接纳和包容的作文【精彩20篇】

包容是一种美德，宽容别人，是一种高尚的行为。学会宽容别人，就是让我们的心灵充满快乐。

在一天中午，我刚一走进教室，就看见几个女同学在教室的后黑板前踢毽子。然后我就急忙把小黄帽放在课桌上跑过去说：“加我一个，我也要玩。”他们说：“好呀！我们从新分组。”我们玩着玩着，突然急跑来一个女生。我踢毽子的技术本来就不好，再加上我心急想多踢几下毽子，脚一伸，不小心踢着了她的裤子上。她大声的向我吼了两声：“看你把我的裤子弄的。”我连忙说：“对不起，对不起。”她生气的说：“对不起有什吗用。”正好今天我穿的是一个白色的运动鞋。然后她就跑过来往我的鞋上踩了两脚。当时我气的脸都快红了，正准备要发火，可是静下心来想一想。这毕竟也是我的错呀，她生气也是应该的。于是我就又向她说了一声对不起。她拍了一下裤子就走了。一会儿几个同学碰到了一下她的桌子，她的笔啪的一下掉在了她的桌子下面。“铃铃铃”又听见了上课的铃声，又看见她急急忙忙的找着笔。我心想她一会就找着了，不必告诉她，可是见她还是没找到，这是我的心里纠结着，告诉她还是不告诉她？告诉她吧，但是她刚刚还在和我闹着别扭。不告诉她吧，可她毕竟是我的同学。最终我还是选择了告诉她笔在哪。我把笔捡起来递给了她，她正准备说谢谢，抬头一看是我，她不禁的低下了头，说：“对不起，刚刚我那样对你你还帮助我”我莞尔一笑说：“没关系，这点小事我不在意的。”就这样我差点失去的好朋友，又回来了。

从这件事我明白了，在生活中学会包容很重要，学会包容就会把大事化小，坏事化好。我爱包容，我爱北京！

雨果曾说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。

人具有很多品德。包容也是其中之一。包容它含有宽容，大度，不计较，有气量的意思。每一个人都应该具有包容的品质。包容不是先天性就有的，它关于人的德性，也关于人的见识，有德，有识的人才能有包容，德，识靠不断的学习，修行才能获得。曾有人问包容从何学?便有人曰：“对自己严，对别人要宽。严于律已，宽以待人。”自己的言行虽然对别人或社会伤害不大，我们也不能对自己宽容，必须要严格要求自己，对他人的言行，如果不涉及大的利益，我们都可以包容。只有对别人包容才能得到他人的包容。

回首历史。宋太宗包容二臣。宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣子的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪。但太宗说：不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。 作文

以一颗包容的心去面对，一切事情就可以迎刃而解。

蔡哀候的妻子和息候的妻子是姐妹。一次，息候的妻子回陈国探亲，回来时路过蔡国。蔡哀候说：“她是我的小姨子，我应该与她相见。”但见面后，蔡哀候对她非常不礼貌，并把息候的妻子留在蔡国，不让她回息国。 作文

息候听说后怒火上升。派使者对楚文王说：“请您出兵讨伐我国，然后我向蔡国求救，当蔡国出兵后，请您派兵灭掉蔡国。”

楚文王答应了，按计行事，把蔡国的部队打败了，俘虏了蔡哀候。

蔡哀候把息候的妻子献给楚文王，并请求楚文王灭掉息国。于是楚文王又派兵灭掉了息国，带着息候的妻子回楚国去了。

同样的，彼此不相互宽恕最终导致的是两个国家的灭亡。如果当初息候不发怒，不请求楚文王打败蔡国。以一颗包容的心去面对蔡哀候把自己的妻子留在蔡国。或许这段历史就会改写，也不会导致两国间的灭亡，最终谁也没得到好处。

包容是理解人的体现。只有理解别人，才能包容别人。当同学无意中触犯了你，潇洒一笑是包容的表现;当师长错责你时，无须辩个是非黑白，要知道他们最终目的是为你好。生活中难免会有些磕磕碰碰的时候，想活的轻松，就得学会包容;想学会包容，首先做到理解。

包容是友谊的开端，是真诚使然。金钱买不到的友谊，利剑逼不出友谊，权势造不出友谊。唯有付出真诚和包容，友谊才将属于你。用真诚对待他人，你必须包容别人的过错，你也必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。

100多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”在古老的东方，也流传着一句名言：“宰相肚里能撑船。”于是，我们会发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限，它是人类共同拥有的美德，是至今仍然闪耀在人性当中的神性光辉。

包容是一门修身养性的学问，它摒除了烦恼苦难，抑制了抱怨纷争，忘却了是非谣言，化解了仇恨积怨，清扫了心灵的荒芜，于喧嚣浮华中滤出沉静淡泊，以博大的胸怀、远大的目标，创造属于自己的精彩人生。包容是一种深邃的智慧，海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。蓝天包容了雷鸣闪电的狂虐，所以湛蓝深远;大海包容了惊涛骇浪的猖獗，所以浩渺无垠;世界包罗万象，所以精彩纷呈。

包容的本质是求同存异，唯有包容才能做到尊重差异，兼收并蓄，博采众长。包容就是感恩，包容就是善良，包容就是化敌为友，包容就是奉献„„心胸有多大，世界就有多大。人生在世，失误在所难免，然而，在面对他人的失误之时，包容之心就是黄金。星云大师讲过一个小故事：

有一次，禅堂里发现了一个小偷，大家都认为不可原谅，要求住持开除他。住持听了点点头，却并没有予以处理。这个小偷见没有引起严重后果，于是再度下手。大家再次请住持把他赶走，住持还是点点头，依然没有处理的意思。第三次，小偷又偷东西了，这次大家很生气地说，如果不把这个小偷赶出清净的禅堂，我们就统统离开。

住持一听，说道：“你们统统离开，这个小偷留下来。为什么呢?你们都是健全的人，离开以后，依然能够找到容身之处，而这个偷窃的人毕竟身心不健全，我叫他走，他能到哪里去呢?我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊，我都不能包容他，这世间哪里能包容他呢?”小偷一听，感悟了，从此洗心革面。包容是无声的教育，它既能让小偷洗心革面，也能让浪子悬崖勒马，更能让仇恨烟消云散。包容是人际关系的润滑剂，它圆融了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，让彼此更加了解，让心与心贴得更近。

心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子;心胸宽广的人，心中可以包容整个世界。包容有多少，拥有就有多少。为人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能山高水长。爱与恨只在一念之间，这一念便是包容;得与失只有一息之差，这一息便是包容;善与恶只有一线之隔，这一线便是包容。包容的人能得到别人的尊重与帮助，包容的人会因为谦和的姿态受到他人的欢迎和喜爱，包容的人无时无刻不处于和谐之中，无论工作、事业还是生活都顺风顺水。包容是生活的艺术，是圆融通达的智慧，是看透了社会、人生之后所具有的那种从容、自信和超然。懂得包容的人，往往洞明世事，练达人情，看得深、想得开、放得下。所以越是睿智的人，越是胸怀宽广，大肚能容。包容的智慧就是一堵墙，隔开了快乐与哀愁、幸福与苦难、光明与黑暗，越过去就是天堂。

朋友之间多些包容，就少了猜疑攀比，友情更加牢固。同事之间多些包容，就少了嫉妒排挤，会更加团结，共同进步，达到多赢。夫妻间多些包容，就少了相互抱怨、相互责备，婚姻会更加幸福。

这是一本关于包容的智慧之书，在这里，人生中欺骗的痛苦、背叛的创伤、遗弃的绝望在宽和博大的包容之中消弭于无形，让人在颓唐、失望的时候看到希望，体会到包容的意义、真爱的可贵。

人生的舞台有序幕，有落幕，每个人都要在起起落落中学会成长。细细地品读这本书，能让我们从一言一行、一举一动中践行，修一颗包容之心，多一些关爱，多一些包容。当你学会了包容，你便能领悟生命的真谛，洞察人性的弱点，走出生命的盲区，成为生活的智者。

接纳最真实的自己是指人能够欣然接纳自己现实中的状况，不因自身的优势而骄傲，也不因自身的缺陷而自卑，是引导人积极向上的动力，是帮助人快乐生活，走向成功的正能量。

人或多或少都有对自己不满意的地方，都希望自己能够再完美一些。然而，天不遂人愿，世上几乎不存在完美的人。

其实，在这个世界上，人最好的朋友是自己，最大的敌人也是自己。如果不能跟自己做朋友，不能接纳真实的自己，就是跟自己作对，与自己为敌，心理冲突就会很严重。不但影响心情，还会使自己不断地排斥、厌恶自己。然而，不管人如何不喜欢自己，如何希望自己变得完美，事实都无法改变，自己不想要的那一面依然是真实的存在，并不是想逃避就能逃避得了的。既然无法逃避，既然是自己的现实，不妨学着接纳。

《庄子·大宗师》中讲了这样一个故事：

子祀和子舆是好朋友。有一天，子舆生了一场怪病，子祀去探望他。见面之后，子祀发现子舆竟然变成了驼背，大吃一惊。但他怕子舆伤心，依然不动声色。谁知子舆一见到子祀就说：“伟大的造物者啊，竟然把我变成了驼背的模样。背上生了五个疮口不说，脸也因为佝偻而贴到了肚脐，两肩高高地隆起，高过头顶，脖颈则朝天突起。”

子祀无奈地问他是不是非常讨厌这种病。子舆却悠闲地说：“不，我为什么要讨厌它呢？如果我的左臂变成了一只鸡，我便用它来报晓；如果我的右臂变成弹弓，我便用它去打斑鸠来烤着吃；如果我的尾椎骨变成车轮，我的精神变成马，我便可以乘着它遨游四方，无须另备马车了。再说，得是时机，失是顺应。安于时机而顺应变化，哀乐自然不容易侵入心中。这就是自古以来的解脱。那些不能自我解脱的人，就要为外物所奴役束缚了。物不能胜天，当我改变不了它的时候，为什么要讨厌它呢？”

子舆可谓是豁达之人。面对疾病带来的痛苦，身体状况的改变，依然能够坦然接受，甚至还想到如何利用自己的优势来让自己活得更好。人只有接纳真实的自己，依照自己的本质好好地生活，才能找到最能发挥自己优势的地方，才能使自己的人生更接近成功。

从前有一位年轻人在踏上人生旅途之前，问他的老师：“老师，我未来的人生之路将会怎样呢？”

他的老师回答说：“你在开始自己的人生路之前，先从这里走出去，你将会遇到三道门，每一道门上都写着一句话，你可以按照那句话去做。当你走过第三道门的时候，我会在门外等着你。”

年轻人上路了。不久，他就遇到了第一道门，上面写着：“改变世界。”年轻人开始按照自己的理想规划这个世界，把自己看不惯、不喜欢的一切都统统去掉。可是，很快他就陷入了迷茫之中。去掉了那些不好的事情之后，他看到的世界依然不够完美。他想答案或许在下一道门上，于是就继续上路了。

很快，他就遇到了第二道门，上面写着：“改变别人。”年轻人想，怪不得我无法改变世界，因为其他人都没有改变，和我的看法是不一样的。我一定要用美好的思想去教化他们，让他们朝着更好的方向发展。结果，他发现人们根本不可能按照他所说的那样去做。他只好期待第三道门能够给予他帮助。

当他来到第三道门前，他发现上面写着：“改变自己。”年轻人这才恍然大悟，与其改变世界，不如去改变世界上的人，而与其改变别人不如改变自己。

年轻人推开门，见到了等在门后的老师，他把自己的体会告诉了老师。老师听后笑了笑，说：“你现在往回走，再回去仔细看看那三道门，或许你会有不一样的发现。”

年轻人将信将疑地转过身，准备往回走。这次，他看到第三道门上写着“接纳自己”，他突然明白为什么自己在改变自己的时候总是自责、苦恼，因为他拒绝承认和接受自己的缺点，总是把目光放在自己做不到的事情上，而忽略了自己的长处。

年轻人继续往回走，在第二道门上，他看到的是“接纳别人”。他开始明白自己为什么在改变别人的时候那么艰难，因为他拒绝接受别人和自己存在的差异，不能从别人的角度去理解和体谅他人。

年轻人继续往回走，他看到第一道门上写着“接纳世界”。他渐渐明白自己为什么无法改变自己。因为他拒绝承认世界上有许多事情是自己做不到的，总是勉强为之，而忽略了更适合自己，自己可以做得更好的事情。

年轻人推开第一道门，他的老师已经等在了那里。他对年轻人说：“一切的成功都要从接纳自己开始。你只有接纳了自己，才懂得如何接纳别人，才能接纳整个世界。而接纳是改变的第一步。”

有人说，所谓废物不过是放错地方的宝贝。上帝虽然在每个人身上都留下了缺点，但换一个角度，换一个地方，缺点同样可以变成优点。接纳并不一定要改变，但接纳可以使人面对现实，摆正自己的位置，看清自己的优势和劣势所在，知道自己需要什么，想要什么，能做什么，不能做什么，从而寻找适合自己发展的机会，展现自己最好的一面。

[接纳最真实的自己,展现最好的自己优秀作文

宋代有一位思想家说过这样一句话：“大事小事，看担当;临喜临怒，看涵养。”而一个人的担当涵养无不从他的修养中体现出来。包容则是构成修养的重要组成部分。包容是一种非凡的气度;一种豁达的胸襟;一种对人和事的包容和接纳。也许同学们还记得《将相和》这个故事。战国时期的廉颇和蔺相如由势不两立成为“刎颈之交”，这都归功于蔺相如的包容与忍让。他以大局为重，不与廉颇“争利”，平时见到廉颇就“引车避匿”。这些包容之举感动了廉颇，从而促成了“将相和”的局面。一文一武，合力御秦。 还有一件事，大家应该都知道。前一段时间，温家宝爷爷在英国剑桥大学演讲时，一位德国籍学生延克在演讲即将结束时突然起身叫嚷，并向讲台投掷鞋子。该学生的行为引起了全场观众的强烈愤慨，大家齐声高喊“可耻”，“滚出去”。延克同学也在一片斥责声中被安保人员带离现场。而温家宝总理的一句话震撼了全场观众，他说：“这种卑鄙伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐是历史的潮流，是任何力量都阻挡不了的。” 我想：温爷爷的这句话让英国人民看到了中国总理的包容：更让世界人民看到了中国人的包容。更让我佩服的是，温爷爷事后对该学生的态度，他说：“青年学生犯错误是在所难免的，希望校方能给他继续学习的机会。也希望延克同学能改正错误，努力学习，用发展的眼光去认识一个真正的中国。”我作为一名中国的中学生，真为温爷爷的包容而感到自豪。他以高尚的人格魅力博得了世界人民的心悦诚服，同时也赢得了中英两国的诚挚友谊。 同学们，蔺相如的大度;温总理的包容，难道不值得我们去学习吗?敞开你们的胸襟，捧出你们的善心，包容的对待你们身边的每一个人吧!海纳百川，有容乃大!有了大海的胸襟，我们的生活会处处洒满阳光，充满快乐!

包容,是虚怀若谷,求同存异;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。

世界需要包容,人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有大胸襟,学会包容,能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句：“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。

我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。

学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!

时隔十七年，美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头，放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一

一

时间：美国发动的越.战期间

地点：越南的某个村庄

美国大兵杰克是美军陆战队的一

时间：20xx年

地点：伊拉克某城市

杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一

面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一

拨开战争的乌云，让包容还生命一

登上山顶，抬头看天，低头看海，你便觉得整个人都包容其中。

山是包容的。山啊!你高低起伏，连绵不绝。茂密的树丛是你的头发，明亮的湖泊是你的眼睛，小鸟的歌声是你的嗓音，无论是野草还是古树，无论是山雀还是百灵，无论是细泉还是瀑布，你都用宽阔的胸怀接纳它们。

父亲是山，有着山一样包容的胸怀。朱自清的父亲包容了儿子的少年轻狂;华盛顿的父亲包容了儿子的调皮捣蛋;而我的父亲，包容了我叛逆的举动，包容了我的冷眼相向，包容了我的幼稚与可笑。谢谢您，默默无闻包容我的父亲。

天是包容的。天啊!你的颜色那么温柔纯净。如纱的白云是你的衣裙，七色的彩虹是你的发带。

无论是牛毛细雨还是瓢泼大雨，无论是丝丝清风还是狂风大作，无论是晴空万里还是乌云密布，你都用你的爱包容了它们。

母亲是天，有着天一样包容的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后，没有弃他而去，没有打骂抱怨，有的只是满心的怜爱与坚强。是她推着儿子到地坛散步，是她鼓励儿子不要悲观失望。如果没有她，史铁生怎能从悲苦的境地解脱，怎能开始新的人生?同样，我的母亲也用她的爱包容着我的任性，包容我的喜怒无常。谢谢您，用爱包容我的母亲。

海是包容的。海啊!你广阔无边，你容纳百川。水涡是你的笑靥，浪声是你的笑声。无论是小虾还是巨鲸，无论是微波还是惊涛，无论是扁舟还是航母，你都大度地接纳了它们。

老师是海，有着海一样包容的心。老师的学问渊博似海，老师是载舟的海洋。也许我们有点笨，也许我们有点调皮，也许我们爱惹麻烦，但是老师总是诲人不倦，使我们如坐春风。谢谢您，用心包容我们的老师。

山那么高，天那么远，海那么深。而我，那么渺小，被包容其中。我不知该怎样感谢你们呀——高山、天空、海洋!

四月的广州，春风掩面，翠绿枝头。缤纷娇艳的鲜花怒放，一起吐露着迷人的芳香，这满城灼色吸引了多少人在此流连忘返。

一日，在地铁的闸机处，我遇见了一位高大的外国人。他的脖子上挂着一个蓝色的吊牌，左手拉着一只巨大的棕色行李箱，右手拿着小巧玲珑的绿色地铁票，站在人来人往的闸机前，手足无措地将地铁票在闸机上翻来覆去地感应。绿沉在他的指尖跃动，倒是更显得他的茫然了。

就是这一小会儿，他的身后已经排起一条不短的队伍。外国人身后是一位戴眼镜的灰衣小哥，他的手上早早就捏着一张羊城通。相比起外国人摸索的温吞，灰衣小哥更显着急，不停从旁探头，看了好几眼外国人。虽是面无表情，却是让人感受到他因为驻步的不耐烦。

这时一位身穿红马甲的小哥哥走了过来，弯着眼角，带着像是要沁入人心的笑容向外国人招了招手，用几个简单的英文单词拙劣地示意他先走到一边。红艳艳的马甲折射着如阳光一般的柔和。

外国人张了张口，拖着行李箱走到了一边。突然，他抬腿走向了另一台闸机，却没有带上行李。

意料之中的他顺利出站，可他似乎忘记了被他“遗弃”的行李箱。红马甲小哥哥拍了拍他的肩膀，又指了指他还在站内的行李。

外国人像是如梦初醒般，用手捂住了张大的口，望向了红马甲小哥哥和那位灰衣小哥。

种族基因的不同，使得外国人的眼睛在灯光下像是琥珀一样透亮，连远处的我都似乎能看见他漂亮眸子里的无助。

我可没忘记灰衣小哥刚才的不耐烦。倏地，我看见了外国人的眼眸一亮。

灰衣小哥抬眼望向了外国人和红马甲小哥哥，又顿了顿，忽然伸出手把被“冷落”的行李箱拉到身前，面无表情地过了闸机。外国人立即迎了上去，接过箱子，咧开嘴，毫不吝啬地露出了一个大大的笑容。贝色的牙齿明晃晃的，让人看了心里不由生出一股暖流。

东方人笑得含蓄内敛，西方人笑得明艳开朗，却都在向对方表达着自己的善意；东西方待人处事的方法不同，却都能相互接纳。广州的美景能吸引到不同的人，文化能吸引到不同的种族。

广州之美，美在车水马龙间的星月，也美在人文关怀中的接纳。

有一些事，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。

——题记

时间是悠扬于琴弦婉转曲幽的音律，冗长却转瞬即逝，总是在不经意间从指间溜走，如流沙一般悄无声息，如潺潺细流般一去不返。不知不觉间，岁月染白了父亲的双鬓，皱纹爬上了母亲的额头，也就在不知不觉间，父亲伟岸的背影，如今已略显佝偻；母亲纤弱的身影，也显得瘦削疲惫。时间缓缓流淌，映射的是儿女的成长和父母苍老的容颜，父母这一生在望子成龙望女成凤的憧憬中日渐憔悴，在为儿女奔波忙碌中渐渐老去。无数个岁月，无数个日夜，他们竭尽所有，穷尽一生，只为儿女有一个光明美好的明天。

如果把我们说成绚丽夺目的花朵，父母便是那辛勤的园丁任劳任怨无微不至的的照料，让我们获得新生。无论在什么时候在父母眼中，我们永远都是长不大的孩子，也正因如此，父母越是无微不至的关注，孩子就越叛逆，因为他们把这一切当成理所应当，因为他们从未想过是非之分。

于是父母与子女之间便形成了家庭的伤疤——代沟。父辈望着儿女的年少轻狂自以为是，儿女想着父母的思想保守唠叨啰嗦。这不仅仅是一个家庭的战争，更是两个时代的碰撞。青春的叛逆导致他们将中规中矩视为愚蠢，把离经叛道当做成熟的标志，于是暴力、酒精、烟草，关系复杂的“恋爱”让不明世事的孩子产生不明对错的错觉。

有人把这所有的过错归咎为青春年少，但青春年少不是掩饰自己过错的理由，这仅仅是一种托词，仅仅是一种自我开脱的借口罢了。世界最纯净，最质朴，最伟大的感情便是亲情，血浓于水的亲情。因此不管如何碰撞，随着儿辈的成长与成熟，在释放不满的同时，也促进了彼此的理解。

韶华易逝，青春不再，岁月带给人的侵蚀实在让人无可奈何。毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意又简单，父母饱经风霜的脸似乎诉说着多年来的劳累和辛苦，让人忍不住心酸心痛。父母似乎是真的老了，作为子女的我们虽然还不能支撑整个家，但我们可以尽心尽力的承担应有的责任。

父母这辈子，被儿女羁绊了左右，曾经憧憬的未来，也被现实所束缚。我们亏欠父母的，恐怕永远都偿还不清。这深沉无言的爱，带给我们无尽的温暖和慰藉。“有一些事，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。”毕淑敏的这句话就像警钟，敲打我们的心灵。

因为年轻，我们或许会犯很多错，会自以为是的和父母制造代沟，从而留下遗憾。当我们一次次接近这种错误的边缘时，是不是应该冷静地反省一下自己的做法呢？父母给予我们许多许多，我们应该用理解和珍惜呵护亲情的灯火。

趁父母未老，我们正年轻，用理解和包容磨平代沟，在父母温暖我们生命的同时，也给他们一份绵绵温情。

读罢史铁生的>,掩卷遐思,令我思绪万千,禁不住又打开书,多看了几遍,这次却变成了泪流满面……

这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己“到了那种田地”的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面“我”也没有见到，只能给“我”留下了无尽的伤痛和怀念……

母爱是包容的。“我”因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”但是“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”看到这，使我想起了我的母亲----一位同样有着海量的包容的母亲。

那时我只有八岁,读一年级,中午放学回家,妈妈正在喂猪,见了我回来,笑眯眯地对我说：“耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：“ 妈妈，我想吃饭，吃菜椒。”我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。母亲迟疑了一下，说：“现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗?”我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去……当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的……

后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。她对姐姐说：“我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。”啊,母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒!不再淘气!

母爱又是无私的。作者的母亲无私到自己“到了那步田地”的肝病也不告诉儿子，为的就是不想给儿子增添痛苦。我的母亲又何尝不是如此。

太阳火辣辣地炙烤着大地，妈妈将只有五岁的我安置在田边林子里，然后去插秧了。淘气的我在林子里乱走乱窜，将那些小树摇得东荡西晃。突然，“嗡”的一声，一群状似蜜蜂的东西向我袭过来，我只觉得手臂上像被针狠力地刺了一下、两下……我“哇”的大声哭了出来，向母亲的方向跑去，那群东西跟在我身后乱窜。母亲正弯着腰在插秧,一见这情形,脸色大变,对着我大声喊：“趴低!别动!”我痛得要命，还以为母亲不管我了呢，跑得更加快了……母亲见我这样，疯了一般向我冲过来，用帽子将周围的黄蜂(后来才知道是黄蜂)拍开，用身体把我罩在怀里，嘴里说：“耀，别怕，别怕……”

那次，母亲被黄蜂蜇得满身红肿，神智不清，发冷发热，但她的嘴里还在迷迷糊糊地喊着：“耀，别怕，别怕……”啊,母亲，可爱的母亲，为了儿子而不惜用自己的身躯去驱赶黄蜂!

啊，包容的母亲,无私的母亲!

史铁生的母亲猝然地去世了,我的母亲还健在,我知道我自己以后该怎样去报答母亲……

用一颗包容的心来包含这个让我觉得浮华的世界，带着一颗感恩的心来面对身边的许多人和事。这是我在这几天得到的一大收获。我感觉自己的内心世界慢慢成熟，不再为某件事而悔，不再为某个人而累。包容是人生路上的一道美丽的风景，因为包容使自己的天空蔚蓝，阴霾已成遥远……

有人说，包容是怯懦;也有人说，包容是没有个性。可我要说包容是爱，是善待自己，也是善待别人。其实，并不是所有的伤害都是蓄谋已久的。有时候，只要你能站在另一个角度去想，用心去理解，相信所有的伤害会因为你的包容而减少。可有时，并非所有的包容都能得到应有的尊重，有时候包容甚至会助长对方的气焰。这时，不应该逃避，而要勇敢地面对现实。

某一天，当你的心情犹如平静的湖面，清澈明亮，有个人或有些事会像一颗石子丢进了你的湖面里，一石激起千层浪，让你无法去平静，于是你去计较、去争议，其实这又何必呢?这些烦恼就是所谓的才下眉头却上心头，抽刀断水水更流，这些不顺总是如影随行，你永远也不可能去计较的完全明了，争论了一件又有另一件，如果要守护心灵的那片净土或者给自己的生活以更多的明媚和阳光，何不用包容来代替你的忌妒、你的计较、你的争论。因为包容一个人，包容一件事后，你会觉得你的爱在升华，然后这种包容也在漫延开来，直至被你包容的那个人，然后你会觉得这个世界还有值得你去追求和做的事，而那些曾经争论的事并不值得你付出如此的心血。哪里有那么多宝贵的时间和感情可以浪费?

人生最大的美德是包容，就像大海，无论是汹涌澎湃，还是风平浪静，它都可以承受;就像天空，不管是电闪雷鸣，亦或是碧空万里，它总是能平静对待。最广的是天，最阔的是海，如果我们也能如天空、像海岸那样包容一切，相信最美的一定是心。 记住别人的优点，忘记别人的缺点，记住别人的好处，忘记别人的错处，以真诚的微笑去包容和理解，既能感化别人，又能给自己带来一份好心情，又何乐而不为呢?

我们都有过这样的体会，当心情不好的时候，会被朋友给的一点帮助、一句安慰的话语、一次倾心的长谈而温暖和感动，似一股暖流涌进心里，伤感也随之减轻，直至消失。生活中，为朋友说的一句好话、一个微笑，就觉得心情愉悦、舒畅，觉得一切都是那样美好。人需要爱、需要关怀、需要友好的微笑，更需要的是理解和包容。

当然，由于每个人所处的环境不同，所接受的教育程度各异、所拥有的个人素质、性格、思想、情趣、脾气各不相同，所做的事和所说的话也就各有己见了。人与人之间难免会有误解、矛盾甚至虚伪的成分。但如果人人都能多一点忍让，多一分理解，人与人的相处就会和谐、友好了。 一个虚伪的不会包容的人，相对来说也就很少有快乐，而一个戴着虚伪的假面具、花言巧语、欺瞒哄骗、用尽心机、自以为是的人、每天在诱惑和不安中虚度光阴、苦苦挣扎的人既苦还累又何谈快乐呢?

而我们所能做的是：用包容的心对待我们身边的每一个人，用快乐的心改变生活;用感恩的心感受生活!凡事斤斤计较又怎能发现世上那么多的美丽呢，包容是一种境界。真正富有爱的人才会有一颗包容的心。

如果你希望拥抱快乐、获得真爱，那就敞开心怀，包容会带给你意想不到的收获，因此，包容也是一种爱!

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是包容。

——题记

青春如花开之季，香气四溢，但伴随而来的还有那绵柔忧郁的雨季。16岁的他徘徊于那绵愁的雨季其心中仿若有融不开的寒冰，既冻结了自己又刺痛了他人。直到……

“你跟我说，你的成绩到底是怎么回事!”

“我不知道。”他淡淡的说道。

“成绩下降这么多，你不知道，好，那我告诉你，两个星期没去补课，你到底去哪了，说啊!”话毕，那母亲的泪水夺眶而出，心力交瘁地看着他。面对母亲的眼神使他无言以对。

刚刚紧张焦灼的气氛转眼化为了沉默。其实母亲只想要一个答案，而孩子也渴望得到一份包容，但是……

“是，我没有去补课，你知道吗这样的生活我已经过够了，几乎天天补课，我的压力你知道有多大吗?你没有补过课，你是……”话未说完孩子的脸上多出了一记耳光所赐的印记。

母亲瘫坐在沙发上，双目无神放低声音说“：你现在就滚出这个家!”

话声一落，孩子摔门而出，刚刚心中存留的愧疚早已抛到九霄云外，孩子想彻底的放纵自己，于是走进了网吧，看着鱼龙混杂的人们，嗅着廉价二手烟气与脚气的混合着的气味，使原本就稀薄的空气在这里显得尤为珍贵。他退了出来觉得那里不属于自己。

他沿着马路呆呆的走着，忽的被欢笑声惊醒，他顺眼望去，一个母亲拉着她刚放学的孩子，小孩子依偎在母亲身旁，时不时传出欢悦的笑声。他也被这一幕所感染，北方冬季的肃杀，在爱的映射下也温暖无比。

这时，少年想起了他的母亲，母亲从小因家中重男轻女的封建思想便不让她读书，好强的她，自己在冬天跑到学校的土坯房外偷听老师讲课，双手都因此而留下难以消退的伤病，就这样坚强的母亲听完了小学的课程，16随便出去打工后来通过自己的努力与坚持不懈的奋斗，终于打拼出今天的成就。忽的，懊悔与愧疚涌上心头，冲刷着少年心中的叛逆，其眼中的泪水也在不停的打转，不想让人窥探到他的软弱，假意用手拂过脸颊，拭去那一滴伤心泪，这时才发现他的话刺痛了母亲的心，对自己的埋怨油然而生。

这时，一束灯光打在他的身上，车子由疾而缓停到了他的身边，母亲急忙从车上下来，将早已准备好的外套披在孩子身上，抚摸着孩子的脸颊嗔怪道：“这么冷的天出门不多穿点，可把我担心坏了，以后妈妈一定多采纳你的意见!”少年的泪水终于夺眶而出而这次眼泪不同于从前这是少年心中寒冰的消融也是少年成长的印记。

那个轻狂的少年就是我，那位伟大的母亲就是我的妈妈，在那个朔风萧瑟的夜晚，一位伟大的母亲用包容之心融化了孩子心中的寒冰，用爱的关怀使我的世界春暖花开。

天空之大，所以包容了云朵；海洋之深，所以包容了浪花；山峦之广，所以包容了岩石。人的胸怀，就好比这天空，这海洋，这山峦，包容了万物，才显得伟大。

小时候情怀急烈，很喜欢打架，别人问为什么要打？，我便昂头回答：因为不喜欢他。有时哪怕别人做了一点不顺我心的事，都会吃上我两个拳头或挨一顿臭骂。父母总是摇着头说：小孩子，容不得事......我听不懂，哪管那么多，接着用武力打天下。

稍稍长大了点，我似乎明白容不下事的含义了，突然间意识到别人不同于你，不会与你有一样的思想，不可以强求于人。于是不再与人为了一点点鸡毛蒜皮的小事而争吵，甚至忍让或逃避争论原则问题。我以为这便是包容了，于是骄傲地对父母说：你看，我容得人和事了吧！然而，我没有看到他们的笑容，相反，他们失望地看着我：你正在失去自己的原则，你丢掉了你本性中最好的东西。我又一次迷惑了，我究竟丢掉了什么......

不久以前，我看到了一部写鲁迅先生生平的书，里面这样写道：

鲁迅先生写了很多批评那种柔软而中性化的作家的文章，因为他认为在那种战争年代。文人的义务便是激励和警醒那些愚昧、沉睡的民众。在他批评的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同样写了文章来回击鲁迅。一时间，这文人的战争硝烟四起......

文章又写道：......鲁迅逝世时，上海滩云集了大批的学生、工人，还有从各地赶来的文人学者。这些中国知识分子很多都受过鲁迅文章的批评，然而他们无不表示了巨大的悲痛。其间尤数郭沫若最为突出，他一连写出几篇文章，说道：我与周先生吵了一辈子架，然而我们是一辈子的朋友。

读到这里时，我忽然非常感动，这是两位多么伟大的人啊！他们用最伟大的胸怀包容对方。这种包容使他们能够求同存异，冷静地看待对方，欣赏对方高尚的人格，在大方向一致下团结起来。

于是似乎了解了丢掉的含义：那是我过于片面地理解了包容。要知道与人友善相处并不等于妥协，强有力的见地才是包容的前提！

好像突然长大了一般，我以新的心态看待同学、朋友、亲人，和他们交流点滴思想，懂得了什么是与人为善，虚怀若谷，诚恳大方，懂得了包容的快乐。

是的，心胸开阔，能包容别人是一种思想境界，它大过群山，深过海洋，宽过天空。这种快乐犹如心灵的翅膀一般，轻轻振动使之飞向成熟的殿堂。

[包容的意义作文

一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的中国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容，是地球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包容需要一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”中国俗语云：“金无足赤，人无完人”。对他人的包容，要建立在对他人的体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。

包容体现一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转(一念之间的变化，就会导致事情的结果完全不同)。”越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。 。

包容收获一种幸福，一种财富。莎士比亚说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。第二代领导核心邓小平，曾多次被打倒，但他却从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。

当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿!

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”

黛尔卡内基说：“要真正憎恶别人的.简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”

安德鲁马修斯在《宽容之心》中说过这样一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”

……

法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，人们发现了：包容，超越了国家、语言、种族和文明的界线。

比天还要宽广的胸怀，能够撑船的大肚子里，还有什么不能包容的呢?阴谋、苦难、丑恶、肮脏、污秽……

许多人都不了解包容。有人认为，包容是懦弱，胆怯。有人认为，包容是一种素质，一种情操，是一种美德。对包容者来说，包容是一种美德;对被包容者来说，包容是一种无形的惩戒。当你把包容你的人当作是懦怯时，那你这时，将是世界上顶级可恶的罪人。因为，你没有感谢包容你的人，反而还误会他。如果说，父母、老师是世界上最爱你的人，那包容者就是世界上最伟大的人。包容不等于忍耐。“忍”是勉强承受，抑制心情，它总有爆发的一天。而包容是绅士般地让步，是大度地不计较……

包容是生活的一缕阳光。如果没有了包容，那这世界将会变得黑暗。它比立春的早晨的阳光更加明媚，更加温暖，它普照着大地，改变着人们的性情。当有一天，你真正学会了包容。你已经达到了品质的顶端。因为，你要包容别人的排挤、辱骂甚至诬陷，你知道，真正的力量是使敌人恐慌。你知道，风凉话可以使你“热敷”的脑袋冷却下来，恶劣的环境可以使沙漠里的玫瑰开得更美……

这缕阳光，很微弱，很渺小，一不小心就会被乌云消灭。但，总有人为它挥去头顶的乌云，让它常青……

作为新世界的主人，我们应该以最美最美好的一面来面向生活。生活是充满激情的明天，是争分夺秒的现在。

宽容是一种礼貌，是一种信任，只有宽容地对待别人，才能更好地走完人生道路。

生活中免不了有些磕磕碰碰，但是要去正确地认知每一个尖角，将其抹平，不使其造成内心永久的伤痕。有些事不必去理会太深，做到内心无畏便是自己最好的安慰。宽容地做好每一天、每一秒，我们会有意想不到的收获。让我们一起去宽容地面对一切吧!一切不堪一击的琐事!

宽容会使一些人做一些自认为值得的事!父母——这世界上最伟大、最无私的人，总会无条件地去包容、宽容犯下错误的子女。他们总是那么不辞辛苦，而一切的一切都是为了自己的孩子。不知天高地厚的子女们会变本加厉地一条道走到黑。他们不会想到唉声叹气的父母有多么的心痛。父母常常会在角落里流泪，却会如初一样不顾一切地去宽容他们的子女。

妈妈曾不顾家中的繁琐，同我一起租房，陪读。她是下了多大的决心扔下家中一大摊的事来陪我上学的啊!独自承受邻居的冷言冷语，而我却身在福中不知福。由于学校中与同学关系紧张，学业不精，经常郁郁寡欢，不言不语。脾气古怪的我经常惹妈妈伤心流泪，但她始终会包容我，从不追求我的过错，妈妈你辛苦了。

老爸总是会默默地关注着我的成长点滴。他独自一人撑起整个家庭。他总是拖着疲惫的身子但微笑着听你讲述学校的趣事。而我呢?也是报喜不报忧。每当这时也是老爸一天最欣慰的事，也是我最快乐的时刻。老爸是那么慈祥，他总不让我们看到他背后的伤痕。我会经常和他聊天来抚平他的内心。爸爸，你辛苦了。

想想过去与父母的琐碎冲突，我突然想说：老爸，老妈，谢谢你们的细心体贴的照顾，你们是我生命中最重要的人。

他的微笑，与街头拐角处附近那家面店的香味相融合，显得更加美好。他的微笑是那么普通，却让人回味无穷。此刻，他的微笑像一颗石子掉入水中，激起新湖的阵阵涟漪。

和往常一样，我和几个同学来到街头拐角的拉面店吃面。在无趣的等待中，我无力地耷拉着脑袋，思想正漫游太空。

“面来了，香喷喷的牛肉面”，说着，他端着面走了过来，话音刚落，我迫不及待地举起了手。那碗面就摆到了我的面前，我闻了闻，说：“真香！”他报以微笑，就去招呼别的客人了。此时，我的肚子已经向我抗议，我拿起筷子，夹起面条直往嘴里塞，舌头、面条和牙齿跳起踢踏舞来，我的味蕾得到了满足，后来，面条排队似的，滑过我的喉咙，进入了我的肚子。没过多久，那碗面已经空空如也，我的肚子也发出了满足的低吟。我站起来，想要活动活动，却不小心撞到了他。他一个碗没拿稳，摔到了地上，砸了个粉碎，我连忙跟他睡对不起。他竟然微微一笑就走开了。

待大家吃完面，该付钱了，我走近他，打算付钱。我伸进口袋，咦，没有，我又将手伸进另一个口袋，怎么？也没有。我有些慌了，头上的汗珠都渗了出来。当我掏完最后一个口袋后，我感到很尴尬，我知道我可能忘带钱了。那时，我六神无主。突然我想到了我的同学，向他们寻求帮助，可是他们的回答却是：“对不起，我身上已经没有钱了。”听到这些，我感到心灰意冷，并开始哭泣起来。

也许是我的哭声惊动了他。他走了出来，用一双大手拍拍我的肩。我扭头看去，我看到了他的微笑，他安慰地对我说：“没关系，不要哭，要像个男子汉，这顿面就算我请你吃的好了。”听到这，我哭得更大声了，我断断续续地说：“对不起……这钱我一定会还的，谢谢！”

然后，我在同学的陪同下离开了面店，走到拐角处的时候，我忍不住回头一望，又看到了他宽容、安慰的微笑。

在北京精神中，有一个十分重要的精神叫做包容，但是包容究竟是什么呢?包容是被别人误解后轻轻的一句没关系，包容是一种善良的结晶，是人类一种至善至美的沉淀。

记得那天，我去奶奶家，写了会儿作业后，觉得手酸了，就打算去玩会儿朋友借给我的苹果平板电脑上的切西瓜游戏，放松一下手腕。玩着玩着，我觉得腿有些麻，就站了起来，可是这一站不要紧，放在我腿上的电脑一下子摔到了地上。我一惊，连忙蹲下去查看是否摔坏，可当我摁下紧急开关键时，电脑却没有反应。我一下子愣住了，不是吧，这可怎么办呀，这又不是我自己的电脑，她会原谅我吗?怎么办呀!我急了，立即给她打电话：“喂，是小悦吗?我不小心把你的电脑弄坏了，真是对不起——我查了一些修理店的资料，希望能派上用场——”“别说了，没关系，修一下就好了。这电脑以前也坏过，很正常，没关系的。”

有时候，一句简简单单的没关系，常常可以化解朋友之中的隔阂，反正事情已经发生了，再怎么埋怨也没有用，可以修补友谊，又何乐而不为呢?

何谓包容？它是一种仁者的境界，一种强者的心态，一种君子的涵养。

包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，诸多不顺，人人都有颗包容之心，以大度、豁达，平和的仁心对待不顺之事，公正地对待他人的辩驳，欣赏他人的不同意见，不为主观情绪左右，理智地对待生活。包容为顺不顺之事，容难容之人。学会包容，是仁人的基础。

包容是强者的体现。当年，韩信为“胯下辱”，之后投刘帮，平天下，封侯拜将，衣锦还乡，遇当年辱己之人，不过一笑而过。韩信懂得包容，他是威震四方的齐王、淮阴侯，是强者，自然不与市井无赖计较。包容当年辱己者，是一种胸襟，是强者的高度。当一个人学会包容的时候，他便站在了更高的高度，视野移到了更远的地方。包容他人，使你的心趋于成熟，体现你的精神趋于饱满。

包容是君子的涵养。何谓君子？意气洒脱，脱俗不羁，忠义和达者也。欲成君子者，必备的素养就是包容，无求全责备于人。君子不以他人的错误为自己开脱，只“病于不能知”，无“病人之不己知”，这就是包容。以宽厚之心待人，严格之心律己。唯有能宽恕他人的人才能发现自己的错误，清醒认识自己。包容之心，君子之守。

包容使人理智慧而客观，包容使人旷达与成熟。英国哲人说，诚挚宽恕后将之忘掉。我们应当在生活中贯穿这种理念，不以物喜，也不为己悲，平和面对生活，包容不顺之事。

包容不是狭义的大度与宽恕，是一种生活理念，是面对挫折面对指责面对批驳面对生活中一切不顺心之事时，把视野移远一些，不被世俗局限，理智处理难容之事，通过客观判断，恕人恕事，使自己的生活更快乐。

包容是一种心态——山的情怀，水的规劝。

古言道“仁者乐山，智者乐水”，仁者的包容是山的情怀，智者的包容是水的规劝。

山永世屹立，狂风大浪而不动丝毫。那颗仁慈的心，囊括寰宇。他容纳参天的古木遮蔽他清秀的眉毛，他也容纳稗草枯萎腐化在他的心田。他不打搅虫豸的窃窃私语，也忍受夜幕野狼哀号袭来的阴风阵阵。他用仁者入怀，放鹤归去来;也任凭樵夫啧啧，不做青云之地。他看着潮起潮落，静待微星几点;也忍耐野火燎身，化作尘泥。他是创世纪时，上帝的身躯，有千年的坚忍和宽容。

水是智者的溪径，娴静时秋花照月，盛怒时又卷起千堆雪。水无源，水的胸怀更辽远无边。“日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。”天在他的怀中，鱼虾水草也他的怀中。湍急处，他载你奔流而行;平缓地，他帮你推开那些花条柳稍的迷惑，劝你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽，甘愿做他们的足，却给他们在漂流中烙下最深刻的一课：游历者将注定孤独，匆匆告别每个新的朋友，永远再无法上岸萌发一个安定的家。遂慷慨容纳他们一生，接受那腐烂的尸骸。他包容万物，也洗涤万物。他洁净老妪粘满黄土的衣裳，洗涤那些被污染的心。智者智者，他能容纳天霄之冰晶，汇聚万物之云露;更懂偶尔发发脾气，冲去那些罪恶的代价，给那些被玷污的心灵重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而来，有博大的视野，有洞悉和规戒的精魂。

山像那闭眼的老叟，倾听着，忍受着，宽容着并微笑着。

水便是那博爱的长者，观看着，体味着，包容着并规戒着。

山说：“你的胸怀不够开放，为什么包容万物却不接纳万物?”

水笑：“你的态度太肆纵容，为什么甘愿做心灵的依靠，却不惊醒那些梦中之人?”

山道：“我的包容永世永代，我愿为瀑布裂身，也愿作无助人类的大伞。而万物性本善，纳万物之心怎不可在梦里点醒梦中之人?”

水答：“我的包容，灵动而匪测，容万物却不纳万物之恶，我绕过盘石，愿温柔地留下一抹青苔，装饰他的顽固

山水的对话将在六合中延绵，天地包容了他们长久打扰，听，他们还在窃窃私语。而人们将以怎么样的心来包容这片天地呢?