有关诚实守信的议论文素材（经典20篇）

我奶奶是读书人，她说她最讨厌说谎的人，所以她才经常教我做一个诚实守信的好孩子。

奶奶说：“诚实守信是立体之本，处事之道，治家之要，治国之宝，也是中华民族的传统美德，诚是真实不欺，尤其是不自欺信是遵诺言，不欺人。诚实守信就是指真实无欺，遵守诺言和契约的品德及行为。

古老的中国人，以诚待人以信取人。诚实与守信密不可分，诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。

一个诚信的社会，一个诚信的民族，是这个社会、民族文明的标志。在一个充满诚信的范围中生存，人们才会感到安全和轻松。我们的校园生活也是如此，如果师生都诚实守信，那么我们就能战胜任何困难，取得更大的成功。

有一次，奶奶去买菜，我在家偷偷地煮了几个鸡蛋，过了40分钟后，奶奶马上就要回家了，我煮的鸡蛋也熟了。我把煮熟的鸡蛋装进了书包，奶奶回来了，她发现鸡蛋少了几个，奶奶就问我有没有，我说：“我没有拿”。到了学校里，我把这件事告诉了我的同学，我的同学说：“你应该去向奶奶承认错误。”中午，我向奶奶承认了一切的错误，奶奶还夸我是个诚实守信的好孩子。

我从奶奶的那些道理中体会到了，诚实守信是为人处事的基础，也是生活中得以正常进行的重要条件之一。在现实生活中，只有诚实守信的人，别人才会信任他，愿意与他交往，并与他建立真挚的友谊。

我们应该守信诚信，用诚信去关照他人，人苦味推动了诚实守信，也就失去了一切。我们要从自己做起，从现在做起，从身边的每件事做起，在家做一个诚信的好孩子。在校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民。让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们生活的每个角落。

奶奶说的这些道理教育了我，更教育了我的一生，让我难以忘怀，我想在新世纪，具有诚信传统的中华民族，把诚实守信作为加强精神文明建设的一项重要任务，表明我们党和国地诚信道德观念建设的高度重视。后来经验靠近我们诚信是一个国家、民族必须需要精神品质。以后每个家人都要教育自己的孩子诚实守信，要教育他们在家做一个诚信的好孩子，在校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民。让诚信扎根于他们的心灵。应该让他们守住诚信，用诚信去关照他人。如果让他们失去了诚实守信，也就失去了一切。因为只有诚实守信的人，才是社会上最聪明的人。如果他们守住诚信，那么他们会取得更大的成功，将会给人留下很好的印象。

记得有一次，我的我的朋友胡霞一起去买本子，本来5角钱一个本子，商家还以为是两个5角钱，给了她两个本子，她回到教室发现她有两个本子，她就立刻跑到商店，跟商家说明了情况，然后把本子退还给了商家。她走之后，商家还夸她是一个诚实的好孩子。

还记得有一次，我和我的朋友胡韦一起去买自动笔，在买自动笔的路上她捡了一去自动笔，她就站在那里等，可一直没有人来，他就先和我一起去买自动笔，买完自动笔之后，在回来的路上，她看见有个小朋友在找自己的自动笔，她便飞快地跑到那们小朋友跟前，把捡到的自动笔掏出来问：“这是不是你的自动笔”?那们小朋友看到了自己的自动笔，她笑了。我看到她那诚实的笑容，我也笑了。

可以这样说，人生有太多的得失之患，有些人会因为一些蝇头小利而失去生命中最重要的东西。失去了它，人生就像一张皱巴巴的白纸，虽已抚平，但再也难以恢复原样，有的东西丢失了就很难在找回来，亦或者是永远的失去了。

记得那次年终考试，从老师的口中隐约得知我的成绩非常糟糕，如果那道难题我能够做对，那微不足道的五分将使我一跃成为第二名。但毕竟卷子已交，一切错误已无法挽回。如果能有份答案多好!我想。

也许是老天不辜负我，就在班主任匆匆离开后，落下了答案——那张轻薄的纸。如果对着这份答案，把错题改回来，我将会一跃成为第二名，会收获无限的鲜花和掌声……反之，我将会因为这份糟糕的试卷而导致我在老师心中的地位一落千丈。抄，不抄。这是一个难题。我手中狠狠地攥着这张纸，心中作着无比艰难的抉择。

最终，我臣服于鲜花和掌声，拿起了那份答案。这张纸轻飘飘的，在我看来却有千斤重。我就这样半跪在地上，做贼似的，飞快地涂改了答案。望着卷子上“正确”的答案，我的心中有一丝惭愧。我的心好像被抽走了一样东西，失去它，我就像一具干巴的傀儡，呆立在教室门口。

我违背了良心，丧尽了道德，仅仅为了一张小小的试卷!我扪心自问：“值吗?”良心用铿锵有力的声音回答我：“不值!”

不值，的确不值。那么，我是否要将迷失的自我找回来呢?良心再次回答我：“是的。”

我再次提起笔，把试卷上的答案改成了错误的。而我却认为，这是正确的!我的心中充斥着快感，将那张罪恶的答案揉作一团，掷在了地上。望着被揉作一团的答案，我似乎找到了已经消失的它。它，就是诚信——人类最美好的本性。心灵一旦失去了诚信，便如这张纸，就算被抚平，但也留下了巨大的疤痕，再也恢复不成原样了!

匆匆下了楼，猛然见到了班主任。

“洋林，这么晚了，在干什么呢?”

“我找一样东西。”

“找到了么?”

“嗯!找到了!

说起诚信，我就会想起我的爸爸，他是一个诚实的人。

有一个事实可以证明。那是在寒假里的事情。爸爸接到了学校发来的任务：在开学以前写好一篇论文，去参加嘉兴的论文比赛。虽然还是寒假刚开始的几天，但是爸爸一接到这个任务，可着急了。我常常可以看到他坐在沙发上苦思冥想，我猜想他一定是在为题材而发愁。

快到过年了，我们一家总要东奔西跑走亲戚，爸爸有来查找资料的时间就少之又少了。他一又空，就会把所有的有关的地理杂志、书籍翻了出来。再靠那一丁点的时间，来仔仔细细地看一遍，查找资料。

有一次，爸爸打开了电脑上网查找资料。我看的了爸爸这一举动，便问他：“爸爸，你既然能够在网上查找资料，为什么不直接查写好的论文呢?再说，你只要改一下题目就可以了，而且别人是不会知道的。”“不!”爸爸语重心长地对我说，“这是不可以的，连幼儿园的小朋友都知道应该诚实，难道我们大人就不用诚实了吗?”“可……可是现在总要去做客……”“没什么好可是的，我说过了不能那要……”我被爸爸的话轰得哑口无言。

是啊，人一定要诚实，不然别人就不会相信你，我一定要向我爸爸学习。

这人人皆知，可偏偏有一部分人充耳不闻，视而不见。把遵守交通规则当成儿戏，在我们的日常生活中就有不少人因为出车祸而丧失了性命，他们是平白无故出车祸的吗?不是的，是因为他们没有遵守交通规则而导致的。

在学校里老师反复强调在路上不要并排骑自行车，可是有一部分同学就把老师的话当成了耳旁风，呼得一下早已抛到了九霄云外，后果，可想而知。同学们一定要记住：一失足成千古恨。

我要告诉大家的是：生命是万分之短暂，而且只有一次。所以，大家一定要加倍珍爱生命，更确切的说不热爱生命，就会害己害人害社会……百害而无一利。不论你珍爱生命也好，不珍爱生命也罢，都应有则改之，无则加勉。

常言道：冰冻三尺，非一日之寒，我想只要我们坚持，只要我们努力，大家总有一天会豁然悔悟。

我坚信：疮痍满目的“旧社会”将会一去不复返，而万象更新的“新社会”正迈着矫健的步伐向我们21世纪的青少年走来。

“失足，你可能过一会儿又能站立；失信，你也许永难挽回。”这是富兰克林曾说过的话。是啊，守信是一件很重要的事。

《晏殊诚实守则》主要讲了三件事。一是本来他不用参加考试，但他没有这样做；而是当晏殊发现考试题目他做过时，接受复试时他把情况告诉了皇帝；三是当官后每日办完事他就回家苦读。

读了这篇文章，我领悟到了诚信是美好的，但同时做到诚信却很难。例如晏殊发现考试题目他做过时，他没有隐瞒，而是把情况如实告诉皇帝，并要求皇帝另出题目考他，得到了皇帝的嘉奖。有的人说守信可能会让你失去一些东西，但我认为不守信失去的更多。信用是很重要的，如果没有了信用，那样世界就会变得混乱，每个人都骗对方；如果没有了信用，那样就会失去友情、亲情以至爱情。

例如有一次我数学考试拿了100分，但回到家后给妈妈检查时她发现有一题我做错了。最后她让我把错题改正并如实告诉了数学老师，还得到了老师的表扬。虽然我只有98分了，但失去的2分是我的诚信之分！

诚信是一朵花，让我们为她浇水，让她开出美丽的花！

拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎。突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。这河水并不宽，拿破仑端起猎枪，对准落水者，大声喊道：你若不自己游上来，我就把你打死在水里!那人见求救无用，反而添了一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。

拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该由自己负责的，惟有负责的生命才是真正有救的生命，所以西方谚语有：“自助者天助”。

分析：其实，许多时候我们不是到了不可救药的地 步，而是自己先把自己打败，自己认为自己不行了。假如现在你正处在一个不利的位置，那么，请丢掉幻想，自己解救自己吧，这个世界锦上添花的总比雪中送炭的多，如果你表现得坚强，别人都来鼓励;如果你软弱，就很少有人会来扶助你了。

【话题】自信、自强、“自助与他助”

诚实，就是说老实话，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我上幼儿园到现在，所有的老师都教导我要做一个诚实守信的人。如果我不能做到这点，就不会品尝到生活的乐趣！

大家都听说过《放羊的孩子》的故事吧。故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪！快来人哪！……”山下的村民闻讯赶来，却没有看见狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的。第二天，孩子忘记了村民的话，又一次欺骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试想，如果放羊的孩子没有前两次的欺骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗？

诚实守信，它体现在生活中的点点滴滴。有一次，我偷偷把家里存放的20元钱拿到学校，当然是瞒着爸爸妈妈去买了文具盒，还买了一点吃的。一开始爸爸妈妈都不知道，我很庆幸。可后来，我发现事情不妙了。他们下班回来找零钱买菜时，却怎么也找不到了那20元钱。我一直没说，我妈却怪罪了常来我家的小姑，闹得很不愉快。直到后来，我甘脆把实情告诉了妈妈，这件事总算才平静下来。妈妈教育我，一定要做一个诚实的孩子。

诚实守信是亲朋好友之间交往的重要基础。对一个人来说，诚实守信是一种道德品质和道德信念，是我们每一个人人格的体现。所以，我呼唤“诚实守信”！做“诚实守信”的人，以“诚实守信”为荣！

前一段时间，学校给我们每一个学生都发了一张关于胡锦涛主席宣布的八荣八耻，并进行了认真的学习，其中有一点让我印象深刻：以诚实守信为荣。我认为人人都要从小养成诚实守信的好习惯．

如果你从小就说谎，答应别人的事都没有做到，以后就没有人相信你，你怎么在社会立足？就像《狼来了》这个故事一样。如果世上所有人都能做到诚实守信，社会上就不会有骗子了，再也没有人会上当受骗。做人诚实守信是最基本的，你连诚实守信都做不到，别人怎么相信你。美国前总统华盛顿小时候，不小心砍断了他爸爸最心爱的樱桃树，他主动承认，做到了诚实。我觉得我们应该向他学习，对任何人都要诚实守信，答应别人的事都会尽自己最大的努力做到。

诚实守信是一种高尚的品质，拥有这种高尚品质的人，就会受人尊敬。每个人都要从小事做起，做到诚实守信，做到这件事是一件光荣的事。“以诚实守信为荣”，这句话要铭刻在心中，说谎是一种可耻的行为。“以诚实守信为荣”，我们要做到诚实守信，就让我们一起去感受这份光荣！

导语：“全民健身日”有其显着的特征，呼吁全体人民群众走向运动场，走进健身行列。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

2008年于中国竞技体育是极度辉煌的一年。当烟花散尽，繁华消退，全民奥运热潮渐渐褪去时，中国体育也悄然回归本位。在“后奥运时代”，群众体育必将得到越来越高的重视。为了满足广大人民群众日益增长的强身健体需求，国务院批准8月8日为“全民健身日”。将健康向上的大众体育精神传达给公众，推广健康生活的理念。

“全民健身日”目的

刘鹏介绍说，胡锦涛总书记曾讲了四个重要——体育已经成为推广文明生活方式的重要途径，已经成为增强青少年身体素质的重要方法，已经成为推动经济和社会发展的重要力量和沟通世界、联系世界的重要桥梁。因此，“全民健身日”是一个标杆，是一个推动力，推进全民健身长效化、机制化，推动中国从体育大国向体育强国的目标迈进。

从扩大全民健身节日的社会影响，吸引更多的人们更广泛地参与体育健身活动，弘扬积极向上的奥林匹克精神，纪念北京奥运会成功举办的角度讲，8月8日设立“全民健身日”的目的还在于，让中华民族铭记中国体育的辉煌时刻。

“通过‘全民健身日’的宣传和带动，让健身成为人们生活的一部分，使人民群众真正享受到体育带来的健康和快乐，让体育在人的全面发展与和谐社会构建中发挥更加积极的作用!”刘鹏表示，这将是“全民健身日”最成功之处。

“全民健身日”分量

国家体育总局政策法规司司长张剑表示，2001年，国务院出台了关于设立节日、纪念日和活动日的通知。“全民健身日”与“植树节”并行排列，属于国家政府立法规定，国务院批准的活动日，以后会制度化。

“全民健身日”有其显着的特征，呼吁全体人民群众走向运动场，走进健身行列。同时，8月8日也有着深远的意义，纪念中华百年奥运梦圆时刻。

据张剑介绍，由于社会流行节日过多，中央政府下发文件从严设立节日。2008年，中央政府共批准设立两个节日，其中包括“全民健身日”，反映了老百姓的共同愿望。

是否设立“全民健身日”的讨论由来已久，近年“两会”期间，各级人大代表、政协委员纷纷提出全民健身切实可行的计划方案，比如设立法定群众参与体育活动的节日，倡导健康、文明、快乐的生活方式。“全民健身日”的设立，是国家关注民生、顺应民意的重大举措。

“全民健身日”好处

有了节日，人民群众如何过节?国家体育总局局长刘鹏说：“每个人就在所在的地方积极参与体育锻炼，就是最好的方式。在这一天，公共体育设施将向公众优惠或免费开放，并提供优惠的健身指导服务。这样能更好地体现北京奥运会遗产的全民化和社会化。”

目前，“全民健身日”的实施方案正在谋划，据国家体育总局群体司司长盛志国介绍，活动主题的选择，节日气氛的营造要充分考虑到群众的广泛参与性和健身时效性，探索已开展十多年的“全民健身周、月”活动与“全民健身日”活动形式的结合，创新活动内容和组织渠道、方式，努力使组织开展的活动与群众日常健身活动有机结合，强化各级政府体育服务职能，提供更多的健身机会，提供体育公共服务，提供让老百姓乐于参与的方式，使节日的健身乐趣惠及广大人民。

有了诚信，我们的心胸就会像大海一样博大，充实而富有内涵。有了诚信，当我们在高大的猜疑栅栏面前徘徊时，我们就会相信“诚之所感，触处皆通”的格言。本文是关于诚实守信的名言警句，仅供借鉴!

1. 与朋友交，言而有信。——论语

2. 至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也——孟子

3. 甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德

4. 没有诚信，何来尊严?——西塞罗

5. 失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——富兰克林

6. 诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约

7. 信用是无形的资产。——日本

8. 坦白是诚实与勇敢的产物。——马克·吐温

9. 没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚

10. 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知

11. 言必诚信，行必忠正。——孔子

12. 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

13. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克

14. 诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

15. 世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗

16. 人无忠信，不可立于世。——程颐

17. 始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德

18. 巧诈不如拙诚。——韩非子

19. 才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光

20. 精诚所至，金石为开。——王充

21. 人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》

22. 信不足，安有信。——《管子》

23. 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

24. 信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

25. 少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平

26. 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

27. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

28. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

29. 诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎

30. 一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向

31. 坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗

32. 小信诚则大信立。——韩非子

33. 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

34. 言必信，行必果。——孔子

35. 老老实实最能打动人心。——莎士比亚

36. 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

37. 信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

38. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

39. 君子养心，莫善于诚。——荀子

40. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

41. 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子

42. 忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹

43. 诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

44. 一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森

45. 靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。——莫洛亚

46. 语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯

47. 一言既出，驷马难追。——《论语·颜渊》

48. 失信就是失败。——左拉

49. 宁可失钱，不可失信。——英国

50. 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

51. 坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

52. 一丝一毫关乎节操，一件小事一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

53. 一言之美，贵于千金。——葛洪

54. 虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

55. 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

56. 人而无信，不知其可也。——孔子

57. 失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

58. 如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

59. 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

60. 坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗

61. 人之所助者，信也。——《易经》

62. 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

63. 失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国

64. 一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语

65. 没有诚实何来尊严。——西塞罗

66. 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

67. 当信用消失的时候，肉体就没有了生命。——法国

68. 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索

69. 不信不立，不诚不行。——晁说之

70. 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士阿米尔

今天阳光明媚，朵朵白云飘在蓝蓝的天空中，太阳公公向我们招招手，美好的一天正式开始了！

一大早起床，我拿起笔“唰唰”地写完了作文，就坐在沙发上入迷地看着电视等妈妈回来。过了一会儿，妈妈下班了，她扔下手中的包，直奔向厨房。看！妈妈边炒菜边哼着歌，突然，菜单上的一道菜刚好没了。妈妈喊道：“培培，去给妈妈买菜去。”我说：“好的。”我抓着钱，就迫不及待地跑向菜市场。

我刚走进菜市场，映入眼帘的是五花八门的菜，放眼望去，一群人围在一起讨论着什么？我走过去一看，哦！原来是一位老外，老外走到了一个卖“心里美”的萝卜摊前停了下来，他抓起一根萝卜递给了菜农，菜农对他说：“三毛八”。他听不懂。菜农干脆用手指来比划表示，他还是不懂，只好从口袋里拿出厚厚的一叠钱给菜农，人们看见了纷纷地走了过来。一位年轻人大喊道：“拿一张十元的！”大家的目光投向了他。菜农诚实的抽出了一元钱，还找回了六角两分。大家笑着说：“真是一个诚实守信的菜农！”刚才那位大喊的年轻人红着脸，逃之夭夭地逃跑了。我在回家之前对菜农说：“你真诚实守信，在金钱面前，你从不含糊，不贪婪。”你真是我们学习的好榜样，我们要向你学习。”说完菜农高兴地笑了，我也买好菜，赶快回家了。

只要你诚实守信，才能让人们喜爱，活着才有意义。

诚实守信是中华民族的传统美德。

诚信同样也是公民的基本道德之一，它伴随着一代代的中国人走过沧海桑田，经历了雪霜的磨砺，最终沉淀民族的精髓。

在日常生活中，对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。孟子曾说过："不以规矩，不成方圆。”诚信作为一项重要的道德规范，在社会上发挥着重要的作用。

诚信是金，诚实守信如同金子般珍贵。真如王充所言：“精诚所至，金石为开。”

为人处世，当以诚信为本，人只有诚实守信，才能取得他人的信任，赢得他人的尊重。人生在世，也只有诚实守信，才能结交到的朋友。

我曾经看到过这样一个小故事，讲的是秦末有个叫季布的人，一向说话算数。当时流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，结果他的朋友们不被重金所惑，而其冒着灭九族的危险来保护她，使他免遭祸殃。

通过这个故事，也让我懂得了一个道理，那就是一个人信守承诺，能获得大家的尊重和友谊，这也让我想起了多菲曾说过的"我宁愿以诚挚获得一百个敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。“诚信就是诚实守信，是做人的根本，人无信不立，因此我们每人都要树立”言而有信，无信不立“的观念。

有人把社会比喻成生活的课堂，对于我来说，还不能真正懂得它的含义，但有一件事让我懂得了：社会—这也是课堂。

不知从什么时候开始，我学会了用冷眼看待世界。

年轻的个体户们和顾客正在吵架，“穿着入时”的女孩们喜欢买粗制滥造的伪劣产品。

庸俗，一切都那么庸俗。

我喜欢看《野性的呼唤》，更喜欢欣赏中国体育代表团在雅典奥运会上博得金牌的激动场面，可妈妈却偏偏让我去买几块姜。

我漫不经心地走进熙来攘往的农贸市场。来到了一个黝黑的脸上爬满皱纹，穿着朴素，看起来和蔼可亲的老爷爷面前。挑完姜以后，我左手把它们往秤盘上一“扔”，右手准备掏钱。“七毛钱。”老爷爷说。我把五元钱递给卖姜的老爷爷。“有零钱吗?”“没有。”我不耐烦地说。“那我多给你秤点算了。”“要那么多干吗?”我嘟囔着。过了一会儿，老爷爷把找回来的钱给了我。“还差三毛钱。”“三毛钱?算了，不要了!”我付之一笑，转身要走。“小姑娘，等一等。”说着，她转身去换零钱。“不，我说过不要了!”“你等等。”老爷爷走得更远了。我随意摆弄着秤盘上的姜，心理和不情愿。“找到了!”老爷爷气喘吁吁地跑回来，天气虽然非常寒冷，汗水却顺着他那深深的皱纹流了下来。“给，姑娘。”我觉得手中的钱突然增重了似的。只有老爷爷在微笑。

我离开了农贸市场，是拖着一个沉重的问号离开的。

街上的景色跟原来一样，只是我的脚步没有了往日的自信与高傲。街上的人们脸上都挂着微笑，一切都那么和谐，那么朴实。

过去，我在学校的课堂上学到了《微笑》。今天，在社会这个大课堂上我学到了真正的微笑。它告诉我，以微笑待人，就会发现我们所生活的世界并不庸俗!

我在心中高喊：“老爷爷，您才是真正诚实守信的人!

导语：善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。(由诗句引出话题。)

善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。(什么是善良。)

人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉…… (反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。)

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。(反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。)

善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。(正面论证，为什么要善良。)

善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健;即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。(进一步阐明，人要成为善良的人。)

1、谦逊

《尚书》说：“满招损，谦受益”，毛ze东又说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。

这两句话都说明了谦虚对于成长的重要性。因为“器虚则受，实则不受”，只有谦虚才能不断地接受新思想新知识而能不断进步，骄傲自满只能停步不前。

反过来讲，见识越广就越知不足也就越谦虚，而坐井观天者为自己能观察头顶上的一方天空而沾沾自喜。

谦虚是一种待人对事的态度，也是品德修养的重要体现。因为只有谦虚的人才能不傲气、少自负，尤其在成绩面前，不骄不躁。让我们永远记住，人就如分数，实际才能好比分子，对自自己估价好比分母，分母愈大，那么分数的值愈小。

格言

聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。(孔子)

自损者益，自益者损。(蔡邕)

谦虚其心，宏大其量。(王守仁)

自谦则人愈服，自夸则人必疑。(申涵光) 虚心使人进步，骄傲使人落后。(毛ze东)

一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。(谢觉哉)

越是没有本领的就越加自命不凡。(邓拓)

虚心是从知不足而来的。(华罗庚)

真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。(丁尼生)

谦虚是对不完善或有缺点的默认。(博克)

一切真正和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。(别林斯基)

2、守信

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，这住格。守信，总是以极其负责的态度对待别人，用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一的衡量标准，所以，一旦答应，必定做到。

"言必信，行必果"，看似简单，做起来并不容易。在践约过程中，会有意想不到的困难出现。会有意想到的阻力压来，因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人便有"得黄金百斤，不如得季布一诺"的赞言。守信，在人们的心目中，比金钱要重要得多。

格言

有信，则朋友如织;无信，则孤家寡人。在有信无信之间，人的品位了然而现。

人之所助者，信也。——《周易》

民无信不立。——孔子

言不信者，行不果。——墨子

不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

马先驯而求良，人先信而后求能。——《淮南子》

祸莫大于无信。——傅玄

丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。——王安石

不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

大海是冬季的礼拜堂，背信是地狱的礼拜堂。——雨果

人背信则名不达。——刘向

以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——杨泉

一言之美，贵于千金。——葛洪

人无忠信，不可立于世。——程颐

[高考作文精选素材：谦逊与守信

高中作文频道为大家整理的高考议论文作文素材：北大毕业生卖肉 ，供大家参考。更多阅读请查看本站 频道。

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事什的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活。

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我心里的盲目从众心态？也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角 度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

诚信是中华民族一种良好的品行，有了诚信，什么事都干得好，有诚信的店主，生意会越做越红火，有诚信的小学生，会取得同学、老师、家长的信任。

记得那一次，我们上体育课，我实心球过关后，去玩双杠了。就我一个人在那儿玩，我爬上双杠看到地上有好多个明晃晃的圆点儿，我下去仔细一看，原来是一块块硬币，我心想：“哈哈，这几天正愁没钱用，今天让我走了狗屎运，捡到了钱。” 我向四周看了看，发现没人，我就弯下腰把那一个个一块钱的硬币捡了起来，放进我外衣的内袋，拉上拉链，小心地保管好了。

我高高兴兴地玩着双杠，心里无比的喜悦，忍不住我又把钱逃出来，一块块地数：“一、二、三、四、五……十三、十四、十五。”我心里更加高兴了，因为我一下子捡到了十五元钱。

下课了，我看到一个跟我年龄差不多的男生，来到沙坑，从沙坑那儿找到这儿，脸上挂着着急的神情。他看到我，赶紧问我：“你有没有捡到十五个硬币啊！同学？”我心头一震，便想：“这十五个是他的呀！要不要还给他呢？不行，我以后不一定有这么好的运气了，不还给他了，可能他要用这点钱去干一件很重要的事，我又觉得我这样做有点自私卑鄙。我心里矛盾极了，不知道应该怎么做。他见我迟迟不回答，便又问了一次，我不知怎么的，匆匆地说：“我帮你问一下。”我疾步走回了教室后，我忐忑不安，我不知道这件事到底该如何做，我感觉口袋中那些个硬币逐渐膨胀起来，变成一个又大又圆的球，上面还长着锐利的尖刺，刺着我的心，又好像变成了一块块巨大的石头，像一座山一样压在我的心头，让我透不过气。

一个星期过去了，在这个星期，我吃不香，睡不着。爸爸妈妈还以为我生病了，逼着我上医院。没办法，我只好把事情的真相告诉了妈妈。妈妈听完后，笑了，她让我把这钱赶快还回去，还说早还早安心。我终于决定要了结这块心病，我把这十五元原封不动地还给了那个人。说呀奇怪，自从口袋里没有那捡来的十五元钱，我真的又变得快乐了。

我明白了：诚信，能给人带来快乐。

[写自己诚实守信的作文

1.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)

此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。

2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神;合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)

此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

3.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间，我保留宽容;在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)

议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。

4.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)

议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。

5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰，精卫填海;坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。(《坚忍》)

作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就是，……”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。

6.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维，快乐青春》)

文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。

7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)

这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。

8.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维，快乐青春》)

文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。

9.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)

考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。

10.“你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“;柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智

智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)

考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。

11.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)

作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。

12.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)

这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。

13.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。

14.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)

运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。

15.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》)

或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。

16.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。

17.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)

运用反语，幽默诙谐。

18.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)

运用对偶、排比语言有文彩。

20.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)

文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。

21.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)

深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。

22.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)

这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。

23.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)

文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。

24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)

第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

25.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。

26.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)

这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。

27.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)

文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。

28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)

一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。

29.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人

这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。

30.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)

摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

31.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)

运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。

32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)

为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

33.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)

这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

34.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”(培根《谈读书》)

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)

运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。

36.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。

37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)

作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。

38.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)

作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。

39.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)

运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。

40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)

这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

有这么一件小事，让我难以忘怀;有这么一件小事，让我热泪盈眶;有这么一件小事，教我拥有美德;有这么一件小事，令我感慨万分。

一个星期六的下午，我和表弟约好6点要去迎泽游乐园玩。但是在5点30分时，天下起了大雨。看着外面的男女老少在雨中狼狈不堪的样子，我还真不想出家门，在家里多好，舒舒服服，暖暖和和。我想表弟比我小，肯定也会受雨的影响不去了。于是我一直留在家里。

一转眼，都7点了，大姨打过来电话询问情况。我没想到表弟4点就出门去游乐园了，足足在外面等了3个小时。我慌神了，三步并作两步地跑到游乐园。还好，表弟老老实实地在我们约定的地方等着。表弟看到我了，笑笑说：“怎么，又睡过头了吧?”看着表弟纯真的笑脸，我心里有一种内疚的感觉。我一把楼住表弟，渐愧地说：“表哥对不起你。”

“……以诚实守信为荣，以见利忘义为耻……”一路上，我大声唱起八荣八耻的歌，心里充满了自责之情。

表弟比我小，竟然做得比我好;表弟比我小，竟拥有诚实守信的美德;表弟比我小，却成了我的榜样;表弟比我小，却使我感到自豪和骄傲!

“一言既出，驷马难追。”这活相信大家都听过。意思就是一句话说出了口，就是套四匹马的车也追不上。也就是说，不能撒谎，要讲诚信，有个词就叫诚实守信。关于诚信这样的名言还有很多;“遵守诺言就想抱为你的荣誉一样。”等等。

在我小时候，我“学会”了撒谎，撒谎是小孩子们都有试过吧!在我撒谎时爸爸会耐心的教育我不要撒谎，可有时我觉得控制不住自己，还是改不了。爸爸只好拿出他的“杀手锏”了——跟我讲故事。

内容是这样的：故事讲述了一个小女孩多次撒谎欺骗她的朋友，最终那个女孩终于知道了不讲诚信的后果，但却再也无法挽回了。富兰克林曾说过：“失足，你你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。”这句话不正符合这个故事吗?如果摔倒了，还可以恢复站立;如果失去了别人对你的信任，你也许永远都无法挽回，无法拯救。

所以说，只有诚实守信，别人才会尊重你，喜欢你，对你爱戴，不会讨厌你，信任你。

有一位叫罗伯特克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语：世上无难事，只要肯登攀。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。