关于现代支付方式的作文（经典20篇）

有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：“等你准备好了再来试吧”。?

一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样：“等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。

温馨提示：什么东西比石头还硬，或比水还软？然而软水却穿透了硬石，坚持不懈而已。也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土……那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次！”? 再试一次，你就有可能达到成功的彼岸！?

时代在前进，个性在变化。面对相同的问题，每个人都有自己的想法，我亦如此，在对待某些人或事时，我总有我的独特方式。

生活中，我们不免会遇到一些不愉快的事情。和朋友发生矛盾时，我会先思考事情的经过，如果这件事情我做的不对，我会对朋友道歉；如果朋友做的不对，我会向朋友说明整件事的经过，希望她能够理解我。时间在流逝，路还要走，朋友还要有，生活路上，我有我的方式。

学习中，一个小小的难题，或许就会影响我们的心情。“学习路上，那么多的困难，不都挺过来了吗？为什么要让这小小的难题成为我的绊脚石呢？”这是我在遇到难题时经常问自己的话。学习的路总有那么几个绊脚石，我们无法将它们搬走，为何不将绊脚石变成垫脚石，让荆棘成为鲜花吐露芬芳？学习路上，我有我的方式。

家庭中，我们是不可缺少的一部分，当今社会，父母把孩子照顾得无微不至，衣来伸手，饭来张口，每个都是家里的“小皇帝”、“小公主”。在家中的我，虽有父母的照顾，但我也会偶尔给父母做一次饭，帮他们分担一点家务。家需要我们与父母共同承担。家中的我，有独特的方式与父母相处。

社会是我们每个人的家，需要我们每个人共同维护。见到垃圾随手捡起；遇到行人摔倒及时救助……这些都是我们每个人应尽的义务。在这个大家庭中，我有我的方式维护它的利益。

每个人的内心总隐藏着那个最真实的自己，但他却总会在有困难时用自己独有的方式展现出来。无论何时何地，我有我的方式。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。下面就是小编整理的现代对联怎么贴左右，一起来看一下吧。

可能现在大家最担心的应该是给你一幅对联，竟分不清上联与下联，这搞错了也挺囧的。那么到底该怎样区分呢，我们知道知道对联讲究的是“仄起平收”，仄既是三、四声，平既是一、二声。就是说最后一个字是三、四声的大都是上联，一、二声的大都是下联，看图，这一幅还比较好区分一些，根据常识可能也知道哪个是上下联了

我们再来看看这一幅，大家根据现代的习惯可能会念成“夕阳西下······”，可是在仔细斟酌，好像意思又不大对劲是不是，没错啦，其实这幅对联的上联是右边那句，也可以根据我们上面说的方法区分。

这里给大家欣赏一些名家写的对联

1富于笔墨穷于命，老在须眉壮在心

2宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。

3 绝交流俗因耽懒，出卖文章为买书

可以看出，这些都是根据前面说的来写的

现在大部分的对联也是按照这个来的，这样的对联读起来确实朗朗上口，有趣。

但是其实也不乏一些不按照这个要求来写的对联，但是读起来也还可以接受。

我们知道，古人写对联是习惯从右往左的 ，当然现代也有很多人偏爱这种写法

说了这么多关于对联的知识，我们现在来看看怎样贴吧。这个主要是看对联横批的，如果横批是从左往右写的，那么上联在左就行了，如果横批是从右往左的，上联在右就可以了，贴对联的时候主要的还是看横批的格式的

正所谓大隐隐于市，为了逃避那个人庞大的势力，拥有惊人来历的王浮生，甘心在俱乐部“蓝夜”里作一个小小的保全。并用胡渣与乱发，隐藏自己让人惊艳的风采。

无奈事情总是很难尽如人意……

一次小小的纷争竟令蓝夜的老板——江上天，注意到了自己。

不但一下子将他的职位跳升了好几级，最后竟然还变成了反而需要老板保护的贴身保镳……

这种情况未免太讽刺了吧!?

他王浮生又岂是省油的灯?

人总要自己保护自己，想要倚靠他人的想法不是太天真，就是太愚蠢。

认识了江上天之后，他停顿许久的命运之轮又开始缓缓转动，这一次，他知道他过去的黑影绝不可能再令他轻易逃离了……

(个人比较喜欢穿越或者古言，但这本现代文还是让我欲罢不能，所以说……亲们就放心看吧)

随着社会不断向前发展，文化已经成为衡量一个国家综合国力的重要标准。可是，中国在不断前进，中华文化却日益流失，这不由得让中国在国际舞台上的影响大打折扣。而传统的中华文化越来越不被人们接受的现象迫使我们要发展现代中华文化。

在中国，现在还有多少人记得过中国传统节日？还有多少人能够记起中华传统习俗？还有多少人会去听戏剧，剪纸，遍中国结？我们目前面临的情况是国人都淡化对中华文化的感情，认为中华文化已是过时的，迂腐的。在越来越多人去过圣诞节，复活节，吃西餐，看洋片的状况下，中华文化处于一个十分尴尬的地位。在我看来，中华文化的优良基因应融入新时代的元素，使中华文化更加现代化，才能保证中华文化不被社会前进的洪流冲走。

为何国人会如此迷恋西方文化，却忽视了我们所拥有的优秀的传统文化呢？其原因是在中国近代，封建社会遭到西方列强的入侵，破坏。也正是因为这段屈辱的历史，使人们错误的认为传统中华文化都是糟粕，西方文化才是先进文化的代表。由于人们不想再回到那段悲痛的历史当中，于是许多人在心里十分抵制传统的中华文化。这就是为何我们要发展现代中华文化。我们要让更多人对中华文化有新的认识，纠正他们错误的观念。

发展现代中华文化是一件任重道远的工作，面对西方文化的强势入侵，我们首先要做的，便是站稳脚跟，多挖掘中华文化之精华并加以保护，不让其流失。端午节被韩国抢注就是一个很好的例子，警醒我们要保护我们珍贵的文化遗产。其次对于西方先进文化，我们要学会取长补短，相互借鉴。美国大片每每登陆内地时，总能带走巨大的票房，我们也可以效仿其利用电影媒体手段来宣传文化，于是广电总局便实施“国产片保护月”，使中华文化以新的形式走向我们，这也是发展现代中华文化的有效途径。

发展现代中华文化，需要我们每一位炎黄子孙的共同努力。试想一下，加入我们不在发展我们的优秀文化，那么充斥在我们周围的只会是西方文化，那么中国将凭什么屹立于其他文化大国之上呢？发展现代中华文化，应是我们共同努力的目标！

科技发展到23世纪，空间的距离早已被一再缩短，人们甚至开始致力于消除时间的距离。?

一日，某研究院邀请位列"初唐四杰"首席的王勃前来现代世界一游，意在请他领略何谓真正的"天涯若比邻"。王勃欣然应允，身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物，依然能体会到列车在飞驰着，把距离抛向身后。王勃不由感慨，想当年骑一破驴，这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋头收发短信，才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点，比之"飞雁传书"的艰辛，又不知幸福了多少倍。?

一路信步，不觉走入一处高档住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证，只得隔着住宅区外的电网远远观望，心里有几分不悦：这年头，怎么有的人看谁都像贼呢？再看那住宅，也毫无温馨可言。单元楼下的金属门，窗口竖起的不锈钢铁栏，都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的，甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗？在这种环境里，即使是邻居，见面也仿佛陌路人。王勃禁不住随口吟道"比邻若天涯"，他隐隐觉得有点心酸--古人的心都是不设防的，很容易感动和受伤。?

晚间，他与该研究院的负责人一同赴一个酒席，席间推杯换盏，觥筹交错。几杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地与众人交谈今日之感受，不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住，他几欲靠近，想触及他人的内心深处，却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意，丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露，或暗藏杀机，听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词，玄妙高深的拐弯抹角之语，更让王勃不知所措。无奈之下，他拂袖离去。?

此时，他才幡然省悟，当交通工具不断提速，如箭般飞驰在大街小巷时，人们也就没有了"归心似箭"的感受；当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩，人们就不再逐字斟酌，将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜，以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候，彼此的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去，越来越疏离。如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影，万般孤寂中，我们还能笑着说"现代文明缩短了人与人之间的距离"吗？

诗人李白，二十五岁离开家乡江油，周游各地。

后来皇帝唐玄宗，聘任他为秘书，实际上就是抄个文件，写个告示之类的小事。李白不满意这份工作，认为是“本科生看大门——怀才不遇”，他本来性情刚直，所以.闲时更加纵酒放歌，得罪了秘书长高力士，可高力士不是个省油的灯，整天给李白穿小鞋。

李白认真分析了当前的情况，认为自己没大学文凭，又没职称，再加上经常受小人谗言，决定自主创业，辞职经商，兼做自由撰稿人。

辞职后成立“太白文化传播有限公司”自任董事长，请杜甫当总经理,颜真卿写招牌。

李白自幼好酒，自己酿造的美酒在宝鸡一带享有美誉。每次喝酒后，诗性大发，通宵达旦，吟诗作画，最后落得个“酒仙”的雅称，世人流传着，李白斗酒诗百篇的故事。

李白突发奇想，何不把我的酒，申请注册成“太白酒”商标，公司成立后，李白做的第一件事情，就是到商标府申请有尝转让，注册商标，才有了“太白酒”流传至今啊！

第二件事，就是和杜甫一起搞广告策划，杜牧为杏花村汾酒做形象代言人。于是便有了“牧童遥指杏花村”的美句。一次李白出差，路过庐山瀑布景点，正赶上征集广告语，李白提笔写下了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”得到组委会的一致好评，最后榜上有名，被评为“特等奖”还弄了个奖杯和证书。

几年下来，公司效益直线上升，每人都配备了电脑，李白常常网上“冲浪”，网名“清莲居士”，与蒙娜丽莎QQ聊天，在网上建立了个人博客，得知北京审奥成功，马上预定了门票。

[李白到现代创业想象作文

在唐朝时期，有一位叫张籍的诗人，那时的他家境贫困，为了谋生就背井离乡来到洛阳城里，都已经好多年没有回过家了。

在一个寂静的夜晚，张籍独自坐在院子里的一棵大树下，突然吹来了一阵阵秋风，吹得树叶“沙沙”响，并吹下了许许多多的叶子。思乡之情不禁涌入了张籍的心头，他顿时思绪万千：家乡的路还是坑坑洼洼的吗?父母最近身体好吗?有没有备好棉袄与棉被?妻子现在腰还疼吗?庄稼收割了吗?儿女的成绩好吗?门口的那棵大枣树，有没有结果?还有那棵桂花树，花开了吗?那间下雨时经常漏雨的茅屋，我寄去的钱够修吗?……

张籍铺开宣纸，把墨磨好，提起笔沾了一下墨水准备写信。他刚想写，但千言万语竟不知从何说起。这时张籍突然听到公鸡打鸣，才发现天已大亮，张籍就匆匆地把信写好。信写好了，但他的心情久久不能平静。他把信折好，找到送信人，把信交给他，并千叮咛万嘱咐，一定要把信完好无损地送到家人手里。当送信人要走时，张籍又担心匆匆写成的信不能把自已要表达的意思完全表达出来，于是就叫住送信人，拆开已封好的信封，又仔细地检查了一遍，觉得没有什么问题又把信封好，交给送信人。

看着送信人远去的背影，张籍的心情又喜又悲，喜的是家人很快就会看见信了，悲的是自已却不能回家乡看望亲人。于是他回到客栈提笔写下了流芬百世的《秋思》------洛阳城里见秋风，( 文章阅读网：www.sanwen.net )

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封

鹰妈妈在小鹰长到足够大的时候，把松软的铺垫物扔出巢穴，它采取了最佳的方式让小鹰学会了飞翔，这是最伟大的爱。生活中父母也很爱我们，他们又是怎样爱的呢？

初三了，住校了，有的父母却一星期要往学校跑两三次，如此“牵挂”我们能独立吗？回家了，父母里里外外不停地忙着，却让我们袖手旁观，如此“照顾”我们能勤劳吗？返校了，肩着的是大包小包，拎着的是吃的喝的，如此“周到”我们能难道只有这样才是爱？

与我们的父母做法截然不同的是邓大松——邓亚萍的父亲，为了磨练亚萍的耐力，幼小的她每天要捡上万个球，长大点每天要在乒乓球台旁练得腿直发酸，要应对家人的车轮战……难道邓大松不爱亚萍？不是的，于近似残酷的做法下，却恰恰流露出他深沉的爱。试想，如果没有对亚萍魔鬼般的训练，世界乒坛上又怎会有这颗璀璨的明珠？

对孩子严格要求，训练他们求生的能力，培育他们优秀的品质，让孩子屹立于人生的舞台，这才是对孩子真正的爱！懂得这个道理的不仅仅是邓大松，撒切尔夫人的父母也为天下父母们做出了表率。玛格利特幼年时，父亲曾严厉地教导她：“一切事情上，你永远都要坐前排。”她的成功路上没有父母温柔的搀扶，只有严厉的目光和激进的话语，她挺住了，坚持住了，她的门门课程都优异至极，而且能歌善舞，她做到了“永远坐前排”。毕业时校长老师们一致认为她无疑是学校办校以来最优秀的学生之一。她最终成为了英国议会的第一任女主席，她就是撒切尔玛格利特。这一切的成就都得益于父亲的那句教导-----永远都要坐前排。 天下的父母们爱孩子均胜于爱自己，为了孩子，可以吃遍天下苦，受尽世界罪。只是要谨记：生活的安逸，环境的舒适是滋长依赖思想的温床，是孩子成功路上的羁绊。真正的爱是如鹰妈妈一般，放手，让孩子自己去闯荡，在风雨中磨练他们强劲的翅膀，铸就他们铁的脊梁，惟有如此，才能让孩子成就人生的辉煌！

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。--纳兰性德

春花秋月何时了?往事知多少。--李昱

古代诗人笔下的秋天是多么的悲伤，句句透漏着惹人怜的秋意。那么现在诗人笔下的诗歌是怎么样的呢?快点跟随小编的脚步，一起去探索现在诗歌所描绘的秋天吧!

《秋晚的江上》刘大白

尽管是裷了，

还驮著斜阳回去。

双翅一翻，

归巢的鸟儿，

把斜阳掉在江上; 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。

《鸽子》胡适

云淡天高，好一片晚秋天气!

有一群鸽子，在空中游戏。

看他们三三两两，

回环来往，

夷犹如意，——

忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽!

《秋晨》于赓虞

别了，星霜漫天的黑夜，

我受了圣水难洗的苦孽，

你方从我的背上踏过，

欢迎啊，东曙，你又已复活!

在这最后的瞬间，我睁眼

双手抱住太阳的脚，看

叶颤，花舞，听市声沉醉，

直到落下欢欣的眼泪!

《沪杭车中》徐志摩

匆匆匆!催催催!

一卷烟，一片山，几点云影，

一道水，一条桥，一支橹声，

一林松，一丛竹，红叶纷纷：

艳色的田野，艳色的秋景，

梦境似的分明，模糊，消隐，——

催催催!是车轮还是光阴?

催老了秋容，催老了人生!

《私语》徐志摩

秋雨在一流清冷的秋水池，

一颗憔悴的秋柳里，

一条怯懦的秋枝上，

一片将黄未黄的秋叶上，

听他亲亲切切喁喁唼唼，

私语三秋的情思情事，情语情节，

临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，

跟着秋流去。

这秋雨的私语，三秋的情思情事，

情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，

跟着秋流去。

《秋月呀》徐志摩

秋月呀!

谁禁得起银指尖儿

浪漫地搔爬呵!

不信但看那一海的轻涛，可不是禁不住它

玉指的抚摩，在那里低徊饮泣呢!就是那：

无聊的云烟，

秋月的美满，

熏暖了飘心冷眼，

也清冷地穿上了轻缟的衣裳，

来参与这

美满的婚姻和丧礼。

《霜花》戴望舒

九月的霜花，

十月的霜花，

雾的娇女，

开到我鬓边来。

装点着秋叶，

你装点了单调的死，

雾的娇女，

来替我簪你素艳的花。

你还有珍珠的眼泪吗?

太阳已不复重燃死灰了。

我静观我鬓丝的零落，

于是我迎来你所装点的秋。

《秋歌——给暖暖》痖弦

落叶完成了最后的颤抖

荻花在湖沼的蓝睛里消失

七月的砧声远了

暖暖

雁子们也不在辽琼的秋空

写它们美丽的十四行了

暖暖

马蹄留下踏残的落花

在南国小小的山径

歌人留下破碎的琴韵

在北方幽幽的寺院

秋天，秋天什么也没留下

只留下一个暖暖

只留下一个暖暖

一切都留下了

一个简单的秋天竟然在现在诗人神奇的笔下描绘得那么的忧伤又优美，以上就是描绘秋天的现代诗歌了，尽情观赏。领略下文艺气息的秋天。

每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚云:"十月一，冬至到，家家户户吃水饺。"这种习俗，是因纪念"医圣"张仲景冬至舍药留下的。东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病.其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍"娇耳"医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的"娇耳"，煮熟后，分给来求药的人每人两只"娇耳"，一大碗肉汤。人们吃了"娇耳"，喝了"祛寒汤"，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着"娇耳"的样子，包成食物，也叫"饺子"或"扁食"。这种扁食不同于饺子。

吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”

北方还有不少地方，在冬至这一天有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。

另外民间有以冬至日的天气好坏与来到的先后，来预测往后的天气。俗语说:"冬至在月头，要冷在年底;冬至在月尾，要冷在正月;冬至在月中，无雪也没霜"(这是依据冬至日到来的早晚，推测寒流到来的早晚);俗语也说:"冬至黑，过年疏;冬至疏，过年黑"(意思是:冬至这天如果没有太阳，那么过年一定晴天，反之，如果冬至放晴，过年就会下雨)。

在冷战期间，东西德国在儿童节上做法迥然不同。首先，日期就不一样：东德定在6月1日，西德定在9月20日；其名字也不同：东德称为“国际儿童节”，西德称为“世界儿童节”。另外，节日的传统也有区别。

在民主德国，儿童节开始于1950年，之后每年的这一天，都是孩子们一年中最开心的日子。往往会收到家长的祝福和礼物，在学校里也会举行特别庆祝活动，例如郊游等。在联邦德国，儿童节并没有特别的意义，许多人甚至都不知道这个节日的存在。

[六一儿童节的作文及延伸阅读

人的生命因为有了保障而安全，人的生命因为有了保障而幸福，人的生命因为有了保障而绚烂。而提供给我们这份保障的就是保险，我们在保险的伴随下快乐成长。

记得小学的时候，学校组织我们统一买保险，那个时候，有许多人都不愿意买，因为总觉得生活一帆风顺，平白无故怎么会收到伤害呢，但还是有不少同学买保险。

一天中午，同学们吃完饭便下楼去玩，一个个满头大汗，兴奋的不能自已，上课铃响了，同学们急匆匆的往教室赶。突然，只听“哎哟”一声，同学们诧异的转过头，发现是一个同学摔倒在地，好像摔得挺严重的。同学们急忙找到老师，老师来了，发现这个同学可能是骨折了，便打电话给医院，后来医院检查后确认这个同学确实骨折了。医药费需要几千元，可由于他家庭困难，拿不出医药费。但这时，他们想起了他曾经买过的保险，便急忙索赔。后来赔付的钱解决了他们的燃眉之急，这个同学终于康复出院，这位同学由衷的发出感叹：“保险真的是一份保障啊”

通过这件事，我们都明白，保险是生活的保障，保险伴我们快乐成长。

其实在我们的生活中，这样的事例比比皆是，比如说，一个人如果出了交通事故有了自己的保险就可以少拿很多医药费，一个人如果有了养老保险，那她的晚年就有了保障，如果一个人生活中出现了一些意外伤害，那么有了保险，他就会更加幸福，健康。

生活中，有各种各样大大小小不可预料的伤害，这时，只要有一份保险，生命就会有一份保障，有了保险，生活会更加幸福，有了保险，我们的生活更加美好，保险伴我成长!

如果我失足遇上了挫折，我一定会以最佳的姿态失败。

就算家中赤贫如洗，也要用任劳任怨的心态来追逐成功，那些面对困难百折不回的人，也就是经历过挫折，品尝过失败的人。

“卓越的人一大优点是：在不利与困难的遭遇里百折不挠。”这是乐圣贝多所说的。我想，之所以贝多芬成为卓越优秀之人，一定经历过攸关命运的挫折。4岁时被迫学习音乐，17岁成了一家之主，1796年双耳失聪。的确，成功者一定经历过挫折。

不管在失败前的挽救是否杯水车薪，不管努力过后是否有结局。无可奈何的人，我们要选择最佳的姿态失败。

我们要正视挫折，遇到挫折一定有它的原因。如果它是一把锁，就一定有打开它的钥匙，也会有锁住它的人。挫折，是一种没有注定的失败，每个人都会经历；挫折，是颓废者日益上瘾的毒药。

不管我们离失败还有多远，都不能认输，那样，挫折会在暗地里肆无忌惮地大笑，而你却只能在落魄中沉沦。

遭遇挫折，可能引发两种结果：想挫折宣战，一半的机率是成功的；想挫折认输，等于把机会踏在脚下。记住，永远不会是认输者夺魁。

当某人在战胜挫折大笑时，会发现，这是一种快乐的解脱

[选择受到挫折的方式作文500字

许多人读鲁迅，却最终只知晓先生所说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，然而鲁迅先生57年的生命岂非只有这微小的一部分？

我曾问过同伴：“你觉得鲁迅先生的一生是怎样的？”他说：“其实每个伟人的内心都有着属于自己的伟大的痛苦。”我也曾有幸拜见过一位大学者：“您觉得我该怎么读鲁迅先生？”他说：“鲁迅先生是最难懂的，那么，你就按着自己的方式去读，便会发现收获。”

不过三月有余，我反复多次踏过先生的故居：感受着先生曾留下的印迹。透过窗户，我看到了藤野先生的相片，脑海中便忆起远在日本的那位教师，不带任何的民族歧视，一心一意地讲授着知识，在鲁迅先生成绩不理想时，他不断地帮助他。其实鲁迅先生也和我们一样，有他的困难，需要别人的帮助，但先生却好似又和我们不一样，先生接受别人的帮助，在后来，他又在用犀利的笔救赎着人民的精神。

在展台前，我驻足，细细地研习着先生的手稿，那密密麻麻的小字，那一个个修改过的痕迹，一道道横线，一个个涂涂改改的圆圈……那是鲁迅先生思想的结晶。我的内心禁不住燃烧起来，对于那进步的思想，有着进一步的渴望。

我接着展望着整个屋内，朴素干净，一切都整整齐齐……突然，我的视线定格在那张有些破旧的桌子，那是无数进步思想文章的诞生地，那是无数铁骨铮铮文字的源泉！我忍不住想象：在每个春夏秋冬，先生总是执笔，伏案写作，他在这张桌子上回忆了自己的童年，在这张桌子上写出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，写出了太多关于他的内心的激昂，为国的担忧。

我喜欢读鲁迅的文章，包含这位伟大内心熊熊燃烧的魂。我在用我的方式追逐着这位巨匠的脚步，充实着自己的内心。在如今浮华的社会，读鲁迅，会使人们处变不惊；正确的方式读鲁迅，会使人们闲看庭前花开花落；自己的方式读鲁迅，便会在这浮华的社会，独享内心一份清净。

我总发现有的人读鲁迅，总不细细地品读细节字，也不精读！啊！那是怎样囫囵吞枣！为什么要读呢！

一、引言式导入即用形象生动的语言直接引导学生进入课文。

这种导入法运用最为广泛，大多数说明文都可运用。不妨就以《苏州园林》为例，教师这样导入：俗话说“上有天堂，下有苏杭”，杭州以山水闻名，而苏州则以园林见长。“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”，便是最好的概括。苏州园林是我国园林建筑中的一朵奇葩，它以园林数量众多，布局别具匠心，建筑巧夺天工，景致变化多端，吸引着众多的中外游客。它的风采或被摄影家收入镜头，或被文学家写进诗文。今天我们就一起来学习叶圣陶先生写的《苏州园林》，请同学们注意把握苏州园林的总体特征，学习谋篇布局的技巧，体会叶老遣词造句的匠心。这样，经过精心设计，很自然地把学生引入苏州园林的情景之中。

二、直观式导入即把挂图、标本、模型等教学用具直接展示在学生眼前，有条件的学校还可利用幻灯、录像等先进的教学工具，让学生对被说明的事物先有一个直观感受，然后导人课文。

这种导入法形象直观，一般适用于介绍建筑物或一些实物的说明文。下面，就以《万里长城的构造》为例。教师出示万里长城的教学挂图，要求学生观察后用自己的话按一定的顺序简明扼要地介绍长城的构造，教师根据学生的说明语言板书顺序，画出简明示意图，然后让学生打开课本看自读引导，了解说明顺序。进而阅读课文，体味课文说明条理的清晰性和说明语言的准确性。

三、提问式导入即先提出问题,让学生思考回答后,再导入课文。

以《中国石拱桥》为例，教师这样导入：在学习新课以前，我想提个问题，考一考同学们的记忆力，看哪位同学能准确地答上来。我们初一时学习了《中国历史》课本第1册，在“隋唐时期的文化”中讲到隋朝有一位杰出的工匠设计建造了著名的赵州桥，这座桥在中外桥梁史上有着重要的地位。这位杰出的工匠叫什么名字？赵州桥原名什么？这座桥有什么特点？请同学回答后，教师指出赵州桥是中国石拱桥中杰出的代表之作，历代有不少文人对它进行了描绘，今天，我们来看看著名的桥梁专家茅以升教授是如何来介绍这座桥的。

四、复习式导入即复习前面学过的与本课有关的内容，然后导入课文。

以《个园》为例。同学们前面学过了《苏州园林》，叶老在说明设计者和匠师们自出心裁、别具匠心地追求园林艺术使之构成一幅完美的图画时，强调了四个“讲究”，我想大家一定能如数家珍他说出来（请同学复述），这四个“讲究”涉及苏卅园林的亭台轩榭、假山池沼、花草树木和近景远景。今天，我们自学的《个园》写了扬州城内一处园林的主要景物。请同学们速读这遍课文，用自己的话说说“个园”名称的来历，园中主要有哪些景物？作者抓装个园”的什么特征来写的？

期中考试终于考完了，终于可以放松放松了，于是约了同学一起去看电影《奇幻森林》。

电影很好看，影片的主角是一个人类的孩子，他被狼群养大，但是由于老虎的追杀，不得不离开狼群，回到人类的世界。如果你以为这是一个狼孩回到人类世界所发生的故事，那就错了。虽然我本来也这么以为来着。男孩不想回去，他觉得森林才是他的家，于是当一只懒懒的熊请求他帮助自己收集过冬用的蜂蜜时，他答应了。虽然后来发现，其实那只熊根本不需要过冬，但是他们已经是好朋友了，不需要过冬又怎么样呢。在他们相处的这段时间，大熊为男孩能使用树藤等各种工具大为赞叹，并且鼓励他应该做自己。而男孩在狼群生活的时候，捡他回去的黑豹却最讨厌他使用这些伎俩，觉得这是不应该出现在丛林的。直到狼王被杀害，男孩得知后要去为狼王报仇，黑豹才终于意识到，他是人类，不可能像狼一样生存和战斗，他应该用自己的方式，因为男孩是一个人类。男孩生活在丛林也是人类，不是狼，也不可能成为别的任何动物，所以不要被束缚，你就是你，以你的方式做你自己就好，只要你是善良的、敬爱大自然的，勇敢的，一点小伎俩，让你生活的更好又有何妨呢！结局大家一定都能猜到，就是男孩杀死了大反派老虎，赢得了胜利，从此和丛林的动物的快乐的生活。

说起来挺喜欢里面那只大熊的。他一开始从巨蟒口中救下男孩，居然是为了让男孩帮自己弄蜂蜜，想想就很搞笑。蜜蜂把窝筑在很高的悬崖上，大熊不会爬，只能可怜巴巴的在涯底舔着几滴流下来的蜂蜜。而且他在此之前居然已经骗了不少动物来帮他弄蜂蜜了，但是都没有得逞。所以当男孩用人类独有的方式帮他弄到蜂蜜时，他无比惊叹。想这只懒熊馋了几年蜂蜜也没学会爬悬崖，后来居然为了救男孩艰辛的爬上了另一个悬崖，真是太不容易了！这熊虽然馋了点，懒了点，但还是很靠谱的《奇幻森林》-以你的方式，做你自己！

澳洲毛利人喜欢碰鼻子行礼。

阿拉伯人常用”在你面前的是你的亲人，在你面前摆着的是平坦的道路”，来表示问候。

印度人的问候方式是见面时以鼻额相碰，彼此紧紧拥抱。在非洲, 有的民族见面后互问”你出汗的情况怎样”， 以表示关心与问候。因为这个地区流行热病，得了热病的人，皮肤就会变得干燥，而健康人的皮肤一般是湿润的，因此在这里，皮肤出汗与否是衡量人们是否健康的标志。

尼泊尔宾主相见时， 双手合十，口中道声“纳马斯得”。在山区， 主宾相见时，主人伸出舌头表示对客人的欢迎。因为舌头和心都是鲜红的，红舌头代表赤诚的心。

非洲有的部落有个奇怪的礼节，即表示珍爱一个人或一个物时， 要吐唾沫。当部落的战士第一次遇到小孩时，要朝他吐口唾沫。在触摸一件新武器时，要先在自己手上吐唾沫。这可能是一种古老的遗俗，因为一些原始人认为，口水可以避除邪恶。

回族是诚实憨厚、讲礼貌的民族, 待客十分热情。回族亲友相逢, 要互道”色俩目”;谈话时，不能左顾右盼，表现出不耐烦的样子;不能挑剔牙齿, 或将手指塞进鼻孔中;不能当着别人的面吐痰、抹鼻涕。家里来客人后, 主人要马上沏茶、备饭, 一般不能对客人说“你喝茶吗? ”、“你吃饭了没有? ”喝茶要喝盖碗茶， 要当着客人的面，将碗盖揭开，放入冰糖、核桃仁、红枣、葡萄干、桂圆等滋补品，然后盛水加盖, 双手捧递。

阿尔巴尼亚的礼仪有很多讲究。在阿尔巴厄亚语中，对生病、生育、乔迁、婚丧，都有成套问候的语言。如过生日时， 人们会说“祝像高山一样长寿”、“像雄狮那样结实”;生育时, 人们祝产妇“再生100 个”;办丧事时，人们通常讲“与您同哀”、“望您逢凶化吉”、“化悲哀为乐”等。

对美国人而言，他们并不会到处拥抱、亲吻遇见的每一个人。当然，女性们可能会在见面时彼此紧抱一下以示友好;而且在某些上流社交圈里，轻吻对方的面颊是很普遍的礼节。但除了对家人与好友外，美国人通常不会经常随便拥抱他人。此外，并不是每一位美国人都习惯拥抱他人。因此，不要随便把手臂环住下一个你碰到的美国人。他可能会跟你一样地不自在。

日本人见面多以鞠躬为礼。比较熟悉的人见面互相鞠躬以二三秒钟为宜;如果遇见好友，弯腰的时间要稍微长些;在遇到长辈的时候要等长辈抬头以后才可抬头，有时甚至要鞠躬很多次。

澳大利亚人很讲究礼貌，在公共场合从来不大声喧哗。在银行、邮局、公共汽车站等公共场所，都是耐心等待，秩序井然。握手是一种相互打招呼的方式，拥抱亲吻的情况罕见泰国人以(双手合十)，男性将双手放置于脸部前方，女性则置于胸前，是对彼此及长辈打招呼的方式。

印度尼西亚人碰到朋友或熟人的传统礼节是用右手按住胸口互相问好，对一般人则以握手问好。

马来西亚，两人双手交握(右手掌放入对方双手掌中)一下。双手微触额头一下。双手微触胸前一下。

一、【你是人间的四月天】

林徽因

我说你是人间的四月天;

笑响点亮了四面风;轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你象;新鲜

初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天!

二、【我爱这土地】

艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的 无比温柔的黎明……

——然后 我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

三、【回答】

北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭。

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌?

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞?

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影，

为了在审判之前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界

我--不--相--信!

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

四、【面朝大海，春暖花开】

海子

从明天起，

做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界。

从明天起，

关心粮食和蔬菜。

我有一所房子，

面朝大海，春暖花开。

从明天起，

和每一个亲人通信。

告诉他们我的幸福，

那幸福的闪电告诉我的，

我将告诉每一个人。

给每一条河每一座山，

取一个温暖的名字。

陌生人，我也为你祝福：

愿你有一个灿烂的前程，

愿你有情人终成眷属，

愿你在尘世获得幸福，

我只愿面朝大海，春暖花开。

五、【七里香】

席慕蓉

溪水急着要流向海洋

浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前

曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后

我们的魂魄却夜夜归来

微风拂过时

便化做满园的郁香

六、【乡愁】

余光中

小时候 ，

乡愁是一枚小小的邮票 ，

我在这头 ，

母亲在那头。

长大后 ，

乡愁是一张窄窄的船票 ，

我在这头 ，

新娘在那头 。

后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓 ，

我在外头，

母亲在里头 。

而现在 ，

乡愁是一湾浅浅的海峡 ，

我在这头 ，

大陆在那头。

七、【梵音】

郑愁予

云游了三千岁月

终将云履脱在最西的峰上

而门掩着 兽环有指音错落

是谁归来 在前阶

是谁沿着每颗星托钵归来

乃闻一腔苍古的男声

在引罄的丁零中响起

反正已还山门 且迟些个进去

且念一些渡 一些饮 一些啄

且返身再观照

那六乘以七的世界

(啊 钟鼓 四十二字妙陀罗)

首日的晚课在拈香中开始

随木鱼游出舌底的莲花

我的灵魂

不即不离

八、【相信未来】

食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤，

在凄凉的大地上写下：相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪，

我要用手掌那托住太阳的大海，

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，

用孩子的笔体写下：相信未来。

我之所以坚定地相信未来，

是我相信未来人们的眼睛——

她有拨开历史风尘的睫毛，

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉，

那些迷途的惆怅，失败的苦痛，

是寄予感动的热泪，深切的同情，

还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨，

那无数次地探索、迷途、失败和成功，

一定会给予热情、客观、公正的评定，

是的，我焦急地等待着他们的评定。

朋友，坚定地相信未来吧，

相信不屈不挠的努力，

相信战胜死亡的年轻，

相信未来，热爱生命。

花木兰，一名女扮男装的古代巾帼英雄，随着动画片《花木兰》风靡全世界。而南北朝乐府民歌代表作《木兰诗》就是这位传奇式的女性英雄的赞歌，向我们展现了一个既机智勇敢又勤劳善良的女性形象。本文就来分享初三木兰诗改写现代文，希望对大家能有所帮助！

篇一：改写《木兰诗》

此时，正值边关告急。木兰在集市上看见了军队的文告，可汗大规模地征兵。征兵的名册里都有父亲的名字，木兰不愿年老的父亲再驰骋沙场，决心替父从军。木兰不分昼夜，日夜兼程地赶赴沙场。

万里的路程，木兰一刻也不敢耽搁，关寨和山脉就好像从她身边飞过。终于，木兰赶到了。只见地上一片狼藉，硝烟弥漫，天空血红，好像用血水冲杀过一样，战士们伤的伤死的死。木兰见此，不禁打了个寒战。布兰沿着马蹄印找到了战后生还的将士们，他们正在一个简陋的帐篷里商议是否该退军了，正值这时，一名瘦小的脸上有个十字刀疤的探子来报：“报——将军，匈奴带着铁骑兵又来攻打我们了！已在前方不远处，正向将军此处进军！”只见坐在最上方的一位将军面露难色地问：“谁还敢去迎战？”帐篷里站着二三十个战士，个个面如土色，一名上将说：“将军啊，那些匈奴骑兵实在是太厉害了，不下三回合就能杀死我们的战士，我们实在是不敢出战了！”将军皱紧了眉头，面色土黄，叹气道：“哎，我堂堂将军部下，就没有人能与匈奴骑兵抗衡吗？”就在这时，木兰大步流星地走进营帐里，对将军说：“小人愿前往。”

将军又惊又忙，慌乱地问道：“你是何人？怎敢出战？”木兰答道：“小人一介草民，听闻边关告急，可汗点兵，特来征兵，出一己绵薄之力。”“好，好，如此甚好！”将军的眉毛舒展开了。坐在将军左下方的一人说：“将军不可，此人万一是匈奴派来的卧底，可怎么好？”“将军不必担忧，小人绝对赤胆忠心。”将军思忖了良久，最终将剩下兵马的一半发派给木兰，并让木兰立下军令状，若有半点谋逆之心，军法处置。倘若真是赤胆忠心，又能打个胜仗，即刻封你为左将军。木兰领旨，即刻领兵迎敌。

匈奴们坐在铁骑之上，木兰不能硬碰硬，心生一计：“不如来个空城计吧。”木兰即刻让将军们后退三十里路，在原处留下人马的痕迹，骑兵追来，看到如此一般景象，荒无人烟，得意洋洋地想：“想必是知道我匈奴大兵袭来，吓得落荒而逃了吧！”于是令骑兵们放下武器，在将军的帐篷里大吃大喝起来，把军中仅存的军粮吃了个精光。骑兵们吃饱喝足了，便开始酣睡。木兰瞅准时机，在匈奴们睡得正香的时候，领兵出战，匈奴们猝不及防，还没上马就已经被一刀砍死，木兰更是威风，直击匈奴单于大本营，原来单于认为骑兵此去必胜，已提前吃上了庆功酒，此时正欢哩，木兰的到来使他们大吃一惊，损失惨重。死了不少战士，连单于也身受刀伤，节节败退。

木兰凯旋，将军大喜，乐得喜不自胜，允诺封木兰为左将军。木兰从此踏上了数十年的战争生活。

日复一日，年复一年。一眨眼，数十年光阴转瞬即逝，边关终于平定。木兰被召回京面圣，可汗询问木兰想要什么赏赐，当个尚书可好？木兰不慕荣华，一心只想回乡与亲人团聚。可汗便允了她，赐木兰千里马，准许回乡。

听闻木兰归来，父母亲，姐姐还有弟弟都出来迎接她。木兰兴奋地换上往昔的服饰，出门看伙伴，伙伴又惊又忙，同行数十年，竟然不知木兰是女郎。

篇二：《木兰诗》改写

昏黄的烛光把一个憔悴的影子印在花堂竹墙上，从影子显示的动作看来，织布女的疲倦、愁劳另有原因。

”吱呀“——花姐身穿一袭白睡衣，出现在木兰房门。”木兰“姐姐轻柔地说，”还不睡呀？都已经三更了。“便走来想要扶起木兰：”再不睡老母父可要生气了。“”唉！“木兰深深地叹了口气，抬起那朦胧的眸子，”姐，您请过目，这可如何是好呀？“花姐接过木简，小心地打开——原来是军书。”你也别愁了，车到山前必有路，快睡吧！“木兰微弱地点点头，轻轻卧躺在木席上，花姐微笑一下，那微笑蕴藏着苦——她也为这事担心。随后，她为木兰熄了灯，闩了门。

第二天，花姐早早起来，去看看木兰。呀！木兰不见了！而她的衣服、头饰、花黄全留在床头呀？！裸着身子能跑到哪去？花姐正焦急时，”哎呀！“老父房内，又传来一声惊叫，花姐急忙跑去。发现父亲衣柜上钉着黄蜡纸：

父亲，望借一套您少时的战甲和衣服，请原谅！

——木兰

家人都愣住了。木兰一个女孩，借男装干什么？

”咚咚咚“——有人敲响了花堂门，五岁的小弟弟蹦跳地去开了门——一位身穿战甲，手拿着长鞭，头发盘得高高的英俊青年站在门外，身后跟一匹千里俊马，马背上安着漂亮坚固的马鞍，马头上顶着漂亮的铜制马笼头。

小弟见了，好奇地扯扯小伙子手里的长鞭，瞪大眼睛问：”哥哥，我们家的木兰姐姐不见了，您是来帮忙找她的吗？“小伙子听了，不禁笑了起来：”小弟呀，你真认不出我？“小弟听了，觉得声音好熟悉，再仔细一瞅——木……木兰姐？小弟欢呼起来，大伙”唰“地围了过来。

”呀，真是木兰！一个女孩子家穿这些干啥？“老母用苍老的手抚摸着木兰。

”是呀，还东奔西跑去买这些。“姐姐关切地说。

”是这样的，父亲已年过半百，木兰也没有长兄，我只能……“木兰深情地望着家人，把目光投向远方，眼里满是坚定，”替父从军！“

”胡闹！真是胡闹！女孩子上前线打仗，自古以来哪有这等事！咳，咳咳……“父亲被气得直咳嗽。

”爹——“木兰急忙冲上前，为爹捶背。”我知道你的武功不逊于男子，我也知道你是对我们好，但前线是危险的，你去不了。“”可是，爹，不去全家都要遭受满门抄斩的酷刑！同样是死，不如去拼一拼！“”咳咳……好，但你一定要小心，不能轻敌！“

木兰出征了。她跋山涉水，快马加鞭地赶去战场。远离家乡，一切都是那么陌生。木兰明白，要想恢复以往的生活，她只能咬咬牙，不顾一切向前冲！

战场上，木兰不顾自身危险，身经百战，为故乡、为国家的安危奋战到底！

由于木兰战功赫赫，天子赏赐她很多财物，问她还想要什么，木兰说：”部下不敢当，只望天子借部下一匹千里马送我返回故乡。“天子舍不得人才，再三挽留却留不住，只好答应了。

一路上，木兰飞驰于乡，她拼命按住那颗激动得要跳出来的心，兴奋地想着与父老乡亲们团聚的快乐情景。

”嘶——“万尘飞扬，千里马停下来，用头噌噌木兰。”爹！娘！“木兰翻身下马，一头扎进日思夜想的亲人温暖的怀抱！

姐姐找出她最漂亮的衣服、头饰，高高兴兴地打扮一番，提着裙子找到了木兰，”哎呀，终于把你给盼来了，真是急死我了！“”对不起，让你们担心了。咦？小弟又调皮到哪去？“”你用不着担心他，他已经长大了，成英俊小伙了，不调皮了！这不，他在花堂后院忙着为庆你回乡的酒宴呢！对了，赶快进房把衣服换了吧！“

木兰仔细地挑了一套最漂亮的女儿装，柔情地坐在床边，细心地梳妆打扮，对着铜镜左照右照……梳妆完毕后，胭脂白 粉凝成的脸显得更加美丽。

她迈着碎步走到正堂中央，战友为木兰的美貌而齐声惊叹：”想不到花将军还有这么个美丽的妹妹，怎么没有跟我们提到起过呀？“”各位战友，“木兰一双汪汪秋水眸凝视着他们，”我就是木兰呀！“”啊！“战友们连声惊呼！”我明白了！“李将军反应最快，”木兰替父从军，不畏艰险，本身我们就应该更加肃然起敬！“堂内顿时笑声、欢呼声、掌声连成一片，响彻云霄！

木兰，世界为你而肃敬，立正！敬礼！

日前，这部由廊坊市百花戏剧艺术团、大厂评剧歌舞团联合演出的现代京剧在长安大戏院晋京首演。大幕拉开，具有鲜明年代特色的服饰一下把观众带到了上世纪五十年代，但人们手举“惩治贪污、惩治腐败”横幅振臂高呼的情形，却彰显了该剧的现实针对性。一开场，时间为1952年的正月十五，蘩惠兰和儿子盼着刘敬山回家过节，等来的却是刘敬山因贪污罪被绑赴刑场的消息，她和儿子赶到时，只看到皑皑雪地上一行永别的脚印……这也是全剧矛盾冲突最为尖锐的一幕，让观众带着深深的思考进入后面的剧情。

剧中的刘敬山13岁当长工， 15岁参加革命，在艰苦的战争年代丝毫没有屈服，可谓是开国功臣，新中国成立后他身居要职，进了大城市，却经不住灯红酒绿的诱惑，认为吃点、喝点、享受点没什么，“当年的大英雄，刚为人中杰，转瞬眉眼低” 。他救过薛大娘一家，薛大娘也两次救过他的命，然而因为刘敬山克扣河工款，以致薛大娘唯一的儿子吃了发霉的小米面死于治河工地。1949年，在七届二中全会上，毛泽东告诫说：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。 ”短短一年多时间，刘敬山就倒在了糖衣炮弹面前，成了人民的罪人。

值得一提的是，京剧《脚印》由廊坊市纪委牵头创作，这种创作体制能够发挥纪委工作和系统优势、更多提供政策法规和案件实例的素材保证，也有利于动员相关社会力量，共同打造精品。据说，晋京演出之前， 《脚印》已经在廊坊的10个县(市、区)巡回演出，这也是廊坊市纪委监察局创新载体、赋予内涵、以宣促教、化风成俗的工作实践，希望能把《脚印》打造成廊坊的廉政文化品牌。