读《小桔灯》有感汇编20篇

今天，我读了《藏羚羊的跪拜》，懂得了许多道理。

《藏羚羊的跪拜》主要讲了一位老猎人，准备猎杀藏羚羊的时候，突然，藏羚羊给他跪了下来，但打猎的生活使老猎人的心变得冰冷冷。他扣下板机，藏羚羊倒下了，脸上流下两行泪痕。老人一反常态，没有当天给猎物开膛。第二天，老人剖开了藏羚羊的腹腔，发现一只已经成型的小藏羚羊在里面，他不禁泪流满面。从此，他再也没有打过猎。

读完这篇文章，我不禁想起另一们为保护好的女儿而昏迷不醒的母亲。她们的故事有着许多同之外，但同一出发点都是为了保护自己的孩子。当我们在报怨妈妈这个，妈妈那个的时候，你会知道妈妈的用心良苦吗?或许长大后，你也不一定会回报妈妈，但她已经很知足了，能看到你考上好的大学，看到你生活幸福，她便觉得她的操劳值了。

读了这篇文章，我懂了：母爱是伟大的，它是无处不在的，即便在动物的身上，它依然表现的那么淋漓尽致。

《青铜葵花》是一本描写了农村生活的书，小主人公青铜和葵花有着不一般的坚强。

令我最最感动的就是，有一章写到：青铜捕了一只野鸡，但是因为体形等极像是一直别人家的鸡。他的父亲得知此事后，打青铜，问是不是青铜偷得鸭子，青铜默不作声，葵花尽下跪求父亲。青铜无奈跑出了家门。一个人躺在了芦苇塘上，这时一只鸭子游了过来。青铜发现那只鸭子与自己捉的那只野鸭，极为相似。 便捉住了它，拿给了那家人看了后，才终于真相大白。青铜并没有偷别人家的鸭子，是那只鸭子自己跑丢了。这里让我感动的是，青铜他们一家高尚的品质。不愿意寄人篱下看别人的眼光生活。这是一种十分高尚许多人都没有的品质。葵花和青铜的感情也十分要好，当青铜犯错时他还下跪去求父亲。

当然我认为，葵花的父亲是十分迷恋葵花的，所以才会处身于自己的幻想，才会忘了自己不会游泳，去捡那些葵花草稿。在当遇难了蚂蝗之灾后。许多人家坚持不下去了，可青铜一家却，盖起了新房子。这也是他们一整个冬天的成果。当别人束手无策时，他们早已准备好了一场计划。挑选最上好的芦苇，用最好的针法将它们缝纫起来。卖给别人，赚取生机。这也是一种聪明的表现。葵花在经历了这么多的事后，对青铜的依赖也增长了许多。不过，结局虽然把青铜和葵花，给分开了，但是我相信他们一定会再次重逢的

在我们现在，都生活在无忧无虑的世界里，爸爸妈妈都陪在我们的身边。我们想要什么就可以得到什么。似乎请同行和葵花得生活我们一辈子也不会体会到。但我们可以去减少这样的生活。让每一个孩子都可以从心底里发出微笑。

虞永平教授《让幼儿园课程回归经验》带给我们不仅仅是思考，更多是让我们清醒认识到自己所做的工作离纲要精神还有很大的距离，纲要的核心精神没有真正进入到教师的教育行为中。

一、 纲要精神是一种传承。

我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时，我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少，原来五大领域划分不是今天提出了的，在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出，幼儿的学习是综合的，整体的，就像五个手指缺一不可，血脉相连，这与五个领域不矛盾，因为纲要提出‘……相对划分，各领域有机结合，相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展，因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构，如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。

二、 了解孩子是教师的责任

从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道：看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子，每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事，教师不仅要了解现代故事，还有知道古老故事，形成个人故事，教师要学会观察孩子，记住其行为特点及发生的事，把握已有经验这是实施课程的基础，因为所谓课程就是形成其个人故事。

与孩子的沟通不难，虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们，甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们，跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。

三、良好的课程是幸福童年的保证

课程就是做事，让孩子快乐。

做符合幼儿需要的事,做符合幼儿天性的事,做幼儿力所能及的事,做幼儿感兴趣的事

活动要多样化,让幼儿感受多方面的经验.

做有挑战的事让幼儿不断做新鲜感。

四、 幼儿的主动学习

幼儿经验是从活动中得到的，有效的经验有利于幼儿的主动学习，绳子的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中，幼儿准备过程中也是重要学习，关于桥梁的研究孩子可以问专家一上午时间问题，学习……教师的高明在于说少量的话，幼儿有更多的机会说，幼儿可以建博物馆，减少等待不仅在排队中，区域活动中医院没人看病也是等待，浪费时间，可以让孩子自己准备制作药品……，这也是学习。

虞教授让我们看到纲要真正的涵义，经验、课程有了新的生命，纠正小学化倾向，让每个孩子得到发展我们任重道远。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

今天我读了《我的战友邱少云》这篇课文。作者那饱含深情的真实、细腻的描写把我带入了那令人难忘的日子——1952年10月12日，带到那硝烟弥漫的朝鲜战场，带到那邱少云烈士牺牲的地方。无论什么时候，什么地方，只要一提到邱少云，我眼里的泪水就要流下来，是愤怒，是悲伤?是惋惜，还是崇敬?各种感情交织在一起，使我的心久久不能平静……

邱少云烈士那感人的情景把我的心都牵进去了。

虽然，敌人已经感觉到他们的前沿阵地不太安全了，可是没有胆量冒着我军的炮火出来搜索，只好把看家的本领“火力警戒”拿出来了。读到这里，我心里有些害怕，怕敌人的“火力警戒”发现“我们”。哎呀!或烧到邱少云的身上了。读到这里，我的心很激动多想大喊一声：“快，快从火里跳出来，在地上打几个滚。”可是邱少云为了整个潜伏部队，为了整个作战计划一动不动，忍受着巨大的痛苦，人火在身上烧着。此时此刻，我的心绷得紧紧的，不忍心看着他就这样被活活烧死。多么可惜啊———个年轻的生命;多么顽强啊——一位勇敢的战士，伟大的英雄!我有时再想，他是钢铁炼成的吗?不，他是人，是一个有血有肉的人。想到这里，我的心如刀绞;想到这里，我心里非常难过，人类都生活在地球上，为什么要为了那一点地方而做出对别人利对自己又没有好处的人呢?为什么不等以和平的方式来解决问题呢?想到这里我知道了作者为什么能写出这么生动形象的文章了。因为邱少云那光辉的形象和崇高的品格所以才写出了这值得千秋万代流传的英雄事迹。

想一想，如果没有想邱少云这样的战士，如果没有他们的牺牲，我们怎么会有现在这样好的生活呢?我们现在要什么有什么，如果再不努力学习的话怎么对得起那些烈士们的牺牲和鲜血呢?邱少云这样严守纪律，顾全大局和高尚的爱国主义精神还有国际主义精神值得我们小学生学习。

高山圣水，抵挡不住佛的神圣；万古风情，遮掩不了人的魅力。佛与众人本就相同，佛是众人的前世，众人是佛的未来。

从古至今，中华民族上下几千年历史，人们对佛都持有虔诚的态度。然而，许多人做的仅是敬佛，却未做到学佛。佛是已经觉悟的众生，应该在敬佛的同时，学佛的精神。

人生在世，没比乐观更为重要。弥勒佛，身宽体胖，大耳垂肩，还有一副欢笑的脸孔，让人心头的烦恼都烟消云散。学佛，应该学弥勒的欢喜和包容。正所谓，大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。我们常愿，请弥勒赐予我们顺利开心的生活。那么，为何不学弥勒，做到生平等心、呈喜相悦，这样离我们的自己所盼的生活还会远吗？

欢喜与包容，让我们交友广泛；而智慧与善巧，让我们提升自我。作为一名莘莘学子，当然最渴望文殊菩萨赐给我们一个灵动的头脑。文殊左右手分别拿着书卷与毛笔，在庙堂里凝望着芸芸众生，把学子的拼搏岁月尽收眼底。他用智慧与善巧感动学子，让我们不得不敬重与学习。学会这两点，便能真正做到从善如流、理智行事。

敬佛，敬他的高尚、坦然；学佛，学他的出众品质。在我们懂得关于自我的开朗与智慧之时，就应该学会善待众人。观音，一个大慈大悲的代表。他让苦痛的人们，享受光明；他让幸运的人们，懂得珍惜。应该学观音的慈悲，助贫苦之人，援受灾之众，抚失亲之孩。在佛祖面前，就只剩谦恭。合拢手掌，掠过额、口、心，默默一鞠躬，为自己的人生添上一笔。

塔尔寺，是个神圣而又不失庄严的地方。在寺内，听不到任何的吵闹，连脚步也是静悄悄的，生怕惊动了佛祖，触犯了佛心。敬佛，倒不如学佛。

学佛，学一种肚量与乐观。

学佛，学一种圆满的智慧。

学佛，学一种慈悲的胸怀。

在菩提树下，感受着藏传佛教，享受着斑驳阳光，只愿留住虔诚的态度，面对佛祖。

怀着汹涌澎湃的心情，默默地翻到书本的最后一页。悠悠地合上书，悄悄地闭上了双眼……

我好似来到了杳无人烟的寂寞荒岛，在远处杂草丛生的灌木丛中偷偷地望着故事的主人公——鲁滨孙

故事中坚强不屈的鲁滨逊凭靠着自己的力量和在搁浅的大船上找到的一些工具，在荒地上建起了坚固的住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动。比如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制造方法……但是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，他成功地战胜了生活的困难，以及自己心中的障碍。

拥有鲁滨孙那样不畏困难的精神，在绝境中求生的勇气，不相信悲惨命运的信念。又有什么事情能将我们打败呢？生活中平淡而渺小的挫折算不了什么，与在荒岛上孤独无助的鲁滨逊相比，我们比他幸运许多，没有孤独，没有无望，生活在文明的社会中，有伙伴，有关心关爱我们的亲人。

挫折好比是一次检验自我的机会，过关的人就是成功者；挫折是一本百科全书，它能教导我们读懂人生的曲折之美；挫折是一轮雨后的彩虹，它能培养我们永不言弃的执著精神；挫折就像一次航海，在不经意间有新发现。

就像鲁滨孙一样，若没有面对艰苦困境下生活的勇气与信心，想必他也不会在孤岛上生活了28年。就没有这一给予人回肠荡气的故事了。

这本书一直隐藏着一句话：人在困难中，不能丧失勇气，勇气和毅力是最可贵的，没有它，人就永远摆脱不了困境。生活中的我们，或许也遇到过这样那样的困难，请不要慌张，请不要气馁，请牢牢记住，面对困难，只有积极的去面对，没有消极的退缩，强者制造机会，弱者等待机会。

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

我非常喜欢看电视剧，最近也非常喜欢看一些美国电视剧，也就是人们常说的美剧。前段时间看了一部美剧，名字叫做《越狱》。

这部电影的大概内容讲的是，一名叫做林肯的男子，因为被不法分子陷害，被陷害进了监狱，而他的弟弟斯科菲尔德是一名聪明的高级工程师，他知道哥哥是被陷害的，所以想要求哥哥出狱，于是自己故意违反法律，被判入跟哥哥相同的监狱当中，从而救哥哥出狱的一系列的故事。当然，这部电视剧，越狱的情节，不是我们需要学习的，这其中有许许多多感人的地方，还有许多做人的道理，值得我们去参考。

在越狱的过程中，跟一开始斯科菲尔德计划的不一样，因为许多事情都存在变数，有许许多多次都没有成功，斯科菲尔德非常的懊悔，非常的悲痛，眼看着哥哥就要被判死刑，自己却束手无策。

在斯科菲尔德，沉静、冷静、聪明的头脑下，最终带领自己的哥哥林肯逃出监狱，从此也变成了通缉犯。

但是这部美剧当中值得我学习的事，弟弟与哥哥之间的感情，弟弟相信哥哥是没有犯罪的，这兄弟俩之间的感情，是我们在生活中需要学习的。以及弟弟斯科菲尔德的聪明的头脑，对于各种知识的掌握了解，在我们的生活当中，我们不能像他那样掌握那么多的知识，但是我们可以学习在我们学习范围内更多的知识，因为在未来的某一天，你有可能就会用上，现在所学的知识。

总之，这部美剧里面教会了我许多做人的道理。无论是友情，还是亲情，当然更多的是人与人之间的相处。

生活当中，我认为我还可以做得更好。

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。

书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了

，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

在人生的道路上，不可能总是一帆风顺的，总会有一些困难。就像在一条路上行走，不小心也会被石子绊一下，或者踏进了水坑里，这些都是无法预料的。鲁滨逊身陷孤岛更是他所不曾预测的！

或许从出生的那一天起，你的道路就注定是一条泥泞不堪的小路。但是，小路的尽头则可能是一片灿烂的花海。阳光总在风雨后，总有那么一天，幸福会来到你身边。鲁滨逊身陷孤岛26年以后重返故里不就是证明吗？

或许从你出生的那一天起，你的道路已经有人帮你铺好，但是，他们不会永远帮你铺路的，迟早有一天，你必须用你自己的双手为自己铺路。鲁滨逊身陷孤岛26年，这期间又会有谁来帮他呢？还不是全靠他自己吗？

挫折畏惧勇者，却喜欢弱者。勇者碰到了苦难就会勇于拼搏，直到战胜困难，那时勇者就会高举旗帜大喊‘让暴风雨来得更猛烈些吧！’而弱者碰到了困难就只会像缩头乌龟那样躲起来，鲁滨逊在困难面前是强者，不是吗？他在26年中不知战胜过多少困难。当一道难题摆在他面前时，勇者就会苦思冥想，直到把题目解出来为止；而弱者呢，只会依赖别人，照抄不漏，如果让他一个人解决时，他只会摇头。此时，勇者就会尝到苦尽甘来的滋味，而弱者只会低声叹息。这些弱者为什么不学学鲁滨逊呢？

其实，挫折并不可怕，当勇者失败时，就会重新振作起来。从哪里跌倒就从哪里爬起来，而弱者失败时，只会伤心，没有勇气爬起来，只会一蹶不振。鲁滨逊如果不能享受着一次次的挫折，不能重新振作，那么，等待他的肯定是死亡。

让我们像鲁滨逊那样享受挫折吧！让我们振作起来，去迎接明天的太阳吧！

在看过舞台剧《红领巾》后，我仿佛回到了革命战争年代。这出剧充分表现了革命战争年代的真实情景。

《红领巾》讲的是四个好伙伴一起去郊游，无意中进入时光隧道，回到了革命战争时期，认识了四个儿童团的朋友，一起经历了很多战争，最后，四个儿童团的朋友壮烈牺牲。

当我看到那几位为了中国革命而牺牲的儿童团团员在生命的最后一刻还要坚持为祖国拉开胜利的红旗时，我不禁为这四位忠实、坚贞而且勇敢的小勇士们鼓掌。他们还只是十二三岁，正是上学的年纪，却要投身到悲惨的战争中。他们渴望学习，渴望新中国的解放和诞生，他们更想看到祖国的未来！当他们看到来自幸福的未来的四个人时，他们该是多么开心与高兴！他们虽然与祖国的幸福无缘，但他们仍然高兴，因为他们为祖国的未来显出了宝贵的生命，作出了巨大的贡献。

我们现在的幸福，是无数的战士用生命换来的；我们现在的生活，是无数的勇士用鲜血换来的。我们要珍惜这来之不易的一切，好好学习，为祖国的将来作出自己的贡献！

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

记忆中的“戏彩娱亲”，讲述的是这样一个故事：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

董永的“卖身葬父”更是从小熟知。他家境贫寒，年少丧母，与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家。父亲体弱多病，董永多方求医，诊治无效身亡。父亲死后，因家中无钱，董永愿卖身葬父。传说，董永前往主人家的路上，在一棵大槐树下，遇见一位美貌女子，愿为董永妻，并帮董永赎身。这样，两人就一起到了主人家中。主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资。董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳，惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时，妻子一席话，解开了董永的心中谜团。她说，自己是天上织女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁给董永，渡过难关。

他们都有着中华名族的传统美德，即中华民族的优秀品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。而这里面恰恰包括了孝。

那么孝是什么呢？

俗话说百善孝为先，孝是中国古代重要的理论思想之一。孝是一个会意字。意思是说小孩馋着张张胡须的老人。以前，总以为孝就是对父母物质上的供应；后来，懵懵懂懂之间，明白了还要精神上的供应，让父母开心；现在，懂得了要做一个清正的人，让父母放心。

岁月的流逝会让你明白，你所理解的尊亲敬老的含义。最基本的便是奉养父母，报答父母的养育之恩；再深一点是尊敬父母；不给父母精神上的负担，兄弟姐妹之前互助友爱……

尊亲敬老，从一点一滴做起。

智慧是什么？智慧是你迷路时前方的那盏指路的明灯，智慧是你失意时身边的那扇轻战的希望之门，只有在他的指引下，你才能启迪心智灵感，懂得万物之道，打造属于你的幸福人生。

在这个寒假中，我读了《温暖心灵的智慧故事》，让我受益匪浅，心久久不能平静。其中我读了一篇文章，让我深受启发，他就是——《在脚下多垫些砖头》，这篇故事它主要讲的是作者他遇到了不幸的命运，但是，他偶然一次看到了一个小男孩正在垒台子，作者的心灵一下子就被震撼到了，从此他便满怀激情的投入到了工作之中，最终获得了成功。在这篇故事中，我有很多启发:人或许摆不了命运的安排，但是人却可以通过自己的努力与命运抗争，作者在大学毕业以后成为了一个偏远林区的老师，看这看似是命运安排的不幸，让他低落让他消沉，但孩子的一个举动，他意识到想要站得更好，看得更远，要必须要在自己的脚下多垫一些砖头，这就是人生，如果你无法选择的时候就去改变，改变并不是一个痛苦而艰难的过程，只这只是成长的一部分，每个人生都在改变自己以及环境的抗争中展开的只要你懂得出不幸的规律你就可以看到无限的美丽的风景！这就是人生的智慧！

《监狱可能还不够用》这篇故事是我的最爱，伟大的拿破仑.希尔向学生提了一个问题:“你们有多少人觉得我们可以在30年内，除非所有的监狱？”这时学员们都感到很不可思议，他们七嘴八舌地讨论着，拿破仑.希尔不为所动，他说:“他们说了各种不能除费的理由，现在我们来可以相信，除非监狱，假设可能除非我们该怎么做？”这时大家静静的思索，过了一会儿，人们总共提出了78种的构想。这个实验说明当你认为某件事不能得到，使你的大脑就:会为你找出种种不能做得到的理由，但是当你真相信某一件事确实可以做到，你的大脑就会帮你找到能做的方法。

我深受感触:拿破仑.希尔的实验很明确的告诉我们，只要想做，我们就可能做用这个实验指导我们的学习，你会发现到你那些曾经不可能解答的难题，设定为自己或许可以解答时，你就会积极的去思考，最终你会发现，即使你没有完完全解答他，也因为积极的面对而经历了思考的过程，最获得了很多思考问题的方式，在这种不断训练中你终究会发现，哪些不可能已经变成了可能，求所探求的过程中积极去面对问题，你会发现你可以有很多办法去解决，不相信自己可以你就永远也不会不到征服难题的快乐。

读完这本书，我发现了，智慧也分很多种，如:学习的智慧，处事的智慧，生活的智慧，人生的智慧，成功的智慧。其中学习的智慧，让我难以忘记:学习是人从呱呱坠地到离开人世都不能够停止的一项活动，而这个贯穿我们生命始终学习过程，不只是勤奋就可以做的很精彩很愉快的，要想让自己在快乐中学习，就要学会用智慧来引领你求职的路，生命在学习中而学习，必定在智慧的引领下精彩，你不懂得在思考中捕捉思维的火花，火不懂得在实践中总结智慧的结晶，你的学习之路将永远是模仿，反之能够让探索的过程成为自主的求知之路，成为用智慧指引的学习过程，你就会获得属于自己的知识和欢乐！

在处事的智慧中:智慧无处不在，及时以情感为基础的处事的方式也需要用智慧去完善，另外情感过于随意而智慧，让我们明理智友好时，炽热的情感需要用智慧来找寻表达的方式，愤怒时澎湃的情感需要智慧来帮你理顺了，表达的顺序痛苦时，低沉的情感需要智慧来寻，排解的方式只用有用智慧，将自己的情绪调整好，你与人相处才能和谐，而处事的智慧不但要调整自己，更需要你用智慧去寻找给予和求索的更好方式在人与人的来往中智慧让人性闪烁出光芒！

生活的智慧:幸福来自于生活的智慧，你懂得找到平和的心态，懂得在世事分乱中寻找属于自己的舒适，懂得爱要多付出一些，才能收获一些懂得了享受生活的苦与乐就找到了幸福，快乐来自于生活的智慧，你懂得感受生活的单纯，懂得爱会比恨少一些，懂得理解懂得用心，体会放心去爱你就会快乐健康来自于生活的智慧你懂得调节自己的情绪让自己平和你懂得让生活也有规律这个词来限制你就会找到健康，幸福，快乐与健康，就是智慧送给生活的礼物。

人生的智慧:人生这个词太大，但人生却很短暂，每个人匆匆而来又匆匆而去，在感叹人生时，我们应该懂得让自己的人生拥有更多的智慧，你的人生才会在这个世上留下痕迹，你走过的路才会被别人记住，人生需要自我把握而人类的品质中只有自己的智慧才能驾驭我们的人生，如果你能够用智慧找到人生，如果你能够用智慧找到人生的意义，告诉自己该怎样做，该怎样选择，该怎样放弃，你会发现是智慧在支撑一个完美的人生！

成功的智慧:当你坚持不懈为自己的梦想而努力的时候，你不是一个傻傻的执着者，而是一个懂得坚持才能成功的智者。当你走到绝境时懂得换个方向去思考，你不是一个知难而退的平庸者，而是一个略懂得寻路的智者，当你选择了合适自己的低起点，你不是一个不追求上进的无能者，而是一个懂得一步一个脚印的攀登者一个人拥有了，成功的智慧也就拥有了成功的能力，你用自己的方式寻找成功之路，用最恰当最符合规律的方式成就自己的成功，你会发现成功就在不远处，只要你懂得用智慧将与你和与成功的时间减少到了最短。

这就是我读完这本书的总结，在这套书中，我们懂得了感恩，懂得了爱与被爱都不容易，懂得美德来自于内心，懂得了人生需要风雨，懂得智慧是在坚持和拼搏中闪烁的泪水，懂得礼节，自在人心度，懂得为人处事的微妙，懂得了向时代精英看齐的重要总之在故事里在阅读中，我们懂得了很多很多，这就是温暖心灵的智慧，故事的真谛，在这套书中我们用感恩，励志，美德，情商，智慧，自然，榜样这几个词来概括成长，因为我们都在体会成长在这本书里，让我流泪，满面也会让我捶胸顿足，也许只是一丝温暖，也许又有一些残酷的事实，这就是我成长。这就是成长中的我们必须要体会的人生！

让故事伴随我们走过这天真浪漫的童年，这时的故事是安慰我们的催眠曲是温暖我们心灵的一盏明灯，而此时，一篇篇充满人世之情，生命真谛的故事，则是我们认识人生途径解读未知的助手伴随成长的伙伴，你们也来阅读这些温暖心灵的社会故事吧，在阅读中接近人类智慧的灵光，在感动中抓住智慧这个有灵性的根，慢慢去读，慢慢去感悟吧……

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安徒生，一提起他，大多数人都会说：“噢，小孩子是在他的童话熏陶下长大的。”

的确，我们从他的童话中读懂了许多许多。什么叫“虚伪”，什么叫“真诚”，什么叫“丑恶”，什么叫“美好”，是的，他的童话既写给小孩子，也写给大人。

安徒生的童话有一种独特的风格，大部分都是讽刺与幽默。正是因为这些风格，他的童话才赢得了人们的好评。列夫·托尔斯泰非常喜欢安徒生的童话作品，其中，他对《皇帝的新装》给予了高度评价，他认为，“光着身子的皇帝”着一形象，抨击了那些虚伪的显赫辉煌来装扮自己的“当今世界的强者”。

大家可能听过这样一个故事：一位父亲带着孩子去参观名人雕像，孩子看见了梵·高的塑像，问父亲：“爸爸，他是谁？”父亲回答道：“他叫梵·高。”“他是不是一位富翁？”孩子问。“不，他是一位连老婆都娶不起的穷光蛋。”孩子又看见了安徒生的塑像，问父亲：“爸爸，他是谁？”

“他呀，是汉斯·安徒生。”父亲答道。“他是不是一位公爵？”孩子问。“不，他只是位鞋匠的儿子。”父亲回答道。

很多名人，地位都很卑微，家庭条件很拮据，就像安徒生。他是一位鞋匠的儿子，后来父亲死了，妈妈玛利娅承担起了家庭的责任，为了生活，她为别人洗衣服赚钱，还被别人称为“疯子”。但是，安徒生并没有因为如此而不去努力。

正是因为安徒生是在贫民窟里长大，而不是在贵族的城堡里生活，那么他才经历了很多挫折与磨难，也许正是这些经历，他才更加了解下层人的疾苦，才能写出那么多美丽的童话。

我想起了前些天看的《童年》。高尔基的童年也很艰苦，他的外祖父自私、贪婪、性格暴躁，两位舅舅也和外祖父的性格一样暴躁：殴打自己的老婆、抢分家产……但高尔基没受他们影响，仍然乐观的对待生活，经过许多磨难和挫折，成为了妇孺皆知的大作家。

这使我想起古人经受苦难的故事：周文王被关在羑里，写了《周易》；孔子列国周游，困在陈蔡，后来写了《春秋》；屈原遭到放逐，写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，作了《国语》；孙膑被挖去膝盖骨，著了《兵法》；司马迁被关大牢，终于写成了《史记》。

苦难是一笔财富。通过苦难，我们知道了什么叫“坚强”；通过苦难，我们知道了什么叫“毅力”；通过苦难，我们知道了什么叫“坚持”；通过苦难，我们知道了什么叫“恒心”。经过“苦难”，我们才能快乐成长！

这给了我们一个启示：当我们遇到困难，我们不该逃避，应该迎面而上，努力想办法克服困难。现在我们过着幸福的日子，更应该珍惜时光，好好学习，争取早日成才，为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献！

走到越深处锁也就越多，在巨大平安锁前照了相，一笑，露出半颗兔牙。

走出锁岛，有个贫道，一条通向鸟岛，一条通向真趣园。鸟岛里就是围个笼子或圈子里面放几只鸟，与绍兴的百鸟乐园相差甚远。

真趣园里有蹦床、滑梯等项目。让我返“老”还童，去寻回一份纯真。可惜没欣赏到睦剧和跳竹马，因为还没到这个特定的季节。

真趣园和鸟岛的出口下去便是小山路，一圈圈盘着，像是在绕圈圈，圈圈绕来绕去便到了“鱼乐桥”。

“鱼乐桥”中红金鱼占多数，一簇一簇的，围着个小圈圈，有些游客很小心地把鱼食抛向湖面，有些游客却一包包抛鱼食寻开心，鱼儿们大概饿了一晚上都拼命挤，好多下面水里的鱼被挤出水面，“噼噼啪啪”一阵乱响，有些被挤出水面的鱼也毫不客气地给下面的鱼用鱼尾狠狠地扇一巴掌。

走出鱼池，听说“鱼乐桥”有一条鱼王，是条重达100多斤的青鱼，还有一条被称作“美人鱼”的大白鳙鱼。

我想五龙岛中最有趣的要算“状元桥”了。素有“状元桥上走一走，高中状元就是我”之说。

“状元桥”是一条钢索桥，走在上面颤颤巍巍，据说是为了纪念“三元宰相商辂、方逢晨和詹睽”三状元而建。

刚踏上“状元桥”就被转得晕头转向，原来是游客们踩着整齐的步伐，使桥身剧烈摇晃起来。

Look!一个老外嘴张成O形，叽哩咕碌地说着一些我听不懂的话，声音有点儿滑稽。一个老太太大概有些受不了，就屁颠屁颠地爬，嘴里还念叨着“阿弥陀佛，老天保佑!”还好被桥上一保安赶来搀扶着才渡过一座桥。状元桥三桥相连，走第二座桥时，我已经能够按着节奏踩桥了。应该是“啪、啪、啪啪啪”的节奏，于是像跳Disco一般有力地跳着。

过第三座桥时，妈妈脸涨得通红，好像年轻了许多，“人心齐，泰山移”，“众人拾柴火焰高”，人们都有力地踏着桥板，真刺激!过了三座桥也是路的尽头了，真过瘾!

迂回一段山路，便到了“奇石岛”。所谓的“奇石”就是一些景观石、象形石、抽象石等约有千余件。其中也有“四大名石”之称的灵壁石、太湖石和英石。在石艺馆、得元亭都可见。

走了一段下坡路，便到了五龙岛的尽头，于是等来一艘“志远号”游轮，10分钟后我们将到达下一个岛——龙山岛。

龙山，古为浙西名胜，“桐桥铁井小金山，石峡书院活龙山”，有海瑞祠、石峡书院、半亩方塘、钟楼等景点。龙山已是千岛湖旅游的标志性人文景点。

抖落欢快的水珠，形似一条俯卧欲飞的苍龙的龙山岛便屹立于面前了。

徜徉山道，碧松相迎，千山绿荫，最妙的是竹林，大的竹子一竿撑天，竹根踏地，粗如碗口。已踏入夏季，竹子中还有冒出的笋尖尖，已是青绿得快成竹了，苍翠欲滴。一路儿走，竹林一路儿摇，被风拨弄着，婆娑的竹影摇摇摆摆，还发出“嚓嚓”的响声。

有竹林庇荫，倒也不觉得热。走过海瑞祠，也没进去看，据说是明嘉靖1562年，淳安百姓立“相思碑”，想必是纪念他的罢。

拾级而上，斜径约走500级台阶，便来到了“宋古钟楼”。山脚便听到钟楼沉闷的敲击声，到了钟楼，便被那恢宏的气势所吸引。飞檐翘角，画栋雕梁，古朴典雅。楼内有一古钟，据说宋代出土，全钟漆以铜色，雕以纹饰，古老悠久。钟楼有五层，踩着“吱吱呀呀”的楼梯，便看到一口大钟，名曰“平安钟”，于是捐了小钱，便撞钟，撞了数下之后，钟声悠悠，仿佛回到了江南的南屏晚钟，把我的思绪牵扯遥远的地方……

五分钟后，余音未止，手摸钟壁，仍有颤动，正有“余音绕梁，三日不绝”的韵味。

走出“宋古钟楼”看了看表，离集合还有数分钟，于是快马加鞭赶回集合地点。

抄近道走小路。谁知走得太快，“卟嗵”一声，我完了!手上被划了一长条!刚刚敲过“平安钟”，怎么会?!我诧异。

于是也无暇顾及“半亩方塘”与“石峡书院”了，简单包扎后终于准时到达集合点。撩起衣角来察看伤势，血已浸透了棉布。

唉，留点遗憾吧!也许，这伤疤是我带回的最好纪念品了!于是想笑，又笑不出来，只得注视着平静的湖面，行驶的游轮。

日子终究不会停下的，我们就要乘上回程的客车了，有些伤感，有些不舍，有些无奈，但这终究会成为过去，成为历史，成为怀恋。

于是踏上了归程。

客车已缓缓启动，我听见有个绍兴游客说，“以前我家门前的水也是这么清洌的，可现在……”

我沉默不语。

透明的忧伤充满在客车的每一个角落……

《绿山墙的安妮》是一本好书，初次阅读《绿山墙的安妮》我就被深深地吸引。它围绕着马修和玛莉拉两人展开，他们本来想在孤儿院领养一个男孩帮忙干活，结果阴错阳差，把一个瘦骨嶙峋的安妮领了回来，安妮差一点被退回孤儿院，但安妮以自己独特的性格魅力和感染力征服了马修和玛莉拉，也赢得了周围所有人的喜爱。而我也被安妮独特的性格魅力和感染力感染了我。

安妮的性格鲜明、热情、洋溢 ，喜欢说话，小脑瓜里是充满了奇异的丰富的想象。她那连珠炮一样的话语屡屡让木讷的马修头昏眼花。我被她深深地吸引住了，对这本书爱不释手，虽然安妮满脸的雀斑，长得不是很好看，但是安妮有着一颗纯真、可爱、美丽的心灵。我想也正是因为安妮有一种特殊的魅力，所以才赢得人们的喜爱之情。

虽然安妮父母双亡，饱尝冷漠，但是马修和玛莉拉和周围的人，给予安妮关爱、幸福，使安妮生活得快乐。

绿山墙农舍并不是很富有，安妮却生活得很快乐、很自由，绿山墙农舍有我们值得欣赏的景色，安妮用自己宝贵的宝藏mdash；mdash；想象力给它们一一取名，她热情洋溢，说出来的话如同暴风雨一样落在马修的身上，让马修越来越喜欢安妮，安妮把马修当做知心朋友，安妮品尝到了酸甜苦辣生活的情趣和天伦之乐。

由于安妮在学校里成绩优异名列前三，大学毕业，本想去雷德蒙德那里完成学业，没想到因艾比银行倒闭，马修又因考虑太久，没及时取出钱而病发生亡了，已经成为花季少年的安妮和玛莉拉沉浸在痛苦中，安妮怕自己走了以后玛莉拉会很孤单，决定放弃学业，在一所小学里担任任课老师。

作者的精细，仿佛绿山墙就在我们的身边，特别是绿山墙的花草树木啊！我要学习安妮的舍己救人、乐观精神。

安妮的前途短暂，但她还是快乐地生活着。

今天我看见了一张詹天佑塑像的图片，我仿佛就站在他前面。

詹天佑穿着一身燕尾服，右手插在口袋里，左手自然垂放着，他的目光凝视着远方。

在他的目光中，我仿佛听见外国人的争吵声，咆哮声和他们轻蔑又傲慢的笑声。我仿佛看见詹天佑在悬崖峭壁上勘测线路，往后退了一步，就差了那么一点点，他就要掉下悬崖。我又看见詹天佑挑着水桶在隧道里排水，他额头上全是汗珠，还有些流进了眼睛里，衣服也湿透了，他却全然不管，坚持工作着。我还看见詹天佑在油灯下绘图，他的眼睛红肿得厉害，眼中布满了血丝，还有一圈浓浓的黑眼圈。但他仍然头都没抬一下，专心地绘着图，不敢有半点马虎。

半晌，我回过神来，回想刚刚的情形，詹天佑是多么爱国呀！他为了祖国，付出了多少汗水辛劳，他真是太伟大了！

高尔基是一位著名的作家。他的许多格言都深受大家的喜爱。如：“书是人类进步的阶梯”、“脑子—认识的能力—是像肌肉一样，靠练习，锻炼而培养起来的。”等等。但是，你们知道高尔基的童年是怎样度过的吗?

“在一间昏暗、狭小的房子里，就在窗户下面的地板上，躺着我的父亲。他穿着白衣裳，身子特别长，光脚丫子的脚指头奇怪地揸开着，那双可亲得手静静的平方在胸前，手指是弯曲的;快活的眼睛上紧紧压着两枚乌黑的铜币，慈祥的脸孔发黑了，牙齿难看地龇着，让我害怕。”在高尔基还很小的时候，他的父亲便死了。不久后，他的母亲也死了。于是，他便与外公、外婆住在一起。没想到的是，高尔基脾气暴躁的外公，三天两头打他。有一次，甚至把他抽得昏死过去。可是，懂事的高尔基知道外公是因为他调皮才打他，所以，他也不责怪外公。

在想想我们，真是“生在福中，不知福”啊!我们的爸爸、爸爸或外公，外婆不会因为我们的一点儿小错误而打我们。在我们2、3岁时，就可以在托儿所里与自己的小伙伴一起作游戏。回家后，还能在爸爸、妈妈的怀里撒娇。双休日，是我们最开心的日子。爸爸、妈妈会带我们到游乐场去玩。坐在那旋转的木马上、那开得飞快的碰碰车上，心里比吃了蜜还甜。上学后，爸爸、妈妈便会坐在我们身边，辅导我们做作业，有时还会教我们些课外的知识哪!

在与高尔基的对比下，我们是多么的幸福啊!所以，我们要珍惜现在的时光，以优异地成绩来回报祖国吧!

合上厚厚的书页，引回繁杂的思绪，万千感慨便由心中并发而出。

《钢铁是怎样炼成的》这本书，讲述了穷苦铁路工人的孩子保尔，他的苦难人生：由于犯错被学校开除，接着又结识了冬妮娅和朱赫来，并且与朱赫来产生了友情，与冬妮娅产生了恋情，但后来又与冬妮娅分手了。之后，保尔的哥哥阿尔焦姆便把他送进了红军的队伍中。在漫漫征途中，保尔结识了许多亲密的战友，其中更有保尔的真爱——丽达。但在这个过程中，保尔也在身上留下了许多疾病。之后他又到母亲的一位友人家中疗伤，并逐渐与这家的小女儿——达雅产生了深厚的感情，并且最终结为伉俪。再后来，保尔已经完全瘫痪了但“屋漏偏逢连夜雨”，他又双目失明了。但他坚持的精神，促使他拿起了笔，搞起文学创作，并且获得了巨大的成功，尤其是完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。从此，保尔开始了全新的战斗，投入到新的生活当中去了。

保尔的意志难道不值得我们去学习吗?回想一下我们，有的人遇到困难会想：唉!算了吧!我不会成功!而有的人却会想：我不会放弃!我一定会成功的!以上这些人，第一种人难道不应该感到羞愧吗?第二种人难道不应该受到赞颂吗?

不知道大家有没有听过这么一个故事：两只马进行比赛，一只是白马，另一只是黑马。一开始，白马领先，黑马在后面穷追不舍。过了大半路程，两匹马都已经疲惫不堪了，体力就快要透支了。白马心想：唉!我可能跑不到终点了!而黑马比白马更累，却想：我一定可以跑到终点的!结果，白马在路上放弃了，而黑马去泡到了终点，赢得了比赛!黑马依靠自己的意志，取得了最终的胜利!

在生活中，我们经常会碰到类似的例子，这些例子也许就发生在我们身上，但你会如何对待的呢?回答当然是坚持不懈，但我们真的能做到吗?我们在生活中就要有黑马这种坚持不懈的精神!

坚持不懈的意念，是成功者的欢呼，是失败者的懊恼;是成功者的成功，是失败者的失败;是成功者的骄傲，是失败者的耻辱;是成功者的专利，是失败者的借口!

朋友们，我们要做一个成功者，让坚持不懈的意念成为我们的欢呼，让坚持不懈的意念成为我们的成功，让坚持不懈的意念成为我们的骄傲，让坚持不懈的意念成为我们的专利!

十月一日上午九点半，我们全家怀着激动而兴奋的心情观看了《建国60周年庆典》。

纵观庆典全过程，我最喜欢的莫过于阅兵式里的第三部分——空中梯队了。空中梯队一共分为十二个梯队，分别是：加受油机梯队，歼十梯队，轰炸机梯队……每一个梯队都有各自的特色。在这十二个梯队里面，我最喜欢加受油机梯队，它可以在空中为缺油的“战鹰”们加油。这时，我想起：当1949年开国大典阅兵时，我国的战斗机带弹飞过天安门广场上空之际，人们兴奋地高喊：“我们终于有了自己的空军！”朱总司令愉快地说：“从今天开始，我是真正的三军总司令了！”当1999年五十周年大阅兵的时候，人们抬头望见一架大飞机，便高声欢呼：“加油机，我们有了自己的空中加油机！”到如今国庆六十周年大阅兵时，我们又拥有了更加先进的空中加油机，这标志着我们的“战鹰”也可以飞得更远了。在这短短六十年中，我们拥有了先进的空军装备，这是一个多么大的飞跃呀！我梦想再过二十年，在国庆八十周年庆典时，三十岁的我亲自驾驶着自主研制的世界一流的空中加油机飞过天安门广场，接受全国人民的检阅。那时，全世界的人们都在注视着我，注视着全中国，那时，我是多么的威风，多么的骄傲呀！

不知不觉，到了中午十二点，国庆六十周年大典在一片欢歌笑语中画上了一个圆满的句号。但我的心却因激动而久久不能平静，我为我是一个中国人而感到骄傲和幸福。我暗下决心，一定要好好学习，努力实现自己的梦想，为祖国的繁荣昌盛、为世界的和平友好做贡献！

[观《建国60周年庆典》有感小学生作文