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轻叩诗歌的大门 - 开学吧

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《我爱这土地》仿写诗歌原创(合集20篇)

哪里有什么岁月静好,不过是有人在替你负重前行,面对疫情,我们能做的,就只有:把握当下,珍惜生命,珍视美好,懂得知足,心怀感恩!以下是小编整理的《我爱这土地》仿写诗歌原创,欢迎阅读分享。

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轻叩诗歌的大门

全文共 1011 字

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轻叩诗歌大门,走进唐诗宋词的圣殿,我观赏到了不少令人难以忘怀的盛景。有诗人杨万里描绘的接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红之西湖夏日荷花美;有诗人杜牧刻画的`停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花之深秋山林枫叶美;还有诗人王安石描绘的墙角束枝梅,凌寒独自开之冬日雪景美;更有那诗圣杜甫笔下江碧鸟逾白,山青花欲燃之春日鸟语花香美。而所有古诗词中,我最喜欢欣赏的就是春日绝句妙词了。

紧跟着春天的脚步,我被引入了诗人杜甫的绝句中。迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。读着诗句,我仿佛感受到和煦的春光照耀在我身上,顿时全身暖洋洋的,十分舒服。当美丽动人的春姑娘用它那双纤细的手指轻轻地拂过我的脸颊,眼前自然浮现出葱郁的群山连绵起伏、千红万紫的花朵竞相开放,绿油油的小草换上了盛装。最有趣的就是燕子和鸳鸯这两种动物了。飞来飞去的燕子忙着垒窝,沙坑里的鸳鸯却春困疲乏,这一动一静,好不相映成趣!

江南,是许多人心中的美丽圣地,当它的春天到来时,又会是怎样的情景呢?相信很多人都去看过吧!自然,我们爱游山玩水的诗人杜牧也不能错过这美景。千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。读着读着,我仿佛翻开了一幅大气的山水长卷:晴天,千里莺啼萦绕在耳畔,绿树红花相互映照在清澈见底的河水中,有声有色,靠水而居的村落,傍山而建的城郭,在风中飘扬的酒旗,无处不散发出浓郁的生活气息。而雨中的江南也别有一番韵味,绵绵春雨随风飘飘洒洒,如雾如烟,古色古香的寺庙中亭台楼阁在雨中静静肃立,影影绰绰更加神秘。看到这样子的画面,我真想去那里走一走,看一看,淋一淋雨呢!

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。细读古诗《春夜喜雨》,诗人杜甫把我带入了绵绵的春雨中,我仿佛看到了一场春雨随着轻柔的春风在夜间悄悄地到来,无声地滋润着大地上的万物小草探出了头,杜鹃花含了小苞,田里的种子发了芽,地里的菜苗长了个。我仿佛看到了因为荒郊野外的小路被漆黑的天空笼罩,无可奈何的诗人只好停住他的脚步,欣赏江中渔船上明亮的灯火。我仿佛看到了诗人第二天早晨起床推开窗户,看到被春雨滋润的鲜花开遍了院子,开遍了锦官城。

轻叩诗歌的大门,走进唐诗宋词的圣殿,不管你信步到哪一个角落都能遇见最美的情景。因为每一首诗都有它要表达的意境,每一首词都有诗人要表达的情感。让我们常读常新,随着诗人的脚步游遍大江南北吧!

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篇1:疫情下的劳动节诗歌

全文共 454 字

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敬爱的一线疫情防控工作者:

在这个并不寒冷的冬天,

因突如其来的新型冠状病毒感染疫情,

让这个本该迎接新年新气象,

本该家家享受团圆之乐的时候,

犹如一股寒流凌冽袭来,

牵动了全国人民的心。

但是,在这万家团圆的时候,

面对疫情,有一群热血的人站了出来,

他们放弃了阖家欢乐,

他们选择了守护家园。

他们就是为疫情防控坚守在第一线的工作者。

他们奋不顾身、恪尽职守、舍小家、为大家,

毅然站在了疫情防控的第一线,

将广大人民群众的健康放在心头,护在身后。

作为一名被他们保护的一员,

作为一名新时代的少先队员,

我要学习他们临危不惧、迎难而上、勇于付出的精神。

我们要做到

做到

少出门,少聚集。

勤洗手,勤通风。

戴口罩,讲卫生。

打喷嚏,捂口鼻。

喷嚏后,慎揉眼。

有症状,早就医。

不恐慌,不传谣。

我要以疫情防控工作者们做榜样,

好好学习天天向上,立志成为一个有理想,

有抱负的人,要立志成为栋梁之才,

长大后也为报效祖国尽一份微薄之力。

敬爱的人们,

我们虽然天南地北,

但是我的心一直和你们在一起,

我和我的家人,

等待你们的胜利凯旋,

平安而归!

武汉加油!

中国加油!

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篇2:众志成城抗击疫情诗歌

全文共 223 字

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武汉封城,湖北多个城市封城

封县,封乡,封村。我在远离武汉的成都

封在家里。我刷手机看新闻

喝茶,看书,写诗。吃穿不愁,开通暖气

一家四代人,待在家,其乐融融

这并不能阻止我,关注日日增长的确诊人数

国家在行动。我固然欣慰

但我更关心封城内普通人群的安危

关心在城外的武汉人的遭遇

大难当前,有人高尚,有人自私

有人恐惧,有人愤怒。我在纸上写诗

在纸上抗击病毒。我寻找那些能杀死

病毒的词语。春天来了

我渴望出去走走,抚摸每一片绿色的叶子

和遇见的陌生人,谈谈走出阴影的日子

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篇3:2024高考素材:在诗歌里感受“不死的心灵”

全文共 1308 字

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叶嘉莹

中国的古典诗歌,可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断,中华文化的长流也一定能够绵延不绝,沾泽未来的世世代代

我曾经改写过前人所作的一首《浣溪沙》小词,写为断句,说:“师弟恩情逾骨肉,书生志意托讴吟,只应不负岁寒心。”老师与学生之间的这种情谊,有时甚至比骨肉更亲近。因为骨肉是天生的,是血缘关系,在个人的精神、思想上并没有一种自我的选择;而师生的情谊,则是他们理想和志意的一种传承。所以很多人都觉得师生情谊更为可贵,是“师弟恩情逾骨肉”。“书生志意托讴吟”,我们讲授古典诗歌,我们的理想和志意都寄托在其中,也透过古人的诗歌,把他们的品格、理想,他们的志意、怀抱,他们的情操、修养,传递给学生。

关于中国古典诗词,曾有人问我:现在没有人喜欢古诗,大多数人也不赞成吟诵,那么中国诗歌会灭亡吗?我以为不会。中国古人作诗,是带着感情而写的;他们把内心的感动写出来,千百年后再读其诗作,依然能够受到同样的感动,这就是中国诗歌的生命。所以说,中国诗歌绝对不会灭亡。只要是有感觉、有感情、有修养的人,就一定能够读出诗词中所蕴含的、真诚的、生命的感动,这种感动是生生不息的。

真正的精神和文化方面的价值,并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。上世纪以来西方资本主义过分重视物质的结果,也已经引起了西方人的忧虑。在我看来,学习中国古典诗歌的用处,也就在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。如果把中国古典诗歌放在世界文学的大背景中看,更会发现中国古典诗歌是以这种兴发感动为其特质的,所以《论语》说“诗可以兴”,这正是中国诗歌的一种宝贵传统。

中国古人的修养并不是向外张扬的。你看中国古代的音乐,像古琴、瑟,在大庭广众的演奏厅都并不合适。我们中国“行有不得反求诸己”,都是内向的,是你自身的、正心诚意去修身的,是内在的追求。所以中国的古典诗歌是吟诵,在夜深人静、清风明月之夜,拿一本古诗,把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片,而且,不仅是从理性、知识上打成一片,更是从感性上打成一片。李杜诗篇也是带着吟诵的声音作出来的,为什么用这个字不用那个字,有时候是因为意思的关系,有时候是因为声音的关系。而当你做这种斟酌的时候,不是纯粹的理性,是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的。那是一种很微妙的区别,所以吟诵才重要。

我从事古典诗词的教学工作已近70年,不仅仅是出于追求学问知识的用心,更是出于古典诗词中所蕴含的对生命的感发,令我感动,召唤于我。这一份感发生命,蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。所以中国传统一直有“诗教”之说。我一生历经许多苦难不幸,却一直保持乐观、平静的态度,正是与我热爱古典诗词有很大关系。现在,一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽,不再能认识诗歌对人的心灵和品质提升的功用,是件极遗憾的事情。我之所以回国教书,讲授诗词时特别重视诗歌中感发之作用,这也是一个主要原因。我坚信,中国古典诗词的内在精神和兴发感动的生命不会中断,而中华文化的长流也一定能够绵延不绝,沾泽未来的世世代代。

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篇4:没有词语的森林诗歌

全文共 206 字

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最近太阳喜欢上懒床,

月亮失去了玩的时间。

冬天送来第一份礼物,

秋天的日记本。

墓碑上的鲜花,

总有一天会凋零。

但欣慰的是,

我看见你在天堂的花园里微笑。

雪失去了生命,

冬天的天使哭了。

糖果的背叛,

是一层又一层的谎言。

我愿你是阳光,

我愿我是阳光的影子。

如果你看到了光明,

就不要忘记黑暗,

是黑暗村托了光明。

如果世上没有邪恶,

正义只能算另一种邪恶。

我在寻找一个词语

能和孤独搭配。

我看见

吸入的空气,

吐出的空气,

我才知道我是活着的。

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篇5:我想要这样一双手诗歌作文

全文共 465 字

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我想要这样一双手,能像王勃一样,写出千古传颂的锦绣文章。

我想要这样一双手,能像鲁班一样,制造出巧夺天工、连接着日月的通天桥梁。

我想要这样一双手,能像人民救星毛主席,激扬文字,指点江山!

口号喊完。

面对现实:

我想要这样一双手,可以主动帮妈妈干家务活,不知疲倦,尽孝于尊前。

我想要这样一双手,踏踏实实赶紧把作业做完,耳边不再响起爸妈喋喋不休的唠叨声。

我想要这样一双手,当我坐在书桌前时,能及时把我从灵魂出窍的状态中拉回来,不再默默呆想……

我想要这样一双手,每次的考试,都可以书写准确漂亮,全是满分,得到老师的表扬。

我想要这样一双手,能像王老师一样,在黑板上为同学们描绘出知识的海洋。

现实残酷:

这样一双手还没有长在我的身上,

因为我还不够主动,不够自律,不够坚强……

现实紧迫:

同学们你追我赶,没空儿回头张望。

而我,却在傻傻地空想,

啥时候自己想要的手,出现在自己的臂膀?

爸爸的斥责,

老师的爱谅。

我幡然醒悟 :

想要这样一双手,必先劳我筋骨,苦我心志!

想要这样一双手,必先饿我体肤,空乏我身!

我想要这样一双手!

就要奋力扛起这一一磨成绣花针的铁棒!

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篇6:诗歌是城市的灵魂作文800字

全文共 836 字

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诗歌是作为人类的一种希望与寄托而存在的,他是城市灵魂,一个城市的发展或落后,都唯独离不开诗歌。

诗歌是一阵春雨,滋润城市的心田,城市可以有任何东西来装饰,但却离不开诗歌的滋润。低俗的生活是枯燥的,像小苗没有得到春雨般的死气沉沉,只有诗歌的滋润,生活才变得有光彩,表现出生机勃勃。随着时代的发展,城市人的生活仅仅只有娱乐是不够仿佛少了重要的灵魂,那便是诗歌,当人们觉得乏味时,读读诗歌,让它满足你的心灵,精神上的空缺。电视台出了一道节目叫《中华好诗歌》里面的诗歌优美,让你学会不是要一味的追逐名利而应该让自己成为一个有价值的人。体会诗歌,仿佛身临其境让你顿时充满了斗志。诗歌是一阵春雨,滋润城市将要干枯的生活。

诗歌一盏指明灯,照亮黑暗的城市。所以城市需要用诗歌来进行照亮。当城市陷入危机,当城市中的人不想在努力时,诗歌会提醒你:阳光总在风雨后,相信会有彩虹。让你又有了前进的动力。诗歌是城市的眼睛,你可以用这双眼睛前去看待城市。总会发现一些亮丽的风景。总会与诗歌不期而遇,有些房地产商用诗歌来打广告,上面印着“面朝西湖,春暖花开”公园的提示牌上写着“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”让人看了精神百倍,再高的山更远的路都阻挡不了城市人的脚步。诗歌总会让你明白一些人生道理,以防人们在走头无路时选择颓废。诗歌能够指引人们走向成功。

诗歌是一股动力,推动城市的发展。每个事物都有自己的价值,都有其发展的方向。古时候的诗人像李白,杜甫,苏轼等人他们有自己的生活方式,生活不同的朝代和时期,形成了不同的写诗风格,终归他们的诗歌的作用是一股生的动力,让他们坚持生活下去。诗歌是他们生活的寄托,城市的发展也需要诗歌的动力,当城市再度迷茫之时,诗歌便会提醒“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”发达的城市总是需要诗歌这股强大的动力。

诗歌是一阵春雨,滋润城市的心田;诗歌是一盏指明灯,照亮黑暗的城市;诗歌是一股动力,推动城市的发展。一座城市可以没有更多,但却不能缺少诗歌,诗歌是一座城市的灵魂。

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篇7:发现了诗歌的美

全文共 966 字

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春意盈盈。海棠树下,落英满地。靠在竹椅上,手中持一诗集。凑近书简,眼帘微闭,若有若无的墨香从远方飘来,刹那间在心底掀起涟漪。仿佛流光逆转,带我穿越千年云烟……这里,该是卫国的土地。空中吹来春秋时的风,单纯而温暖,带来《诗经》的耳语。“生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”

那是征夫与妻子纯粹的感情,美好的不掺一点杂质,在千军万马的沙场上,成为心中最炽烈的色彩。“山无棱,天地合,夏雨雪,乃敢与君绝!”那是怎样烈性的女子呢?在她的爱面前,苍天也会让三分吧!“硕鼠硕鼠,无食我黍!”春秋人便是这样敢爱,敢恨,敢言,敢当。《诗经》中的自由无束,又给后世留下几许温暖的背影?荷塘,月影,兰亭,浆声。那个“惊起一滩鸥鹭”的美丽女子,是否已经归岸?少女时的易安,也曾有“眼波才动被人猜”的羞怯,“斜飞宝鸭衬相思”的小小喜悦。当爱情来了又去,易安经历了太多大悲大喜。她的词里,总有一腔兰舟独行的愁绪。“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁”,“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,满地黄龙依然堆积,,她又在寻什么呢?家已破,国又危。也曾有“生当作人杰,死亦为鬼雄”的感慨,却怎也敌不过晚来风急,留落一地茫然。找不到的,何止是归路,还是无可避匿的失措,山河亡失的痛惜,曾经相守又别离的点点滴滴。“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”

蒋捷的词里,少有圆满和相聚,却总有淡淡的遗憾,几抹轻轻的忧愁。时光无情,白驹过隙,当年的华服少年今天已是满鬓华发,不能没有感慨。记得那阙《听雨》,忧忆起荒唐的年少时光,立在僧庐门下,却只叹“悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明”。天江矿邈,风疾云低,蒋捷的词正如一只孤雁,向生命的渡口飞去。只留他问白鸥,“是身留,是心留?”微风细雨中的那幢小楼,油灯昏黄依旧。望去,只能隐隐见到靠在窗边清雅男子的剪影,手中托着亡妻的翠。如今方叹“当时只道是寻常,”感慨“人生若只如初见。”生死只是一线之间,回首时间,方才遗恨千年。纳兰容若的忧伤,深入骨血,融进宇宙行间。

忆起当年“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香”的幸福,只能“沉思往事立斜阳,”问一句“谁念西风独自凉”。有谁,还会陪他登上小船,四处漂流,体味生命的悲伤与快意?梦方醒,一树梨花,在眼前飘零。那些遗失千年的思绪,化为诗词,凝入我心。亦真亦幻,似梦非景。春梦了无痕。

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篇8:爱国励志诗歌

全文共 1064 字

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我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期,我们应该怎样发扬爱国主义精神呢?爱国励志诗歌稿有哪些?下面学习啦小编整理了爱国励志诗歌稿,供你阅读参考。

爱国励志诗歌稿篇01

《我的祖国》 作者:司凌

您是九天上腾飞的巨龙

泛起浪花朵朵

您是云霄里洒下的春雨

汇成万顷爱河

几千年的文化风俗

成为我国家的精魄

那国旗上闪动的金星

是革命前辈的泪花闪烁

各地发展进步的历程

在神州大地留下了印记一硕

那家乡里土地的肥沃

哺育了人口众多的泱泱大国

翱翔在宇宙中的飞船

是无数智慧结晶的探索

看着太空中挥舞的国旗

亿万人的泪水润湿了眼窝

这是我的祖国

改革开放的号角响彻各个角落

三十年的共同努力

铸成鼎立世界的强国为广泛认可

这是我的祖国

拥有各族人民团结的脉博

一次次灾难的洗礼

塑造了紧紧抱着的民族魂魄

这是我的祖国

道道热血流入她的心窝

在世界各地飘动的祥云

冒出了熊熊燃烧的圣火

这是我的祖国

使我们新一代青年奉献自我

将重任扛在肩上

嘹亮的唱出响彻天际的歌

这是我的祖国

我对她的爱已深深烙入我的骨骼

我愿为她献出我的一切

啊!我深爱着的祖国

爱国励志诗歌稿篇02

《为你祝福,我的祖国》 作者:我是小样儿

我的祖国,

曾记否,

六十年前,风雨飘摇中,千疮百孔中,

你颤颤巍巍地站起来。

用铿锵有力的声音告诉世界:

我站起来了!

我的祖国,

六十年来,

你饱经沧桑却又不失傲骨!

洪水无情,她曾肆虐你,

疫情顽固,它曾缠绕你,

风沙凛冽,它曾吹打你,

雪灾冷漠,它曾冰封你,

地震猛烈,它曾摧残你,

过去的岁月里,

危机,时刻虎视眈眈。

昂首挺胸,你扛住了一切!

我的祖国,

你就是大漠里的仙人掌,

汲取养分,争取阳光,

打败干旱,战胜贫瘠,

历经磨难却百折不挠,

植根大地而生生不息,

用你单薄的身躯,

庇护着八方的平安。

我的祖国,

艰难困苦,玉汝于成,

忆往昔,

辉煌岁月!

改革开放开启了你的前程,

你大步而来,阔步前进,

自力更生,自强不息,

从温饱走向了小康,

你向世界展示亚洲雄风的精彩,

你向各国人民亮出了中国的魅力!

我的祖国,

六十年磨砺,

祥云火炬完成了你百年奥运的梦想,

世界瞩目你,人民拥抱你!

我的祖国,

你是我的骄傲,我为你欢呼。

我的祖国,

眺望未来,

前方的道路依然艰险,

然而,光荣与梦想,

永远燃烧在我们的心扉!

深深地为你祈福,我的祖国,

祝福你一路走好

爱国励志诗歌稿篇03

《我的祖国》

我的祖国,

我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默,

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字,

那就是中国!

那就是中国啊,我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

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篇9:文明礼仪诗歌

全文共 1053 字

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文明礼仪是展现一个国家的素养,所以小编为大家普及下文明礼仪的诗歌,让大家在学习之余更懂得文明礼仪对我们的重要性。

文明礼仪伴我行

文明是一朵花,

一朵永久芳香的花。

我们用真诚去浇灌,用热情来哺育,

让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

礼仪是一首诗,

一首淡雅清晰的诗。

我们用理解去融化,用关爱来抚慰,

让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

我们是跨世纪的少年,

我们要做新时代文明的代言。

雨露下,我们播撒文明的种子;

阳光里,我们装扮心中的春天。

带给别人一个微笑,别人给你快乐无限。

带给别人一个温暖,别人给你灿烂心情。

带给别人一片真诚,别人给你深深思念。

送给别人一份谦让,别人给你敬重万千。

让我们把春雷藏进队鼓,

敲响时代的鼓点。

告诉祖国,

告诉妈妈,

文明礼仪伴我长大。

让我们插上文明的翅膀,

飞向蓝天,飞向未来

告诉太阳,

告诉月亮,

我们是新世纪即将展翅的雄鹰。

礼是人的魂

礼是人的魂,无魂在世脚无根;

礼是一杆秤,无秤难知轻与重;

礼是世间理,无理万事难说起;

礼是文之精,有文有化有人生;

礼是道之法,各行其路无关卡;

礼是德之形,大家相处情意浓。

家庭是个小集体,

人人都要讲礼仪,

家庭和睦邻里好,

共同建设新社区。

为人父母要慈爱,

教育责任要担起,

以身作则育后代,

倾尽心血教子女。

教他们,树立完美的理想和品格,

教他们,心里播下无私和正义。

父慈子要孝,养育之恩莫忘记,

倾听长辈的教诲,不顶撞,不偏激,

不同意见多沟通,平心又静气,

平日里,体贴父母勤做家务,

维护长辈的尊严与名誉。

夫妻之间多恩爱,

相敬如宾,和睦共处莫猜疑。

尊重对方的隐私,

孝敬双方父母,不偏也不倚。

事业上多支持,生活上,多体恤。

多宽容,多谅解,

做一对白头偕老的好夫妻。

兄弟姐妹要谦让,

互相帮助多联系。

兄要慈,弟要恭,

心胸博大,受点委屈别在意,

做事光明又磊落,

切莫薄情又寡意。

邻里之间多互助,宽以待人严律己。

长久相见要问候,热情谦恭不失礼。

千万不要揭人短,谈东道西不相宜。

公益之事抢在先,不为琐事伤和气

不夸富,不攀比,

互相帮助,相互体谅是正理。

学礼仪,讲礼仪,

家庭和睦,邻里团结,

共同建设文明新社区!

中学生文明礼仪诗歌

追着小鸟,走进密林,

追着小溪,走进深山,

追着蝴蝶,走进花丛,

让我们走进礼仪之窗。

让小锤去敲醒每一个人,

让我们带着礼仪走进学校,

让校园充满欢声笑语,

高高扬起我们的双臂,

去拥抱一个美丽的梦。

把自己变成文明树,

去体验文明的欢乐;

把自己变成礼仪花,

去感受礼仪的乐趣。

走进礼仪之窗,

沐浴文明礼仪。

等你从礼仪之梦醒来,

你会悄悄告诉小伙伴:

什么是礼貌,什么是尊重,

什么是自爱,什么是自律……

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篇10:徜徉在诗歌的海洋里

全文共 414 字

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月儿挂上了树梢发出一丝丝冷冽的光,正如人们悲伤地心境。古人云;但愿人长久,千里共婵娟。可今昔却是思亲之日,杜牧所写的《清明》清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。这一诗表达了作者的离愁同而也表现了人们的情深义重,难舍难分之情。

夜随着时间迎来了新日。

火红的太阳散发出强烈的光芒直射大地,田地里的人们还在辛勤的劳作着,手中的锄头不停的挥舞着,汗珠似水般倾泻下来。这一景象不禁让人想起了唐代诗人李绅所写的《悯农》锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

清风一拂,望我国大好山河。

一如无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来一似君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回它们就是我们的骄傲长江、黄河。桂林山水之所以甲天下是因为行舟碧波上,人在画中游。如此境域怎堪不绝?水管潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜女子般的西湖。

徜徉诗歌海洋里,寻觅着无形无影的诗韵。

[关于徜徉在诗歌的海洋里的作文

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篇11:歌颂疫情最美逆行者的诗歌

全文共 517 字

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【我要去武汉】

我要去武汉!

这是白衣天使的请战。

像夸父追逐太阳,

去驱散阴霾和黑暗。

挺着伟岸的身躯,

抵挡病魔的子弹。

冲在一线的白衣天使中,

有许多是90后的年轻人。

他们英姿飒爽日夜奋战,

脸上压出深深皱痕,

心中无限欣慰。

“全世界保护过我们,

现在我们来保护全世界。”

这样的话感动了无数人,

他们放弃与家人团圆,

出于对生命的关爱和感恩。

风雨袭来的时候,

有多少温暖的手,

牵着人们向太阳走。

志愿者的手送来了关爱,

志愿者的手带走了忧愁。

你的双手阳光灿烂,

那是太阳伸出的手。

城市可以封闭,

爱却不会隔离。

黑暗有多让人咬牙切齿,

光明就有多让人热泪盈眶。

纵然千钧压顶,

看淡生死危安。

在这个艰难的冬天里,

我们齐声高唱,

爱心就是消毒水,

信念就是免疫力,

团结铸就温暖的方舱,

人民筑起防疫的城墙!

在这个没有硝烟的战场,

我看到太多的感动与担当。

越是这样的危难时刻,

越是感受这个民族和国家的力量;

越是在无情的灾难面前,

越是感受“中国”二字的温暖。

相信毒魔终将被击败,

请把医护人员善待。

在最困难的时候,

是谁挺起胸膛,

又是谁割舍了爱。

我们总以为来日方长,

却忘了世事无常……

期盼云开雾散,

人人可以街头徜徉。

等樱花开得烂漫,

草长莺飞惠风和畅,

我要去武汉!

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篇12:2024年关于万圣节的英语诗歌

全文共 776 字

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《DEVILS NIGHT》

Dont go out on Devils Night.

Stay in your bed and keep on the light.

Little demons and ghouls have their fun all right,

outside on the streets this Devils Night.

You dont want to know what mischief they cause.

On Halloween Eve they run without pause,

flying and laughing, and breaking the laws,

you really dont want to see the mischief theyve caused.

Please heed my words, stay under the covers,

and tell your friends and your sisters, and of course your brothers.

Stay in bed, dont even peek through the shutters,

cause a goblin or ghost may spook you to stutters.

Just wait until daybreak on Halloween Day,

when you know all the ghouls and ghosts are away.

They hate the daylight, "its no fun," they say.

So just please, please wait to Trick or Treat on Halloween Day.

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篇13:疫情防控心得感悟优秀诗歌

全文共 363 字

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那座城的一滴眼泪,

心窝的劲肋被打的支离破碎。

冲锋的号角吹响,

收起所有无奈毅然奔赴没有“硝烟”的战场。

稚嫩的孩子边哭边说“爸爸妈妈快点回来!”,

那小手一紧一松的招呼勾起多长的委屈与等待。

“好好保重自己!”的简短话语,

父母那端匆忙将电话挂断,

无尽的理解与担心直扎谁的心底?

是谁给了你战场前沿上的如此从容?

无怨无悔的姿态中默默咽下多少苦水?

是谁委派夜空的星辰来伴你归家的脚步?

疲惫串成暖色的项链,

佩戴于千家万户的祝福。

无限的深情倾注于脚底的这片大地。

你看!

背后那一双双企盼的眼神。

你听!

那个"恶魔"已发出塌方的呻吟。

一次次挑战自我极限的成功,

是最好的支撑与安慰。

“战地”最香的“黄花”,

在丛中灿烂微笑。

此刻

此刻

只想送你《风雨兼程》一曲,

待到雨过天晴捷报化作彩虹。

此刻

此刻

只想把《祖国不会忘记》给你唱起。

奔腾的浪花里,

你就是最美那朵!

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篇14:诗歌鉴赏表现手法

全文共 6306 字

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表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”,而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤城,无处话凄凉。”作者的感情如江河直下,直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景,后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀,天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》:“北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催人老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚。”作者落第的失意,多病的苦痛,年华的流逝,种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来,含蓄委婉,余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中,通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中,松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》:“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故》”全词以梅自喻,借梅花的悲惨遭遇,喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中,借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”,写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中,戛然而止,转为写景,以景代情作结,使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽。如王勃的《山中》:“长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景,映衬一二句之情,以景寓情,用秋风萧瑟,黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》:“阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡,这种以景结情的手法余味无穷,耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”,它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步,精妙世无双”,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写兰芝的美,更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托,以突出形象,加强艺术效果的一种表现手法。如:《雨霖铃》上片描写送别的环境,作者浓墨重彩,极力渲染一种凄凉的气氛,加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》),首联俯仰所见所闻,一连出现六个特写镜头,渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写,原是国画的一种画法,后用于写作技法,指的是以乙托甲,使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用,如《琵琶行》中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜,作者却从“千古风流人物”说起,由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种,指的是为了使事物的特色突出,用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种:一种是正衬(陪衬),一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托,如白居易的《长恨歌》,写杨贵妃“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,以美衬美;“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜,却从“千古风流人物”写起,由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托,有以动衬静,以美衬丑,以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种,表面上写的是一种欢乐的场景,而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔,离愁渐远渐无穷”,以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风”,昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句,将富有动态的瀑布化为静态来写,一个“挂”字,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象,包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》:“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照,动静相间,相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳,常对要褒的先写其不足,对要贬的先写其长处,这种手法就是抑扬。如元曲“沛公,大风,也得文章用。却教猛士叹良弓,多了游云梦。驾驭英雄,能擒能纵,无人出彀中。后宫,外宗,险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威,临末才说到后宫外宗之乱,欲杨先抑,讽刺性极强。“闺中少妇不知愁,春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法,先写少妇“不知愁”,后面才说她“悔”,通过对少妇情绪微妙变化的刻画,深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪,突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法,指纯用线条勾画,不加色彩渲染,后用于文学创作,指用最简练的笔墨,不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部,进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》:“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景,以白描手法加以表达,融情于景,造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法,蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想,把许多镜头组织起来,使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要,将一些意象按照生活的逻辑,有机地组合在诗中,给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象,它们巧妙地组织在一个画面里,渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛,从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月,人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象,这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔,因为商女是侍候他人的歌女,她们唱什么是由听者的趣味而定的,可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中,表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法,如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》:“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事,无病呻吟的“闲愁”,下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式,在反复咏唱中,即使语言具有音乐美,又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》:“钓罢归来不系船,江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”全诗以小见大,通过“不系船”这样一件小事,表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比,就是比喻,比拟。所谓兴,就是在诗的开头“先言他物”,以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法,“孔雀东南飞,五里一徘徊”,从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形,引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离,最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱,徒劳恨费声”,首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树,暗喻自己的清高,蝉在高树吸风饮露,所以“难饱”,这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来,所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用,能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念,引起读者的兴趣、注意和情感上的期待,使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》,这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位,而是有机地联系在一起的,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写,虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合,可以使作品的结构更加紧凑,形象更加鲜明,并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等,属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里,尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外,全是用事。“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕,讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径,表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句,表现往日扬州十里长街的繁荣景况,是虚写;“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形,是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉,总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天,黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画,一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑,众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点,使好的事物显得更好,坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生灵涂炭,读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比,表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比,使读者感受特别深切,其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要,把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”十四个字,表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态,为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船,举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏,左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关,万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词,凭借其本身具有的语音或语意的条件,在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看,取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意,这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”,意在反讽,这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序,以达到加强语势,错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外,两三点雨山前”应为“天外七八个星,山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边,路转溪桥(头)忽见”,应为“溪桥路转,忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时,“忽见”从前歇过的那家茅店,心情是惊喜的,用倒装句除了满足韵律的需要外,将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游,多情应笑我,早生华发”应为“神游故国,应笑我多情,早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物,或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带,运用巧妙的比喻,塑造出一个别具浪漫色彩的形象,一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上,经过联想、推断、分析、综合,创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象,表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕,层峦叠嶂,自己所处的郡城正在严密封锁,重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况,书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征,如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边,这里点明了诗题中的“暮雨”,又照应了诗题中的“送”字。

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篇15:《雨中漫步》诗歌

全文共 239 字

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月光冷冽

淡淡光芒宛若把把闪着银光的小刀

直刺心间

阵阵痛楚袭来

在心房蔓延开来

幽风吹过

散落一地白月光

簌簌雨滴从天空坠落

温婉如玉

娓娓道来的是属于她的故事

寂寞的夜

一抹倩影在悠长的道路间前行

路上 是溅起的泥点

染湿了红伞姑娘的白裙子

独自在雨中漫步的人儿

抬头望着那一轮明月

饱满的眼神之中藏匿着的

是那一抹温情

余晖之下 你与我的誓言

淡淡一瞥

却惊鸿了岁月

在漫长的时光里

是永不磨灭的印记

迷雾 被风吹散

蓦然回首

邂逅

风中的那一抹温情

长空之下

残留一抹熟悉的味道

黎明的钟声 终将敲响

在这无边际的黑夜里 兀自独彻

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篇16:春天来了的诗歌作文

全文共 361 字

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春天来了,春天来了,

春天在哪儿呢?

小河里的冰融化了,

河水哗啦啦地流着,

小声地说:“春天在这儿

春天在这儿!”

春天来了,春天来了,

春天在哪儿呢?

垂柳换上了嫩绿的新装

在微风中轻轻地飘杨,

小声地说:“春天在这儿

春天在这儿!”

春天来了,春天来了,

春天在哪儿呢?

桃花红着脸,

抿着小嘴,

微笑着说:“春天在这儿

春天在这儿!”

春天来了,春天来了,

春天在哪儿呢?

燕子飞翔在蔚蓝的天空里

啁啾啁啾地叫着,

小声地说:“春天在这儿!

春天在这儿!“

春天来了,春天来了,

春天在那儿呢?

绿油油的麦苗,

使劲地从泥土里往上钻,

小声地说:“春天在这儿!

春天在这儿!”

春天来了,春天来了,

春天在哪儿呢?

农民伯伯忙着播种,

拖拉机轰隆轰隆地嚷:

“春天在这儿!

春天在这儿!”

哈蛤!春天真的来了,

春天真的来了!

我看见了春天的秘密,

我要把它牢牢记在心里。

[春天来了的诗歌作文

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篇17:“王亚平杯”海内外现代诗歌征文比赛启事

全文共 1270 字

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为弘扬中华优秀传统文化,繁荣文学作品创作,庆祝著名现代诗人王亚平纪念馆的落成,发扬王亚平同志忧国忧民、奋斗不息的爱国情怀,河北省作家协会、邢台市文联、中共威县县委、威县人民政府决定联合举办首届“王亚平杯”海内外现代诗歌征文比赛

一、征文范围及要求

1.面向海内外广大作家和诗歌爱好者,征集现代诗歌作品。

2.参赛作品题材为原创现代诗歌(含散文诗),参赛作品内容应体现社会人文、生态、文明、和谐之美。

3.每位作者参赛诗歌作品不超过2首,原则上每首不超过50行。来稿请注明真实姓名(与身份证一致)、通讯地址、邮政编码、联系电话。

4.本次征文比赛不收参赛费,不退稿,杜绝抄袭。凡发现抄袭或被举报抄袭,经组委会审核属实后,将取消参赛资格。

二、作品评定及颁奖

1.组委会将邀请著名诗人、作家组成评审委员会。本着公平、公正、公开的原则进行严格评选,评选过程接受媒体监督。

2.比赛设一等奖2名,奖金各10000元;二等奖4名,奖金各5000元;三等奖10名,奖金各2000元;优秀奖30名,奖金各500元(以上奖金均为税前)。获奖结果将在网上、媒体公示。

3.入选作品将由组委会编辑成书《红蓼花——首届“王亚平杯”现代诗歌比赛作品集》,并赠送作者作品集一册,不再支付稿费;其著作权归作者所有,使用权归主办单位所有。凡参加本次比赛者视为同意本项规定。

4.颁奖晚会将邀请著名诗人、作家、获奖作者参加(组委会对获奖作者提供食宿安排,交通费自理)。届时,参观王亚平纪念馆。

三、征文时间及赛程安排

即日起至2017年8月10日截稿(以当地邮戳为准);

作品评定时间为2017年8月中旬;

获奖作品文集出版时间为8月下旬;

颁奖晚会时间定于9月上旬。

四、投稿方式

要求报送书面稿件,同时提供电子文稿。写清投稿人姓名、地址、联系电话,附100字以内个人简历一份。所有来稿一律不退,请自留底稿。

电子邮箱:wypjng@163.com

作品请寄:河北省威县自强路37号威县历史博物馆

联系人:彭冬生 鲍 明

联系电话:0319-6267056 15233915835

五、组织单位

主办单位:河北省作家协会、邢台市文联、中共威县县委、威县人民政府

承办单位:野草诗社、《诗选刊》杂志社、《散文百家》杂志社、邢台市群艺馆、中共威县县委宣传部、威县文广新体局、威县文联、王亚平纪念馆

六、组织机构

为确保本次大赛各项工作组织有序,特成立威县“王亚平杯”现代诗歌比赛组委会。

本次比赛组委会办公室设在威县王亚平纪念馆,负责本次比赛的组织、协调和相关事宜的解释。

附:著名现代诗人王亚平简介

王亚平(1905.3.11—1983.4.6),河北省威县皇神庙村人,我国著名的现代诗人、作家、文学活动家,在中国现代文坛享有盛名。曾担任北京市文教局文艺处处长、北京市文联秘书长、中国曲艺研究会副主席、《新民报》总编辑,野草诗社发起人之一,为发展中国的文化艺术工作作出了突出贡献,代表作有诗集《都市的冬》、《十二月的风》、《海燕的歌》,评剧《张羽煮海》,歌剧剧本《铁水钢花》等。

威县文化广播电视新闻出版体育局

2017年5月18日

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篇18:战胜疫情优秀诗歌

全文共 228 字

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“一场疫情改变了武汉

也让世界记住了武汉”,

但这场疫情之灾,

也改变了中国人的生活。

像往年那样子,

中国人喜欢聚会图热闹的心思,

一下子就成了危险的想法。

在庚子鼠年开始以后,

人人带口罩忽然就成了,

如同出门要穿鞋子的必备。

一个“宅”字。

成了这个新年里,

最吉祥的一句问候!

而关注疫情最新的消息!

俨然成了每个中国人,

必须要打卡签到的日常。

在这个不寻常的二〇二〇年的庚子鼠年里:

几乎改变了中国人,

过去所有走亲访友的习俗。

因为不出门便是对亲朋好友们!

最,最最贵重的新年贺礼。

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篇19:诗歌,你对我很重要作文700字

全文共 733 字

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诗歌的语言,如行云流水;诗歌的意境,似大雾弥漫山谷般朦朦胧胧。我喜爱诗歌,视它如生命,它是我才思的源泉,是我精神精髓。你可曾听到,屈原那满心的热血在澎湃;你可曾看到,静女的俏皮可爱,与男子的憨厚踟蹰;你可曾感受到,刘兰芝与焦仲卿生死离别的痛苦……只是我内心最深处的感动。

我曾听到,屈原身为贵族却对社会制度有着自己的见解,也听到他想改革的心灵呐喊,当然还有他那郁郁不得志的苦闷。是他的香草美人,让我看到了高尚的品质,是他的“不抚壮而弃秽兮,来吾道夫先路”让我感受到了他急切的想要改革的愿望。是他的汨罗江之死,让我无限惋惜。

是他让我懂得了,我们应心怀大志,为身边的人出一份力,做一点贡献,如果没有那千古流传的《离骚》,我如何懂得这些,如何获得心灵上的成长?!

我曾看到,女子约见男子却又躲在角楼里的俏皮,也看到憨厚的男子不知如何是好的踟蹰。是《诗经》优美而押韵的文字,让我看到了热恋中的男女的炽热情感是《诗经》让我感受到了那热烈却含蓄的美好:是《诗经》改变了我对古人刻板、教条的看法,发现原来他们的生活也是丰富而多彩的。

是静女让我看到女性可爱而俏皮的心,是《诗经》开启了我对美好青春的向往。如果没有它,我如何全身心地感受青春的欢乐和美好?

我曾感受到,兰芝回娘家后的无奈与思夫之情,也曾感受到,焦仲卿对兰芝的深情与依依不舍。是她让我感受到了“欲加之罪”的无情,也让我了解到爱情的坚贞与伟大,让我感到“芦草韧,盘石坚”的深情。

如果没有这凄美的《孔雀东南飞》,我如何能感受到“举身付清池,自挂东南枝”的悲壮和那生死不相离的情感?!

诗歌,你对我很重要,是你带我看遍人间的悲欢离合,是你让我感受到人情感的美好,也是你让我在诗歌中成长,学会了奉献,学会珍惜朋友,亲人之间的微妙的情意。

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篇20:战疫情致敬最美逆行者诗歌

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【追 光】

——致抗击疫情的先锋们

今日的我们

为何会感到

无助 彷徨

因我们迷失在了

黑夜当中

一场疫情

是的——又一场疫情

遮挡了江南莺燕 漠北辰星

阻断了神州华夏 春的喧宁

病毒携带着它的狰狞

斩断了夜的黑

你奈我何的肆虐

心感到了滴血的悲痛

九州情殇

黑夜给了我黑色的眼睛

我要用它寻找光明

夜已静

天际透出晨的光

您们在这儿——逆行

“如有战 召必回 战必胜”

衣不悔 人憔悴

即使遍体鳞伤

在黑暗中一切

都将变得可爱

死亡在冥冥中潜伏等待

谁也不会知道

它今夜是否会敲响你的门

你只要知道

世界灯火倒映了光

一切

为梦

护航

星星是破碎了的琉璃

膨胀了寰宇苍穹

生化遗落世间的凡人

只为

穿过黑暗

到达光明

你让我看清了夜的黑

静待黎明来临

为酣睡的生活歌唱

爱你们 敬你们

一场无硝烟的病毒之战

把夜的面纱撕去

使我们看见光芒

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