关于道德高尚的论据素材15篇 作文怎么写(推荐20篇)

“讲道德、有品行”是“两学一做”学习教育对党员干部的基本要求，也是审计队伍职业化建设的要素。审计干部只有保持良好的心态，常怀感恩之心，常怀敬畏之心，常怀友善之心，常怀平常之心，常怀进取之心，才能不断增强道德修养，才会正确处理做人、处世、干事的关系。

常怀感恩之心，弘扬传统美德。感恩是中华民族的传统美德，感恩包含诸多层面，比如感恩父母给予生命;感恩老师给予知识;感恩人民给予衣、食、住行;感恩自然给予美好的生活环境等。在众多感恩中，感恩组织才是最重要的。党是“组织的总和”，组织能使力量增加十倍。审计干部的成长，固然离不开自身的努力，但是如果离开了组织提供的学习与工作环境，没有组织的教育与培养，即使能力再强，水平再高，也难有成就和发展。因此，要以感恩的心态对待组织。一要进一步增强政治意识。始终保持与以习近平为总书记的党中央高度一致，信念坚定，在任何时候，任何地方，任何情况下都保持清醒的政治头脑，明是非，识大体。二要进一步增强大局意识。当前，“四个全面”战略布局、五大发展理念、全面建成小康社会、“两个一百年”奋斗目标就是党和国家的工作大局，审计干部要置身于大局之中，肩负起新的历史使命，站在大局角度谋划部署审计工作，履职尽责，更好地发挥审计为大局服务的积极作用。三是要增强核心意识，首先要讲忠诚，绝对忠诚于组织，汇报工作不截留，报告个人事项不隐瞒;其次要讲服从，必须服从组织领导，服从组织安排，遵守个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央的组织原则;第二要讲执行，认真贯彻执行党的路线方针政策，执行单位党组织决定，提高执行力。四要增强看齐意识。向以习近平为总书记的党中央看齐，向党的路线方针政策看齐，向先进模范人物看齐，工作中向高标准看齐，作风上向纪律规矩看齐，生活上向道德规范看齐，展示良好的精神面貌。

常怀敬畏之心，彰显时代大德。习近平总书记提出党员领导干部要敬畏人民，敬畏权力，敬畏法纪，是对敬畏之心的时代诠释，同样适用于审计干部。一是要敬畏人民。人民群众是社会财富的创造者，是我们的衣食父母。审计干部作为国家公务员、人民的公仆，必须时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨。做到心中有民，想群众之所想，想群众之所需;一心为民，实行民生项目、民生资金审计全覆盖，切实维护人民群众的切身利益，让人民群众充分共享改革发展的成果;真心交民，经常到社区、到扶贫点村开展志愿者服务，和贫困居民、贫困农民、贫困学生交朋友。二是要敬畏权力。权力是一把双刃剑，它即可以帮助成就事业，也可以毁掉一个人的前程，有人曾形象地比喻：“权力像座桥，桥下是座牢，悠悠桥上过，邪步掉进牢”。审计干部手握审计监督权，处理处罚权、建议权，特别是如何把握好自由裁量权，安全过桥的秘决是：“慎行、慎微、慎权、慎独”，要认真吸取周永康、郭伯雄、徐财厚之流乱用权力的教训，做到严以用权，不用权力做交易，不拿权力谋利私，就会永远立于不败之地。三是要敬畏法纪。“法者，天下之公器也”，纪者，规矩也。审计干部敬畏法纪首先是当学法学纪、懂法懂纪的模范，俗话说无知者无畏，只有不断加强法律、纪律、规矩的学习，才能懂法、懂纪、懂规，敬畏之心必然生之;其次是当遵法遵纪、守法守纪的模范，不碰法律红线，不踩纪律底线;第三是当执法执纪的模范，法纪就是戒尺，在审计工作中要紧握戒尺，做到有法有纪必依，执法执纪必严，违法违纪必纠。

常怀友善之心，凝聚社会公德。孟子曰：“与人为善，善莫大焉”，可见友善是中华民族的传统社会公德。一是有颗善良的心，对待同事，珍惜在一起共事的缘份，友善相处，相互尊重，真诚相待，以心换心，有话当面说，有事明处为;彼此包容，相互理解，把共事的过程变化加深感情，增进友谊的过程，工作上相互支持，生活上互相关心，任务面前紧密合作，荣誉面前主动谦让，问题面前勇于担责。对待他人，切忌害人之心。伤害别人其实也是伤害自己，己所不欲，忽施于人，送人玫瑰，手留余香，敬人一尺，人会敬你一丈。工作交往中，注重换位思考，对改革发展中出现的新问题、新情况，从宏观上面去认识、去把握;客观公正，对共性问题，一把尺子，一碗水端平，不厚此薄彼;事实求是，凡涉及个人违法违纪事项，要以事实为依据，以证据为基础，以法纪为准绳，既不缩小，也不无限扩大，既要维护法纪尊严，也要保护干部权益，不整人，不害人，更不能有公报私仇之心。二是有善良的气度。海纳百川，有容乃大，要虚怀若谷，有大气度、大气量，容人容言容事容得下委屈;光明磊落，心胸坦荡，清澈透明。要多看别人的长处，用欣赏的眼光看别人，不与他人争名，不与他人夺利。宽容大度，能使误解、误会、矛盾得以转化。三要积极善为。善为就是善于团结协作，习总书记说：“懂团结是真聪明，会团结是真本领。团结出凝聚力，出战斗力，出新的生产力，也出干部”。善为还要有为，把握好同事之间的良性竞争，在相互合作中共同进步，在比学赶超中出业绩。

常怀平常之心，展示个人私德。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”，这一千古流传的绝句，对平常之心进行了经典的诠释。只有常怀平常之心，幸福就会围绕在你周围，快乐就能充满你生活的每个角落，也才能达到心静如水的人生境界。一要以平常心态看待功名。功成名就固然是人生之幸事，但十个手指头伸出并不是一般齐。在现实生活中，有的人在职务晋升的道路上机遇好一点，步子快一点。而有的人可能一辈子在他人领导之下当科员;在荣誉方面，同样是有的人总是获得多一些，有的人获得少一些，甚至有的人从来没有获得过荣誉证书。要随遇而安，如果在功名面前心存攀比，抱怨组织，埋怨他人的思想就会抬头，心理就不会平衡，情绪就会低落，工作就会不上心。二要以平常心态看待贫富，比尔盖茨说过一句话“这个世界本身就是不公平的”，当今社会的确存在很多方面的不公平，尤其是贫富差距，有的人资产达百万、千万、过亿，而审计干部则依靠工资过日子;有的人住豪宅、开奔驰宝马，有的人却只能住公寓、骑自行车。面对贫富不公的现象，如果你没有能力改变，你就要学会适应。否则，就会产生私欲贪念，平淡生活就不再平静。三要以平常心态看待自己。在平常学习中提高，把学习当成一种精神追求，养成良好的学风，做到一以贯之，持之以恒，活到老、学到老，丰富智慧，涵养性情，提升境界;在平常生活中修身，看重人格品德，坚持做人与做事，修身与立德相统一，培养高尚情操，以人格魅力赢得尊重;在平常工作中励志，人可以平凡，但不可以平庸，要有远大志向，不论身处什么岗位，都要把份内事情当做事业来经营。

常怀进取之心，践行职业道德。“天行健，君子以自强不息”，这是古人对进取之心的高度概括，当今，审计干部更应常怀进取之心，自觉践行“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的审计人员核心价值观。要立足岗位进取。在审计岗位上要想有进步，心中要有“勤”字，做到脑勤、嘴勤、手勤、腿勤，勤敬业、勤自勉;还要有“诚”字，忠诚于党，忠诚于国家，忠诚于人民;更要有“廉”字，廉洁从审，廉洁修身，廉洁齐家。二要立足岗位创新。一个人的创新能力越强，岗位履职能力就会更强。要树立创新思维，常言道思路决定出路，思维对路了，就会多走直路，少走弯路;要改进传统方法，减少手工审计方式，在计算机审计上大胆创新，增强应用新技术，巧用大数据的本领。三要立足岗位奉献，古人讲“吃亏是福”，审计干部要有不怕吃亏的思想，工作中吃得起亏，利益上不怕吃亏;还要有不怕累的思想，怕累就不敢吃苦，熟话说“吃得苦中苦，方为人上人”，工作主动抓，事情抢着干，困难迎着上，邪气敢于斗，发扬担当精神，敢为人先，就能做到一份耕耘一份业绩。

导语：生当作人杰，死亦为鬼雄。古往今来,沧海桑田.虽然时光在流逝，时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

赞扬高尚情操的古诗句【1】

1.少年心事当拂云------唐.李贺>

2.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民>

3.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄>

4.大道如青天,我独不得出------唐.李白>

5.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原>

6.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原>

7.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.>

8.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原>

9.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操>

10.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.>

11.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明>

12.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照>

13.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白>

14.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥>

15.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照>(>)

16.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参>

17.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡>

18.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡>

19.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠>

20.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖>

21.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥>

22.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦>

23.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕>

24.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮>

25.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍>

26.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白>

27.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白>

28.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白>

29.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫>

30.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥>

31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾>

赞扬高尚情操的古诗句【2】

1.己所不欲，勿施于人。(《论语》)

自己不喜欢的事，不要强加在别人身上

2.言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗•序》)

提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

3.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)

这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。

4.人而无信，不知其可。(《论语》)

做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。

5.君子成人之美，不成人之恶。(《论语》)

君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

6.言必信，行必果。(《论语》)

说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

7. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。

8. 前事不忘，后事之师。(《战国策•赵策一》)

指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

9. 独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)

如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

10. 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》)

倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

11. 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)

丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

12. 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋•程颢)

不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

13. 桃李不言，下自成蹊。(《史记》)

蹊(xī)：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。

14. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)

没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白;没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

15. 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)

告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。沉沦：指沉船、溺人。

16.有则改之，无则加勉。(《论语》)

对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

17.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)

辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业;贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

18.泰山不让土壤，故能成其大;何海不择细流，故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)

让：拒绝，舍弃。就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。

19.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》)

梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

20.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)

以：与，交付。假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

21.瓜田不纳履，李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)

在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

22.君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语》)

君子，指有道德的人。小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

23.高山仰止，景行行止。(《诗经•小雅》)

行(háng)：大路。止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他;行为光明正大的人，就会有人效法他。

24.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)

擎(qíng)：往上托，举。擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。

25.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》)

宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

26.人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。(《资治通鉴》)

善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

27.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。(《荀子》)

正确地批评我的错误的人，是我的老师;恰当肯定我的优点的人，是我的朋友;一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴。

28.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

晶莹如冰的心藏于内，高洁如玉壶之形现于外，比喻为人内外纯洁，品质高尚。

29.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)

比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。

30.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)

桑榆：日落时，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻，用劝勉的口吻，表现出老当益壮，力求进取的精神。

辛弃疾、海明威和李宗仁等等名人都用自身带给我们精神上面一种正能量。下面是小编为大家收集整理的关于一些论据素材，欢迎大家阅读参考!

1.一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了;14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活;16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心;18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家;他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了;后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了;时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业;88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士!

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功;如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

2海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题：“成功的曲折”“永不言败”

3辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

4.岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

5.李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

6.肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

7.华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去!”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

8.宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?

话题：“忠贞”“持之以恒”

9.张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

10.于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

11.80美元环游世界

有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”

12.鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要?鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：“理想和现实”“选择”

13.我竭尽全力

一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢?”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。

分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

话题：“立志与成功”“人生的奋斗”

14.左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

15.普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

16.为自己定长远目标

董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。我从小就培养出这样的个性。达到一个好的目标，是人生的乐趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人头地，在羡慕别人的机遇与成就时，不妨先学习董建华，为自己定一个长远的人生目标，然后努力去实现它。

话题：“成功之路”“目标与实践”

17.“这是我的权力”

老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利!”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

18.梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢?”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨?它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

19.孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

20. 相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。

话题：“激励的价值”“成功与自信”

21. 中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。

分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。

话题：“成功的因素”“爱国心”

22. 不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

话题：“品德与气节”“人生的追求”

23. 区区此心 可誓天日

1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

话题：“诚信”“执着”

河南宜阳法院拍卖高仿LV包 称不存在欺骗行为

刚挂出5小时，即有超过2000次围观、3次出价，商品价格由350元上涨至450元。记者注意到，12月20日，河南省宜阳县人民法院“司法网拍”上挂出的拍卖物品——“扣押杜晓琴高仿LV包一个”，引发网友关注。

明知该物品是“高仿”的假货，法院可以进行拍卖吗?对此，宜阳县人民法院工作人员称，该物品在拍卖时已标注“高仿”，因此不存在欺骗。但法律界人士表示，“高仿LV包”的性质能否成为合法拍卖物值得商榷，且假冒伪劣产品应被行政机关罚没，而不应再流向市场，更不应该通过司法拍卖的方式再次流向市场。

央广网北京12月11日消息(记者刘乐)据中国之声《全国新闻联播》报道，统计资料显示，巨大的工作压力导致我国每年“过劳死”的人数达60万，这也让我国成为“过劳死”第一大国，而过度加班可能是导致“过劳死”的首要原因。

据资料显示，我国目前“过劳死”的威胁对象已从体力劳动者转向脑力劳动者，呈年轻化趋势。而且不仅是IT行业独有的现象，像广告、媒体、医疗以及金融等行业都需要警惕。

从医学上解释，“过劳死”是因为工作时间长，劳动强度加重，心理压力大，存在精疲力竭的亚健康状态，由于积重难返，突然引发身体潜在的疾病急性恶化，救治不及时而危及生命。

浙江新华医院副院长黄抒伟解释，过度强度的劳累，会导致体内的一些内分泌失衡，特别是长期交感的兴奋，会导致心律失常，这些心律失常，就是我们多说的，的心脏性猝死的很重要的原因。过度劳累每个人体会不同，精神状态和注意力都会下降，人容易烦躁。

直接促成“过劳死”的五种疾病依次为：冠状动脉疾病、主动脉瘤、心瓣膜病、心肌病和脑出血。除此以外，消化系统疾病、肾衰竭、感染性疾病也会导致“过劳死”。

从个人预防角度讲，专家建议，有心脏疾病史，经常性熬夜加班的人，自己要格外警惕。黄抒伟提醒，必须要调整你的心态，在繁忙的工作中要放松自己，饮食方面多喝水，以水果蔬菜为主。

当然也有人认为，“过劳死”并不仅仅是临床医学概念，也包含社会医学概念。心理学教授侯公林建议，如果说有压力，压力在哪里?第二要有计划的去工作，注意水睡眠，通过运动来减压，不要在压力状态下喝酒、抽烟。

从政策保护角度讲，我国的《劳动法》第三十六条规定了八小时工作制，“平均每周工作时间不超过四十四小时”，另外，《职工带薪年休假条例》2008年就通过了，但近十年过去，在很多单位仍是一纸空文。因此也有评论这样说，保护劳动者权利的法律制度真正硬起来，劳动者才不会无缘无故瘫下去。

南宁警方通报，16岁网瘾少年邓森山之死，是他所参加的“拯救训练营”的教官殴打所致。(中国新闻网8月18日)而进这个训练营，少年的父亲花了7000元。等于是说，一个父亲花了7000元，换回的却是儿子的尸体。

这一阵，有关暴力戒除网瘾的报道，一个接一个。死亡的邓森山，只是其中一个最不幸的。可以预计，此事发生之后，有关部门会出台文件，制止这种暴力戒瘾的各种学习班和训练营。但是，能否真正将这一正在兴盛的产业关掉，却未必。因为，暴力戒除网瘾的商业行为，拥有强大的社会需求。

无论网游爱好者如何反对，我还是要说，我们社会现在流行的网络游戏，的确有相当多无良的内涵。这种游戏形式，对于相当数量的未成年人而言，就是一种精神鸦片，确实有成瘾的可能性。而且一旦上网，不仅学习成绩下降，寝食俱废，甚至对于阻止其上网的爹妈，都可以大打出手。无论网瘾在医学上能否被科学定义，但是迷恋网游到走火入魔，的确是一个无可置疑的现实存在。

现在多数家庭，都只有一个孩子。家长对于孩子的期待，原本就非常之大，培养下一代的心态，就不是很正常。如果一个原本学习成绩不错的孩子，突然之间因为迷恋网络游戏，成绩大幅度下降，无论这孩子是否到了有瘾的地步，家长都会起急。期待越殷切，反差越大，恨不得马上就把孩子扳过来。对于那些网瘾已深的孩子，家长的绝望，也是局外人所难以理解的。从深切期待落到绝望的谷底，家长们只要看见有一根稻草，哪怕根本就不是什么稻草，只是某些人为了挣钱而编织的骗局，也会毫不犹豫地抓住。

因此，对于这样的家长而言，从某种意义上说，戒除孩子的网瘾，是他们生命中最后的希望。这种希望，构成了当今戒瘾行为的商机，一个潜力巨大的商机。在市场经济时代，有商机肯定是会被人抓住的。所以，一个又一个的戒瘾机构或者训练营冒出来了。此前为人诟病的戒瘾方法，是电击，把网瘾的孩子，当精神病来治，现在则是赤裸裸的暴力。几个所谓的教官，活活把一个活蹦乱跳的孩子给打死。显然，这种靠肉体的迫害戒除网瘾的行为，其实消除不了孩子对网游的迷恋，充其量，只能奏效于一时。

但是，对于那些病急乱投医的家长来说，即使只是一时之效，他们也会乐意一试的。因为，他们中的很多人，活在世上，就是为了孩子，孩子的前途，是他们的一切。所以，即使对戒除网瘾有这么多负面的报道，家长们还是会花钱把孩子送到残忍的训练营去，因为，他们别无选择。

从某种意义上说，现在我们的家长，自己心态就出了问题，这个问题，跟迷恋网游的孩子，其实差不太多，都属于心理上的病态。然而，前一个病态的人，把后一个病态的人送去戒瘾，让后者被暴力蹂躏。不是家长没爱心，而是他们太爱自己的孩子。反过来，造成这种令人尴尬局面，完全失去监管的网游产业，是不是也要负点责任呢?更进一步，我们庞大的网络监管部门，是不是也有责任?

我国是一个干旱缺水严重的国家。我国的淡水资源总量为28000亿立方米，占全球水资源的6%，仅次于巴西、俄罗斯和加拿大，名列世界第四位。但是，我国的人均水资源量只有2300立方米，仅为世界平均水平的1/4，是全球人均水资源最贫乏的国家之一。那么我们国家的水资源现状是什么样的呢?

中国的水贫穷到什么地步呢?联合国一项研究报告指出：全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力，80个国家水源不足，20亿人的饮水得不到保证。预计到2025年，形势将会进一步恶化，缺水人口将达到28亿～33亿。世界银行的官员预测，在未来的5年内“水将像石油一样在全世界运转”。

我国属于缺水国之列，人均淡水资源仅为世界人均量的1/4，居世界第109位。中国已被列入全世界人均水资源13个贫水国家之一。而且分布不均，大量淡水资源集中在南方，北方淡水资源只有南方水资源的1/4。据统计，全国600多个城市中有一半以上城市不同程度缺水，沿海城市也不例外，甚至更为严重。目前我国城市供水以地表水或地下水为主，或者两种水源混合使用，有些城市因地下水过度开采，造成地下水位下降，有的城市形成了几百平方公里的大漏斗，使海水倒灌数十公里。由于工业废水的肆意排放，导致80%以上的地表水、地下水被污染。

专家们警告：“20年后中国将找不到可饮用的水资源”。美国民间有影响的智囊机构———世界观察研究所发表的一份报告中称：“由于中国城市地区和工业地区对水需求量迅速增大，中国将长期陷入缺水状况。”中国的黄河在过去的10多年年年断流，其中1997年断流226天。流经中国一些人口稠密集地区的淮河去年也断流了90天。根据卫星拍摄的照片，数百个湖泊正在干涸，一些地方性的河流也在消失。目前全国600多座城市中，有300多座城市缺水，其中严重缺水的有108个。其中北京市的人均占有水量为全世界人均占有水量的1/13，连一些干旱的阿拉伯国家都不如。

2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：女童遭两车碾压年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。

“彭宇案”诱惑的“缺德”

近期，一批所谓“彭宇案”及其判决受到舆论的持续关注，并被认定为“道德滑坡”、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中，老年人都倾向于讹钱，而年轻人都是助人为乐者。这种看法其实很粗鄙，客观上，它替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。

我们所提倡的道德，是一种利他主义的价值观与实践，它与人性中根深蒂固的利己倾向构成一对矛盾，正因为如此，践行道德从来不是一件可以风行天下的事。中国所谓“道德滑坡”，其实是上世纪80年代就提出的一个概念，那时候，很多人已经严重不满于社会的道德状况了。现在用“彭宇案”来解释“道德滑坡”，显然缺乏说服力。

不可否认，“彭宇案”会增加助人为乐者的顾虑，但“彭宇案”或许可以用来解释为什么老人倒地后，很多人倾向于围观，却无法解释人们围观倒地老人之前的道德问题。在南京“彭宇案”中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者扬长而去;在江苏南通“彭宇案”中，被压在三轮车下的石老太，是被其他过路车辆剐蹭翻车的。如果倒地老太们因为向“彭宇”索赔而消解了社会的道德热情，那么，应当对老太们倒地负责的人扬长而去，本身就是因为他们缺德。老年人也是道德失范、社会失序的受害者。

当前，我们社会的道德状况确实堪忧，但人们“缺德”的根源到底在哪里，却必须准确“定位”。追根溯源，再对症下药，才能收到疗效。即使“彭宇”都是无辜的，法院判决他们不必为老人们受到的伤害承担责任，结果也仅仅是排除了人们助人为乐的后顾之忧，但是，还不足以形成对助人为乐的正向激励。谁来为老人倒地受伤承担民事责任，这仍然无解。

道德是人类社会的基础，它贯穿于社会生活的方方面面和时时刻刻，在人类道德的广阔领域中，扶起倒地老人其实只是其中一朵小小浪花。就是“助人为乐”这一道德律令，其内涵也相当丰富，外延也堪称广阔，扶起倒地老人也只是其中“一件小事”。如果有老人摔倒，有的需要我们伸手扶起，但从救护常识上讲，最恰当的做法应当是给120和公安机关报警，由专业机构来负责处理。我们之所以袖手旁观，不是因为倒地老人可能讹诈钱财，而是因为我们患了社会冷漠和道德冷漠症。所谓“彭宇案”的教训，其实只是一个借口。

最近，武汉有位老人倒地后无人扶起，大家止于围观，舆论认为这是“彭宇案”的恶果。我们可以把“彭宇案”当成不扶起倒地老人的理由，却找不到公共汽车上年轻人不给老人让座的借口。武汉的公共汽车都有2到3排“老弱病残孕专座”，共有4到6个座位，很多年轻人上车就坐在了这些专座上，有人给老人让座，但拒绝让座的人更多。南京有位名教授最近还撰文说，公共汽车座位就应该“先占先得”，老年人应当放弃让年轻人让座的念想。这种情形，用“彭宇案”就解释不通，只能归咎于公民意识淡漠和“缺德”。

现在，大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、食品商人和医院唯利是图、学校违规收费，其中很多属于制度问题，但归根结底也是一个道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，它需要有宏观的视角，从人性、制度、观念与实践等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，这时候如果有一个借口，就能给不安的良心带来莫大安慰。这是“彭宇案”的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑

“报告首长，我也有梦。我能说两句吗?”村民王淑芳中途插话。主持会议的中宣部部长刘奇葆中断了发言，将话筒递给了她。之后，主持人又问还有谁要发言，另外的代表便也开始一一发言，谈自己对中国梦的理解。这是20135月7号上午“深化中国梦宣传教育座谈会”的现场。“插话”村民王淑芳等10名来自北京的基层代表，在“计划外”发言，向包括中共中央政治局常委刘云山在内的70余位与会者，阐述自己的中国梦。

“我能说两句吗”

贾立群是北京儿童医院超声科医生。4月4日下午，他接到来自宣传部门的电话，问是否方便参加一个关于“中国梦”的座谈会。同时受邀的，还有另外9名基层群众代表。

贾立群说，按照议程，会议并没有安排他们十位“草根”发言。

昨天上午，会议按照既定议程进行，教育部部长袁贵仁、团中央第一书记秦宜智、人民日报社社长张研农、中央电视台台长胡占凡先后发言，他们介绍了本部门在宣传“中国梦”上的工作安排，还有其他四位典型代表发言。

之后，刘云山讲话。

两个小时的座谈会即将进入尾声，中宣部部长刘奇葆开始作总结发言：“今天的座谈会开得很好……”

“我能不能说两句?”从会场一侧传来一位女士的声音。她自我介绍说，“我是来自怀柔区喇叭沟门满族乡帽山村的王淑芳”。

王淑芳早就想举手，但一直没找到机会。眼看会议就要结束，她举着手站了起来，“报告首长，我也有梦”。

帽山村是北京最偏远的山村。在王淑芳看来，自己跋涉几百里、赶了3个多小时来参加这个会，不能不发言。

王淑芳的请求得到许可。刘奇葆中断发言，让她“说梦”。

邀请领导坐炕头

王淑芳一点没怯场，说起话来，像在炕头上拉家常。

“我是农村来的妇女，没有华丽的语言，我想实实在在说两句。”王淑芳说，今天好不容易看到了真的首长，原来都是在电视里看。

刘云山笑着打趣道：“原来看的都是‘假冒’的。”会场的气氛一下轻松了起来。

见王淑芳一直站着，刘云山请她坐下说。王淑芳说，“没事儿，坐着说话憋气。”

王淑芳急于表达。她的梦想是让更多的人快乐。

17年前，因为没有其他娱乐，帽山村很多人打麻将消磨时间。王淑芳则坐在炕头上写她的小品，然后到各个村演出。2010年，她参加了北京市百姓宣讲团，她的“炕头文化”开始传得更远。去年，王淑芳组成了家庭宣讲团，儿子、儿媳和小孙女也参与进来。

见领导兴致很高，王淑芳又提了两个小“梦想”：一个是想和首长合个影，一个是想请首长抽时间到北部山区走一走。“坐到我们的炕头上，我就不叫你首长了，就可以称兄道弟了”。

“我的梦想可以实现吗?”王淑芳追问。

“可以可以。”刘云山笑着回答。

“你的事迹我知道”

王淑芳讲完后，刘奇葆又问还有没有人要发言，于是又有另9名基层代表抢着发了言。这样，发言的人数从8人，一下涨到了18人。

首钢技术研究院刘宏，曾是名仓库管理员，现在是电焊领域高级焊工。她带着5名博士、10名硕士，攻克了不少焊接工艺难题，在首钢拥有了自己的工作室。

刘宏的梦想是多培养蓝领工人，加大自主研发创新能力，实现钢铁强国之梦。具体而言，她的中国梦，就是拥有最先进的焊接工艺。

印象中90多岁的老人基本上都已经在公园遛弯、晒太阳安度晚年，但杭州的洪大妈却赶起了年轻人的时尚——玩网游。杭州的洪大妈今年已经93岁了，头发花白，别看她年纪偏大，视力、听力都很好。2000年左右，洪大妈摔过一跤，左腿关节不太好，走路需要扶手，平时很少出门。洪大妈待在家里除了看看电视，就喜欢打开笔记本上网玩杭州麻将。

洪大妈的儿子说，母亲玩游戏20多年了，没想到现在还天天玩，不过对她也有好处，多玩玩可以动脑子，防止老年痴呆。

洪大妈自己则说，有时候在客厅看电视，广告太长了，就打开电脑玩一把。每天玩的时间也不固定，手气好就多玩几把，手气不好就直接关机。

洪大妈玩的网络杭州麻将，每次出牌时间共15秒，每次出牌，她一般只考虑三四秒，然后快速出牌。鼠标用得也很溜。

儿子笑着说，母亲玩游戏这么多年，刚开始用的电脑是“大屁股”Windows95系统的台式电脑，现在已经用上了笔记本。

最早洪大妈玩这游戏是她的女儿教她的，以前还让女儿花钱给她买银子、赚积分。

很多年前，洪大妈也经常在社区里和其他老人一起打麻将。现在腿脚不便，不太出门，也比较难找到以前一起玩的牌友，干脆就上网玩玩了。她的儿子李之春为了照顾93岁老母亲，辞去了工作。平时儿子也会坐在洪大妈旁边，看着她玩牌，有时候洪大妈牌面不太好，儿子也会支两招。

儿子有事出去时，洪大妈一个人盯着电脑屏幕，玩网络麻将。虽然喜欢玩，也玩了这么多年，不过也不算有网瘾，需要停下来时洪大妈马上就能停下来。

洪大妈在网络中的游戏名叫“刀王子200”，是家人帮她注册的，一直玩到现在。她的等级积分达到了6377分，最高峰时达到8000多分，还有19万多的银子。

洪大妈玩游戏时，非常专注。有时候还会不由自主说出话来，埋怨或者兴奋。

当天，其中有一把牌，洪大妈抓到了两个“财神”，都准备撬杠了，结果被对手抢先胡掉了，气得洪大妈把电脑一关，站起来嘟囔着，“不玩了，一下输了2分!”人老了，其实有时候就像个孩子一样。

1、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

2、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方(英国)

3、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。

4、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)

5、母爱是一种巨大的火焰。(罗曼·罗兰)

6、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

7、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

8、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

9、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。(日本)

10、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

12、全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

13、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

14、母爱是世间最伟大的力量(米尔)

15、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间(法国)

16、记忆中的母亲啊!最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)

17、母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

18、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

19、冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。

20、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。(郑振铎)

里约热内卢将成为奥运史上首个主办奥运会的南美洲城市，同时也是首个主办奥运会的葡萄牙语城市。

2009年10月2日，里约热内卢通过三轮投票击败西班牙马德里、美国芝加哥和日本东京，最终获得2016年第31届夏季奥林匹克运动会的举办权。

2016年6月14日，国际奥委会主席巴赫宣布里约奥运会口号“一个新世界”。

赛事文化

会徽

2010年12月31日，国际奥委会主席雅克·罗格、国际奥委会协调委员会主席纳瓦勒·穆塔瓦基勒共同在巴西里约热内卢科帕卡瓦纳海滩揭晓了2016年里约热内卢奥运会会徽。会徽内三个连在一起的抽象人形手腿相连，组成里约面包山形象，设计基于富有感召力的力量性、和谐的多样性、丰富的自然性和奥林匹克精神极大理念。

本届奥运会会徽巴西设计机构Tatil设计，方案从139个设计机构的设计中脱颖而出。会徽甄选环节共有8个机构提出的设计进入到了最后的候选程序。最终里约奥组委聘请由12名世界级设计者组成的评判小组从8个设计中选出了本届奥运会会徽。

吉祥物

里约奥组委与2014年12月23日公布了2016年里约奥运会和残奥会吉祥物，受巴西动植物的启发，两个吉祥物分别代表了巴西的动物和植物，体现出桑巴国度的热情与奔放。里约奥运会官网贴出了这两个吉祥物的照片，他们介于卡通和现实之间，融合了巴西各种流行文化，同时又拥有动画和电子游戏的元素。

人们可以在2014年12月4日之前登陆里约奥运会官网投票决定吉祥物的名字，投票截止日为里约热内卢时间2014年12月4日。组委会提供了3组备选，分别是Oba和Eba、Tiba Tuque和Esquindim以及Vinicius和Tom。其中，Oba和Eba为巴西俚语，是感叹词，同时也有快乐和庆祝的意思;Tiba Tuque和Esquindim是巴西土著语，译为对于舞蹈的渴望;而Vinicius和Tom则是纪念巴西巴萨诺瓦著名音乐家Vinicius和Tom，这种融合巴西桑巴舞曲和美国酷派爵士的曲风在巴西十分流行。

主色调为黄色的里约奥运吉祥物代表了巴西的动物，其中有猫的灵性，猴子的敏捷以及鸟儿的优雅。

奖牌

2016年里约奥运会、残奥会的奖牌总共将有4924枚，巴西造币公司将成为本届奥运会、残奥会的奖牌制造商，他们将负责制造赛事总共4924枚金、银、铜牌，以及75000枚参赛纪念奖牌。为了体现里约奥运对可持续发展的重视，这些奖牌除了包括金、银、铜这些金属之外，还将包含回收的电子设备的金属，体现了环保精神。

口号

2016年6月14日，2016年里约热内卢奥运会组织委员会在里约奥林匹克公园未来体育馆公布了2016年里约奥运会和残奥会的口号——“一个新世界”，口号寓意里约奥运会将创造一个更美好的世界，以影响和改变下一代人

导语：侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于节俭的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【理论论据】

1.静以养身，俭以养德。——诸葛亮

2.节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

3.节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

4.君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》

5.财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推

6.天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游

7.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

8.舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。 ——卢梭

9.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于 饥寒。——萨迪《蔷薇园》

10.奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》

11.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》

12.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

13.常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》

14.侈将以其力毙。——先秦《左传·襄公二十九年》

15.侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

16.君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传·否》

17.俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传·庄公二十四年》

18.奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志·魏书·己凯传》

19.囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子·节用上》

20.节用于内，而树德于外。——先秦《左传·昭公十九年》

【事实论据】

身无长物

东晋人王恭，是孝武帝王皇后的哥哥，虽然担任高官，生活却一直简朴。 有一次，王忱来看他，朝他要一张竹席，王恭就把自己唯一的竹席送给王忱，自己坐草垫子，后来五恭得知真相极为惊讶，王恭说：“您还不熟悉我，我做人没有多余的东西。

陶侃尚俭

东晋名将征西大将军命人将碎竹料收集起来，到后来需要建造大批战船时，这些碎竹料正 好做竹钉都派上了用场。一位下属想办法节省下船篙的铁头，他知道后十分赞赏，下令将此 人提升了两级。齑划粥

北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省时间和节约粮食，他每天早上熬一小锅粥，等到冷下来结成块，他就带到学校去当干粮，到吃饭时用刀划开，上午吃两块，下午吃两块。

蒸葫芦

有位叫郑庆余的人极为节俭，一天他请客，当着客人面他吩咐仆人说：“要蒸烂去毛，不要把脖子拗断了。”大家以为必定是蒸鹅鸭之类，等了很久，仆人端出了清香的调料，又在每位客人面前各放了一碗粟米饭，一枚蒸葫芦，客人们只好偷偷笑着勉强进餐。

毛泽东生活俭朴

毛泽东同志在生活中一直保持着俭朴的本色。他在求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝;在长征中，他与红军战士同甘共苦;到延安去，他穿的军装补了又补，照相时没帽子戴还借别人帽子用，为了改善生活条件，他和大家一起参加了大生产运动。总理艰苦朴素周总理在生活上从来不搞特殊，一直保持着艰苦朴素的优良传统，他伏案工作多，衣服袖子破了，他就在肘部补个大圆补丁。为了保护袖子，他又做了袖套戴上。他的衬衣总是补了又补，最后补得连自己也看不出其本来面目了。

朱德一生尚俭

朱德同志革命的一生，也艰苦朴素、勤俭节约的一生。他在旧军队中官阶已经很高，与他职位相当的人都娶姨太太，抽鸦片，而他却不图安逸，宁愿到欧洲勤工俭学，过艰苦的生活。在井冈山，他与红军战士同甘共苦，一起挑粮，留下了“朱德的扁担”的佳 话。徐特立尚简朴

著名教育家徐特立，在延安时，任陕甘宁边区教育厅长，他虽然德高望重，但在物质享受方面一直坚持低标准，和两位青年教师合住一孔窑洞，盖一床旧被子，在大食 堂里和大家吃同样的饭菜。邓小平开豆腐店

邓小平留法期间，在巴黎开了一家“中华豆腐店”留学生们轮流推磨豆腐。中国豆腐这种新鲜的食品很快为巴黎人所接受，豆腐店生产的豆腐供不应求。就这样，留学生们解决了勤工俭学问题，也为中共旅欧支部提供了活动经费。雷锋的节约精神

共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。

当石欣一路坐火车、大巴、公交，历经了近24个小时回到村里，沿着村道走着走着，转过路角忽然发现，3岁的儿子已站在路口等着自己回来。那一刻，他觉得路上的累都值得了，在外打工的日子也不再辛苦。“80后”石欣是湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县溜豆村人，家里父母都已60多岁，妻子两年前离婚走了，留给他一个3岁的儿子，家庭生活的重担几乎全部落在了石欣身上。

2003年，当时19岁的石欣就南下广东东莞打工，但因为没技术，只能在电子厂做普工。最初一个月工资只有500多元，十多年下来，月收入最高时也不到3000元。2016年初，得益于广东和湖南的劳务对接扶贫政策，在接受了免费的技能培训后，石欣到广州番禺一家企业做油漆工，主要是给动漫玩具等喷漆，每个月工资5000元。

油漆工是个辛苦的工种，石欣一个月上班28天，只休息两天。“现在觉得，累的时候都不敢休息。一起床，本来说唉呀好累，不想去上班，但是突然一想，小孩还在家里面等着叫爸爸，自己就觉得有无穷的精力，再累也要去做。”石欣说。

虽然工作时会戴着手套，但石欣的双手还是被染上了难以洗掉的颜色。今年春运期间，广铁集团和广东省人力资源和社会保障厅等联合开出了“精准扶贫专列”，花垣县等地到广东务工的困难群众领到了回家的免费火车票，石欣也是其中的一员。1月18日，他坐上了回家的K9064次专列。

一、道理论据：

1、十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀。——《隋书》

2、一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。——邓小平

3、天才免不了有障碍，因为障碍会创造人才。——罗曼？罗兰

二、事实论据：

1、邓小平慧眼识人才——王兆国

2、用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；治理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何；指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。对他的番话，大臣们无不心悦诚服。

3、美抢购俄科学家。前苏联解体后，美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自1992年起，该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的，它获得了对俄罗斯光纤研究成果和200名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是720美元，对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说，这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。

1994年10月1日，聂树斌被刑事拘留;1995年，因被怀疑故意杀人、强奸妇女被判处死刑，剥夺政治权利终身。2005年，王书金承认自己为"聂树斌案"的真凶。2013年9月27日，河北省高级人民法院裁定王书金非聂树斌案真凶，驳回王书金上诉、维持原判。

2014年12月12日，最高人民法院指令山东省高级人民法院对聂树斌案进行复查，开启了中国异地复审的先河。 12月22日，山东省高级人民法院向聂树斌母亲送达立案复查决定书。

2015年3月17日，聂被执行死刑后律师首次获准查阅该案完整卷宗。2015年4月28日，山东高院将召开聂树斌案听证会。9月15日，因复查工作需要，经最高人民法院批准，决定再次延长聂树斌案复查期限三个月。

2016年12月2日，最高人民法院第二巡回法庭对原审被告人聂树斌故意杀人、强奸妇女再审案公开宣判，宣告撤销原审判决，改判聂树斌无罪。

英雄情结是一种雄心，一种壮志，一股豪气。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：英雄情结，希望对你有帮助。

一个士兵骑马飞奔，给拿破仑将军送信。由于马奔驰的速度太快太猛，快到目的地时马失前蹄，就地气绝身亡。拿破仑读过信后，立刻写回信交给那个士兵，吩咐他骑自己的马火速传递。

士兵见拿破仑将军的骏马装饰极其华丽，不由自卑地说：“不，将军，我这么平庸的士兵，实在不配骑这么高贵强壮的骏马。”听了这句话，拿破仑慨然叹道：“世上没有一样东西是法兰西士兵所不配享有的。”

奥里森·马登有感而发说：“世界上到处都有像这个法国士兵一样的人!他们以为自己的地位太低，别人所有的种种幸福，是不属于他们的，以为他们是不配享有的，以为他们是不能与那些伟大人物相提并论的。这种自卑自贱的观念，往往成为不求上进、自甘堕落的主要原因。”

英雄情结是一种雄心，一种壮志，一股豪气。不论巾帼还是须眉，只要有那么一股子不服输的劲头，一马当先地跑在前边，总能做成一些事情，活出个人样来。一个人如果有点英雄情结，往前方望觉得很有奔头;回首走过的路无怨无悔。即使未必成为响当当的人物，未必做出轰轰烈烈的事业，但尝试过，努力过，生命就会饱满无憾。

箴言链接：大部分人不知道他们自己真正有多勇敢。事实上，很多人一生都在对自我的不信任中度过。如果他们知道自己的潜能，将有助于树立解决问题甚至克服巨大危机的自信心。——张伯斯将军

更多热门文章：

陈峰

生活虽不总如自然那般美好，但我们仍可让生活充满诗意。

身处喧嚣浮躁的社会环境，如何纾解应接不暇的物质焦虑、精神困惑?人生究竟应向何处去?灵魂又该在哪里安放?这些追本溯源的生活命题，事关一个人怎样安身立命。或许，在广袤的大自然里涵养情趣、放飞思想、诗意栖居，学会体悟自然旨趣，是抵达内心安宁的一条通途。

感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。

大自然是最好的美育课堂。从纷乱闲杂中抽身休憩，在自然中行走，于自然中体悟，既是对灵魂的涤荡，也是对精神的洗濯。人之如器，如果不被高雅的情趣所充盈，低俗、粗鄙的情趣便容易乘虚而入。现实中，从痴迷玉石的安徽省原副省长倪发科，到沉溺赌博的遵义市委原副书记罗其方等，都最终被俗趣所击倒。情趣是一面镜子，既可窥见人生的境界高下，也可映照出成败的内在逻辑。

浸润于自然、涵养高雅情趣，何尝不是在深耕心灵的土壤，播撒精神的种子，拔节生命的高度。《论语》记载，孔子与几个弟子谈论社会、政治和个人生活志趣，众弟子或谈治军，或谈富国，或谈守礼之道。曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，对曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家，这让孔子很感叹：“我赞成曾皙啊!”由此可见，一个人不仅要有治国平天下的雄才大略，也应怀有对美好自然的向往追求。

天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗28岁时，曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。

有人说，生活虽不总如自然那般美好，但我们仍可让生活充满诗意。对于我们每个人而言，其实都拥有一片属于自己的精神牧场。与自然交流对话，在自然中涵养情趣、体悟人生，我们就能厚植信仰的土壤、沐浴爱的阳光，让人生的精神牧场绿草如茵。

3月5日(星期日)上午9时，第十二届全国人民代表大会第五次会议在人民大会堂举行开幕会，李克强作政府工作报告。

李克强表示，要加快培育壮大新兴产业。全面实施战略性新兴产业发展规划，加快新材料、人工智能、集成电路、生物制药、第五代移动通信等技术研发和转化，做大做强产业集群。支持和引导分享经济发展，提高社会资源利用效率，便利人民群众生活。本着鼓励创新、包容审慎原则，制定新兴产业监管规则。深化统计管理体制改革，健全新兴产业统计。

在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络。今年网络提速降费要迈出更大步伐，年内全部取消手机国内长途和漫游费，大幅降低中小企业互联网专线接入资费，降低国际长途电话费，推动“互联网+”深入发展、促进数字经济加快成长，让企业广泛受益、群众普遍受惠。

导语：一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于励志的理论论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.上帝助自助者。

2.怠惰是贫穷的制造厂。

3.自古成功在尝试。

4.蚁穴虽小，溃之千里。

5.造物之前，必先造人。

6.绊脚石乃是进身之阶。

7.不要等待机会，而要创造机会。

8.夫妇一条心，泥土变黄金。

9.人之所以能，是相信能。

10.忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

11.两粒种子，一片森林。

12.先知三日，富贵十年。

13.回避现实的人，未来将更不理想。

14.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

15.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

16.世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)

17.与其临渊羡鱼，不如退而结网。

18.若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

19.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

20.最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

21.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

22.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

23.人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

24.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

25.有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

26.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

27.以诚感人者，人亦诚而应。

28.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

29.即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

30.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

31.出门走好路，出口说好话，出手做好事。

32.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

33.莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

34.如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

35.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

36.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

37.伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

38.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

39.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

40.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

41.一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

42.环境不会改变，解决之道在于改变自己。

43.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

44.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

45.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

46.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

47.人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

48.挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

49.任何的限制，都是从自己的内心开始的。

50.忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

51.不是境况造就人，而是人造就境况。

52.含泪播种的人一定能含笑收获。

53.靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

54.欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

55.只要路是对的，就不怕路远。

56.一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

57.真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。

58.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

59.当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

60.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

61.推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

62.没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

63.凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

64.积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。

65.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

66.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

67.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

68.事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。

69.成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

70.昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

71.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

72.做对的事情比把事情做对重要。

73.“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

74.竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。(戏从对手来。)

75.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

76.你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。

77.无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

78.如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

79.网络事业创造了富裕，又延续了平等。

80.好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

81.人格的完善是本，财富的确立是末。

82.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

83.贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

84.智者一切求自己，愚者一切求他人。

85.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

86.苦想没盼头，苦干有奔头。

87.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

88.销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

89.每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一**都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

90.如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

91.使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

一、 讲道德有品行的时代意义

道德品行是一个人的立身之本、处世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。讲道德、有品行，既是中华民族的优良传统，更是一个合格党员干部的基本要求。当前党员干部腐败和作风问题频频出现，高官落马络绎不绝，基层也存在一些不良风气，裸官门、艳照门、日记门、贿选门等时有发生，这些问题严重影响到党与人民群众的血肉联系，严重影响到了党的执政基础。究其原因，一是制度不够完善，未将权利关进制度的笼子;但反过来看，中国古代是君主专制，君权至高无上，然而皇帝也有好坏之分，说明除了制度之外，还与其内在的自我约束，也就是个人道德修养息息相关。思想上松一寸，行动上就会散一尺，思想道德出现问题，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。同时，即使制度再完善，如果仅仅依靠制度，没有个人道德修养的配合，也是不够的。权力的笼子修得再结实，总不是铜墙铁壁，笼子总会有空隙;制度制定了，有没有人来执行，执行的会不会走样，与人的道德修养密切相关;再者，制度最大的作用就是不让人干坏事，但要让人自觉的做好事，光靠制度也不够。因此，十八大以来，我党反复强调党员干部的道德修养，在新修订的《干部选拔任用条例》中首次提出 “德才兼备、以德为先”的用人原则，强调“德者本也，才者末也”的用人导向;在新修订的《廉洁自律准则》将范围从领导干部扩大道全体党员干部，在“两学一做”学习教育中专门提出“讲道德、有品行”，这些既是现实的迫切需要，也是我党加强思想建党和执政之基的重要要求。

二、党员干部道德品行的内涵

习总书记曾说“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。”中国共产党人的道德品行，一方面很大程度上来自于以儒家为主的传统文化和传统道德体系。如习总书记就曾引用孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”来欢迎外国专家学者;刘少奇曾主张将《中庸》中提出的“慎独”作为共产党人自我修养的方法加以运用。另一方面，还有从马克思主义延续下来的中国共产党人自己的创造，如以集体主义为代表的“雷锋精神”，“八荣八耻”以及社会主义核心价值观。中国共产党党员干部道德品行和传统儒家文化道德体系最大的不同，主要在于封建主义思想和社会主义思想的差异。如传统儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””礼不下庶人，刑不上大夫“的等级观念，而对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调的众人平等，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去;再如传统文化讲究“食君之禄，担君之忧”，指臣子要向天子效忠，而如今，共产党的权力是老百姓赋予的，政府的财政经费来是老百姓给予的，担君之忧应是全心全意为老百姓服务。因此，作为一名党员干部，在汲取中华民族传统道德精髓的时候，应以社会主义思想为指导，加以扬弃。

具体来说，党员干部的道德品行包括多方面。总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。明大德就是要讲政治品德，就是要对党忠诚，听党指挥，在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，这是摆在第一位的。守公德就是要遵守社会公德和职业道德，在公共生活和职业生活中应该遵守约定俗成的道德准则，如社会生活中助人为乐、遵纪守法、爱护环境，职业生活中诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务等。严私德是指个人品德和家庭美德，既要管住自己，也要管好家人，要尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家，要做到洁身自好、情趣健康、作风正派等。

三、如何做到讲道德、有品行

加强道德修养是十分重要的人生必修课。组织人事干部是否可亲可信可敬，取决于道德的力量。作为一名组织人事干部，要做到讲道德、有品行：

首先，要加强学习，做到学以立德。认真学习马克思列宁主义和中国特色社会主义理论体系，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，为加强道德修养点一盏明灯;认真学习中华民族传统美德，为加强道德修养汲取丰富养分，将仁义礼智信等中华民族优良品质发扬光大。

其次，要以“四有”为标尺，做到防微杜渐。一是做到心中有党，坚持党性原则这个政治品德，坚定理想信念，增强党性修养，保持政治定力，对党忠诚，对组织忠诚，对事业忠诚，严格执行总局党组和认监委党组的各项决策部署。二是做到心中有民。切实维护好干部利益，及时为干部做好服务，主动关心干部需求，尽力为干部解决问题，保持公道正派，全面的、历史的、客观的看待每一个干部，善于发现和挖掘干部身上的闪光点，善意提醒干部身上的不足之处。三是做到心中有责。对干部负责，对领导负责，对组织负责，对事业负责，做到敬业爱岗，忠于职守，坚持原则，虑事周全，务求实效，口风严紧，勤于思考，见微知著，时刻保持严谨的工作作风，将精通业务作为一种精神追求和价值追求。四是做到心中有戒。严于律己，克己奉公，严守政治纪律、组织纪律和廉政纪律，慎思、慎独、慎微、慎交友。

最后，要经常反躬自省，常怀律己之心。习总书记要求，党员干部要自重、自省、自警、自励，孔子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。无论是工作还是生活中，都要时刻以党章党规和廉洁自律准则为标准，以习总书记系列讲话精神为指引，对照焦裕禄同志等道德模范和先进典型，经常照镜子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及时发现自己的问题、差距和不足，做到闻过则喜、闻善则拜、知过不讳、改过不惮。，以自省促进内在道德修养的不断提升。