90年代电视剧白马飞飞【精品20篇】

如果有什么需要明天去做的事，最好现在就开始。——题记

婴儿刚出生的时候记忆是最深刻的，他们往往会记得拥抱自己的第一个人。我刚出生时，依旧记得你用你沾满汗水的手掌抚摸我的脸，然后将我轻轻拥入怀中便陷入沉睡之中，那时的我觉得这双手温暖又令人向往。

在我蹒跚学步时，每天最开心的时候是你牵着我的手去散步，每当我走累时，你都会给我买吃的，然后继续走。记得有一次，你在路的另一端我看到你满心欢喜地向你走去，却摔倒了，本以为你会上前安慰我，但迟迟没见你向我走来，只听你说：“宝宝乖，摔倒了要自己站起来，现在慢慢站起来然后走过来。”你朝我伸出手，那时我觉得你的手势最令人舒服的手。

刚上小学时，大冬天从外面带来一身寒气，你每次总会给我备一个人水袋，你做饭，我在一边玩耍，把热水袋一丢，在窗户上默写：“床前明月光，疑似地上霜。”这时你会笑眯眯地从厨房走出来，边捂住我的手边对我说：“宝宝今天学了那么多东西啊，真聪明，妈妈给你做好吃的。”晚上睡觉时，你用那干燥温暖的手将我的手包裹住捂热，那时我觉得你的手美好温暖。

时光匆匆流逝，如白马一般飞逝，转眼我已经上了高中，你的手掌在岁月的雕刻下一变得粗糙、暗黄，你的头发也许多白发，笑一笑眼角的皱纹就会出现，放假时我回到家，你用一双巧手已经做好一桌子菜迎接我，你用手掌摸了摸我的头顶，对我说：“回家了。”多么抚慰人心的一句话，令我的疲惫不堪以及委屈全部消散，顿时眼眶湿润。我就像妈妈手中的一支风筝，无论我走到多远，飞得多高，妈妈始终牵着我的手。夜晚降临，提出一起去散步，牵着你的手在儿时的小路走着，跟你聊上高中发生的事，好的，不好的全都告诉你，你静静的听着，鼓励我，让我不要害怕，勇敢前行，你们永远会在背后支持我。就是我觉得你的手有利充满家的味道。

岁月让你的手不在纤细柔滑，更多的是粗糙暗哑，少了几分少女的气息，多了几分家的味道，你牵着我的手穿过人山人海，踏遍山川小溪，翻过崇山峻岭，领略黑暗与光明，去寻找爱与美好。

风儿轻轻逝去，留下了艳丽的花朵；河水悄悄逝去，留下了松软的沙滩；季节慢慢逝去，留下了飘香的果实；时光忽然逝去，刻下了深深的爱。

2020年的春节和往常不大一样，我们不能和小伙们相约植物园嬉戏，不能去欣赏白塔寺的灯会，更不能随爸爸妈妈去走亲访友……而现在，家家户户紧闭大门，小区封闭，出入登记，人人小心翼翼戴上了口罩，不能自由地呼吸。欢笑声没有了，烟花声也没有了，人们脸上的笑容也没有了。这一切都是因为有一个叫新冠肺炎的魔鬼正在肆虐，然而，就在这时，一群人挺身而出，迎上了这场没有硝烟的战争，这群人就是——白衣天使。

她们还没有来得及跟2019做个告别，就逆向而行，匆匆踏上去武汉的列车，用她们的大爱救死扶伤。她们像黑夜中耀眼的星星，给人以希望和力量。而这闪耀的群星中有一颗格外耀眼，令人注目，他就是84岁的钟南山院士。如今84岁的老爷子又投身到了肺炎疫情的攻坚战中，钟老说：没特殊情况，不要去武汉!但1月18日傍晚，他还是义无反顾地赶往武汉防疫最前线!而我又从网络上得知：2003年，67岁的钟南山就带领医务人员奋战在抗击非典的一线。他说：“把重病人都送到我这里来，医院是战场，作为战士，我们不冲上去，谁冲上去!”多么铿锵有力的话语!它给了我们力量，给了我们战胜病毒的信心。

人们念叨着：今年过年初一不出门，初二不出门，初三不出门，钟南山说出门，我们才能出门。可见钟老先生在我们心中的地位有多高。当防护服、口罩、护目镜在他身上留下印痕时，当他双手磨出泡时，当他汗如雨下时，脸上却仍带着微笑。这就是我心中的英雄!

作为小学生的我们，在这特殊的日子里要老老实实在家待着，多读书，勤锻炼，向钟南山爷爷那样，长大后为人民服务，为国家奉献自己的力量。

(中国远征军)应该说是最近以来我喜欢完整看的一部好的电视剧了。

作为一部反应当年发生在云南的真实的故事的改编版，就算许多人物尤其是韩少功是一个虚拟的人物，有些情节不一定与历史真象一样，有部分的改编的成分，但是整体上来说是尊重了当年真实发生在远征军中的大概故事了了呢。

整体故事当然围绕着七十年前所发生的故事，围绕着整个世界对反法西斯而展开。在当年日本人梦想着占领缅甸，然后切断滇缅公路，扼住中国人在抗日战争中唯一的一条接受外国援助之路，从而实现其北南夹击消灭中国折梦想。

从中国的角度来说，为了整个抗日战争能够争取得足够的国际援助，必须要打通滇缅公路，作为美国从整个世界角度考虑必须要保证能够给予中国政府足够的援助，保证中国政府不垮台才能够在中国战场上吸引足够的日本兵力，这不仅仅是减少日本人与其对抗的需要，也是防止日本成气候后出兵苏联，形成与德国夹击苏联，迫使苏联政府不得不抽调其欧洲兵力后加大欧洲战场压力的需要，而英国一是要保住其在印度等东南亚的殖民地利益，所以才会出现这样一场(中国远征军)。

可以说一部(中国远征军)，真实再现了当年中华多少铮铮铁骨男儿为民族命运而战的场景。从战事一起时的出征、同古保卫点、仁安羌大捷、远征军兵败野人山、戴安澜将军血染沙尝孙立人退守印度集训、反攻、松山之战……无一不是当年多少男儿用鲜血 染红的故事。

从整个剧情来说，既真实又跌宕起伏。一个又一个的偶然因素，通过一群群普通的士兵反应出来当时的真实的战场故事，反应出美国、英国、中国在此次战略中各自的利益所在，而在国际舞台上博亦的事那当然就是看谁比谁狠谁比谁有水平了。整体故事虽然从上级到前线都有所表现，但有些虚构的人物在此剧中所代表的利益与角色似乎稍有夸张了。

从拍摄的效果来看，无论是地点选择与拍摄的水平，当数近些年来的优秀水准了，虽然比起当年热播的〈亮剑〉稍有夸张，烟火特浓了点……不管怎么说，一部电视剧能够反应出一代人曾经的烽火岁月，就算从时间上来看拍得晚了点，毕竟当年的曾经为国为民毅然走出国门的人没有牺牲的如今留下世上的也不多了，如果能够再提前点、能够让曾经经历过那场真实的战争的人们来看看，一方面是对其一个整体所做出的贡献的安慰，二来也可以安慰存活的老战士们和死去的烈士们。

我曾过一个故事，在看完战争片后一个老兵说，我们当年打仗怎么可能象你们现在的人看电影电视这样清晰，我们在战场上基本上炮火一响，许多阵地上莫说看敌人，就连自己身边 的人也看不清。当然，这电视剧或电影要与当年真实发生的战场情景一样是比较困难了，这些毕竟不是战争纪录片，就算为了观念的需要，也不可能如战场上一样没有延续性的开拍，这样谁还敢投资拍片？优习网

从这部片上来看，应该说从编剧、制版、导演到每一个演员都是下了苦功夫的了，不得不说在如此闷热、潮湿的森林里拍片是比较辛苦的了，尤其拍的是一部反应当年战士慷慨悲歌的战争故事，但是我想，与当年真实的故事相比也算是轻松的了呢，毕竟真实的战场上是没有任何可以保障的，没有水就是没有水，没有枪弹就是没有枪弹，没有粮食就是没有粮食，而如今的演员们虽然辛苦倒不用太担心这些的，而当年的莽莽森林中的恐怖恐怕是现在的人无法理解的了，最多能够用心感受而已。

当年我看过一本〈中国远征军〉的书，上面祥细记录了当年的故事，几万人的部队退入野人山时就象淹没在大海中，彼此是看不见的，人与人只有手拉手才能够大家一起共同前进，而蚂蟥、毒蛇、蚂蟥、疾并雨水等都可以轻易要了一个士兵的性命。一群女兵(估计大部分属于医院的)也一样与男兵们一起经历生死，好象看报道只有一个女兵活了下来，而许许多多的战士倒下了，却都是些无名英雄，就连当时的第五军军长也是在生病时差不多丢了命，也算是其祖国军衔高，医疗条件较好，最后是其性常的警卫连长舍命保下来的，而常连长自己却永远长眠于野人山中，可以想象一般的战士们是如何熬过这苦难的日子的了(当然只是活下来的人们)，到底有多少人牺牲在撤退路上，连亲历者们也说不清了。

当年的复杂的国际形势，就算是将军们也是无法预料的，何况一个个具体的小兵？战局有时候无法控制，而小兵们作为一个军人，为国为民也为军人与服从命令为天职，都义无反顾走上了这个战场，应该说他们都是英雄。

主演黄志忠在接受云南台采访时说的一句话让我印象深刻：一路拍摄，所有的苦都不算苦，最感动的是当年远征军老战士流沦在外国的、中国的，现在的日子就算如何困难也没多少人提要求，都来看望剧组人员。是啊，这就是一群普通的真实的亲历过那场战争的人们的诉求了。

我相信，每个参与拍摄的人都是用心感受着，用真情实意在拍摄着，所以才会有这样一部不是虚拟的故事真实再现在我们观众眼前，才能够让许多人了解这段真实的历史。

向〈中国远征军〉剧组的所有人致敬，更向当年所有的远征军勇士们致敬，包括牺牲的和活着的勇士们。

春节前在中央台、江西台、河南台、广东台、湖南台等好多电视台同时热播的电视剧《神话》已经引起了广大观众的很大反响。特别是各种媒体对其是热评如潮。这部大陆与香港合作拍摄的第一部穿越时空的电视剧，既是一部集爱情、亲情、友情的感情片，又是一部今人与古人对话的历史片。同时，也是对成龙大哥拍摄的电影《神话》的一种致敬。

凡是看过了电视剧《神话》的观众，无不心潮澎湃。可以说是仁者见仁，智者见智。年轻人喜欢它的唯美爱情故事和跨越时空的神秘光环;中年人感叹它的亲情、友情和真情的美感;老年人回味它的人情冷暖世事沧桑。

对于爱好历史的我的来说，更加钟情于它那敢于与历史对话、而忠于历史发展客观规律的认知态度。特别是它利用人类最希望实现的梦想——跨越时空，通过蒙太奇的手法，让今人与古人对话见证历史，重现了千古一帝秦始皇和他所创造的帝国的毁灭，重现了楚汉相争的惨烈厮杀。将支离破碎的历史片段和无据可考的传说，恰到好处的镶嵌其中，向人们述说着秦始皇焚书坑儒的真相、孟姜女哭长城的传说、赵高指鹿为马的淫威、楚汉相争的血雨腥风、汉胡民族的恩怨情仇，还有神秘的秦皇陵及兵马俑的来历、象棋产生的历史背景、及古人对长生不老药的祈求和现代人对世外桃源的渴望······。其描写手法颇有金庸先生在武侠小说里对待历史的风格。

这是一部令人不得不看的激情好片，这是一段令人不得不叹的凄婉历史，这是一个令人不得不信的美丽神话!

六国一统空余恨，

千古一帝众纷纭，

楚汉相争霸王威，

胡虏也曾温婉怜。

爱恨情仇皆有因，

莫为烦恼空自扰，

寄忧谷酒解千愁，

穿越时空神话传。

洛阳白马寺是我国创建历史最早的第一座佛教寺院，它历史悠久，久负盛名。到洛阳旅游，白马寺是我们选定的旅游景点之一。早上，我和爸爸7：30就来到了洛阳城东的千年古刹——白马寺。

白马寺被人们誉为“释源”、“祖庭”。北依邙山，南望洛水;在郁郁葱葱的长林古木之间，隐隐可见巍峨的殿阁和高高耸立的宝塔;洪钟长鸣，佛香远溢，给人一种庄严、肃穆、神圣之感。

我们来到白马寺山门外，山门面向道路有一座四柱三间的石牌坊，穿过石牌坊即放生池，放生池上有一座三石拱桥跨池南北，池子周围有石栏环绕，水中可见鱼吮残红，随波游荡;池子左右两侧，绿草茵茵，中心设花地，形成一种风格自然的人间?Q土。

白马寺山门，为牌坊式歇山顶，上以灰色筒瓦覆盖，有三个门洞;三门洞皆以灰砖、青石券石砌成;部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看，此种券石是东汉的遗物，为白马寺内现存最早的文物。白马寺山门上镶有一块青石匾额，上书“白马寺”三个大字。这是明代嘉靖三十五年，太监黄锦重立在白马寺山门的。白马寺山门前还有两匹青石雕马，该马形象温驯，雕工细腻。此马原为宋朝太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，后又被白马寺主持和尚德浩法师将两匹石马迁置于寺门前。

进入白马寺山门，在寺院东南角、西南角各有一座方形角楼，东楼悬钟，西楼架鼓;这就是白马寺的“晨钟暮鼓”之处，这“晨钟”这“暮鼓”之声，敲醒了人世间一些人的迷梦，也给人门带来了吉祥如意。

天王殿是寺?鹊牡谝徊愦蟮睿??蕉ィ??怪醒胧卧残巍胺鸸狻保?胺鸸狻绷脚缘窳?芰??蕉怂起肺病

大佛殿是白马寺的主体建筑，殿顶九脊、筒瓦覆盖、飞檐挑角，斗拱华盖，大殿的正脊梁上有“佛光普照，佛轮常转”八个大字。大殿内供奉的主尊佛像是佛教的创始人释迦牟尼佛;他“大慈大悲，佛力无边，大智大觉”，故名“大佛殿”。释迦牟尼左边站立的是摩诃迦叶尊者，释迦牟尼右边站立的是阿难尊者，左右两倾的坐像还有文殊、普贤菩萨，他们作为“智慧”与“德行”的化身，来协持释迦牟尼的，此三尊佛又称“释迦三圣”。

大雄殿中央，置巨大的木雕贴金双层佛?，精雕细刻，金碧辉煌，十分壮观;上有大鹏展翅，蛟龙飞舞。殿内三尊主佛，中间是释迦佛，乃娑婆世界教主。左边是药师佛，为东方硫璃世界教主。右边是阿弥陀佛，是西方极乐世界教主。故又称此三尊为“三世佛”。 三世佛两旁是?驮、?力两位天将守卫左右，十八罗汉分列两旁，其造像栩栩如生。

接引殿是寺内最小的一层殿，原殿焚于清同治元年，再建于光?六年。殿内供奉的主尊佛像为西方极乐世界的教主阿弥陀佛。手呈接引状。左侧是手持净瓶的观世音菩萨，右侧是手持珠宝的大势至菩萨。这一佛二菩萨称为“西方三圣”，是清代遗留下来的精美地泥塑艺术作品。

天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿都是白马寺的主要建筑，还有许多景点，由于我们的时间不够用，没有逐一游览。

白马寺创建于东汉永平十一年(即公元68年)，相传东汉永平七年(公元64年)，汉明帝夜梦金人，身长仗六，飞绕殿庭。翌晨，即召集大臣，告以所梦;太史傅毅答曰：“臣览《周书异记》，谓西方大圣人出;灭后千载，当有声教流传此土，陛下所梦，将无是乎?”，汉明帝听后即遣大臣中郎蔡?帧⒉┦客踝竦仁?巳顺鍪刮饔颍?萸蠓鸬洹P兄链笤率瞎??∮鲈诘钡赜位??痰挠《雀呱?隳μ凇Ⅲ梅ɡ级?淮笫Γ?眉?蟊痉鹁???蜓约笆湾饶材岚渍狈鹣瘛6?菏拐咔攵?呱??罢鸬┖胙锓鸾獭：菏埂㈣笊?阋园茁硗栽胤鹁?鹣裢?倒?悸逖簟：好鞯奂??裰亓轿桓呱???子?睿?⑶肫潇?雍桦退隆R钅辏?好鞯垭妨⒃诼逖舫俏饔好磐馊?镉?直毙诵奚?海?⑽??前茁硗跃??Γ?忝??庾?略何?茁硭隆

白马寺建寺至今已有一千九百多年，几经风雨，几度兴衰。在人民政府的宗教政策和国家文物的保护下，寺院现在的面貌焕然一新，成为了洛阳一个著名的旅游胜地，如果你有机会来到洛阳的话，可别忘记到这儿玩上一玩。

7月9日，我参观了白马寺森林公园。

下午三点半，我们一家到达了白马寺森林公园，高耸挺拔的树木成群结队，山路如卧龙般弯弯曲曲，游乐场多的如鸿雁一般数不胜数，水平如镜般的湖面温文尔雅

我门下车后首先去登山，一层一层的阶梯，弯弯曲曲的山路，令人向往的林荫小道一切都是那样诱人。

登山开始了，我一步一步地走，一节一节的爬楼梯。时而欢快，时而蹦跳；时而快步追姐姐，时而坐在亭子里欣赏着田园小憩，这儿真美，数不清的绿色森林，数不清的银色湖泊，是那么的令人向往。

爬山时见到那一只只的蚂蚁，我情不自禁的停下了脚步，生怕伤害了他们；遇到野兔时，我屏住了呼吸，生怕吓跑他；遇到飞禽时我不去伤害她，因为我知道它只有自由时才会快乐。数不清我走了多少路，多少楼梯，多少步；数不清我见到了多少树，多少湖，多少景物。

其中我影响最深刻的是白马拖缰这个历史典故，讲述的是一个穷苦少年因家境贫穷，以给老财主砍柴为生，在一个冬季，少年砍完柴，在回家的路上，看到一个老人在一旁挨冻，他忘记了老财主的狠毒点火来为老人取暖，又在河里盛了些水，烧热后给老人喝，老人很感激他，便送了他一匹纸马告诉他如果这匹纸马吃到千年谷草就会变成一匹神马，少年回家后，突然狂风大作，下了一夜的暴风雪。第二天，财主不顾风雪，威逼着少年进山打柴。少年想起了藏在怀中的纸马，但千年谷草又去哪里找呢？突然，他想到山上的白马寺里有一尊千年古佛像毁坏了，他清楚地记得佛像的骨架是用谷草扎成的于是他立刻来到寺院，从佛像里取出一支谷草。怀中的纸马一下就张口吞了下去，摇头摆尾，突然就成了一匹雪白的骏马，进山为少年驮炭而归。财主得知后，就想将神马占为己有，于是同家丁合谋半夜前去盗马，结果被白马踢翻在地。少年从睡梦中惊醒，跃上马背，与白马一腾空而去，马铃被财主扯落，散了一地，变成了摇之即响的马铃石，白马缰绳拖过的一条山梁至今寸草不生。这就是马铃石的来历及晋城四大名胜之一白马拖缰的故事。

这个故事我看了很多遍，又根据图片理解出了大致意思我不敢说我背下来了，但我敢说大致意思我绝对理解的差不多，因为我知道这是令我受益终身的故事。

此景只应天上有，人间哪得几回闻。不正是对白马寺的真实写照吗？

我永远也不会忘记这次白马寺游玩，不会忘记白马拖缰。

在家里里我看了一篇电影叫《抗日儿童》，我现在给大家讲一下这篇电影的主要内容和我看了之的感觉吧。

这些坏日本军要抓一个女八路因为她得手里有重要文件所以要把她救回来，女八路受了伤给两个抗日儿童团的小孩儿发现了，于是，一个小男孩放了鸽子回家，等鸽子一回家就带便他们找到了女八路，于是老爷爷把女八路带回家，日本军来了大怒，杀了老爷爷也，那个小男孩很伤心，之后他的几个伙伴都给抓了起来，说如果不把女八路交出来，我就把他的伙伴全部被杀死，还有好几个小孩儿就是抗日儿童团的，最后儿童团只剩下两个人了。他们跟日本军生死拼搏，后来一个小孩儿的叔叔来了把小日本给杀了个精光，最后中国人战胜了，小日本输了。

我看完后感觉那个小孩很可怜还有那些死去的中国人。小日本是在是太坏了，但是中国的八路军和儿童团还是勇敢的将小日本给打败了。

我敬佩这些中国的抗日军人和儿童团的小英雄们。

篇一：人间正道是沧桑观后感

目前央视8频道及一些省台正在热播电视剧《人间正道是沧桑》，各种媒体也在热炒这部电视剧，就忍不住观看了几集。它所描写的就是以几个家庭为背景的1949年前的中共党史，或者说是1924-1949国共两党的残酷斗争史。其中主线是杨立仁(国民党)、杨立青(共产党)兄弟俩互相残杀的历史，或者说是广州黄埔军校中的两党互相残杀的历史。这样来编故事，确实有相当深刻的涵义：这段历史其实就是俩兄弟互相残杀的故事，或者说是中国人分成两个集团(党派)互相残杀的历史。

难道这就是“人间正道”?我们不知道国民党代表的三民主义和共产党代表的共产主义到底哪个算是真理?难道为了一个什么主义就可以互相残杀?如果为了一个什么主义，人们就可以互相残杀，那可以肯定的是这绝对是个邪恶的主义!一个不把尊重生命当回事的主义，一个根本不懂基本人权的主义，真值得中国人去信仰?问题就在于就是有那么多的中国人会信仰这种靠杀戮掌握政权的主义，所以中国人信仰这两种主义只是文化的表像，而骨子里依然是中国数千年文化传统的延续：胜者为王，败者为寇。

我们不清楚在国共两党互相残杀的几十年间，到底有多少中国人的生命被摧残、被毁灭?据有关的历史估计，所谓“消灭八百万蒋匪军”之类，加上共产党的近千万烈士……应决不少于数千万吧!其中国民党和蒋介石的确应该承担相当的责任!不过，难道共产党及其领导人就可以轻松面对?中国人(主要是这两党)为什么至今都还没有一丝的忏悔之意?甚至还在那里宣扬这种兄弟相残的战绩，把许多非常残酷的国人相杀场面放在青少年们的面前，培养他们从小就要痛恨大人告诉他们的阶级“敌人”，培养一种可怕的阶级仇恨!

我不知道大多数中国人在观看此类电视剧时的感想如何?如果依然是毛泽东时代的阶级斗争的那种感觉，可以说中国人实在太可悲了!在经历了这么残痛的历史之后，许多人居然没有多少长进!至今还不懂得什么才算是“人间正道”，不懂得不同观点和信仰的人们需要的不是互相残杀，不是残酷的暴力手段，而应该是互相协商，互相妥协，就是在互相尊重对方的前提下，制定出一些较为公正的社会运作游戏规则。那种自以为是“真理”的代表，且以这种“真理”随便杀人的年代与意识形态应该成为历史了!美国总统奥巴马前些天就某一坚持实施晚期堕胎手术的医生被谋杀案件发表谈话时清楚指出：“美国人就不同问题存在的分歧不管有多深远，都不可以用邪恶的暴力手段来解决!”但为什么如今还会有这样多的中国人不明白这简单的道理?

篇二：人间正道是沧桑观后感

最近以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点：历史是英雄创造的。

一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是“武装起来”的工人;后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是“武装起来”的农民;再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星，而炮灰们也并没有达到他们想像的那样：全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了总统、总书记员、总经理等。

如果他们当初不领导穷人胡闹，尽管他们努力奋斗几辈子，无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而“喜儿”们呢?只不过是将原来的“上吊”自杀改成了“上塔吊”、上珠海大桥自杀罢了。这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔!天下本来就是我们的，不服气不好使!

胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦，亡，百姓苦。

电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊

化名李未央的心儿不仅要与仇敌蒋氏一族斗智斗勇，还意外卷入与北魏皇子的情仇纠葛。苦难与坎坷没有将她打倒，反而赋予她无上的智慧与心胸，她历尽艰险磨难，终为父系一族正名，同时也收获了曲折感人的美好爱情。

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有人说，母亲的格局会影响孩子一生。可以说，罗子君之所以走到离婚这一步，与她母亲对她的婚姻观的影响是分不开的。

剧中的罗子君，大学毕业后只工作半年就选择回家做全职太太，还振振有词的说：是他说要养我的呀。

罗子君当初之所以做出这个决定，除了老公的一句“我养你”之外，还有她妈妈在耳边吹风说，找男人是做什么的，就是让他来养的呀。于是，罗子君吸收了妈妈的价值观，觉得女人靠男人天经地义，她只要做好太太的身份就好了，其他事都不用管。

当女儿老公执意离婚时，罗妈妈的观点是，能不离就不离，到哪里去找这么好的长期饭票。丝毫不管女儿的婚姻幸不幸福，只在乎女儿是否有男人养着，这是多么可悲的执念啊。

当女儿离婚已成定局时，罗妈妈急了，心疼女儿的同时，还不忘劝女儿，打扮打扮再找个男人嫁了，甚至打上了身边的贺函的主意。

罗妈妈的这种“女人要靠男人养”的观念，也势必在潜移默化中影响着罗子君。当女儿的一次婚姻失败时，她依然劝女儿再找个有钱人、养得起她的男人嫁了，却不知道劝女儿努力提高自己才是正解。要知道，你是什么样的人，你才配得起什么样的男人。

其实，罗妈妈的这种想法，在她自己身上也体现的淋漓尽致。去跳舞都不去一般的公园，人家要去百乐门，因为那里要花门票，大家都很“正规”。

后来不知道她用了什么手段，这个多金老华侨成功被拿下，让子君妈妈以为在晚年也有了个能养她的男人。

虽然不知道结局怎样，但这种“女人要靠男人养”的思想，不但得不到男人的爱，还很可能会让男人瞧不起，真心不建议。

不知从什么时候开始，都市女性的生活被烙上了各式各样电视剧的印记。比如，像韩剧女主角那样谈一场不食人间烟火的恋爱，像美剧女主角那样有几个贴心的闺蜜，像日剧女主角那样制造浪漫……

韩剧：有爱心的女人最美

韩剧女主角给人的印象总是那么美好，既有像大长今那样温婉而具个性的知性女子，也有楚楚可怜、惹人喜爱的小女人。她们坚韧而不脆弱，独立而不依附，谦逊而不卑微，善良而不虚伪。她们的生活方式颇值得学习：

自然的妆容。韩剧《大长今》的主演李英爱之所以被誉为“氧气美人”，是因为其妆容平和自然，“像氧气般透明”。所以，有人把韩剧中的这种化妆方法称为“透明妆”，它以细腻、柔美、自然见长，适合各种场合。

“韩味”十足的衣饰。韩剧带来的流行时尚一波接着一波。先是朴素的双排扣大衣，接着是靓丽的短外套，再后来是宽松的韩版长衫以及宽脚裤和尖头鞋的时尚组合。更早一些，女孩子头发上的牛角夹也是从韩剧流行开来的。

“韩味”衣饰大多为丝、棉、雪纺等自然材质的面料，颜色或丰富跳跃，或清雅自然。精致的裁剪工艺，复古的细节设计，适当的装饰处理，凸显出女性优雅的气质。

义无反顾的爱情。韩剧的一大看点就是感情戏。韩剧里的女主角，大都有着义无反顾为爱情献身的决心，无论是《冬日恋歌》里那种忠贞不渝的爱情，还是《看了又看》里那种平淡从容的爱情，都让电视机前的我们唏嘘不已。

男人们绝对会爱上韩剧女主角那样的女人，因为她们好像生来为爱而活着，美妙的爱情是她们一生的追求。她们为爱而娇媚，为爱而执著，并最终赢得了爱情。

温暖的家庭氛围。在韩剧中，我们无时无刻不被一种温暖的家庭气氛所包围：进家门必先向长辈请安，晚辈事事顺着长辈，媳妇和婆婆其乐融融……对父母的孝敬，对弟妹的爱护，这些传统的伦理道德和浓浓的人情味，处处渗透在韩剧的每一个细节之中。

温柔的“秘密武器”。盒饭是韩剧中女主人公赢得爱情的“秘密武器”。这些盒饭通常只是泡菜汤、米汤、蜂蜜水，或者是用洋葱汁等炖成的大补汤。在电视剧《看了又看》中，银珠为了得到奶奶的欢心，还曾亲手煮过“年糕汤”。而《人鱼小姐》中女主角雅俐瑛的一句台词，也许道出了盒饭中的深意：“煮泡菜汤的关键在于，不要离开灶台，要一直盯着，这其中是饱含了一个人的真诚的。”

日剧，像卡通人物那样编织梦想

很难说日本的电视剧和漫画，哪一个离生活更近一些，因为很多日剧正是由漫画改编而来。日剧通常故事流畅，画面精致，人物细腻丰满，主题清新感人。它们擅长推出偶像、编织梦想。而在日剧女主角的身上，也总有一些卡通人物的影子，她们不一定美丽，却一定是可爱的，而且，她们笃信爱情，她们相信自己的王子一定就在不远处等着。

日剧女主角像是一个混合体，外表时尚前卫，甚至有些另类，内在却不失东方女子的古典气质。如果说韩剧女主角是我们身边看得见摸得着的，那么日剧女主角则是偶像式的，永远比现实生活来得脱俗。值得学习的日本女性生活方式有：

礼仪周全。出门一定要说“一路顺风”，到家必称“我回来了”，对刚踏进家门的老公道一声“辛苦了”。而那个面带微笑、弯腰鞠躬的标志性动作，无疑更是日剧女主角的“杀手锏”。

力争与众不同。平平淡淡的生活，绝对不是日剧女主角的终极追求。在她们眼中，记者、医生、护士、女检察官、艺术家……这些才是理想的职业。她们不喜欢按部就班，而是随心所欲寻找自己感兴趣的工作。她们给自己设定的目标，就是要与众不同。

“卡哇伊”女人。日剧女主角并非个个美如天仙，但她们却绝对可爱。日本的女孩儿，从小就开始接受“卡哇伊”(日语“可爱”的意思)的熏陶，所以女孩子的日常生活用品，从杯子、电话机、手表、睡衣，到牙刷、马桶垫，统统都很“卡哇伊”。潜移默化之下，日本女性无论在穿着还是言谈举止上，都透出可爱的一面。

会制造浪漫。日剧里的男生，大多以一种被动的态度，等着女生去爱。所以，日剧女主角们不仅大张旗鼓地女追男，而且还自己亲手制造浪漫。比如把约会地点选在游乐场，像在童话乐园里谈恋爱。又比如，约他在山顶见面，有了美丽的夜景帮忙，任谁都会有“好想谈一场恋爱”的冲动。

童趣十足。日剧女主角们大多有偏爱玩偶的习惯。在电视剧中，女主角的香闺里常常摆放着各种长毛绒玩偶，甚至还有贴身的小宠物。她们一个人的时候，会自言自语地向钟爱的玩偶诉说心事，排遣烦恼，在压力重重的生活中始终保持一点儿童趣，这不是会让女人更有吸引力吗?

这部电视剧讲的是在战争时代的故事，所谓亮剑，就是一种精神，就是说在古代有的剑客想和高手挑战，但是实力却远远不及，可是还不惧怕，勇敢地亮剑。

本剧主人公李云龙就勇敢地向楚云飞亮了剑，虽然开始还不如楚云飞的军队，但是却越来越锋利，让对手产生了惧怕随之取得胜利，这种精神是十分值得我们学习的。

狭路相逢勇者胜。即使倒下，也要成为一座山，一道岭，是为“亮剑”之精神。人生如战场，同样需要“亮剑”；学习亦如战场，同样需要“亮剑”，只是方式不一样，但同样在斗智斗谋，在没有硝烟的战场上，我们斗的是谁更努力，学习方法，学习兴趣，这一切的一切都激励我们勇敢的向前冲，共同演义现代传奇故事。

不仅是学习，现在的中国也是这样，曾经有一段时间诋制日货，因为不少日本商家的产品已经占据了中国的市场，可是假如说中国的政府也具有亮剑精神，勇敢地向外国的产品挑战，我相信在不久的将来中国的产品也会风靡日本，中国的剑会变得越来越锋利，中国的产品也会变成最棒的，最好的！

古语：“由狮子统领的一群绵羊战胜得了由绵羊统领的一群狮子。”可见领头羊是十分重要的，因此李云龙才会取得胜利.

这一切都告诉我：我该亮剑了！！！

为什么不是《虎妈鹰爸》或《虎妈狼爸》?“虎妈”的特点是家长制和高压，不乏咒骂、威胁、贿赂和利诱等手段。为了把女儿培养成未来精英，“虎妈” 蔡美儿对女儿提出十大戒律，比如不准看电视和玩电脑游戏，每门功课至少要得A，甚至不准女儿在练琴时喝水上厕所。

《虎妈战歌》上市后在美国引发轩然大波，被不少讲求宽容的美国母亲和媒体评判为“虐待儿童”。就在“虎妈”登陆的次年除夕清晨，一名4岁南京幼童穿着小短裤在零下13度的纽约暴雪中裸跑视频爆红网络，推行极限教育的“鹰爸”何烈胜随之被推倒大众视线。紧随其后，凭借藤条和鸡毛掸子把4个儿女“揍”进了北大的萧百佑被推上中国“狼爸”宝座。显而易见，“虎妈”、“鹰爸”或“狼爸”的教育方式都是高压式的，一旦结合，难免极端。相比之下，“猫爸”常智韬的教育方式要柔和得多，他遵循的是因材施教，主张民主、宽容的个性化教育，倡导与孩子共同成长，这点与家长作风的“虎妈”完全相左，形成教育理念的鲜明反差。

从某种程度上说，电视剧《虎妈猫爸》的赵薇和佟大为，即是现实中的“虎妈”与“猫爸”的戏剧化身。赵薇演绎的“虎妈”毕胜男强势高压，对孩子要求苛刻，佟大为饰演的“猫爸”罗素对女儿却多为顺从，甚至经常联合女儿对付“虎妈”。由于中国“虎妈”与美国华裔“虎妈”所处教育环境和教育体制不同，“虎妈”赵薇要面对和解决的问题更多，也更复杂。剧中的小宝贝罗茜茜是独生女，由于父母工作忙，打小由爷爷奶奶抚养，爷爷奶奶推行的是极度溺爱的“公主”教育，因此烙下一身公主病。毕胜男对罗茜茜的虎式 教育，激发点就在于改造其公主病。与此同时，孩子的就学问题扑面而来，所以毕胜男忙着改造女儿的焦头烂耳之际，和中国追逐精英教育的亿万家长一样，还要为孩子上学的事绞尽脑汁，工作和家庭一片韩国乱打之声。

一个是此前从未为孩子教育问题操心的工作狂，一个是自己都没长大的暖男家长，改造别人的同时，更手忙脚乱地改造着自己。《虎妈猫爸》的形式是“虎妈”式的，故事的落幅却是“猫爸”式的，其中涉猎的教育，并非教科书，也不是导航灯塔，而是一次家长与孩子共同的成长旅程。

毫无疑问，这是一部话题性很强的家庭生活剧，同时也是一部很容易被娱乐性给淹没的现实剧。佟大为一直在影、视双线作战，“猫爸”形象相对弱势，表现中规中矩，如何掰开“猫爸”形象与《想明白了再结婚》和《俏妈萌爸的甜蜜时光》表演的差异性是他的首要任务。而“虎妈”赵薇则是自2008年《一个女人的诗史》后时隔七年的电视荧屏大回归，对她来说是一次不容有失的归来献礼--一来“虎妈”形象的成败，决定着这部戏的成色;二来赵薇选择收视低迷的二星时代回归，无形中还肩负着“大腕救世”的使命，很容易让这部戏超出它“教育问题”本身所能承载的体量。

就教育话题来说，有句老话很值得成天鸡飞狗跳的中国“虎妈” 消化和吸收:儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马。

◆普通影视公司无法涉猎的独家稀缺珍品题材◆

《人民的名义》由最高人民检察院影视中心和中央军委后勤保障部金盾影视中心等单位联合出品，业界人士表示，因为该剧涉及到中国政治生态，并要精准表现检察官查案办案、触目惊心的腐败幕后等绝密情况，并非一般编剧、普通影视公司可以涉猎这类题材，因此，该剧无疑是影视剧市场上“独树一帜”的稀缺珍品。

受最高检影视中心邀请，“中国政治小说第一人”周梅森、著名编剧陆天明等国内顶级作家，已经前往检察机关及收押腐败犯罪高官的监狱深入生活。截至目前，首位呈现出影视作品的便是周梅森。十年以前，反腐题材影视剧一度受到观众热烈追捧，周梅森凭借《绝对权力》《至高利益》《国家公诉》等一系列高收视、高口碑的反腐力作，被观众冠以“中国政治小说第一人”。

作为这类题材的顶级作家，周梅森此番蛰伏归来，显然把积蓄十年的洪荒之力都用在了这部亲自执笔编剧的《人民的名义》中，他自己表示“这是我创作生涯以来最好的作品，写得酣畅淋漓，全面超越了我过去的作品”。

最大尺度

◆首度涉及高级别“大老虎”腐败◆

十年前曾经有一大批反腐剧作受到广大观众的热议和追捧，譬如周梅森的《绝对权力》、陆天明的《苍天在上》《大雪无痕》《高纬度战栗》、张平的《生死抉择》，这些反腐力作中的腐败分子最高写到省部级领导干部为止。周梅森全新创作的这部《人民的名义》，首次涉及到副国级领导干部的贪腐问题，大大突破了这类题材以往“写到副省级为止”的红线，成为当今最大尺度。

该剧曾因反腐故事情节之剧烈，腐败分子职位之高，社会问题范围之广，犯罪手段之残忍而一度被业界猜测这部剧是受到高层支持。首次与周梅森搭档的导演李路，曾经导演过《老大的幸福》《山楂树之恋》《坐88路车回家》等作品，始终保持了关注现实、细腻入微的风格特征。作为总制作人，李路表示，能够执导这样一部题材稀缺、格局宏大、意义深远的作品，将成为他职业生涯中最值得骄傲的事情。

故事震撼

◆直面大众对反腐幕后的高度期待◆

随着中纪委和央视联合摄制的专题片《永远在路上》的播出和热议，网友对《人民的名义》也展开了追逐和讨论，截至目前，该剧的故事内容仍然保持着神秘面纱。

据悉，由周梅森亲自执笔创作的该剧剧本，在剧本研讨会上曾经获得最高检、广电总局领导和著名评论家的高度赞扬，这也是该剧从剧本创作到立项开机、投资拍摄、后期制作等“一路绿灯”的原因所在。

该剧故事环环相扣、情节曲折离奇、场面震撼人心，而且首度展现了省部级高官围绕从严治党开展的反腐倡廉斗争，深刻反思了“塌方式腐败”、“家族式腐败”等多重腐败的根源。就连剧组的司机、化妆师等工作人员都经常聚在一起讨论，认为呈现的故事精彩绝伦，令人拍案叫绝。

顶级高配

◆40位实力派演员凶猛斗戏◆

导演李路表示，对于这样高品质的故事内容，必须由一批戏骨级别的演员来呈现，最终凭借他对作品的独到见解和诚意，汇聚了陆毅、柯蓝、张丰毅、吴刚、许亚军、张凯丽、张志坚等多位影帝、视帝、视后级别演员集体加盟。40多位实力派演员在现场凶猛斗戏，有点让人应接不暇，让这一阵容被业界誉为“不可复制”、“难以重现”。

作为中国政治生态最全面最深入的一次揭秘，该剧凭借独门题材，已经先声夺人，加上编导演的超强集结，当然有理由未播先热。

2017年，我们有充分理由去期待，反腐剧《人民的名义》如何验证它成为 “2017年第一爆款”坊间热议。

我生活在和平时代。老实说，我每天都在想着搬家的事。因为生活在这里，你早晚都会被活活气死。

就拿今天早上来说吧！早晨，我正做着美梦，突然觉得脖子痒痒的，伸手一抓，一个黑乎乎的东西。妈呀！蟑螂！我赶紧把它仍到地上去，正准备踩。不好，和平使者（实际上只是只鸽子）已经站在窗前了。我只有立刻转变态度。把它拾起来，轻轻抚摩着它，央求似地说：“大哥，饶了我吧！你看我一个小孩子，不懂规矩，算了吧！今天晚上请你吃西餐。”说完，我便把它放走了。原以为事情就这样算了，谁知，和平使者飞进来，拿着翻译机对我说：“刚才你已经对蟑螂先生许诺晚上请它吃西餐，晚上我会在‘和平西餐厅’监视你的。”什么？真要请客？我摸摸自己的钱包，晕死了。

晚上，我带着蟑螂先生走进西餐厅。我的脸在出门之前就以经羞得个大苹果似的。到了西餐厅，一进门，里面的状况完全超出了我的想象：每个人的身边都坐着什么鸡呀猪呀马呀只类的。当时我看了就呕吐不止。我带着蟑螂走到座位上，请它吃冰淇淋，然后转身就走出去。走到门口，和平使者又飞过来，对我说：“据蟑螂先生反映，你的态度及不端正，罚你请全体蟑螂家族吃牛排。”说完，它把罚款单递给我。我当场晕“死”。

哎！这种日子什么时候可以到头啊！

电视剧《人民的名义》由最高人民检察院影视中心发起，并力邀著名编剧周梅森亲自执笔创作的一部当代大型反腐题材影视作品。

作为一部在新时代、新形势下的反腐作品，该剧不仅写出了当下反腐斗争的复杂性、艰巨性、多面性，更将其提高到了依靠文化、法律、制度进行反腐的高度上。剧本既延续了周梅森作品格局宏大、抽丝剥茧、悬念迭起的艺术风格，又结合当下的国家实际和社会热点多有创新和突破。

在拍摄筹备过程中，得到了相关主管部门和业界的高度关注和支持，不仅是最高检影视中心2016年的1号重点影视项目，更被江苏省委宣传部列为重点工程，在剧本研讨会上，国家新闻出版广电总局电视剧司也已将该剧纳入到2016年的成绩单，可谓是未拍先热、未播先火，被誉为2016年最值得期待的现实主义力作。

最近，看了电视台正在热播的电视连续剧《满秋》，感觉这是一部很好的家庭亲情故事、生活励志苦情戏，该剧向人们揭示出的问题，着实令人深思。

长期以来，大批的农民工进城务工，由于受环境、条件的影响，思想观念与生活质量有了改变，也导致无数个已婚家庭（破裂）离异解体。这是改革开放所带来的社会深层次矛盾的凸现。也正像众多的已婚打工者一样，该剧主人公郭志刚一方要面对的是：有着多年的患难与共，两人合力打拼创下不菲的产业，并建立起了深厚的感情基础，如胶似漆深爱着他的情人吴媚；另一方是家中的忠贞贤惠，善良淳朴的结发妻子满秋与儿子小满。若要追求新生和高品位的生活，他就得选择脱离农村“华丽转身”，顶住来自家庭、亲友及各方面的压力和非议，冲破传统的婚姻道德底线，进城去组成新的家庭；若遵守传统的婚姻观念与良知，还要回到穷乡僻壤落入“世俗凡尘”，那就意味着倒退。

俗话说“人往高处走，水往洼处流”。追求进步，向往新生是人的本能，郭志刚也不例外。他的抉择符合大多数青年人的心理，这也适应了时代的发展与要求，但却因此也付出了沉痛地代价——其母亲因得知儿子与满秋离婚，突发心脏病而死亡。

有时，生活总不免带有两面性和滑稽色彩，作为被抛弃的妻子满秋，在走投无路和生活无助时，她不屈从于命运的安排，决定带着儿子进城去闯出一番天地。无论是在打工、当保姆、开餐馆还是办食品厂，面对接踵而至的异性骚扰、同行之间的非正常竞争、房子拆迁、商标侵权等一系列的挫折与磨难。她都是按照自己的人生目标和靠双手去努力打拼，凭其意志和人格魅力，战胜了一道道难关，从而也赢得了人们的尊重与信赖，最终撑起了自己的一片天。建起并成立了满秋食品集团公司，成为全城一位知名企业家。当她担任集团公司董事长后，却又整日一门心思忙于事业，忽略了对儿子的正确教育与引导，在极力满足其金钱和物质享受的情况下，又过于对孩子娇惯和放纵，以致其浮躁自私欲膨胀、堕落，险些走上犯罪的道路。而郭志刚的新婚妻子吴媚也因嗜赌、诈骗入狱，家道败落，经营产业由当初的大酒楼变成小餐馆，后来小餐馆与家产又都被变卖，仍欠了一屁股债。最终，志刚落泊到返回老家县城，摆地摊修鞋以供女儿读高中。

令人不可思议的是，为了儿子以后的路，作为集团公司董事长的满秋，竟大胆产生一个设想并和其弟郭乃文（公司副总）秘约：将公司的一切财产全部放弃，撤销她自己的一切职务，宣告破产。让其弟取而（由此乃文被人误解，忍辱负重多年）代之。她与儿子一起返回农村老家旧宅，重新过起一无所有的平民生活。从而，也忍痛放弃了一直在追求自己、并始终不离不弃的心爱之人教育局副局长（后升为局长）马立本。

常言道“母爱深似海”，为使儿子能有个正确的生活目标，剧中的满秋真可谓是位伟大的母亲。她付出的心血是无法估量，甚至不惜以透支生命做代价。特别是在农村老家3年的清贫生活，她受尽了磨难。为使儿子早日走上正路和养家糊口，她起早贪黑磨豆腐，风里来雨里去卖豆腐，还要顶着一些人的非议和误解，忍受着疾病（胃癌晚期）的折磨……令其无比欣慰的是，在事实真相面前，儿子终于幡然醒悟，重返学校读书。为了体贴母亲，在课余时间他还去建筑工地打工挣钱。经过发奋努力，终于考取了全国的一流名校北京大学。最终没让母亲失望，也遂了她的一大心愿——将处在犯罪边缘的儿子转变成对国家有用的人才，这是让她一生引以为豪的最大成就。

也正如“瑕不掩玉一样”，纵然改革开放激发出一些社会深层矛盾的凸现，但也给每位确立人生坐标的人找到了适合发展自己的空间。这包括很多的农民工靠进城打工，加快了城市发展的进程，而落户城市、成为企业的成功人士等。像剧中的郭志刚靠自己的诚实勤恳，与别人合作干物流，后又成立了自己的物流公司，当上公司的老总。女儿小梅也亦考上大学，他的妻子吴媚得到减刑提前出狱。在一家人得到团聚之日，剧中的满秋也理解了郭志刚当初的选择，在其要求下于生命的最后时刻，也看到了儿子与亲生父亲郭志刚的相认，诠释出了每个生活中人的定位与坐标。

时下，有相当多的年轻父母们，一味的可着劲溺爱娇惯孩子，犹如捧个“太阳”、敬着“皇上”，任其随心所欲我行我素，让孩子“牵着自己的鼻子”走。也从不对其加以正确地（生活中良好行为和习惯的养成）教育和引导，为避免孩子哭闹，甚至不惜浪费大量的资金和物品，去博得孩子的一乐与欢笑，根本不懂金钱物质的得来是多么不易，实在是令人痛心！

该剧自始至终不难看出，同样条件下相对来说：越是艰苦的生活环境越能磨练一个人，改变一个人，从而奠定一个人品格，树立正确的方向和目标，塑造出坚强的意志与精神动力，最终走向成才之路。相反，物质愈丰富，生活环境愈优越，就愈能助长一个人的虚荣浮躁，贪图享乐、好逸恶劳，自私自利膨胀，生活（人生）堕落找不到坐标，直到滑向犯罪的深渊。鉴于近年来所披露的“富二代”、“官二代”就是很好的例证，这就是电视连续剧《满秋》给人的启示。

最后35集结局是若曦死前苦苦等待着四爷，但终究遗憾离去，四爷知道后悲痛万分，而十四阿哥则是借酒消愁；四爷来到若曦的灵位前，被告知并未有全尸而是火化成灰与十四争执，但其实是若曦自己要求的希望可以死后得到自由；丫鬟巧慧后又分别按照若曦的意思给四爷，十三爷留下些东西，几人都伤心欲绝。

若曦古代死后在医院中醒了过来，随后就不停的查找关于她在历史的存在，但却在百度上找不到马尔泰若曦这个人，之后她又查几位阿哥的结局，九阿哥被改名赛其黑，意为讨厌鬼，八阿哥改名阿奇那，弘旺改名菩萨蛮；九阿哥被囚禁在屋中，十三阿哥来看望他，给他带去了若曦托付给13让他带给九弟的玉檀的手绢，是玉檀死前用血写下的，表示玉檀此生为九爷无怨无悔，随后九阿哥看后吐血而亡；十福晋已怀孕，两人感情十分好；十四阿哥则被囚禁在德妃的寝宫，生活的十分惬意，让十三稍感羡慕；九阿哥去看八阿哥，给八阿哥带去若曦生前曾让给老八带去的毒药，八阿哥在狱中感谢若曦，服毒自杀；而十三身体愈来愈差，在弥留之际，他对他与绿芜的女儿承欢依依不舍，吩咐巧慧一定要照顾好承欢，最后死去；此刻只剩下了四阿哥独自，在雍正十三年驾崩，葬西陵，死时想着若曦在腊梅雪中跳舞；回到现代后的张晓无论如何也找寻不到关于马尔邰若曦的历史痕迹，倍感失望，在街上走着，迎面飘落张宣传单，是南山博物馆的文物珍藏展；随后她去了那里，看到了让她倍感熟悉的点点，其中有一幅画，正好就是当时众阿哥在花园中赏花下棋的那个场景，她在话中看到了头戴木兰玉簪，手带玉镯的自己，知道自己真的在那里存在过，不禁泪流满面；后面脚步声传来，张晓回头看去，居然是和四爷长得一样的一个人，她激动万分，不停的流泪，而这个男子却并不认识 她，并问张晓我们是否认识，随后他离去，留张晓独自一人。这就是最后结局了，算是开放式的吧~

最近，读了周梅森的长篇新作《人民的名义》，并观看了中国国家话剧院演出的同名话剧，感触颇深。他的作品，并不纠结于腐败事件本身，也不只写“打虎”的英雄人物，而是以官员涉贪为线索，公权私用为由头，揭示权力运作中的某些畸态，官场文化的某些霉变，进而察观“人民”名义的虚与实，拷问人性深处的恶与善。这样的作品直面政坛现实，主写政界事务，直击官场生态，塑造官员形象，是名副其实的政治小说。

在这部作品里，汉东省检察院反贪局局长陈海在调查一桩特大贪腐案件时遭遇车祸，只是整个故事的一个引子，它相继引来的，是踌躇满志的新任反贪局长侯亮平的临危受命，是居心叵测的公安厅长祁同伟的如坐针毡，是心怀鬼胎的省委副书记高育良的惴惴不安，以及省会京州市政坛的暗流涌动。一场你死我活的博弈、虎口拔牙的战斗，由此拉开了序幕。

饶有意味的是，侯亮平要处理高育良的前秘书陈清泉前去向其汇报时，高育良言之凿凿地说道：“我们的人民检察院叫人民检察院，我们的法院叫人民法院，我们的公安叫人民公安，所以，我们要永远把人民的利益放在心上，永远，永远。”而当高育良败露之后，面对最后来看他的侯亮平，还放言高论：“为官者就得心正，心正则心安，心安则平安。”“公生明，明生廉。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。”“人民”二字他挂在嘴边，脱口而来，但并未真正走心、入心，只是弄权上位的广告词和争权夺利的遮羞布。这也说明，为官者尤其是高育良这样的高官、祁同伟这样的官员既不幼稚，也不糊涂，他们是明明白白地糊弄人民，清清楚楚地谋取私利。而因为他们脸上戴了光鲜的面具，嘴上讲着正确的大话，人们既难以看得清楚，也难以很快识破。而这种既有官位保驾，又有大话包装的贪官，是最为有害的，也是最为可怕的。

《人民的名义》所揭示的由各种关系所维系，由各种力量所推导的官场生活，也是令人触目惊心的。就汉东省与京州市而言，这里既有政法系，又有秘书系，还有赵家帮、奸商帮，等等。这些派系与帮派的存在，既使官场政治生活更显波谲云诡，又使反腐斗争加倍复杂。而长期浸淫于官场，又会有种种诱惑引诱人。正如高育良自己说的那样：“中国的改革开放浩浩荡荡，每个人都身处洪流之中，其中，有人因为自身的努力幸运地站在潮头之上，潮头之上风光无限，诱惑无限，但也风险无限，就看你如何把握。”有的人站住了，有的人倒下了，有的人前行了，有的人后退了。差异与分别，正在于人性的放纵与持守，信仰的放弃与坚守。对祁同伟、高育良而言，官场就是魅惑人的名利场，在这里可以结党营私，自谋私利，而对陈岩石、侯亮平来说，官场就是一个冶炼人的大熔炉，在这里可以百炼成钢，更为坚强。两类人物，两种选择，两种结局，真正的试金石与分水岭，仍然是“人民”。那就是，是把“人民”作为名义挂在嘴上，还是把“人民”作为依托放在心上。而侯亮平与祁同伟、高育良等人的不同命运结局也告诉人们，真心实意为人民的，人民始终是其坚强的后盾;而虚与委蛇人民的，人民终究会将其唾弃。

由贪腐事件和“带病”官员为标本，来深入探悉政治生态现状，发掘其中的痼疾所在，并对不同政治选择背后的人生理念进行辨析，让人们在认识现实政治的同时，反观人生，反思人性，反求诸己，这应该是《人民的名义》的真正价值所在。正是在写出当下官场领域的政治生态，以及官场人物各自心态的意义上，这部作品不仅有力地超越了一般的反腐题材作品，也把当下政治小说的写作水准提升到了一个新的高度。

今天，我们一家来到了向往已久白马寺，到了山脚下，进入平安门，我们就可以看到一层一层的阶梯，弯弯曲曲的山路，令人向往的林荫小道……一切都是那样诱人。

白马寺山生态区建设是晋城市“6688”城市构架中60平方公里城市生态功能区建设的核心区域，也是晋城市北出口生态建设的重要组成部分；近年来，市委，市政府按照科学发展观的要求，全面铺开了白马寺山沉陷区生态环境综合治理，计划投入15亿元建成以白马寺山生态区为城市绿心，主城区、北石店区、巴公区、金村区四周环绕、众星捧月、环状向心的生态园林城市；白马寺山森林公园是白马寺山生态区建设的主体，位于晋城市区北部4公里处，总面积12平方公里，最高海拔1054。8米，最低海拔728米，相对高差326。8米，森林覆盖率65%，绿化覆盖率82%，是晋城市北部的一道绿色屏障。

迈着轻盈的脚步，走到半山腰，看到昂首阔立的白马，我情不自禁的想起了白马脱缰的传说:一个穷苦少年因家境贫穷，以给老财主砍柴为生，在一个冬季，少年砍完柴，在回家的路上，看到一个老人在一旁挨冻，他忘记了老财主的狠毒点火来为老人取暖，又在河里盛了些水，烧热后给老人喝，老人很感激他，便送了他一匹纸马告诉他如果这匹纸马吃到千年谷草就会变成一匹神马，少年回家后，突然狂风大作，下了一夜的暴风雪。第二天，财主不顾风雪，威逼着少年进山打柴。少年想起了藏在怀中的纸马，但千年谷草又去哪里找呢？突然，他想到山上的白马寺里有一尊千年古佛像毁坏了，他清楚地记得佛像的骨架是用谷草扎成的于是他立刻来到寺院，从佛像里取出一支谷草。怀中的纸马一下就张口吞了下去，摇头摆尾，突然就成了一匹雪白的骏马，进山为少年驮炭而归。财主得知后，就想将神马占为己有，于是同家丁合谋半夜前去盗马，结果被白马踢翻在地。少年从睡梦中惊醒，跃上马背，与白马一腾空而去，马铃被财主扯落，散了一地，变成了摇之即响的马铃石，白马缰绳拖过的一条山梁至今寸草不生。

登上山顶，广场中央有一座九龙壁，长20米，宽18米，双面雕塑，座为须弥居样式。顶为瓦脊斗拱样式。

广场南面的山上是唯一遗存的白马禅寺古代建筑“景公塔”。据说清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修复早先失毁的白马寺塔，且更盛于前，故名“景公塔”。到了白马寺山上。大毗卢殿占地1134平方米，是白马禅寺最大的殿堂，殿内七重悬塑，主塑五方佛、五百罗汉、八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。塑像大的高三米，小的仅余寸，共一万余尊。实属国内罕见的工程。这体现的不正是我们中华民族勤劳朴实的精神吗？

这就是白马寺，一个藏于繁华的隐者，一个使人安宁的地方，从白马寺山上往下看，晋城市到处高楼耸立、车水马龙、人山人海，一片欣欣向荣的景象，我的家乡---会越来越美好，越来越繁荣昌盛！

[白马寺作文

“这个夏天，一定会追《我的1997》!”电视剧《我的1997》将于今晚20点在央视一套黄金时间播出，记者在采访中，多次听到这样的回答。那么，这部广受期待的大剧，都有哪些不容错过的看点呢?

央视大剧黄金团队再出击!

三年前，电视剧《历史转折中的邓小平》在央视一套黄金档播出，赢得收视、口碑双丰收，成为近年少有的影响深远的大剧的同时，还斩获了五个一工程奖、飞天奖、金鹰奖优秀电视剧奖、第十一届电视制片业“电视剧优秀作品”奖等多个重要奖项。

相信不少剧迷已经发现了，从《历史转折中的邓小平》到《我的1997》，两部大剧中有多位“共同演员”，比如印小天、巫刚、高可儿、于笑等。没想到这两部大剧之间有如此深厚的渊源，背后都是一个“黄金团队”，“这个夏天，一定会追《我的1997》”。

《我的1997》讲述了一段在岁月变迁中命运沉浮的个人故事，通过高建国和安慧等剧中人物的爱情和生活经历，连接起了特殊时代环境下，香港与北京一群不同身份、不同性格的年轻人的奋斗历程。

不同于《历史转折中的邓小平》的宏大历史叙事，《我的1997》着眼于小人物励志燃情的创业故事，但同样情怀满满。这部作品把两代人心中抹不掉的风土街景和怀旧元素都搬上了荧屏。播出时，一定会勾起观众们对那个时代的记忆。

四地取景尽展京港风情!

为了真实再现上世纪八九十年代京港两地的城市风貌，电视剧《我的1997》摄制组分别在北京怀柔、广东佛山、深圳以及香港四地取景。历时75天，行程达3000多公里。

据本剧演员于笑透露，为了重现真实的时代感、历史感，剧组四处淘旧物，可谓“下了血本”。比如，早期人物造型主要用一些粗布旧衫，偏黑的妆容，后期则开始引进上世纪90年代流行的喇叭裤、蛤蟆镜和及肩的发型、花衬衣等。

据制片方介绍，在这部电视剧中，北京、香港两座城市从上世纪70年代末到90年代末的生活场景都将得以重现。追剧的观众都能从剧中找到许多熟悉的画面和记忆。从北京的胡同到香港的街市，浓郁的地域景色和强烈的岁月情怀，展现出本剧别具一格的时代特征和历史格局。

导演王伟民坦言，他为这部剧倾注了强烈、真挚的家国情怀，力图为观众们完整呈现出一个特殊时代的风貌特征，以及生活在那个时代人们的情感记忆。

两地资深实力派汇聚!

在《我的1997》中，知名演员印小天担纲主演，饰演来自北京的知青高建国，在机缘巧合之下，他与母亲流落香港，凭借着聪明才智和不屈精神，在香港闯下了一番新天地。瑛子、高可儿等青年演员在剧中也都有十分精彩的表现。

剧中还有多位实力派“老戏骨”压阵。参演过《于成龙》、《历史转折中的邓小平》、《国家干部》等多部重要影视作品的巫刚就是其中一位。在《我的1997》中，巫刚出演了一位祖籍香港、在新中国成立后回到北京参加祖国建设的知识分子高志远。

饰演高建国母亲岳芳英的陈瑾，是一位曾经荣获过飞天奖、华表奖、金鸡奖、白玉兰奖、金鹰奖等众多奖项的名副其实的“演技派”。在本剧中，她演绎了一位在艰难逆境中从未丧失生活希望的母亲。

此外，本剧还少不了来自香港的“老戏骨”。曾制作出《大侠霍元甲》、《陈真》等风靡一时作品的香港资深导演、演员徐小明，以及演出过《雪山飞狐》、《雪花神剑》等电视剧的香港演员龚慈恩，此次也都加盟到了《我的1997》当中。两地实力派汇聚，让人充满期待。