关于现代支付方式的作文(19篇)

记叙，就是记载和叙述人物的经历、活动以及事物发展变化的经过。

描写，即以形象的语言对人物、事件、环境作具体人微的描写，给人以真切的感受。

抒情，就是抒发、表述自己的感情。

议论，就是讲述道理，也就是作者通过对客观事物的评论，来表明自己的观点和态度。

1、记叙和描写是记叙文最基本的表达方式，记叙和描写的结合，是记叙文写作的基本要求：

(1)、记叙是通过一般的述说和交代，把人物或事件及其相互关系变化介绍给读者，把分散的场景、事物的片断贯穿起来，使读者对事物的发展和全貌有一个清晰的了解;

(2)、描写是在记叙的基础上，用生动形象的语言，将人物、事件、景物存在与变化的具体状态作精细的描绘，造成一种如见其人，如闻其声，如临其境的感觉，使读者受到艺术感染，留下难以忘怀的印象。记叙文如果缺少描写，就会平淡苍白，主题不突出，形象不鲜明，情景不感人，当然，描写要恰当，为中心服务。所谓恰当，即突出特征，符合身份，写出变化，多种手法。

A debate heated up recently, thanks to Amy Chua’s book about a Chinese “tiger mother”. In her latest book entitled “The Battle Hymn of a Tiger Mother”, Amy describes how she adopt s traditional Chinese methods to educate her children, which is considered by many westerners to be too hard and inhuman.

One of the issues being discussed after the book was published is whether early education should focus on children’s happiness. Those supporting the idea argue that early education is intended to help children grow up in a cheerful atmosph ere and inspire them to better themselves in an all-round way. Therefore we should allow children to enjoy the happiness which can only be found during their childhood. On the contrary, people holding the opposite view insist that since in reality life is full of happiness and pain, children should be well prepared for that even during childhood. Otherwise, they would find it hard to adapt to life in the future.

In my opinion, just as Confucius said, education methods should be adopted based on individual personalities. Moreover, educators should respect children as independent human beings.

有一种爱，挂着泪珠，但很凄美，它叫做放弃!

放弃真的是另一种爱?放弃真的是另一种幸福?确切的说，放弃是另一种方式的拥有!自己狼狈地退出，这不是伟大，而是因为在放与不放之间我明白了，感情是不能勉强的，也勉强不来，就算我死死地抓住，抓住的是什么?是伤痕，是痛苦!把手握紧，里面什么也没有，把手松开，我拥有的是一切。

最痛苦的，莫过于是徘徊在放与不放之间的那一段。真正下决心放弃了，反而，会有一种释然的感觉。从此，痛和爱都深深埋进心里。

人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。

爱上一个人是一件很麻烦的事，特别是你不知不觉中会为她放弃了很多事，为她做了很多事。而她却死终坚持某种东西，不肯放弃时，那你是走进一个地狱，很苦很苦。特别是到最后她却说，错的是你，这一切是你自找的。

一个人一生可以爱上很多人的，而等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白以前的放弃其实是一种财富，放弃让你学会更好地去把握和珍惜。不是因为你得到了想得到的，而是因为你是在为自己而活，所以你要学会放弃。

放弃是一门艺术，它不是叫你盲目的逃避，而是要你明白痛苦的维系还不如放弃!学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影。将昨天埋在心底，留下最美好的回忆。学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心!爱一个人，就要让他快乐，让他幸福，使那份感情更诚挚。如果你做不到，还是放手吧!放弃何尝不是另一种美丽!

一抹朝阳云散尽抚琴诉情悠扬彻云霄此番心思堪谁知纵是无情亦有情许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。比如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己;傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。

学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影;学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆;学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱并不一定就刻骨铭心。这一程情深缘浅，走到今天，已经不容易，轻轻地抽出手，说声再见，真的很感谢，这一路上有你。曾说过爱你的，今天，仍是爱你。只是，爱你，却不能与你在一起。一如爱那原野的火面合，爱它，却不能携它归去。问世间情是何物，直叫生死相许……

从小我就认为，母亲的爱是慈祥的笑容；是亲切的话语；是热情的鼓励……可是有段时间，我总是看不懂妈妈，也不理解她的做法，甚至认为妈妈根本就不喜欢我，我还有点讨厌妈妈，讨厌她的所作所为。

记得有一次，妈妈因为我把东西摆得乱七八糟而大发雷霆，不停地斥责着：“朱卓馨，你是男孩子还是女孩子啊？东西一天到晚放得乱七八糟！人又顽皮，我真不知道该拿你怎么办才好！也不知道改正……”“妈妈怎么这么讨厌！总是不停地训斥我，一会儿说我这个不好，一会儿说我那个不好，我哪里不好了！”我面无表情地听着妈妈的“数落”，心里却愤怒地咆哮着。妈妈似乎看出了我的心思，极不高兴地说道：“赶紧整，我这么做可都是为了你好，以后你就知道了……”迫于妈妈的“淫威”，我边整边小声嘀咕：“以后，以后，又是以后！”

时间就这样翻到了九龙湖军训的日子。离开父母的怀抱，我们就像脱了缰的野马自由极了，第一天就在同学们的兴奋中安然度过了。可是，第二天早上，整个寝室乱成了一团：有的同学找不到毛巾了，有的找不到军帽了，有的皮带不见了，还有的找不到头梳了……反观自己：被子叠得整整齐齐，床单铺得平平整整，脸盆摆得端端正正。正当我在为自己洋洋得意时，只听有人喊道：“朱卓馨，你的内务整理得真好，平时在家一定没少做吧！”突然，我愣住了，是呀，最近在妈妈的唠叨下，我不得不自己整理房间，正是因为这段时间的“强化”，我才能在今天如此快速有效地整理自己的内务。

现在我终于懂得了妈妈的爱，原来妈妈的爱还藏身于对我的严格要求中，我会在妈妈的爱里一天天茁壮成长！

责任心是一种习惯性行为，是一个的重要素养，更是我们一生所需要的重要品质。

路边五彩缤纷的花朵，美丽；邻居的小女孩有新的的衣服，漂亮；老师表扬成绩优秀的同学，开心……但我一点也不他们，一点也不为自己担心，因为我有责－任－心。

记得有一次，我们班值日生忘记了关窗门，晚上九点钟的时候突然刮起了大风，吹起的窗帘如同小偷盗贼一样，结果防盗系统响起了警报，当警察叔叔和门卫伯伯风风火火赶来后，才发现原来是没有关窗门，虚惊一场。

第二天吃早餐时，我们被老师狠狠地训了一顿：“一个人做事要有良心，要有责任心，没有负责任，就要付代价。从今天开始，不能开风扇，除非你们想到一个主意！”一时间，我们班的同学都绞尽脑汁，但还是没有想到一个两全其美的办法。

我见到大家在课间进都拿着扇子拼命地扇，心想：这样下去，大家都没有办法认真学习，怎么办呢？突然，我的脑瓜闪过一个念头，如果每天我留下来关灯、关门、关风扇，那不就把问题解决了吗？于是我把这个想法跟班主任说了，他同意了。顿时，全班一片欢呼雀跃。

晚上，我眼妈妈提起了这件事，妈妈笑着说我傻！但我心里头却是美滋滋的――吃亏是福嘛！

从此，我班走最后的一个人是我，当我离开时，黑板发亮、桌椅整齐、门窗严实！我还被我班的同学评为最有责任心的人呢！

在这件事上，我清楚地知道了责任心对一个人的重要性。

高度的责任感能使人变得高尚，能令人进步，能让人有所作为，无论现在还是将来，我都会让自己做一个讲责任、有责任的小公民。

爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。

爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这方面的兴趣，一心一意做研究和发明的工作。他在新泽西州建立了一个实验室，一生共发明了电灯、电报机、留声机、电影机、磁力析矿机、压碎机等等总计两千余种东西。爱迪生的强烈研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。

“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。” 爱迪生常对助手说。“人生太短暂了，要多想办法，用极少的时间办更多的事情。”

一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说:“你量量灯泡的容量。”他又低头工作了。

过了好半天，他问:“容量多少? ”他没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数字伏在桌上计算。他说:“时间，时间，怎么费那么多的时间呢?”爱迪生走过来，拿起那个空灯泡，向里面斟满了水，交给助手，说：“里面的水倒在量杯里，马上告诉我它的容量。” 助手立刻读出了数字。

爱迪生 说:“这是多么容易的测量方法啊，它又准确，又节省时间，你怎么想不到呢?还去算，那岂不是白白地浪费时间吗?” 助手的脸红了。

爱迪生喃喃地说:“人生太短暂了，太短暂了，要节省时间，多做事情啊!”

爱迪生未成名前是个穷工人。一次，他的老朋友在街上遇见他，关心地说：“看你身上这件大衣破得不象样了，你应该换一件新的。” “用得着吗?在纽约没人认识我。” 爱迪生毫不在乎地回答。

几年过去了，爱迪生成了大发明家。 有一天，爱迪生又在纽约街头碰上了那个朋友。“哎呀”，那位朋友惊叫起来，“你怎么还穿这件破大衣呀?这回，你无论如何要换一件新的了!” “用得着吗?这儿已经是人人都认识我了。”

爱迪生仍然毫不在乎地回答。

鲁迅(1881——1936) 伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国无产阶级的奠基人，无产阶级文化思想的先驱。原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭，青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文学写作。1918年5月第一次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建社会进行无情的揭露和猛烈的抨击。1921年发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一，也是鲁迅的代表作，小说主人公阿Q是世界文学画廊中的著名形象。1927年鲁迅先生到上海，认真研究马列主义理论，彻底放弃了进化论思想，民为了一名无产阶级的坚强战士。1930年3月2日，在中国共产党的直接领导下，革命作家成立了“中国左翼作家联盟”，，鲁迅先生是主要的组织者，是左翼文艺运动的一员主将。鲁迅最后十年创作了不少杂文，他以杂文为武器与形形色色的敌人进行了针锋相对的斗争。鲁迅先生的一生是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的光辉的一生。他的作品选入教材的有：短篇小说集《呐喊》中的《孔乙已》、《药》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》(节录)。以及《〈呐喊〉自序》;短篇小说集《彷徨》中的《祝福》;《记念刘和珍君》、《为了忘却的记念》、《拿来主义》;散文有《朝花夕拾》中的《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》。

郭沫若(1892——1978)我国杰出的作家、诗人、戏剧家、史学家和古文字学家。原名开贞，号尚武，后取家乡沫水(大渡河)若水(雅河)之称，必名沫若。四川乐山人。1921年出版了著名诗集《女神》，是我国现代文学史上最早的优秀新诗集之一。同年，他和郁达夫、成仿吾等人必起组织的新文学团体《创造社》，对推动革命文学起了积极作用。抗日战争时期他写下了《棠棣之花》、《屈原》等历史剧，借古喻今，矛头直接消极抗日积极反共的国民党反动派。解放后历任文教、文联、政协要职，并创作了历史反共的国民党反动派。解放后因任文教、文联、政协要职，并创作了历史剧《蔡文姬》、诗集《东风颂》等文学作品用学术专著。选入中学课本的有《天上的街市》《〈鲁迅诗稿〉序》。

叶圣陶(1894——1988)现代著名作家、教育家。原名绍钧。江苏苏州人。原从事教育工作，“五四”前夕开始写作。1921年与沈雁冰=郑振铎发起组织“文学研究会”。他的代表作是长篇小说《倪焕儿》，是中国现代文学史上最早出现的长篇小说之一。解放后虽身兼要职，仍写了不少诗歌、散文和有关语言教学方面的文章。选入中学课本的有《古代英雄的古像》、苏州园林》《多收了三五斗》。

茅盾(1896——1981)我国现代的杰出的革命作家，“五四”新文学先驱之一。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡县人。1927年9月到1928年6月，完成了处女作《蚀》三部曲，以茅盾为笔名公开发表长篇巨著《子夜》，被公认为一部写实主义的成功作品。他的短篇小说《林家铺子》、长篇《农村三部曲》〈《春蚕》、《秋收》、《残冬》〉也是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章，选入课本的有《第比得斯地下印刷所》、《白杨礼赞》。

朱自清(1898——1948)现代诗人、散文家、学者，晚年成为反帝民主战士。字配弦。祖籍浙江，生于江苏东海县。1925年任清华大学中文系教授，开始研究古典文学，并致力于散文创作。他的散文构思缜密谨严，抒情写景委婉细腻，语言格调清新秀丽。选入中学课本的有《春》、《背影》、《荷塘月色》，毛泽东称他表现我们蒙族的英雄气概。

闻一多(1899——1946)现代著名诗人、学者和民主战士。原名家骅，湖北浠水人。曾留学美国，学美术、文学。1923年出版了第一本诗集《红烛》，他的代表作是1928年出版的诗集《死水》。他的诗都流露出对祖国深挚的爱，对黑暗现实的憎恶。抗战胜利后，他积极参加反内战的民主斗争，被国民党反动派暗杀。选入中学课本的有《最后的次讲演》。

老舍(1899——1966)我国现代杰出的小说家、戏剧作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京市人。著有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等，戏剧有《茶馆》、《龙须沟》等，其中《骆驼祥子》被译为十几种外国文字，在国际上有较大影响;《龙须沟》一剧上演后，博得文艺界和广大观众的好评，为此1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。选入课本的有《济南的冬天》、《龙须沟》(节选)、《茶馆》(节选)和《在烈日和暴雨下》(节选自《骆驼祥子》)等。

冰心(1900生)现代女作家、儿童文学家。原名谢婉莹，福建省福州人，曾赴美国留学，专攻文学，同时把旅途和异邦的风闻写成散文寄回国内，结集为《寄小读者》。她的作品选入中学课本的是《小桔灯》。

夏衍(1900生)现代著名剧作家，原名沈端先，浙江杭州人。创作了《赛金花》、《秋瑾传》、《上海屋檐下》等剧本，同时改编了《祝福》、《林家铺子》、《我的一家》等电影文学剧本。《包身工》一文，是1936年写的一篇优秀的报告文学，揭露了帝国主义及其走狗造成的人间地狱的惨状和包身工制度的罪恶，在当时引起了解答的反响。

巴金(1904——1986)现代著名作家。原名李蒂甘，四川成才人。巴金的成名作大都完成于三十年代，主要有《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》;激流三部曲》：《家》，《秋》，后者是其代表作。选入中学课本的是1942年至1948年她到解放区河北怀来、逐鹿等县农村参加土改运动，完成了优秀长篇小说《太阳照在桑干河上》，这是一部反映土改运动史诗式的作品，曾荣获1951年斯大林文学奖金二等奖，并被译成十余种外文。

臧克家(1905年生)现代著名诗人。山东省诸城县人。他的短诗《老马》，以象征手法，深刻地反映了早社会农民生活的悲惨，是三十年代代表作品之一，选入中学课本的是《有的人》，作品运用对比手法，鞭挞了骑在人民头上的反动分子，歌颂了“俯首甘为孺子牛”的鲁迅。

赵树理(1906——1970)现代著名小说家，山西省沁县人。他长期扎根在农村，成功地塑造各种农民典型，被称为《农民作家》。1943年发表的小说《小二黑结婚》是贯彻毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》精神最早取得成就的优秀作品之一。他的作品还有中篇小说《李有才板话》被誉为解放区文艺的代表作之一。中学课文《老杨同志》就是选自此书。

曹禺(1910年生)现代戏剧作家。原名万家宝，祖籍湖北，生于天津。他的成名之作是《雷雨》和《日出》两个话导师本。这两个剧本震惊了三十年代的戏剧界，揭开了我国话剧史上光辉的一页。此外他还创作了《原野》、《北京人》、《蜕变》等剧本。选入课本的是《雷雨》的节选部分。

孙犁(1913年生)现代作家。原名孙树勋，河北安平县人。抗战时期生活战斗在冀中地区，耳闻目睹了翼中人民对敌斗争的英勇事迹，写下了不少反映白洋淀人民英勇斗争精神的散文、小说、通迅，收在《白洋淀纪事》和《芦花荡》等集子里，其中选入中学课本 的小说《荷花淀》是他的短篇小说的代表作。还有《黄鹂》

杨朔(1913——1968)现代作家。原名杨毓晋，山东蓬莱人。擅长散文，1950年参加抗美援朝战争，在被炸弹震得摇摇晃晃的小屋里完成了映抗美援朝战争的优秀长篇小说《三千里江山》。选入中学课本中的有《荔枝蜜》。

魏魏(1920生)现在作家。河南郑州人。1950——1958年，他曾三次到朝鲜，在志愿军英雄事迹的鼓舞下，写出了著名通讯《谁是最可爱的人》、《年轻人，让你的青春更美丽吧》等，还写了抒情散文《依依惜别的的深情》、《在凯歌声里》等。他的文艺通讯集《谁是最可爱的人》是一本较为完美地反映抗美援朝战斗生活的集子。选入中学课本的有《谁是最可爱的人》。

贺敬之(1924年生)现代诗人、剧作家。山东峄县人。1942年在毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的指引下，他和丁毅执笔集合创作了歌剧《白毛女》，是我国新歌剧发展的里程碑。他的诗作《回延安》、《放声歌唱》、《雷锋之歌》等都是广影响的名篇。选入中学课本 的有《白毛女》(节选)、《回延安》。

狄更斯(1812——1870)19世纪英国批判现实广义文学的杰出代表。他的第一部长篇小说《匹克威克外传》，使他一举成名。1848年后，他的创作进入繁荣阶段，主要作品有《大卫·科波菲尔》、《荒凉山庄》、《双城记》等。他的作品以高度的艺术概括和生动的细节描写，真实地反映了19世纪中叶英国的社会风貌。幽默和伤感是他的语言风格。

欧仁·鲍狄埃(1816——1887)伟大的法国工人诗人、巴黎公社的坚强战士、全世界无产阶级的解放斗争，以诗歌词作者，他出生于巴黎一工人家庭，13岁开始做工，一生都是一个无产者。他的处女作是《少年诗神》，他亲身参加无产阶级的解放斗争，以诗歌进行战斗，列宁称他为“一位最伟大的用歌作为工具的宣传家”。他去世后，法国工人作曲家比尔·狄特《国际歌》谱了曲，从此这首无产阶级的战歌响彻全世界。

惠特曼(1819——1872)19实际美国杰出的民主主义诗人。他极力主张废奴，参加美国的南北战争，林肯被刺，他写诗悼念，选入中学课本的《啊，船长，我的船长!》就是其中的一首。《草叶集》是他的代表作，收入他的作品百叶窗300篇以上。《草叶集》是美国文学史上有划时代意义，不仅是在内容上反映了整个自由资本主义时代美国的历史面貌，而且在艺术上也进行了大胆革新，首创了“自由体”的新诗体。

福楼拜(1921——1880)法国著名作家。他的代表作是长篇小说《包法利夫人》，暴露了资产阶级道德的堕落。他的作品还有历史小说《萨朗波》，长篇小说《情感教育》(副题《青年人的故事》)以及《圣安东尼的诱或》等。作的作品文字精练，是法国近代散文的典范。

裴多菲(1832——1849)19世纪中时匈牙利爱国诗人、资产阶级民主主义革命家。他的诗歌充满革命热情，风格新清，富有民歌风味，他直接参加资产阶级的反封建民主革命运动。他的长诗《使徒》中的主人公是匈牙利文学史上的第一个资产阶级民主革命者的形象。他的格言诗：生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。“已成为我国读者的名言。

列夫·托尔斯泰(1828——1910)19世纪俄国伟大的批判现实主义作家。青年时托尔斯泰曾到高加索从军，并在高加索开始文学创作。《童年》、《少年》和《青年》是他的自传三部曲。他的主要代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》，均为世界名著。他的作品深刻地反映了19世纪后期俄国社会的基本矛盾，表达了宗法式农民的思想、愿望、力量和弱点，列宁称托尔斯泰为“俄国革命的一面镜子”。

马克·吐温(1835——1910)19世纪后半叶美国著名批判现实主义作家。少年时就开始自谋生路，独立生活，后当上报社记者，写一些通迅报导和幽默小品，对美国资产阶级社会进行揭露和讽刺，选入中学课本中的《竞选州长》就是其中最杰出的短篇小说。此外还写了许多长篇小说如《镀金时代》、《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝利·费恩历险记》等。

都德(1840——1897)19世纪下半叶法国现实主义作家。他的成名之作是长篇小说《小东西》。1870年，普法战争爆发，他应征入伍，三年后，他发表了著名短篇小说集《月曜故事集》，其中《最后一课》和《柏林之围》以其深刻的爱国主义内容和精湛的艺术技巧而成为世界短篇小说中的名作，享有极高声誉。《最后一课》选入中学教材。

莫泊桑?(1850——1893)19世纪后半叶法国批判现实主义作家、著名短篇小说家。短篇小说《羊脂球》是莫泊桑的成名作。此外他的短篇小说还有《两朋友》、《我的叔叔于勒》、《项链》、《米隆老爹》等，其中《我的叔叔于勒》和《项链》选入中学课本。他的长篇小说《一生》和《俊友》也列入世界名著之列。莫泊桑在短篇小说的创作上成绩卓著，赢得世界短篇小说巨匠的美名，他与俄国的契诃夫，同誉为世界短篇小说的“双璧”。

契诃夫(1860——1904)19世纪后期俄国杰出的批判现实主义作家。他一生中共写了470多篇中、短篇小说和十几个剧本，是一个多产的作家，他的主要作品有《小公务员之死》、《变色龙》、《万卡》、《第六病室》、《装在套子里的》选入中学课本。《装在套子里的人》中的主人公别里科夫是一个很典型的文学形象，成为害怕新事物、维护旧秩序、反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。

罗曼·罗兰(1866——1944)法国著名作家、音乐家和社会活动家。早期从事戏剧创作，有的歌颂过去时代的英雄，有的反映法国大革命情景。后来陆续发表了一些长篇小说，其代表作有《约翰·克利斯朵夫》。1915年荣获诺贝尔文学奖，十月革命后与高尔基相识并建立友谊。此间的长篇小说《欣悦的灵魂》，描写了资产阶级知识分子怎样能过曲折道路走向进步。

高尔基(1868——1936)伟大的无产阶级作家、苏联社会主义文学的奠基人。从童年时代起，他就饱尝了人间苦难，做工之余，刻苦自学。《童年》、《在人间》、《我的大学》是他自传体三部曲。1901年他亲身参加彼得堡的群众示威游行，写下了著名了散文诗《海燕之歌》，这是他所写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，文章的最后一句：“让暴风雨来得更猛烈些吧!”曾被列宁用作《在暴风雨来临之前》的一文的结束语。长篇小说《母亲》是他最优秀的代表作，描述俄国工人运动的发展和群众的觉醒过程，塑造了世界文学史上第一批自觉的无产阶级革命者的英雄形象。此书被列宁誉为“一本非常及时的书。”

海明威(1899——1961)美国近找著名作家。他的创作态度极其严肃，对于语言文学要反复锤练、精益求精，形成独具一格的艺术风格，有“电报体”的美誉。他的主要作品有《永别了，武器》、《丧钟为谁敲》(又译为《战地钟声》)、《老人与海》等，1954年获得诺贝尔文学奖。

伏契克(1903——1943)捷克斯洛伐克著名的反法西斯战士、新闻工作者兼作家。他出生于一个工人家庭，从小就懂得工人所受的剥削和压迫。加入共产党后积极从事革命文艺工作，第二次世界大战爆发，德军占领捷克，伏契克转入地下，在人民中开发反法西斯斗争的宣传，42年被捕入狱，在狱中完成了他最后一部也是最杰出的一部伤口报告文学《绞刑架下的报告》，中学课本《二六七号牢房》即选自此书。

奥斯特洛夫斯基(1904——1936)苏联无产阶级革命作家。生于乌克兰一贫穷的工人家庭，十朋社会主义革命后，积极投入保卫苏维埃政权的斗争，后身染重病以致全身瘫痪、双目失明，躺在病床上完成了著名的自传体长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，逆造了一个光辉的艺术形象——保尔·柯察金，保尔成为了全世界进步青年学习的榜样。中学课本《筑路》，就是节选自《钢铁是怎样炼成的》一书。

8中外著名的文学团体

a文学研究会

“五四”时期产生的带有文学研究性质的文学团体。1921年1月，由沈雁冰、叶圣陶、郑振铎、王统照等人发起成立。认为文学要反映人生、探讨人生、指导人生，文学是“为人生的艺术”，因此文学研究会被称为“为人生派”。以《小说月报》为阵地，注重创作和翻译工作，影响很大。

B创造社

“五四”时期产生的带有浪漫主义倾向的文学团体。1921年由留日学生郭沫若、郁达夫、成仿吾等人发起成立。提倡“为艺术而艺术”，故被称为“为艺术派”;推崇的功利主义“，要求绝对自由，打破一切现成的教条的模式。出版《创造社丛书》用《创造季刊》《创造周报》等杂志，在当时颇有影响。

C湖畔诗社

新诗社团。1922年4月成立于杭州，其成员是应修人、冯雪峰和汪静之。内容多歌唱纯真的友谊和爱情。出版过《湖畔》等诗集。

D新月社

“五四”以后出现的文学团体。1923年成立于北京，成员包括胡适、徐志摩、闻一多、朱湘等人。该社取名于泰戈尔日诗集《新月集》。徐志摩、闻一多等发表了关于发展新诗的系统理论主张，提出“三美”(即“音乐美”“绘画美”“建筑美”主张，提倡新诗的格律人。在创作实践中进行了有益的探索和尝试，形成了新格律诗的独特风格，成就以徐志摩、闻一多为最。

E中国基翼作家联盟

简称“左联”。1930年3月2日，成立于上海。成员有鲁迅、沈端先、冯乃超、阿英、田汉、郑伯奇等人。“左联”的成立，标志着革命文学的新阶段。提倡文艺大众化，宣传无产阶级文艺思想，同反动文学团体坚决斗争。1936年3月，“左联”宣布自动解散。

F狂飙突进运动

1770～1785年间在德国发起的一声反封建的文学运动。简称“狂飙运动”。因克林格尔的同名剧本《狂飙突进》而得名。主要代表有青年时代的歌德和席勒等。他们高举反封建旗帜，棣创作自由和个性解放，歌颂自然，推崇天才，提倡民族感情。歌德的《少年维特之烦恼》和席勒的《阴谋与爱情》是此次运动的代表作。

G湖畔派

18世纪末19世纪初英国浪漫主义诗歌流派。指信在英格兰北部湖区的诗人毕兹华斯、柯勒律治和骚塞。他们强调艺术的独立性，认为艺术应注重情感，富于想象。

H文艺复兴

13至16世纪，在欧洲兴起的以人文主义为指导思想的，反封建反神权的思想解放区运动。最早兴起于意大利，相继扩展到法、英、西班牙等国。代表人物有但丁、莎士比亚、达·芬奇、米开朗琪罗等。

9必须了解的中国作家：

a古代：先秦如孔子、墨子、老子、孙子、孟子、庄子、屈原、荀子、韩非子、吕不韦、列子等;汉代如贾谊、刘安、司马迁、刘向、班固等;魏晋如“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、诸葛亮、陈寿、陆机、陶渊明等;南北朝如范晔、得义庆、刘勰、郦道元等;隋唐五代如王勃、贺知章、王之涣、孟浩然、王昌龄、王维、李白、高适、崔颢、杜甫、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧、李商隐等;宋代如柳永、范仲淹、欧阳修、“三苏”(苏洵、苏轼、苏辙)、司马光、王安石、沈括、李清照、陆游、杨万里、辛弃疾、姜夔、文天祥等;元明如关汉卿、王实甫、马致远、郑光祖、白朴、瞧景臣、张养浩、施耐庵、宋濂、刘基、罗贯中、于谦、王磐、崔铣、嚅承恩、归有光、汤显祖、冯梦龙、凌蒙初、徐宏祖、魏学伊、张溥等;清代近代如黄宗羲、孔尚任、洪异、李渔、顾炎武、林嗣环、蒲人参龄、方苞、吴敬梓、彭端淑、全祖望、曹雪芹、袁枚、姚鼐、洪亮吉、龚自珍、刘鄂、孙文、吴趼人、李宝嘉、曾朴、梁启超、林觉民等。

B现、当代如鲁迅、柳亚子、胡适、郭沫若、叶圣陶、茅盾、郁达夫、田汉、朱自清、郑振铎、瞿秋白、闻一多、老舍、徐志摩、冰心、沈从文、夏衍、巴金、丁玲、臧克家、赵树理、张天翼、吴伯箫、周立波、艾青、钱钟书、姚雪垠、曹禺、何其芳、杨朔、孙犁、杨沫、周而复、梁斌、徐迟、柳青、刘白羽、田间、郭小川、秦牧、魏巍、杜鹏程、李季、马烽、曲波、贺敬之、袁鹰、茹志鹃、李准、王愿坚、唐驰、碧野、峻青、翦伯赞、王蒙、刘心武、高晓声、李存葆舒婷等。

10关于作家必须掌握的要点：

古代重要作家：姓名、字、号、朝代、成就、评价、风格、作品、名言名句等。

现当代重要作家：除掌握姓名、成就、评价、风格、作品外、还应掌握其代表作品背景、主题、情节、形象及特征等。

艾青   原名蒋海澄,诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金 (1904— )  原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅  (1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名，因母姓鲁，周鲁同姓之国。鲁迅，愚鲁而迅速;表达对母亲、祖国的挚爱之情，也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

叶圣陶 (1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍 (1899—1966) 小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若 (1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清 (1898—1948)原名自华，自佩弦。 中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

[小学生文学常识：现代著名作家

一、莫言自述

我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。

我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”现代名人小故事大全精选

我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了；给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。

爱是什么？

爱是风，爱是雨。爱有时是激昂的，澎湃的，爱有时又犹如一片羽毛从身上滑落时的温暖的柔美。

当你用手轻轻抚摸小狗身上柔软的毛时，你就付出了爱。而小狗冲你摇了摇尾巴时，你的爱就得到了回报。

当小溪在岩石间穿梭，它轻轻触了触岸边摇曳的小草，向它问好。这，也是爱，只是表达方式不同罢了。

当老鹰将小鹰走出温暖的巢穴，当小鹰还没有长出丰满的羽毛时，就让它在狂风中练习飞翔。当小鹰被风残忍地卷起，又被老鹰再次重重抛下。山谷边树木的残枝上，依稀可见小鹰身上掉落的羽毛。可小鹰却在如此恶劣的环境下学会了飞翔。你难道能说老鹰不爱小鹰吗？不，你不能，因为这也是爱，只是表达方法不同罢了。老鹰的爱，叫做舍弃。

当好心的人将仅有的钱捐给贫困的山区的孩子们，让他们免受饥饿之苦，寒冷之痛，重返校园，过着丰衣足食的日子。尽管有人说他很傻，但，他仍相信自己是对的，因为他知道等那些孩子长大了，就会报效祖国，去帮助更多需要帮助的人，好心人的爱是奉献。

有的人可能认为这不是爱，这是对孩子不好的行为，他们一定认为帮孩子做这做那，不让他们受任何委屈，任何伤害。可他们是否知道，这种爱，叫做溺爱。

我敢说，天下没有不爱孩子的父母，只是爱的表达方式不同罢了，有的严厉管教，有的狠心对待，有的慈爱善待，有的细心呵护。爱有轻有重，有大有小，有严有松，有恶有善，尽管他们的出发不同，但目标都是一样的——那就是爱。

下面是小编给大家整理的现代汉语小常识，欢迎大家查看。

1、汉语属于汉藏语系。

2、汉字是记录汉语言的符号，它大约起源于6000多年前的原始社会末期。汉字是从事社会生产劳动的人们创造的。

3、汉字包括三要素：形、音、义。

4、六书之说，是汉朝(公元前206——公元220年)学者分析归纳出来的六种字形结构的规律，许慎《说文解字》对六书部首定义，并举实例，对后世影响最大。

5、“六书”的名称和顺序是：一、象形;二、指事;三、会意;四、形声;五、转注;六、假借。前四种是造字的方法，后两种是用字的方法。

6、汉字的字数随着社会的发展而逐步增加，汉字中形声字最多。

7、清朝的《康熙字典》共收字47000多个。

8、汉字的结构形式可分为两种：独体和合体。象形、指事字多是独体字;会意、形声字多是合体字。如：日、月、上、下是独体字，景、岩、江、河是合体字。

9、汉字从古到今，先后出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书等字体。楷书是现在通行的手写体和印刷体。

10、反切是中国古时候最常用的注音方法，主要特点是以上一字的声母与下一字的韵母拼合成一个字的音。

11、古代汉字字音有四声，这四声是：平、上、去、入。它们和现代汉语的四种声调不尽相同。

12、古代中国人写诗歌都要求押韵。“韵”包括一个字音的主要元音和韵尾。凡是主要元音和韵尾相同的，就是同韵的字。把同韵的字放在一定的位置就叫押韵。

13、古代诗歌押韵的依据是韵书。最重要的韵书有《切韵》、《广韵》和《中原音韵》。《佩文韵府》是清朝康熙年代编辑的分韵编排的辞书，我们现在写作诗词还可利用它查寻典故，修饰词藻。

14、中国最早的字典是《尔雅》。《尔雅》的字是按意义分类的，全书共十九章。

15、中国按字的形体及偏旁编排的第一部字典是《说文解字》，《说文解字》是研究中国文字学的主要参考书。后代研究此书的人很多，最著名有清人段玉裁的《说文解字注》。

16、《方言》是中国第一部记录方言的书，作者是西汉的杨雄。全书将汉字分为540个部首，共分析了九千多个汉字。

17、中国语源学的第一部书是刘熙写的《释名》，《释名>>试 图找出每个汉字最初命名的原因。

18、中国的方言一般分为：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言和闽南方言等七大方言。

19、汉字由繁变简的四个主要途径：“代”、“换”、“省”、“承”。

20、汉语的书面形式，在相当长的一个历史时期中有“文言文”和“白话文”之分，1919年“五四” 运动以后，白话文取得了正式书面语资格。

21、现代中华民族的共同语，是以北京语音为标准音， 以北方话为基础方言， 以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。

22、中国的共同语，在中国大陆称“普通话”，在台湾称“国语”，在新加坡等一些国家的华人社区称“华语”。三种称说，名称不同，实质相同。

23、1958年2月11日《汉语拼音方案》正式公布，它包括字母表、声母表、韵母表、声调符号和隔音符号五个部分。

24、1982年颁布的中华人民共和国宪法总纲第19条明确规定：“国家推广全国通用的普通话”，为推广普通话提供了法律依据。

25、普通话有辅音22个，其中n既能作声母又能作韵母，ng则只能作韵母，不能作声母。

26、普通话里有阴平、阳平、上声、去声四种声调。

27、音节是听觉中最容易分辩出来的语音单位，也是最自然的语音单位，一般说来，汉语的一个字就是一个音节，如“飘piāo”是一个音节，“皮袄piāo”是两个音节。

28、汉语普通话的音节一般有声母、韵母和声调三个要素。一个音节最多可以有四个音素，最少一个。如zhuāng(庄);ā(阿)。

29、从韵头情况看，韵母可为开口、齐齿、合口、撮口四类，通常合称四呼。

30、“他喜欢唱歌?”这句话，音调逐渐上升。“他喜欢唱歌。”这句话，语调逐渐下降。句子里这种用来表达意思和感情的抑扬顿挫的调子，叫做语调，也叫做句调。

31、汉字是世界通行的文字中历史悠久而又体制特殊的一种文字，它不是用字 母把语言的音素或音节显示出来的表音文字，汉字属于表意文字。

32、现代汉字笔形主要可分为横、竖(ㄧ)、撇(丿) 、点(、)捺(ㄟ)、挑、钩、折八种，书法上用“永”字作为代表概括这八种主要笔形，因此有“永字八法”之说。

33、现代汉字中，除了几百个独体字外，成千上万的合体字都是由几百个部件按不同的方位关系逐层组合而成的。

34、1981年，中国政府公布了《信息交换用汉字编码字符集》(基本集)，这是计算机汉字处理的一项重要标准。集内收字分为两级，一级字3755个，二级字3008个。这6763个字可以看作目前现代通用汉字的数量。

35、联合国大会于1973年12月18日全体会议一致通过，把汉语列为大会和安理会的6种工作语言之一。

36、汉字的表意性，具体表现在象、指事、会意、形声等构字方法上。如：“日”“月”是象形字，“上”“下”是指事字，“江”“河”是形声字，“武”“信”是会意字。

37、象形是描述事物形状的造字法，如“月、牛”等。指事是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个词的造字方法，例如“上、下、本”等。

38、用两个或几个偏旁合成一个字，使这些偏旁的意义合成新字的意义，这种造字法叫会意，例如“休、从”等。

39、由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声，如“洋(yáng)”字，从水(氵)羊声，说明“洋”字跟水有关系，发音是从“羊”字来的，因此“洋”的形旁是“氵”，声旁是“羊”。

40、现代汉字大部分是形声字，但由于古今语音的演变等原因，多数形声字的声旁和整个字的读音不完全相同，例如，“约(yǖe)”和“钓diào”，声旁同为“勺(sháo)”，但发音各不相同。

41、笔顺是书写汉字时笔画的先后顺序。汉字笔顺的基本规律是：先横后竖(如“十”)，先撇后捺(如“人”)，从上到下(如“花”)，从左到右(如“林”)，从外到内(如“同”)，先进后封(如“回”)，先中间后两边(如“小”)。

42、1956年，中国政府公布了《汉字简化方案》，涉及的汉字称为“简化字”，这些字的旧有形式或其他异体字便被称为“繁体字”。

43、错字是指不成字的字，别字是把甲字当作乙字来写，把“成绩”写成“成积”，“积”就是别字。

44、偏旁是构成合体字的基本单位，如构成“亿”的有“亻”和“乙”两个。部首是具有字形归类作用的偏旁，是字典中的各部的首字，如“亿”字中的“亻”(立人旁)。

45、词是最小的能够独立运用的语言单位。

46、短语是词和词的语法组合。

47、词都是由语素构成的。词中表示基本意义的语素叫词根;加在词根后面表示附加意义的语素叫词缀。如“桌子”里的“桌”是根，“子”是词缀。

48、词包含语音和意义两个部分，词的意义部分即词义。只有一个意义的词叫单义词。

49、有两个以上意义的词叫多义词。多义词是一词多义，几个意义之间往往有联系。

50、语音相同而意义之间没有联系的词叫同音词。

51、意义相同或相近的词叫同义词。

52、反义词是两个意义相反或相对的词。如：生—死 动—静 有—无 分散—集中 通俗—高雅 节约—浪费。

53、外来词也叫借词，指的是从外族语言里借来的词，如“幽默”、“浪漫”、“模特儿”等。

54、有些词汇只在某几个或某个方言词使用，这样的词汇叫方言词，如闽南话、客家话使用的词汇。

55、成语是一种具有书面语色彩的固定短语，意义具有稳定性，结构具有凝固性。大多数成语由四个字组成，如：废寝忘食、愚公移山、亡羊补牢、一干二净。

56、惯用语是指人们口语中短小定型的习惯用语。惯用语的主要特征是 简明生动、通俗有趣。如：走后门、天晓得、巴不得、三七二十一。

57、歇后语是一种口头用语，由两个部分组成，前一部分象谜面，后一部分象谜底，后一部分常常不说出来，让人猜想它的含义。如：大海里捞针----无处寻，小葱拌豆腐--一清二白。

58、谚语是人们总结生活经验的句子，表示丰富的含义，谚语的结构整齐，常用对比组成句式，如：天下无难事，只怕有心人;冬天雪盖三床被，来年枕着馒头睡。

59、表示人、地或事物名称的词叫名词。如：孔子、老师、中国、乡村、飞机、桌子、小麦、西瓜等。

60、表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词叫动词，如：说、发生、爱、走、读、考虑、耕种、支援等。

61、表示事物的形状、性质或状态的词叫形容词，如：大、聪明、干净、红的等。

62、表示数目和次序的词叫数词。基数词表示数目的多少，如“一、二、三、四”;序数词表示次序前后，通常由基数加“第”构成，如“第二、第三”。

63、量词又叫单位词，表示计算单位;物量词，表示人与事物的单位，如个、只、双、副等;动量词，表示动作行为的单位，如次、趟、遍、顿等。

64、数词和量词常常连用，构成数量词。表示事物单位的数量词，常用在名词前边，如“一本书、一双鞋、一副眼镜”;表示动作、行为单位的数量词常用在动词后边，如“走一趟、来一下、吃一顿、去一次”。

65、有指示、代替作用的词叫代词。可以分为以下三小类：

①代替人或物名称的词叫人称代词，第一人称代词单数用“我”，复数用“我们”;第二人称单数用“你”，敬称用“您”，复数用“你们”;第三人称单数用“他”、“她”或“它”，复数用“他们”。

②表示疑问的叫疑问代词，如“谁”、“哪”。

③指人或事物的叫指示代词，如“这个”、“那个”、“此处”、“彼处”等。

66、副词常常用在动词、形容词前边，表示动作行为的程度、范围、时间等意义，常用的副词有：很、非常、都、已经、忽然、到底、简直等。

67、象声词是摹拟自然界声音的词，如: 河水 哗哗地流着;蜜蜂 嗡嗡地叫着。

68、叹词是表示感叹或呼唤、应答的词，如“唉、啊、哎呀、哼”等。

69、连词是连接词、短语、分句和句子的词，如“和、而且、不但、或者”。

70、结构助词主要有“的”、“地”、“得”，“的、地”表示两个部分的修饰、限定关系，“得”表示补充关系，如：灿烂 的阳光;慢慢地说;高兴 得跳了起来。

71、动态助词主要有“着”、“了”、“过”，表示动作行为的状态。“着”表示动作行为正在 进行中，“了”表示动作行为的实现，“过”表示曾经发生过。如：他走着(正在走);他走了(已经离开这里);他来过(表示曾经来过这里)。

72、语气助词主要有“的、了、吗、吧、呢、啊、呀”，表示陈述、疑问、祈使、感叹等语气，都用在句子末尾。如：他会的(表示陈述);多美呀(表示感叹)

73、句子的用途主要有四种：

①告诉别人一件事，这类句子叫陈述句;

②询问别人一件事，这类句子叫疑问句;

③要求别人一件事，这类句子叫祈使句;

④表达自己的某种强烈感情，这类句子叫感叹句。

74、陈述句句末用句号。肯定一件事，用“是”字句;否定一件事，用“不”、“没”、“没有”等。例如：他是个聪明的小孩;他没有告诉我。

75、疑问句句末用问号。根据表示疑问的情况，可以分成四类：是非问、特指问、选择问、正反问。

76、是非问：这种问句常用语气词“吗”，回答时可以用点头、摇头的方式，或用肯定、否定作回答。如：这事你知道吗?

77、特指问：用疑问代词“谁、什么、哪、怎样”等提问，要求对这些疑问代词作回答，如：谁叫他来的?

78、选择问：提出两种(或几种)看法，希望选择一种回答，常用“是”和“还是”相呼应，也可以用语气词“呢”。如：咱们打篮球，还是打排球?你想学中医呢，还是想学西医?

79、正反问：用肯定否定并列的方式提问，要求用肯定或否定来回答。如：你是不是北京人?

80、祈使句的句末可以有“吧”、“呀”等语气词。祈使句也常用感叹号(!)，有“命令、请求、劝阻、禁止”等不同语气。如：快把烟扔掉!

81、感叹句句末用感叹号(!)，表达某种感情的句子。如：真美呀!

82、以动词“是”作谓语的句子，叫“是”字句。基本格式是：主语+“是”+宾语。如：你是我们的好朋友。 否定的“是”字句的格式是：主语+“不是”+宾语。如：她不是大夫。

83、以动词“有”作谓语的句子，叫“有”字句。基本格式是：主语+“有”+宾语。如：她有一 辆汽车。“有”字句的否定格式是：主语+“没有”+宾语。如：她没有汽车。

84、“把”字句，表示对某人、某事物施加某种动作并强调使某人、某事物产生某种结果或影响。如：你把你的意见说一说。

85、“被”字句，说明某人、某事物受到某动作的影响而产生某种结果，口语里也可以用“叫” 或“让”表示。如：刘先生的画被买走了;我的自行车让小方借走了。否定句式是在“被”字前用“没(有)”，如：画没有被买走。

86、表示两个人或两种事物在性状或程度上的差别的句子叫比较句。汉语里表示比较的方法很多，用介词“比”、“跟”，用动词“像”、“不如”等。如：他比我高;我没有他高。

87、由两个或两个以上单句构成的，有完整意义和一定语调的句子叫复句，它所包含的单句叫分句。分句与分句之间有一定的联系，这种联系是通过一定的语法手段(语序和关联词)来表示的。如：只有在特殊的情况下，才可以改变咱们的计划。

88、按照分句之间的关系，可以把复句分为联合复句和偏正复句两大类型。联合复句是由两个或两个以上的分句平等地连接起来的，分句之间的关系是并列的，分不出主次。如：他一边喝茶，一边看电视。偏正复句是由偏句和正句构成的，正句是全句的主要意义所在，偏句从种种关系上去说明、限制正句。如：风太大，所以比赛改期了。

89、在联合复句中，分句与分句之间有各种不同的关系，常见的有并列关系、承接关系、递进关系、选择关系四种。如：

阿里汉字不仅写得快，而且写得很工整。(递进关系)

这是卧室，那是书房。(并列关系)

您明天动身，还是后天动身?(选择关系)

一下课，我就去你那儿。(承接关系)

90、偏正复句中，偏句与正句之间也有各种不同的关系，常见的有因果关系、转折关系、条件关系、让步关系等四种。如：

虽然他最近很忙，但是每天都按时锻炼。(转折关系)

由于天气不好，飞机晚点了。(因果关系)

即使你不愿意参加，也没关系。(让步关系)

不管你来不来，我们也要讨论。(条件关系)

91、标点符号是书面语言里不可缺少的辅助工具，它可以帮助读者正确地了解文意。陈述语气用句号“。”，疑问语气用问号“?”，感叹语气用感叹号“!”，祈使语气可以根据语气强弱分别用感叹号或句号。

92、破折号“——”可以用来表示 说话中断或口气的突然转换，如：今天我本来打算去一趟，可是——;还可以表示声音的延长，如：他们走不上二三十步远，忽听得背后“哑——”的一声大叫。破折号还可以表示注释，如：今天是中国人的最大的传统节日——春节。

93、在运用语言时，把一些动物、植物或没有生命的事物写得跟人一样，叫“拟人”。如：月亮笑弯了腰。

94、比喻就是平常说的“打比方”，它包含三个成分：本体、喻体和比喻词。

95、比喻词有“象、如、若、仿佛”等的比喻是明喻，如：老师象园丁。

96、不用比喻词，而用“是、当作、变成、成了”等联接本体和喻体的是暗喻，也叫隐喻，如：老师是园丁。

97、直接用喻体代替本体的句子叫借喻，如：我们热爱园丁。

98、对联，也叫对子，是指悬挂或雕刻在门边等处的联语，分上、下两联，竖写，右为上联，左为下联，上下两联字数必须相等，大体上对偶。

99、词典和字典是经常必备的解释疑惑、提供知识资料的工具书。

100、《汉语大字典》是一部以解释汉字的形、音、义为主要任务的大型语文工具书，是到目前为止收汉字最多的字典，按部首排检。

101、《新华字典》，用汉语拼音字母和注音字母注音，出版以来，成为流传最广的一部小型字典。

102、《现代汉语词典》是以记录普通话词汇为主的中型词典，供中等以上程度的读者使用。

103、《辞源》是阅读古书用的工具书，收词较广，除古今词语之外，还收有百科名词术语。

104、《辞海》是一部能满足多方需要的，兼收语文词语和社会科学、自然科学名词术语的综合性百科词典，词条按部首排列。

都市生活的节奏越来越快，在这个时代，无论是在校的学生族，还是已经工作的职场人，都很少有整段长时间的空闲。但人们所渴望的娱乐，休闲，获取新信息的时间却不会随着越来越长的补课加班而减少，“碎片化”应运而生，对人们的生活产生了极大的影响。

“碎片化”的媒介是什么？智能手机的普及应用和互联网信息的高速传递赋予了它无尽的生命，上厕所、吃饭时，临睡、等车前，以前被随意丢弃的碎片时间被人们挖掘出来，拿出手机看看新闻，刷刷朋友圈和微博首页，打一两局手游，不影响其他事情，岂不美哉？

但“碎片化”究竟是利是弊？我发现人们在空闲时刻拿出手机时，总会对自己心理暗示：我是在利用时间！然而事实是多数我们认为利用充分的时间并非真实。我自己也有亲身体会，每次在蹲在洗手间拿出手机时，我都会跟自己说，看十分钟就出来，但时间总在不知不觉中流逝了，缓过神来，我妈总会问我是不是掉进厕所里了。出来之后回想这些时间我究竟做了些什么，答案是没有，大把的时间借此而浪费了。

但也有人能把这些时间利用到位。著名的小说家、钢琴家爱尔斯金在《忙里偷闲》中写到他练琴的经历，小时候他的钢琴老师让他放弃长时间、间隔长的练习，而养成用极少的空闲时间来练习的习惯，让弹琴成为他生活中的一部分。他成人之后在哥伦比亚大学教学时，想兼职从事创作，但授课阅卷和平时的交际等事情挤满了他的时间，差不多两年的时间，他都苦恼于“没有时间”而未曾动笔。在想起以前钢琴老师的话，他重新开始实践碎片时间的练习写作，在一次又一次5分钟的时间，一行又一行的文章累积之下，在学期末时，他积攒了一沓厚厚的手稿。他的工作依然每天都很繁重，但他总能挤出短暂的碎片时间来写作练琴，每天无数个几分钟的时间，最终让他同时完成了这几项工作，且都取得了丰硕的成果。

由此可见，被“碎片化”的不仅时间，还有人。“碎片化”的利弊也不取决于它本身，而是因人而异。人的生命是可以从这些碎片之中获取一些成就的，只在于能否毫不拖延地将其加以利用在有意义的事情上，学会利用它去思考、去消化，积少成多。反之，也可能会因此让宝贵的生命白白浪费。

碎片已经镶嵌在现代生活的每一个角落，能做到什么在于人的利用，结果与褒贬都只能在后世得到验证与评论。但至少，对于它带来的社会生活的革新，我想——“任凭神鬼的怒气，任凭时光的蚕食，任凭无限的刚刀与烈火，一切都不能再将它化为乌有。”

1、鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

2、周建人（1888-1984），浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。生物学家。著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。

3、郭沫若（1892-1978），原名开贞，号尚武，四川乐山人。我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。

4、周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家。

5、叶圣陶（1894-1988），江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。作家、教育家、编辑家。长篇小说《倪焕之》是他的代表作。他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。

6、茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

7、徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

8、郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

9、朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

10、朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

11、老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等

12、闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人，学者。新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论。代表作有《红烛》《死水》等。

13、冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。

14、沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。

15、夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。

16、丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

17、周立波，湖南益阳人，现代作家。代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。

18、赵树理，山西人。“山药蛋”派代表作家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。

19、巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。

20、曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

21、冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。

22、艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

23、钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》等。

24、何其芳（1912-1977），四川万县人，诗人，文学评论家。代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。

25、孙犁，原名孙树勋，河北人。现代小说家、散文家。其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。

26、杨朔,原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。

27、魏巍，现代小说家、散文家。代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。

28、峻青，原名孙俊卿，当代作家。代表作有短篇小说集《黎明的河边》。

29、贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作，获斯大林文学奖），诗作《回延安》《雷锋之歌》等。

30、张爱玲（1920-1995），现代女作家。主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。

31、汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

32、余秋雨，当代著名作家、学者。代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。

33、史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

34、卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。

35、高晓声（1928-1999），当代作家。以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。

36、舒婷（1952-），福建人，当代诗人。是著名朦胧诗派代表。有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。

37、梁小斌（1954-），山东蒙城人。当代诗人。朦胧诗派的主要成员。代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。著有诗集《少女军鼓队》。

38、韩东（1961-），江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。有诗集《白色的石头》等。

39、海子（1964-1989），原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。

妈妈总是说我是被打到长大的，但我却一点印象都没有。所以，也不会觉得爸爸妈妈的管教方式是用暴力来处理，除非，我们做了什么实在不应该的事。

我的生长在一个大家族，不仅三代同堂，更有着叔叔和姑姑们，孙字辈的孩子也多，比较的心态，常让爸爸妈妈担心我们回不会有被比较的压力。也因此从小，爸妈就谆谆教诲着，教导我们和家人的相处之道，久而久之，许多的事情也就变成了习惯，包括听话，要听长辈的话这回事，就好像天经地义似的。况且，尊重父母本来就是小孩的责任和义务，只要好好的、乖乖的听从爸妈的指令，做个乖宝宝，就不会有冲突，也不会有争执。

但是，小朋友长大以后一定会有青春期，难免会有点叛逆，觉得爸爸妈妈好罗嗦，因而和自己最亲爱的家人起冲突，我也不例外，开始有更多自己的想法，也需要更大的自主空间，对爸爸妈妈的要求，偶而我也会觉得心里很不是滋味，消极的不言不予，默默抵制着，常常就会让彼此的关系感到很紧绷，自己也不开心。

而我，最不喜欢沉浸在不高兴的气氛里了，一种冷漠的抗争，让我透不过气来，我一点也不喜欢有话说不清的混乱。

所以，我逐渐调整自己的态度，尽量的去包容，也告诉自己：“他们也是对你好嘛！是不是？”重新出发后，感觉什么事情都变得很顺利，也更加的确定为什么我要听话的答案了。

科技发展到23世纪，空间的距离早已被一再缩短，人们甚至开始致力于消除时间的距离。

一日，某研究院邀请位列初唐四杰首席的王勃前来现代世界一游，意在请他领略何谓真正的天涯若比邻。王勃欣然应允，身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物，依然能体会到列车在飞驰着，把距离抛向身后。王勃不由感慨，想当年骑一破驴，这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋头收发短信，才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点，比之飞雁传书的艰辛，又不知幸福了多少倍。

一路信步，不觉走入一处高档住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证，只得隔着住宅区外的电网远远观望，心里有几分不悦：这年头，怎么有的人看谁都像贼呢？再看那住宅，也毫无温馨可言。单元楼下的金属门，窗口竖起的不锈钢铁栏，都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的，甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗？在这种环境里，即使是邻居，见面也仿佛陌路人。王勃禁不住随口吟道比邻若天涯，他隐隐觉得有点心酸--古人的心都是不设防的，很容易感动和受伤。

晚间，他与该研究院的负责人一同赴一个酒席，席间推杯换盏，觥筹交错。几杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地与众人交谈今日之感受，不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住，他几欲靠近，想触及他人的内心深处，却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意，丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露，或暗藏杀机，听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词，玄妙高深的拐弯抹角之语，更让王勃不知所措。无奈之下，他拂袖离去。

此时，他才幡然省悟，当交通工具不断提速，如箭般飞驰在大街小巷时，人们也就没有了归心似箭的感受；当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩，人们就不再逐字斟酌，将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜，以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候，彼此的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去，越来越疏离。如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影，万般孤寂中，我们还能笑着说现代文明缩短了人与人之间的距离吗？

作者选择名句天涯若比邻的作者王勃作为故事的主角，是有深意的。在王勃所处的时代，其境遇与文章中描写的现实恰恰相反--科技的落后使人们近在咫尺，如隔天涯，但是真情拉近了人们心灵的距离。这种对比更深刻地凸现了主题：心灵的距离与相隔多远并无关联，关键是不要用戒备的眼光看待身边的人和事，只有推心置腹地坦诚交流才能缩短心灵的距离。

[现代文明的困惑中考优秀作文

鲁迅(原名周树人，字豫才。) 《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》;《祝福》选自小说集《彷徨》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。

《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上不朽的典型。

郭沫若(原名郭开贞) 他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。

叶圣陶(原名叶绍钧) 代表作《倪焕之》。

中国现代文学史上最早写童话的作家。

茅盾(原名沈德鸿，字雁冰) 农村三部曲：《春蚕》、《秋收》、《残冬》

长篇小说《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是其代表作。

徐志摩 诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名诗作有《再别康桥》、《沙扬娜拉》。

郁达夫 代表作小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》，散文《故都的秋》

朱自清(字佩弦) 朱自清的散文语言洗炼，文笔秀丽，爱设文眼。

诗文集《踪迹》;散文集《背影》、《欧行杂记》。

老舍(原名舒庆春，字舍予) 长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》;话剧《茶馆》、《龙须沟》。

1950年获“人民艺术家”称号。

闻一多(诗人、学者) 诗集《红烛》、《死水》。

冰 心(原名谢婉莹，著名女作家) 代表作：诗集《繁星》，散文集《寄小读者》。

巴 金(原名李芾甘) 激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。1982年，《家》获意大利“但丁国际奖”。

爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》

柔 石(赵平复) 代表作：《二月》、《为奴隶的母亲》。

左联五烈士：白莽、柔石、冯铿、李伟森和胡也频

赵树理 短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《三里湾》、《李家庄的变迁》

夏 衍(原名沈端先) 剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》

丁 玲 长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。

周立波 长篇小说《暴风骤雨》获斯大林文学奖、《山乡巨变》。

曹 禺(原名万家宝) 剧作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《胆剑篇》。

艾 青(原名蒋海澄) 诗集《黎明的通知》

他的诗标志着“五四”以后自由体诗发展到了一个重要阶段，对后来的新诗创作影响很大。

杜鹏程 代表作《保卫延安》

秦 牧(原名林觉夫) 《土地》

郭小川(原名郭恩大) 《青纱帐----甘蔗林》

孙 犁 课文《荷花淀》选自《白洋淀纪事》

淡雅疏朗的诗情画意，朴素清新的泥土气息，有诗体小说之称。“白洋淀派”创始人。

杨 朔(原名杨毓晋) 长篇小说《三千里江山》、著名散文《荔枝蜜》、《香山红叶》、《茶花赋》

魏 巍 代表作：长篇小说《东方》

当代散文四大家：杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽

峻 青(原名孙俊卿) 短篇小说《黎明的河边》

贺敬之 和丁毅执笔的《白毛女》获1951年斯大林文学奖。

代表作还有长诗《雷峰之歌》

附：《华威先生》(张天翼) 《林海雪原》(曲波) 《红岩》(罗广斌等) 《青春之歌》(杨沫)《创业史》(柳青)

《李自成》(姚雪垠) 《围城》(钱钟书) 《边城》(沈从文) 《青春万岁》(王蒙)

为祖国高歌

迎着朝阳，

五星红旗冉冉升起;

沐着秋风，

震撼人心的国歌唱响。

这歌声，这国旗，

让14亿中华儿女为之振奋，

让全世界的华人为之动情，

让全球每个角落不同肤色的人们

为我们中国、为我们中国人自豪!

燕赵，生我养我的地方，

你用甘甜的乳汁把我养大，

你用丰厚的底蕴让我升华。

燕赵，我为你喝彩，

虽然你有过不堪回首的过去，

但你却不甘于平庸。

燕赵，我为你自豪，

虽然你曾贫病交加，

但你却自强不息、百折不挠。

燕赵，我要为你唱支歌，

虽然你只是祖国版图的一块地域，

你却励精图治，豪情万丈高!

从涿鹿大战到幽燕古城，

从赵州石桥到天下第一雄关，

从泥河湾畔到太行山下，

从铜雀台到京畿锁钥，

再到西柏坡——这新中国的摇篮;

从邯郸学步到黄粱美梦，

从廉颇、蔺相如到赵子龙、董仲舒

再到苏味道、赵佗、郭守敬、李大钊……

啊，历史星空中这闪烁的群星

使故乡这方土地人杰地灵。

一切的一切，都是历史赐予燕赵的传奇，

一切的一切，都是先贤走过故土的足迹。

祖国，我为你喝彩，

虽然祖国有过苦涩的过去。

但是，在这苦涩的岁月里，

我们也有着五千年的文明史。

像大山一样的厚重，

像江河一般的深邃，

你让人瞩目，让世人惊叹!

祖国，我为你自豪，

虽然你有过屈辱的往昔。

但是，中国这头醒狮并没有裹足不前，

在征战中，迎来了大好河山的统一，

迎来了56个民族的大团结，

迎来了，祖国美好灿烂的明天!

祖国，我为你高歌，

那是因为，祖国的血脉永远是红色的。

1949年10月1日，中国掀开了新的一页。

72年峥嵘岁月，

72年战歌嘹亮;

72年弹指一挥，

72年风雨兼程!

我们的祖国

今天已步入

富强昌盛的时代。

从香港、澳门回归到三峡工程竣工，

从神七飞船升天到北京奥运雄风，

从汶川大地震

到今天金融风暴、经济危机……

神州960万平方公里大地上

到处都有国旗的飞扬，

长城内外、大江南北

到处都可以看到中国人自豪的笑脸，

到处都飞扬着激昂的歌声!

雄狮已经跃起，

苍龙已冲向霄汉。

中国的实力，让世人刮目相看;

中国的强大，已不再是空谈。

我们昂首挺胸，步入世界强盛之林;

我们高歌一曲，为祖国自豪，

为自己是中国人而深感荣耀!

燕赵，我为你喝彩，

祖国，我为你高歌!

当五星红旗冉冉升起，

我们的心中永远铭记下你的名字，

中华民族的血脉，生生不息，

14亿双巧手，创建着美好的未来。

啊，燕赵大地，你是我的骄傲，

中华民族，我要为你自豪，

我为你欢呼，我为你祝福，

燕赵、中华，这响亮的名字

永远铭刻在我们的生命之中!

在“了解性”听课中发现我们的教师有很多很好的做法，其实可以作为课程来研究。所以有了研究课程的冲动，找来了钟启泉的《现代课程论》，翻看几页，感觉很深。阅读就是一种挑战，慢慢穿越，一定有所收获。

课程不是单纯的知识、技能的堆积，它还包括了教师组织指导下的学生的活动。学生有计划地掌握一定的系统的知识、技能，在解决各种问题的同时，发展起一定的能力、习惯和态度，例如，通过说话、记叙、报告，发展表达能力；通过事物的系统观察，发展观察能力。这就是说，课程是由知识、技能及与之相应的学生的活动组成的。

有必要授予学生明确的、系统的基础知识、技能，以便使学生自己学会灵活地应用这些知识、技能。这样，就得从许多知识、技能中，选择真正的基础知识、技能，并据以构成课程。

正式的课程的形成，大体是在19世纪以后。在此之前，严格意义上的课程是不存在。课程形成历史是比较新的，但构成课程之基础的学科本身的历史却古老的，可以追溯到古希腊罗马时代。

德国合科教学的三种形态：

第一类：以奥托的合科教学为代表的课程。他抨击在规定的课时内向学生灌输一定的教材的传统教学法，主张按照学生兴趣、爱好，组织学习一定的课题，教师作适当的辅导。

第二类：以莱比锡计划为代表的小学低年级的合科教学。这个方案分两部分，一部分是有计划的练习——读、写、算、体育；一部分是以乡土科的真观教学为内容的合科教学。从某种意义上说，它是以后者为核心，有机地组合其他内容的。

第三类，拜恩州纽伦堡学校展开的小学合科教学。这一思想的代表人物是塞茨，他在1926年提出“教学转轨论”

塞茨的“教学转轨论”，他在肯定科学的价值的同时，注重“心”的问题。他认为，人是一个完整的人，单纯地灌输知识是不行的，应当提高人的本来的创造性。因此，他主张“教学转轨论”。亦即，教学不能仅仅以传递知识为目的，还必须追求心灵的世界，就是说，教学必须“转轨”。

塞茨认为：“意义的发现”比之事物的科学描术更重要，从而构想了超越分科框架域的合科教学，构成此种合科的中心的是“集结作业”。他把小学1——3年级、4——6六年级、7——8年级分别作业第一、二、三阶段。

第一阶段的课程，用朴素的方法，让学生学习能够体验的环境。具体地说，以儿童在家庭、学校及乡土环境中的生活，构成“集结作业”；第二阶段，儿童的环境有了拓展，随之而来的是儿童的意识发展起来，“自我”表现出来。作为“集结作业”，是让儿童了解广阔的世界、往昔的时代、他人及自然与自我的关系等。第三阶段，以“自我”为基础的世界的形成成为中心。

集结作业的三个阶段中应当掌握的能力和技能，主要是：1.必须是从教学的整体中产生的；2.必须是以体验整体——教学总是要求客观世界与自我的融合——为基础的；3.不得从外部赐与。

从这个意义上说，这种合科教学可以称之为“整体教学”。

一天，一座小屋子里传来了一声惊叫，是谁发出的呢？是诸葛亮。

读到这里，你可能会问：诸葛亮怎么会到现代来呢？告诉你吧，其实他是乘坐了我发明的时空传送机才来到这里的。

当他走下时空传送机的时候，就不由得赞叹道：哇，这里是何方？这么豪华。你好。我突然从他背后跳出来，把他吓了一大跳。你，你又是何人，是不是我方敌人里的将军？穿的衣服如此之好。我说：别大惊小怪的，现在是2040年，你没见过的东西还多着呢！我又接着说：你还不熟悉这里的地形，等我一下，我去把地图拿给你看。过了一会儿后，我拿着地图，把它递给了诸葛亮。不愧是诸葛亮，才几分钟就记住了，比我记得还熟悉。了解完地形后。他就要去打工了，我问：你有什么特长？诸葛亮自豪地回答：我上知天文，下知地理，无所不能。我说：那你去气象台工作吧！于是，诸葛亮去了气象台，他只用了一天的时间就知道了一年里每天的天气，真是厉害！看来这个工作很适合他。

从此以后，诸葛亮就住在了我家。

[诸葛亮来到现代作文400字

你，见过破土而出的小草吗?

你，见过蓝天翱翔的雄鹰吗?

你，见过冰清玉洁的荷花吗?

你，见过傲然挺立的青松吗?

我相信，你见过

你见过小草的努力

你见过雄鹰的拼搏

你见过荷花的坚毅

你见过青松的伟岸

我知道，你相信

你相信小草会破土而出

你相信雄鹰会蓝天翱翔

你相信荷花会亭亭玉立

你相信青松会傲然挺立

既然你见过

那你是否曾为小草的努力而感动

为雄鹰的拼搏而澎湃

为荷花的坚毅而立志

为青松的伟岸而折服

小草相信自己，便破土而出

雄鹰相信自己，便蓝天翱翔

荷花相信自己，便亭亭玉立

青松相信自己，便傲然挺立

你相信自己，便永无遗憾

若小草不相信自己

怎会有茵茵草地

若雄鹰不相信自己

怎会有展翅翱翔

若荷花不相信自己

怎会有冰清玉洁

若青松不相信自己

怎会有傲然挺立

若世人不相信自己

怎会有伟人名士

若你不相信自己

怎会说自己是勇士

若我不相信自己

我便是懦夫

相信自己，不仅是一种自信

更是小草那般的努力

雄鹰那般的拼搏

荷花那般的坚毅

青松那般的伟岸

相信自己

给自己一个机会

一个创造奇迹的机会

一个让自己充满勇气的机会