敢于说真话议论文汇集20篇

勤奋是获得成功的宝典;勤奋是走向未来的基石;勤奋是中华儿女的美德;勤奋是中华灿烂文明的传承。有了勤奋辅助，才能早日获得成功，走向未来。

作为一个文明古国，中国在勤奋这方面有非常精辟的事例。古代的“闻鸡起舞”，祖逖不到天亮便起床练武，这是多高的一种境界!还有耳听能详的“凿壁偷光”，少年匡衡为了多学一点习，竟将墙凿破，借着那微弱的亮光读书，着实令人敬佩!诸如此类的故事还有很多，什么囊萤映雪、头悬梁锥刺股，彰显了我中国的一大优秀品质!宋朝的名人范仲淹，一天只吃四块粥却还以惊人的毅力从清晨学到深夜，才有了后来的功成名就;宋朝的抗金大将岳飞，小时没钱上课，岳母用树枝在沙上教他读书写字，他的勤奋刻苦精神感动了老师周侗，破例收他为徒，传授他文韬武略，这才造就了大名鼎鼎的岳家军。

由此可见，勤奋是做任何事时都必不可少的最重要的一环，勤奋刻苦才能有一个美好的未来!

不论在哪个国家，有哪个名人伟人是整日懒洋洋的就成就了大事业?哪一个不是经过一次次的努力，一日又一日的勤奋刻苦的学习或工作，才有了今日的辉煌!大文豪鲁迅先生小时刻苦读书、勤奋学习，在课桌上刻“早”来勉励自己勤奋刻苦，才在日后获得了别人的尊敬;大画家达·芬奇一个鸡蛋便能锲而不舍的画上几百、甚至几千遍，这才练出了卓越的画功，画出了传世佳作《蒙娜丽莎的微笑》。而蒸汽机的发明者瓦特，也是在勤奋学习、刻苦钻研的基础上，才成了动力机器界赫赫有名的“鼻祖”人物。

所以说，勤奋是使人成功，甚至青史留名的灵丹妙药。人可以不聪明，但绝不能不勤奋，所谓“笨鸟先飞”，只有勤奋才能使人到达成功的彼岸。

中国历史上的神童方仲永，天资聪颖，年纪小小便咏诗写作样样在行。可他并不勤奋，取得一点儿小成就便洋洋得意不再刻苦，最终只能抱憾一生。

综上所述，勤奋是做人做事不可缺少的优秀品质。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“天才是1%的灵感加99%的汗水”。像这样的句子，我们已经听过太多太多，我们要吸取先人古人的经验和教训，勤奋刻苦，才能获得成功。

只有勤奋，才能有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的恢弘气概;只有勤奋，才能有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”的豪情壮志;只有勤奋，才能有“会当凌绝顶，一览众山小。”的辉煌时刻!

少年们，勤奋吧!让我们借助勤奋之力，去迎接美好的明天!

朋友，你勇敢吗?如果你的回答是肯定，那么你一定勇于尝试，一定是一个勇敢的挑战者。——题记

朋友，你尝试过失败吗?失败乃成功之母。通往成功的道路上充满了荆棘，会遇到许多困难，会经历许多失败。科学家爱迪生在发明电灯时，用过无数材料做灯丝，但一次又一次的失败了，但他在失败中不断总结，发现，在经历无数次失败后，他终于成功利用钨丝做灯丝，为人类作出了巨大贡献。若当时爱迪生在一次失败后一蹶不振，不敢再尝试失败，那么电灯恐怕要晚好多年才能问世，人类恐怕要在煤油灯下继续奋斗好多年了。失败是通往成功的必经之路，要勇于尝试失败，在失败中总结，发现，才会到达成功的彼岸。而面对失败带来的悲伤，不快，要尝试去忘记。

朋友，你尝试过忘记吗?当你考试失利时，当你心灵受伤时，当你心情苦闷忍不住哭泣时，你要尝试忘记。忘记所有的忧郁，忘记所有的悲伤，忘记所有的烦恼，忘记使你不愉快的一切一切。把自己完全置身于大自然中，享受大自然的恩惠，温暖的阳光，习习的微风，一望无际的原野，会使你感到惬意，会使你感到轻松，会缓解你心中的苦闷。以寄情山水的方法来忘记，“唐宋八大家”之一的柳宗元给我们做了很好的典范。暂时的忘记很容易做到，但要想真正忘记，更要尝试宽容。

朋友，你尝试过宽容吗?宽容是一种美德，是人与人交往的重要条件。当受到别人的误解时，当受到别人伤害时，尝试着去宽容别人，不仅会使你的心情愉快，同时也会让别人感受到你你的胸襟是多么宽广博大。

尝试去爱，尝试感恩，尝试生活所带来的困苦，尝试……正所谓“一分耕耘，一分收获”但你勇于去尝试，去挑战时，你会收获成功，收获喜悦，收获成长……当你真正勇于尝试，学会尝试，成为一个勇敢的挑战者时，你的生活将变得丰富多彩。

朋友，学会尝试吧，尝试生活所带来的一切一切，在尝试中成长……

也许我们经常把这字写在纸上却不愿念出来，也许我们把这个字封闭在心里却羞于表白。它太深沉了，它太浪漫了，它总不露痕迹地匆匆而去，又未预约地匆匆而来，以至于我们在平凡的生活中不敢轻易地说上一句：我爱你！

好多美好的机遇都因此而失之交臂，因为不相信自己的眼睛和心，我们本能及时地把温情的门窗相对敞开，只要敢于说，哪怕是用最轻微的声音，就可能把半个世界拥于胸前。敢于说爱，风儿听了会陶醉，云儿听了会明白，小草听了也会妖艳含羞地垂下睫毛……那时请让微笑代替你的泪水。

我们没有必要把错过当成过错，也没有必要把昨日的幼稚一千遍地怪责。我们却有必要用充满爱的手抚摸我们的心灵。心还在跳动，眼睛还在充满期待，太阳落下了月亮还会升起来。太阳仍爱着这个美丽的世界，月亮仍抚摸着这个世界。

什么时候我们渴望成功不惧失败，什么时候我们相信一颗心足以把所有的门敞开，什么时候我们学会说爱，什么时候我们终于会懂得去爱……

爱，我们不要写在纸上，我们不要隐于心中，我们要用最实际的行动告诉母亲：我爱你！用最真诚的眼睛告诉朋友：我爱你！用最华丽的修饰告诉老师：我爱你！用一生最平凡的最确切的语言大声向一切你爱的人说一声：我爱你！

我们不怕没有回报的付出，但我们害怕没有说爱的勇气；

我们不怕没有丰富的收获，但我们害怕没有懂得爱的真谛；

我们不怕没有奉献的感激，但我们害怕没有大胆的表白；

亲爱的，不要等到花儿谢了才懂得灌溉，不要等到日落西山才懂得欣赏，不要等到失去了才懂得珍惜，更不要等到错过了才懂得应该敢于说爱……

流水之畔，红尘滚滚。问生命：成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳？你能否有不计顺逆、不计成败的超然？你能否有扬鞭策马、登高望远的旷达？败，你能否有滴水穿石、汇入江流的意志？你能否有穷且益坚、不坠青云之志的傲岸？你能否有苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的倔强？

不要轻易说“不”，因为——你能！

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

成败任东西，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。

苏子——你一生极尽坎坷，爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治漩涡的挣扎，满腹屈冤的难鸣！对你充满希望的家人，和你共同劫难的友人，受你关爱的世人，无一不期待你能才显四方，官运亨通，济世为民，但是你知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下你这样一个生性放达的苏东坡。

但你能否依然豪气长存，依然气贯长虹，依旧不坠青云之志？最终，你没有轻易说“不”——因为你能，所以没有轻易对命运说不！

于是，你将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，在缺月挂疏桐之夜，“唱大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的淡泊，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。这一切皆缘于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯烈酒！

不要轻易说“不”，因为——你能！

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。

晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋：一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休？

满腹感伤的女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望你——易安是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，你虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡，到头却迷失归路，双溪上的扁舟载起了青春年华，却载不动满腔愁苦。

但你能否依然不计逆顺，依然不计成败，依然名留青史？最终，你没有轻易说“不”——因为你能，所以没有轻易对命运说不！

于是，你挥洒愁闷，舍掉手中易逝的黄花，看透浮世曲折的沧桑变幻，在雁字回时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我。黑暗中点燃一盏孤灯，蹒跚地走过！——这一切都来自于你没有轻易说“不”——纵然生活是杯苦茶。

如果，如果生活是一片浩淼无崖的苦海，请不要轻易说“不”，敢于面对会是你挂长帆、济沧海的勇气。

如果，如果生活是一座陡峭崎岖，险境迭生的高峰，请不要轻易说“不”，勇往直前会是你攀峭壁，登悬崖的魄力。

生命让每一个人都开一次花，但不担保都会结一次果，请不要轻易说“不”——当你还是一朵花的时候！

[关于不要轻易说不优秀议论文

不，是否定，是拒绝！对人们来说，不似乎是贬义。生活中有太多的不，但是请你不要轻易说不，因为这个字将决定你的一生。

在困难面前，你是否会轻易说不？但是请你不要请易说不！因为困难的背后等待你的是幸福。就拿这次5。12汶川大地震来说，大自然的震动，不但震碎了美好的家园，更震碎了人们的心灵。多少美好的事物一夜之间成了废墟，多少人被埋在水泥板下动弹不得……太多了！但是许多人却活了下来，这是为什么？因为他们不会请易说不！他们坚信，活下去，等待的将是美好的明天。或许救出来后将终身残疾，或许身边的亲人早已离去……但是他们也不底头说个不字！一幕幕感人的画面使泪夺眶而出，但是他们身边聚集了太多的热心人，大家都是一条心，只要努力，跨出第一步，重建家园的日子就在眼前！所以请你不要轻易说不！

在学习上，你是否也会轻易说不？学习对学生来说是一件大事，它会帮助你走上社会的道路，奔向光明的美好旅途。可是有一些同学不好好珍惜，厌烦了，就轻易地说了不！他就次放弃了！可那些灾区的孩子呢？他们不会轻易说不！虽然家园毁了，可却毁不了他们的决心。看看，这俩者之间成了鲜明的对比。我们应该学习后者，不要轻易说不！

朋友，在生活面前，在学习之中，请不要轻易说不！或许你的明天就回拥有美好，幸福！

北京陈曦据说，解放前，英国哲学家罗素到中国讲学，一上讲台，他就提出一个问题：“2+2=?”虽然连小学生都知道这个答案，但是大家想：罗素是一个大哲学家，他提这个问题，必有深奥的道理，决不会那么简单。于是面面相觑，竟无一人做答。最后，还是罗素自己说“2+2”就等于4嘛!

“2+2=4”，这是众所周知、显而易见的事实。为什么竟无人回答呢?原因在于提问者是有名的权威，是大哲学家，那就必有其特殊的、玄妙的理论。于是，人们在“权威”二字的压力下，产生拘谨、怕出丑的心理，竟连最简单的事实都不敢承认。权威的威力竟超过了真理，多么令人惊叹啊!

像这样迷信权威的现象是普遍存在的。当人们因事实与权威理论不符而迷惑时，往往以“他是公认的权威，不会出错”为由，放弃自己的正确观点，但是要知道，那些伟人和科学家之所以成为权威，正是因为他们不迷信以前的权威，尊重事实，敢于提出不同的看法、设想。如果伽利略完全迷信于亚里士多德的理论，就不会有其日后的成就;假使魏格纳屈从于当时公认的权威性理论，就不会提出“大陆漂移说”;倘若爱因斯坦不从牛顿的经典力学中摆脱出来，也不会有相对论。由于他们敢于向权威挑战，以事实为标准，才创立了符合客观实际的新理论，并被实践证实而成为权威。事物是不断发展的，我们不能否认权威和他们的理论为科学文化发展做出的贡献，但必须认识到：不存在无条件的，永远适用的完美理论。在科学的发展过程中。前人的理论，总是被后人不断补充、完善和发展，没有这种发展，科学就会停止不前，也不会有人类社会今日的繁荣。这种敢于向权威挑战的精神是可贵的，必不可少的。

然而，这种精神在社会上并不多见。几千年来，中国对于为人谦逊、谨慎，尊崇圣贤方面强调过多。尤其是思想文化领域内，把圣贤的话奉若神明，稍有相悖便视为大逆不道，这种封建文化思想对中国人民的长期禁锢和束缚，扼杀了人们勇敢的独创精神，而且，这些旧意识的影响，一直延续至今。举个例子来说：前不久，某大学一学生在课堂上指出了一位著名教授的错误观点.便立即遭到了众人非议，什么“想出风头”，“故意让教授难堪”，“自以为是，骄傲自大”等等流言蜚语劈面而来。总而言之，不管正确与否，乳臭未干的学生给大教授挑错就是大逆不道。这种严重的迷信思想至今还束缚着一些人的头脑，难道不值得深思么?

在科学飞速发展的今天，知识爆炸的年代更需要那种敢于向权威挑战，敢于创新的精神。因此，隐藏在我们头脑中的保守、落后的旧观念、旧思想必须彻底更新。如果我们都是以事实去检验理论，探寻真理，而不轻易迷信权威，那么，就不会再有人对“2+2=4”难以启齿了。

唐代的大文学家韩愈的名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，道出了古往今来多少成就事业的人，都是靠勤奋取得了成功。所以，想要成功，非勤奋不可。

勤的意思是“尽力多做，不断地做。”在不少人看来，这是浪费时间与精力却讨不到好的做法。然而事实真如这些人所说吗？

当然不是！

勤能补拙。晚清名臣曾国藩年轻时并不聪明。一日夜里，曾国藩正在背书，对窗在烛灯下大声诵读。这时，一个小偷悄悄潜到屋外，打算等曾国藩背完入睡后下手偷东西，谁知过了许久曾国藩还是没有背下那篇文章，仍在大声诵读。忍无可忍的小偷冲进屋，大骂曾国藩愚笨，然后一字不落地背下了文章，随即扬长而去。

小偷虽然聪明，但却始终是小偷，而曾国藩呢？他虽愚钝，但却通过勤奋成为了一代名臣，证实了“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”的道理。

勤生机遇。香港首富李嘉诚生于战乱年代，十几岁时便失去了父亲，身为长子的他不得不辍学打工以支持家庭。打工期间，他勤勤恳恳，工作刻苦，仅18岁就被提为总经理。1950年时，他凭着多年累积的资本，开办了长江塑胶厂，长期的工作经历与精明的商业头脑使他一次次先人一步发现商机并投入发展，最终成为了第一个两度登上世界十大富豪排行榜的中国人。

勤在促人进步的同时也如一只大手，抓来了数不清的机遇。而那些坐等天上掉馅饼的空想者则永远也不可能抓住它们。

勤创成功。古往今来，成功人士的例子不胜数。而在仔细分析后不难发现，几乎他们所有人都具有“勤奋”这一品质：悬梁刺股的孙敬、苏秦，“三脚床”的王亚南，为驱寒夜读而嚼辣椒的鲁迅，为确立磁生电而坚持研究10年的法拉第，为确定灯丝材料而反复试验千余次的爱迪生……

由此可见，只有勤奋才能取得成功；享受安逸，不思进取绝对不可能取得成功。

“人生在勤，不索何获？”毕竟“笨鸟先飞早入林”，要想早入林，须要“先飞”。“1分”的天分也需要“99分”的汗水才能成就所谓的天才。所以人生欲有所成，非勤不可。

“人生能有几回搏!”既然是少先队员，我就要抓住一切机会锻炼自己。经过层层选拔，我终于有了参加第十二届校运动会女子100米跑步和垒球比赛的好机会。

首先进行的是100米跑。我站在起跑线后故作轻松地做着准备动作。其实，我的心里非常紧张，心跳得比平时快了好几倍。“各就各位!”“预备!”随着“啪”的一声枪响，我如同一支离弦的箭向前冲去，耳边只听见“呼呼”的风声和加油声，只见我隔壁跑道的五(7)班的沈梵宣超过了我，“加油呀!”我心里为自己鼓劲，拼了全身的力气向前冲去，离终点越来越近，啊!其他同学都已经冲线了，我得了个倒数第一。老师和同学张开双手热情地欢迎我归队，都说：“没得名次没关系，重在参与嘛，我们都看出来了，你奋力拼搏了。”

我的第二项比赛马上开赛了——垒球。我拿起一个垒球，在装着石灰的畚斗里滚了几下，一边滚一边想：加油，一定要扔个好成绩。然后，信心十足地站到白线后，用力一扔，扔出了12。01的成绩。老师见我们跟别人的成绩相差很大，就过来指导我们，“先把手放在后面，再用力向前扔去，扔的时候，球稍微早点出手，往上扔，让球在空中划出一条美丽的弧线。不要往下扔，往下扔的话球直接到地上，当然扔不远了。”我牢牢地记住了老师的话，第二次扔时跟前一次差不多，最后一次我使出了吃奶的劲向前扔，还是不理想。

比赛还在进行，我呢，已经完成了任务。虽然没有取得名次，但面对胸前的红领巾，我没有留下遗憾，因为我曾经拼搏过。

年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”

其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精神”。

“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人：两个铁球是同时落地的。

时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。

由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到更多的是赞扬，所以权威需要听到质疑的声音才能够静下心来反思自己的成果，总结疏漏与教训，促成自身的进步。同时对于普通人而言，表达质疑无疑是一个追赶权威的绝佳机会。权威有更高的学术水平与素养，民众想要追赶，也要进行更为广泛和深入的学习。综合来看，敢于质疑不仅能够推动理论知识的进步，也能促进民众素质的提高。更为重要的是，无论权威还是普通民众，随时保持质疑精神会激发人们对于生活中每个领域的好奇心和求知欲，通过学习与实践，最终能使生活变得更为美好。

我从不曾期盼每个人都会成为亚里士多德式的集大成者，因为即便是博学如斯，也不可避免地会有错误。我更希望的，是每个人都能够在生活的点点滴滴中保持属于自己的那份质疑精神，让每粒星点般的质疑引领修正和探索，汇聚成河，推动进步的力量不息向前。

轻易说“不”只是一时意气用事，它是一种武断而绝非果断，它是一种自负而绝非自信，它是一种轻浮而绝非冷静。它带来的多数是恶果而不是效果。

马谡可谓一代英才了。在街亭一战中驻寨这一事关重大的举动中他犯了大错，当经验丰富的王平给他提出正确意见他却自负地认为自己熟通兵法而轻易地说“不”！武断地判下这个错误决定终于使他惨败，他的轻率自负导致了孔明伐魏复汉的行动付诸流水，结果他连自己项上的人头也保不住了。项羽可谓一代霸王，他也因自己轻率自负而失败了。当人们劝他定都关中时，他却轻易说“不”！而执意追求所谓的衣锦还乡。当韩信投靠他提出许多宝贵建议时，他也却因嫉贤而轻说“不”而使这一天下奇才离开他投靠最能使他感到危险的刘邦，甚至连范增劝他杀死最强劲最危险的对手刘邦时，他也为追求所谓的“仁义”而轻易地说“不”！可悲可叹，诸多事件终让二十九岁风华正茂地你终究自刎乌江，为你的轻率付出了太大的代价！

唐太宗是一代英主。能接纳忠良之臣魏征当面抵触，对那些正确意见，唐太宗没为维护自己的虚荣和面子而轻易说“不”否决，在自己深思熟虑后，还是认真启用了魏征的意见。唐太宗对魏征如此，对其他忠良之臣亦如此，让忠良之臣纷纷进谏，唐太宗因此赢得了忠心，赢得了民心，赢得了“从谏如流”的美名，赢得了“贞观之治”。宋太祖也是一代帝王，在宰相赵普极力推荐一名青年时，宋太祖对无名小卒的青年不轻易说“不”，自己斟酌后，那位青年终被太祖所用，事实证明太祖是对的，那青年果然不平凡，他上任之后连续创造了不少奇迹，政绩斐然，为太祖不拘一格用人才的称赞。

为了不付出惨痛的代价，为了不遭受一次一次的失败。我们应该借鉴历史，总结经验，吸取教训，做事不要轻易说“不”！

说真话，犹如尘封于雪地里的篝火，融化彼此冰冷的墙；说真话，恰似穿梭在山地中的清流，洗涤心底的猜忌与顾虑；说真话，好比散落在阴霾间的光明，擦去交流中的隔阂与孤僻。它不需要华丽的词藻，不同于虚拟的意境，只需付出真心，便会感知到心灵的共鸣。

关于说真话，各人有各人的想法。有人说现在的确有讲真话的必要，也有人认为现在说不说真话并不是问题。我虽然几次大声疾呼，但我的意见不过是个人之言，我也只能让说真话成为自己追求的一个目标罢了。

说真话不应当是艰难的事情，我所谓的真话不是指真理，也不一定是正确的话。自己想到什么就讲什么，自己怎么想就怎么说——这就是真话。你有什么想法，有什么意见，讲出来让大家了解你，倘使意见不同，就进行认真讨论，探求一个是非黑白，这样做有什么不好？

生活中，我们会遇到各种事情，或开心或烦恼，但在处理事情的时候，你是否违背了原则，是否因某种原因而在逃避事情的真实性，作出了违心的抉择，说出了违心的话而感到心里忐忑不安呢？

每个人都会犯错，而当自己犯错的时候，却极少有人能够主动承认。因为内心的虚荣和胆怯牢牢地锁住了我们的心，使之丧失直面错误的勇气。古人云“知错能改，善莫大焉。”没有人能够一生不犯错，只看你是否积极认错。真心的话是对他人的尊重，既然你已尊重他人，还有什么不可原谅的呢？面对他人的错误，我们也应该直言不——不纵容，不苟同，这才是真正的朋友。如果你真心待人，更应该尊重事物的本来面目，不说假话，不做假事，做一个心胸坦荡的人。

真话实际上就是真心的话。说真话可以获得彼此的相互信任；说真话，可以酝酿出最纯真的友情；说真话，可以看到没有隔阂的世界是多么透明。

让我们打开心扉，真诚待人，说一句真话，让世界更加真实精彩。让我们邀游真诚的海洋，每一个人都将会是我们的“闺蜜”。

我们都知道：在零下几十度的环境中，一杯冷水要比一杯热水先结冰。然而，一名来自美国的小女孩却不认为这样。她想：在上述条件下，热水降温一定比冷水快，因而热水会先于冷水结冰。 一次向权威的挑战由此而开始。 为解决这个问题，几名专家被派往当地的科学家实验室，并且要让女孩见证冷水先结冰。 结果可想而知，女孩心服口服地改变了想法。她的想法固然不对，但她的敢于向权威挑战的精神和勇气值得我们学习和借鉴。

早在百年之前，这种精神和勇气就在推动着科学的发展。有一天，一位小学教师莫名其妙地大发雷霆，下令让学生计算1到100的和。出乎教师的意料，有一名学生几分钟就做完了——他就是小高斯。老师认为刚学会加法的小学生不会如此快地算术，连答案都没看，便直接予以否定。

小高斯并没有气馁。他又重新算了几次，老师一看到结果便惊叹起来。小高斯直接发现了等差数列。 我们再回顾一下科学史，会发现托勒密的“地心说”统洁了世界一千多年!为什么那时没有人去推翻它?原来是“权威”过分强大导致的。 从最初的开普勒，到后来的布鲁诺和伽利略，许多崇尚科学的科学家前赴后继地去传播“日心说”的思想，但都牺牲在了罗马教皇手下;直到20世纪70年代，罗马教皇才恢复了伽利略等人的名誉。

你可能会主产，我们周围的人中，有敢于挑战权威的人何其少。但当你在初学万有引力时对万有引力公式的正确性质疑的时候，你就是在挑战权威;你在验证单摆周期公式的时候，挑战权威的信念就没间断过。 那么，怎样才能有这种勇气? 我认为，这种勇气不是一时就有的，而是从小就养成的一种良好的习惯。在不停地疑问和怀疑中，要用理智的头脑分析它们，最终，我们得到的不仅是知识，还有智慧，和更为宝贵的一种勇气——去大胆地挑战权威。 最后，我想引用一位先哲的名言：“真理从来都不是权威的产物，而是时间的产物。只有在不停的质疑和摸索中，才会诞生真理!”

你说童年是撒满金色光芒的柔软草地，你用脸颊贪婪地享受嫩叶的亲吻；你说童年是衣襟划过路边草木弹起而落在鼻尖的露珠，你不愿抹去清晨馈赠的一丝清凉；你说童年是追逐野兔时裤腿边死死附着的苍耳，你能看见所到之处留下的痕迹；你说童年是憩息树旁时戏弄指尖的小虫，你不肯挥去建立在信任下的骚动。

我说童年是母亲充满暖意的襁褓，我恬静安然，酣睡其中；我说童年是父亲像粗布一般的胡须，我细拣一根，断然便拔；我说童年是满满一爪色彩鲜艳的糖果，我捧在手心，护其不化；我说童年是被绚烂烟火点亮的星空，我高仰小脸，尽极己夸。

他说童年是黄昏饭后滚动在凹凸不平的水泥地上的弹珠，折射出几张写满快乐的晶莹笑脸；他说童年是嬉闹时突然误撞大树而脱落的门牙，噘嘴抱怨又比小伙伴多怪了一分；他说童年是高耸的大槐树下结实的秋千，荡到高处看邻家稀有的灰色狼狗。

三人言成画，你我他皆是画中倾心勾勒的一笔。

你说婚礼殿堂应充斥着百合的清香，有马尔代夫的阳光，有爱尔兰的清新，有地中海的温暖，有意大利雏菊处放的声音，还要有维多利亚瀑布的川流不息。

你说婚礼的殿堂要有身着白色礼服的教父，要有发鬓微白的父母欣慰的泪光，要有挚死相许永不离弃的诺言，要有情意绵绵的长吻，还要有裙摆飘逸的洁白婚纱。

他说婚礼的殿堂是爱铸成的层层阶梯，顶端缓缓露出的面庞，你曾所思，夜所想，如今已不再是飘渺虚无的梦境，不用患得患失泪湿枕旁。他就在那，在那用温柔似水的目光抚摸他最美的新娘，透过因他而生的红妆，将爱注满心房。

三人言成诗，你我他都为诗中动人巧妙的一词。

你说你要沉睡在珠穆朗玛峰山上，化作尘埃与闰土，为这宏伟的山峰填一丝令人惊叹的高度；你说你要沉睡在撒哈拉沙漠的扬沙中，凝视仙人掌坚强不屈的一生；你说你要沉睡在埃及夺目的金字塔下，感受几千年文化带来的深远气息。

我说我要沉睡在爱人身旁，十指相扣，兑现白头偕老的诺言；我说我要沉睡在父母墓旁，默默感谢他们曾赋予我珍贵的生命；我说我要沉睡在旧址故土旁，守护陪伴我多年冷暖的屋房。

他说他要沉睡在洒满金色光芒的柔软草地，生出嫩叶，亲吻后人的脸颊；他说他要沉睡在长有深绿苍耳的田野，为追逐野兔的人留下回忆；他说他要沉睡在大槐树的根底，用血肉固定快脱臼的秋千。

三人言成曲，你我他尽成曲中悠长深远的一音。

你说我说他说，不同的是期许，相同的是心底对美的追求。

星期日下午，来到学校，期中试卷已经发下来了，虽然我表面上看起来不紧张，但心里一直默念着：“保佑我有个好成绩吧！”不一会儿，试卷全部发到我手中。看到试卷上的分数，我不禁傻眼了，英语110分、语文104分、数学87分！数学我只考了87分，妈妈知道了一定会骂我的。

晚上，妈妈问我试卷发下来没，我心里一阵忐忑，连忙笑着说：“没有没有，怎么可能这么快就发下来？”看着妈妈脸上疑惑的表情，我赶紧转移话题：“妈，我有点儿饿了，晚上没吃饱，你再给我做一点儿饭好吗？”妈妈马上去给我做饭了。饭做好后，我草草地吃了饭就去睡觉，可躺在床上怎么也睡不着。

第二天，只要一想到妈妈生气的样子，我就害怕。到了星期二，我还是想着要不要告诉妈妈。中午回到家，妈妈看到我回来，忙帮我盛饭、拿筷子。看到妈妈那么辛苦，我自己都有点鄙视自己了。最后，我终于把考试分数告诉了妈妈。

我把考试分数告诉妈妈后，妈妈教训了我一顿。我一直在认真地听妈妈的教导，直到快迟到了，才慢吞吞地走出家门。我在上学的路上还想：今晚终于可以睡个好觉了！

我说出真话，心里舒服多了。

人生之路充满坎坷，当你面对那种种困难时，你是否逃避，是否退缩。每当你徘徊之久，喉中终于滑出那个表示拒绝的字时，你失去了这世上最宝贵的东西。

一个字，是那么简单，却能影响你的一生。它代表了你的懦弱，你的胆小心理。它会阻挡你前进的步伐，会成为你最致命的“绊脚石”，这个字就是“不”。

许多人也许会为此倾扬嘴角，不就是那么一个字吗，跟人生有什么关系。幼稚，无知，可笑！往往这种人就是败者。少年时代，逃避学习，青年时代，逃避生活，中年时代，逃避事业，他的一生都在说“不”。

你何曾想过，当你轻易地说出那个“不”字，你失去了什么。记得我四年级的时候，讨厌背英语，甚至不愿让一个字母停留在我的脑海中，我放纵自己，对英语说“不”换来的却是那张勉强及格的试卷。那天晚上，我躲在被子里抽噎，假想着我的未来，却是一片茫然。

不要轻易说“不”，这句忠诚的告诫。人们在那个花花世界畅步，那个“不”字是毁灭之源。遇到困难，不管有多么艰辛，不要说“不”。击碎那块巨石，你的心灵会解开那把锁，你将会获得无穷无尽的无法用金钱换取的财富。当你战胜了那个“不”字，你得到了机会，也在不知不觉中有了面对“不”的勇气。

自从那次英语考试后，我便一再告诫自己，不要放弃，不要轻易说“不”。用勇气与毅力走完那条艰难的人生之路，成为那个“手握日月摘星辰”的成功者！

不拼搏的青春是不完美的，只有努力过了，奋斗过了，将来才能换来一个完美的人生，开启成功世界的大门。

“快考试了，怎么还不去复习?”妈妈一把推开门，怒气冲冲地问着我。“要紧吗?一次小考试而已，至于这样大惊小怪吗?”我依旧乐此不疲地玩着手里的魔方，头也不抬地回应着了妈妈。”你自己看着办!说完她便气愤地走开了。我抬起头，冷哼了一声，便再次沉浸在玩乐的世界中。

星尘消散，太阳徐徐地升起。转眼间，期末考试到了。

考场上，看着别人的笔尖如行云流水般在答题卡上流淌而过，我越发紧张，双手不停地挠着已经发红的额头，冷汗如脱缰的野马般从头上滚滚落下。怎么办?究竟要怎么办好?我无助地趴在桌上，看着答题卡上寥寥无几的字迹，心中懊悔的花朵，开始绽放。

成绩出来后，结果不尽人意。一时间，同学们的询问声，老师的责骂声接踵而来。我握着试卷，宛如一堆行尸走肉，在街上漫无目地地走着。身后的落叶，随风飘荡。

回到家，我灰心丧气地走进了房间。这时，妈妈走了进来，平静地说：“考差了是吧。”我伤心地点了点头，泪水开始不住地往下流淌。

妈妈走到我的身边，坐下来，语重心长地说道：“人这一辈子，拼搏了，不一定会成功，但不拼搏，就一定不会成功。你现在正处青春时期，正是努力学习的好时光。不努力，将来就不会幸福。人生就永远留下了一个不可抹除的遗憾。”

一番话，令我恍然大悟。是啊，不努力，又怎能成功?纵观历史长河，囊萤映雪，头悬梁，锥刺骨，匡衡凿壁偷光，祖逖闻鸡起舞……古人正是在这样恶劣的环境，早在青春时期，就努力拼搏，创造了一个又一个的奇迹。那我们，又有什么理由不拼搏，不努力呢?

马云说：“不拼搏，不努力，你要青春干什么?”是的，只有拥有了一个拼搏的青春，我们才能不留遗憾，换来一个幸福美满的人生。相信将来的你，一定会感谢现在的努力的自己。

悠悠濮水旁的一声”不”字，使庄子逍遥不羁的个性被人传唱千年；荒凉北海上的一声“不”字，使苏武的坚贞气节在神州大地上不朽地飘扬。李白对”摧眉折腰”说”不”，朱自清对”嗟来之食”说“不”……一声声不字，承载起历史中最深刻的一幕幕，维系着流芳万古的人们厚重的一生，在一个个毅然的拒绝后彰显着生命的本真。

然而，“不”字就是否应当被常挂嘴边呢？

其实不然。君不知，那掷地有声的“不”字背后，隐含了多少生命的无奈与悲凉。

说”不”是一种技巧，一种策略，一门艺术，更是一种智慧；它是人格与精神锻造下所产生出来的一种意志力量，在适当环境下迸发出的精神力量。而并非一味地否定，拒绝。

我们追求生命的本真，应当铭记不能轻易地说“不”。

不轻易说不，是一种人格的谈但与磊落。

相传孔子曾路过贪泉，闻其名后忍渴而不饮，以示清廉，而时至晋代，却有位叫吴隐之的刺史到任时特意去饮了贪泉，而在任意期间为官清廉，节操逾厉，我想，与孔子的“谈贪色变”相比，吴隐之的在闻其恶名后不轻易地对其说“不”并坦然饮之则显得更能彰显其坦然与磊落，有时候，轻易地否定、拒绝，反而暴露了其无知甚至人格的恶劣。

不轻易说“不”，是一种生命的韧度与坚忍。

在重视人格自尊，讲求骨气的中国文化下，韩信应该对用胯下之辱换来的苟且偷生说“不”，司马迁应该对背负腐刑这种奇辱大辱的生存说“不”，然而，正是一种生命的坚忍让他们超乎常人地接受，并且用余生续写一段不朽的辉煌，而若如项羽那样轻易的拒绝生命，只会留下千年的遗憾。有时候，在我们说“不”的同时，也就断送了一种机遇，一条人生的退路。

不轻易地说“不”，是一种人生的自信与睿智。

滕王盛宴，高朋满座，面对早被安排好的邀请，大家都作推辞，而唯王勃没有轻易放过这次机会，以超然的自信欣然提笔，终留下那响彻千古的《滕王阁序》，有时候，说“不”是一种怯懦，一种缺乏自信的表现。

……

说“不”是一种力量，而我们更需要爆发前的酝酿，而不轻易地说“不”，更是足以彰显一个人的人格与智慧。

当你走在荆棘丛中，一根根刺把你们衣服勾破，你还会继续前行吗？当你爬山已至半山腰，望着前方漫无尽头的台阶，你会心生犹豫吗？不要轻易说不，否则你会失去人生中最美好的东西。

不要轻易说不，是一种力量，当张海迪半身瘫痪，不能行走。他没有屈服于命运，他选择在病床上读书。于是他自学了小学，高中甚至大学的课程，并学会了多门外语。这种坚持令我们敬佩，这需要一种力量。面对突如其来的打击，我们有什么理由放弃。上课时老师诚恳的教导，同学们那关爱的眼神，都足以成为你的力量源泉。然后，你就可以大步前行，因为迎接我们的是灿烂的明天。

不要轻易说不，是一种信念。矿工由于煤矿透水事故被困井下。25天后，当人们已几近绝望时，巷道里闪起了微弱的光亮。当两人被成功救出时，他们说：我坚信会有人来救我们的。没吃的，我们就啃树皮，没喝的，就喝巷道里的水，我一定要活下去。这是一种信念，使他们熬过了漫长的日子。在死亡面前，他们没有轻易说不。生命就像是梦想的一架梯子，他可以延伸到梦想成真的那一刻。挫折是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你绝不退缩。真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。

中户民族的历史上也重来不缺少力量和信念的人。他们从不轻易说不。抗金名将岳飞把自己的一生都用来攻打金兵，虽被昏庸的皇帝将13道金牌召回朝，可他心里却想着“待重头收拾旧山河，朝天阙。”岳飞的豪情，壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。激励了多少有识之士为国杀敌。

我的朋友，当你的人生出现挫折时，认真分析原因，我相信，没有过不去的坎。荆棘的后面总会有一望无际草原，通天的阶梯后面肯定有旖旎的风景，不要轻易说不，美好的明天在等着你！

生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人;生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人;生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。

青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢!

第一位向上帝叫板的人

基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。

第一个坚持日心说的人

同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的天文学家，竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心，太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢?连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。

纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途!

人生是需要拼搏的。

拼搏的前提是有梦想。有梦想不一定要远大。可以来自身边的小事，做好了每一件小事才能做大事。西汉有一个少年叫做陈藩，自小胸怀大志。曾有一个朋友老访，见他屋子又脏又乱。问他为何不打扫干净。陈藩不以为然，说自己志在天下不在小屋，朋友则反唇相讥：一屋不扫何以扫天下!后来陈藩最终一事无成。这足以说明了梦想不在大小。我们应该从一件件学习上的小事开始当做梦想，再可改变自己，家庭或是国家。梦想即方向。人生拼搏需要方向。

拼搏的原因是责任。如果把人生责任比作重担，那么拼搏就是担起重担走完人生。古时，司马迁为了承担编写史家绝唱的责任，勇于拼搏。甘受宫刑。为的就是完成这一使命，承担这一责任。今有周恩来曾言道：为中华崛起而读书。古今往来，没有人不是为了责任而拼搏的。如果一个人没有责任，那么他便不会拼搏，更别谈拥有光明的人生了。当一个人有了责任，那么绝对会拼搏，他定会为了责任而拼搏。

拼搏需要勤奋学习，战胜磨难。

古今中外赞颂勤奋的人数不胜数。文学家韩愈说过：：业精于勤，荒于嬉;行成于思毁于随。数学家华罗庚说过：勤能补拙是良训，一分耕耘一份才。科学家爱迪生说过：天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。由此可见，只有勤奋学习才能创建拼搏人生。西汉时，有个叫匡衡的人，家中一贫如洗，白天给财主砍柴割草混口饭吃，就连油灯的钱都没有。只有每到晚上他便在墙角挖个洞，用灯光照着书来读，终成大器。

居里夫人是法国国籍，却是波兰科学家，在当时政治黑暗、条件艰苦的环境下，不畏艰苦与磨难，最终发现了元素镭。可见只有战胜磨难，才能拥有拼搏人生。司马迁历经磨难著成二十四史的开山之作《史记》，因为有毅力，李时珍历时27年才有了东方医学巨典《本草纲目》，唐朝高僧玄奘跋山涉水，千里迢迢到达印度天竺。

我深信，学习需要拼搏，人生需要拼搏，有了拼搏，才能有成功人生!

敢于质疑的议论文【篇一】

年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”

其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精神”。

“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人：两个铁球是同时落地的。

时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。

由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到更多的是赞扬，所以权威需要听到质疑的声音才能够静下心来反思自己的成果，总结疏漏与教训，促成自身的进步。同时对于普通人而言，表达质疑无疑是一个追赶权威的绝佳机会。权威有更高的学术水平与素养，民众想要追赶，也要进行更为广泛和深入的学习。综合来看，敢于质疑不仅能够推动理论知识的进步，也能促进民众素质的提高。更为重要的是，无论权威还是普通民众，随时保持质疑精神会激发人们对于生活中每个领域的好奇心和求知欲，通过学习与实践，最终能使生活变得更为美好。

我从不曾期盼每个人都会成为亚里士多德式的集大成者，因为即便是博学如斯，也不可避免地会有错误。我更希望的，是每个人都能够在生活的点点滴滴中保持属于自己的那份质疑精神，让每粒星点般的质疑引领修正和探索，汇聚成河，推动进步的力量不息向前。

敢于质疑的议论文【篇二】

“学问”，就应该多学多问，问就是要质疑，只有发现问题,通过努力解决问题,学问才能有进步,所以学习贵在质疑。

人们将知识比作海洋，海洋是无边无际的，所以知识也是无止境的。一个人知识再多也有不知道的地方，而质疑就是探索知识的一种途径。基于这点，法国伟大作家雨果说过：“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”

事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……

可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。

即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门。