《我爱这土地》仿写诗歌原创（最新20篇）

一面红旗

从蓝天下缓缓地升起

一群少先队员

用歌声表达热情

他们赞美的不止是春天

——那美丽的花朵

他们在歌颂祖国的未来

可未来属于明天

明天在哪里

明天会很遥远吗

不!明天一点也不遥远

明天就在我们的眼前

他们用深邃的目光

——望向校园

一条红领巾

在胸前飘扬

一曲曲歌儿

在心底唱响

他们迈开轻盈地步伐

走向世纪的明天

他们用满腔热血 写下了一首首小诗 他们从小小的年龄 便读起了共产党的历史 他们是谁呵 原来是春天——

那花丛中间的一群少先队员

《风雨彩虹铿锵玫瑰》

——赞石家庄市公安局出入境管理处女警某某

省会的警花上千朵

今天我要单夸这一个

不赞她漂亮的外表

也不把英雄的丰功伟绩歌唱

只说她像历经风雨后亮丽的彩虹

更似一朵铿锵玫瑰从容绽放

二十六年前有个山西姑娘远赴沈阳

带着成为家族中第一个警察的骄傲

她不爱红妆爱武装

中国警察的最高学府里把学上

二十二年前她追随同学爱人毕业来到石家庄

缘分天定一年后做了他的新娘

甜蜜的生活开花结果

爱儿出生增加几多欢乐

忙碌中警察伉俪的日子过得比谁都不差

好似神仙眷侣书写人间佳话

十年幸福生活和和美美

却不料一朝风云起一夕人祸为

因公负伤爱人病倒工作现场

可恨医疗事故却夺走了他原本的健康

单位家庭的顶梁柱正当年富力强

无德庸医却害他差点把命丧

真情妻子大爱无边唤醒植物人

英雄警察的恢复期却无比艰辛漫长

面对意外灾难谁能承受

柔弱肩膀选择把一切勇敢地扛

十年来某某姐陪护爱人长住医院

从此没有了家的概念

单位医院两点一线

辛勤如蜜蜂工作家庭两头来奉献

众所周知出入境工作繁忙

下班后加班加点那是经常

回到医院照顾病人更不能含糊

她不愿任何疏忽增添爱人新的痛楚

疲惫的她没睡过囫囵觉缺乏休息

在单位却总是乐呵呵神采奕奕

别人问她靠什么精神去支撑

她笑说我是家中顶梁柱可病不起

其实宿舍中同事也见过她腰痛得不能把床离

稍事休息她总是咬牙挺过去

说自己哪有生病的权利

紧张的工作如火如荼

接待群众她却从不马虎

急百姓所急如春风化雨

出入境前某某当一面迎来美誉

常来办事的群众夸

她是公务员的典范，咱老百姓的贴心人!

朝夕相处的同事说

她把我们都当兄弟姐妹，将痛苦埋在心底，用真心回报社会!

熟悉某某的大学校友赞

她是咱们警院的骄傲，是女警中美善的代表!

采访过某某的记者颂

她是山西人民的好女儿，河北人民的好媳妇!

读了某某故事的网友顶

她是石家庄的好警察，中国的好妻子好母亲!

某某姐的时间总是以分钟来计算

安排的满满当当唯独没有自己的空间

她的爱只有出发没有结束点

从不抱怨命运永远那么开朗乐观

这样的好人谁能不赞

岂止感动河北她能感动中国人千千万

激动的我无以言喻

唯有诚祝好姐姐身体康健，一生平安!

铿锵玫瑰把功建，风雨过后彩虹现

最好的祝福献给她，好人一切都如愿……

一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。是的，中秋来临了，思绪也随着飘来。小编整理了相关的作文范文，欢迎欣赏与借鉴。

一、最雄浑的中秋诗词——《望月怀远》(唐·张九龄)

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

二、最寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》(唐·王建)

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

三、最有边塞味的中秋诗词——《子夜吴歌·秋歌》(唐·李白)

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

四、最亲情的中秋诗词——《月夜》(唐·杜甫)

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

五、最清冷的中秋诗词——《八月十五日夜湓亭望月》(唐·白居易)

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

六、最感伤的中秋诗词——《中秋月》(宋·苏轼)

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

七、最著名的中秋诗词——《水调歌头》(宋·苏轼)

(丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由)

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间?

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

八、最具科学幻想的中秋诗词——《木兰花慢》(宋·辛弃疾)

可怜今夕月，向何处，去悠悠?

是别有人间，那边才见，光影东头?

是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋?

飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留?

谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?

若道都齐无恙，云何渐渐如钩?

九、最壮阔的中秋诗词——《念奴娇·过洞庭》(宋·张孝祥)

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。

玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。

素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。

短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

扣舷独啸，不知今夕何夕。

十、最伤心的中秋诗词——《绮怀》(清·黄景仁)

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。

三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

落叶凋落湖面漂泊

黄昏骤然群山路过

阳光退缩日幕垂落

黑色天空格外空阔

不知不觉飘忽寂寞

孤舟划过无处停泊

漆黑的风也染了墨

看不清那一道是谁的轮廓

酒怅然让人心碎

却让醉的感觉深入骨髓

夜空繁星憔悴了

蔓延月亮挽留伤

寒冷穿在我身上成衣裳

在清凉湖面流浪

凋零的花黯然神伤

无尘镜面洁白月光

秋伤模糊古木枯黄

指尖划成涟漪粗犷

宁静观想耳听十方

还有黑暗陪在身旁

悬挂银河供我仰望

安然沉睡在铺满落叶的息壤

酒怅然让人心碎

却让醉的感觉深入骨髓

夜空繁星憔悴了

蔓延月亮挽留伤

寒冷穿在我身上成衣裳

在清凉湖面流浪

岁月积累成一枚勋章

悗怀所有的心伤

折一根柳条和些烟沙

整个静止的时间，只有这一天

沿着径庭行走在悬崖

我不知道或者无意去控制些什么

只是顺着震颤的桂树

在土地上如影洇干

岩石堆起的年轮仿佛是你

仿佛又是它们自己

我始终没有退场，一直

还原你在场时的夕阳

曾经的狂奔和大哭

早已经转换成时光的源量

我极力想知道你离我的路

到底有多远?怕只怕

这么多年了，你已认不出我

我一直在等，为此

我戴上小时候的面具

昏昏欲睡来见你

于是，我心里的你

还是从前的你，你心里的我

也是从前的我

：

今年这个年，古今实罕见。

人人戴口罩，个个遮半脸。

新冠肺炎毒，源头在武汉。

九省通衢地，人流涌年关。

传染无踪影，风声鹤唳传。

北宸寄民生，快速启预案。

封城兼封路，全民作动员。

信息勤发布，居家保平安。

遥忆零三年，全国防“非典”，

组织加科技，天公也垂怜。

烈日几曝晒，瘟神化紫烟。

零八多事秋，地震发汶川。

山崩河晏塞，城池化泥丸。

红星映灾区，众手建家园。

春风几度拂，旧貌换新颜。

俄而洪波起，南北水连天。

众志筑长城，江河绝水患。

组织动员力，民族的中坚。

回顾抗战时，民国泥沙散。

蚕虫食桑叶，月余失蒙满。

南京大屠杀，血染江汉关。

重庆大轰炸，民生惨人寰。

放眼看世界，最雄美利坚。

称霸海内外，民生却多艰。

感冒寻常病，死亡竟数千。

澳洲亦先进，山火无人管。

烈熖逼悉尼，远超大兴安。

考拉葬火海，总督不拨钱。

首都放熖花，林海化焦炭。

回望大中国，时逢尧舜天。

国强傲欧美，长剑抗霸权。

扶贫摘穷帽，决胜史无前。

全民奔小康，人均万美元。

腾飞争朝夕，喜迎首百年。

瘟君生忌妒，施毒兴波澜。

怎奈金刚罩，防护保安全。

制度构天网，众志成城坚。

科技舞东风，烈火烧纸船。

闭门神思驰，潮涌扬征帆。

慎独养精锐，抖擞迎春天!

游故宫

殿宇丽雄气势宏，

神奇建筑罕相争。

辉煌历史人民写，

肃穆名声血汗成。

异宝奇珍皇掠夺，

沧桑世事史无情。

王朝统治多昏聩，

辱国殃民帝业倾。

故宫赏月

皇城古道月朦胧，

琼台美酒醉东风。

天下文明不及此，

春风吹遍紫禁城。

故宫大缸

说起大缸，在农村

现在多是用来

腌个酸菜、咸菜、下个酱。

大缸，

正在远离城市，

远离高楼大厦，

远离城市的灯火，

退居在乡下隐匿踪迹。

可是，在故宫，

却有二百多口神奇的大缸

在各殿前站立，

有铁的、铜的、鎏金的。

这些大缸，

收口大腹，两耳加兽面铜环

金光耀眼，质朴端庄。

人们不禁质疑，

这些大缸，是做什么用的呢？

我也好奇着呢。

且看一首《清宫词》

“缸中铁屉缘防冻，

门外毡棚为坐更，

小雪传呼惊蛰撤，

顺时防卫重皇城”。

哦，这说的就是大缸的

使用方法和作用了。

明清朝代

每时每刻

这些大缸，

都盛着满满的清水，

时时防备

宫里的不慎大火。

冬季里，就用

铁屉放炭火融冰。

现代代的今天，

这些精美笨重的大缸，

只能

当做故宫的一道风景，

让后人品评。

现在哪里失了火

只要拔打119

那救火车风驰电掣般

犹如神兵天降。

我想

古人煞费心机

设计的大缸，也叫“门海”

在现代化的今天

再无用武之地。

只能是一种摆设

供后人瞻仰观光。

当游人散去，

它们，只能在那里

寂寂的守夜，

望着星空，

凭添几分惆怅！

故宫怀古

金光宝殿肃庄严, 几代君王不愧天?

枉死英雄谁有恨, 歪脖树下断魂残。

康乾盛世夸明主, 慈禧专权毁庙垣。

最赞东风今日好, 春荣装点此江山。

故宫

红墙里写满沧桑的历史，

琉璃瓦下曾有朱颜在翩翩起舞。

多少朝代的帝王将相演戏在这熟悉的舞台，

多少朝代的文武百官，

感受这世态炎凉，

品味这人生百态。

不变的是你汉白玉般的精美雕塑，

不变的是你金水桥下的潺潺流水。

你廊间的壁画依然精彩，

你屋脊的列吻无比可爱，

你硕大的斗拱依然豪迈，

你重檐的屋顶万千气派，

透过那重重深宫里的窗格，

我也曾想过那些失宠宫女的悲惨生活，

我也曾想过在那残酷的政治斗争中，

无情毁掉的一代又一代。

多少是非在你耳边萦绕，

多少耐人寻味的故事由你娓娓道来。

伟大的东方文明深藏在你的心里，

你装载着华夏九州人民的浪漫情怀，

你流淌着炎黄子孙生生不息的血脉……

在看似愤怒与冷漠

在看似肮脏的交易的外衣下

其实都隐藏着深深的爱

在权力看来

生命中最可悲最可怕的就是

社会上绝大多数人

失去了

对于权力爱的热情

对于权力爱的勇气

如果谁心中依然拥有这种深厚的爱

请不要把它拐弯抹角奉献给权力

不如把它间接地奉献给腐败

或者干脆直接把它奉献给一座坟墓

因为 现实在一天天

历史在一页页地告诉我们

权力正在毫不迟疑地大胆走向腐败

并且在这个过程中 权力

已经给自己

深刻地挖掘好了一座巨额坟墓

谁都应该知道这样一种必然结果

一个权力就等于一座活生生的坟墓

如果稍一松开缰绳

权力将会毫不迟疑跳了进去

作为自己辉煌的最后庆典仪式

【谢谢您啊，白衣天使!

谢谢您啊，白衣天使!

在我们病痛难耐的时候，

只能来到医院，

请您为我们检查、治疗，

我们感谢您!

谢谢您啊，白衣天使!

在武汉发生疫情的时候，

你们来到了充满危险的战场，

为病人耐心治疗，

我们感谢您!

谢谢您啊，白衣天使!

在中东呼吸综合症年间，

你们认真寻找病毒宿主，

为病人争分夺秒，

我们感谢您!

春风和煦，阳光正好!

我们急切盼望，

疫情快快结束，

让辛苦付出的白衣天使，

看看这安心、舒适的人间芳菲天!

一颗种子的音乐梦

一颗种子掉进了土里，

她却并不想这样被埋没。

她想：我是一颗懂艺术的种子，

我应该创造出灵动的乐章。

种子努力地吸取营养，

用尽全力拱出地面。

她深深地、稳稳地扎根，

为的是打好自己的基础。

其它的种子却并不支持，

他们觉得她就是空想。

种子把梦想告诉春风，

想不到春风也劝她打消这个念头。

种子并没有放弃，

她坚持在琴弦上寻找乐感。

她还坚持练习歌唱，

尽管她常常不在调上。

日复一日，年复一年，

每一颗种子都长大了。

有的矮小，有的高大，

还有的已经含苞待放。

在一个夏日，种子开了花，

每一个花瓣都是一个音符。

她使寂静的山谷充满了音乐，

其他的种子不由得为之一震。

“他人的嘲讽我们管不住，

先天的缺陷我们无法决定。”

种子说，“我之所以能坚持了下来，

靠的是一个音乐梦和一颗坚持不懈的心！”

中秋之夜

金桂飘香中秋夜

月圆风柔是佳期;

桂香撩起了你我思乡的情，

月明点亮了你我思亲的心;

望碧空万里，星月相辉，

看秋菊绽放，香溢满怀，

游子心，逢佳节，盼团圆，只把那思念熟透;

十五夜，故乡月，人尽望，只把那思念遥寄!

偶有一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

起舞弄清影，长袖起，绵绵;

横笛吹乡曲，清歌呤，缕缕。

玉液满，琼杯滑，

对饮邀月，共解乡愁!

一颗颗游子的心，一颗颗祈祷的心，一颗颗虔诚的心，

此时此刻，温暖在一起!

红灯倩影，含情脉脉，浓郁人情味;

异土风情，婀娜缤纷，共抒真善美!

且让我们手牵手，坐成一个圆圆的月亮，

把那思念传递，融合成美好的回忆;

且让我们肩并肩，围成一个圆圆的月亮，

把那祝福传达，交汇成永恒的幸福!

今生今夜，今夜今月，

今生今夜，今夜今月，

不长好，但，

愿人长久，千里共婵娟!

一页诗翻开，像一只翩翩的蝶，翅上沾着欲滴的墨色。

一页诗翻过，是有人在耳畔低语轻唱，那是一支渐行渐远的歌。

那支歌涉江而过，惊起芙蕖千万。从先秦至大汉，从魏晋至隋唐，一路行来，且行且远。

涂山女在路畔轻歌“候人猗兮”时，叶梢都似是点染上蜜色；同是盼归女，却有人垂眉低唱“式微，式微，胡不归？”，凉薄的露珠都浸满心寒。仿佛听到寻马的战士吟着“死生契阔”、“与子偕老”的誓言，然后就像见到轻舟荡漾的江面，越女满心希冀对歌王子——“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。这是被史家名为“奴隶社会”被文人称作“先秦”的时代，以口代笔，歌从口出的时代，是那支歌最好的时代——无格无律，少纸少墨，心之所思即为歌。

马蹄声踏过六国疆土，马蹄声从当年六国踏起，合了又分，分了又合，然后有人在垓下起歌，有人在沛县高唱，一支支乐府曲由民间起，在民间流唱。文君的“愿得一心人，白首不相离”，苏武的“生当复归来，死当长相思”，《上邪》的盟誓声，《江南》的采莲音，那遗留的片词片句便已艳惊四方，何况编曲咿呀低唱。那支歌穿过汉乐府，眷怀着清丽诗行。

魏晋名士，建安风骨，竹林七贤，王谢堂燕。惊叹于曹家子建的《洛神赋》可入曲的悠扬，神往于嵇康绝曲的《广陵散》配上诗该如何曼丽，最后的最后，看见南北朝的兵荒马乱里南有《西洲曲》北有《木兰诗》，一个抚平心境一个激扬斗志，被后人誉为“乐府双璧”。那支歌没停没留，如有灵犀般走进它的另一个盛世殿堂。

那是大唐，文人配着长剑，侠客行走四方。边塞战士会作诗，赞叹一句好风光；他乡游子会作诗，低吟一声思故乡；田园隐士会作诗，长吁一句心悠然；宦游仕者会作诗，浅唱一句叹不遇。然后，和着清酒浊酒高唱，方是大唐人的大气不让。那时出了太白，青莲般的男子，潇洒恣意模样，会在再低沉时也歌出豪放，再落魄时也歌出希望；那时也有杜甫，少年时也还不会惆怅，有他的裘马轻狂。那是，盛唐，那支歌带不走的龙吟虎啸，盛世气象！

后来换了帝王，一杯酒捧起文臣摈弃武将，然后婉约朦胧的底色上有了文人执剑的阔壮，却改不了依曲填词的习惯。那样的词可唱，因为有人唱着苏子的《水调》柳七的《望海潮》，还有将军把《满将红》就着断弦琴唱得悲而豪气万丈。北边的蒙古南下，中原换了民族执掌，改头换面的诗歌在元曲中继承发扬，《牡丹亭》、《汉宫秋》，《西厢记》、《窦娥冤》，声声泣血的唱词把心弦缭乱。再后来乞儿做了皇上，连江南才子都只能当街卖画；满清闯进关内，偶得佳句都要被斩首流放。后来呢，然后呢？我们懂得民主自由，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们随口唱起流利的英文，却在古诗的韵脚上茫然迷惘。那支歌，在渐行渐远间，徘徊，彷徨。

诗歌，既以诗为歌，又为歌作诗，一路穿行芙蕖灼灼艳色。

我有所思，却在上古，在先秦，在汉唐，在有诗有歌的年华里，看流年转动一轮又一轮。

耳畔，是细碎的低语，模糊的曲子，弹挑的丝竹，如在水雾中弥散的光斑点点，蝶翼翩跹。墨色晕开，那是一支歌，渐行渐远，却珍藏于每个人心底的歌，带着五千年来的一个个烙印。只待，一刻惊醒，唤开内心深处的，灼灼红莲。

(女) 那七十年多前的一幕

就像昨天一样历历在目

(男) 一个灾难深重的国度

一个危在旦夕的民族

在血雨腥风中呻吟，

在内忧外患中挣扎

(女) 而水深火热的形容

显得那么苍白，软弱

(男) 瓜分豆剖的煎熬

显得那样简短，轻柔

(小合) 北平，终于爆发了

积压内心的呼喊

(集体) 反对华北自治

反对内战，一致对外

(女) 穿越时空的怒吼

如炸雷爆响于一二?九

(男1) 愤怒伸出森林般的手

席卷中国城市的街头

(男2) 被热血和烈火炽烤的国土

已失去母性的温柔

(女) 华北，一个在战乱中

被拐走的孩子

在绝望地，嘶声竭底地

哭泣

(集体合) 妈妈，我不要离开您

(男) 一声呼喊震憾了千千万万

中国人的心

(女) 这一声哭泣控诉了

国民政府的 种种丑恶罪行

(男) 原本应该冲锋陷阵，

保疆卫国的战士

却在勇猛地残杀

自己的兄 弟 姐 妹

(女) 原本应该向敌人

瞄准射击的枪 炮

却在肆无忌惮地 吞噬

自己的父老乡亲

(小合) 这 就是七十年多前的一幕

这 就是一二?九运动的导火索

(男) 苦难孕育的中华儿女战争教育的炎黄子孙

在国难当头，民族危亡的时刻

奔 走 呼 告

(女) 不愿丧失家园的人们，

(集体合)起来，起来 !

呼喊出我们内心的风暴

宣传我们抗日救国的主张

(男 ) 做亡国奴的人们，

(集体合) 起来，起来 !

把我们的青春敬献给祖国

把我们的生命奉献给母亲

(女) 为了驱逐日寇

(男) 保卫我们神圣的国土

(女) 为了捍卫华夏母亲不屈的

尊严

(集体合) 我们头可断，血可流

我们身可灭，命可休

(男) 在中国!

(集体合) 只要有硝烟，就有勇土

(女) 在中国!

(集体合) 只要有危难，就有脊梁

(男) 在中国!

(集体合) 只要有青年，就有希冀

(女) 今天，我们告别了战争，

(男) 告别了苦难

(女) 告别不了的却 是

(集体合) 历史上每一个血与火的

文字

(男) 告别不了的却是

(集体合) 一二?九运动中的

每一个英雄

(女1 ) 今天，我们以圣洁的诗歌

(女2 ) 缅怀那段血与泪写成的历史

(男1) 发扬一二?九铸成的精神

(男2) 在告别与缅怀之间

(集体合) 承前启后 继往开来

《唐人街》

黄雍廉

是一所港湾

专泊中国人的乡音

无须叩问客从何处来

浅黄的肤色中亮着

扬州的驿马

长安的宫阙

湮远成为一种亲切之后

风是历史的萧声

倾听如

一首梦般柔细的歌

是一所永不屯兵的城堡

汇集着中国的二十四番花讯

你是不用泥土也能生根的兰草

饮霜雪的冰寒

绽东方的芬芳

鲜明矗立的旗像

黄河的浪东流永远向着阳光的一面

是一座璀璨的浮雕

亮丽着殷墟仰韶的玄黄釉彩

烟云变幻

一如西出玉门关外的信使

海便是你的心中的丝路

孤帆远影

故乡的明月是仰望北斗的磁场

你乃成为一位细心的收藏家

曾经也穷困过典当过手头的软细

就是不肯典当从祖国带过来的家私

五千年不是一件可以随便拍卖的古董

而是一盏会带来幸福的神灯

是骏马奔腾如飞的渴望，

是鲜花醉饮三月的阳光。

我思想的闪电把心中的琴弦弹响，

我情感的火焰把春风燃烧成诗歌。

是歌，我们就要放声歌唱，歌唱春天，歌唱襄垣飞扬的希望!

是光，我们必须释放能量，彩绘理想，彩绘襄垣锦绣的风光!

春天只要第一棵小草染色，千万棵小草就能汇成绿色的海洋!

襄垣只要第一声号角吹响，千万个儿女就会奏出恢弘的合唱!

我热爱春天的襄垣，我知道，旗帜展开的道路越走越宽广。

我赞美襄垣的春天，我知道，小康醉人的花朵越开越芳香。

诗人哪!请乘着抒情的风，与我一起飞翔!

歌手哪!请踏着时代的浪，与我一起放歌!

我要用火一样的热情，歌唱博爱与奉献，创造和理想;

我要用钢一般的坚强，书写自尊与自信，自立和自强!

望月

你借太阳的光芒

洒大地清辉

时而，如少女眉弯

时而，是炫目金镰

待功德圆满

化作玉盘

世间沧海桑田

你依然美丽温婉

你是思念的寄托

你是团圆的心愿

多少文人把你写进诗词

风干成书页

经久流传

你曾是遥不可及的神话

嫦娥奔月

是祖先飞天的梦想

今朝，飞船已遨游太空的浩瀚

终有一日

中国人会亲吻你温柔的容颜

你见证多少朝代更替

目睹多少人间悲喜

你更赞叹

人类进步的日新月异

从蛮荒时代的茹毛饮血

到文明社会的科技昌达

在以后的岁月里

你会更加诧异

人类智慧的神奇

蓝色星球的美丽

导语：我国古代诗歌的主要功能是表达情感，题材众多，下面让我们了解一下古代诗歌题材分类吧！

一、借景抒情诗

借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

杜甫《绝句漫兴九首三》

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。

二、咏史怀古诗

怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。即诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

1．苏轼的《念奴娇  赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

2．杜甫诗《蜀相》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情

三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。苏轼《初夏》）

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。

闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说(当然这个“春”可以不指季节，而指恋情)。

伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。

1．王昌龄《闺怨》

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

四、羁旅行役诗

出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。

这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。

1．《踏莎行》 欧阳修

候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

反映的是离别的愁苦之情。

2．枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

五、山水田园诗

中国山水田园诗源远流长。唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。

1．孟浩然的《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

六、托物言志诗。

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。

诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。

在狱咏蝉  骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

七、边塞征战诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。他们的诗或描写塞外风光，或表现戍边将士杀敌立功的慷慨激昂及捐躯赴国难的悲壮；或反映将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神；或描写望月思乡的苍凉和长年征战的悲苦，将士和亲人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者，表达对战争的厌恶，对和平的向往。在创作风格上多以雄浑豪放而见长。

1．王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”借孤寂艰苦悲壮的战争生活的描写表现戍边将土的壮志豪情。

2．李益的《塞下曲》“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”借边塞人欢马叫的壮丽景象，赞美将士们慷慨激昂，为国献身的精神。

八、谈禅说理诗

诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下，这类诗歌往往与咏物言志诗有共同的特点，分析时要注意把握。

1．苏轼的《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗中的“庐山”便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的“当局者迷，旁观者清”一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。

2．王之涣《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

三、四句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取精神，高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

九、赠友送别诗

“黯然销魂者，惟别而已。”（江淹《别赋》）作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。因此，在古诗词中国诗坛上，赠友送别诗是中占有相当大的比例，而且内容丰富，可谓“说尽故人离别情”。这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

古代的交通不发达，人们“相见时难别亦难”，诗人们抒写了大量的这类诗词，给后人留下了宝贵的精神财富，其中不乏脍炙人口的名篇佳作。这些作品大多写得情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人无尽的友情熔铸在诗情画意中；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，诗人深挚的情谊包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君归”，诗人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，诗人的质朴与豪爽寄托在朴素无华的语言中；“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗人晶莹透明的冰壶装下了理解和信任……

十、闲适隐逸诗

一些诗人看惯了官场的勾心斗角、世俗社会的浑浊不堪，于是退居田野乡间，与乡人为伍，与明月作伴，抒写清闲安逸生活，吟咏情性。反映这些生活的诗歌，或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往，有不少令人拍案之作。

这类诗所表现的思想内容与山水田园诗相近或相同，在分析时可结合起来。

辛弃疾《清平乐》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

十一、悼亡游仙诗

诗人多有神奇的想象力，在心爱的人离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际，他们往往借助于睡梦、游仙等形式，或与心上人相会，或在仙境中实现自己的远大抱负。

1．苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈

2．李白《梦游天姥吟留别》

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。是苦闷到极点后胸中愤懑岩浆的总喷发。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，表明了李白对封建权贵永不妥协的反抗精神，也曲折地反映出他对当时上流社会中污秽、庸俗、丑恶现象的鄙视和厌弃。它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。

硝烟、炮火、信仰、祖国

杀戮、掠夺、压迫、剥削

一场场驱逐鞑虏与执着自由的“对攻”

“地道战”、“地雷战”战战告捷

一封封誓死保卫家园的抗战书

奏响“向我开炮”的豪迈诗篇

一九四九，天安门城楼

一代伟人，一个伟大民族新的名字响彻云霄

刺刀、炮火、鲜血，“我的团长我的团”

血染的风彩，催人泪下的英雄豪迈

华夏大地上铁血男儿“亮剑”

视死如归的气概感天动地

母亲的眼泪汇成长江、黄河

中国龙破浪腾空

不怯懦，不畏惧

一九四九，十月一

炎黄子孙谱写“建国大业”不朽篇章

续写一代代人“激情燃烧的岁月”

一切企图篡夺颠覆人民劳动果实的阴谋

在“潜伏”中化为泡影

“人间正道是沧桑”

心连心56个民族一家人

走过七十年的风风雨雨

走过七十年的坎坎坷坷

七十年的故事虽不能一一叙说

但世界宇宙自会评说

今天就让我们放声高歌

共同歌唱我们繁荣昌盛的大中国!

麻雀的翅膀娇小，

因而仅能飞过树梢；

苍鹰的翅膀雄健，

所以翱翔于广阔蓝天。

双翅的雄健与否，

决定了飞翔的高度。

而麻雀却不自知，

扇动着较小的翅膀，

冲向那无边的天际。

终于，

它从半空中坠落。

苍鹰飞过此地，

俯视瘫软在地的麻雀，

似在嘲笑它的自不量力，

它高傲的在空中翱翔、盘旋。

苍鹰的目标太过明显，

它仍在空中翱翔、盘旋。

却忘了猎人的危险，

在暗处的猎人早已把枪口悄悄对准，

将手指扣上扳机。

砰！一声枪响，

苍鹰从半空中坠落，

成为了猎人手中的猎物。

苍鹰飞翔的高度，

麻雀遥不可及。

麻雀羡慕苍鹰有雄健的双翅，

却不知苍鹰为有雄健的双翅

而付出多少努力，

妄想一步登天。

苍鹰嘲笑麻雀的娇小，

高傲的在它面前展现自己的风采；

却不知道，

自己早已成为猎人枪下的目标，

再多的荣耀，

也在顷刻全消。

麻雀败于没有认清差距，

苍鹰死于太过自负。

飞翔的高度并不决定全部，

然而它们却不明白。

导语：徐志摩，新月派代表诗人，原名章垿，字槱森，现代诗人、散文家，一生中留下了大量优美诗歌，下面是小编收集到的一些出自徐志摩的诗，供欣赏，希望您能喜欢。

【徐志摩诗歌精选】

1.《半夜深巷琵琵》

又被它从睡梦中惊醒，

深夜里的琵琶!

是谁的悲思，

是谁的手指，

像一阵凄风，

像一阵惨雨，

像一阵落花，

在这夜深深时，

在这睡昏昏时，

挑动着紧促的弦索，

乱弹着宫商角徵，

和着这深夜，荒街，

柳梢头有残月挂，

阿，半轮的残月，

像是破碎的希望他，

他 头戴一顶开花帽，

身上带着铁链条，

在光阴的道上疯了似的跳，

疯了似的笑，

完了，他说，吹糊你的灯，

她在坟墓的那一边等，

等你去亲吻，

等你去亲吻，

等你去亲吻!

2.《再别康桥》

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘;

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇;

在康桥的柔波里，

我甘心做一条水草!

那榆荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹 揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长蒿，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫;

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥!

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

3.《月下待杜鹃不来》

看一回凝静的桥影，

数一数螺钿的波纹，

我倚暖了石栏的青苔，

青苔凉透了我的心坎;

月儿，你休学新娘羞，

把锦被掩盖你光艳首，

你昨宵也在此勾留，

可听她允许今夜来否?

听远村寺塔的钟声，

象梦里的轻涛吐复收，

省心海念潮的涨歇，

依稀漂泊踉跄的孤舟!

水粼粼，夜冥冥，思悠悠，

何处是我恋的多情友，

风飕飕，柳飘飘，榆钱斗斗，

令人长忆伤春的歌喉。

4.《偶 然》

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心──

你不必讶异，

更无须欢喜──

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向;

你记得也好，

最好你忘掉

在这交会时互放的光亮!

5.《沙扬娜拉一首——赠日本女郎》

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有甜蜜的忧愁——

沙扬娜拉!

6.《雪花的快乐》

假如我是一朵雪花，

翩翩的在半空里潇洒，

我一定认清我的方向——

飞扬，飞扬，飞扬——

这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，

不去那凄清的山麓，

也不上荒街去惆怅——

飞扬，飞扬，飞扬——

你看，我有我的方向!

在半空里娟娟的飞舞，

认明了那清幽的住处，

等着她来花园里探望——

飞扬，飞扬，飞扬——

啊，她身上有朱砂梅的清香!

那时我凭藉我的身轻，

盈盈的，沾住了她的衣襟，

贴近她柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶——

溶入了她柔波似的心胸!

一九二四年十二月三十日作

7.《私语》

秋雨在一流清冷的秋水边，

一棵憔悴的秋柳里，

一条怯懦的秋枝上，

一片将黄未黄的秋叶上，

听他亲亲切切喁喁唼唼，

私语三秋的情恩情事，情语情节，

临了轻轻将他拂落在秋水秋波的私晕里，一涡半转，

跟着秋水流去。

这秋的私语，秋的情思情事，情诗情节，

已掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，

跟着秋水流去。

一九二二年七月二十一日作

生活中处处有诗歌。天真的儿歌，朴素的民歌，古老的唐诗，优美的宋词。常常在我们回响。

诗歌的海洋里，又不是珍宝。我一回到家，便迫不及待的打开电脑，在“百度”里查找，哇!有《天上的街市》《凉州词》《天净沙。秋思》《太阳的话》《致老鼠》等等，让我看得眼花缭乱，有现代诗，古诗，童诗。就说《天上的街市》吧，这首诗充满了丰富的联想，诗人把夜晚的天空想像成天上的街市，可见，生活中到处有诗的素材。

走进书架前，我又发现诗歌充满着无限的魅力。拿起一本散发着墨香的《唐诗三百首》，什么“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这些优美的诗句，流传千古，数不胜数，让我不得不佩服古代人民的智慧与才干。

诗歌也让我们明白了不少道理，就说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句话的意思是：少年时不知道勤奋读书，等到头发都白了的时候后悔已经来不及了。告诫我们从小就得好好学习。还有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”告诉我们要爱惜粮食，因为一粒粒米饭都是农民们用汗水换来的。

生活中处处有诗歌，只要我们有一颗童心，留心观察，大胆想象，就可以写出有趣的童诗。通过这个单元的学习，我们面前出现了一个美丽的诗的世界，让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌伴随我们一生!