0《我爱这土地》仿写诗歌原创（合集20篇）
哪里有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行，面对疫情，我们能做的，就只有：把握当下，珍惜生命，珍视美好，懂得知足，心怀感恩!以下是小编整理的《我爱这土地》仿写诗歌原创，欢迎阅读分享。
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4930作文
1000轻叩诗歌的大门作文
全文共 577 字
+ 加入清单小鸟在前面带路，风儿吹向我们，我们像海鸥一样，来到诗的海洋，我们轻轻地扔几粒石子，诗海溅起一朵朵浪花;我们俯身拾起一颗颗精美的贝壳。那都是诗，美不胜收!
这一星期，我们学了诗。关于诗，我通过网上查询，了解到古体诗民展的轨迹，由最古典的诗经到现在的自由诗，每一种都有特点。比如，古诗一般讲究字数，句数，平仄用韵，而现代诗不像古诗那样在字数与押韵上要求那么严格，它的写法比较自由，句子的长短自由，与古诗形成了鲜明的对比。
你知道关于老绍兴的诗歌吗?比如望外婆，“摇啊摇，摇到外婆家……”这是一首我们所熟悉的儿童歌谣，比较有押韵，读起来朗朗上口。
哇，诗歌还真不少，那该怎么办?于是，我将这些诗歌分了类，并绘成了一张表格，这样，可以清楚地知道收集了多少诗歌，还可以帮助学习呢!
哎，诗歌学了不少，现在应该自己动动手写诗歌了，反正题材不限，想写什么就写什么，我通过上网查询诗歌，了解到不同诗歌不同的写法，自己也可以试着写一写。
为了锻炼口才能力，我们特意举行一次“诗歌朗诵会”，可有意思了，既培养口才能力，又练一练胆子，一举而得，何乐而不为?我正充分地准备了稿子，准备声情并茂地为大家朗诵。
刚才提到写诗，我们准备将自己的小诗集起来，编成一本诗集，再发给每个同学，看看别人是怎么写的，从而吸取经验，让自己写的作文更好。
我们在诗海里玩耍，让我们在海边捡起一片片贝壳，带回家吧!
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篇1：古典诗歌史的虚与实说明文
全文共 2251 字
+ 加入清单虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓“虚”则是之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、之景为虚。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。
一、有限为实，无限为虚
无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐
者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
二、景物为实，情感为虚
人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。
例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。
再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。
三、正面为实，侧面为虚
正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下．诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。
例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。
再如王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。
四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚
在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己
内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。
有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。
篇2：爱国的作文之爱国诗歌
全文共 395 字
+ 加入清单我心中的祖国
我心中的祖国，
像一个巨人，
它高大雄伟，
俯瞰历史的风狂雨落，
它坚实的脊背，
任凭风吹雨打，
依旧从容不迫，
顶住了亿万年的沧桑。
我心中的祖国，
像一位母亲，
那么慈祥，
孕育着(zhe)千万炎黄子孙，
不管遭遇多大的困难，
她(ta)用她(ta)的臂膀，
保护着(zhe)56个中华民族，
繁衍生息。
我心中的祖国，
像一幅美(mei)丽的画卷，
地大物博，
风光秀美(mei)，
大漠收残阳，
明月醉荷花，
辽阔大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我心中的祖国，
像一本书籍，
记录着(zhe)东方神韵的精彩，
传承着(zhe)人文风貌的风流，
传颂着(zhe)千古流传的美(mei)丽动人的传说。
这就是我的祖国，
我深爱的祖国，
我爱你源远流长灿烂的历史，
我爱你每一寸土地上的花朵，
我爱你风光旖旎壮丽的河山，
我爱你人民的性格坚韧执着(zhe)。
祖国啊，祖国，
我心中的祖国，
你永远充满希望
你永远朝气蓬勃！
篇3：412护士节赞美护士的诗歌朗诵
全文共 261 字
+ 加入清单熟悉的病房每天巡视了多少
陌生的面孔每天迎来了多少
静脉穿刺、肌肉注射，针打了多少
导尿、灌肠、洗胃，操作了多少
漫长的夜晚守候了多少
希望的黎明迎接了多少
从生死边缘救回了多少
冷漠的心被温暖了多少
周六周日没有真正休息多少
黄金假日不曾静心度过多少
值班、加班，数不清有多少
急救、抗非，奋不顾身奋战了多少
海水再深无法量取献出的爱有多少
青山再高也载不动肩负生
命的责任有多少
再大的秤也衡量不了无私的付出有多少
再小的心也明白流出的汗水有多少
这样的白衣天使有很多很多
只是我们对她们的理解太少太少
不怪她们的感慨有很多很多
只怨我们给她们的支持太少太少
篇4：吟游诗歌之海_中国好诗词观后感
全文共 765 字
+ 加入清单中国是诗词的国度，在此以前有许多的诗人为我们后代留下了一笔不可估量的精神财富——诗词。
最近我在家里，看了一部电视节目——《中华好诗词》，《中华好诗词》节目由原着名诗人王凯担纲，赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，通过闯关、益智、综艺等节目手法，集娱乐性和知识性为一体，通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词，借用大众传媒的方式，让诗词重新带给大家美的享受。这一部电视节目让我感受颇深。
在这其中最让我记忆犹新的是一位8岁的小女孩，虽然她的年纪很小，但她不仅能把《长恨歌》背得滚瓜烂熟，还能背诵许多我没有听说的古诗。就连范曾老师也对她赞叹不已，并且提出如果她能在三个月内把《离骚》和《秋兴》背得脱口而出的境界，就会收她为徒。为此我也专门上网查了这两首诗词，居然都是又长又臭的诗词，字词也不好理解它的意思，里面也有好几个字，我都不认识的。在那时，我虽然为这个小女孩捏一把汗，但是跟多的我也十分的羡慕她。这么小的年纪就能成为范曾老师的徒弟，这是一件多么幸福的事啊！
自从，我看过一集《中华好诗词》后，我就发现我自己已经“深深地爱上了它，一发不可收拾”，每当周五的9点45分，我就已经早早地坐在电视机面前，等待着《中华好诗词》的播出。
看了这一个电视节目，让我有很多的感触。在此之后，我要更加努力的背书，而且在背书时，跟要理解诗人的背景，体会他所表达的意境与感情，从中去领会当中的道理，并深深地记住它。这些优美的诗句现在成为教科书中的文章，我们要学习它、背诵它，虽然有时会觉得比较难懂，但诗词已渐渐远离我们的视线，可以写一手好诗词的人也越来越少。现在，我们要做的应该是学习和写作诗词，将诗词文化发扬下去。
诗词寄托了人类热切的盼望；诗词蕴含了人类丰富的感悟；诗词承载了人类美好的梦想……让我们一起遨游在诗歌的海洋吧！
篇5：诗歌格律是什么
全文共 1920 字
+ 加入清单导语：“格”是一种样式，是形式上的东西；“律”是规律、规范。下面让我们了解一下诗歌格律是什么吧！
“格律”不是诗的唯一，仅是诗的一个重要组成部分。诗分意境与格律，古今论证不休的矛盾并非格律之争。而是意境与格律的天枰倾斜，救“意”还是保“律”-由个人喜好而定，个人意志不足以强化到群体的共同意志和规范。所以这种争论会一直延续下去，只要还有诗词的存在，指责与被指责，自得与自卫就会轮番上演，但格律本身并不矛盾，比如隋朝遵循陆法言的《切韵》至南宋以后推广刘渊的《平水韵》，到今天由中华诗词学会发起的按新华字典声韵而修编的《新韵》，每一历史时期都有严格的格律规范和运用。
格律是一种规范，本身没有商讨还价的余地，而诗词作者遵守格律与否，即通常所说的把握格律严、宽程度，严就不必废舌，对于宽的限度也是大有争议：比如常说的平仄上的2、4、6分明，1、3、5不论。其实还可以宽，只重“格”每句字数相同，都以偶数句结束。弃平仄只注韵（而且还不计韵的平仄，如本人）适当上下句对仗等等。
古音与今音，发音、发声大多都貌合神离。喜古而不复古，那是回忆里最亮丽的风景，但越逾千年的距离我们再也回不去了。所以醉风个人提倡今人写新韵，毕竟我们写诗是给今人读的，而不是给古人看的。
他人学诗皆从格律入门，这传统的教学模式醉风不再妄自诽薄。根据个人实践心得，学诗亦可从意境入手----先修炼内涵再框以格律。如同先学会做有骨头的人，再来打造自己的形象。意境是真身，格律是衣服，表里如一方能魅力无穷。（意境套格律，这里要有个转型的“度”，至少要达到意境上的得心应手，收放自如。不要太急功好利忙于求成，须知根基不稳大厦将倾。格律入门与意境入手的区别是，前者在笼子里造房子，后者在房子里做笼子。束缚与反束缚，是思想上的解放与尝试。）
很反感非格律不成诗的论调，对于意境与格律，醉风个人严重倾向意境修炼。格律是前人所规范的，休要拿来卖弄或作为横加指责别人的工具。熟不知你不过是拿着别人的东西炫耀着自己，好比走在老虎前面的狐狸，这“势”是借的，只不过你时间多了点，学的早了点，记忆力好了点，除此无他。意境是纯个人的情感流露，宣泄，也体现个人的文学功底。醉风有时就想不明白为什么拿别人的东西跟纯自己的东西比较，还那样理直气壮，声大气粗。是底气不足？是心虚？疑是分不清别人的自己的？混淆了他人的劳动成果据为己有（这是明目张胆的剽窃和毫无羞耻的掠夺），或是本性好斗使然。
“格”是框定的形式上的视觉，“平仄”是朗诵时声音上抑扬顿挫的听觉。“韵”则是收与放产生荡气铿锵的味觉。什么是好诗？保持口感上的流畅与通顺，一气呵成，不拖泥带水或拗口，韵味荡气回肠余味无穷，意境不重复颠倒，延伸有序。如同打开的历史画卷。同写作，有开场白，有过程，有结尾，张弛有度；浓笔淡墨，要根据自己的写作手法，或作者本人予以抒发的情感，轻重缓急来决定重心与浮力。
“诗”忌直，忌露，忌奥。“直”显得生硬，“露”少回旋余地，“奥”不使人知。诗不要成为鸡肋，食而无味，弃之不舍。要视觉上让人情愿读下去；要听觉上让人读来爽乎；要味觉上让人履嚼有味，引人深思哲理，探索你内心的世界，引起心灵的共鸣或认知。
“诗风”取决个人的态度和秉性。有人生性懒散放浪，有人自律拘谨正统，所以手法不一，笔锋各异。莫一味强求的依附他人，当定位形成自己的风格，有灵魂的血肉做诗风的坚实后盾，再渗入扎实的文学功底，何作他人衣？
现代诗体主要依从唐诗遗留下来，五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗，六种基本形式。前两种无严格格律规范，（为我们“宽”找到历史的依据）后四种有严谨的格律框定，尤其是五律七律，除大众尽知的平仄平韵外，还讲究对仗，沾对，防孤平，三平收尾，等等诸多细节。“楹联”系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来，也是非“律”不联。“词”初被贬为诗余’又名“曲”等等，相当于现代的音乐，所以它重音律。
因此律诗，楹联，诗余，若冠之以名就要所依其律。否则引人嗤之以鼻，贻笑大方，也是咎由自取。这也是没有折中和商量的余地，没有任何借口可以开脱无知的历史依据。（但醉风尤为喜欢诗余那可以根据个人喜好而海选的格式以及它特有的抑扬抗坠、变化多端的长短句。却独独不喜欢遵循它原有的定律。而根据自己的口感和抒怀去肆意放纵。又何尝不可？但这也有个前提，就是标明无仄或无韵。当然也不能称之为词，至于叫什么，你自己想好了在告诉我）
限于本人文笔和知识的贫乏，闲叙至此。
将在下面回帖栏里张贴些通用的诗词，楹联基本格律，供业余爱好者观摩学习，免去查经据典的辛苦。若对以上观念有所出处，或加以完善，修正，请回复留言版。醉风及时予以更正，在此先行谢过诸师友
篇6：轻叩诗歌的大门作文
全文共 485 字
+ 加入清单诗，能带给读者好心情，能陶冶读者的情操，还能让读者从诗中体会人的思想，感情。让读者身临其境，同作者一起感受他的喜怒哀乐。
老师为了让我们更了解诗歌，还开展了诗歌朗诵会、古诗大比拼等活动。活动中，我来到了古诗天地，我发现这里的“宝物”都有一定的格律，比如都有固定的押韵，有五律、有七律……不管怎样，我在这儿捞尽了格律的“宝物”。我又进入了现代诗的天地，我们在这里发现的“宝物”就和前面的不同了，这里的“宝物”没有格律，但也是高度概括生活，抒情言志的。这里的“宝物”也是很有价值的。
在“搜集诗歌”这个方面，我的收获最大。因为在搜集诗歌的同时，我不但知道了许多诗人的名字，我还知道了许多不同诗人的风格和资料。让我知道了许多诗歌的来源。还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1、联系生活实际2、想象诗的意境3、各种诗歌做对比4、了解诗人的身世际遇。不止这些，我们还学会了自己写诗歌，当了一回小诗人。
但我觉得这次我们搜集的资料还不够充分，同学们对诗歌都还不够了解，这些我们都应该在下一次的综合性学习里改正。
通过这几天的学习，我知道了很多关于诗的知识，同时也收获了诗带给我们的很多乐趣。
篇7：新冠肺炎疫情防控诗歌
全文共 290 字
+ 加入清单在夕阳落山的时候
与一场大雪同时而至的
是我们悲壮而疲惫的脚步
很早很早以前我知道
这里有一条河流，沉睡的石头
可以绽放出古色古香的花朵
不久以前我才知道
这里有一个村庄，唱歌的少年
把洮河的春天吟诵得山花烂漫
此刻，白杨树伸出铜杆铁枝
积蓄着浑身的力量向天空敞开胸怀
那可是你站在故乡的村口上
听慈祥的母亲唤一声亲切的乳名
两头北方的牛
站在初春的原野上
抖落了一身的风雪
多么像我们曾经健硕的父亲
等待惊蛰的一声春雷在天边响过
炊烟升起
是谁在不经意间打翻了醇香的酒杯
这荡漾着乡村味道的冽风吹过
将远方归来的游子们一瞬间醉倒
兄弟，我们都是在大风中抱雪取暖的人
雪融时，从手尖上流过一河浩荡的春水
苦难终将过去
春天正在敲门
篇8：战疫情致敬最美逆行者诗歌
全文共 378 字
+ 加入清单【赞英雄】
在手术室里，
总能有你们忙碌的身影。
夜深人静，
大家都已经熟睡，
月光照进窗子，
照在你们每个人的脸上，
都显得那么祥和。
一夜的时间转眼就过去了，
你们强忍着困倦和劳累，
继续工作。
太阳从东方徐徐升起，
手术室里也传来一阵欢快的笑声。
连续几夜的工作，
你们不知，
用你们的双手，
挽救了多少人的性命。
你们时刻遵守着救死扶伤的誓言，
全心全意为人民服务。
一丝红尘，
让你拥有了一双翅膀，
带你们飞向更高、更远的地方。
那时，
人们都会仰望高空，
不禁赞叹：
那是飞翔的白衣天使。
多少人，
在生命的极限中，
获得了新生。
几夜后，
你们显得很憔悴，
但脸上仍露出了笑容，
那是救死扶伤后的笑容。
白衣天使，
你们无私奉献，
不求回报，
进入手术室前的那一刻，
就是生命的极限。
可是，
黑暗中的一点点灯火，
时刻激励着你们。
你们毫不犹豫地进去了。
你们挽救了别人的性命，
可有的人却永远地睡去了。
向你们致敬，白衣天使!
篇9：诗歌中的你我作文800字
全文共 950 字
+ 加入清单诗歌是一种文体，也是情感体现。这些情感中有着你我的影子，换言之，我们都能在诗歌中看到你我。
当我们与想见不久的有人再次分别时，我们可以说：“相见时难别亦难”来表达分离之苦。当我们遇到同病相怜的人时，可以说：“同是天涯沦落人，相逢何时曾相识。”当我们遇到挫折需要有所勉励时我们会想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……而这些不正是诗歌中的你我吗？那磨砺而出的锋芒，那苦寒修来的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的别离，就像一面镜子，照射出诗歌中的你我。诗歌表现的不仅仅是诗歌中的诗人自己，还有你和我。
诗歌是一种情感的表达，只不过比白话更具意境美、语言美，表达的情感也更加深入人心。诗歌中的你我，是情感，是意境，而这些也是你我所想要表达的。余光中先生的《乡愁》中的那一枚枚邮票、一张张船票、那一方矮矮的坟墓、浅浅的海峡所隔绝的不仅仅是母亲、新娘、大陆，还有作者的思乡之情，而这也是那些：“独在异乡为异客”的游子们共同的情感。远在异地求学的我们现在又何尝不是如此呢？这也就是诗歌中的你我，思乡的你我。
诗歌中的你我不仅表现在语境和情感中，还表现在它的结构上。它的对仗和字数。诗歌讲究对仗工整，云对雨，雪对风，宿鸟对鸣虫。而这些也像我和你，我们在生活中做事也要工整，不必追求效率而忽视质量。诗词的字数也很严格，以唐诗为例，有五言绝句，还有七言律诗，只有严格按照要求，才能被称为诗。这是底线，也是原则。而我们在做人做事时也应当坚守底线，这就是诗词中的你我，有原则的你我。
诗歌中不仅包括语言、情感和结构，还包括它的背景和诗人的经历。
诗歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我们可以从中学习到许多有用的东西。刘禹锡创作《陋室铭》时，是一个被贬的小官，并且还遇到地方官的排挤，只住在一座非常简陋的小屋中。如若是我们遇见这样的事，我们会怎么办？不满？愤怒？而他却是平淡的接受，并写下了《陋室铭》以自勉，还将自己的小屋与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸怀何等了得！这也是诗歌中的你我，值得学习的大气和霸气！
壮阔如“大江东去”；恢宏似“落霞孤鹜”；柔情赛“惨惨戚戚”；阳刚比“金戈铁马”……
诗歌中的你我，是经验，促人成长；是影子，体味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。这就是诗歌中的我。
篇10：《山松》诗歌
全文共 345 字
+ 加入清单雪呀，你下吧，
任凭你下得再大，
我的腰也不会折弯！
因为我的根啊，
深深地在岩石里扎下，
挺直着我的腰板。
风呀，你刮吧，
任你哪个方向刮，
我的枝也不会折断！
因为我的根啊，
牢牢地在岩石里扎下，
坚韧着我的枝干。
是啊，我把脚跟啊
稳稳固固地扎下，
结结实实地扎下，
还有什么好惧怕？—
即使你雪和风啊，
一并向我打压，
我也不会趴下，
我会依然傲立山崖，
我的身姿依旧挺拔！
雪呀，你尽管下吧，
任凭你下得再大，
我的腰也不会折弯！
因为我的根啊，
深深地在岩石里扎下，
挺直着我的腰板。
风呀，你尽管刮吧，
任你哪个方向刮，
我的枝也不会折断！
因为我的根啊，
牢牢地在岩石里扎下，
坚韧着我的枝干。
即使你雪和风啊，
一并向我打压，
我也不会趴下！
我会依然傲立山崖，
我的身姿依旧挺拔。
是啊，我把脚根啊
稳稳固固地扎下，
结结实实地扎下，
还有什么好惧怕？
篇11：劳动者的诗歌
全文共 442 字
+ 加入清单天下最容易接近的是泥土
他们以劳动的方式
同这个世界真情对话
他们漂泊过的所有地方
都生长发展史和进化论
蕴含丰富且平易自然
他们依山而立
以及和泥土相依为命的男人和女人
他们以劳动的方式
同这个世界真情对话
他们漂泊过的所有地方
都生长发展史和进化论
蕴含丰富且平易自然
丛林草莽中
染一身翠绿
山地里逐鹿生活
寒风中围猎山的苍劲树的挺拔
在最靠近太阳的地方
顶天立地
他们依山而立
以及和泥土相依为命的男人和女人
他们以劳动的方式
同这个世界真情对话
他们漂泊过的所有地方
都生长发展史和进化论
蕴含丰富且平易自然
他们依山而立
丛林草莽中
染一身翠绿
山地里逐鹿生活
寒风中围猎山的苍劲树的挺拔
在最靠近太阳的地方
顶天立地
他们傍水而居
江河溪谷中
柔情似水
人与水动情的汇合在一起
便诞生缓婉的船灵秀的鱼
在所有的黎明和黄昏
收获幸福和安祥
通常情况下
劳动者
几根蓠芭便围成家园
习惯用看爱人的那种目光
守望收成
男人喜欢用酒
女人选择用泪
表达对生命的一往情深
劳动者的贫穷是身无长物
劳动者的富有是精力充沛且体格健壮
因此创造了人丁兴旺世代繁衍
也创造了舞蹈、诗歌和天堂
篇12：2024植树节诗歌朗诵
全文共 805 字
+ 加入清单打开大自然绿色的课本祖国敞开了绿色的大门,
给孩子一片清凉的绿阴.
去吧,去呼吸山水间芬芳的空气, 去吧,去打开大自然绿色的课本.
让明亮的眼睛 去发现翠竹的挺拔,松柏的苍劲. 用绚丽的色彩 去描绘果园的丰收,沃野的耕耘. 鸣禽,野花要和你们联欢, 生活里洋溢着欢乐和温馨 祖国的山水要和你们相聚 请听一听它们心中的声音.
青山说:攀登吧, 饱览无限的风光,满怀少年的激情 绿水说:前进吧, 奔向浩瀚的大海,显示少年的胸襟.
去吧,天空会撒开片片云锦, 给你们送去明媚的早晨. 去吧,大地会吹来阵阵微风, 给你们留下愉快的黄昏.
祖国敞开了绿色的大门,
给孩子一片清凉的绿阴.
去吧,去呼吸山水间芬芳的空气, 去吧,去打开大自然绿色的课本。
苹果树：我是来自华北的一棵苹果树，大家都认识我吧!我不仅能净化大地的空气，还能给人们带来甜美的果实。 柳 树：我是来自西湖边上的一棵垂柳。每当冰雪初融、河水开冻，我就吐出嫩芽，把春来报;每当烈日当头，我就把炎热遮挡，孩子、老人都是我的好伙伴。 松 树：我是来自大兴安岭的一棵雪松，无论春夏秋冬，我都贡献出自己的一片绿色，而且还为人们提供最优质的木料，美化人类的生活。 竹 子：我是来自四川的一棵新竹，小时候我是大熊猫最喜爱的食物，长大了人们又利用我做成各种用具;夏天用的竹席、凉椅、傣家人喜爱的背篓、楼屋都是由我和我的兄弟姐妹们做成的。梧桐树：我是来自胡埭中心小学的一棵梧桐树。盛夏，我伸出无数只手掌，为同学们遮挡烈日、遮挡雨滴。
走,我们去植树迎着和煦的春风， 迈开轻快的脚步， 亲爱的少先队员们， 走，我们一起去植树! 荒滩，沟渠，山坡，公路…… 到处回荡着红领巾的欢声笑语， 伴随着金色童年的是一棵棵青翠的小树。 一棵树就是一座绿色工厂， 片片树叶都是快乐的音符， 给我们送来清新的空气， 让每个人都健康、幸福。 多栽一棵树，就多增添一片新绿， 亿万棵树连起来，就染绿了祖国的版图。
篇13：抗战胜利70周年诗歌朗诵
全文共 530 字
+ 加入清单男：我们回忆这段历史，我们纪念这个日子，并不是宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位国民，海内外的每一位炎黄子孙，要有忧患意识，发愤图强!
女：我们回忆这段历史，纪念这个日子，是为了警示未来，告慰三千万死伤同胞的冤魂，让未来迸发出更加夺目的光芒。
男：历史不容忘却，历史是不允许淡忘。一个优秀的民族，必定会尊重历史辉煌，记住那狼烟里冲杀出勇士，还有那雄伟耸立着的，万里长城的刚强。
女：正义的事业是不可战胜的，得道者多助，失道者寡助!千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮。那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想。
男：看今天，我们的祖国，锦绣大地神采飞扬，江山如画诗意酣畅。
女：看今天，我们的祖国，百业繁荣，国力强盛，军队雄壮。
男：我们的祖国，正在实现中华民族伟大的复兴，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出璀璨的容光。
女：祖国啊，我为你自豪，中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河，永远在我的胸中激荡。
男：祖国啊，我为你骄傲，神奇的万里江山，又一次萌腾飞了美好的梦想，
合：历史的巨笔将绘出你新世纪的无比强大，灿烂辉煌!
篇14：轻叩诗歌的大门
全文共 636 字
+ 加入清单诗歌，多么优美，动听呀！听！有人在朗诵诗歌呀!多么动听，真是让人陶醉在仙境一样！来，朋友们、同学们，我们一起来轻叩诗歌的大门吧！
在一个妩媚迷人的星期三下午，我们班开展了一次主题为“轻叩诗歌的大门”的活动。
那天，我拿着诗歌集，兴高采烈地来到学校。活动开始了，第一位同学踊跃的登上了讲台，那流畅的语言，那优美的诗歌，
让人仿佛进入了仙境一般：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。……”
好几位同学都上讲台朗诵完了，接下来轮到我了。我心里好像揣着一窝兔子，飞快的登上了讲台，我想：希望能像第一位同学那样流畅。
我拿起书朗诵诗歌，我朗诵的是郭沫若先生写的《天上的街市》。我朗诵的十分流利。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那飘渺的星空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。……”
天呀，我竟然自己读着读着也陶醉在诗歌里了，这时我的面前展现了一副多姿多彩的画面：远远的灯光被人们点亮了，好像天上一闪一闪的星星。
天上的星星真的出现了，装点着无数的街灯。飘渺的天空里也有美丽的街市。街市上有世上没有的珍奇。浅浅的天河上的牛郎织女在来往，
我远远的望着她们。她们此刻在天街闲游，那朵流星是他们提着灯笼在走。我想：接下来街市一定更热闹。
我朗读完了，过了一会儿，活动也结束了。
这次活动中，我获得了许多收获和感受：是个能敞开自己的心胸，遨游知识的海洋。让我们一起来轻叩诗歌的大门，一起广泛阅读诗歌吧！
篇15：交通安全诗歌
全文共 387 字
+ 加入清单小朋友，仔细听，安全常识有本经。过马路，眼要明，一路纵队靠右行。
拐弯处，莫急跑，以防对方来撞到。风扬尘，护眼睛，莫让脏手擦眼睛。
细小物，主意玩，千万别往口中送。吃零食，坏习惯，别人觉得也讨厌。
照明电，不要玩，用电常识记心间。电视剧，动画片，躺下床铺不要看。
遇火灾，1 1 9 ，火警电话记心头。家来人，不认识，接待不可太随便。
下雨天，路泥泞，团结互助讲文明。吃瓜果，先洗净，蚊叮蝇爬传染病。
玩游戏，远利器，无意也会伤人身。炎热天，汗淋淋，莫用凉水冲洗身。
过院落，别逗犬，被狗咬伤有危险。大热天，走远程，切记莫把生水饮。
青少年，莫玩火，星星之火可燎原。打乒乓，学投篮，都要按照规则办。
莫登高，莫爬树，当心高处稳不住。变压器，不能攀，高压电源很危险。
不打架，不骂人，文明礼貌树新人。德智体美全发展，人人争当接班人。
说安全，道安全，安全工作重泰山。教师学生齐参与，校内校外享平安。
篇16：抗击疫情感恩有您为主题的诗歌
全文共 367 字
+ 加入清单头发多了，
容易被感染，
感恩有您!
为了提高工作效率，
为了抗击病毒需要，
您剪去了心爱的长发，
您勇敢的样子在我们眼里更美!
同行好友倒下，
您含泪坚守，
感恩有您!
好友没完成的使命和重担，
您要继续担起，
因为病人还得继续救。
妈妈是军人，
有需要就上，
感恩有您!
国家需要您，
您不能陪我看雪，
那请您答应我一定要平安回来，
我会在家好好学习!抗击疫情感恩有您
最美的诺言
心中的酸楚
感恩有您
舍小家为大家
你们都是最美的人
一身防护手套
没日没夜
感恩有您
因为怕浪费，手已泛白
白衣天使，保护好自己
患者的离去
心酸的泪水
感恩有您
让我们齐心协力
早日赢得这场战役抗击疫情感恩有您
病魔无情
人间有情
感恩有您
加油 ，我的兄弟姐妹
加油 ，我们都是最棒的
宝贝别哭
这是我的职责
感恩有您
您军人必须冲锋在前
我喜欢长发但条件不允许
感恩有您
只要疫情得不到控制质
这就是最酷得发型
勇敢面对
因为我们终将胜利
篇17：《听，窗外清脆的叫声》诗歌
全文共 236 字
+ 加入清单窗外的天被照亮了，
太阳轻轻叩了我的窗，
我轻轻打开了那扇窗，
一缕阳光照耀着我，
我感受到了光和热，
吸到一股阳光的味道，
忽然有几声清脆的叫声，
我顺着那清脆的叫声望去，
有几只穿着黑西服的鸟儿，
在我窗边飞翔着，
它们穿过一簇又一簇的草丛，
在树林间，在草丛间，
它们大胆地寻觅着，
我又看见了屋檐上的鸟巢，
那里有几只小小的鸟儿，
在叫着·在欢呼着，
在阳光的照耀下，
那些鸟儿的羽毛格外明亮，
每只鸟儿都在叫着，
叽叽喳喳地叫着，
我感受到了早晨的气息。
（四联小学，陈宇帆：笔名轩宇）
篇18：《红领巾我的骄傲》诗歌
全文共 448 字
+ 加入清单1949年10月13日，
是中国第一个少年先锋队建队日。
红领巾，
在阳光的照耀下，
更加灿烂、美丽。
挺拔的旗杆直刺苍穹，
犹如国人的脊梁刚矫健；
火红的旗面迎风招展，
耀眼的五星金光闪烁，
象征着民族团结亲密无间。
祖国将——
希望我们系在胸前。
从一年级起，
飘荡在胸前，
从此——
我记住好好学习，天天向上。
系上了它，不会再感到寒冷，
系上了它，跌倒了，会再爬起来，
系上了它，失败了，会看到成功的希望，
红领巾啊！
你是我的骄傲。
永远——
珍爱光荣的使命，
我们是共产主义接班人！
1949年10月13日，
是中国第一个少年先锋队建队日。
红领巾，
在阳光的照耀下，
更加灿烂、美丽。
挺拔的旗杆直刺苍穹，
犹如国人的脊梁刚矫健；
火红的旗面迎风招展，
耀眼的五星金光闪烁，
象征着民族团结亲密无间。
祖国将——
希望我们系在胸前。
从一年级起，
飘荡在胸前，
从此——
我记住好好学习，天天向上。
系上了它，不会再感到寒冷，
系上了它，跌倒了，会再爬起来，
系上了它，失败了，会看到成功的希望，
红领巾啊！
你是我的骄傲。
永远——
珍爱光荣的使命，
我们是共产主义接班人！
篇19：致敬抗击疫情第一线的医护工作者诗歌
全文共 209 字
+ 加入清单《为你骄傲(致抗战在抗疫一线的英雄)》
我知道，你的爱在燃烧
我知道，妖魔正在骚扰
防护医服遮住你靓丽的模样
却遮不住你那最美的微笑
我祈祷，天空永远很高
我祈祷，世界永远美好
我们血脉相连是同根的同胞
感动的泪水不知流了多少
我为你自豪，我为你骄傲
逆水前进面对险境毫无动摇
当那邪恶挡道，战旗依然迎风而飘
青春路上，响起阵阵激昂的歌谣
我为你自豪，我为你骄傲
用爱护航千家万户健康安好
待到春暖花开，一切都会变得美好
凯旋路上，唱起那首胜利的歌谣
篇20：我依旧单身诗歌
全文共 325 字
+ 加入清单塞上老道
窗台上
洒满一心一意温暖我的阳光
眼泪却悄悄的掉下来
疲惫的青春哭着过去了
时间在分离中渐渐流过
往事坚强的留下一个人
谱写寂寞的日子
心中始终有个障碍
死死的纠缠着
我发梢上的哪个梦
近日听着他后来的故事
眼泪却是那么的不坚强
心中的痛苦
却始终无法抹去那段快乐
又痛苦的曾经
回过头来
却发现
爱情只是一个安慰罢了
习惯性的把大杯酒端起
试着慢慢往下咽
好熟悉又陌生
不爱就散了吧
这首歌再也不是那么的伤感
试着去习惯那些健忘
也许
只是走向坟墓的开始罢了
疲倦的眼睛在打架
却坚持着写
快乐站在旁边嘲笑着我
我却紧紧地将痛苦揽入怀中
狠狠地压上我的唇
美丽的记忆
一下子用错了表情
本能的生理
残忍地剖开我丰富的感情
羞得我悄悄地躲进
一个空洞的贬义词中
内心请来滋润的欲望
我却独自委婉地站在
没了家的十字路口上