家风主题征文(精品20篇)

每个家庭都有自己的家风，我的家风是严爱有加，和谐宽松，我爱我的家!

妈妈希望我养成良好的生活习惯，每天总是不厌其烦地催我:洗脸、刷牙、洗脚，勤洗澡、勤换衣;按时完成老师布置的作业，出去玩时必须按时回家，不能让家长担心，对人要有礼貌，有什么烦心的事必须告诉妈妈，妈妈严厉的管教使我拥有了良好的学习和生活习惯。

爸爸呢?就不一样了，双休节假日，每当我写作业会大了，爸爸就告诫我:不能用眼过度，要多向远处望望，多做些眼保健操，活动活动，不要长时间盯在某个地方，他总是要陪我到外面散散步，做些体育锻炼，让我放松自己的心情，有时候还给我讲一些似懂非懂得大道理，还时常会想法逗我开心。

我们一家人都爱学习，是一个书香家庭，以至于我们每个人的床头，摆满了各种图书:天文、地理、典故、小说、还有各种工具书，我和爸妈常常在夜晚摩挲着书页，沉浸在书香中。

每次过生日，爸爸总会给我买一些书作为生日礼物，他们希望我长达后能成为一个有知识、有学问的人。爸爸妈妈知道我喜欢音乐，喜欢钢琴，虽然家里并不富裕，还是花了高价给我买了我最爱的钢琴。他们希望我不要成为考试的机器，而是成为一个全面发展，有特长的女孩。

别看我年龄小，我可是家里的“老大”。我在家里的墙上贴上了自己拟定的各种家法、家规，有惩罚，有奖励。爸爸、妈妈都非常怕我(扣他们的分)。我生活在这样一个大家庭里，感到无比幸福和满足!

自己一个人静静地走在操场边缘上，别人用奇怪的眼光看着我，我心知肚明，但我不管他们，因为我是诗人，走自己的路，不会半路返航，更不会管他人会怎么看待我，我只想以诗人的身份一个人走向筑梦路的尽头。

我们还能跳多久? 爱多久跳多久。 这是 一起来看流星雨 的申请对白，我想，我应该把它改一下： 我还能走多久?想多久就多久。 如果这样一直走下去，那么下个分岔路口，我该向左还是向右?就算我不知道正确的方向，但我绝不后退，我将顺着最初梦想的那个原点，一直前行，不会后退

筑梦路上，真的很累，很卷，只想躺下来，停止追梦的脚步，可是，我那颗永不言败的心在一次次的挫折后，变得更加坚强，我仿佛不是我，我就像战场上的一名战士，绝不向敌人屈服，绝不向敌人服输，更不向自己认输，更不向自己低头，无论，通往诗人的筑梦路上是多么的艰难，凭着我这双 铁鞋 一定会走到尽头。因为我确信，这条路上，会有幸福的花香。

谁能在筑梦路上一直坚强走下去呢?那应该没有人做得到吧?我一直伪装坚强，但谁能知道在我的内心深处，有一个女孩在哭泣，而那个女孩则是我。想走到筑梦路的尽头，必须先把本职责任 学习，完成，学习这条小路也不易走，我从暮然回首的一次小测验中，明白了学习的小路，筑梦的道路，需要一种 心 刚升初中的第一次小测验，我认真去学了，也认真去努力了，但我没有得到应有的优异成绩。以我在班里的名次，各科都不应下95分，这次，我仅仅得到了一个78分，当老师念成绩的时候，如一个晴天霹雳，打在了我的身上，打在了我的心底，那种感觉无法用语言来形容。我接下试卷，我的手不由得颤抖，我的泪不由得徘徊，怎么会这样?我的心一直在问我，78分，一个伤痛的回忆，因为有了这个伤痛的回忆，所以下一次，我又以惊人的冲刺力创造了一个美好的回忆。

在任何路上，我觉得任何人都学会用一种平常心，一种永不服输的心，一种奋斗不止的心去面对种种困难与挫折，用这样的心来看待事物，你将会走向幸福的彼岸，幸福的尽头。

一个人静静地走在路上......

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，博大精深,源远流长。无论是“仁爱礼信”、“正心诚意”、“修身慎独”、“舍生取义”等积极思想，还是“为政以德”、“民为邦本”及重民尊民等儒学观念，无论是孔子强调的“德政”，还是孟子提倡的“仁政”，从理论上说，都逻辑地蕴涵着“廉政”思想。这些儒家学者们杰出的治国感悟和政治智慧，具有无法替代的强大功能，对我们今天的廉政建设具有重要的意义。取其精要，大致有以下三个方面：

一、志存高远

《论语》中提到“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，儒家之志乃“内圣外王”。内圣，就是加强自我修养、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会、管理国家。中国传统文化有“修齐治平”的说法，国家公务员不是圣人，但当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，抵受腐败诱惑的力度才有可能加强。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊就是清简素朴，方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。当前正处在社会转型期，市场经济条件下，拜金主义、享乐主义、奢靡之风对我们的传统文化产生了巨大的冲击，尤其是在首都北京，更是处在高发展的阶段，高发展伴随着高风险，因此，党员领导干部，更需要坐得住板凳，耐得住寂寞，守得住清贫。十八大以来，中央接连打掉徐某、周某两只大老虎及众多副国级、省部级干部达46人之多，他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，以至国家人民财产蒙受严重损失，是我们所不齿的。一位行贿者在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把领导干部钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾日三省吾身”的习惯。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”，即在生活中，对后天所染的心灵垃圾作不断的清除。“致良知”是崇高的心境，高远的志向，同时也是一个立志的思想过程。

二、三畏三戒

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我们不妨将天命理解为“规律”，理解为民意。一个人在腐败的时候就要有所畏惧，因为他已在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。我们手里有了权，这权是谁给的?是人民给的。民如水，执政者如舟，执政者心里若没有了人民，水随时都有可能“覆舟”，邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子又说到“畏大人”，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。有了三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)这就是说，有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色;壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。许多贪官落马就是心中少了畏字和戒字。最近，原国家能源局煤炭司副司长魏某案，让国人震惊。据多方证实，魏某被带走时，家中发现2亿现金，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。上亿元的现金是个什么概念?将1亿元人民币堆在一起，差不多能得到一个1.55米长、0.77米宽、1米高的长方体。与这么多的现金“同床共枕”，不知魏某心中可有畏惧，对于腐败分子来说，金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

三、行己有耻

《论语》说：“行己有耻”，即：作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。孔子说：“知耻近乎勇”，孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立人之大节”。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。现在贪官犯赃，怕的是党纪国法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠党纪国法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根源上铲除腐败。新中国成立不久，毛泽东曾说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。” 在日本，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。这种耻文化也是从中国传入日本的。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。可以说刑律是物质法制、表层法制，而耻文化则是精神法制、深层法制。

总之，儒家廉政文化中的许多优秀成果，到了今天仍未丧失它的理论光辉，只要我们善于发掘、总结，以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理作指导，大胆地批判继承中国传统儒家廉政智慧中一切合理的、有益的因素，它必能在当前党风廉政建设中发挥其应有价值，大放异彩。

同学们，知道“疟疾”这种急性传染病吗?“疟疾”，有的地方也叫“冷热病”。病原体是疟原虫，由蚊子传播，周期性发作。得了这种病，首先发冷发热，然后大量出汗，头痛，口渴，全身无力。

“疟疾”这种传染病的高发季节是在夏秋季，而夏天虫子又多。想要预防疟疾，首先要讲卫生。夏天到了，家里的垃圾桶上会惹来虫子的“光顾”，可能这些虫子有的就是疟原虫，那么，疟病将离你越来越近。夏天夜里出门，最好穿长袖、长裤，以防万一，可恶的疟原虫又来咬你，把这种病留给你。家里要经常喷一些灭蚊剂，夏天最好有蚊帐，睡觉时应注意避免身体紧贴蚊帐。

如有人患了这种急性传染病，应立即去医院找医生，吃药、打针。而且越快越好!因为疟疾的迅速治疗可以挽救生命，也就是说疟疾是可以完全治愈的。疟疾病人和带病原虫者如果漏诊或治疗不及时、不彻底，不但可反复发作，而且还可通过蚊子叮咬将疾病传给他人，蚊子叮咬了病人的血后再叮咬健康人就把疟疾传给健康人了。患疟疾后不及时进行诊断和治疗的危害是很大的，轻则延长病程并引起贫血，重则发展为重症疟疾或脑型疟引起死亡。

预防疟疾，刻不容缓!同学们，让疟疾远离我们吧!预防疟疾，刻不容缓啊!

习近平总书记视察北京师范大学，与北师大师生代表座谈并发表重要讲话，并提出好老师的“四有标准”--有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。

好老师要有理想信念。理想信念是人们对美好未来的向往和追求，是对自身及对社会发展的一种积极的认知态度，是对人生观、世界观、价值观的集中反映。作为教师，只有坚定理想信念，扎实工作，才能增强教书育人的责任感和使命感，才能得到学生、家长、社会的认可，才能有职业的幸福感和工作的成就感，从而使自己的生命绽放光彩!

本学期转入我校的学生中，有一名三年级学生成绩语文2.5分，数学11分，当时家长带着孩子来时我不同意接收，不是因为这个学生成绩太差，而是因为划片招生政策的限制。后来家长说，他不想让自己的孩子在原来的学校班级读书，因为原校班级的老师是一个即将退休的老教师，整天喝酒进课堂，而且在课堂上睡觉，不给学生上课，学校领导找这位老师谈话时，回答便是:我这么大年纪了，反正马上就要退休了，我上课就这样，你们想扣钱就扣吧!听到家长这么一说，我还是破例把学生收下。

我在想:这个教师的职责和使命去哪里了?教了一辈子的书，就连最后一班岗都站不稳，还遭受家长的否定，甚至谩骂，何来职业的幸福感和工作的成就感?如果一个教师连最起码的责任都不能担负，能对得起教师职业的良知吗?当然，我相信，这样的教师只是绝少部分。

好老师要有道德情操。习总书记指出:好老师应该取法乎上、见贤思齐，不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观给学生。教师享有君、父、师“三尊”并列的一种崇高的称谓，不但肩负“传道、授业、解惑”的重任，还肩负着教书育人、提高民族素质的使命。就拿刚才退休老师的事例来说，如果整天这样对待学生，怎样做到传道、授业、解惑?怎样塑造学生的灵魂?俄国哲学家车尔尼雪夫斯基说:“教师要把学生造就成什么人，自己应该就是这种人。”教师不仅要传授知识，更要以身作则，要让学生明辨真善美、假恶丑，作学生的表率。学高为师，身正为范，教师是知识的象征、道德的化身。可想而知:一个整天自私自利、碌碌无为的教师，如何能培养出具有朝气蓬勃、大气有为的学生?

好老师要有扎实学识。2013年教师节，习总书记给教师的慰问信中也提到:“教师要牢固树立终身学习理念，加强学习，拓宽视野，更新知识，不断提高业务能力和教育教学质量，努力成为业务精湛、学生喜爱的高素质教师”。可见，作为教师，扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是教师能力的重要体现。想给学生一碗水，教师要有一桶水。以其昏昏，使人昭昭，如果教师自己都弄不清楚，怎么去使学生明白?所以，教师要树立终身学习理念，不断提升自己的能力。自从2013年9月，我加入李镇西教育思想研究所以来，在团队的感染和带动下，在与每一个成员的交流中，我更加坚信了学习的重要性，我认为:读书、阅人、自审是教师能力提升的三大法宝。读书能明智、阅人能明理、自审能明达。多与所里的老师进行交流，让我明白了很多做人处事之道;多读书，提升了我的专业素养和技能;闲暇之时，写写博文，对自己进行审视，让我对事物有了更通透的认识。一年来，我也尝试到了学习的甜头:教学技能更加娴熟了，处理问题更加有经验了，我也更爱我的工作岗位了!

好老师要有仁爱之心。在几千年人类教育长河中，爱的教育恰如一朵朵洁白的浪花，让教育的旋律始终充满生命的活力和美的音色。1924年，夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时情不自禁地说:“教育之没有情感、没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育”。鲁迅先生也这样说:“教育植根于爱”。当年子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说:“也许就是仁爱……”由此可见，教育与爱的关系如此水乳交融，而教师作为爱的践行者，传播者，具有仁爱之心是何等的重要!

北京第二实验小学李烈校长提出“以爱育爱”的办学思想，要求教师首先要成为有“爱”之人，从“爱”出发，通过教师爱的思想引领、爱的情感熏陶、爱的行为示范、爱的艺术感染，师生进行爱的互动，从而使学生获得爱的感受、爱的体验和爱的养成，最后也让学生成为有爱、会爱、懂爱、能爱之人。

陶行知先生“三颗糖”的故事，至今让我们感动不已，虽然文中没有提到一个“爱”字，但却让我们感到了先生那颗炽热而博大的爱心，同时，也教会了学生成为知爱、会爱之人。

工作十年了，我不敢肯定我是一个十足的“四有”好老师，但我能保证将和很多同行一起，用“四有标准”规范自己，并向“四有”好老师看齐。

做“四有”好老师，我将义无反顾，一路前行!

中国梦”简简单单的三个字，包含了无数国人的期待与希望。

回顾中国近代史，心中便会泛起一阵阵的心酸——辉煌了几千年的华夏文明竟然被列强踩在了脚下!翻开厚厚的中国近代史，一页页的文字记载着国人的血泪与屈辱，第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，我们一次又一次地失败了。从此，中国人被视为“东亚病夫”，华夏土地上矗立着“华人与狗不得入内”的警示牌, 外国租界的法外治权，外国军队火烧圆明园、洗劫中国文化珍宝，传教士欺男霸女、鱼肉乡里…… 汉唐雄风早已不在!振兴中华，实现中华民族的伟大复兴成为每个中国人的使命和责任。

xxxx年11 月29 日，新当选的中共中央总书记习近平和其他中央领导同志在国家博物馆参观大型展览《复兴之路》并发表重要讲话，他指出，“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”所有的一切汇聚成了时代的最强音——中国梦! xxxx 年3 月17 日，习近平再次发表重要讲话指出，实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，深入阐释实现中国梦的正确方向，深刻揭示实现民族伟大复兴的必由之路，为全国各族人民满怀信心走好中国道路注入了强大正能量。

武警官兵深深为之鼓舞，自觉用中国梦凝聚发展共识，用强军梦激发战斗热情，把高涨的政治热情转化为履职尽责的高标准，以实际行动为“建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的现代化武装警察部队”而奋斗。

当前，国际形势风云变幻，领土争端愈演愈烈。中国人民在伟大的中国共产党领导下迎头奋进，创造出一系列惊人的成就——神舟飞天、蛟龙入海、航母启航、神十待发，转眼间中国从一个贫穷落后的国家成为了世界第二大经济体，中华民族迎来了伟大复兴。我是一名军人，我造不出宇宙飞船，也不会研究导弹，不会驾驶蛟龙，不会治病救人，但在我看来，中国梦对于军人来说就是强军梦，有位伟人说过：每一个强盛的国家必有一支强大的军队为其保驾护航，共和国建立之初，就是在炮火中成长起来的，面对着国内外反动势力的颠覆阴谋，共和国的军队都以他钢铁般的拳头砸得粉碎，珍宝岛、朝鲜战争、对印自卫反击、对越自卫反击，一次次的胜利铸就了共和国如今的辉煌。

秋季征兵刚刚开始，征兵宣传横幅已经挂得遍地都是。一人参军，全家光荣;一人参军，全厂光荣;一人参军，全校光荣。这三幅横幅，简介明了，但却是所有横幅里最耀眼的，那上面的“光荣”二字，就像是明月照亮了那些从军儿女的橄榄情怀。如今越来越多的大学生，携笔从戎，投入到部队。更有之，直接高考后，放弃名牌大学，却选择军校。

“吾辈从军卫国，早置之生死于度外”，这是英雄邓世昌说的话。邓世昌死了，但是这句话却深深印进了那些从军儿女的灵魂里，永不磨灭。国富则民强，但要想国富则必强军，强军是强国的支撑，中国梦也必须靠有为青年从军报国，穿上军装，戴上军帽，投入到“橄榄绿”的阵营里，开创自己的中国梦。

一个战士，要是没有坚定的忠诚意识，本领再强也不过是一介莽夫;一支部队要是没有忠诚，人数再多，也不过是乌合之众。只有忠诚于党的战士，才是真正意义上的革命战士，只有忠诚于党的军队，才是真正意义上的革命军队。“坚定信念，筑牢军魂，永远做党和人民的忠诚卫士”是我军今年的主题教育;对党忠诚，牢记习主席提出的“能打仗，打胜仗”的谆谆嘱托是我军的首要任务。平凡岗位历练忠诚，重大任务检验忠诚。多年来，我们支队采取多种形式，狠抓忠诚思想教育，忠诚文化熏陶和忠诚岗位磨炼培育了一批听党指挥，服务人民，英勇善战的钢铁男儿，练就了一支支攻坚克难，敢打硬仗，勇当先锋的钢铁劲团，为“橄榄绿”绘就了绝对忠诚的底色。

奉献是革命军人的传统美德，崇高追求的行为准则。它是一种力量，跨越时空地激励着那片“橄榄绿”;它是一个罗盘，为那片“橄榄地”指明方向;它是一座宝库，为那片“橄榄绿”留下代代相传的革命精神。战争年代，我支队勇于奉献，敢打攻坚，数次转隶，英雄辈出，铸就无限辉煌;和平年代，我们支队完成任务圆满，无私奉献，忠诚履行神圣使命，续写新篇章。

作为一名新时代的武警战士，身上肩负着维护国家安全和社会稳定、保卫人民安居乐业的重任。作为一支养兵千日、用兵千日的武警部队，更是要时刻做好准备。在生活中，我要努力学习，提高政治思想觉悟，紧跟党的步伐不动摇。在训练中，我要刻苦训练，保证任务需要时能够拉得出，打得动，不负党和人民的重托。在执勤时，我要认真履职尽责，做到在岗一分钟，警惕60 秒，确保目标单位绝对安全，这些都是我的梦。同志们，战友们，在这里，我以一个武警战士的身份呼吁大家，筑梦吧!只要我们万众一心，不久的将来，我们这些小兵小梦必将托起共和国的大梦——中国梦，强军梦，必将实现中华民族的伟大复兴。

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亲爱的祖国，让我们以采茶采桑的手，编织彩灯云锦;让我们以喊江成海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

2019年10月1日，是中华人民共和国成立70周年纪念日。如今，中国已经迈入新的阶段，13亿人民在实现“中华民族伟大复兴梦”的感召下，迸发出极大的热情和力量，正在努力实现中华人民的全面崛起。回首70年，我们走得气势磅礴，每一步都充满了苦难与艰辛。

今天，我激情满怀，今天，我深情歌颂，歌领我伟大的祖国，祝福我伟大的祖国，在新时代的每一天更加繁荣富强。

谢谢您，我的祖国，谢射您，我敬爱的党，是您让我们幸运地实现了“知识改变命运”的愿望;是您让今天的学生们更幸运、更幸福地享受着接受教育的机会;是您让我们拥有看优越的物质条件和现代化的学习手段;是您关爱与资助着贫困的学生走好求学路。

纵观当今世界，我国正面临百年难得的战略机遇。70年的积累，让我们处于一种主动的态势，必须抓住机遇，加快发展。一个国家、一个民族要想始终昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。我国人民已在中国共产党的带领下，奋发图强，为中华民族的伟大复兴做出了杰出的贡献。瞩望未来，我们更加信心满怀，让我们紧紧抓住眼前的历史机遇，万众一心，在建设中国特色社会主义的伟大征程上阔步前进!

祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰70周年之际，我热血沸腾，思绪澎湃。70年间的种.种变化让我感慨多多，而我感悟的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影，千言万语道不尽对您的爱，表不尽对您的情。请允许我以共和国女儿的名义，真诚地道出13亿人民的共心声：“谢谢您，我的祖国!我爱您，中国!”

中国，是一个文明古国，拥有着五千多年的璀璨文明历史。为了探求、了解中国的优秀历史文化，我翻开了《中华上下五千年》这本书，看完后，使我受益匪浅。书中展现的中华民族的优秀传统文化和美德，已在我心中播种。她源远流长、灿烂辉煌，是五千年的文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代的炎黄子孙!

孔子读书勤奋以至韦编三绝，祖狄、刘琨闻鸡起舞，刻苦勤奋，李密牛角挂书随时随地的读书学习，他们的勤奋刻苦读书的精神都值得我们学习，令人们肃然起敬。

孔融四岁能让梨，黄香九岁知道关爱父母，，他们尊敬长辈，孝敬父母的事迹，是人们歌颂的榜样，更是我们学习的典范……这些传统美德事例在中华民族的历史长河中数不胜数，仅仅是历史长河中的几朵微小的浪花。

现在，有些同学学习态度不够端正，上课不认真听讲，经常做小动作，对待家长和老师的批评教育也不以为然，这样永远也成不了大器，我们应该多读书，读好书，不断吸收学习中国优秀文化，成为品学兼优的好少年，成为品德高尚的好少年，成为追求上进的好少年…

还有一些同学衣来伸手，饭来张口，还时不时地顶撞父母，难道说他们这就是尊重、孝敬父母吗?做为一个当代少年，我们应该学会自理，注意饮食起居，让自己健健康康的成长，不让父母操心!

我们应该从小养成良好的习惯，做一个品德高尚的好少年，继承和发扬中华民族的传统美德。

午后，雁雁淋着一袋葡萄来我家，“大奶奶，大奶奶，我给你送葡萄来了”。母亲一边应着，一边高兴的说，雁雁真强，还想着给大奶奶送葡萄啊!“雁雁!去姥姥家好几天，想大奶奶没有?”雁雁说：“想了，可想可想你们了。”母亲问：“都想谁啊?”雁雁答道：“想大奶奶，想大伯，想四爷爷，想荣姑姑……”雁雁掰着指头在那说着，看着他那可爱的样子，母亲，使劲的搂了搂雁雁，亲了一下。

雁雁是三叔家的孙子，今年六岁。雁雁说的大奶奶是我母亲，雁雁说的大伯是我弟弟，四爷爷是我四叔，荣姑姑是四叔家的闺女。咋一听，一个小屁孩，离开家几天就知道想这么多人，这关系是不是有点乱?似乎确实有点乱?

那就再说点更乱的。三叔去年生病住院了，第一天一男一女去侍候他，同病房的人问男的：“这是你父亲?”“不是，他是我三叔。”又问女的：“这是你父亲?”“不是，他是我三伯。”同病房的人问，“他没有儿子?”回答：“有。”第二天，俩女的去侍候三叔，同病房的人问：“你俩是他闺女?”回答：“不是，是侄女。”同病房的一脸的迷惑。第三天俩男的去侍候三叔，同病房的人还问：“谁是他儿子?”这次其中一个才回答“我是。”同病房的人一脸的羡慕，说你家的人真多啊!

这个事后来在医院病房都传开了。大家都在说，看看人家那一大家子，一个老辈病了，孩子们争相侍候，一个叔叔大伯，跟亲爹一样的侍候。

其实，我家的关系说乱也乱，说不乱也不乱。只是我们一家人不分彼此我们懂得爱必须分享而已。

我有一个家，一个很大的家，父亲一共姊妹六个，父亲是家中的老大哥，所以，我有四个叔叔，一个姑姑，她们兄妹六人，从来没有分过家。所以，小时候，孩子们是老太太的心尖尖，是爷爷奶奶的小肉肉，是叔叔们的小宝贝，是姑姑的跟屁虫，一家人老老少少十几口子人，把我们这几个孩子捧在手心里。目前我也是四十多岁的人了，可是回到家，叔叔婶子依旧把我们当孩子，不管到了谁家，我们是想吃就吃，想喝就喝，跟在自己家一样，一点也不客气。当然，谁家有了活，我们也一样照干，那是不能推辞的。所以，我们常说，我们是散养的孩子，不是一家的，是大家的孩子。正是这样，我们也牢牢的记住了祖辈父辈对我们的好。

所以，在我们这个大家庭里，一家有事，全家出动，有钱的出钱有力的出力，大家齐动手共同面对每一次困难。同时，有了快乐有了幸福我们也一起分享。

所以，我们这个家，就有了“乱”的序曲，就有了“乱”的传说。于是就有了文章开头的一幕，六岁的小雁雁已经懂得了爱的分享。我们会把这种爱无形的传递，传递，一代又一代!

盼望已久的国庆长假终于来了。我们全家来到哈尔滨。下了飞机，一阵凉风吹在我的脸上，“啊，太冷了!”我赶紧穿上棉衣。

第二天，我们来到镜泊湖。这里的秋天真是太美了!像一幅五彩缤纷的画卷。站在高处向远处望去，天高云淡、层林尽染、五光十色、一派金秋的美景。

近看，静静的湖水如一面明亮的镜子。周围是漫山遍野的枫树，枫叶红的如火、粉的如霞、黄的如金……每一种颜色都是金秋的足迹。

镜泊湖的秋还有一种黄色，显的那么耀眼，仔细看有金黄的、杏黄的、橙黄的、鹅黄的、淡黄的……每一片黄叶都是秋天寄出的邮票。

我身上虽然穿着厚厚的棉衣，但行走在美景中，心里却暖暖的。这里的秋天深深地记在我的脑海里。

第三天，我们来到了东北虎林园。这是世界最大的虎林园，这里生活着400多只东北虎，我们能看见的有300多只。

我们坐上观光车来到虎园。一道道铁门打开又关上，我心想：东北虎有多可怕呀!突然，“嗷呜——嗷呜”的声音传来，吓的我两腿发颤，讲解员告诉我们这是老虎的叫声。我看见有的老虎在草地上睡大觉，有的老虎在玩耍，有的虎妈妈带着虎宝宝散步，还有的老虎追逐猎物。我的心渐渐地平静下来，老虎没有我想象的那么凶猛。也许它们不喜欢这里，想回到大自然中。一路上爸爸给我讲了很多关于老虎的知识。

最后，我和一只可爱的小老虎合影留念。通过这次参观虎园，我懂得了：老虎是我们的朋友，保护动物，人人有责。

这个假期我过的非常有意义，这个难忘的国庆节给我留下了永远的回忆。

7月5日，记者自濮阳军分区获悉，即日起至8月底，市国防教育办公室在全市范围内开展“我干武装我光荣”主题征文活动。

此次征文活动旨在纪念中国共产党诞辰95周年和红军长征胜利80周年，大力弘扬我党我军优良传统，进一步增强各级抓武装、管武装、兴武装的政治责任感，强化投身国防动员事业的坚定性、自觉性。

征文要求紧紧围绕“我干武装我光荣”这一主题，结合自己的所见所闻和工作实际，通过撰写不同体裁的文章，畅谈坚持党管武装制度的伟大意义，探索加强武装工作的方法路子，讴歌“我为国防作贡献”的情怀。征文要求坚持原创宗旨，严禁抄袭改写、东拼西凑、代写等行为。每篇稿件只能署名1人，并注明联系方式，发送至邮箱56734972@qq.com。

市国防教育办公室将从征文稿件中评出一等奖3名、二等奖5名、三等奖10名，并颁发证书和奖品。获奖文章将择优推荐至《解放军报》《中国国防报》刊发。

2006年3月17日赵尚志的七胞妹赵尚文老人在中宣部反映她和大部分亲属关于赵尚志将军头骨魂归故里、安葬家乡的原因、愿望。在谈到赵尚志1982年就已彻底平反，但是知道的面太窄，在有些人的议论中，赵尚志还是被开除党籍的人，至少是“有争议”的人物时，宣传部领导刘晓航同志希望赵家亲属，能够拿出一个材料来。因为我的母亲赵尚英(1910-1980)是赵尚志的四胞妹，我以赵尚志外甥的身份参加了这次会见。刘局长说：“李龙同志，你是历史学教授，你来写这个材料，然后交给我们。”现在我来做这个命题：《赵尚志在中国抗日战争中的历史地位》

赵尚志是东北抗日联军主要创始人之一，曾任东北抗日联军第三军军长、中共北满临时省委执委主席、东北抗日联军总司令。他领导抗日武装与凶恶的日本侵略者进行十多年的顽强斗争，为中华民族的解放，做出了重要贡献。他的一生经历极为坎坷，曾两次被错误地开除党籍，三次被监押(两次入东北军伐和国民党的监狱，一次被苏联扣押)。但是他对党的抗日救国事业忠贞不渝，坚持革命到底。

赵尚志早在30年代就被历史定位是抗日民族英雄，由于他反对王明、康生等指示信中的错误，而北满省委误认他有反党行为，在1940年错误地开除了他的党籍，直到1982年才得以平反。所以，在相当一段时间内，赵尚志几乎被湮没了，就是至今的中小学历史课本中，在讲到东北抗日联军时，只有百十字，连赵尚志的名字都没有。时至今日，尚有人仍然不知道赵尚志已经平反，以为赵尚志是个有争议人物。

2005年在纪念抗日战争胜利60周年之际，胡锦涛总书记，再次将赵尚志提到相当高的历史地位，是“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一。他讲到的8位杰出代表人物中，共产党员4位，就有赵尚志。这是党中央再次明确肯定赵尚志的历史地位，无须再争论。俗语说，“金无足赤，人无完人”赵尚志也有缺点错误，但是他的功绩，远远大于他的过失。我们应该深深挖掘赵尚志这位抗日民族英雄留给我们的可贵的民族精神，这是丰厚、珍贵的精神财富，这是足以激励后人的。

人生中，我们会被各种各样的善与恶包围着，我们必须分清哪些是善，哪些是恶，哪些是好人，哪些是坏人。当坏人千方百计诱惑你时，不要被一时的假象蒙骗了。“路遥知马力，日久见人心”。

我们知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒时难啊，大家都在电视里看过，只要毒瘾一来，如果没有在吸毒品，那种痛苦将生不如死，痛不欲生，多少意志坚强的人都忍受不了。

我在各种禁毒宣传画上看到，甚至有的人用各种方法来分散注意力，有的用刀割自己，有的用头撞墙，还有的把牙刷往鼻孔里塞……难道他们不痛吗?他们也是没办法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或亲戚骗钱。骗不到了就去偷、抢、去杀人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品贩子的煽风点火下，或是在朋友的推荐下：“你就试一下而已，再说你意志力不是很强吗?没事的。”这样就会有人也这么想结果就去试一试。就是因为这么一试出大事了，真是一失足成千古恨。

我们是祖国的未来，所以我们应该杜绝毒品。目前，学校毒品预防教育工作在认识上还存在着一些误区：一是怕学生知道毒品。认为禁毒教育会引发学生的好奇心，促使他们冒险尝试;二是认为禁毒教育是公安部门的事，与学校无关。这些认识误区的一个前提，就是目前在校学生吸毒者罕见。事实上，毒品蔓延的速度相当快，若等到毒品在校园时再来教育，则为时已晚。由此可见加强禁毒教育，做好超前预防工作，是解决青少年吸毒问题的根本途径和出路。

潮汕人有吃苦耐劳、奋发图强、务实创新、诚信经商、热爱家乡等的优良品质。我感受最深的是潮汕人的孝顺。逢年过节，在外打拼的潮汕人纷纷回家，与父母、家人团圆;清明时节，潮汕人都有扫墓祭祖的习俗，寄托对亲人的思念;潮汕妇女孝顺公婆更是家户喻晓的。孝顺自古以来是潮汕人民世代相传的传统美德。孝顺乃做人之本，也是我家从爷爷那时就传承下来的好家风。

一提起奶奶，左邻右舍的叔叔阿姨就会竖起大拇指，说奶奶是出了名的好媳妇，特别地孝顺。听爷爷说，奶奶自从嫁给他后，就是一个典型的潮汕好媳妇，任劳任怨、孝顺公婆。曾祖母虽然有几个儿子，但一直都是奶奶照顾的。曾祖母去世前，差不多10年里，神志一直有些不清，奶奶毫无怨言，每天伺候好曾祖母的一日三餐及起居生活。后来病情加重时，奶奶对曾祖母仍然不离不弃，照顾得更加周到了，每天替她擦浴，甚至端屎端尿。每当亲人们谈起奶奶，对她的孝顺总是称赞有加。奶奶就是这样，用自己的一言一行影响着下一代。

爸爸也是个大孝子。爸爸工作很忙，经常三天两头地出差。天冷了，他会打电话，让爷爷奶奶注意添衣服。爷爷奶奶生病了，他忙里忙外，带他们看病买药，嘘寒问暖的。奶奶六十多岁就去世了，这一直是爸爸心头的痛。奶奶去世前，生了一场大病，住了很久的医院。爸爸虽然请了假，还把工作带到医院里做，日夜守着奶奶。奶奶临终前，爸爸更是寸步不离。后来爷爷总是对我说：“你爸爸是遗传了你奶奶的孝顺啊!”

爸爸从小就教育我要孝顺，总是循循善诱地教导我：“百善孝为先，我们应该懂得孝顺。”在我懂事的时候，就让我诵读《孝经》，在诵读中，孝顺早已在我的脑海里留下深刻的烙印，孝顺早已在我心里生根发芽。妈妈也很孝顺，对爷爷奶奶、外公外婆都很好，而且每个周末总是风雨无阻地去外婆家帮外曾祖母洗头洗澡、剪指甲，外曾祖母总是夸妈妈懂事。爸爸妈妈就是这样言传身教，让我明白了孝顺。

“百善孝为先。”孝顺是为人之本，是处世之根，我们将世世代代传承孝顺的好家风。让我们都拥有一颗孝顺的心吧!

在时光的流淌中，我已经在这个承载我梦想的校园中度过了一年多的时间，五百五十多个日夜，这里扬益着我的喜怒哀乐，充诉着我的成败得失。蓦然回首，我惊奇地发现，秀中已经成为我生命中另一个家，另一个情感的归宿。

依然清晰地记得：当初收到秀中的录取通知书的兴奋不已;第一天到学校报到，那种在偌大的校园里找不着北的茫然，回味起来依然纯真温暖。现在，校园的一切在我脑里烙下深深的痕迹，而我也在校园中留下许多青春的脚印。

秀中像位无私的母亲，哺育着着千千万万莘莘的学子，国家栋梁。我们在母亲的襁褓下，邀游于书的海洋中，研究学问之真，探求生命之理，我们在潜移默化中接受“母亲”的给予，一步步踏上光明之路。有了它，我们拥有一片属于自己的天地，发扬个性;有了它，我们明白友谊的珍贵，胜于千金;有了它，我们体验到了努力的汗水，拼搏的勇气;更因为它，我们谱写出一首首生命的赞歌。

秀中建校40年以来，风雨兼程，勇往直前。从一个农场上的干校发展到广东省示范性学校，多少年来为学生提供一个好的学习环境而默默耕耘，学校的一切成就何其来之不易!秀中像位摆渡的纤夫，把我们从这一边拉到另一边，拉了一代又一代学生，它依然沉默着，只是当他的学生成为有用之材时会心一笑，没有蒙娜丽莎和微笑那样神秘莫测，那只是一种最真挚感情的流露。

TodayI’pround-ofmy-school，tomorrow-school-will-pround-of-me。清风迎来了秀中建校40周年，白云迎来了五湖四海的学子，明媚的阳光谱写着激昂的前奏，为12月18日的校庆蕴酿着。

秀中40周年来的默默奉献，大公无私，它的无私精神让每个人感动，历史不会忘记，我们也不会忘记。

让我们衷心地祝福秀中“生日快乐!”

记得前几年，每年春节我们都会团聚在一起乐融融地过年。通往爷爷家的路虽说是乡镇公路，却是由沙石铺就的，下雨天经过雨水冲洗后，路面上露出了大大小小的石块，有的地方留下一道道深深的车辙，原本并不平整的路变得更加坑坑洼洼，泥泞不堪。汽车载着我们一路颠簸，如摇船，忽左忽右，像坐轿，忽上忽下，坐在车上的我们都快被颠得散了架，一不留神说不定会发生怎样的意外呢!为此，每当经过这条路，妈妈总会不由自主地把我抱得紧紧的。碰到刮风天气，更遭罪了，灰尘是飘飘洒洒，无孔不入，尽管关上车窗，下了车依旧是灰头灰脸一副狼狈模样。所以，每当爸爸提议去爷爷家时，我就会想：这次我会不会撞个满头包回来呢?

可今年回家可真不一样了，抬眼望去，宽阔的纵横交错的马路充满现代气息，呈现出繁荣昌盛，生机勃勃的景象，平坦坦的水泥路一直通到爷爷家门口，坑坑洼洼的沙石路和我们永远拜拜了!原先摇摇晃晃要颠簸两个小时的车路，如今只需短短的三、四十分钟。汽车在宽阔的公路上奔驰着，两旁枝繁叶茂的梧桐树迅速地倒退着，透过车窗，绿树丛中那一排排整齐的小楼、一幢幢漂亮的别墅是那么的赏心悦目。看!那是大棚果蔬园，透明洁白的大棚藏不住乡亲们丰收的喜悦;看!那是养殖场，清水荡漾着，掩不住乡亲们幸福的笑容;看!那一辆辆装满水果、蔬菜和海鲜的货车，正欢畅地奔跑着……

通往爷爷老家的路变了，变得那么宽，那么平，那么美。爷爷的老家也变了，变得那么漂亮，那么整洁，那么富足。

每个家都会有家规.家训.家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则.也叫家法.国有国法,家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律. 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒.贩毒..诈骗.恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长.长大。 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

除此外我还知道关于一些家训的小故事：

东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。 有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人?”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事?”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下?”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。 后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职;从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。

家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算一个完整的家!

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，母亲全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

张三和李四是同一个地方的人，他们一起读书，一起长大，算得上是非常铁的那种哥们了。

现在他们俩都大学毕业了，正谋划着一起创业，目标分为两个项目--衣服和鞋子，经自己筹划然后再生产、出售。经商量后，协定张三管理制造衣服方面，而李四负责管鞋子。

他们俩虽然是一起长大的铁哥们，但性格上却有着迥然不同的一面。刚开始创业的时候，张三就老想着快点发大财，于是便对设计图粗粗地勾勒，然后大批大批地生产。而李四却不同，他每设计一双鞋都会反反复复思考琢磨，直到自己满意了才肯拿去生产，而第一批他只生产一小部分，生产出来经亲自确认无漏洞之后才拿到市场上出售，他是精益求精的。因为张三所生产的衣物鲜艳夺目，且价格实惠，数量无限，刚开始的时候，第一批商品卖得出奇得快，张三乐得嘴都合不拢了，便吩咐底下的员工们按照之前的方案再大量生产，数量远远要多于第一批。可是，好景却不长，这批衣物才刚运到市面，便无人来问津了，因为人们将这些衣服买回家一洗，衣服比之前更“鲜艳”了，把水都染成了“五彩缤纷”的，且那些爱运动的人穿上，他的衣服一用力拉扯便“散开了花”……

而李四却因为在质量上要求很严格，用的都是些上等的牛皮，因此价格也相对张三的高些，数量更是少些，因为这样，起初来买李四做的鞋的人屈指可数，但李四并没有因此而灰心，也没有被张三的戏谑所气馁，他相信，该来的终究会来。半年过后，买过李四生产的鞋的人通通都对他的鞋赞不绝口，“你看我都穿了大半年了，还像新鞋一样，真的太好了，得抓紧机会再去多买几双……”

不久，李四的公司门庭若市，第一批鞋旋风似的被顾客袭走。紧接着第二批，第三批……都是一上市就告罄，没出几年，李四的公司打入了国际市场，想去他那订货的人都得排着队等……

然而张三的那第两批货都还积压在仓库里从未动过，真没有想到当初想因数量而取胜，因数量而发财致富，可最终还是败给了质量啊!张三为最初对李四的戏谑而感到万分羞愧。

如今，张三那个急着发大财的人，还是大学毕业刚出来不久时的老样子。而李四那个不慌不忙，狠抓质量的大学生却成了人人都羡慕的年轻大老板。

悲乎!数量，只能取得顾客一时的芳心，质量才是维护顾客忠诚的最好保证。

“数量”诚可贵，“质量”价更高!贪多者们切记住:质量才是坚守到最后的赢家。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。下面是小编给大家整理的有关承继优良家风征文的内容，欢迎大家阅读!

最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭” 为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴着称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

从小到大，爸爸经常挂在嘴边，也经常和我说的那句话就是“百孝顺为先”。

从小爸爸就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家向其他普通家庭一样，爷爷奶奶和我们合一起，虽然家里的经济情况不太理想，特别是妈妈身体一直不好，靠吃药养着，但十多年来一直其乐融融，在村里传为佳话。爸爸是个勤劳朴实的农村人，不善于言辞，但对爷爷奶奶的照顾，我这个做女儿的是清清楚楚地看在眼里，特别是对妈妈的照顾，那真是无微不至，毫无怨言。记得有一次妈妈有病在床，爸爸最先出去做工了，突然爷爷昏厥在地，邻居赶紧打电话告知父亲，父亲接到电话不到半个钟头便骑着摩托车火速赶回来，叫上邻居的面的拖着爷爷往医院赶，而我便留在家里陪着妈妈，当时我年纪还小，但那刻我能深深感受到父亲的伟大，身兼多职的他其实压力有多大啊!因此奶奶经常也会在我耳边念叨父亲的不易，也很自豪有这么一个百孝顺为先的儿子。

奶奶年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞她，即使有时奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪她的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。