而不做作。

4.结构上还可从自身表现上论述：“满招损，谦受益;自满则败，自矜则愚。”

水是地球给予人类世界上一切生物的灵魂，没有水就没有生物，虽然人人都知道水是生命之源，但是这些年来，人类不但不保护水资源，还大量地破坏水资源。

例如，居民把垃圾废物、医院把带有病毒的脏水、农药厂造纸厂等把污水排到了水的体内。水被污染的混浊不堪，散发着臭气，甚至河里的鱼虾等都难以生存。更可恨的是人们过度地乱砍滥伐，随意地破坏地球的保护神——森林，造成了严重的水土流失，使环境恶化。

比如说，我妈妈小时候住的小屋旁有一条清澈的河流，在阳光的照耀下，波光粼粼，在河岸上可以清晰地看到水底游来游去的鱼虾，可是，当我们现在来到这条河边时，它再也不是以前的那么清澈见底，已经变成了一条污水沟，这里水质发黑、浑浊，垃圾满河飘，臭气熏天，死鱼无处不在，和以前的那一条美丽的河流相比真是有天攘之别。像这样的流淌不息的河流都已经被污染成这样了，何况杂草丛生、死水一潭的小河流呢，更是污染严重，水资源根本无法食用。

水创造了文明，滋润了万物。我们要如何去保护水资源呢?

我们要从身边的小事做起，从现在起要学会珍惜和合理利用每一滴水。可以循环利用的水决不浪费，生活中很多的水是可以再利用的，比如洗脸，洗衣服的水，完全可以用来洗厕所。

如果在家庭用水中改掉不良习惯，约可以节省70%的水。节水不仅仅是在家庭生活中，大家还应该关心周围环境中有无漏水情况，如发现问题，及时向有关部门报告;同时在城市生活中，相关部门的工作人员可以想办法提高污水的回用率，达标后用于冲厕、城市景观喷水、绿地浇灌、工厂冷却水、洗车等。当然还要多植树造林，防止水土流失。淡化海水，扩大淡水来源。那么，我们听到的将是欢声笑语，看到的将会是人间真情。

让全社会都来了解水、关心水、珍惜水、节约水和保护水，让我们共同远离污染，珍惜水资源，保护好我们美丽的家园吧!

你可听到耳畔生灵的哀号?死神不断举起屠杀的镰刀，每时每刻都有生灵因你而亡。他们哭着喊着，向自然诉说冤屈。自然母亲已经承诺，如果人类再不悔改，灾难即将降临……

“人类是我最聪慧的孩子，他们一定知道未来的惨状。我的警示他们会懂的。”自然这样想到。

可惜，渺小的、无力的、自以为是的人类，竟将这唯一的救赎的机会从指缝间放过。人们还在窃喜，以为这些警告是他们即将征服自然的征兆。

大地不断地颤抖，他受够了人类的践踏。他受到自然的指引，开始了疯狂的惩罚!震动的灾难在各地上演。人们哪知道这仅仅是一道“开胃小菜”，真正的“大餐”还在后面!那力量，人类是无法抗拒的!数以万计的生灵，将会遭受涂炭!

海洋也开始咆哮，翻滚着的惊涛骇浪，无情地吞噬着大小船只。波浪自大海中央渐渐扩散开，数层楼高的海浪横冲直撞，笨拙地冲到了大陆沿岸，最终形成了海的愤怒——海啸。它恶狠狠地撞上了人们修筑在岸边的，引以为豪的高楼大厦。又是一片废墟，又有多少人，命丧黄泉!

天空是自然最为羸弱的使臣，他无法给予人类迎头痛击，但是他也为人们埋下了致命的陷阱!他不再蓝得诱人，他变得灰蒙蒙的，全无生机。这便是天空的杀手锏——霾，好似慢性毒药，每秒都在偷人的生命。无疑，天空是残忍的，他不光窃走性命，还让人们被病魔所折磨。因为他知道这一切都是人类自作自受，是罪有应得的!

最可怕的其实是冰川，她将自己洁白且未被玷污的身躯出卖给了恶魔撒旦，这一次撒旦居然信守了承诺，它将冰川坚硬的身躯化作了冰冷刺骨的海水，这是要“水漫金山”啊!

还有火山……

人们抱怨着自然的“不公”，殊不知自然正冷眼旁观，她打算亲手毁了自己最得意的杰作——人类。若人类走向灭亡，她只要有时间，就可以再孕育更加聪慧的生命。然而要知道，自然最不缺的就是时间。

不过，人类的智慧终于发挥了作用，已有人看破了这一切。机会果真未跑掉，还好人们有了补救的措施。大地、海洋、天空、冰川、火山...都放慢了摧毁人类文明的脚步。但是如果人类再一次犯下滔天大罪，灭亡就不远了。

我们都是自然的孩子，无论伤害了谁，自然母亲都会默默流泪的。

《穷山距海无弗届远》

本，木下曰本。物有本末，事有始终，伐木不自其本，必复生;妙，少女含苞，美也好也。然尤妙之人，皆含精于内，外无饰姿，方皆服其妙。故君子务本，因本手生基;然亦善妙，因妙手生花。

本手生基，需不驰于空想，不骛于虚声，把理想抱负熔铸于脚踏实地的奋斗中，在实干中实现人生价值。“我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前”，中国科学院大学工学博士黄国平在博士毕业论文中一句致谢，动容至今;“嫦娥”团队、“北斗”团队、“奋斗者”号载人深潜团队不舍昼夜、潜心科研，方能突破一个有一个的技术瓶颈，不断走向新的辉煌!“学如弓(gong)弩，才如箭镞。”正处人生积累阶段的我们，应重本手生基、惜时如金、孜孜不倦、心无旁骛、埋头苦干，在攀登知识高峰中追求卓越，在肩负时代重任时行冲锋在前!山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。本手生基，虽穷山距海，定无弗届远!

然而纵观千古，只有流水才能不腐，户枢方能不蠹，唯有在务本的基础之上追求变化与创新，才能带来源源不断的生机与活力。因此务本手生基，但仍应坚持“本”后而寻”妙”，“本”中寻”妙”,妙手生花，清光自来。

妙手生花，需不坐享其成，不因循守旧，打破定势，突破传统，更有一种勇于抛弃旧思想旧事物、创立新思想新事物的精神。“学我者生，似我者死”、“我行我道，我有我法”齐白石一生，五易画风，不断发展，创造性地运用，不断赋予艺术以鲜活的生命力，方登峰造极，成绝世之作;也正如科拉斯所言，“沿着别人的足迹行走并不困难，为自己开拓道路困难得多，但也光荣得多!”“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的我们，应“本”中寻”妙”,砥砺自立自强之志，锤炼妙创妙有之能，敢于打破常规，尝试过后必然会是鸥翔鱼跃的天水一色，必定是铺满鲜花的康庄大道。“本”中寻”妙”，妙手生花，虽穷山距海，定无弗届远!

举目远望，夜未央，繁星入眼眶，月映千年以务本，弦歌不辍以寻妙。我们生活在最好的时代，青春须早为，岂能长少年?定将俯首聚力，巩固学识，本手生基;齐聚众志，传承创新，妙手生花，故穷山距海，定无弗届远!

【热点试题】

一位哲人曾说：“成功和失败，都是人生的十字路口，‘从零开始’，才可能有永远的新天地。”

另一位哲人则说：“一个人可以弃旧图新，可以再接再厉，却不能‘从零开始’，因为历史是一个永远的存在。”

请以“从零开始”为话题，写一篇文章，可以谈见解，也可以叙事或抒情，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。

【写作提示】

零，是一个数学概念，在我们的习惯思维中代表着没有。然而，我们仔细一想，零并不等于什么也没有，如零度就表示一个温度值。它也不只是数学中的一个概念，在我们生活中就有“从零开始”等复杂的意蕴。

从零开始，就是把过去作为起点;不能从零开始，就是超越已经走过的历史。两者说法不一，前者是假定的，后者是实在的。能否从零开始，就看你从什么角度去分析问题，是现实的还是哲学的，只要言之成理即可。我们可以选择一些被人们忽视的、看似简单平凡的琐事小事，以“零”为切入口，写出一篇蕴涵着生活哲理的好文章。比如，成功是每个人都渴望的最美好的境界，成功意味着事业有成，人生有了收获。但要取得成功，必须经历一番风雨，经受一番磨难。如何对待这些风雨和磨难;成功以后如何看待取得的成就;是从失败中崛起，走向成功，还是忘记过去，“从零开始”，创造永远的新天地?据此可以写成一篇议论文，发表自己的看法。在追求成功的过程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困难，你获得什么启发，是如何“从零开始”的，把这些经历写成一篇记叙文，既扣题意，又真实而生动。当然还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关“从零开始”的各种哲理。

题目：独特铸就精彩

阅读下面材料，根据要求作文。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

——朱自清《春》

春天里，大自然百花齐放，百物争荣，尽情展现各自生命的精彩，其实人又何尝不是这样呢?

读了以上材料，引起了你怎样的思考，请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

——独特铸就精彩

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共!

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻

吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧!

众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的，

一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红!凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，”

人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”!

我喜欢中秋的`意境。月饼的外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人;烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴!

多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……

“无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。

我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。中秋节就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶;也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。